基于心理学视角浅析网红现象的论文

“mokoary”通过精心收集，向本站投稿了14篇基于心理学视角浅析网红现象的论文，下面是小编帮大家整理后的基于心理学视角浅析网红现象的论文，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。

篇1：基于心理学视角浅析网红现象的论文

基于心理学视角浅析网红现象的论文

20XX年，被誉为“网红”届的一股清流Papi酱以幽默风趣的短视频剪辑迅速获得了广泛的关注。随着粉丝量快速增长，对于Papi酱在视频剪辑中爆粗口的行为，广电总局责令其改正后重新上线。在1月12日，早期以“丑”而风靡一时的“网红”芙蓉姐姐，在微博发表了《求祝福，求鼓励》的原创文章，再次受到广泛的关注。在自媒体影响的时代下，从心理学方面对当代“网红”的生存现状、发展过程以及背后的原因进行分析显得很有必要。

1.“网红”现象

“网红”是指在现实生活中，更多的是网络生活中因为某件事情或行为而被大众网民所关注从而走红的人。早在下半年，大众们就已经注意到“网红”的崛起，但在网红人数出现井喷式的发展，成为了全民乃至全球的焦点话题，这种情况还是大大的出乎意料，时至今日， “网红”竞争还是显得十分激烈。至于“网红”的确切定义是什么，行业未来是如何发展，具体发展到什么阶段，要想成为“网红”必须具备以下条件：首先具备实质性内容生产力;在至少一个平台上具有大量的粉丝;网络是主要的传播渠道，能够在带来巨大流量的同时将流量变现。

2.Papi酱的历程

被称为网络红人的有三类：焦点型、社群性、事业型。Papi酱就是第一类的代表人物。焦点型的“网红”主要是通过生产爆款内容成为焦点， 在点击的同时受到广泛的关注量，这些关注量就是焦点型“网红”的主要资产。

Papi酱本名姜逸磊，毕业于中央戏剧学院导演系，在7月开始发布一些无厘头的视频，一直与网友粉丝有良好的交流和沟通。在10月份，Papi酱利用变音器发布一些原创的短视频， 在各大平台的粉丝量暴增。在 年3 月，获得真格基金、逻辑思维、星图资本和光源资本的联合注资，此举引起了广泛的关注。

3.“网红现象”的心理浅析

3.1 网络红人的心理浅析———papi酱

Papi酱仅仅四个月就爆红朋友圈，她是基于什么样的心理进行拍摄的第一个视频，笔者在众多的采访中截取了部分材料并进行了相关整理，以下就是腾讯娱乐对于Papi酱个人进行的专访记录，大致如下：腾讯：你是科班出生，怎么想到以剪辑小视频的方式出道?

Papi 酱：我出道了吗? 因为我觉得自己很好玩，拍视频很好玩。

腾讯：网友的评价对你有影响吗?

Papi酱：本人很重视网友的投稿和评论。

腾讯：你在四个月就吸粉几百万，是你一个人的力量吗?

Papi 酱：我就开通微博了! 我没有推手。网友支持我很开心，很谢谢粉丝

美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在《人类激励理论》中将人类的需要分为了五个层次，分别为：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。通过上述的不完整采访材料可以大致进行部分心理活动的推断。

(1)表现欲。随着自媒体时代的发展，人们可以随时随地的向陌生人展示自己， 拥有各种展示自我的平台，在与粉丝们互动的过程中，感受到温暖，得到大家的支持和鼓励，获得了爱的需要和尊重的需要。

(2)自我实现的需要。在这个竞争日益激烈的社会，人们不断地在找寻自己的人生定位。网络红人们利用自身所具备的特质来吸引大众，得到大众的认可，自身的价值得到实现。

3.2 受众心理浅析

“网红”能否成功的关键在于能够很准确地把握大众心理，在满足大众的需求的同时获得广泛的关注，网红行业的发展与受众心理有着密不可分的关系。笔者身边有很多从事网络直播的.人和关注网红的人，甚至有追捧网络红人而疯狂的人， 选择了部分人作为调查对象，并做了相关的分析，有如下结论：

(1)从众心理。法国著名心理学家勒庞在《乌合之众》这样形容群体中的人特征：在认知上或行动上与他人或权威人物产生认同并趋同的现象。例如， 最近在“90 后”群体里很火的音乐平台———网易云音乐中就符合这一观点，有网友这样说道：听一首歌之前都会看看评论，有一种逛淘宝的感觉，评论好就听哪首。这些使公众在潜移默化中就变成了“受众”。比如，一些网络红人根本就不被大众所知道，随着自身特质被人发现，话题越来越多，网民们就会跟随大众的脚步，这些都是从众心理的表现。

(2)逆反心理。这种心理在Papi酱的剪辑视频中也有相关的表现。Papi酱视频的核心内容表达一些“愤怒”，而这些表现也都是受众潜在逆反情绪的体现。例如最近热议的明星出轨门事件， 众多网友在评论下进行个人想法的宣泄和批判式的解读， 这些都是促使逆反心理出现的一个方面。

(3)寻求共鸣心理。对于在2016 年火爆网络的Papi酱，大部分的视频剪辑内容与生活息息相关，表达的愤怒与吐槽的内容很符合当下的年轻人的想法和感受，也受到了“90 后”甚至“80 后”的认同。而这些受众群体正是在网络红人们生产的内容中找寻了强烈的自我认同感和共鸣，因此受到了大众追捧而走红。(4)窥猎心理。当与自己无关同时在自身认知领域从未接触过或了解到的令人感到刺激的事件或行为时，窥猎心理就会被激发。因为信息时代的传播快捷性、敏锐性和实时性，有些网络红人在受众群体理性或者非理性的状态下，满足了内心的情感体验，一夜爆红，并且走进大众的视野。“网红”现象中，也能反映出受众的窥猎心理现象。随着近来直播软件的强势来袭，部分女主播通过直播自己的比较隐私的部位吸引大众，都是利用受众的窥猎心理，获得广泛的关注和高利润的收入。

4.结语

自媒体时代的出现为“网红”的发生、发展提供了条件和机会。网络红人们的作品也迎合了受众的心理需求，受众在得到娱乐的同时，传播者也得到相应的成就感与回报。“网红”是自媒体时代的产物，作为新生事物，要公正客观地来看待，但在“网红”年轻化和受众年轻化的大环境下，对于青少年，一定要树立正确的价值观，并做相应的指导，从而服务生活、服务社会。

篇2：基于心理学视角解读《陈情表》论文

基于心理学视角解读《陈情表》论文

众所周知，李密是在对朝廷的征召“辞不赴命”“诏书切峻”的情况下写作《陈情表》的。不难想象，“辞不赴命”已经引起了晋武帝的怀疑和震怒：你蜀汉旧臣李密是不是怀念旧主、抗拒新朝?是不是“自矜名节”、故作清高?是不是“有所希冀”、待价而沽……这几条中每一条都能给李密带来杀身之祸。要让晋武帝消除疑虑和震怒，甚至改变初衷，同意自己“愿乞终养”“辞不赴命”的陈请，难度之大，李密心知肚明。于是，李密通过深入研究晋武帝心理、心态，做出了让晋武帝满意的回答，不但避免了一场血光之灾，而且还获得了晋武帝的褒奖。那么，李密是怎样揣摩圣意、迎合圣听，成功说服晋武帝的呢?

一、以凄苦之状动人主之心

“感人心者，莫先乎情。”李密深谙此法。他想首先应该取得晋武帝的同情，而他的身世就是俘获人主同情之心的最好武器。于是，李密开篇就向晋武帝倾倒苦水，落笔便用八个字概括自己幼年时的大不幸：“臣以险衅，夙遭闵凶”。然后，声泪俱下地一一陈述，一大不幸是父丧母嫁：“慈父见背”“舅夺母志”;二大不幸是体弱多病：“少多疾病，九岁不行”;三大不幸是孤苦无依：“既无伯叔，终鲜兄弟……茕茕孑立，形影相吊。”这三大不幸，字字血，声声泪，悲情洋溢，如江河之水决堤而出，汹涌而下，冲撞人的心弦。料晋武帝打开奏表，一股悲凉之气定会扑面而来，这位高高在上的帝王，也不能不洒下一把同情的泪水。

二、以窘迫之境博人主之怜

“恻隐之心，人皆有之。”李密深悟此道。一边是曾经“躬亲抚养”自己、现在“常在床蓐”“供养无主”的祖母，一边是“逼臣”“催臣”“急于星火”的各级官员和“责臣逋慢”的“切峻”诏书。李密陷入了进退两难的窘迫之境。他想，把抉择之难和处境之窘奏报给皇帝或许能博得一些理解和怜悯，从而为自己的陈请增添一份胜算的可能。于是李密一连用了“诏书特下”和“诏书切峻”两组十二个节奏短促的句子，铺陈排比，描写从朝廷到地方催逼自己的紧张情势，突出自己的惶恐心理和巨大压力。接着，很自然地提出“奉诏奔驰”和照顾日益病重祖母的两难抉择。最后用“臣之进退，实为狼狈”形容自己的窘迫处境。人同此心，心同此理。晋武帝读之，想必会感同身受，顿生恻隐之心。

三、以充分之理封人主之口

然而，悲苦之状和处境之窘最多只能得到一些同情和怜悯，是难以撼动天颜的。李密思量，尽孝应该是他“辞不赴命”的唯一理由，要想达到“愿乞终养”的目的，就必须做好“孝情”这篇文章。

李密首先从祖母“躬亲抚养”自己的大恩说起。开篇铺叙自己幼年孤苦无依的悲苦之状，目的并不是写自己的辛酸，而是突出祖母“躬亲抚养”的恩情和祖孙二人相依为命的关系，为下文提出“愿乞终养”的请求做铺垫。祖母对自己有养育大恩,自己就该有反哺之心，赡养祖母责无旁贷，否则就是违背人伦天理。其次是陈述与祖母“母孙二人，更相为命”的特殊关系：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”。二人都是对方唯一的依靠，谁也离不开谁。第三是极力渲染祖母的病情：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕……”祖母病情日益严重,他更不能弃之不管。三条理由严丝合缝，无懈可击，可李密并没有如释重负之感，他担心仍然不能感动和说服晋武帝。这是因为，在封建社会，“忠”是大于“孝”的，皇帝的需要永远是第一的。因此，李密觉得还应该拿出更有说服力的理由才能撼动天颜。他想到了晋武帝提倡的“以孝治天下”的口号，于是把对祖母尽孝上升到国家意志层面：“伏惟圣朝以孝治天下”。这是在告诉晋武帝，我“愿乞终养”的陈请不但合情合理，而且合法。我积极践行你的治国理念，是你“以孝治天下”的楷模，何罪之有?最后李密水到渠成地指出：“是以区区不能废远。”

陈请到这一步，按说李密该咧嘴而笑、静候佳音了，可李密并没有掉以轻心。如果皇帝觉得我尽孝只是幌子，只是拒绝尽忠的借口怎么办?看来还得阐明自己的尽忠之意，才能让晋武帝放心。于是他向晋武帝提出了解决尽孝和尽忠矛盾的两全其美的办法：自己今年四十四岁，而祖母已经九十六岁，对陛下尽节的日子长着呢，而报养祖母之恩的日子已经不多了。尽孝不妨碍尽忠，尽完孝再尽忠也不迟。最后，李密终于提出了自己的陈请：“乌鸟私情，愿乞终养”。李密陈请的思维过程非常缜密。这是因为他面对的是掌握生杀予夺大权的皇帝，稍有不慎，就能引来杀身之祸。他必须谋定而后动，做到百密而无一疏才能化险为夷。

四、以感恩之情答人主之意

封建帝王总认为臣民们所拥有的一切都是他的恩赐，每一个臣民都应该对他感恩戴德，否则，就是大不敬。在封建帝王看来，前朝臣民能够侥幸活下来就应该对他的不杀之恩感激涕零了。而李密不但没被杀戮，反而被“过蒙拔擢”。一个被“过蒙拔擢”的前朝旧臣居然拒绝新主子的恩宠，晋武帝的震怒可想而知了。所以，李密明白，他必须对新主子的恩遇有所表示才能躲过这一劫。因此，第二段中，他卑躬屈膝地声称自己在新朝“沐浴清化”，就像禾苗得到阳光雨露的滋润一样，受到新主子浩荡皇恩的润泽。他详细列举朝廷给他的一系列“国恩”：“

察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”，以表达受宠若惊之感。他用“非臣陨首所能上报”来表达对晋武帝的极度感激之情。他用“臣欲奉诏奔驰”来形容自己知恩、感恩、报恩的迫不及待的心情。“奔驰”一词把他报“国恩”的急切心理渲染得无以复加。第三段说自己“过蒙拔擢，宠命优渥”，再次表达对晋武帝的感恩戴德之情。结尾则干脆向晋武帝立下誓言：“生当陨首，死当结草”。活着定当尽忠效死，死后亦会感恩图报。这些话如金石掷地有声，听起来何其动人!

五、以臣服之态释人主之疑

从地方到中央，朝廷不断给李密加官晋爵，而他却一再拒绝，晋武帝一定会怀疑他依然心念旧主，不愿臣服于己。对于新朝皇帝来说，最忌讳的就是降臣对前朝念念不忘，对自己并非真心臣服。李密看准了晋武帝的这种心理，觉得只有充分展示自己的臣服姿态，才能彻底消除晋武帝的疑心。于是，李密从两个方面表明了自己的态度。一是匍匐称臣。在这篇四百多字的奏表中,他二十七次向晋武帝俯首称“臣”，以表明他绝对臣服的态度。他称蜀汉为“伪朝”，称晋朝为“圣朝”。这就明确宣布了自己的政治立场：蜀汉已不复存在，晋武帝才是自己的新主子;自己并没有心系前朝。二是自贬自抑。李密自言“猥以微贱”“至微至陋”，极尽卑躬屈膝之能事。说自己“本图宦达，不矜名节”，矮化前朝的同时抹黑自己、贬低自己。他希望晋武帝“矜悯愚诚，听臣微志”，几乎到了哀求的程度。这样做都是为了向晋武帝展示自己“亡国贱俘”的可怜姿态，都是为了满足晋武帝的征服欲和虚荣心，使晋武帝最终消除对自己的怀疑。

六、以畏惧之心消人主之怒

对封建帝王来说，他希望每一个臣民都对他心怀畏惧，诚惶诚恐，绝对服从。至于刚征服的臣民，那就更需要这种畏惧之心了。前朝旧臣李密的抗命是对新主子权威的极大藐视，难怪晋武帝“诏书切峻”。李密知道，只有充分表达自己的畏惧之心才能消解晋武帝的怒气。在这篇短短的奏表中，李密二十七次对晋武帝称臣，这不仅表明了他的.臣服态度，还充分暴露了他的畏惧心理。透过如此多的“臣”字，我们仿佛看到一个降臣心惊胆战、畏畏缩缩，匍匐在地向新主子高呼“吾皇万岁万岁万万岁”的可笑、可怜、可悲的情景。李密用“责”“逼”“催”三个词来描述朝廷的征召，显然含有不满之意，但这也同时表现了他被新主子威严所震慑而心生恐惧，惊惶失措。大概正是因为这一点，晋武帝才没有追究他的不敬之词吧。他用“切峻”二字形容诏书，是他看到诏书背后的寒光和杀气后畏惧心理的自然流露。“岂敢盘桓，有所希冀”应该是他畏惧之心的真实表达。我们从李密“不胜犬马怖惧之情”的告白中，仿佛听到了他的心脏因恐惧而剧烈跳动的声音。“生当陨首，死当结草”的誓言恐怕是晋武帝淫威震慑的产物，畏惧之心多于效忠之意。有人说《陈情表》全是真情文字，可是我们不难发现，这“真情”文字背后掩藏着一颗恐惧的心。

七、以效忠之言取人主之信

有感恩之心、臣服之心和畏惧之心还不够，封建帝王最需要的是效忠之心。在前面陈述“孝情”的时候，李密已经明确表达了尽忠之意，可他觉得还需要进一步向晋武帝宣誓效忠，才能让晋武帝满意。所以，在奏表的结尾，他向晋武帝庄严宣誓：“生当陨首，死当结草。”尽忠效死之情，简直令天地动容。李密在以凄苦之状动人主之心，以窘迫之境博人主之怜的基础上，又以感恩之心、臣服之心、畏惧之心和效忠之心来满足和取悦晋武帝的感恩于己、臣服于己、畏惧于己、效忠于己的帝王心理，最终逢凶化吉，遇难成祥。可见，《陈情表》诞生的过程既是作者由“诏书切峻”引起的内心世界紧张、焦虑，乃至惶恐不安的心理过程，也是作者揣摩圣意、迎合圣听、洞察人主心理以化解危机的心理过程。可以说，《陈情表》是作者精心研究晋武帝帝王心理的产物，《陈情表》高超的陈请技巧下隐藏着重重心机。

篇3：心理学现象分析及对策论文

一、面对地震的残酷使家长对孩子的疼爱方式进行改变

汶川地震，使家长看到了对生命的渴望和那些失去父母亲的孩子。在灾难的打击下，即使是爱也不能够让孩子和失去生命的父母重逢。由此观己，自己的孩子正在慢慢长大，作为父母与孩子在一起的时间也是在不断的缩短。父母只有不断地满足孩子的欲望，让孩子在自己的天空下得到自己的所想。通过各种各样的方式来满足学生的一系列渴求。现在的社会中大部分都是独生子，更是父母眼中的宝，父母对孩子的爱超出了一般的疼爱，让孩子一直是以自己为中心，慢慢地就使孩子养成了坏习惯。

二、物质生活不断改变，生活条件正在不断变好

可以说当今世界是物质的世界，现在的父母大部分是从60、70、80年代走过来的，当时的经济发展水平并比不上现如今的水平，作为家长不想让自己的孩子受到不必要的苦，并且想要孩子有好的生活保障，家长就对孩子进行不断地溺爱，让孩子在好的生活中生活，但是却忽略掉了培养孩子。面对汶川地震，作为父母都有深深的恐惧，不想让自己的孩子受苦，面对现状条件的不断转变才会过度地溺爱孩子。

三、在汶川地震之后家长把亲情看得最为重要

在汶川地震中，家长对孩子的爱，孩子对父母的依依不舍都体现出了浓浓的亲情。现如今家长经历过汶川地震那个可怕的灾难，在面对自己的孩子时，那种原本就够浓厚的亲情变得更加厚重，父母对孩子的爱也在由爱变为溺爱。为了让孩子过上好的生活、为了让孩子在好的环境中受到教育，为了让孩子在好的环境中成长，作为家长为自己的孩子安排好了一切，让孩子在安宁的环境中成长，免于在外界受到不必要的挫折。

在经历汶川地震之后，家长对孩子的爱慢慢地转变为溺爱，而且这种现象也是越来越严重。面对着社会对这一问题的思索，经过上述陈述我做出了一些自己的理解。面对灾难无论谁都会对自己的孩子展现出无限的爱。

篇4：心理学现象分析及对策论文

“养老”，中国人几千年来的传统家庭核心价值观，正渐渐地被“啃老”这一社会现象所颠覆。“啃老族”的出现，给个人、家庭、社会带来了沉重的负担。因此，理性看待“啃老族”的出现，探明“啃老族”产生的原因，积极应对“啃老”问题就显得极为重要和迫切。我们应该减轻“啃老”给个人本身带来的不良影响，缓解“啃老”给家庭带来的一系列压力，让社会朝着更加和谐的方向发展。本文试从心理学的角度出发分析“啃老”现象。

1“啃老族”的现状分析

1.1关于“啃老族”的概念及现状

“啃老族”在我国是个新名词，近几年来备受关注，我国的很多学者都对其进行过研究，尤其是从事社会学和社会工作的研究者。但是，“啃老族”这一称呼并不是在我国独有，美国和日本等国也存在严重的“啃老”问题。“啃老族”一词最早见于英国，他们把那些到了就业年龄却仍要父母供养的人叫做“NEET族”，是指NotinEducation，Employment，orTaining，翻译过来是“尼特族”，字面上是指义务教育结束后不升学、不就业、不参加职业培训的年轻人。在我国，“啃老”群体的年龄范围更加广泛，人数更多，根据中国老龄科研中心的调查数据表明，我国有65%以上的家庭存在“老养小”的现象，有30%左右的成年人被老年人供养着。豍随着中国人口老龄化进程的加快，“啃老族”群体的不断扩大，“啃老族”将会成为影响中国家庭生活的最主要的因素。

1.2“啃老族”带来的社会风险

“啃老族”有着美丽时尚的名称“尼特族”，但是，事实上它很糟糕，它给社会带来的风险是极高的。首先，“自食其力”的劳动美德受到冲击，不劳而获在这个群体中被认同，这会直接影响他们的价值观的形成。长此以往，我们的传统美德、传统文明的继承和发扬光大将会陷入被颠覆的危险境地。其次，造成社会资源的严重浪费。将一个孩子培养成人，需要耗费父母、学校、社会在其身上的资源投入。社会的运转需要人才的智力贡献，而这些人完成受教育之后主动退出劳动力市场，资源的投入被无情地浪费。最后，对“孝义”的消解。中国历来都是崇尚“孝悌之义”，提倡“老有所养”。今天，本该是家庭的顶梁柱的成人，却要依靠父母生活，完全违背了古训里的“孝”。

2“啃老族”出现的心理学分析

最早对中国当代“啃老族”的出现和生存状况进行关注的是中国的媒体，通过调查，他们总结了“啃老族”存在的六大人群：大学毕业生、离职者、“创业幻想型”青年、频繁跳槽无工作者、文化技能低下不愿工作者。或自愿或被迫，“啃老族”的出现都有着深层的心理根源。以下从四个方面进行分析：

2.1“啃老族”——“亲子一体”心理作用下的产物

中国有着区别于西方的家庭观。在西方，子女一旦成人便要脱离家庭自己奋斗；在中国，子女永远是父母“最贴心的小棉袄”，一家人之间在经济上和感情上的相互帮助和扶持又何必要分得清清楚楚。这就是中国人生活的观念。因此，让父母资助经济困难和家庭生活需要帮助的子女岂不是理所当然？

著名的社会学家费孝通先生就曾对中国人的.人际关系做过深入的研究，他在《乡土中国》一书中提出了“差序格局”这个概念，他认为中国人在处理己与群的关系时，就“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”，这种关系就“像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”豎中国人在处理人际关系时有远近之分，个人与自己关系最亲密的当属自己的家庭，尤其是自己的父母；而对父母而言，与自己关系最近的也就是自己的子女。

如此看来，亲情的重要正强化了“亲子一体”的心理，这种心理模糊了“亲”与“子”之间的责任与义务。父母最爱说的一句话就是“我的就是你的”，他们奋斗一辈子就是为了子女；子女最爱想的问题就是“不给我给谁”，他们心安理得地认为父母的一切都是属于他们的，父母在经济上支持他们是应该的。正是“亲子一体”心理的作用，“啃老族”啃得心安，父母被“啃”得情愿。

2.2“啃老族”——“精英情结”的牺牲品

精英，是社会地位、声望和财富的象征。中国的孔子就说过“学而优则仕”，在古代人们就把读书与仕途联系在了一起。多少人十年寒窗，就是为了有朝一日能够考取功名跻身上层社会，成为人中龙凤，这就是中国人的“精英情结”。而在当代，中国的父母们也是怀着一颗“望子成龙，望女成凤”的心，倾其所有培养子女读书，盼的就是子女以后能找到一份好的工作。这种“精英情结”在中国的社会上打下了深深地烙印，而读书也由此变得功利化了。然而，随着高校这几年的连续扩招，我国的高等教育已经不再是精英教育了，而是已经步入了大众化的教育阶段。

现实改变了，但是人们的旧有观念却没有随之转变过来，“精英情结”滋生了种种心理误区，使“啃老族”失去了很多机会。具体表现在：(1)对薪酬期望甚高。“精英情结”使他们的自我期望值很高，他们依旧沉浸在“天之骄子”的赞美声中。这种情结自然而然地使他们将自己定位得过高了。有些父母跟子女站在同一条战线上，认为工资低的工作不值得去做。(2)不切实际追求地域、行业优势。“啃老族”中的很多人在求职过程中对大中城市偏好，在他们眼里，发达的大中城市遍地是黄金。这些不切实际的做法造成了地区和行业间人力资源配置的失衡。(3)轻视体力劳动。在他们看来，只有没有知识没有能力的人才会去从事那些的“蓝领”工作，是“精英”就应该干“白领”甚至“金领”的工作。由此可以看出，精英情结的作用下，多少人丢掉了本该属于自己的机遇，自然而然就业的空间就被自己限制在了很小的范围，“啃老族”成了“精英情结”的牺牲品。

2.3“啃老族”——角色转换失败的结果

在中国的家庭里，无论子女的生理年龄有多大，在父母的眼中他们永远都是孩子。“啃老族”习惯了一种单一的角色“长不大的孩子”，接受父母的资助，或向父母索取生活费用便显得理所应当了。

“啃老族”已经是成人，却没有完成个体向“社会人”的转化过程，没有形成独立的人格和个性，没有进入到真正应该扮演的社会角色中。具体体现在以下几方面：(1)从主观上拉长心理合法延缓期，拒绝长大。“心理合法延缓期”是指允许还没有准备好承担义务的人有一段拖延时期，或者强迫某些人给与自己一些时间”豏。“啃老族”以自己还没有做好充分的心理准备为借口，逃避就业的机会，他们总是期待“以后”。而有些父母也认为自己的孩子还没完全长大，他们总是抱着“再等等”的心态，使子女的“心理合法延缓期”真正得到许可和合法化，助长了他们“坐享其成”的想法，使他们缺少主观能动性、独立性、抗挫折的能力，无法适应当今社会的就业形势。(2)自我同一性混乱，丧失责任感。自我同一性是指个体在寻求自我的发展过程中，对自我的认识和对有关自我发展的一些重大问题，诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择，能够对自己的过去经验、现在经历以及将来的预期进行整合。自我同一性混乱是自我同一性的另一个极端，在向“社会人”的转变过程中，“啃老族”面对的是过去经验和对将来预期的一种新的情境，往往还没来得及适从便要面临选择，常常被各种问题困惑而陷入混乱中。他们对自己也缺乏一个全面的认识，对自我的发展也缺乏考虑，他们崇尚“自我中心”主义，重视自我价值忽视社会价值，关注个人利益轻视国家集体利益，注重个人兴趣、需要的实现忽视社会需要。

3应对“啃老”问题的对策

“啃老”现象的存在和继续扩大化，对“啃老族”本身、家庭、社会都带来了沉重的影响。现在“啃老族”的出现已经引起了社会的极大关注，但是应该如何应对这个棘手的问题还有待探讨。通过上文的分析，下面提出几个应对“啃老”问题的策略。

3.1转变旧有的亲子观，明确亲子之间的责任与义务

作为父母，要从根本上转变旧有的亲子观念，就要及时切断与子女相连的“亲子一体”心理。父母必须狠下心来，给“啃老”的子女“断粮”，让其学会自食其力。此外，还要明确亲子间的责任与义务，子女必须负起赡养父母的责任与义务。面对“啃老”的子女，父母应该学会说“不”。

作为成年的子女，要从根本上转变旧有的亲子观，就要奉行中国几千年流传下来的“孝悌”精神，使父母“老有所养”。要从思想源头上上断绝依赖父母的想法，勇敢地面对应该承担的责任，独立地面对生活中的种种困难。情感上可以索取父母的支持，但经济上必须学会独立。

3.2端正心态，树立正确的就业、择业观，克服精英情结带来的负面影响

“啃老族”的不断扩大，已经成为一个庞大的失业群体，有很大一部分甚至是未就业先失业。如不摆脱“精英情结”，“啃老族”的就业、择业问题将难以解决。“啃老族”应该调整自己的心态，认清现在的就业形势。“啃老族”要端正自己的心态，把自己看成是社会中的普通一员，既不高人一等，也不逊人一筹，和其他人一样享有同样的权利。对自己的未来发展前景有个总体评估，选择适合自己的职业。不计较工作地域的优劣，职业的贵贱，正确对待薪酬，一切以自身发展为定位，以对自己负责、对父母负责为出发点，以实现自己的人生价值为最终目的。

3.3找准角色定位，明确家庭和社会责任

作为一个成年人，在家庭中和社会上都会扮演着一定的角色。在家庭里，“啃老族”是子女，也可能扮演既是子女也是父母的双重角色。对父母，他们要尽到赡养义务，对子女，他们要承担教养责任。因此，他们必须摆脱对父母的依赖心理，自主自觉承担家庭管理的责任，自强自立，通过自己的努力实现成功角色转换。在社会上，作为社会的一分子，需要承担不同的社会责任与义务。只有将自己的个人价值建立在社会价值的基础上，明确个人只有将自己融入社会中才能实现自我价值的升华，抛弃社会责任的人，社会也会将其弃之。“啃老族”只有真正离开“一桌一椅一电脑”的狭小自我封闭空间，承担起应该担负的社会角色，才能完成向“社会人”的转变，才能实现自我价值。

篇5：心理学现象分析及对策论文

随着时代的进步、社会的发展，人们在尽享高科技所带来的便利的同时也承受着巨大的竞争压力。人们为了获取在事业上的成功，不惜以自己的健康甚至生命为代价。国家体改委专项调查，知识分子平均寿命仅为58岁，低于全国平均寿命10岁左右；上海社科院“知识分子健康调查”反映，北京知识分子寿命降5岁。研究显示，这些现象大多是由于现代人工作过度劳累而产生的亚健康引起的，更有甚者还出现猝死现象。20世纪80年代，日本学者将该种猝死现象命名为“过劳死”，并对其定义是：“由于过度的工作负担，大的心理压力，从而导致高血压等基础疾病恶化，进而引发脑血管病或者心血管病等急性循环器官障碍，从而使患者陷入死亡状态的一种社会医学现象。”[1]据世界卫生组织统计，“过劳死”的发病率正在逐年增加。，上海社会科学院社会学所助理研究员刘漪在google网和baidu网上搜索了从1990年至201月有媒体报道或有记载的“过劳死”个案，总共有102名之多。由此，不难看出“过劳死”现象已经成为危害现代人的一大生命隐患。从上述的定义中可以看出“过劳死”现象的产生在其生理原因背后还隐藏着一系列的心理学动因。因此，本文拟从心理学的角度出发，对引发“过劳死”的动因作以分析，并找出解决问题的相关对策。

1．原因分析

1．1成就动机过高

从蒋筑英、陈逸飞等人的相关报道中可以看出，“过劳死”人群中的一个最大的相似点就是工作负担过重、劳动时间过长。超负荷的工作源自于他们对自身的严格要求。正如海波科技医疗器械有限公司董事长王凤兰所说：知识分子的成就动机很强，他们长期处于心理亢奋期。甚至晚上睡觉的时候脑袋‘开天窗’，眼睛闭着，脑袋仍旧在不停地运转。他们对于工作的概念远不是解决温饱，而是要抓住机会，成就一番事业，为了事业他们甚至愿意搭上性命。

心理学的研究告诉我们，动机是人类行为的始发站，动机越高、需要越大，人们为之付出的努力也就越多。已有的“过劳死”案例大多是行业中的精英，他们将工作看作是成功与辉煌的载体，在较高动机的驱使下超时、超强工作而不惜透支自身的健康甚至生命。

1．2心理压力过大

巨大的心理压力也是“过劳死”现象产生的一大成因。心理学认为压力就是指个体在环境中受到种种刺激的影响而产生的一种紧张情绪。处于心理压力之下，个体的身体会经历一种从高亢奋状态到衰落状态的过程。早在1936年汉斯塞尔叶通过白鼠实验，发现身体对于各种不同应激环境的反映大体上是相同的：更高的血压、肌肉绷紧、瞳孔放大、激素分泌加速等等，如果身体保持这种亢奋状态的时间过长，免疫系统和身体器官将随之恶化；长此以往，身体会慢慢进入衰落状态，导致内分泌功能失调，使个体处于“抑制“状态，体力下降，并伴有抑郁情绪。长期的心理压力可以导致身心疾病的发生甚至引起“猝死”也就是“过劳死”的发生。

1．3严重的休闲缺失

日本中央大学劳动心理学教授齐滕良夫从37名“过劳死”研究中分析出，该类人群在生前常会出现：不断自诉疲惫、老抱怨工作不顺利、经常埋怨老板、经常表示要辞职、回到家中就懒得再活动、休假日外出也觉得负担、有做不完的工作、假日也忙碌不休息、晚上失眠睡不好。等等迹象可以看出这类人不但承受着巨大的心理压力，而且严重缺乏休闲。造成休闲缺失的原因有多种，其中最主要是人们心理上对时间的扭曲认识而造成的“时间饥荒”。

时间可分为三个层次：宇宙时间、人类时间和现象学时间。宇宙时间是客观的，它是物理的、抽象的；人类时间是带有人类意义的时间，对我们的生活有规范作用，是与人类生存结构并存的一个纬度，它承载着历史的演进过程，例如我们用公元、世纪等来记录时间；现象学时间是指在纯粹意识中的感受，是相对于个体的当下情境而言的，它突破物理时间和人类时间的框架，是个体的内在心理时间。爱因斯坦对其相对论的精彩解释也是对现象学时间的生动描述：一个男人与美女对坐一小时，会觉得似乎只过了一分钟；但是如果让他坐在热火炉上一分钟，会觉得过了不止一小时。现象学的时间也被称为心理时间。

在很早的时候人们就对物理时间有了计量的方法，随着钟表的发明，这个小小的机械成了操纵人类活动的最权威的指挥棒。在工业社会中，泰勒制和福特制的出现，使时间成为衡量人工作的重要标准。在科技发达的后工业社会中，人们越来越觉得时间成为这个物质发达的世界中最匮乏的东西。人们吃的是“速食店”、行的是“高速路”；最常说的口头禅是“我忙”；政府提出的口号是“提速”；一切都在飞速运转的世界上正在闹着一场极为严重的“时间饥荒”。这并不是指真正物理意义上的时间而是人类对时间的心理扭曲认识。可以说，人们正在饱受着心理时间的压迫。这种压迫所造成的燥乱的心理状态使人们处于长期的焦虑和压抑之中。我们想从这种焦虑和压抑中挣脱出来，于是选择了努力工作——“干完这些工作我就休息”，然而工作是没完没了的。社会上出现了一种自相矛盾的局面：不少人为了给自己赢得更多的休闲时间的同时，使自己变的更加忙碌了，生活就这样匆匆地擦肩而过了。在这种社会背景之下，不由得西方的休闲学家发出这样的感叹：“真正意义上的休闲观念不仅已被我们的社会所遗忘，甚至今后也不再会有人能够理解了。”正是在对时间的心理扭曲认识之下而造成的休闲缺失，使现阶段的人类社会呈现出的没有宁静和闲适，有的是更多的焦躁与压抑，而这些也是危害身心健康、引发“过劳死”的重大隐患。

2．应对措施

虽然“过劳死”是危害现代人类的一大隐形杀手，然而它不是一蹴即就的。如果能够给予足够的重视、采取相应的措施，是可以有效避免的。

2．1个人的应对措施

首先，个人要对自身有一个正确的评价，树立明确的人生目标。每个人都有自身的优点和局限性，对自己有了正确的认识，可以有效地扬长避短，在工作当中获得自我实现的快感。这就避免了盲目跟随社会大潮流，将自己流放在激烈的竞争之中。

其次，要善于调节自我、保持轻松愉快的心情。现代心理学研究发现，烦恼、苦闷、焦虑会使人身体的血压和氧化作用降低，而愉快的心情则会改善整个新陈代谢。保持愉快的心情，有助于我们养成坚强、乐观、开朗、幽默的性格，保持积极向上的生活态度。因此，调节自我、保持良好心情可以促进人类身体健康，保持精力充沛，是缓解疲劳的万能良药。

最后，要注意休息、学会休闲。革命导师列宁也曾说过：“不会休息的人就不会工作。”休闲不是工作、学习之后的补偿或者附属品，它是我们人生中不可或缺的一部分。它可以为我们消除身体上的疲劳，缓解心灵的压力，以更饱满的精神状态投入到工作中去。

2．2社会应采取的措施

众所周知，人总是要生活在特定的社会环境之中，人类活动的最本质特点也体现在社会关系之上，社会责任、人际交往以及社会评价等问题都直接影响到个体的压力水平。因此，整个社会对于缓解成员压力、维护成员心理健康是责无旁贷的。大力倡导心理健康教育、鼓励各种心理健康设施的开展将会发挥重大作用。

1995年我国实行“双休”制以及近几年所推行的“带薪公假”使人们的闲暇时间多了起来。在时间“富裕”的同时，人们又面临着不知该如何消遣的困惑，以至于出现在闲暇时间也选择工作以消除“荒芜感”的现象。因此推广闲暇教育，使人们形成正确的闲暇观将会是重中之重。社区是现代人除工作单位之外所处的时间最长的地方，在社区中开展相应工作将会有事半功倍的效果。因此要着力促进社区文化建设，开展社区闲暇活动，通过活动不仅可以丰富人们的闲暇生活，而且可以借机促进人际关系的和谐，而和谐的人际关系本身也会起到缓解压力、舒畅心情的作用。

来自个人和社会的巨大的职业压力和由于对心理时间扭曲认识而导致的严重的休闲缺失是“过劳死”的内在心理学动因。因此，缓解心理压力、关爱心理健康、倡导闲暇教育应成为现代人势在必修的功课。

篇6：心理学视角下的大学育人论文

心理学视角下的大学育人论文

大学直接承担着为社会输送人才的重任，而人才的本质特质在于良好的适应性。良好的心理适应性以良好的心理机能为基础，而心理机能可分解为认知、情绪和意志三个基本的心理构成成分，本文拟从知、情、意三个方面分别讨论大学教育应实现的育人目标。

适应一词起源于生物学，后引入心理学，成为了心理健康的重要衡量标准和心理训练的基本目标。良好的心理适应性要求良好的心理机能，而心理机能可分解为认知、情绪和意志三个基本的心理构成成分，本文即拟从知情意三个方面分别讨论大学教育应实现的育人目标。

合理的认知

1.认知内容

认知是对事物的认识和学习，是人运用自身理性去认识环境，进而适应环境的心理机能。自我认知是适应社会的基点。只有清楚了解自己的兴趣倾向、能力结构和性格特征，才能恰当找准自己的社会定位，有效进入自己的社会角色。中学时期，学生接受着相同的基础教育，为同样的大学梦而努力，过着相似的校园生活，既缺乏自我认识的内部动机，也缺乏个性发展的外部环境。因此，引导学生自我探索、个性发展的重任就落在了大学身上。为了使学生能够在充分尝试的基础上进行自我挖掘，大学应当营造出一种包容自由、丰富多元、强调自觉的学习生活环境。

2.认知方式

联系系统的观点。以联系系统的观点学习知识才能积累富有广度和深度的知识储备。才能客观真实地认识自己。才能认识到其复杂性，形成关于社会理性的认识。

变化发展的眼光。以变化发展的眼光吸取知识才能始终紧跟专业前沿，保障知识的先进性和实用性。才能纵深地认识自己，顺利地悦纳自己，有效地提升自己。才能认识到其前进性，形成关于社会积极的认识。

包容开放的胸怀。以包容开放的胸怀接纳知识才能开拓眼界、拓展思路，实现对知识的创新。才能不断自我突破和充实。才能认识到其多元性，形成关于社会亲和力的认识。

健康的情绪

情绪是伴随着认知产生的对事物的体验与态度，是人运用感性经验促进理性认知和环境适应的心理机能。健康的、具有适应性的情绪应是平衡、稳定、积极和富有韧性的。

1.平衡。情绪是中枢神经的功能，只有保持中枢神经抑制与兴奋功能的平衡，才能保证情绪的正常，否则可能会引发失眠、抑郁、躁狂、神经衰弱等神经症，严重影响个体的身心健康和正常生活。中枢神经活动的平衡来源于规律的作息和健康的生活方式，熬夜、节食、不按时吃饭等不良生活习惯都可能对中枢神经的正常活动造成影响。因此，学校应形成科学合理的教学及课外活动时间表，加强宿舍管理和食堂建设，开设丰富多样的体育课程和锻炼活动，引导学生养成健康的生活节奏与方式，保障学生情绪的正常与平衡。

2.稳定。在稳定的情绪状态下，有机体神经系统和脏器系统的活动都处于相对正常稳定的状态，有利于记忆、思维等高级心理活动的进行。稳定的情绪首先来源于生存、安全等低级需要得到满足后获得的基本安全感。

3.积极。积极的情绪有利于增强个体的活动效率，帮助个体应对压力和挫折，使个体在困境中能够保持平稳的心态。积极的情绪主要包含两个特质：相信自己和相信未来会更好。前者来源于归属、尊重和自我实现需要被满足的信任感和效能感;后者来源于对环境中积极因素的敏感和关注。

4.韧性。韧性是情绪的复愈功能，是个体从消极情绪中自我调适恢复的心理品质，对个体的身心健康具有重大意义。只有能够从消极的情绪状态中迅速有效地回归平稳状态，才能避免沉溺于不良情绪中不可自拔，进而发展为持久的'抑郁心境，损害身心健康和社会功能。消极情绪的调整恢复包括两个心理过程：接受和宣泄。

良好的意志

1.意志的品质

意志的基础是注意，将注意的某些品质引申泛化至人格层面就是意志的品质。良好的意志品质能够促使个体将心中的所思所想有效地付诸实践，增强对环境的适应性。自主：选择性是注意的品质之一，即面对纷繁庞杂的外界信息时，根据自身需要忽略掉不重要不感兴趣的刺激，有选择性地关注对自己有价值的信息，使有限的注意资源得到高效的分配。将注意的这一品质引申至意志层面就是意志的自主性品质，即在作出决策时，根据自身需要果断抛弃次要的，选择最重要的作为行动目标，使自身的主观能动性得到最大程度的发挥。自律：集中性是注意的另一品质，即在嘈杂的环境中抵抗各种分心事物的干扰，将自身注意资源集中投入到当前的认知对象上，保持对当前任务的专注度。坚韧：稳定性是注意的又一品质，即个体主动克服认知过程中可能出现的注意力的起伏和波动，以自身毅力将注意资源持久集中在认知对象上，保证认知活动的顺利进行。

2.良好意志的培养

树立积极的人生观。良好的意志品质以积极的人生观为前提。人生观决定了面对人生的基本态度，相比享乐主义、悲观主义等消极放任的人生观，建设性的人生观更能调动人的主观能动性。建设性人生观的关键在于对生活控制点的认识。建立清晰的价值观。此外，价值观的明晰还依赖于分析问题的能力。面对多种有利选择时，需要通过理性周密的分析进行权衡，作出取舍。

篇7：心理学视角下的新闻采访方法论文

心理学视角下的新闻采访方法论文

一、利用心理学知识把握受访对象的心理情绪

（1）分析受访对象的个性类型

不同个性的受访对象应该采取不同的采访方式。记者应该利用心理学的知识在对受访对象采访之前进行个性分类，从性别、年龄、着装、职业等方面来判断。一旦得出结论，就可以针对不同个性的受访对象采取相应的采访方式。例如，对性格外向的受访者，只要适当加以引导，保持公平公正的旁观者态度就可以了。而对性格内向的受访者，记着应该保持足够的耐心和微笑，增强受访者的自信心。从受访者的专业领域或者受访者感兴趣的事物来展开话题。等双方关系拉近之后，记者就可以对受访者进行采访了。

（2）注意观察受访者的言行举止

采访过程中，记者应该密切注意受访者的一举一动，随机应变。受访者的某些细微动作很可能透露出受访者当时的心理状态，记者应该掌握采访中的主动权。当察觉到受访者紧张情绪的时候，应该通过说笑来转移受访者的注意力，缓解受访对象的不安。同时注意采访的用词和语气，多给受访对象传递鼓励的信息。

二、受访对象产生抵触心理的原因和解决方法

（1）抵触原因

很多受访者在接受采访的时候都会产生抵触情绪，作为记者应该运用心理学知识推测出受访者抵触采访的原因是什么。一般来说，受访者的抵触情绪无非两种。一种是抱着多一事不如少一事的态度而拒绝；另一种则是对采访有心理阴影，认为采访结果会对自己或家人不利。

（2）解决方法

首先，记者应该意识到被采访者并没有必须要接受采访的义务，他们完全有权利对记者提出拒绝。记者与受访者的地位应该是平等的，不应该觉得理所当然，用质问的语气对受访者进行采访。记者应该抱着一种诚恳的态度对受访者进行采访。针对那些抱着事不关己高高挂起的态度的受访者，记者只需要多和对方进行沟通，顺着对方的话题进行交流，像普通人的聊天一样，有可能受访者在不知不觉中就已经顺利完成了采访。而针对那些对采访有阴影的受访对象，记者首先要做的应该就是消除对方的心理阴影，让对方卸下心防。例如，记者可以告诉对方，只要受访者不想泄露身份，记者完全可以将其画面进行马赛克处理，声音也可以进行技术处理。总之只要让受访者觉得自己是安全的，接受采访不会有任何危险就可以了。

三、科学合理地运用心理学进行新闻采访

（1）记者应做好采访前的心理准备

作为记者，掌握心理学不仅仅是为了对受访者进行采访，在采访之前，记者本身也应该给自己做一个良好的心理建设。这是为了使记者在采访的过程中遇到问题可以冷静解决，便于采访取得更好的效果。另外，由于记者的采访环境也多种多样，记者应该有迅速适应环境的`基本能力，注意调节自己的心理活动。

（2）不能滥用心理学知识，注意适度原则

作为记者，掌握适度的心理学专业知识是必需的，然而在采访过程中，记者不应滥用心理学知识。以免对被采访者产生不好的心理暗示，导致被采访者的逻辑混乱，下意识顺应记者的思维来回答问题。这对采访结果的准确性和真实性都有很大影响。因此，记者在运用心理学知识对受访者进行采访的时候，一定要科学合理地运用心理学知识，以求在适度的基础上达到最好的采访效果。

四、结语

心理学知识作为记者采访的有力武器，应该在记者圈大力推广。同时，新闻工作者也应该不断提高自身素质，把握好适度原则，引导受访者真实、客观地发表自己的看法。目前，我国新闻行业的采访心理学还不够完善，但随着新闻工作者对心理学的认识和不断实践，相信采访心理学的水平也会不断提高。巧妙地运用它，让记者的采访工作更有效率。

篇8：从认知心理学视角分析词类划分论文

从认知心理学视角分析词类划分论文

我们为什么要划分词类？作为一种语法研究方法，词类划分体现了怎样的哲学观和认知观？词类所示意义与话语深层结构有怎样的关系？如何才能摆脱汉语词类划分的困境？本文将从认知心理的视角寻求问题的答案。

一、汉语词类划分的困境

词类划分一般遵循以下几类标准。

1.词法形态标准。具有悠久的欧洲语法学传统，对形态丰富的印欧系语言等适用。它发生于古典希腊语地区，传承于拉丁语地区，又主要发展成熟于法语、德语地区，这些语言都是典型的综合语，语法意义的表达主要依靠繁复的词形变化，词序等句法手段则相对次要，这种语言环境下建立的语法学体系，重词法、轻句法的取向是顺理成章的。只是，形态变化少的语言不适用词法形态标准，须从词的外部另寻标准。

2.句法功能标准。通常，名词充当主、宾语；动词充当谓语；形容词充当定语；副词充当状语，分工明确、职责清晰。但对汉语仍然不适用，试看：你快乐吗？怎样才能拥有快乐？快乐是人生的真谛。我愿做一只快乐的小鸟，快乐地面对每一天，也愿你每天都过得快乐！“快乐”可以充任全部六种句子成分，这是词的兼类？抑或词性活用？无怪乎我们感叹汉语词类研究的困局：若词有定类，则类无定职；若类有定职，则词无定类。既然形式无法解决，就只能求助于意义了。

3.概括语义标准。通常名词表示事物、动词表示过程、形容词表示性质和状态、数词表示数量，等等。概括语义符合人们思维意识中对词项所表达意义的主观感受，在跨语言对比中也有较高的接受度，这反映了词性应该具有超越具体语言的普遍基础，而形态变化等反倒可能仅是一种外在表象。据此标准，“学习”表过程，是动词；“成功”表状态，是形容词，但它们也都有名词性的用法，因为我们赋予了“过程”和“状态”被指称的能力，它们已然演变为一种“事物”了。可见，概括语义也不能完全解决词类问题。

4.分布标准。结构主义把词类看成词的分布，在词的组合和聚合中确定词的地位和价值。实质上这是一种综合标准：聚合关系体现的是同类个体的共性，类似于同类词具有相同的词法形态变化；组合关系则反映了词的搭配成句的能力，实现的正是词的句法功能；而词的概括语义则隐含在这两类关系之中。分布在汉语界的影响力是巨大的，若干重要的语法学著作无不以此作为词类划分的主要依据；然其效果却褒贬不一，原因在于分布综合了太多的标准，依此分出的词类数量往往很大，即便如此，在一个小类的内部，仍然无法保证所有成员的分布特征完全一致；但是，依据分布划出的词类具有描写精确、覆盖全面的特点，这在计算机自然语言处理领域，显示出一定的优势。

针对汉语词类划分的困难，学界也不乏创见，现举影响较广的两例：郭锐认为，词从本质上说是词的语法意义的类型，即词的表述功能，如陈述、指称、修饰等大的类型以及实体、位置、计量单位、数量、指示等小的类型。语法意义有不同的层次：性、数、格、时、体等表达的是较低层次的语法意义，是对概念意义的抽象；表述功能是较高层次的语法意义，它与语言的使用者关系密切，是在使用中表现出来的功能意义。郭锐进而又将表述功能划分为内在和外在两个层次，内在表述功能是词语固有的表述功能，是历时使用意义经约定俗成后固化的语法意义；外在表述功能是词语在某个语法位置上所实现的表述功能，具有一定的灵活性。例如“小王黄头发”,“小王”从哪个层面看都是指称；“黄头发”却不一致，它的内在表述功能是指称，外在表述功能则是陈述。

沈家煊（）提出了一种与众不同的汉语词类划分方案：名词、动词、形容词在印欧语中是分立关系，仅有少量的交叉；在汉语中则是包含关系，名词包含着动词，动词包含着形容词。这就很好地解释了汉语中动词可以充任主、宾语，形容词可以充任几乎所有句法成分的现象，但是包含关系却不是分类的常规模式，名词内部剔除动词、形容词之外的部分也应有相应的类属，否则就无法构成一个平衡的分类体系。

汉语词类划分的困难依然无法解决，这促使我们反思，词的定类与划分作为一种语法学的研究方法，其科学性如何体现？它是否真能反映语言（特别是汉语）的普遍规律？是否是我们唯一的选择？归结为一个更为本质的问题：我们为什么要划分词类？

二、词类划分是符号主义语言认知观的产物

回答这个问题，要从一种长期主导语言研究（乃至科学研究）的认知心理范式--符号主义（Symbolism）说起，该范式认为人脑的思维活动牵涉三类成员：一是源符号；二是规则系统；三是目标符号。思维过程可抽象为：一是源符号依次进入系统；二是规则对输入符号进行加工；三是生成并依次输出目标符号。符号主义着重于模拟人脑的功能，运用规则和符号的串行处理，就可以实现判断、选择、逻辑推导等思维运算。

上世纪30年代，Turing将符号主义机制抽象为一种架构简单却功能强大的数学模型--图灵机，图灵机的初衷是模拟人们利用纸笔进行计算的行为：一是在纸的某个位置写上或删除一个符号；二是把注意力转移到另一个位置；三是一套模拟人脑判断能力的处理规则；四是一个模拟人脑记忆能力的状态寄存器（佚名，1977）。图灵机架构具有强大的包容性，现实生活的许多问题都可以改写为图灵机可接受的形式，交由其处理。

之后，Kleene在图灵机的基础上定义了有限状态自动机（Finite-StateAutomaton），并证明其等价于图灵机。正则表达式（RegularExpression）是FSA的另一种实现，它由一套表达匹配规则的元字符组成，元字符的组合可以描述一系列特定模式的目标字符串。自此，图灵机作为处理语言现象的标准工具得到广泛应用。

现以RE为例，简述其工作原理：w[a-z]*er[s]可以表示任何以“w”开头，以“er”结尾的单词。其中，w表示以w起始，[a-z]表示任意一个小写字母，*表示[]中的内容可以重复0或任意多次，后面是字母er,er后的[s]意为空字符，表示单词结束。这就限定了一个符合特定要求的字符串，同样，只要稍加改动，我们不难利用RE生成一个符合“SVO”或“NP+VP”的句子来。

作为符号主义机器，图灵机、FSA和RE的基本架构是一致的，归结为有限客体在有限规则控制下经历的有限状态的转移，包括五个要素：一是有限的输入符号；二是有限的系统状态；三是状态转移函数（有限的规则）；四是系统初始状态；五是系统终极状态（正常终止状态、错误状态等）。

这就是符号主义范式认知世界和模拟人脑思维的基本单元。虽然它略显简陋，但多个单元组合成系统后，就具有了强大的处理能力，足以解决生产生活中的大部分问题。我们编写的计算机程序，无论多么复杂，最终都无一例外地分解为单一的图灵机架构，这表明图灵机具有强大的描述和概括能力，Turing因此被尊为“现代计算机科学之父”.

需要特别注意的是，图灵机架构中有三处提到了“有限”,即：有限的输入符号、有限的状态、有限的转移规则。“有限”在符号主义范式中是十分重要的概念，其作用是把处理对象和处理过程限定在可控的范围内。如果输入符号是无限的，处理对象就不可控；如果状态是无限的，则处理过程不可控；如果转移规则是无限的，则系统将变得过于复杂而失去实用意义。

语言系统中存在若干集合，它们中大都是有限集合，例如音位集合、音节集合、声调集合、词法规则集合、句法规则集合、文字集合等，它们不经任何处理就能够满足图灵机的输入条件，成为图灵机的处理对象。但是，词汇语义却有些特殊，它是无限的、开放的集合（指实词），为了满足符号主义处理机的要求，必须事先经过有限化改写。于是，在符号主义几乎一统天下的语法学界，寻求有效的语义有限化方法自然成了一项重要的基础工作，各类方法也应运而生，其中具代表性的包括：语义场理论及义素分析法、逻辑语义分析、词的定类及划分、语义格分析等，它们都是符号主义语言认知观下的最基础的语义有限化方法。

遗憾的是，各种语义有限化的尝试都不算成功[1],归根结底，这都源于语义的开放性天生地与符号主义机器互不相容：完整的语义系统必须是一个无限元素的集合，而符号主义机器能接受的却只是有限集合。这个矛盾使得任何语义有限化的尝试都显得捉襟见肘，左右为难，以牺牲语义细节为代价的有限化方法也许从根基上就是有缺陷的，我们需要寻找一种可行的替代方案。

三、联结主义语言处理机不依赖语义分类

作为符号主义的反拨，联结主义（Connectionism）从人的自然生理结构出发，把人脑看成由众多节点相互联结组成的复杂关系网络，认知活动就是通过激发节点间的信息传导，引起节点状态的改变、数量的增减和相互关系的重置，并再次达到稳定平衡的过程。联结主义把关注的重点由规则移到了结构，认为规则并不具体存在于符号序列，而是在信号的激发和传导过程中从多维网络结构中自然浮现出来。

联结主义机制具有以下特征。

1.节点。节点是对人脑神经细胞的模拟，是构成网络的基本单元。人体中大约有1000亿个神经细胞，每个细胞通过树突和轴突分别与上千个其他神经细胞相连，构成一个庞大复杂的网络。网络的每个节点都是一个基本的信息存储器和处理器，它从其他节点获取信息，进行加工、存储并继续传输。每个节点都处在一定的状态中，或者休眠，或者激活，或者某个中间活性量。当节点获取的信息量超过一定阈值，或者一定时间没有信息输入时，就会引起节点状态的改变。节点可以增殖、湮灭或合并。语言系统的词或词素，反映的是人脑中的思维概念，它们都可以看作联结主义系统中的节点。

2.关系。关系由节点间的联结状态和联结方式决定。联结方式指具体与哪些节点相联；联结状态指联结的紧密程度，可以用权重来衡量，权重值可以调节，降为零意味着联结断裂，升为一意味着两个节点的合并。符号主义是基于规则的，它依据规则对符号进行串行处理，规则是一切行动的纲领；联结主义是基于关系的，它依据节点间关系的不同状态来选择处理信息的不同方式，同时依靠节点间权重的调节来存储信息。因此，联结主义实质就是一个研究关系和关系变化的范式，它可以很好地解释词或词素之间的多维语义关系。

3.并行。也称分布式处理，是人脑的本质特征之一，它使人类拥有了迅速处理复杂信息的能力，例如在一个嘈杂的环境中听取一段话语，或者瞬间看懂一幅油画的内容，等等。人脑的这种能力来源于它的网络结构，即节点和联结数量的广泛性和平行性，由此一个电脉冲可以经由多条路径和多个节点到达终点，这就是并行的实质。与此相对，计算机基本上是一个串行处理器，虽然它也可以模拟并行处理，但这是依靠把时间切成小片分配给不同的线程来实现的，实质上是一种伪并行。我们理解一个句子，依赖于对词项间多维关系的并行分析，后文将进一步说明。

4.容错性。符号主义的串行处理不能容忍错误的存在，前后步骤环环紧扣使得任何一环发生错误，都会导致不可预计的结果。联结主义网络实行分布式处理，任何一个具体的节点或联结都不是系统功能的唯一承担者，当系统的一部分发生错误或阻断时，可以激活备选节点和路径加以替代，也就是说，网络系统具有冗余性的特征。这种机制在多数情况下可以补全信息，纠正错误，顺利完成认知任务。我们能理解断续的话语、读懂拼错的生词，进行天马行空式的联想和非逻辑性的推理等等，这些认知能力大都建立在脑结构的冗余性特征之上。

5.自学习。联结主义建立起反馈机制对认知活动进行校验和控制。校验的目的是判定信息处理的正确性和认知活动的有效性。当结果发生偏差时，系统会自动调节节点的状态、数量、联结方式，并再次对输出进行反馈、校验和调节。经过多次循环，偏差达到极小，对信息的处理和认知达到最佳，系统状态得到强化和巩固。这就是联结主义网络的学习和记忆模式，它可以很好地模拟我们学习新词和新表达方式的过程，而符号主义模型则不具备自主学习的能力。

6.遗忘。网络需要持续的信息刺激以维持当前的状态，如果得不到适当的信息输入，随着时间的推移，联结会逐渐降低权重乃至断裂，节点会逐渐丧失活性乃至消失，这就是遗忘。遗忘是人脑的重要特征，适度的遗忘并不会严重影响认知活动的顺利进行，反而对保护大脑不受垃圾信息侵扰有重要意义。符号主义范式不能容忍错误，更加不能容忍遗忘，其每一条规则都是确实的，任何一项规则的丢失都有可能中止系统的运行。

7.规则浮现。规则在联结主义模式下具有“浮现特性”（EmergentProperties）。沈家煊（）指出，联结主义网络通过单元、激活、抑制、联结等特征能够有效地表征言语行为，而这种表征达到的有效程度使人觉得仿佛其背后有语法规则的支配。规则本身不需要在系统中明确表征，但却通过网络“浮现”而出。这就如同蜜蜂筑巢，主观上并不依据六角形规则，但群体行为的结果是蜂巢的每一个孔格都受到多方向挤压而呈现出六角形状。

联结主义范式的如上特征使其具有了“软处理”的能力，即输入内容没有严格的限制，处理过程没有唯一的路径，输出信息没有必然的结果。这不同于可重复验证的非零即一的符号主义范式，而与人脑的模糊认知和模糊反应有着很多相似之处。软处理不对处理对象做出限定，因此，联结主义范式下的语言观不以有限性为前提，不以语义切分为基础研究方法，而是建立在无限元素、普遍联系的“百科知识网络”之上。

声音是时间上的连续，文字是空间上的连续，它们都可以进行切分。意义则不同，它占据的是认知心理的空间，能否切分或者如何切分，就不是一目了然的事。

词是能够独立运用的最小语言单位，作为意义的载体，词大致对应于概念这个认知单位。词可以切分为词素，但词义并不等于词素义的简单相加，因此这只是形式而非意义的切分。词义也可以切分为义素，但这种切分带有很强的主观性，而且并不能构建一个可以合成任何词义的“义素周期表”.词义（义位）切分的困难提示我们，人脑对概念的认知和表达也许并不依赖于概念内部若干要素（语义成分）的组合，而是依赖于概念外部的要素，即概念之间的关系。

以Lakoff与Johnson为代表的认知语言学者明确反对用形式化的方法切分语义，反对语义成分分析法，认为人们对意义的理解并不是简单的成分相加，而是必须建立在个人知识背景及百科知识网络之上。以单词“knee”为例，我们一般不会从分析语义成分开始理解和描述它，相反，我们更容易想到的是腿、灵活性、运动性、关节、支撑等由身体经验构建的语义知识库。对于另一些从未接触过的生词，只要上下文提供足够多的.词义之间的关系，我们同样可以很好地理解它，并把它纳入百科知识网络。这种自顶向下、自外而内的语义认知观是对传统的语义成分分析的颠覆，它完全承认了语义无限状态的合理性，所以只把精力放在如何忠实地描述语义体系的结构和语义理解的过程，而放弃了切分提取语义单元的无谓劳动。

显然，认知语言学关于百科知识网络的提法与联结主义的语言结构观是一脉相承的，它的一个主要观点认为句法不是自足的系统，句法分析不能脱离语义，而语义描写必须参照开放的知识系统（Langacker,1987）。Fillmore用“框架（”Frame）描述这个开放的知识系统，建立起基于广泛概念关系网络的框架语义学，并于起带领团队着手实现在线词库FrameNet[2].除了FrameNet,美国普林斯顿大学的WordNet[3]、国内董振东的HowNet[4]（知网）以及黄增阳的HNC[5]

（概念层次网络）也是以描写广泛语义关系为主旨的词库工程，它们可看作联结主义认知观下语言学研究的基础工程，虽然工作量巨大，且距离实际应用还有差距，却为语言学研究最终摆脱符号主义范式的束缚、摆脱传统词类划分的困境提供了可能的途径。

四、语法是概念多维关系经语言线性化后的补偿机制

概念关系是多维的、普遍联系的。深层语义结构依赖立体空间表达概念关系，立体空间可以容纳庞大的拓扑数据量，因此不需要语法单位的参与就可以胜任复杂关系的表达。前述联结主义的概念网络模型，即是一种多维关系网络，针对每个节点，可以布设任意多个连接来表达与其他节点的多重关系，是深层语义结构的理想模型。

从深层语义结构（概念结构）到表层句法结构，需经历一个重要的线性化过程，也称序列化过程（Serialization），原本立体结构的概念关系转变为线性结构的词项关系。例如：我用洗衣机把床单洗了。它的深层语义结构如图2所示，存在这样一些关系：一是“我”和“洗衣机”的使用被使用关系（句中已虚化为表方式的介词“用”）；二是“洗衣机”和“床单”的洗涤被洗涤关系；三是“我”和“床单”的处置被处置关系；四是使用、洗涤、处置等行为与参照时间的关系（句中用助词“了”表达）；五是其他一些隐含关系，如“我”与“洗衣机”“床单”的领属、借用关系、“床单”清洁程度的变化关系，等等。这些关系通过立体网络的多重链接加以表达，由于其关系表达十分充分，不需要额外的标记补充说明，因此深层语义结构只单纯地包含实体概念和概念间的联结。

语义结构由深层向表层转变，无一例外地成为线性结构，这是受到语音物理、生理属性制约的必然结果。语音在物理上表现为随时间变化的物质震动，生理上表现为气流对发音器官的持续冲击，因此语音与时间维度是紧密贴合的。为了满足时间维度的要求，深层语义结构必须将信息转变为适合语音特性的线性结构，这是语言序列化过程的原动力。图2的概念语义结构经过序列化，就成为下面的样子：我-用-洗衣机-把-床单-洗-了。

我们注意到，原本由多维结构承载的复杂关系信息，在序列化过程中被极大地破坏了，一维线性序列中的节点在形式上只能维持与左右相邻单位的极近关系，这与立体网络的关系表达能力不是一个数量级。为了弥补这种缺失，各种语言都通过全民约定俗成的方式，来改善一维序列的关系表达，例如汉语约定为SVO语言，日语约定为SOV语言；汉语定中结构为形容词+名词的类型，泰语定中结构则为名词+形容词的类型。这样，语序这一语法手段就正式出现在语言中，成为对语言线性化过程中损失的关系表达机制的弥补。其他各类语法手段的发生过程及动因也莫不如此。上例表层句子所增加的三个虚词词项“用”“把”“了”以及不占据时间轴的语序、语调、逻辑重音等，都是汉语中用于弥补关系表达能力的机制。

因此我们说，语法单位的产生有动因可循，它是受一维线性形式制约的多维关系表达机制，是言语序列化过程的必然结果。完善的语法手段可以胜任表达任何复杂的多维关系，但那只是理想状态，真实语言中语法手段的表达能力十分有限：首先是句子长度的限制，一个场景的表达往往需要多个句子协同完成，句子过长易产生词项关系混乱；其次是语法歧义的存在，类似于“Flying plane can be dangerous”这样的歧义句，可以理解为不同的深层语义结构，虽然这可以成为双关修辞的产生机制，丰富了语言表达方式，但现有语法手段难以区分和表达全部可能的多维语义关系，却也是不争的事实。

我们回到词类问题上，与其他语法手段一样，词性标签赋予词项的语法意义也是对线性化过程中损失的多维概念关系的补偿。它可以表达这样一些关系：实体-属性关系 名词-形容词 行为-对象关系动词-名词实体-行为关系 名词-动词 状态-行为关系副词-动词实体-数量关系 名词-数词 性质-实体关系形容词-名词行为-时间关系 动词-助词……上述概念关系只是示例，并不完整。

事实上，一旦对概念关系进行分类，就立即陷入了符号主义认知观的泥沼，因为概念关系本质上是普遍联系的、无限的，分类意味着切分，意味着有限化改写，这显然与联结主义原则相悖。对于概念语义这样的无限集，分类的作用仅限于使研究变得更有条理、更便于理解和记忆，但这是以破坏语义细节为代价的，而对于描述语义系统本身，分类绝不是最好的方法。如果能够用其他手段（如百科知识网络）完整表达概念语义关系，那么词类划分将不再是唯一的选择。

篇9：心理学视角下的展示空间设计论文

心理学视角下的展示空间设计论文

1.基于环境艺术设计心理学的展示空间设计

在展示空间设计中，基于心理学角度分析，需要充分利用围和透的关系。若是一个空间的设计没有采用任何一种透视方法，必然会给人一种压抑的柑橘。若是空间的设计仅仅是开场，就无法充分发挥出内部空间的特征，使用功能无法得到发挥，因此在展示空间的设计中需要把握好围和透的尺度，根据具体需要表现的事物来进行设计。

1.1空间流动性、引导性设计

展示空间本身属于一种三维空间，人不可能一眼看到全部设计，需要在走动中看到各种设计，也就是需要注意看到各个设计部分。在这个走动的过程中，属于一个连续的过程，人们所看到的信息也是一个连续的过程，因此在设计中就需要保证空间变化的连续性，保证每个空间展示的效果都是连贯性的，保证人能够得到好的视觉效果，保证人在行走的过程中感到空间的协调一致性，同时又富有变化，增强人的感受。展示空间在设计中原则上需要保证采用有序性原则，人在参观展览中，具有非常大的流动性，一般是靠右走，走捷径，不走回头路，这就要求空间设计拘留流动性和引导性，合理安排空间布局来安排观众参观，引导人的驻足。

1.2空间长短和色彩的设计

在展示空间设计中，长短因素是影响人们心理的主要因素之一，一般而言在展示空间设计中，高潮部分需要偏向于后部，前面的空间设计让人们产生一种期待感，增强空间的表现效果。在建筑空间的设计中，若是需要强调高潮部分的重要性，满足人们乘兴而归的想法，可以适当加长观赏浏览的空间设计，针对一些比较特殊的物品，在展示空间设计中，高潮部分就需要放在前面，引起人们的新奇感。在展示空间设计中，色彩同样是影响人们心理变化的重要因素之一，色彩具有很强的视觉效果，能够引起人们的注意。心理学研究表明人们在观看事物中，总是先看见色彩，然后再看见物体。在色彩的设计中涉及到了公众色彩心理问题，这是因为对于人而言不同色彩所引起的直觉效果是不同的，同时也受到宗教信仰、社会规范等的影响。如红色在美国象征着健康欢乐，在我国象征着信心、传统等，因此在展示空间设计中需要考虑到色彩对人们心理的影响。

1.3垂直和水平空间的设计

依照心理学分析，在竖直方向上，物体的垂直距离越高越容易引起人的压迫感，因此竖直方向的'空间，人们习惯采用远处观看的方式。从空间心理学角度分析，高而瘦的事物会引起不安全感，因此在设计中需要尽量避免出现这种空间设计。在垂直空间的设计中可以采用一种抑扬空间法，将高空间的顶面包装，做成阶梯性的变化，降低人们对空间的不安全感。也可以采用一种叠加空间的设计方法，采用叠加增高的方式获取新的空间。水平空间的设计主要根据不同的空间需求来尽行设计，在展卖空间的设计中要求空间氛围展示空间、休息空间等，宜采用采用维隔空间法，这是一种最常采用的设计方法。也可以采用连系空间设计方式，通过走廊、彩带以及花草等形式来连系不同的空间，增强空间的统一性。渗透空间设计方法是一种综合性的设计，主要达到增加展示层次，达到精致的目的。目前展示空间设计主要方式包括四种，中心布置法是指在空间中心塑造中心，展台多是圆柱状，周边围绕中心设计。散点布置一般使用在不规则场地空间设计中，网络布置法使用在商业展卖空间设计中，是经贸展示空间设计基本方法，重视展位的有序性，混合布置法是前集中设计方法的结合，这也是最常使用的一种。

2.结束语

综上所述，在展示空间设计中，只有在熟知心理学特点的基础上才能达到最好的设计目的，展示空间的每一个细节都会影响观众的心理，向观众提供信息，只有符合人们的心理学变化，才能保证展示空间设计的成功。

篇10：基于心理学视角分析黑泽明的《梦》论文

基于心理学视角分析黑泽明的《梦》论文

《梦》是日本电影大师黑泽明制作的被世人称作是他的精神自传的一部电影。可以说这是黑泽明在经历了几次人生的大起大落，看遍世态炎凉人间百态后，在80 岁高龄时创作出的一部集大成的影片，传递出黑泽明对现今世界、社会、人生最坦率的看法。这部灌注了黑泽明一生心血的电影结构精致巧妙，内容发人深省，放至今天依然有着警醒世人的作用。

影片《梦》由相对独立的八个短片组成：《日照雨》《桃田》《暴风雪》《隧道》《乌鸦》《富士山》《鬼哭》《水车村》。这八个梦分别描述了八个光怪陆离、互相毫不相关的梦境。心理学家雷奈·泽若指出，梦的内容如果被完全变换到银幕上去，就会造成一种晦涩难懂的电影。因此在理解这种类型的电影时就需要我们适当运用影视艺术心理研究方面的相关理论，比如弗洛伊德的精神分析心理学和格式塔心理学的整体组织原则。当我们从整体的影片叙事结构看，发现八个梦并不是杂乱无章的排列，而是导演从童年到成年再到晚年的生活经历以及内心思想成长的反映，体现了黑泽明在不同时期对世界、人生、社会的看法。

童年时的希望之梦前两个梦描绘的是黑泽明童年时期所看到的世界，从影片开始的第一个镜头起，就营造着梦境与现实相交融的氛围。《日照雨》中那栋在太阳雨中伫立的小房子模仿的是黑泽明儿时在小石川的家，门边甚至挂着一块铭牌写着“黑泽”，而少见的太阳雨、朦胧的水雾汽、天边的彩虹等元素为我们营造出了一个充满童真和幻想梦境。母亲所说的不要乱跑，下太阳雨时看到狐狸嫁女是日本传说中的禁忌，并没有阻止黑泽明对未知事物的好奇心。在真的看到狐狸新娘后，选择拿起短刀继续寻找彩虹下狐狸的窝的行为，将孩子具有探索精神的性格呈现出来。这和黑泽明小时候出生于武士家庭，做过军官的父亲对他的严厉家教是分不开的。在强大的压力下黑泽明有着一颗叛逆的心，才会有冲破禁忌的原动力，以及日本武士所具有的勇敢面对挑战的坚定和勇气。

《桃田》讲述的是在三月三桃花节(也叫女儿节)的一天，“我”被一个小桃仙引领着看到了被砍的桃树在人偶帮助下再次盛开的场景，同样是还原着黑泽明童年时期的经历。那位纯洁美好的小桃仙则是黑泽明早早夭折的小姐姐的化身，这个姐姐在他心目中，“身上有一种水晶一般透明、柔弱易损、令人哀怜的美”，这个姐姐在他小学四年级的时候“就像突然被旋风刮走了一般，去了另一个世界”，当初和姐姐过人偶节时的欢乐气氛让他难以忘怀，这也是这个梦境产生的深层内心原因。同时这个梦还有更深一层的意旨，只有内心仍拥有最纯真的童心才能够看到再度盛开的桃花，控诉了人们为满足私欲把树木砍伐殆尽破坏生态环境的行为。黑泽明用夸张的人物造型和借鉴日本传统音乐，以及扁平化的画面构图将人偶们跳的那段舞以及桃花的盛衰极具视觉冲击力的展现出来，给人们带来心灵的震撼，更有力地传达出导演对人们不敬畏自然行为的谴责。

成年时的坚持之梦随着情节的发展，从第三个梦到第七个梦都可以算作是黑泽明成年时的梦境，相比于之前童年的两个梦风格和内涵上都更加严肃而深刻。在这个阶段，黑泽明的人生几经波折，从《姿三四郎》的一举成名开始，他的电影事业几经起伏，高到数次问鼎奥斯卡金像奖，低到公司破产无片可拍。各种人间冷暖、世态炎凉以及战争、核爆炸等灾难黑泽明都体验过，却仍然坚持着最初的对电影事业的热爱和执着，坚持着自己精益求精的理念。

一、对自然的态度。

在人与自然应该如何相处这个永恒话题上，黑泽明一贯有着鲜明态度。他坚持人是自然的一部分，应该与自然和谐相处，而不是试图改造自然甚至战胜自然。在第六个梦《富士山》和第七个梦《鬼哭》中，人们对自然的掠夺已远远不是童年时期乱砍滥伐那么简单，已经恶化到过度开采使用核能源，导致核电厂爆炸，人们只能走近海边，走向死亡;泄露的核辐射使动植物开始产生畸变，甚至产生了食人魔这一由人类演变而来的新物种。导演通过令人恐怖的弥漫的黑雾和怪异的红沙来加强观众对核辐射的恐惧程度，表现他对战争对核污染的厌恶和反感。将未来可能导致的后果用夸张的镜头画面具象化，比如比人还高的蒲公英，核电厂爆炸时殷红如血的富士山，还有食人魔痛苦地在血水边嚎叫挣扎的剪影等，以极具形象直观的镜头语言，将导演对不善待自然、过度开采开发核能源的无知批判表现得淋漓尽致。

二、对战争的态度。

黑泽明是在战争阴影下痛苦生活的一代人，他认为战争是黑泽家族支离破碎的罪魁祸首，也曾在父亲的帮助下逃过兵役。然而，越是厌恶就越是躲不掉，在和女演员加藤喜代结婚的当天他们的新房就被美军轰炸夷为平地，他的电影事业也因为战争而一度停滞不前。他的第四个梦《隧道》就用十分梦境化的故事讲述着“非梦”的内容———第三小队长作为唯一生还的'人在战后回家的路上，经过一条隧道时再次见到了生前的士兵，并从他们的对话中体现出战争对人们的迫害，无论生与死，都是一样的不幸：死去的人们留恋人世间，希望能够与亲人重逢;活着的人们被负罪感所束缚，在世而不得安宁。更痛苦的是象征着战争的那条黑洞洞的隧道仍然充满着危机。还有那只极富象征意义绑着手榴弹的狗，身上时隐时现的红光似乎随时有可能爆炸。这是一个对战争反思的梦，黑泽明希望能够用这种象征手法让人们醒悟，战争是一件多么残酷的事情。

三、对理想的态度。

无论是威逼还是利诱，无论是经历过什么挫折，破产也好，失去亲人也好，一直以来的心血流产也好，在残酷的社会和生活面前，黑泽明一直没有放弃过他自己的理想，并且不愿屈服于世俗而做出违背良心的事情。虽然在前进的过程中黑泽明有过自杀的念头，但最终都挺过来了并且重新站了起来，甚至站得更高。第三个梦《暴风雪》就反映了战胜死亡的过程。登山队员们在伸手不见五指的暴风雪中寻找营地，一度试图放弃挣扎，甚至还有雪女“温柔乡”的吸引，但队长最终推开了诱惑，带领着队员在放晴之后找到了营地。第五个梦《乌鸦》则更为直接地表达了导演对艺术对理想的追求。黑泽明从小就喜爱画画并且最爱梵高，在这个梦中他进入到了梵高的每一幅画作中，构成了这八个梦中最为绮丽明亮的梦。在梦中黑泽明一路追寻着梵高的步伐，配乐中不断穿插着火车“呜呜”的鸣叫声，仿佛在催促着梵高前往下一幅画的步伐，“我埋头苦干，像火车头一样驱策自己。”黑泽明通过梵高的嘴说出了自己的心声。在追求艺术梦想的道路上只会觉得时间不够，自己想要表达的东西太多，哪怕是世人暂时无法理解也要竭尽全力把它呈现出来。正是在这种欲望的推动下，无论是黑泽明还是梵高才能够不顾一切地追赶着象征着时间的火车。这就是他们对理想的态度，不管前方是否布满荆棘，依旧忘我而炽热的追寻理想。

晚年时的回归之梦在经历过世间沧桑百态后，黑泽明一门心思想着的就是怎么才能够把更多更好的艺术作品呈现给观众，只有最纯粹的心灵才能够做出最纯粹的梦。第八个梦讲的就是“我”来到了一个人与自然和谐相处的世外桃源，这里的人们坚信自己是自然的一部分，连死亡都可以像节日一样欢乐，因为他们觉得那是经历世间劳苦后重回自然怀抱。这种“回归”从黑泽明晚年的作品中也能看出来，《八月狂想曲》《看海》《雨晴了》等远不及之前作品的华丽，在绚烂之极回归于平淡。就像最初偷看狐狸嫁女的黑泽明，又找回了纯洁美好的童心，回到最本真的生活状态。

黑泽明的八个梦，不但记录了他一生中生理与心理成长的过程，更承载着太多他对人生、对社会、对理想、对爱的希望与失望。在《梦》中，经历了童年过后的成年时期就是一个不断把美梦撕碎的过程。在暴风雪、战争、核辐射等摧残之后，本以为将会堕入人间地狱的人类突然又找到了如世外桃源一般的生活方式，重新找回了希望。失望但不绝望。用惨痛的现实引起人们的思考，再用一丝希望去鼓励人们改变现实的勇气。这才是黑泽明《梦》的意义所在，也是黑泽明所希望的作品给人们带来的意义所在。

篇11：积极心理学的视角课堂教学中的潜移默化论文

教学是教师和学生在教和学中相互交往和互动的过程，是知识的传递过程，更是心理品质的形成和发展过程。新课标实施以来，英语教师都一直努力学习和实践一种新的教学理念，更新观念，改变教法，在教学中不断追求改革与进步。相对于对教学方式方法改进的寻求，往往忽视了教育心理学在教学过程中的潜移默化，因此，作为当代的英语教育工作者，能够将心理学很好地运用到教学中去，从而有针对性的改进自身的教学方法，对于提高教学效果一定会起到事半功倍的作用。

随着教学改革的深入和新课程标准的实施，英语教师们面临着更大的挑战。怎样才能充分利用宝贵的40分钟，让学生和教师都在课堂中充分发挥自己的潜在能量，达到预期的教学效果呢?

带着对于这一问题的思考，我通过切身参与到西安市某高中一年级某班的真实英语课堂，作为一名观察者完成了这40分钟的体验，此次观察是在自然情境下，与被观察对象站在同一地位上，以旁观者身份出现的一种非参与式观察。通过对此次观察的分析，我对如何有效提高英语课堂教学效果得出了新的教学启示。

一、对整个课堂教学过程的简要分析

在整个课堂教学的过程中，教师与学生在课前都做了充分的准备和预习，教师结合学校现有的教学辅助工具，采用生动活泼的教学形式，总体营造了一个轻松和谐的课堂氛围，通过图片的展示有效地激发了学生的学习兴趣，使得学生愿意参与到课堂的学习中来，以“兴趣”带动“效果”;课堂中，学生积极主动发言，紧跟教师节奏，积极配合教师的提问，教师在授课的过程中声音抑扬顿挫，并伴有一定的手势，在学生回答问题或是积极发表自己的见解时，给予了学生很大的包含口头或非口头的鼓励与表扬，大大调动了学生的积极性;在学生回答问题遇到困难时，对学生采取了多启发，多引导的教学方法并动员全班同学使学生感受和学习知识，不但增强了学生之间互帮互组的良好品质，更使全班学生对该问题加深印象，达到了教学效果;教师鼓励学生走上讲台，并积极参与小组讨论，在讨论过程中，教师同时也参与到各个小组解决学生遇到的问题;在授课临近下课时，学生已基本掌握了奥运会的相关知识，教师通过播放教材的相应录音，再一次集中了学生的注意力，最终达到了此次课程的授课目标。

二、浅析教育心理学在课堂教学中的潜移默化以及教学启示

从教师在教学的过程中可以看出，教师运用心理学在授课时发挥的潜在能量，促进了教学进程的顺利发展，极大地提升了教学效果。

第一，教师以一段舒缓的音乐将学生带入了课堂，营造出了一种轻松愉快的课堂环境，对于教师来说，关注学生的情感，努力营造宽松、民主、积极、和谐的教学氛围，使学生保持良好的心理状态，这一点是很重要的。

学生只有对自己、对英语、对英语学习有积极的情感，才能保持英语学习的动力，消极的情感不仅会影响英语学习的效果，而且会影响学生的整体发展。高中生经历着从少年、青年到成年转化的特殊时期，是人生观初步形成的关键时期。营造轻松愉快、和谐的课堂气氛能充分调动学生的学习积极性和主动性，能有效地提高学习效率，降低焦虑，能使学生的情绪达到最佳状态。首先，由于学生的“向师性”，教师不能把自己的不良情绪带进课堂，要以饱满的热情上好每一堂课。其次，采用灵活多样的教学方法，合理安排学习任务，精心设计问题，尽可能与学生的学识水平相匹配;再次，对于学生的回答要及时给予积极的反馈。只有这样，才能调动学生学习的积极性，教学效果才会有所增强。

第二，教师的教学内容贴近学生生活，极大地激发了学生的求知兴趣，在教学过程中，充分地调动学生的积极性，形成心理互动式的教学氛围，使教师的教学计划能够顺利完成，达到预期的教学目的。

因此，我们在设计教学目标时应考虑满足不同层次学生的需求，为每一个学生提供参与教学全过程的机会;选择贴近学生生活的教学内容以及能激发学生学习兴趣的教学活动形式，促进学生积极主动地参与教学。在课堂上，应加强对学生学习的指导，即帮助学生创设语言运用情景，给学生留有足够的思考、发现、参与、互动、交流的时间和空间，帮助学生解决语言困难、发现语言规律、获得语言学习策略，指导学生进行语言实践等，促使学生主动参与课堂教学活动。重视课堂教学中的多向交往，也有助于学生接受多方面的知识信息，既可以接受来自教师的知识信息，又能够接受来自同学的知识信息，从而扩大知识面，提高了学生的学习兴趣。

第三，教师在教学过程中对于答题的学生采取了言语提醒，旁敲侧击的方法，并附带一定的手势及肢体语言，时常与学生进行眼神的交流与暗示，适当地给予学生表扬，调动了学生学习的积极性，建立了融洽的师生交流渠道。

随着年龄的增长，高中生的自我评价能力增强，并且具有强烈而敏感的自尊心，处于心理社会发展理论的自我同一性对角色混乱的阶段，教师用含蓄的方法对学生进行引导并尽量使用积极的语言，尊重每个学生，对学习有困难的学生，积极鼓励他们在学习中努力尝试，创设各种合作学习的活动，促使学生学习、互相帮助，使每个学生都有归属感，体验集体荣誉感和成就感，发展合作精神，这样做不但不能表现出对学生的尊重和期望，减少学生的抵触情绪，同时也避免了伤害学生的自尊心。在课堂中给予学生口头或非口头的表扬，使学生以积极的态度推进学习效果，激发了学生的学习动机。

总体来说，此次授课教师充分利用了课堂的40分钟，坚持了以“学生为中心”的教学理念，恰到好处地充当了一个组织者、引导者、启发者、促进者的角色，营造了良好的教学情境，建立了和谐的师生关系，培养了学生的主动性，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的，整体课堂的教学效果还是非常成功的，值得我去学习。

三、结论

通过此次对高中课堂教学的观察及以上分析，如何运用心理学来提升教师，指导学生，了解学生学与不学的心理活动从而不断提高英语教学质量是当前英语教学中面临的新问题。因此，教师需要转变传统的教学观念，加强心理学方面的知识，了解学生的心理特征，充分发挥心理学的潜在能量，将其与英语教学有机结合起来，以活跃课堂气氛，提高学生的学习兴趣，进而激发学生英语学习的动机，使其成为强有力的教学辅助工具，最终使教育心理学在课堂教学中达到潜移默化的作用。

篇12：积极心理学的视角课堂教学中的潜移默化论文

本研究旨在通过实验干预提升本科生的主观幸福感。本文的两个实验都以牛津幸福感量表为测量主观幸福感的工具。实验一采用实验组对照组重复测量设计的方法。实验一的结果显示：运用写“幸福日志”的方法，的确在很大程度上提高了本科学生的主观幸福感。实验二采用多组实验组控制组重复测量的设计方法。实验二的结果表明：上积极心理学课程和写感谢信在不同程度上提高了被试的主观幸福感。从实验一和实验二的结果得出结论：从积极心理学的视角，运用写“幸福日志”和写“感谢信“的方法，的确在不同程度上提升了本科生的主观幸福感。

1.文献综述

国内对主观幸福感的研究主要是从理论建构和人口统计学上的比较以及影响因素三个方面来进行的。而从积极心理学的角度研究主观幸福感主要是对国外研究的一些综述，很少有对提高人们的主观幸福感进行实证研究。截止到本文开题时，只检索到了一篇关于对初中生的主观幸福感进行实验干预的.研究。

国外近10多年来对主观幸福感的研究逐渐从社会学，伦理学和经济学转向心理学。而心理学主要是从积极心理学的角度对提高人们的主观幸福感的实验研究。并且其研究范围越来越广，时间跨度越来越长，研究方法层出不穷。尤其是在上世纪末和本世纪初，由前美国心理协会(APA)主席和心理学家塞里格曼(Seligman)所倡导的，并且由他领导的宾夕法尼亚大学积极心理学研究中心从积极心理学的角度进行了大量的关于提高人们幸福感的实证研究(例如：心理学家塞里格曼等人(Seligman，)招募了一批志愿者去访问积极心理学网站。他们分别用网站上积极的练习(练习一周内每天用新的方式运用自己的优势特征)和一般的中性练习对志愿者进行实验干预。研究结果表明：那些被提供积极练习的志愿者的主观幸福感在接下来的6个月都有所提高。另外，研究(Emmons，&McCullough，)发现：主动地鼓励人们去增强情感状态中积极的方面可以使他们变得更加健康和拥有更加愉快的心情。那些被指派思考并写下他们最深刻积极体验的大学生比那些只要求写中性话题的大学生在接下来的几个月里更少去学校的心理健康中心求助。那些参与感激实验干预的被试，在多次写下他们感激的事件之后，报告说感到生活更加美好并且体验更多的积极情绪[1]。

2.问题提出和研究目的以及研究意义

2.1问题的提出

随着社会经济的迅速发展与人民生活水平的大幅度提高，对主观幸福感及其影响因素和相关研究固然重要。但是，着力研究得到幸福的各种途径及其具体操作方法，从而真正地提高人们的主观幸福感迫在眉睫并且具有非常现实的意义。然而，纵观国内关于主观幸福感的研究，基本上都是对国外研究的综述，或者只是对不同人群的主观幸福感及其关系进行描述，或者是对主观幸福感进行一些理论方面的建构。很少有对提高人们的主观幸福感进行纵向的干预实验研究。而国外，尤其是在上世纪末和本世纪初，由前美国心理协会(APA)主席和心理学家塞里格曼(Seligman)所倡导的，并且由他领导的宾夕法尼亚大学积极心理学研究中心从积极心理学的角度进行了大量的关于提高人们幸福感的实证研究。基于以上现状，本文在借鉴前人研究的基础上，继承和发展了以下三个关于如何提高人们主观幸福感的实验研究。

2.2本研究的目的

1)从积极心理学的角度通过对大学生进行实验干预，以求达到提高实验参与者的主观幸福感;

2)验证深圳大学开设积极心理学课程的必要性和有效性;

3)为提高国民幸福指数(GNH，GrossNationalHappiness)提供理论依据和实证支持。

2.3研究意义

1)理论意义——在继承和发展传统心理学的基础上，对传统心理学加以补充，丰富从心理学的角度对主观幸福感的研究;

2)现实意义——通过提高人们的主观幸福感，从而预防和减少心理障碍的发生，进而促进社会的和谐健康发展。

3.研究方法

3.1实验一：通过写幸福日志提升本科生的主观幸福感

3.1.1实验一设计：采用实验组对照组重复测量设计方法

3.1.2实验一被试

以深圳大学选修“积极心理学”课程的两个班所有学生为被试。他们是不同年级(大一至大四)和不同专业的本科生，且男女比例基本持平。其中一个班的人数为25人，上课时间为每周二晚上，将该班作为实验班;另一个班的人数也为25人，上课时间为每周三晚上，作为对照班。

3.1.3实验一材料

1)牛津幸福感量表(TheOxfordHappinessInventory，OHI)

2)幸福日志本(TheHappinessJournalorHAOJournal)。

给每位学生准备一个50页左右的本子。要求实验组的学生每天(每周至少五次)在一页上记录下当天发生的三件快乐的事情(H-happiness)和三件值得感激别人的事情(A-appreciation)以及三件乐观的事情(O-optimism).而让控制组的被试写一般的日志。

3.1.4实验一步骤

在开学后第二周的上课期间，用修订过的牛津幸福感量表分别对两个班的同学进行实测，作为前测成绩。实验班和对照班分别收回有效问卷25份和23份。在周二晚的课堂上示范实验班的学生写幸福日志，每周至少写五天。在周三晚的课堂上让对照组的学生写普通日记，同样每周至少写五天。三个星期后，即第五周，分别对两个班用牛津幸福感量表进行实测，作为后测成绩。实验班和对照班分别收回有效问卷23份和22份。五个星期后，即第七周，再次分别对两个班进行施测，作为后测成绩。分别收回有效问卷22份和21份。

另外，本研究中两个实验的结果也可以从脑科学的生理基础方面进行解释。通过写“幸福日志”和“感谢信”，使被试记住和回忆一些开心的事件以及感激的需要得到了实现，会刺激大脑分泌更多的多巴胺和类啡肽激素[9]。这些生理激素具有促进大脑的愉快中枢兴奋的功能，从而增加个体对积极情绪的体验，最终提高人们的主观幸福感。

.本研究的结论

从积极心理学的视角，运用写“幸福日志”和“感谢信”的方法，的确在不同程度上提高了本科生的主观幸福感。

篇13：民族心理学--心理学的现象学视角

民族心理学--心理学的现象学视角

民族心理学研究对象和方法的独特性,以及研究中对文化参量的重视,有助于克服传统科学心理学的.许多弊端,为心理学家提供一种理解人类心理的新视角.

篇14：心理学论文「参考」

有关心理学论文「参考」

摘要：本文阐述了在人格心理学的教学过程中，充分发挥案例教学的作用，系统地分析了人格心理学课程中自我剖析案例的操作过程，并指出在案例教学中应注意的问题。

关键词：自我剖析；案例教学；人格心理学

人格心理学是心理学专业的主干课程，是研究个体内心世界领域的心理科学，学习人格心理学首先要让学生分析自己、了解自己的人格特点，作为心理专业的学生只有全面透彻剖析自己，才能更好地了解别人，了解每个人的人格特异性。这样一门探讨人的各种心理活动的学科，如果单纯进行理论讲解，没有学会实际分析人的性格特点，那么，学习本门课程就没有起到应有的效果。因此，在教学过程中要求学生运用自我剖析、案例教学，可以让学生先学会分析自己的人格特征，推演分析别人的心理特点，把不同流派和不同理论家的观点都可以运用在个体分析中。

一、案例教学的意义

（一）有利于激发学生的学习动机

大部分学生对待专业课比较认真，人格心理学作为心理学专业的基础主干课程，学生对待这门课有较多期待，能投入更多的热情，教师如果能在学生较高热情基础上，在教学中适当采用案例教学，就能强化学生投入学习的热情。讨论分析是个案教学的主要手段，案例是学生自身相关经历以及自我剖析的心理状态，这样的案例促使学生参与热情高涨。

（二）有利于发挥学生的主动性

培养学生主动思考、主动质疑能力，是教学的目标，案例教学可以作为发挥学生主体性的实践活动，较好地挖掘学生的潜力和主观能动性。案例教学把书本知识和学生自身特点融为一体，能让学生运用专业知识去分析自己的人格特点及成长经历，案例教学以课堂分析讨论、小组学习、解决问题作为主要途径，使学生主动参与到课堂讨论中，在学习过程中较好地体现主动性。

（三）有利于培养学生分析能力

目前在教学过程中，需要以教师讲授为主要形式，学生被动地接受知识，思考能力和分析能力却没有提高。因此，可以在课堂中尝试使用案例教学，实现把心理学知识应用在具体现象和人格特征的分析中。分析讨论的过程是可以极大地锻炼学生应变能力、知识运用能力、发现问题能力等一系列能力的过程，可以提高学生专业水平，从而，为专业学习提供保障。新课程倡导以教师为主导，发挥学生主体性，学生主动参与、勇于探索的学习方式，案例教学体现了这种学习方式，能够在这种教学方式中加强教学相长的体验。

二、人格心理学案例教学的实施过程

教学过程中为包头医学院医学心理学专业学生选用郑雪主编的《人格心理学》，该教材系统性强，各个理论流派知识连贯，为了让学生掌握专业知识，笔者基于发挥学生主动性的教学理念，把教学分为两个部分，第一部分为专业知识的讲解，第二部分为案例教学。案例教学的作用是服务于专业知识的讲授，使专业知识更加形象地印在学生的脑海中。

（一）选取案例

人格心理学的案例可以选取学生个人成长经历的生活事件，也可以是个体特点的自我剖析，还可以是对学生影响较大的创伤性事件。同时，我们在课堂上要强调，心理学专业的学生都应该遵守“保密原则”，对每一位学生提供的案例，只供课堂学习，不能私下议论，更不能传播，同时对每一个案例，在课堂前需经学生同意作为教学个案，让更多的学生参与，共同学习讨论，在讨论中使用的案例不是随意列举的例子，而应在教学目标的要求下，在尊重个案学生本意的前提下，可以进一步设计研讨的事例。案例运用得当，可以帮助学生应用知识，提高技能，还能帮助学生分析自身的人格特点。

（二）呈现案例

选好合适的案例后，就要把它呈现在课堂上。人格心理学案例大多采用自我剖析的.方式，通过学生自己描述具体事件发生时间、过程、当时的心理感受，以及对自己生活的影响，再次提及此事件时的感受。通过学生自己描述，可以观察学生的声音、表情、语言和动作，甚至一部分学生在陈述案例时痛哭流涕或欲言又止，通过这样一系列微表情和语言都能让学生们更准确地体会这个案例，更好地分析个体的心理过程。同时，这样的释放和倾诉也能让案例本人得到一定的心理疏导，许多压抑在心里的问题随着倾诉逐渐释怀，反而能让案例本人在这件事件中的阴影消失。这类案例分析安排的时间应该在学生掌握理论知识之后，这样在巩固课本的理论知识基础之上进行知识的应用具体化，能让学生把两者统一起来。

（三）指导分析

对于学生提出来的个人案例，同学们未必把握个案的核心内容，也不能快速分析个人的个性特点，这也是个体案例教学的优势，它通过教师启发性指导，利用开放性问题引发学生思考，分析个案描述的事件与个人人格特点的相关性，进而引发学生主动地思考自己的心理特点。

（四）课堂讨论

讨论是案例教学的必要环节，是检验学生掌握专业知识情况、锻炼学生分析问题、解决问题，相互参照对比，进行自我分析的有效手段。课堂讨论一般按人数划分为若干小组并让每名小组成员把自己的思考、观点、疑惑都表达出来，然后小组成员共同讨论。这样就能激发学生们主动性和参与性。课堂讨论的过程是合作学习的过程，学生个案讨论中了解别人的观点，学会理解个体的心理问题可以有不同的解决方案和思考方式。在讨论过程中，需要教师管理课堂，根据学生讨论情况及时指导，使学生始终围绕个案进行讨论分析，同时教师要善于引导学生完全表达自己的观点，可以纵深分析，拓展广度，尽量避免表露教师的观点，以免给学生过多的心理暗示。

（五）课堂总结

个案讨论后，教师要及时给予总结，对学生表达的观点、思考的方向进行分析，同时分析专业知识在个案中的运用，分析个案中显示的个体的人格特点，并对相关人格特征及问题进行分析与辨别。教师在总结的过程中要及时肯定并回应学生，同时也要指出问题所在，这样能使学生在参与案例的讨论中，既有动力又有压力，有利于调动学生学习的主动性。

三、案例教学在人格心理学教学中存在的问题

（一）案例选材不恰当

在教学过程中，选择合适的案例需要教师和学生花费较多的时间，这样才能保证案例教学紧紧围绕课堂知识点进行。如果案例选取不得当，那么在学生讨论分析的过程中不能把个案和个人特点及专业知识联系起来，不能正确地分析各种人格障碍，那么案例教学就失去了分析的意义。所以在对人格心理学进行教学改革的过程中，教学案例的恰当性需要认真把握。

（二）教师和学生素质有待提高

教师管理课堂的能力在个案剖析中十分重要，在个案教学中，需要教师有耐心认真地引导学生开拓思维方式，而在具体的操作中，教师往往因为授课时间有限，学时数有限、学生知识有限等缺少必要的引导。同时，人格心理学作为分析人的一门学科，在分析个体人格特点的时候，可能会出现一些难以预料的痛哭、崩溃、发狂等心理焦躁的状态，给教师带来不小的挑战，需要教师应对这些特殊情况，对一部分特殊案例和情绪失控的学生及时做出安排。同时学生也要改变只接受讲授的方式，要调动自己参与到课堂的讨论中，使自己成为课堂的一分子，而不是旁观者，所以学生在积极主动参与课堂能力上有待提高。

四、结束语

在以探讨人的个性形成的特点以及人格障碍为主线的人格心理学的学习过程中，案例教学法是一种较好的方法，能让学生体会不同的人格特点，在这些差异中，积累不同的案例素材，可以丰富他们的背景知识，锻炼学生自主学习的能力，留给学生更多的思考空间，为以后心理学专业课的学习打下坚实的基础。

参考文献：

[1]曹丽娟.案例教学法在心理学教学中的运用[J].丹东师专学报，1999,(4).

[2]张建育.案例教学在教育心理学教学中的运用[J].现代教育科学，2010,(5).

[3]范蔚.我国人格心理学的发展与人格教育实践[J].教育理论与实践，2003,(3).