“siryo13”通过精心收集，向本站投稿了11篇忠言逆耳的中学议论文，下面是小编整理后的忠言逆耳的中学议论文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：关于忠言逆耳议论文中学作文
有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时，常常是当局者迷旁观者清，因此，在你陷入困惑的泥潭时，良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。
君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。如此，若不知自身之过，又何来改正，以至于受人敬仰?这边需要身边的良友来提醒你，一旦知错改正，那么自身原有的人格光辉也会散发出来，任不失君子风度。这是儒家思想的精髓，也是良友逆言的益处。
沿着历史的河流回溯，在江之南隅，吴军帐内。若非鲁肃直谏，又何来智勇双全的一员大将?又何来后来再遇吕蒙时“士别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚呼”的惊叹?又何来吴国数载不败的强盛?归期所与，若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议，中国青史上记载的不过是一介莽夫罢了。在过去，直言将领不识大字是对武将的侮辱，但是吕蒙却接受改正了自己的不足，以至于改变了他的一生，甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。
聚焦当代，现代社会中，亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体，都离不开最基础的群众。同样的领导制度，不同的领导者一个独裁一个采纳众人之意，往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间，在企业之间，甚至在国家之间，这一定律都普遍存在，要么昌盛兴旺下去，要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中，不可能存在百战百胜的人。失败过后，只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因，并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素，为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家，人们常常有做礼拜的习惯，他们站在宁静的教堂里，回忆过去一周的作为，对有不满足的的默默祈祷，有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质，杜绝再犯同样的错误，这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同，在我们身边很少有这样的时间和地点，那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲，嫉妒，顽固，懒惰等情感所化成的重重烟雾，让我们看清事物的本质，而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足，虽然逆耳，但无疑也是改变我们最有效的一道良方。
篇2：八年级忠言逆耳议论文800字
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
面对错误，莫言老先生教给我们，首先要敢于听取别人的意见，敢于承认错误，然后勇于改正错误。逃避错误、无视错误，都是心胸狭窄、目光短浅的表现。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极作出回应，表达自己的谢意。一些着名作家表示，请别人挑错，是消除谬误的最好方法。
最近几年，面对日本对于钓鱼岛的小动作，面对日本否定二战成果的严峻现实，否定对亚洲的侵略的历史，这些都是错误的。
钓鱼岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国不可分割的一部分。中国对钓鱼岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。
虽然，在1895年4月17日，清朝在甲午战争中战败，被迫与日本签署不平等的的《马关条约》割让“台湾全岛及其所有附属各岛屿”。钓鱼岛等作为台湾“附属岛屿”一并被割让给日本。日本在签订前的三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。而且，日本又在19，将钓鱼岛改名为“尖阁列岛“。
但是，在1941年的12月，中国政府正式对日宣战，宣布废除中日之间的一切条约。1943年12月《开罗宣言》明文规定，“日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，如不归还，会采取武力措施将日本驱逐出境”。
谁知，日本现在…
日本否定二战成果，否定对亚洲的侵略历史。日本对中国进行过的暴行——南京大屠杀，就是强有力的证据。现在的南京大屠杀纪念馆内仍有当时屠杀的资料、屠杀现场的照片，仍有当时经历过南京大屠杀的人，那就是活生生的证据啊。南京大屠杀，那是让30多万人的血和泪流干的灾难啊。
改正错误是一种态度。日本的种种行为这不正是心胸狭窄、目光短浅的表现吗?这难道不是他阴险狡诈的表现吗?
莫老先生教会我们听取别人的意见，敢于承认错误，勇于改正错误。
但我认为，最重要的是勇于面对自己的错误，不勇于面对自己的错误，下场只会像日本这样，遭到世人的唾弃。
良药苦口，忠言逆耳。
面对错误，承认错误，改正错误。
篇3：八年级忠言逆耳议论文800字
批评者与建设者同行。
事物之间都是有联系的。而这种联系又是客观普通的。那么，批评者与建设者的联系是共存的。
批判者与建设者是对立的。批判者，顾名思义，就是一个批判别的事物的人。建设者，是一个善于吸纳改变自己的人。为什么说它俩就是对立的呢?那是因为，批判者只会对别人发起猛烈批评的炝火，只是一味的付出批评别人的不好与缺点。而建设者，他能够正确的对待批评的声音，能够把不同的意见当作是对事业的鞭策，有则改之，无则加勉，而不是捂上自己的耳朵或对方的嘴巴。这就是批判者与建设者本质上的不同，所以说批判者与建设都是对立的。
批判者与建设者是统一的。批判者与建设者是一个统一的整体。没有批判者就没有建设者，批判者促进建设者的产生与发展。它们同其他的统一一样，是相互联系、相互发展的环节。批判者促进建设者的产生与发展，同时建设者又推动批判者的发展。
批判者促进建设者的发展。实用的批判会促进建设者的发展，当批判者发表的言论或意见正是建设者所存在的缺点或还需加强的地方，那么建设者就可以根据批判者的意见来进行纠正和改进，从而促进建设者的发展。批评者则可以再次对建设者的新面貌来进行批评和批判;再次提出意见;从而再次使建设者进行改造。一直如此反复循环，促使更好的建设者的出现，不仅改变了自己，还改变了社会，使社会变得更加美好。
批判者和建设者是对立、统一的，是相互促进发展的。
之所以能够做到有则改之，无则加勉。都是因为在年轻的时候，就努力做一个敢于批判也勇于担当的人。先在自己身上，反复训练左右互博，实现了这种人格的对立统一，才可能扩充出一个真正的“兼容并存”的格局和胸怀。这是自己批判者和建设者的精神品质。
那我们应该怎样培养自己的批判者和建设者的精神品质呢?首先，我们要在青年时代有意识地同时培养自己批判者和建设者的精神品质，在进入社会之后，就不会轻易地把与自己不同选择的人，视为仇视的敌人。再者，当我们面对他人的批判时，要正确的认识自我，不要盲目听从他人的意见，要真正做到“有则改之，无则加勉。”把他人对自己的意见当做自己努力学习，取得进步的目标。当然，只对真正对自己有益的意见。真正做到批判者促进建设者发展与进步。最后，我们应该树立积极的人生态度，实现批评者与建设者同行。
批判者对建设者来说，是有利的，是一起同行的伙伴，是有助于建设者的成长的。而我们也不应只做批判者，也要学会在批判自我中实现向建设者的转变，促进自己的成长与发展。
“良药苦口利于病，忠言逆耳易于行。”这是对批判者最贴切、最精准的评份。批判者的忠言虽听着不顺耳，却都是易于自己的忠言。
篇4：改革开放中学议论文
话说中华上下五千年的文明史，成败兴衰，起起落落，最后终于迎来了新一届的中央领导人……
邓小平，为改革开放奠定了坚实的基础。当年他在珠海种下第一棵柏树，十年后，珠海已成万亩绿荫。邓小平激动得热泪盈眶，说：“治国先要环保。”几年后，邓小平充分抓住深圳经济发展的优势，说：“靠山靠水，不愁吃喝!”深圳，这个不起眼的小渔村最后成了人均收入占全国第一的地区，成为国际化的现代大都市。在他临死的时候说：“我死了并没有什么，我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他的心是和神州大地紧紧连在一起的。
“三个代表”的思想催促着无数的社会主义建设者去开拓创新，促使他们沿着中国特色社会主义道路大步前进。他，就是我们敬爱的江爷爷，继往开来、改革开放的第二代领导人。
是谁在“非典”来临之际，亲自去看望病人?是谁和艾滋病人谈天说地、品尝他们种植的蔬菜?是谁在汶川大地震来临之际亲临第一线指挥抗震救灾?又是谁聚精会神地坐在“神舟七号”飞船指挥台前凝望着大屏幕等待着那个激动人心的时刻……农民免交农业税、义务教育阶段的中小学生免交学杂费、倡导素质教育、北京举办奥运会，中国的成就举世瞩目。他强调指出：“要落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。”
_年前，听奶奶讲：“人们做衣服扯块布要用布票，买干粮要用粮票，买肉排队也要肉票。”_年前，听爸爸说：“小麦、玉米少得可怜，走亲戚拿馍馍篮子，地瓜、地瓜干是主。要是碰上阴雨天，烂了的地瓜、发霉的瓜干也能度饥荒，吃个白面馍馍、喝顿面条也是梦想。”_年前，老爷爷告诉我：“你爸爸身穿破烂衣衫、遮一片塑料布，光着脚丫走在上学的泥泞小路上。”
而现在，柏油马路四通八达，“村村通”工程成就辉煌。在寻常百姓家，肉、蛋、奶成了人们的主粮，人们提着肉走亲串友，共话家常。如今的爸爸也不再是昔日模样：大学毕业，成了一名光荣的人民教师，西装革履，骑着电动车奔驰在回家的路上……
是谁描绘着祖国的宏伟蓝图?是谁实践着中华民族伟大复兴的梦想?是谁构建社会主义和谐社会的美好向往?是他们，坚持改革开放的新一代领导人——邓小平等人，他们的丰功伟绩不可限量。
新一届改革开放的领导人还没有完成他们的光辉使命，但他们的所作所为已经凝聚成了中华民族历最辉煌的一幕。
篇5：改革开放中学议论文
是啊，如果没有改革开放，这一切都是天方夜谭。一九七八年改革开放的春雷在全国各地的上空轰隆隆响起来了，它惊醒了每个人的灵魂，惊恐、担忧、兴奋、愤怒……什么样心情的人都有。随着改革的洪流一浪高过一浪，在全国汹涌澎湃地涌动，打破铁交椅、砸烂铁饭碗;在农村分田到户，实行一家一户生产，由计划经济逐步转变和过度到市场经济的进程中，各种想法、各种心情的人都有，担心者，害怕失去自己的官位、舒适的工作，怕动脑筋、不思进取的一些机关干部，怕再也不能“一张报纸，一杯茶，吊儿郎当混一天了”。农村的一些懒汉二流子，怕再也不能“干活不出力，动动嘴，伸伸腰，舒舒服服拿工分了”;欢呼兴奋支持改革者，觉得改革给他们废除了一道道“紧箍咒”，可以“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，真正使英雄有用武之地，可以甩开膀子大干―番事业，用自己的聪明才智，报效祖国和人民，也让自己和家人过上好日子。
在改革开放春风的吹拂下，有着几千年历史的文明古国重新焕发出生机与活力，大陆一隅的这个小村庄发生的巨大变化尤其让我感叹不已。不久前的一个月夜，当我漫步在村道旁林荫下的时候，远处广场那边隐隐传来优美的音乐声，我不由得加快脚步，以图瞧个究竟。接近广场，只见男女老少一群人正和着音乐翩翩起舞，曼妙的舞姿，洋溢的笑容，把人带到一个诗一般的美妙世界，广场上仿佛有一股脉脉的欢乐气息正在弥散，感染了周围的人们。月色美，歌声美，舞姿美，人也美，这一切似乎都在告诉人们：生活是甜蜜的!
我们纪念改革开放_周年，更多的不是为了回忆昨天，而是为了面向明天。
“一九七九年，那是一个春天，有一个老人在中国的南海边画了一个圈。。。。。。”耳旁回想着这首《春天的故事》，改革开放的总指挥——邓小平爷爷的伟大形象似乎在我眼前浮现。
回顾_年前的中国，我们努力挣脱了思想的束缚，我们焕发了新的活力，我们选择了改革开放，这一路走来就是_年，_年来，无数人用青春，鲜血和坚强不屈的精神，用高瞻远瞩，排山倒海的气魄，从争取了独立自由的胜利走向了新的辉煌。如果说是社会主义救了中国，那么只有改革开放才能发展中国，改革开放这场中国的第二次革命，深刻改变了中国。_年的征程，如今的中华民族以新的姿态，以习近平新时代中国特色社会主义思想为主导，重新屹立于世界。改革开放的中国_年间，正悄然无息的发生巨大的变化。
还记得小时候，常常问爷爷他们小时候是啥样子的生活。所以__年前的样子，零碎的概念都来自爷爷的唠叨和一些书上记载。那是一个疯狂的年代，三年自然灾害，____，所有人都放下手头的事情，学校停课，工厂停产，大家满大街德发传单、搞武斗，吃大锅饭，忆苦思甜，大炼钢铁，用各种各样的票买东西……而对于一个普通农民家庭来说，生活是异常艰苦的。据爷爷说，那时候，一家六口人挤在两件破草屋里，一天三顿吃的都是臭地瓜和烂菜叶，根本就吃不饱，更别提白米饭了。家里养只鸡鸭都是违法的，属于资本主义尾巴，要被揪出来批判的。当时，为了贴补家用，爷爷偷偷养了一只鸡，下了几个鸡蛋舍不得吃偷偷拿去卖，有一次，年幼的爷爷不懂事，跟买主说家里只有一只母鸡，结果人家嫌不够新鲜不要了，爷爷因此被太爷爷狠狠地打了一顿。
就这样一个农民家庭，在__年后的今天，出了两个大学生，这是爷爷当初远不敢奢望的。每每看到我和弟弟，爷爷总会感慨的说：“没想到我们也能过上好日子，我们家也能出两个大学生!”说完这些，爷爷总不忘说：“多亏了改革开放啊!”
篇6：改革开放中学议论文
1978年，中共十一届三中全会做出改革开放的重大决策，由此开启了中国改革开放历史新时期。这，无疑成为中国历史的标志点，因为，是改革开放，是解放思想，实现了中国当代发展历史性的转折，中国命运由此改变，社会转型也由此开始。
20__年，我们迎来改革开放__周年。
中国于一九七八年走上改革开放的道路。改革开放激发了各行各业的活力，使中国的生产力不断得到发展。一个个新兴城市拔地而起。一项项重大科技成果得到制造和开发。一个个大型工程得到竣工。一个个超大型企业正在迅速成长。中国长得高了，长得壮了。改革开放是__多年来中国社会进步发展的根本动力。
在这__年内，中国人民取得了可喜的成绩香港自秦起明确成为中原领土，直至19世纪中叶清朝对外战败，领域分批被割让及租借予英国成为殖民地，香港从而开通港口发展。1980年，中英两国落实香港前途问题，于1984年签订《中英联合声明》，决定7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。这位远离母亲怀抱的游子终于感受到了母亲怀抱的温暖。
20__年7月13日北京时间22：00，万众瞩目的20__年奥运会举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓。萨马兰奇雄浑的宣告声中只有一个名字：BEIJING!中国北京凭借其过人的优势，完美的陈述报告，在五个20__年奥运会申办城市中脱颖而出，夺得20__年奥运会举办权。
20__年10月15日，神舟五号载人飞船发射成功，中国人几千年的飞天梦想终成现实。这次发射是人类探索太空历史上的一次重要成就。继俄罗斯和美国之后，中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家。
我们完全有理由相信，在改革开放中不断变得更加自信和成熟的中国人民，必定能突破当前社会发展中的复杂矛盾，使中国的现代化建设取得更大成果。
篇7：自爱中学议论文
一个可爱的人，必是能带给他人生命快乐的人。一个能给予他人生命快乐的'人，必是一个懂得自尊自爱的人。爱人者先爱己，度人者必先自度。
如果狂欢是一群人的孤单，那么孤单的源头，一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀乐系在周围的人事上，无论多么热闹，内心也是一个孤单寂寞的人。因为被动的快乐，必然会左右在他人的行为中而失去自我的真快乐。
与其在落寞中伤心，不如在落寞中更爱自己。不抱怨命运的不足，不狂喜命运的偏爱。化悲痛为力量其实就是要我们丰盈自我，不断改变自我不足，自然散发正气光明，让别人主动欣赏自己。看似显其自私，实则是先自我精进而进一步利他之长。
佛陀苦修苦行历尽艰辛多年，终于在菩提树下证悟无上正觉，成道后，才开始正式向众生说法。佛陀的证悟聚集了圆满的智慧，无量的慈悲与深厚的仁爱。众生心悦诚服，主动追随佛陀的大爱，达到脱离苦海的超越。菩萨觉悟了生死，成道后，以施无畏的大爱成就众生的大愿来成就自身，自觉觉他，得无上等正觉。也就是，只有一个自身具足智慧之人，才有资格做他人老师。一个自身充满快乐的人，才能不断带给他人生命的快乐。自利利他，才能与众众乐。只有自我负责的人，才能真正对他人负责。
大树有了丰盈的枝干才能给予乘凉的快乐，江河具足自身水源才能给予取饮的方便。一个懂得自尊自爱的人，不以物喜，不以己悲，常在自审中修整自我。必然也是一个热爱生活，在自我不断改进中能带给他人正能量的人。这样的人，谁又舍得错过呢?
花只有努力绽放才能散发香气，我们闻到香气追寻，发现它盛开在世间角落也能如此美好。看似是我们主动发现一朵盛开的花，实则是花主动绽放早已的安排。闻香识人。这香是一个人日积月累默默修行的品德，修为，态度，精进之所长。
倘若，你真爱这个世界一芥一沙，请先好好爱自己，接纳自己这个朋友共同成长。当你懂得爱自己时，便已种下无量可爱的善因，而因缘也从不辜负每一位可爱的众生。
篇8：自爱中学议论文
爱，是一条条淙淙的小溪，因为有它，才汇成了那生命的海洋;爱，是一根根青青的小草，因为有它，才镶成那生命的绿色;爱，是一份份热心的传递，因为有它，才集成了生命的完整。——题记
记得在一个感人的节目里，主持人曾经说过一个这样的故事：救援人员去到了地震灾区，他们在废墟底下发现了一名中年妇女。她已经死了，她死的样子很难看，两手按在地上，膝盖磨在地上血肉模糊，脸上的表情更是惊人，救援人员觉得她没救了，都去了其他地方搜索，但队长还留在那里，他突然觉得这个妇女是不是在护着什么，看她的姿势，确实是在保护着某种东西，于是他把手伸进妇女身下去探。突然，他好像摸到什么，赶紧叫队员们过来，搬开了瓦石，他们发现，这位妇女底下确实藏着一个用被单抱着的生命——一个大到四个月的婴儿。他还酣然的睡着。队员们顿时明白了，这位妇女是这个孩子的母亲，她在地震发生的时候，用自己的身躯迅速的护着婴儿，确保了他毫发无伤，宝宝饿了，她就用她的奶汁补润着他，直到她死了。队员们清楚后，都感动的痛泪涕出，他们打开被单，发现里面还藏着一部手机，队长不小心点亮了手机，发现上面写着一段话：
“宝贝，如果你能活下来，一定要记住，妈妈爱你!”这是多么简单的一句话，是这位母亲在生命的最后一刻，拼尽了全身的力气写下的，我们难以想象，在那种情况下母亲所承受的痛苦是多大。看了之后，我就哭了，潦然几句话，字里行间却迸跃着一种爱，一种无私的爱，把这位母亲送入了天堂!
在这次灾难中，不仅有上面感人的事迹，还有“敬礼娃娃”、“老伴，我等你”等等之类的，他们都是由不同的神圣的人编绘的，但他们有一个共同点，他们全都有一种精神支驻着，是爱!因为爱的人间，才成就了美丽!生命，对，它来自爱!
篇9：自爱中学议论文
自爱，是美德伦理学的一个源发性、根源性范畴，因而表达着人的一种最重要的基础美德。自爱显然是人爱自己的感情和意识，它确实不是仁爱爱人甚至是博爱的普遍的爱。因此自爱纯粹是一个美德伦理学范畴而不是表达人际关系、社会秩序合理性的规范伦理学范畴。
自爱从伦理学含义上来说是指人在道德生活中对自己的存在、利益、权利，主体性、价值、人格、尊严的尊重、维护、自豪和荣誉感。它体现着一种自我维护、自我管理精神，个体责任感意识和自我定向和控制能力。这是一种来自于个体自身的道德生活的积极性的源泉，它是推动人们自强自立、有所作为、取得成就、创造价值的动力，也是推动人们自觉进行道德修养、实现人在道德上的自我完善的动力，对人的道德生活和社会生活来说发挥着主体的积极能动作用。
因此罗尔斯说：“自尊是一个基本的善。没有自尊，那就没有什么事情是值得去做的，或者即便有些事值得去做，我们也缺乏追求它们的意志。那样，所有的欲望和活动就会变得虚无缥缈，我们就会陷入冷漠和犬儒主义。”因此当代美德伦理学研究首先应研究自爱这种源发性的人的美德和范畴。
自爱包含着极为丰富的内容。自知自主是自爱的基础、自卫自尊是对自爱的维护，自立自强是自爱的行动，自超、自善才是自爱的目标。而自控、自由才是自爱实现的舵手、航向以及所要达到的自爱的境界。
篇10：谈人生中学议论文
周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。
我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。
诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言？
当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光？他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。
因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。
篇11：众志成城中学优秀议论文
这是一个揪心的春节，这个冬天注定写入历史。这是一场大爱与瘟疫的终极对决，可怕的新型肺炎，从开始到现在，短短的22天内，已有上万人被感染，几百人死于非命。
全国人民开始与瘟疫进行了抗争，各届人士开始有组织，有义务的开始行动，各地白衣天使视死如归义，义无反顾的飞向武汉，各地记者，为了能够保护第一时间的收到信息，也冲锋在前，武汉的工人们则更是诠释了中国速度，仅用十天就建造了新型医院，广大人民群众更是严格遵守规定，少出门，在家中为奋斗在第一线的人士送出祝福。我们学校少先队员也在抖音视频里表态，少出门，勤洗手，为武汉加油，为中国加油!
现在，全国抗击疫情的形式严峻，武汉抗击肺炎物质已经非常缺乏，抗击肺炎，全国人民众志成城纷纷捐资捐物，全国各大企业众多娱乐圈明星也纷纷行动起来，为武汉捐款及捐赠医疗物资，目前已经有超400位明星捐款，有近1/3的明星是通过韩红爱心慈善基金会捐款，自从疫情发生以来，韩红及其团队就一直为武汉筹款奔波。
最让我感动的是自疫情爆发以来，终南山以84岁的高龄临危受命，出任国家卫生健康委高级专家组长，奔走疫情防控一线。
一张张动人的照片，让我们感受到了中国人民不屈的精神，还记得那张医护工作者摘下口罩的照片吗?由于长时间戴口罩的原因，她的鼻梁和脸颊磨损严重，已经出现了黑红的伤口，留下了口罩的印记，奋斗在一线的医务工作者你们辛苦了!
逆行者不止医务人员，还有一只默默付出的人民警察，病毒无情，人间有爱，我们的交警他们都是坚守的“勇士”。长白县公安局交警大队，严格筛查检测，逢车必查，坚决防止疫情注入长白县，保障运送防疫车辆，药品器械，民生物资等车辆畅通。
“疫情就是命令，一刻都不能缓”，这是春节期间听到最多的一句话，在长白县入口卡点处，有这样一群身影，他们背着喷壶在消毒作业，这群身影也可称为防控安全路上的无名英雄，消毒工作在户外，每天需要三次消毒，非常消耗体力，但是他们一丝不苟的重复着相同的喷洒动作，每个车道，每个角落都不放过。争取早日打赢疫情防控阻击战，保障人民群众的身体健康。
此时此刻，我想我们需要做的就是，少出门，勤洗手，做好防护，众志成城，打赢这场没有硝烟的人民健康保卫战!
