“破烂”通过精心收集，向本站投稿了17篇《精要主义》读书笔记，以下是小编帮大家整理后的《精要主义》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《精要主义》读书笔记
《精要主义》读书笔记
全书一共4个大部分。正文之外，序言也不要错过才好。确实是从中文版序开始就很有想法呢。
不能求多求快，而是蓄势向前。
作者回答问题的角度，是简单而且生活化的，他说“人们很容易错误的认为刚收的邮件非统小可，而事实上却不过是鸡毛蒜皮。”这简直是工作中的日常。这些被迫相信的“重要”侵扰了我们的计划，惯性加班和费力不讨好，均有可能拜“分不清孰轻孰重”所赐。所以作者通篇在讲清楚一些朴素的道理，专注精要事务，可以通向成功，但成功会带来太多的选择和机会，其结果是最初通向成功的那个专注点土崩瓦解。盲目的追求更多，会失去更多本来更重要的东西。
精要主义不是说认为世界上只有一件事最重要，而是在输出一种观念“懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。”它告诉你，不要做超人，而是做一个懂得取舍和平衡的聪明人，不能求多求快，而是蓄势向前。
更少，但更好。
想拥有更轻松但是创造更多价值的生活，不是掌握更多时间管理策略，而是做事之前先问问自己：“这些事情值得我投入时间和精力吗?”
想起一个特别喜欢的财经评论员，他写的文章也提到普通人和股神之间的差别是什么，普通人会分散投资，了解的多投资一点，不十分了解的'少投一些，这是简单的分摊风险的道理，这是不能赚多，也不会赔多的一种投资策略。但是投资大亨的策略是，没研究明白的是绝不会轻易碰的，转而投资那些十拿九稳的项目，降低的是任何可能发生损失的概率。
把有限的精力投入到最有价值的部分。“精要主义不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事情。尽可能做出最明智的时间和精力投资，从而达到个人贡献峰值。”由此可见，世间万物规律，胜算握在那些有自制力的、会换算精力成本的人的手中。
书中选了林语堂先生的一句话作为开篇，“生之智慧，在于摒弃不必要之事。”
真是甚是喜欢呢!
篇2：《精要主义》读书笔记
1、《精要主义》说了什么？
《精要主义》致力于解决人们被大量的选择、信息包围，没有目标和重点等事实，并提出了一系列切实可行的建议，帮助我们找重要事物，并高效行动。精要主义的本质在于排除最重要事务以外的一切。
如何成为精要主义者呢？
①建立精要主义核心思维：只有小部分事务是重要的，因此我们必须思考哪些事情值得我们投入时间和精力。
②探索：在真正行动之前，系统地探索和评估多个选项，寻求价值的最大化。
③排除：遇到舍不得的东西时问自己：“如果现在没有这样东西，我会花多少时间精力得到？”，拒绝并删除没有意义的事务。？
④执行：思索怎样高效执行重要事物。
2、怎样摆脱一团乱麻的生活？
在日常工作和生活中，大多数时间，我常常被事情和人推着走，没有时间停下来反思自己为什么要完成这些事情，为什么要答应这些人的要求，并且我还为这种忙碌的状态而感到自豪，自以为充实。我在不久之前看到的TED视频，演讲者总是空出时间思考“如果自己的生命即将终结，自己将做出什么选择？”。当我看到“我们究竟有多少时间是为自己而活的呢？”这个问题的时候，震惊不已。于是，我在第二天空出了一个上午的时间，认真思考了自己为了长期处于忙碌的状态，并列出了主要原因：
对自己的认识不足
追求卓越是人的本能，而没有正确认识自己的人容易错误的追求卓越：即以盲目攀比，别人对自己的评价来衡量自己是否卓越，表现为迎合别人，让别人满意、盲目追随别人的脚步或者陷入嫉妒，恶意竞争等行为。最终没有自己的目标，一直被事情和人推着走。
贪多求全，不想做出选择
事实上，大多数贪多求全的人内心明白不可能什么都要得到，也不可能做到完美，因为贪多求全会遭受各种挫败。然而贪多求全可以带来虚假优越感和安全感，且比努力获取优越感更容易实现。况且任何选择都有利有弊，不想承担选择的责任，接受选择的弊端，就好的方法就是贪多求全，既不用为选择而神伤，又不用承担选择的风险，还能获得优越感和安全感，夫复何求！
遵循惯性，停留在舒适区
最近看了一部漫画《好想告诉你》，女主角爽子因为比较阴沉，类似恐怖片里的贞子，经常遭人误解。因为环境，变得羞怯而不善表达。而正是她的羞怯和不善表达，使得关心她的朋友和喜爱她的男孩几番误会，她也感到非常痛苦，但却无法做出改变。最终她的朋友发现了这一点，并对她说道：如果你一直待着舒适区，痛苦将永远存在。我由此想到我自己，如果我一直不做出尝试和改变，难道指望事情突然朝好的方向发展吗？
3、断舍离
将精要主义运用到自己的生活中，就是要斩断贪多求全的欲望，做出取舍，离开自己的安全区，但是这一切都需要踏实的行动，不行动，没有任何可能。我根据自己的.情况和对精要主要的理解总结了以下几点：
认识自己，找到成功路上的拦路虎
经过阅读《遇见未知的自己》，我发现认识自己并不是一件很轻松的事情，需要时刻观察自己的想法、情绪，不断和自己死磕，通过认识到自己的旧模式，来改变自己。这些写成文字非常容易，然而落实到实际生活中确实非常艰难。首先自己固有观念的形成，是经过多年的累积，试想自己每天像复读机一样重复地用一种观念思考和看待问题能不固定吗？而且这些观念已经深植大脑深处，很难察觉。除非每天不停觉察，反复地追问和总结，才有可能挖掘到真实的自己。
滴水穿石，每天进步一点点
在认识自己之后，冷静分析现状和自己的需求，列出目前想到的所有目标选项，并从中找到自己认为最重要的。如果实在没有办法做出判断，也可以根据现状选择目前最紧急和必要的，分解目标，按每天一小步的节奏稳步前进，比如每天固定时间规划，晚总结。在完成目标之余，还可给自己一些小奖励激励自己，这种久旱逢甘霖的娱乐比每天都娱乐的状态好太多。
复盘，扼杀偏离目标的小火焰
我是一个极其缺乏自制力的人，经常走着走着就不知道晃到哪里去了。因此，我养成了每天晚上记日记的习惯，至今记了三年，写完了一本超级厚的笔记本，这也是我第一次写完的笔记本。《精要主义》里倡导过的用记日记回顾最重要的事情，培养明确重要事物的习惯，我们才能聚焦于我们的目标而不致偏离。
重复，形成习惯
重复任何行为21天都可能变成习惯，如果坚持看八卦新闻，肯定成为八卦消息王；如果整天玩游戏，最终成为电竞界的大神；每天在自己的领域学习一点点，日积月累，也能在自己的领域有所成就。选择重复做什么取决于我们自己。
篇3：格雷戈·麦吉沃恩：精要主义【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
你是否发现自己只擅长做琐碎小事？
你是否感到自己总是忙忙碌碌却效率低下？
你是否觉得自己的时间总是被别人的安排打乱？
你是否觉得自己一直在奔波，却总是到不了任何地方？
如果答案都是“YES”，你需要：
《精要主义》如何应对拥挤不堪的工作与生活！
主张只做该做的事情。它向“我可以拥有一切”和“我可以做好一切”的主流论断发起攻击，倡导“在合适的时机，以恰当的方式，追求合适的事情”。它旨在让人们重新掌控自己的选择权，自主决定如何支配宝贵的时间和精力——而不再是许可他人替我们作出选择。
“21世纪的史蒂芬·柯维”麦吉沃恩诚意之作，摒弃琐碎而无足轻重的生活，过真正重要而有意义的人生！
若想要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允。如果答案不是一个确定的Yes，就是一个肯定的No。只有摒弃琐碎而无足轻重的生活，才能过真正重要而有意义的人生。
湛庐文化出品。
篇4：《精要主义》读后感
关于《精要主义》读后感
这几天的朋友圈又多了这样的言论：只有1个月20xx年就结束了，整天忙忙叨叨的，但感觉年度计划的清单一个也没完成，好焦虑。然后大家一通附和点赞。说实话这也是我的心声。
“你只是看起来很努力”“你只是用战术上的努力掩盖战略上的懒惰”“放弃你的无用社交”等，这些微信朋友圈流行的鸡汤文章，其实和我今天要分享的这本书《精要主义》讲的是一个道理：即精神上的断舍离、专注于最重要的事。
精要主义者认为几乎一切都不重要，极致的追求“更少，但更好”。要从繁杂的生活中，过滤筛选出真正重要的事情。切记贪多求全、事事应允，而是主张只做必做之事。
在如今互联网的时代，我们的信息获取、物质选择、各种机会和挑战都达到了一个前所未及的丰富，每个人都拼命地抓住一切可以抓住的机会，让自己的人生更成功，结果大多数人都陷入了一种疲于奔命的状态。《精要主义》这本书提供了一些方法，帮助大家摆脱穷忙的状态。
下面与大家分享我印象深刻的三条：
一、探索：如果答案不是一个确定的Yes，就是一个肯定的No。
精要主义者只接受前10%的'机会，放弃不错，等待“最好”。
日常生活中，一定要抽点时间，哪怕每天15分钟给自己留一个空间和时间，有机会探索和思考，只有适时的抽身和脱离，你才有机会看清全貌，放眼全局，而不是纠缠于细节。最最重要的一点，千万不要为了做事牺牲你的睡眠时间，充足的睡眠能够帮助你看清机会，选出最值得做的事情。
二、排除：敢于坚定的、拒绝地、优雅地说不，只答应真正的要事。
说“不”需要勇气，但只有对一些事情说“不”，我们才能拥有更多的时间和机会。提前设定好自己的边界、并做充分的沟通，一方面可以减少直接说“不”的机会，另一方面也可以给自己带来更大的自由。要知道，人生中一半的麻烦源于答应的太快，拒绝地太慢。而对于一些机会事情，慢慢的我们发现我们做错了，也要有勇气止损。不要对自己说“为什么现在要停止，我已近投入了这么多了？”而要问自己“如果不是之前已经有投资，我现在愿意在这件事情上投入多少”。
三、执行：小处着手、养成习惯、一步一个台阶、完成比完美更重要。
任何事情，我们可以把它分解、小处着手，提前准备、努力追求重要领域中每一个微笑但平实的进步。而且要尽量把做事养成了一个个小小的习惯，这样我们执行起来会毫不费力从而坚持持久。要专注于当下，一次只处理一件事情，不要回忆过去，也不要考虑未来，专注于处理当下最重要的那件事。
精要主义的核心思维不是教人再多做一件事的方法，而是教你只做必须的事情。要重视自己选择的能力，更多努力不一定带来更多收获，“更少、但更好”可以，有的时候要拒绝一些机会，包括好机会，拥抱真正的契机。
亲爱的们，什么是你真正重要的事情呢？你找到了吗？希望我们每个人都做精要主义者，不要在琐碎中无足轻重，要自律的追求更少，对自己的生活有更大的确定性、更强的掌控力、更多的途中之乐，过一种真正重要而有意义的生活，过一种了无遗憾的生活，过一种简单的生活，而不是别人口中眼中朋友圈中貌似成功的生活。
篇5：《精要主义》读后感
《精要主义》读后感
一本书的精华内容，浓缩起来可能就是一两句话。但是作者们却用一本书的篇幅来给你讲诉这一个道理。
有时候我也会想抄抄捷径，看看别人写的读后感或者书籍简介不就了解了吗？但是每当我这么做时，我都会以搜到一些早已耳熟能详，但是对我来说却是不痛不痒，过目就忘的大道理而告终。人生汇成一句话可能也就是那么一两句，何况一本书。大道理于我们就像一口要吃下的大胖子。俗话说，大道理都懂，但却不一定能过好这一生就是这个意思。
今天这本精要主义，也是如此。如果用一句话概述这本书，讲的就是要把有限的时间和精力用在重要的事物上。
但是作者就是要把这句话揉碎了掰烂了讲给你听。今天读完整本书，我也想通过写写读后感加深自己的理解，将这些大道理拆碎了，才能慢慢消化成自己的营养。首先来拆分一下这句浓缩的话。
一，你是否重视自己的时间和精力？你是否意识到自己的时间和精力80%都是被浪费掉了？很多人都听过帕累托原理，80%的成果是由20%的努力产生的。对于不重要的多数，和重要的少数，我们该怎么区分？特别是现在互联网时代，随便刷个微博刷个抖音，一两个小时眨眼就过去了。互联网社会信息高度过载，有太多东西会分散我们的注意力，如果我们不安排自己的时间，就会被别人安排。找到你的二八定律是实行精要主义的前提。
二，你的重要事务都是些什么？你是怎么定义你的重要事物的？很多人对自己要求是很精进的。现代社会瞬息万变，为了适应社会，我们都希望掌握不同的知识，技术，我们忙于工作，试图八面玲珑，却又深感疲惫。停下来问一下自己，这些事值得我投入时间和精力吗？世间事务机会之繁多，远非个人时间和资源所能及。其中甚至不乏很多非常好的机会。但是面对这些，我们能否进行真正的权衡取舍并做出艰难的决定。
三，精要事物需要你的甄别，几乎一切都是噪音，只有少数事情价值非凡。花心思精力去辨别，是属于磨刀不误砍材工。淘汰非精要主义不仅是心智的训练，也是情感的训练，比如必要时候对大多数的社会压力说不。
四，留出空白，阅读思考。比尔盖茨的故事可以给大家带来更多的灵感。他是经常性的从日常工作中抽离出一个礼拜，仅仅为了阅读和思考。即使在公司发展最繁忙的阶段。我们留出一周似乎是不可能的事。但是每天你是否可以留出半个小时的空白时间，仅仅是阅读，不是博客，微博，新闻，网络文学，而是真正的经典文学。这些书会给我们启迪，让我们看到不同的可能性。能够激励我们去颠覆关于何事最重要的种种固有见解。有的人认为人最重要的是要有一颗有自由而又无用的灵魂。有人看重出世的平淡。而有人看重滚滚红尘一定要趟这一趟。适时抽身，为自己创造思考和探索的空间，阅读一下别人的人生百态，退一步更能看清局势。
五，精要主义不是事事都机关算尽，不是功利主义，功力主义的人是认为，对自己没用没意义的就是非精要事件。但是精要主义是真正懂得自己内心的人。也许游戏是没用的，但精要主义者知道，游戏能够改善很多问题，在游戏过程中，我们的大脑会更加活跃，行为更加灵活且富有创造性。游戏鼓励我们探索，拓宽思维，增强我们的好奇心，更是我们繁重生活中的解压药。也许睡眠在一些功利主义者心里也是无用的，是一种浪费，他们以睡的更少而自豪，因为他们认为这样就有更多的时间做更多的事。但精要主义者知道，充足的睡眠是为了更长远的健康，和更好的专注力。
六，活在当下。当你已经清楚自己的规划。那么抛开其他的外界影响，专注当下。
但是当你有很多任务需要完成，你既想做这个又想做那个。你认为这些都是你当下应该做的事，但却无从下手时该怎么办？停下来，深呼吸。问问自己“此时此刻最重要的事是什么？不是明天最重要的是什么！甚至也不是下一个小时最重要的是什么，就是此时此刻！
让那些争抢你注意力的.事在这个筛选中一一被划掉，留下你认为当下最重要的事！当你的清单变得单一而确定后，你便不会被那些还没做的事而感到焦虑不安了。很多人忙碌一整天后却经常感到碌碌无为，对未来迷茫，对当下焦虑。皆是因为从来没有想清楚自己的精要事物是什么，也没有真正的专注于当下。他们要么对过去的成功或失败念念不忘，要么沉浸在未来的挑战和机遇里。却错过了当下和此时此刻。
最后，精要主义是一种生活方式。而不是你早已过度填塞的生活中的又一个增加物。成为精要主义不是一朝一夕，大多数人也不是非此即彼，要么是非精要主义者，要么是精要主义者。我们大多数人都是两者皆有。但一旦当我们成为了精要主义，我们便会成为那个更好的自己。
当别人事事应承，满口答应时，你发现自己说的”不".当别人侃侃而谈时，你细心聆听。当别人在聚光灯下争名逐利时，你却甘做冷板凳，知道如何用自己的方式，等待发光的那一天。当别人热衷于美化自己的简历，你却正忙于一砖一瓦的构建有自己意义的事业。当别人喋喋不休时，你却一笑而过。当别人为了他们的事业甚至和孩子吃顿饭的时间都没有时，你却知道孩子的童年是多么的珍贵，远比那些金钱名利重要的多。当别人活在忙碌而又忙乱的生活中时，你却过着一种有效率，且极具满足感的生活。
精要主义虽说强调的是做的更少。但是，在如今高度负载的社会，做的更少，但更好反而需要更强大的内心，这无异于一场平静的革命。
篇6：精要主义读后感字
一本书的精华内容，浓缩起来可能就是一两句话。但是作者们却用一本书的篇幅来给你讲诉这一个道理。
有时候我也会想抄抄捷径，看看别人写的读后感或者书籍简介不就了解了吗?但是每当我这么做时，我都会以搜到一些早已耳熟能详，但是对我来说却是不痛不痒，过目就忘的大道理而告终。人生汇成一句话可能也就是那么一两句，何况一本书。大道理于我们就像一口要吃下的大胖子。俗话说，大道理都懂，但却不一定能过好这一生就是这个意思。
今天这本精要主义，也是如此。如果用一句话概述这本书，讲的就是要把有限的时间和精力用在重要的事物上。
但是作者就是要把这句话揉碎了掰烂了讲给你听。今天读完整本书，我也想通过写写读后感加深自己的理解，将这些大道理拆碎了，才能慢慢消化成自己的营养。首先来拆分一下这句浓缩的话。
一，你是否重视自己的时间和精力?你是否意识到自己的时间和精力80%都是被浪费掉了?很多人都听过帕累托原理，80%的成果是由20%的努力产生的。对于不重要的多数，和重要的少数，我们该怎么区分?特别是现在互联网时代，随便刷个微博刷个抖音，一两个小时眨眼就过去了。互联网社会信息高度过载，有太多东西会分散我们的注意力，如果我们不安排自己的时间，就会被别人安排。找到你的二八定律是实行精要主义的前提。
二，你的重要事务都是些什么?你是怎么定义你的重要事物的?很多人对自己要求是很精进的。现代社会瞬息万变，为了适应社会，我们都希望掌握不同的知识，技术，我们忙于工作，试图八面玲珑，却又深感疲惫。停下来问一下自己，这些事值得我投入时间和精力吗?世间事务机会之繁多，远非个人时间和资源所能及。其中甚至不乏很多非常好的机会。但是面对这些，我们能否进行真正的权衡取舍并做出艰难的决定。
三，精要事物需要你的甄别，几乎一切都是噪音，只有少数事情价值非凡。花心思精力去辨别，是属于磨刀不误砍材工。淘汰非精要主义不仅是心智的训练，也是情感的训练，比如必要时候对大多数的社会压力说不。
四，留出空白，阅读思考。比尔盖茨的故事可以给大家带来更多的灵感。他是经常性的从日常工作中抽离出一个礼拜，仅仅为了阅读和思考。即使在公司发展最繁忙的阶段。我们留出一周似乎是不可能的事。但是每天你是否可以留出半个小时的空白时间，仅仅是阅读，不是博客，微博，新闻，网络文学，而是真正的经典文学。这些书会给我们启迪，让我们看到不同的可能性。能够激励我们去颠覆关于何事最重要的种种固有见解。有的人认为人最重要的是要有一颗有自由而又无用的灵魂。有人看重出世的平淡。而有人看重滚滚红尘一定要趟这一趟。适时抽身，为自己创造思考和探索的空间，阅读一下别人的人生百态，退一步更能看清局势。
五，精要主义不是事事都机关算尽，不是功利主义，功力主义的人是认为，对自己没用没意义的就是非精要事件。但是精要主义是真正懂得自己内心的人。也许游戏(不是单纯指网游)是没用的，但精要主义者知道，游戏能够改善很多问题，在游戏过程中，我们的大脑会更加活跃，行为更加灵活且富有创造性。游戏鼓励我们探索，拓宽思维，增强我们的好奇心，更是我们繁重生活中的解压药。也许睡眠在一些功利主义者心里也是无用的，是一种浪费，他们以睡的更少而自豪，因为他们认为这样就有更多的时间做更多的事。但精要主义者知道，充足的睡眠是为了更长远的健康，和更好的专注力。
六，活在当下。当你已经清楚自己的规划。那么抛开其他的外界影响，专注当下。
但是当你有很多任务需要完成，你既想做这个又想做那个。你认为这些都是你当下应该做的事，但却无从下手时该怎么办?停下来，深呼吸。问问自己“此时此刻最重要的事是什么?不是明天最重要的是什么!甚至也不是下一个小时最重要的是什么，就是此时此刻!
让那些争抢你注意力的事在这个筛选中一一被划掉，留下你认为当下最重要的事!当你的清单变得单一而确定后，你便不会被那些还没做的事而感到焦虑不安了。很多人忙碌一整天后却经常感到碌碌无为，对未来迷茫，对当下焦虑。皆是因为从来没有想清楚自己的精要事物是什么，也没有真正的专注于当下。他们要么对过去的成功或失败念念不忘，要么沉浸在未来的挑战和机遇里。却错过了当下和此时此刻。
最后，精要主义是一种生活方式。而不是你早已过度填塞的生活中的又一个增加物。成为精要主义不是一朝一夕，大多数人也不是非此即彼，要么是非精要主义者，要么是精要主义者。我们大多数人都是两者皆有。但一旦当我们成为了精要主义，我们便会成为那个更好的自己。
当别人事事应承，满口答应时，你发现自己说的“不”。当别人侃侃而谈时，你细心聆听。当别人在聚光灯下争名逐利时，你却甘做冷板凳，知道如何用自己的方式，等待发光的那一天。当别人热衷于美化自己的简历，你却正忙于一砖一瓦的构建有自己意义的事业。当别人喋喋不休时，你却一笑而过。当别人为了他们的事业甚至和孩子吃顿饭的时间都没有时，你却知道孩子的童年是多么的珍贵，远比那些金钱名利重要的多。当别人活在忙碌而又忙乱的生活中时，你却过着一种有效率，且极具满足感的生活。
精要主义虽说强调的是做的更少。但是，在如今高度负载的社会，做的更少，但更好反而需要更强大的内心，这无异于一场平静的革命。
篇7：精要主义读后感字
1.WHY——为什么要学习精要主义
精要主义可以让每个人达到个人贡献峰值。精要主义思维是一种用来处理所有事情的更简单的方式，它是一种生活方式，一种无所不包的生活和领导方法。
如果你不能自己安排自己生活的优先顺序，就只能任由别人帮你安排。
2.WHAT——精要主义是什么
精要主义是：只做必做之事，尽可能做出最明智的时间和精力投资。不是靠大脑应激性地作出选择，而是有意识地区别重要的少数和不重要的多数，精减非精要之事，然后清除障碍，从而为精要之事提供清晰顺畅的实现路径。精要是一种自律的、系统的方法，用于决定个人贡献峰值的所在，然后轻松地执行。同时精要目标既具体可行，又鼓舞人心;既充满意义，又容易衡量。
3.HOW TO FIND IT——怎样去找到精要主义
前面已经了解了精要主义的核心是寻找个人贡献峰值的所在，下面列举几种情况我们生活中可以应用到精要主义精髓的场景：
①每当面对取舍时，不要问：“我怎么才能二者兼顾?”而是问：“我要的是什么?”(通过改变问句的内容，就可以帮我们识别出最重要的事情是哪件。)
②制造焦点：要创造一个空间，来探索一百个问题和一百种可能性。眼睛聚焦的方式，不是死死盯住某事，而是根据视野的变化进行不断地调整和适应。
(当你确定好要做的事情后，把这件事情设定为你的焦点事件。专注于焦点的同时也要用眼睛的余光去探索周围的各种情况和可能，如果焦点所处的环境发现变化，这样我们可以及时去调整方式和方法去适应变化。)
③让游戏重回日常生活。游戏可以激发创意，也可以从过去的经历中开发出有关游戏的记忆，让儿时的激动重现。 因为游戏能使大脑具有可塑性、适应性和创新性,能够极为有效地改善包括个人健康、关系、教育、组织能力在内的一切。
(我印象最深的一个游戏，是小时候盛夏的一个夜晚，街道布满了收农产品的商贩，我和小伙伴在人群里穿梭奔跑，溜进不认识的人家，探索没有去过的空间、偷摘花、大声唱歌...那晚很兴奋，很快乐，一切是新鲜的，未知的。
从小时候的这个游戏推断出我喜欢探索未知，喜欢旅游、花儿，而这些喜好和我目前的状态是吻合一致的，小时候喜欢的这些游戏一直到现在都在滋养着我，丰富着我的生活，让我深深的感受到生活的乐趣。
看吧，儿时让我们感到快乐的游戏早已根深蒂固地扎根在我们心里，只是你不知道而已，你现在要做的就是：重新找到它们。)
4.HOW TO DO——怎样做才能成为精要主义者
时刻谨记—精要主义者的核心思维模式：时间与精力只用于有意义的事。
01、思维模式转化
要想成为实实在在的精要主义者，首先要将思维模式转化为一种系统化程序，用来执行“追求更少，但更好”。
02、寻找更多选项
接下来，要开始慎重地探索更多的选项，来确保自己做出的选择是正确的。怎样挑选选项呢?
进行高级搜索并且问3个问题：
①令我深受启发的是什么?
②我特别擅长的是什么?
③在这世上能满足我重大需求的是什么?
通过上面这三个筛选标准帮助你快速准确地找到多种选项后，我们怎么从这些选项中挑选出适合的机会?
How to choose?
我们可能面对的选项太多太多，我们这时需要制定一种具有选择性而又有明确性的标准来帮助我们做选择：
第一步，把机会记下来。
第二步，写下3条“最低标准”，如果这个机会要进入考虑范围的话，就必须达到这3条标准。
第三步，写下3条理想的或“极端标准”，如果这个机会要被考虑的话，也必须满足这3条标准。
按照这个流程，一旦这个机会不能满足第一组标准，那么答案很显然就是No。但是如果它不满足3条极端标准中的2条，答案依然是No。
03、找到目标排除障碍
要知道自己真正想要实现什么，不如问自己：“如何知道自己已经成功了?标准是什么?”这样才可以明确地找到目标。在完成这些目标的过程中要时不时问自己：“在我完成任务的道路上有哪些障碍?”“是什么阻碍着我完成任务?”把这些障碍列一个清单。它们可能包括：读后感缺乏必要的信息、精力不足、追求完美。处理障碍的小Tip：“哪一个障碍扫除之后，其余的障碍会立刻消失?”根据这个问题，来给所有的障碍排列优先顺序，找出最关键的障碍，这个关键障碍解决后后续目标会更容易进行下去。
04、建立个性化行为模式
建立属于自己的个性化的行为模式，有助于心灵免受那些需要耗费注意力的各种期待的干扰，并有助于集中精力处理重要事务。
如果想改变自己的常规，你并不需要真的去改变行为。你需要找到引发非精要活动和行为的刺激事件，并设法让这个刺激事件与确属精要的事情相关联。
比如，闹钟一响你就会刷朋友圈，那么就用它来刺激你起床读书。
刚开始时，要抵制查看朋友圈的诱惑的确是困难的。但是，你每次执行新的行为，每次拿起书都在强化大脑中这种刺激与新行为之间的关联。很快，你将会下意识地、自动地执行新的常规。
如果每一天的日程都是一样，这样的生活难免太单调了，你完全可以给一周的每一天都安排不同的常规，把一周分成几个不同主题去找寻属于自己个性化的生物钟。
我已经在开始尝试进行自己的个性化日程安排，想要人生无敌的你也开始吧!
篇8：精要主义读后感字
全书一共4个大部分。正文之外，序言也不要错过才好。确实是从中文版序开始就很有想法呢。
不能求多求快，而是蓄势向前。
作者回答问题的角度，是简单而且生活化的，他说“人们很容易错误的认为刚收的邮件非统小可，而事实上却不过是鸡毛蒜皮。”这简直是工作中的日常。这些被迫相信的“重要”侵扰了我们的计划，惯性加班和费力不讨好，均有可能拜“分不清孰轻孰重”所赐。所以作者通篇在讲清楚一些朴素的道理，专注精要事务，可以通向成功，但成功会带来太多的选择和机会，其结果是最初通向成功的那个专注点土崩瓦解。盲目的追求更多，会失去更多本来更重要的东西。
精要主义不是说认为世界上只有一件事最重要，而是在输出一种观念“懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。”它告诉你，不要做超人，而是做一个懂得取舍和平衡的聪明人，不能求多求快，而是蓄势向前。
更少，但更好。
想拥有更轻松但是创造更多价值的生活，不是掌握更多时间管理策略，而是做事之前先问问自己：“这些事情值得我投入时间和精力吗?”
想起一个特别喜欢的财经评论员，他写的文章也提到普通人和股神之间的差别是什么，普通人会分散投资，了解的多投资一点，不十分了解的少投一些，这是简单的分摊风险的道理，这是不能赚多，也不会赔多的一种投资策略。但是投资大亨的策略是，没研究明白的是绝不会轻易碰的，转而投资那些十拿九稳的项目，降低的是任何可能发生损失的概率。 把有限的精力投入到最有价值的部分。“精要主义不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事情。尽可能做出最明智的时间和精力投资，从而达到个人贡献峰值。”由此可见，世间万物规律，胜算握在那些有自制力的、会换算精力成本的人的手中。
书中选了林语堂先生的一句话作为开篇，“生之智慧，在于摒弃不必要之事。” 真是甚是喜欢呢!
篇9：精要主义读后感1000字
当下是个高速互联网的时代，技术的发展和信息的互通为人类获取知识和技能提供了更多的选择。我们面临的选择之多大大超过了我们对此进行管理的能力，以至于我们无法将重要之事筛选出来。除了选择数量之大之外，干扰我们作出明智决定和行为的外部影响因素也在增长。因此满世界都是方向不明、轻重不辩的人们，盲目地追求更多，让本来已经负重过度的生活和事业雪上加霜。
英国学者格雷格·麦吉沃恩撰写的《精要主义》这本书，为人们拨开云雾，重新梳理出精要主义的核心要点。即精要主义是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。他的基本价值主张：若要最大限度成就重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，就是精华、精髓、重要本质之所在。
精要主义的核心思维模式是选择、甄别、取舍。精要主义追求的是更少，但更好。精要主义不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事情。精要主义对自己的生活进行设计规划，而不是依循默认设置，它并不是应激性地作出选择，而是有意义地区分重要的少数和不重要的多数，精减非精要之事，然后排除障碍，从而为精要之事提供清晰顺畅的实现路径。
精要主义的实现方法和路径是探索、排除、执行。精要主义在真正行动之前会系统地探索和评估多个选项，来确定自己做出选择的正确性。精要主义者在探索上花费尽可能多的时间，倾听、辩论、质问、思考。它的最终目的是从无意义的多数里识别出有意义的少数。排除非精要之事意味着对有些人说“不”，并且是经常说“不”，要做到这一点需要勇气和同情。因此，淘汰非精要之事不仅是心智的训练，也是情感的训练。排除就是摆脱无意义的多数。让我们赢得时间去做真正重要的事。精要主义的执行不是逼着自己去执行，而是把时间省下来创造一种方法，用来扫除障碍，使任务执行起来变得尽可能轻松自如。执行让有意义的少数做起来好不费劲。
几点启迪：
1、思维影响决策能力，从而影响决策结果。当面对取舍时，非精要主义者的思维是求全求多，关注的是怎样才能做到统筹兼顾。认为努力越多，成就就越大。而精要主义关注的是，心中最想要的是什么，只要最想要的东西，舍弃除了最想要的东西之外的东西。他们不会贪多求全，急于求成，平均用力，而是从小处着手，庆祝进步。他们摒弃好高骛远，鄙视华而不实，努力追求在重要领域中的每一个微小而平实的进步。因此，他会主动作出权衡取舍，而不是坐等别人的驱使，集中精力始终坚定关注自己最想要的东西。有时候完成比完美更重要。
2、承认失败，让成功开始。人都会犯错，犯了错时，只有承认自己犯了错，才能让这个错误留在过去。而如果我们总是一味地否定错误，就会始终漫无目的地原地打转，无法取得任何进展。承认错误，没有什么可羞耻的，因为我们真正承认的，是自己现在比过去更聪明了。
3、经历是最好的老师，不要以爱的名义轻易剥夺他人应该由自己亲身经历的事。孩子自己能做的事情，千万不要为了所谓的爱而轻易替他们完成。如果孩子自己能做的事我们不加区别的全部代劳，这种行为不是在帮助孩子，而是在纵容他们。因为一旦替他们承接了本应由孩子自己解决的问题，我们做的一切就变成了剥夺他们自己独立解决问题的能力。长此以往，孩子就成为什么都不会做的人。
4、不断反思，超越自我，走出精要主义成功后的悖论怪圈。目标明确，重点突出和在要事上心无旁骛，可以帮助人们取得成功。成功会带来更多的机会和选择项，而更多的机会和选择项却导致了分散和更多时间的占用，人们被千头万绪之事牵扯得越来越无法集中精力。因而也就无法实现原本可以实现的个人贡献峰值。成功所带来的后果最终瓦解了最初指引我们走向成功的那个真正清晰的目标，让我们偏离了最本质的事情，这些事情最初曾是成功的源泉。一旦偏离精华本质，对成功的追求最终就成了失败的催化剂。这种悖论无时无刻不在提醒着我们要不断地回到那个有助于实现个人贡献峰值的精要目标上去，运用精要思维，像精要主义者那样思考、行动和生活。(熊瑞)
篇10：精要主义读后感1000字
这几天的朋友圈又多了这样的言论:只有1个月就结束了，整天忙忙叨叨的，但感觉年度计划的清单一个也没完成，好焦虑。然后大家一通附和点赞。说实话这也是我的心声。
“你只是看起来很努力”“你只是用战术上的努力掩盖战略上的懒惰”“放弃你的无用社交”等，这些微信朋友圈流行的鸡汤文章，其实和我今天要分享的这本书《精要主义》讲的是一个道理:即精神上的断舍离、专注于最重要的事。
精要主义者认为几乎一切都不重要，极致的追求“更少，但更好”。要从繁杂的生活中，过滤筛选出真正重要的事情。切记贪多求全、事事应允，而是主张只做必做之事。
在如今互联网的时代，我们的信息获取、物质选择、各种机会和挑战都达到了一个前所未及的丰富，每个人都拼命地抓住一切可以抓住的机会，让自己的人生更成功，结果大多数人都陷入了一种疲于奔命的状态。《精要主义》这本书提供了一些方法，帮助大家摆脱穷忙的状态。
下面与大家分享我印象深刻的三条:
一、探索:如果答案不是一个确定的Yes，就是一个肯定的No.
精要主义者只接受前10%的机会，放弃不错，等待“最好”。
日常生活中，一定要抽点时间，哪怕每天15分钟给自己留一个空间和时间，有机会探索和思考，只有适时的抽身和脱离，你才有机会看清全貌，放眼全局，而不是纠缠于细节。最最重要的一点，千万不要为了做事牺牲你的睡眠时间，充足的睡眠能够帮助你看清机会，选出最值得做的事情。
二、排除:敢于坚定的、拒绝地、优雅地说不，只答应真正的要事。
说“不”需要勇气，但只有对一些事情说“不”，我们才能拥有更多的时间和机会。提前设定好自己的边界、并做充分的沟通，一方面可以减少直接说“不”的机会，另一方面也可以给自己带来更大的自由。要知道，人生中一半的麻烦源于答应的太快，拒绝地太慢。而对于一些机会事情，慢慢的我们发现我们做错了，也要有勇气止损。不要对自己说“为什么现在要停止，我已近投入了这么多了?”而要问自己“如果不是之前已经有投资，我现在愿意在这件事情上投入多少”。
三、执行:小处着手、养成习惯、一步一个台阶、完成比完美更重要。
任何事情，我们可以把它分解、小处着手，提前准备、努力追求重要领域中每一个微笑但平实的进步。而且要尽量把做事养成了一个个小小的习惯，这样我们执行起来会毫不费力从而坚持持久。要专注于当下，一次只处理一件事情，不要回忆过去，也不要考虑未来，专注于处理当下最重要的那件事。
精要主义的核心思维不是教人再多做一件事的方法，而是教你只做必须的事情。要重视自己选择的能力，更多努力不一定带来更多收获，“更少、但更好”可以，有的时候要拒绝一些机会，包括好机会，拥抱真正的契机。
亲爱的们，什么是你真正重要的事情呢?你找到了吗?希望我们每个人都做精要主义者，不要在琐碎中无足轻重，要自律的追求更少，对自己的生活有更大的确定性、更强的掌控力、更多的途中之乐，过一种真正重要而有意义的生活，过一种了无遗憾的生活，过一种简单的生活，而不是别人口中眼中朋友圈中貌似成功的生活。
篇11： 专业主义读书笔记
日本的大前研一先生在刚出版的《专业主义》一书中这样问：“你够专业吗”，并明确给出“专家”这样的定义：在重新认识自身市场的过程中，专家这个词是象征性的，对于激励自己向更高的境界迈进，它只能起到一个升压器的作用，大家对“专家”共同的看法是“具备较高的专业水平”、“自立和自主”以及“高绩效”。
专注决定高度
“专注”是“高成本”的处事态度和思维方式。“高成本”就意味着坚持不渝的信仰，沉着冷静的科学态度，且跟着顾客需求的变化“固执”地去满足这种价值上的职业态度。期间即使遭遇讽刺，面临各种各样的困惑或动摇，甚至面对威胁，却依旧能用心“专注”到今天的企业都获得了巨大的成功。微软基专注于电脑操作系统、系统集成解决方案，成就了“微软的帝国大厦”;誓死不进电讯服务业的任正非把智慧、想象力和积累的资源有效地集中结合起来形成“专注行动”，以“专注”定乾坤的方式让华为公司走进依靠战略竞争力步步取胜的境界。
做企业如此，做人亦然。什么都能做，结果往往什么也做不好;即便是现在什么都还能凑合地做着，最后的也必然只有一件事能够做到位，其余的只是陪衬而已。“专注”的价值不在于今天能够做成一件事，而在于持续地改善，持续地增长，持续地满足需求。一个人有了持续的“专注”，就有了“独自掌握和占有”资源的能力，也就有了领先于别人的基因。虽然有人不认可“专注”的寂寞、价值和潜力，但时至今日做“减法”致胜的案例往往多于做“加法”的，多元化的“聪明”往往败给“专注”的“愚蠢”。
边做边悟
大前研一先生认为“要想获得在新的竞争地中取胜的能力与工具，不能依靠现有的战略论和过去成功的经验，重要的是把精力集中聚焦在不断认识前人未曾涉足的世界，并磨练自己的资质”，只有如此，才能依靠“专注”而健康生存下去。的确，做人做事，要靠“悟”，靠“先见力”，有时别人告诉你也没有用，因为“借来的火，点不亮自己的心灵”。
目标是方向，是标准，有了这些，竞争也就有了胜算的把握。悟到了，也就洞察到了，采取行动，去实现目标，就会成功;皇明太阳能的黄鸣先生正是基于这种对能源、环保、社会可持续发展趋势的预见力和洞察力，利用十几年的时间专注地把企业做成了中国太阳能热利用产业的巨无霸。正是基于这种对能源、环保、社会可持续发展趋势的预见力和洞察力。
我们已经进入一个“专注”制胜的时代，无论竞争如何激烈残酷，真正的专家都必须具备先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力，而正是这些依靠专业化优势，专注做事的人才会成为领跑者。而对于这张新生不久的报纸，只有那些抱着对事业的热爱和不断的创新的专注态度的人，才符合秦总关于“一张有着伟大理想和纯真格调的报纸的新闻工作者”的要求。因此，我们应以专业主义的处事态度和思维方式来反思自我。只有这样，才能不断超越自我，无愧我心。
篇12： 专业主义读书笔记
《专业主义》作者大前研一对“专业”进行了全新诠释，“业”是一种业绩和成果，为顾客创造价值是“业”，“专”就是把这“业”作为目的、目标、宗旨！那么在企业里权力就是“专”，就是为“业”服务的，也就是一种责任。
权力是一种责任，为顾客创造满意的价值。那么企业的顾客是谁？是我们的供应商、我们渠道商、我们的消费者。那我们的这些顾客需要的满意价值是什么呢？供应商需要的是诚信的合作，相对优势的合作；渠道商需要的是诚信的合作，良好的服务，产品的竞争力，有效的利润；消费者需要的是诚信的合作，优质的产品，价格低廉。所以我们手里的权利就是尽一切努力在自由竞争市场中最大限度的满足顾客的价值创造。
权力是一种责任，为老板股东回报满意价值。老板、股东顾名思义就是企业所有者或投资者，那么他们需要满意价值就是有持续竞争力的稳定团队、打造知名品牌、及最大投资回报。所以我们手里的权利就是打造精益化、标准化、持续化战斗力的团队，从而创立品牌，以致带来最大价值回报。
权力是一种责任，为下属员工提供满意的价值。员工就是我们企业里一起工作的同事，他们需要的满意的价值就是最高的收入、愉快工作的环境氛围、成长的空间及平台。所以我们手里的权力就是帮助员工提升技能、提高效率，获得高收入；创造一个生活、工作的优良环境，搭建一个沟通交流、互动的开心空间；规划、帮助员工成长。提供更多更高的平台。正如大前研一所讲的公式： 100――X＝ 自己的工作，对待下属我们要因材施教，要做教练型管理者，要识别下属目前的能力，即通过培养可达到的能力来授权和培养。其实一个卓越的管理者不只是自己创造多少业绩，而是能培养更多的人创造更大的业绩，就像世界名牌大学一样，之所以称之为名牌是因为培养了无数的元首、政治家、经济学家、企业家等！
曾经有人问：“如果你作为总经理，权利在手，你对谁负责”，毫无疑问是对顾客、老板股东、员工负责，这三者必须达到有效平衡，才能把有限资源发挥更大附加值。所以权力不只是命令，权力是对权限范围内的资源有效搭配，充分利用从而创造更大的附加值，来为回报各方。
篇13： 专业主义读书笔记
在西单书城买了一本书《专业主义》，是日本的管理大师大前研一写的，中心一直在倡导“专业化”，要培养各个方面的专家。因此，这本书也引起了我的兴趣。
什么是专家？ 专家与专业技术人员有什么区别？ 如何成为专家？
什么是专家？
首先一点，专家也好，专业技术人员也好，必须先有“业”，然后再有“专”。业是什么？职业、事业。业就是要能够服务客户，为客户提供有价值的服务，这是专家、专业技术人员的基础。因此，专家、专业技术人员的一个共同点就是要有“业”，业就是要始终坚持“客户的价值”第一的基本道德要求，要信守对“客户的誓言”。只有有了这个做人的基础后，才谈得上专业与专家。也就是先做人，后做事。只有人立了，业才能立。
书中对专家的定义如下：
专家要控制自己的情感，并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的理论观念，而且无一例外地以“顾客为第一位”，具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。以上条件全部具备的人才，我才把他们称为专家。
我觉得其中有几个关键词：
理性：专家是靠理性，不以个人心情来决定行动，当然可能自己的价值观人生观。但在服务时要有理性地看得一切。
“顾客为第一位”：这是基础，唯有坚持这一点，才有可能谈得到“业”，才能脱离某个特定的“企业”而存在。
好奇心与进取心：要与时俱进，才能确保一直“专”
遵守纪律：实际上指的是价值观，要坚守自己的价值观，不以一时一事的得失而放弃自己的价值观，要有定力。
专家与专业技术人员的区别是什么？
专业人员与专家的区别在于专业人员按照一定的方法解决问题、处理问题。而专家是具有先见能力，能够预见到未来；具有构思能力，能够设计构想到未来之路；具有讨论能力，能够进行良好的沟通，具有逻辑思辨能力；具有适应矛盾的能力，这一点很重要，在工作当中，矛盾是无处不在的，如何在“收获与代价”中取得平衡是体现专家的一个重要方面。
如何成为专家？
坚守“客户价值为第一位”的价值观，在专业技术知识与技能所基础上，修炼发展四个能力：先见能力、构思能力、讨论能力、适应矛盾的能力。
篇14： 专业主义读书笔记
最近读了一本日本管理学家大前研一的《专业主义》，分享给大家。
文中论述了作为21世纪的个体，应该把自己塑造成一个专家，以便更好的生存。他认为的专家，需具备以下的特质：不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念，而且无一例外地以顾客为第一位，具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。
个体与个体的竞争，将取代国家或者企业之间的竞争，个人的价值不光取决与当前工作的小环境，更要能放到无形的世界大环境中。传统观念里通过事前协议拥有竞争优势的人因为特殊的机缘并没有完全放在完全市场化的竞争环境中，所以其记忆的经验也不能被后来者所效仿，此类专家做了主流，技术革新的速度必然会变慢。实际上，衡量专家的标准应该是能够让顾客（服务的客户）满意，或者顾客的顾客满意的人。比如说销售培训，好与不好，学员的认知改变及行为改变以及以此带来的销售结果的改变说了算。
人人都想做一个领域的专家，除了要掌握一些基础而且核心的知识以外，更需持有怀疑的态度，哪怕是常识，也要经过一番研究论证。以前的教育让我们只要死记硬背就可以了，似乎经验和经历就是一成不变的真理，岂不知记忆是思考的终止，因为过于相信一些所谓的事实，我们停止了探索的脚步，不愿意多问几个为什么，更不原意打破常规，重新进行思考。如何做呢？遇到不了解的.事情，先冷静地观察，并多问几个为什么。而不是用以往获得的知识和价值去进行判断。
要做一个领域的专家，必须要不断地对自身进行投资。做生意，1／3用于基础研发，1／3用于核心领域，1／3用于创新。如果是对自己，1／3用于维持自身基本的需求，1／3用于提高自己的核心竞争力，1／3可以做一些大胆的尝试，哪怕是冒险。
做一个领域的专家，单枪匹马难成大事，需要擦出集体的智慧火化，讨论是一种很好的方式，讨论不是辩论，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一种建立在共同的语言基础上进行逻辑的思考的过程，寻求的是一种最佳的答案，不是一种情绪的抒发，讨论的过程中，经验的分享不代表权威，同样讨论也不能做成一种无意见的大和谐或者仪式。
做一个领域的专家，需要借助网络的力量，无形的世界里有很多人看不见的机会。
关于培训，幸运的是，前辈的积累能让你站在很高的平台上；不幸的是，如果你以此作为自己的核心竞争力，有一天平台没有了你会摔的更惨。
认清自己很重要。
篇15： 专业主义读书笔记
《专业主义》通篇讲述了什么是“专业主义”及专业主义的“专家”所应具备的能力：专业方面的权威、顾客第一位的理念、先见能力、逆行思维能力、讨论的能力及对纪律的恪守。我想大前研一先生对专家的定义是否过分严格并不重要。重要的是我们有了衡量自己的标准，并以此标准要求自己不断的学习进步。全书让我获益非浅的是两点：一是对事业的信仰；二是在逆向思维中再次构筑事业。
一、职业的信仰
以前我们理解职业经理人这个称谓时，更多联想到的是职业在诸如管理、沟通、执行等专业技能方面的强势，而一直没有在意它应该有的另一个重要内涵，即职业经理人应该有一种对于其所事职业的信仰。更专业就是职业经理人的天职，也是职业经理人的终生信仰。
在没有阅读《专业主义》之前，我一直存在着这样一个认识误区。我一直认为所谓的专业更多是一种技能，一种超群的技能而已，所以各行各业都真实的存在着“三十年河东、三十年河西”的竞争角色转变。造成这种角色转换的根本原因，或许是公司作为专业组织的技能开始下滑，或者是被竞争对手甩在身后。公司作为一个专业组织，如果仅仅将专业落脚于技能，那其辉煌只是短暂的。因为我们根本不懂什么才是真正的专业，它应该是一种无比强大的信仰。它不一定是与生俱来的，但是它一定会让你终生恪守并且不断鞭策自己以臻完美。 如果说现在是个缺少信仰的社会，那么我们职业经理人应该把工作当成一种信仰，在工作中完美自己、实现自己。
如果说信仰的理念是意识形态层面的， 那么“以逆向思维再次构筑事业”则应该是大前研一先生教给我们的方法论了。
二、以逆向思维再次构造事业
“习惯”是把双刃剑，习惯让我们能用惯用的方法解决常见问题，但却丧失了预见机会和防患未然的能力。任何时候，最大的敌人都是自己，要始终具有“自我否定”的勇气，甚至敢于放弃而从头再来。
书中列举了通用电气的例子。原来的GEO杰克・韦尔奇号召公司在所有的事业前面都加上否定词，并成立了一个“破坏现有事业”的小组。重电事业部变成了非重电事业部，家电事业部变成了非家电事业部。为了改变人们固守熟悉的做法、对数字化不予理睬的意识，为了在现有事业中加入新的商业模式，他把自我否定作为一种制度确立下来。他断定“不能进行自我否定的企业终将破产”，让大家通过猜测竞争对手的做法，为自己的公司赢得利润，即“竞争对手是怎样进攻GE的”，通过这种思考促进公司的发展。事实上，他的变革成功了。
看看我们万科的发展史，也可以看出这种否定精神的影子，我想这也是为什么万科能发展到今天并成为行业领跑者的原因之一吧。万科原先的目标是朝着“综合商社”的目标努力的，但是在审视了内外部环境之后，万科否定了自己，要做减法，寻找能持续发展的道路。放弃了主营业务：电子仪器进出口；放弃了在深圳首屈一指的怡宝矿泉水；放弃了带动了深圳华强北的万佳百货；放弃了投资过《过年》的万科影视，专门开发房地产，而且是专注于住宅地产的开发。如果没有“否定”自己的勇气与高瞻远瞩的目光，董事长也难以做出这一系列的决定。从万科专注地产之后，再一次成功构筑了自己的事业。
在列举了GE和万科的例子之后，联系我们公司的工程管理工作谈点自己的想法。
常年以来，公司的工程管理水平和上海、深圳公司有着一定的差距，给人的传统感觉是东北地区现场施工质量差、现场管理水平落后。从横向来讲，公司的工程管理水平与公司在当地市场所处的地位并不相称。现在集团范围内大力推进全装房，工业化住宅也开始启动，这正是我们公司全面提升自身工程管理水平的大好时机。在12月26号举行的总包大会上，我谈了总包单位的组织架构和文明施工要求，并对这两项要求都给以经济化，这两项工作是明年公司工程管理的重要工作也是变革的契机，未来我们还要变革自己，我们要减少甲委工程、减少甲供材料，全力向工程总承包的方向迈进！
三、结束语
一方面是要在意识上坚持职业的信仰，另一方面在方法论上用逆向思维构筑公司的工程管理，把这二者结合起来，我给我的这篇文章命名为《用否定之否定的态度再次构筑公司的工程管理》，也以此表明我们变革的决心。
篇16： 专业主义读书笔记
看完了大前研一的《专业主义》，书中对什么是专家进行了经典的阐述：专家是要控制情感，并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及伦理观念，而且无一例外地以顾客为第一位，具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。专家必须具备先见能力，构思能力，讨论能力和适应矛盾的能力。
《专业主义》给我最深的体会就是：专家都无一例外地将顾客放在第一位，而通过考虑顾客的顾客，可以把目标领域扩展到其他行业，这就为重新审视现有的方法提供了契机，并且有可能赢得机会，为直接的客户提供独特的价值。
专家需具备的4种能力中，我最关注的是讨论的能力。因为讨论的能力不同于其他能力，他可以通过后天锻炼而取得提升。全通的团队是年轻，有朝气，渴望成功的。讨论是我在团队管理中最经常用到的方法。通过讨论，群策群力，了解团队组员的思路和新想法，促进问题的解决和项目的进展，但是之前的讨论是不成体系的，是粗放的，看了《专业主义》，对如何进行有效的讨论，我有了新的认识：
避免对企业发展无益的讨论。多人的讨论如果不进行有效的引导，往往会脱离讨论的本质，偏离讨论的主题。而一片祥和，自吹自擂，夸夸其谈，对上司的吹捧和追随的行为也是要坚决予以禁止，提倡沉默并不一定是“金”，缺乏事实基础与不符合逻辑的意见，以保持和谐关系为目的的发言以及随声附和的态度为众人所蔑视，提出反面意见或疑问则要受人欢迎。
讨论要符合逻辑。逻辑思考的基础在于建立假说，之后以事实为依据对假说进行验证。讨论中的提问和反驳都必须符合逻辑，否则就会陷入诡辩的境地。讨论伊始，我们就必须对讨论的主题进行验证，确保符合逻辑;符合逻辑的提问，是不能隐瞒自己的想法或歪曲表达自己的想法，但是需要机智的提问，同样的问题，采用不同的方法。反驳的目的不是击倒对方，而是加深相互之间的理解，是为使讨论进行得彻底而充分。符合逻辑的反驳首先要“守”住自己不受到攻击;其次攻“破”对方逻辑的薄弱之处，指出对方目标的错误;最后双方共同“离”开最初的讨论，转移到最佳境地。
在通读《专业主义》全书之后，很多内文标题的提出和正文的阐述我并不能够理解，常常感觉读起来很吃力，无法理解。佛说“借来的火，点不亮自己的心灵”，我自己有个误区，就是希望能够从书上，从其他人身上汲取可以直接拿来用的经验，其实真正要点亮自己心灵的火，是源于自我内心的。
篇17：极简主义读书笔记
我几乎在第一时间被此书深深吸引。
长期以来困扰我的所有难解谜题，书中都给出了完美答案。
平日里包裹的形形色色太多，我们都忘了生活本身的奥义。
就像书中所言，“极简主义是一个工具，让你摆脱多余事物、更加专注于人生中那些最基本的方面，从而获得快乐、满足和自由。”
如此看来，《极简主义》更像是一本寻找人生的方法论。
如果你也跟我一样，想对自己当前的生活状态来一个彻底评估，不妨继续往下看。
乔舒亚和瑞安(本书的作者)经过大量的研究试验，总结出了使人生活出意义的五大价值：
健康
人际关系
热情
成长
奉献
在五大价值框架下，又生长出许多小的聚焦点。这些点能帮我们理清生活中的乱麻(物质和精神上的)，使我们平静地面对当下最真实的自己。
由于书中呈现内容较多，小花椒就自己感兴趣的“点”进行了一个小整合(希望在未来的某年某月，当我无意间翻开这篇读书笔记，会感谢今天的自己做了一件看起来对的事)。
>.饮食、锻炼及睡眠
健康是五大价值中最为重要的一环。我们的理想与抱负都必须在一个良好的身体状态下去力求实现。而合理的饮食结构、有效的体育锻炼以及充足的睡眠时间就是健康的基础。
听起来是不是有些讽刺?
吃着一次性餐盒盛装的地沟油和添加剂混合而成的食物;
在办公室一坐就是七八个小时，下班后也不愿多抬一次腿;
晚上加班回家躺在床上却怎么也摆脱不了晚睡拖延症……
的我们。
是不是应该从某时某刻开始，为自己的健康做一些力所能及的改变?
>.评估核心人际关系以及自我改变
人际关系从古至今都是一个值得深入研究和探讨的命题。好的人际关系能帮助我们实现个人成长，我们既可以保持自己的独立性，又可以从中汲取养分。
就像论语所说：“君子和而不同”。
核心人际关系同理。不以血缘亲疏、认识时间长短、思维方式异同为限，我们需要认清的是：能带来一系列意想不到的正能量的人，我们都应该慢慢靠近。
有三种方法：
寻找超棒的新人际关系。
中国传统观念中有一句“衣不如新，人不如旧”，但在建立核心人际时我们往往需要抛开这点。新的朋友往往能够为生活中带来超乎想象的新视野，新角度，扩展我们生命的广度和深度。
改造现有的人际关系。
有时间的话，静下心来给自己当下的微信圈做一个评估分类。哪些是“友谊长存”型，哪些是“努力改善”型，哪些是“泛泛之交”型。个中的取舍我也不再赘述。多数情况下我们为了维持自己在别人心目中的良好形象，把过多的时间和精力浪费在了微信里认识的“泛泛之交”上，却忽略了跟挚友以及家人共享的面对面下午茶。
从现在开始，改变吧。
改变自己
前段时间看了一篇推文，大意是讲中国社会人际交往的“圈层”。因为一些机缘我们可能会触碰到远高于自身实际水平的“圈层”，并为此沾沾自喜，但实质是什么呢?这个圈儿里的固有人群根本不会因为你的偶然出现多看你一眼。
很现实，但也有点励志。
在一段人际关系中努力实现自我增值，并抱以诚实，专注，热情与理解，给他人带来信任感与可靠感，清风终会到来。
哦，对了，别忘了还有爱。
>.找到兴趣点并尝试移除枷锁
在这里进行一个小调查，答案自己默默写在心里就好(如果信任小花椒，也可以分享答案到公众号后台)。
1、你热爱自己当下的工作吗?
(答案是“yes”，请直接忽略以下题目)
2、你有自己的兴趣爱好吗?
3、在做自己感兴趣的事情时内心是否充满了极大的欢喜?
4、有尝试在工作以外培养兴趣爱好吗?
5、是否以工作太忙，加班太多等为借口，不去尝试和提升这些兴趣爱好?
6、是否在某一时间想过自己的兴趣爱好也许会成为此生的使命?
7、是否一方面沉浸在工作无尽的压力与抑郁中，一方面又不敢做出改变?
8、你在乎现有工作带给你的社会地位与物质享受吗?
9、你是否想过为自己而活?
没错，这些是我在看完一遍《极简主义》以后叩问自己的问题。
当我们剥离了工作给予的头衔，金钱铺呈的地位，我们还有什么东西能拿出来真正定义自己?
盖茨比有很多很多钱，可在黛西眼中，他跟当初那个穷小子有什么不一样?
我们学会了麻木地看账单，麻木地还车贷房贷，麻木地购物，麻木地攀比。
我们本想通过自己的努力赚取更多的资产，却渐渐发现自己欠下了更多的负债。
这其中包括我们欠自己的精神负债。
没有自己的热爱，没有思考的时间，我们习惯了索取，又怎会想要去奉献……
问题来了，我们真的需要这么多吗?
我们早就不懂怎样经营自己，经营生活了。
最终，我们活成了抑郁的现代人。
乔舒亚和瑞安曾经跟我们一样经历了迷茫。
但他们通过自身的不断探索实现了“异类觉醒”。
没有什么特别的方法可以治愈每一个人，唯独本书的最后一句话分享给大家：
不管你今年想要做什么，放手去做。追求你的兴趣。
你应当这么做。
