“Reed”通过精心收集,向本站投稿了10篇青春可载尘的散文,以下是小编帮大家整理后的青春可载尘的散文,仅供参考,欢迎大家阅读。

青春可载尘的散文

篇1:青春可载尘的散文

青春可载尘的散文

工作之余,总喜欢敲击着键盘写一些矫情的文字。淅淅沥沥像娇柔绵延的春雨滋润着大地,渗透着脑神经里的每一个细胞。窸窸散散地捡回那些风尘中的碎事,来填满光阴的缺口。

青春是个敏感的词,是属于真正的矫情、纯真、烂漫,包含着青涩的爱情、难忘的友情。是那么值得回忆的一段岁月,更是我们渐渐长大,成熟的一截旅程。那段时光我们心中的梦总是载着七彩的光四处飞扬。

时光不复返,青春要珍惜!

“爱情是个伟大的.词,伟大的感觉”这句话是别人说的,但句子的含义却盈盈索索地牵引着所有人对青春的祭奠。

回忆是个贼,它窥探着每一个空隙,偷偷混进我们的灵魂和脑海,抛不掉也逃不掉。因为在心灵的角落里总会隐藏着点点记忆,哪怕这些记忆已被岁月柔软的灰尘厚厚遮挡,但某一场雨或某一场风仍然能将积尘洗掉、吹散……

在岁月和生活的夹缝里,青春和美丽一样脆弱,如当年我们夹在书中那片风干了的枫叶。在那个抛弃书包的夏天,我们留下了什么,带走了什么?满脸稚嫩的我们也曾散发着十七岁时那骄阳般的光与美,或许我们那时候还住在乡下,操场上尘土到处纷扬,挺拔的白杨树矗立在操场的边际。双手捧着书本的我们匆忙着错过了花季,始终没有来的急找支笔,描绘出那短暂的年华。没有办法,大多数人都是平凡的,单纯的为生活所牵绊着,如果所有人都像郭敬明一样用笔记下了青春的色彩,并且书写的那么情感洋溢。我想郭敬明这个名字同样也会被丢失在了布满软尘的岁月里。

“子非鱼,焉知鱼之乐?”各人有各人的人生,未来熟喜熟悲谁又能预言。在那样的年纪我们甜蜜我们痛苦,所有的悲欢喜忧几乎都被爱情包围。至于人生,只是书写在日记本上的一段话。可是我们终将长大,回忆起来总会酸酸甜甜,始终弄不明白,曾经错过了什么,曾经得到过什么,很茫然。直到有了这么一天,我们从银幕上看见了别人的青春是那么细腻是那么美丽,是那么的充满酸楚与回忆,于是我们恍惚,原来“爱过我们的人和伤害过我们的人,都是我们青春存在的意义。”

浅青色的黎明,当风把天刮净了,透过窗帘的缝隙,稀疏的几颗星,弯弯小船般失去了色彩的月亮孤然地斜荡在天空里。窗外的世界,空气中弥漫着冰冷的珠子,从梦中苏醒的自己细细记忆着梦中的情形,依然穿着那双破旧的白色帆布鞋,跟在一群人身后晨跑、早操,摸摸眼角好像还有些许泪痕,我们的青春被丢在了风里。就像有人说过,最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福……

人生的旅途中,时时会遇到不作美的转换方向的风,将梦想的船掀翻!人就是可怜地被不可知的风支配着走过了青春,走完了人生。残酷的社会像拳台上的对手,只有自己不断强大才有机会将对手击倒,否则等待你的将是被别人ko。所以我们走过了青春,有美好的回忆,但无需太多的感慨,不论是生活还是爱情,那时的我们留下了太多的空白,再美的追忆也只不过是一段往事。

青春,留给我们的或许只是一个童话故事。

生活,让我们变成了那个爱讲故事得人……

篇2: 寻尘无处可寻优美散文

寻尘无处可寻优美散文

于千万年之久,曾匐在佛前叩首,总以为这样尚会,同你共重逢之中,再与之相回眸。然而经年过后,又一度躲在时间的荒芜里,续念着前因旧事,从不肯回头,是不是以这样的思绪,便可以不用离去。可世事轮回,我又该以怎样的方式,来遥寄趋于远方的故事。

静守于红尘,形散于他乡,只身仍茕茕孑立。唯独梦里梦外的镜像中,层出不穷,万般幻化,接连叠见,代置身靠于你的跟前,又深深叩上了我的心窗。让我幸福的以为,你似曾真的就在转身、回头、伫眉目之间,所引渡的过程里遁循。

走在来回停顿的路上,我多希望能留住些时光,去换取一场演绎你的来世与今生,且不需要前世的某些约定,一直沿着所有的时间筑垒着前行,只愿在那,刹那间的回眸里,去唤醒一次又一次笃定中的征程,偏偏上苍不予以这样眷寐的情形,或许和你的缘分,就如同那天边最绝伦惊艳,难忘的时分,掌握在凝聚后充盈放光的黄昏,短暂之时划破长空,让我深深记住了你的永恒。

或许,你就像是存藏于心中,这蜗居在傍晚时的霞印,美丽中微微泛暖之处的风景,待夕阳西下去,却记忆犹新。然而,你我处在同一时辰、同一地点相迎结羹,却还是不够我这一生绝美的与世倾心,转身,可否再邀你共同去完成人间,红尘中最美的同行!

远看,天边的.云,风起时任由叠卷又展舒,近赏,山间泉水,千帆过时待君一一细数。而此时,你与我却刚好处在由命运拨弄之下的沧海与桑田,散刻在了镜中花、水中月相反的两面,隔望在光阴世界的两端。

守望,此时对我而言,也不过是一场繁华过后的平淡,寂寞时升起的笑颜。就如同这手中的沙砾,无论我怎样坚守,他都会在无形中慢慢远去、渐离,不舍的抓住过去,靠着一份记忆的升起,却在年华的岁月中又淡淡老去,隐痛着流失,敞开着忘记,仅存的坚持又吹散在风中苦苦的舔舐。

只是天涯路漫漫,问君何处是吾乡?镜花水月若有岸,何愁无边添新伤。

透着微弱的月光,怎看得见远方,站在岸上,又琢磨到背后的守望,始终无法相见,这叫情何以堪,寻你,却怎也不够一生的时间去回忆,生活中的来来去去,一开始就成了结局。

隔海相望,不管彼此相隔多遥远,我以为你会在对岸,俯在距离边上,如若勇敢一步跨越上前,这时才发现,走过却打破了最后你在我心里面的迹象,化为最静的沉寂。

那时花仍是花,你亦是你。望着天,思对于孤影,俯下身,浮见于物行。杵着景,犹待殃其城。

唯独念无痕,奈何东流去,拂拭心中情,探问遥无尽,月是天上月,手捧镜里人,落得无一物,卿为心中尘,放眼空归去,一叶一追寻。

篇3: 尘语散文

尘语散文

太阳落山,光之门渐渐关闭,夜之门逐渐打开,我不知哪是死之门,哪是生之门。

彩霞的衣服褪去颜色,骚动的声音慢慢平息,灯光开始把语言变得温柔无比,梦钻进鼾声一重一重的敲击灵魂。

夜吞噬了一切,拥有了一切,我敢肯定,什么都]有黑暗更伟大,它创造着光明,也创造着生命。

我的脚步跟小偷一样轻便,我没有惊醒那些幸福中呻吟的人,也避过那些醉酒的狂徒。

我真诚赞美前者,赞美他们生命的真理与毫不虚伪的野性,也赞美他们白日的忙碌和对利益的麻木。

我也想赞美后者又找不到理由,他们只管谋划而不会创造,他们从别人的劳动中得到果汁又不知道感恩,他们在白日里要么低眉顺眼要么趾高气扬。

我同情那些暗叹人生没有意义而又放不下尊严的人,他们无中生有的挑起事端抬高自己,他们想要释怀又暗藏杀机,每登高一步灵魂都做出痛苦的挪动。

我感谢这个时空,这一阵季风,让我走进黑夜,走进这秋风里舍去枯叶而保存生命的野地,去聆听泥土和种子的爱语。

我敬佩于大地这个参禅的怪物,在季节的变化中呼吸自如,在宇宙的运行中默守着亘古的定律。

生命的春天来临,伸出矛的草,准备呐喊的花,人们解冻的勤劳,一同拉开大地的画布。

童年的旷野远得听不见了妈妈焦急的呼唤,父亲的嘱咐也惭愧得成了遗憾,老师的教诲又自我们的口传给了学生。

这饱胀的'现实,说不清有点儿什么东西正在萎缩,又有什么东西正在疯长。

一份情,感念半生;一次牵手,永存一生;一声祝福,渗透来生。

一个缘字,解释了万万千千离奇的相遇,可又怎么能解释我这喷发的情感是来自前生还是相聚于来世。

我们毫不否认,天和地是最大的通灵者,所有的悲和喜都来源于他们自由的吐纳。

我不知道,你们的伤和痛来自于你们自身的行走还是来自于你们子孙欲望的过剩。

你们在风雨中参禅,在裂变中静坐,指引着自然万物返璞归真。

篇4:尘说散文

尘说散文

(一)

近来连文字也变得搁浅了.

终是俗人一个,洗衣做饭,带孩子和逛不完的菜市场.

人始终是不满足的动物,有了一部车,便想要房,有了车房会想换更大更好的.现有的生活总想要更好的.

这生活什么时侯才是个头.

难而,谁不想要?

总想找一个安静的角落将自已安放,而这里便是我的静所.

先生说这是世态炎凉.我说这是君子之交,淡如水.

青春可载尘的散文(共10篇)

故他喜闹,我喜静.

(二)

每个人都拥有自已的生活方式,要活给谁看?

怎么能丢了自已?

只有自已觉得好的生活才是最好的日子.

我找一个爱人,我结婚,我生一个孩子,只是为了向那个更好的我前进.

如果那个“我”为此渐行渐远,我又何苦还固执地坚守现有的生活?

这一切所做的只为了让自已能生活得更圆满.

并且做一个有能力,有责任和担当的人,快乐的生活.

说吾固执也好?说吾冷漠也好?

吾就是吾.你是你.不要用你那所谓的爱的借口来干涉.

吾有吾的自由,也自有分寸.

你信也好,不信也好.

要知道自由有时比生命和爱情更重要,你的管束只会让人逃.

(三)

每人终有每人的烦吧.

烦得有时不敢想以后的日子,想着头疼.

不念过去,不畏将来,我心释然.能拥有如此好心态的人总归在少数吧.

有时也总会以“怕什么怕,天塌下来还有高人顶着呢”来安慰自已.

天是不会塌下来,可人的生命固然是有限的.

以至于我现在总会以“烦什么烦,还不知道能活到什么时侯呢,还不知道能活着明呢?”来警告自已要快乐.

虽然年青的我还不到三十,说这些未免会显得不吉利.

但这招似乎还真见效,一些烦恼也释然了.

无外乎,人最宝贵的是生命,如果失去了它,所有的一切都变得没有任何意义.

而事实上,我们真的无法保证因为比别人年轻而活得更长久,这些仿佛只有老天爷所能决定的事情.

我见过一些人,一生注重健康,小心谨慎,却落下一身的病,身不由已.

也有人年记青青,就失去了生命.

最近流传飞机,火车,轮船都不能坐了.而我们唯一能做的是在不影响自已正常生活的情况下,为人低调谨慎,保重自已,其它也只能交给天了.

是一个现实的人.

也愿意面对现实.

(四)

年幼的女儿看芭拉拉小魔仙,电视里的角色可以不同变换.

小男孩也会模仿奥特曼打败怪兽拯救地球.孩子们因缺乏对世界的认知,所以对于很多看到的事情也容易相信.

然而我们早已不是孩提时代了.

故所周知,这个世界是美好的,也是丑陋的`,是冲满期待的,也是令人失望的,是平淡的,也是无常的,是遗憾的,也是拥有奇迹.

而我们唯一能做的只是把一件事情不要想得太好和太坏,顺其自然.在最坏时,能有足够的勇气去应付.在最好时,切勿大喜,免于乐极生悲.

一直以为,人这一辈子最大的成功不是取得多大的功名,而是按照自已的意愿过活,哪怕平淡,哪怕无庸.

(五)

群山纵岭.

我们只是其中的一点尘.

篇5:尘归尘散文

尘归尘散文

夜间的冷风似乎很亲,帽檐压得再低它都想去抚摸你的脸。远处的灯光里面似乎有舞者起舞,其实就是我这个近视眼在摇头晃脑罢了。

今晚似乎时间过得很慢,心情不好,连脚步都学会偷懒了。我以为那是孔明灯,可是已经两晚了,它还在那,定是我看错了。

眼泪顺着脸颊而下,清冷的.风过后,很快就干了,只是心里的泪水却不容易风干。累了苦了从不落泪,只有受了委曲才会落泪。抽噎着、泪水止不住,五指山烙在脸上,时间冷冻,冲动地举动伤了四个人的心,坏了原有的可以压住的火星,不在沉默中灭亡就在沉默中暴发。

该受罪的人,无癞似的生活,美其名曰:我是无癞我怕谁?仗着变态的心理令人做呕与恐惧。想大声地喧泄只是四野都是人家,疯狂的举动也得收敛,还得做好粉饰工作,不能让外人看出一丝破绽。摇尾乞怜可谓无人能敌,别人是爱于情面还是果真倾服于你,心眼若明了,自个也就醒了,何须四处托人,乞讨他人的可怜,折了自己的容面,又使人觉得真是个无癞之人。他日黄土里一栖身,也不知道睡得可否安稳。笑容也许成了过多的粉饰,沟壑早已没规律的开始侵蚀那不再年轻的脸,炫耀的资本折了一大半,唉,还有那文邹邹的俗气值得卖弄。洞打穿了,即使合上了也会有缝隙,雨水一来,缺口胀大,再想修补也似无期。姑且判个无期,和可以就此了无牵挂,能改变最好,改变不了了,就埋在心里,就此殴烂吧!

篇6:星载可展开天线研究

星载可展开天线研究

海洋二号卫星微波校正辐射计天线(HY-2CRA)是高增益、低副瓣、高波束效率,低损耗的天线子系统.其高主波束效率、低损耗等要求对天线展开精度,形面精度、测试等提出了极大挑战.由于卫星发射整流罩结构限制,天线采用可展开机构形式,并用正交模耦合器实现频率复用.天线频率分别达到18.7GHz,23.8 GHz和37 GHz.为了减小天线形面变形,保证天线波束指向,天线反射面(包括反射面支架、馈源支架)采用碳纤维复合材料,确保天线在宇宙空间变形尽可能小.本文就HY-2 CRA的设计,加工、测试等进行了论述.

作 者:王宏建 刘和光 张德海 WANG Hongjian LIU Heguang ZHANG Dehai  作者单位:中国科学院空间科学与应用研究中心,北京,100190 刊 名:空间科学学报  ISTIC PKU英文刊名:CHINESE JOURNAL OF SPACE SCIENCE 年,卷(期): 30(3) 分类号:V414 TN821 关键词:正交模耦合器   微波校正辐射计   形面精度   可展开机构   Orthomode Transducers (OMT)   Microwave calibration radiometer   Surface error   Deployable structure  

篇7:尘・静散文

尘・静散文

总是认为,无数的尘飘荡在芸芸众生之间。

佛曰:“色、声、香、味、触,为五尘,攀缘则为大罪过。”

而这尘嚣的俗世,又何止五尘呢?

微风轻觯拂起一粒微尘,吹入心湖。没激起任何涟漪,湖面依然平静,可我们却要用抽干一湖水的代价,去洗那拂尘。

多少受尽俗世劫难的人,了却了红尘,皈依佛门,渴求一种解脱,可终是徒劳之做,依旧在痛苦中走完了人生路。

其关键在于没有真正领悟禅道要讲究“静”。虽没有涉红尘之事,却带着凡世中的那颗浮躁的心。

人生不正是如此吗?金钱,名誉……在这物欲纵横的社会,谁能做到真正的静呢?得到,害怕失去;失去,又渴望得到。生命进行在物欲带来的愁思中旋回。

这样的人生又有何意义?生命不是缓溪,而是奔水,岁月终会有汇入大海的那天,蓦回首,一生沉浸在忧湖中,毫无意义地浸着。

还是要去想一想一粒拂尘,拂尘带来的不正是恰似春水东流的愁吗?

弘一法师也曾是红尘中人,度在红尘富贵中的他,并没有得到他真正想要的东西。而晚年后的他的“咸也好,淡也好”却截然不同。弘一法师的老友来拜访他,斋饭时,他只配一道咸菜,老友不禁问:“难道这菜不会太咸吗?”他淡淡地说:“咸有咸的味道。”饭后,他倒了一杯白水,老友又不禁问:“没有茶叶吗?怎么喝这么平淡的开水?”他又淡淡地说:“开水虽淡,可是淡也有淡的味道。”

咸也好,淡也好,各有各的味道,这位佛门法师对于咸淡的看法非常简单,可能也就是这看似简单却又不平凡的真谛,让这位俗世公子寻到了精神的归宿。

记得有一句话说:“世间本无事,庸人自扰之。”而尘世中的我们,又有谁能做到“不扰”呢?又有谁能说出“咸也好,淡也好”呢?心被尘所侵扰,又想去追求所谓的宁静,又有几多难呢?

咸,咸有咸的内蕴;淡,淡有淡的洒脱。若为一道菜尚且愁虑,那人生呢?

总是会听到一些人抱怨自己不幸福,抱怨自己付出的太多,失去的太多……试想,假若真的没有经历过幸福,那么怎么会体会到不幸福呢?假若真的没有得到,又怎么会懂得付出呢?假若从未拥有,又怎么会失去呢?我们总是去想自己的`不幸福,去想自己的付出,去想自己的失去,那恐怕永远不会幸福吧。

从道家对于万物的双面性的看法来论,每件事都是双面性。金钱对于腰缠万贯的人来说是累赘,对于身无分文的人来说是生存;名誉对于老成深重的人是烟云,对于年轻气壮的人来说是成功;失去对于拥有了太久的人是解脱,对于怀抱着不舍的人是痛苦。一粒尘对于心胸坦荡的人是细云,对于心胸狭隘的人确实痛苦。万物都有自己的双面性,好与坏,在于一种的心态,乐与悲,在于一片心怀。

不要去过意在意一粒尘,尘带来的只能是心痛苦,只有不去过意在意,才能带来心的清明,心的清净,只有心清净了,才不会被喜悲而左右。

篇8:掸尘小记散文

掸尘小记散文

还有一个星期就过年了,随便走到哪里,你大概见到和听到最多的话题都是“掸尘”――打扫卫生。

老话常说:有钱没钱,洗洗过年。“掸尘”已经成为家家户户年前最重要的环节。

上周打电话回家,听母亲说,她正在家中“掸尘”,脑海中立即联想到,母亲头顶着旧围巾,穿一身旧衣裳,举着青竹枝叶扎成的掸子,在屋里的每个旮旯里刷扫着的模样,哎!多少年了,从不间断的习俗。

昨晚先生对我说,我们家也该好好收收过年了。

我倒是觉得家里一切安好如常,好像没啥好收拾的。

先生直摇头,说,你看嘛,家里已经乱得不行了。

我心里有点儿发憷,主要是人太懒的原因吧,就是不想动手整理这些琐碎的`活儿,很想耍无赖,就一个劲儿的撒娇,我不会收,我不会收,我恐怕是个莽汉投的胎,能管你平日的煮饭和洗衣服,已经很不错,还要再让我收拾屋子,真是不会了,还是你收吧。

先生不好生气,只是说,他上了一天的班很累,回家也想休息休息。

可我始终就是不想收拾,哪怕砍下我的头,我也不高兴收拾。

先生被我缠得气喘吁吁,还是好脾气的哄骗我说,你看啊,家里衣橱里的衣服,不是被你收拾得很整洁吗?一排一排的分类得多好……

哎!没办法,看来撒娇无效,誓死抵抗也无果了,索性不再争辩,明天再议。

今早醒来,想想先生昨晚的话,嗯,那句说我能把衣橱收拾得挺好的话算是对我的表扬吗?咦?难得听到他这么夸我一次的,好吧,吃完早餐就开始动手吧。

每一个角落都仔仔细细的擦拭过,该重新摆布的,都重新弄过,经过近三小时的努力,客厅里有种焕然一新的感觉。

儿子看了也啧啧的称赞,嗯,爸爸回来一定又要说你真会“翻新”了。

这个“翻新”绝对是褒义的哈哈哈。吃完午饭,午休好,索性把每个房间里也重新收拾了一番,忙得浑身都在出汗,不过看看经过自己收拾的屋子,心里美滋滋的。

呵呵,劳动着,美丽着,就该是这样的感受吧?

篇9:一笑 一尘散文

一笑 一尘散文

不知为什么,每天,心情总是如此美好,迎着阳光去上班,空气,树木,街道,人流,所遇到的一切都令人愉悦。微笑着面对一切,不管悲喜,冷暖,内心里总会涌起对上苍的感恩。

那个上午,阳光很好,在办公楼前,我被一股浓郁的桂花香击中了。循香望去,不知何时,楼前两棵庞大的桂花树,已开满了花。银白色的花,细碎,密集,缀在枝间,隐在绿叶中。回看地面,并无落花——桂花刚开几天,幸好花香唤醒了我。

不久,又可以欣赏桂花落的景致了。记得去年,一个晴好的晌午,桂花扑簌簌地落下来,地面上黄了一圈。我站在树下,细碎的花陆续地粘在头发,衣服上,体味“人闲桂花落”中那个人,他也许站着,也许坐着,也许悠闲的漫步着,但不管他采取怎样的姿势,一定有颗不受外界打扰的悠闲的心,才会看到“簌簌”落下的桂花,才会闻到桂花飘坠时散发的丝丝芬芳。这场景,令人神往。

来到这个大院工作三年多了,每年的这个季节,桂花香飘了整个院子,陪我们工作学习生活,花香沁人心脾,滋润着我们的心田,这是我们和桂花树的善缘。

每天晚上,去操场散步。宽阔的操场上,绿草如茵,四季之美,每天的变化,几乎都领略了。时间久了,常来的一些面孔渐渐熟悉了,遇见,点头微笑,有时也说说养身的经验,毫无保留。彼此之间不了解,也无利害冲突,因而心性单纯,惟愿对方安好。这样的缘分,来的`清淡自然,让人温馨而安宁。

总觉得,前生,老公一定是我哥哥,照顾着,呵护着我。今生,我一见到他,就觉得亲切。两人走在一起,因为长得相像,旁人都认为我们是亲兄妹。婚后,他还是像哥哥一样照顾着呵护着我,我们之间的关系,更多的像亲人。人群中,蓦然见到他,我会有惊喜,这样的面善,亲切,印在头脑里,已经关乎生命、三生的事了。我对他说,假如有一天,你离了我,我还是要跟着你,我要你的照顾你的呵护,因为你是我的亲人,浸透血液里的亲人。

那天晚上,在影剧院组织青歌赛,又遇见了这位歌手。曾经,去一个单位督查庆祝建国60周年大合唱,有人对着我喊她的名字,问“你不是去深圳了吗?”我很奇怪,我从来没去过深圳啊。原来,她和我长得极像,竟然有人以假弄真。这一次,说起往事,两人都很激动,旁人也说,真的很像,很像。她说,既然咱们长得这么像,一定有缘,干脆结为姐妹吧。我说,好啊,又多了一个优秀的妹妹。彼此不图什么,只为,多一个亲人,多一声问候,多一分挂念,多一分温暖。

早些日子,全国红色旅游文化节在本地举行。全国各地的记者奔来,单位的同事热情接待。一位女士从电梯里走出来,单位的小伙子立即迎上去,需要帮忙吗?女士说只是去买点药,不用帮忙。小伙儿又说,那我带你去吧,我帮你提包,女士一个劲地说不用不用。看到这样的场景,大家都笑了。小伙儿迷惑地望着我们,他一定是误会我们认为他献殷勤了,他说,我老婆可是一个大美女呢。我们又笑了,说,你做的很对,我们是赞赏的笑呢。

因为,相见就是缘。来此的记者,也许一生只会来一次,我们的相见也只有一次。以诚挚之心相待,珍惜当下,在彼此生命中留下美好的一次,就不会留下遗憾了。

佛曰,前世八百次回眸,才换得今生的擦肩。今生,所有的相遇,都是再续前缘,或者说,是久别重逢。一个人,从一出生,所遇见的人、物,一切的一切,都是定数,缘深缘浅,都应善待。

篇10:尘泥人生散文

尘泥人生散文

初中时读到“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”这句名言,只觉如夏日观荷,清风拂面,浑身畅爽;又似啜饮香茶,唇齿留香,回味无穷;又仿佛仙乐入耳,余音绕梁。

高中时再读这句话已觉得仿佛一个不太口渴的人在喝蒸馏水,全然感觉不到任何滋味。

如今年过四十,再拿起来读,竟读出了异味!

“出淤泥而不染”!何为淤泥?

个人的生命在这没有时空的宇宙内生存的时间不过一瞬,他的活动范围也极其有限。即使踏遍全球又如何?即使你曾经登上太空又如何?与这浩茫的宇宙相比还不是一席之地?甚至更小?即使你交际范围广,认识数万人又如何?与这地球上的几十亿人类、数不清的万物生灵相比,你所认识的人数还不是寥寥无几?即使你博学鸿儒,上知天文、下识地理、文海能够畅游、理学能够精通、史海能钩沉又如何?与人类未知的世界相比,还不是一知半解?

虽说由于交通、无线电、网络等交际手段的迅猛发展,国际距离越来越短,全球逐渐在向地球村的方向演变。国与国之间、人与人之间的交流一天比一天更为方便,但毕竟由于心理素质、文化差异、意识形态、利益冲突等方面的影响,人类离无间交往还遥远的很!即使富甲全球之首,也不可能让你的交流范围扩大到你想要到的任何地方!至于一般人,交往圈子就更小,不外乎邻里乡亲、同学同事、上下级领导、普通庶民而已,虽说街上人来人往如流云,你认识的有几个?属于你交往圈子的能有几个?能做你朋友、知心人的又有几个?恐怕你只会摇头吧!

而写出“出淤泥不染”的名句的周敦颐生于北宋,那时的疆域不用说与汉唐相比,就是与秦朝相比亦望洋自叹!那时候的交通还不是靠蓄力、牛马车、人的脚力来完成?就说他有徐霞客的毅力和精力,他能走多远?更何况周老先生也根本没走多远!那时候理学盛行,人们的言行、思想更是饱受各种条条框框的束缚,周敦颐老先生本身就是一个理学家,那么他的交往能广到那里去?还不是左邻右舍、官场上下、学子同仁?他自己“出淤泥而不染”这淤泥大概就是他的交往圈子吧!

不记得哪位哲学家说过:“他人即是地狱”这句话。固然这位哲学家说这话是有一定的背景条件的,可也不能把话说这么绝对吧!何谓“他人”?就是除了自己以外的任何人!包括父母姐妹师长朋友同事领导!

如果没有父母这样的“地狱”,恐怕一个人来不及进入人世首先就下了地狱;没有兄弟姐妹这样的“地狱”,人得一生还不是寂寞前行,如跋涉荒凉的雪山,要缺少很多温暖吗?没有师长朋友这样的“地狱”你的人生还不是犹如沙漠独行?没有同事、领导这样的“地狱”你的人生价值、如何得以体现?你的能力如何得以发挥?再美的红花也得绿叶陪!很难想象在一个没有他人的世界里,一个人该如何生存!也许你会说,鲁滨逊不是一个很好的例子!鲁滨逊也有狗、“星期五”作陪,更何况那只是一个小说人物啊!如果在现实中的荒野,恐怕他早变成“狼人”“猴人”“象人”或者什么动物人,或者什么人也不是,而尸弃荒原了!

一个人由于出生、学识、修养不同,对世界、人生是有自己不同的独特体验与感受,但没有必要标榜自我,贬低他人:把自己比作出水芙蓉,把他人比作淤泥浊水;把自己比作珍珠翡翠,把他人比作泥沙瓦石;把自己比作国器国粹,把他人比作败类渣滓.......殊不知“墙角的花啊,在你孤芳自赏时,你的天地便小了!”;殊不知,你在感叹尘世污秽如泥时,别人也在感叹人心不古;殊不知在你把别人当做尘土时,你早已是别人眼中的污泥。人世就是这样一个你离不开它它也离不开你的互相依傍存在的群体!反观整个自然又何尝不是齿唇相依的互惠关系?所以,作为社会中的个体,我们没有必要因为一时失利、失势、受挫、悲观就把尘世比作污泥来高标自己的与众不同、遗世独立的个性!

再说,有人鄙弃尘俗,尘俗对你的重要性你可知道?

正是这蝼蚁众生推动了历史的发展还正在掌控着历史前进的航舵!没有这芸芸众生的辛勤劳动、默默奉献,你那“天姿国色“的艳丽的如何得以“倾国倾城”?没有满地芳草绿,如何彰显洛南牡丹红?所以啊!我奉劝那些盲目清高的所谓君子们还是正视你脚下的尘埃,你脚下的.泥土,找对你自己的位置吧!不要因为鄙弃尘世反而被人世抛弃。迷失了自我!

有人认为宇宙中的尘埃污染了环境,污染了大气,成为地球不可承受之重!你可知道正是那些尘埃保护了地球,保护了地球上的水、也保护了地球万物,包括人类宝贵的生命!如果没有宇宙尘埃,地球上一样也不可能有生命存在!如果没有宇宙尘埃,你就不会送走一个又一个晚霞灿烂的黄昏,也不会迎来一个又一个曙光氤氲的黎明!如果没有宇宙尘埃,你就不可能春赏芳华、夏观风荷、秋望银月,冬接雪花!

因此,作为宇宙中的一个公民,我们没有权利,也不应该诅咒这造就生命的哪怕一粒尘埃,鄙薄这凡尘人生组成的大千世界百杂碎,我们能做的就是努力适应它,我们能做的就是用自己的心包容它,我们能做的就是满怀感恩的心来感谢它!感谢这尘泥人生!

有的人也许会说:“无知!周敦颐老先生是说人应该洁身自好做君子!你借题发挥什么?你自己甘于堕落还让别人也跟着堕落?俗气!”对!周老先生自有他的理由写这篇文章,来为世人营造一方远离尘俗的心灵净土!一个人可以出尘出世,可以升天入仙。但不应该吧诅咒尘世、唾弃尘世作为你自己修仙入道的理由吧!毕竟,世上凡夫俗子多,渴饮风露,饥餐山果的仙人古来能有几个?诗仙李白也离不开一日三餐啊!

僧多粥少,狼多肉少,这个世界就是在争夺中进步,人人都有权利生存,都有权利得到属于自己的那一份,能者多得。尽管有许多不尽人意之处,但社会毕竟在向前发展,人类的生活条件毕竟在大大改善,没有必要因为患得患失、愤世嫉俗而脱离众生进而诅咒人类的伟大。更没有必要把给你带来痛苦社交圈子看作“淤泥”,而把自己标榜为“不染”尘泥的“清莲”吧!没有必要把自己看做君子而把他人看做小人吧!

生命之于尘世犹若白驹过隙,稍纵即逝,除去懵懂无知的童年、少年时代,除去心有余力不及的老年时代,除去休息、卧病时刻以及其它无奈消耗的时间,真正属于自己的真正能利用起来为社会做点事情的日子能有多少?因此,还是收起怨怼,摈弃杂念,放下得失。将自己作为一粒充满生机种子,播进这厚实的尘泥人生,深深扎根于此,开出属于自己芬芳的那朵花,结出属于自己的那粒沉甸甸的果实吧!收拾行囊,走吧!

还在观望什么?等待什么?再等下去,自己就真的变成了一粒渺小的轻尘,落在时光记忆的隧道里都没有一点回音啊!携手!来!走吧!

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