“xio鱼”通过精心收集，向本站投稿了8篇普米族传统的礼仪有哪些，以下是小编帮大家整理后的普米族传统的礼仪有哪些，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：普米族传统的礼仪有哪些
普米族传统的礼仪有哪些
普米族注重礼节，有许多传统礼仪。其中穿裙子礼和穿裤子礼至今还盛行。普米族幼。少男女年满13岁时，都要举行穿裙子礼和穿裤子礼，即“成丁礼”。他们认为举行成了礼后，孩子已长大成人，今后要逐渐承担生活的重任。成了礼在每年正月初一的早晨举行，须请一个同性的成年人帮助，且属相必须相符。
普米民间将十二属相分为四组，每组三个属相，即猪、羊、兔;猴、龙、鼠;牛、蛇、鸡;虎。马、狗。各组内的三个属相均为命合。如家人命合就由家人给穿，家人中没有命合的可以请外人。穿裙子礼在火塘左侧举行，穿裤子礼则在右侧举行。少男少女行成了礼时，要脚踏猪膘和粮食，在专选的成年人帮助下穿上新裙或新裤。
随后先向“宗巴拉”磕头，然后向所有在坐的长辈磕头。受拜人，无论家人外人，都要向行成丁礼的少男少女们祝福，且赠送一定的`礼品。长辈们的祝词都是一些吉利话。穿裙。裤的少年遇到村里的老人要叩头行礼，以求长寿。
普米族历来有尊老爱幼，礼貌待人的美德。老人在社会上和家庭中均处于极其重要的地位，受到人们的普遍尊重。火塘上方专供老人起坐;盛饭菜先敬老人，后顾幼童;骑马遇见老人必须下马行礼;凡有盛大节日，必须宴请村里老人。
长辈讲话，小辈认真听，不随便插话。长辈指使做事，小辈立即去做，不得有误。夜晚侍候长辈人睡，清早则侍候长辈漱洗。老人得病，晚辈悉心照看，不离左右。
生活中凡遇难分难解的纠葛，如邻里争吵，弟兄反目，夫妻不和等，总是请老年长者调解。长者语重心长的教诲，往往令人心悦诚服，重归于好。普米族社会里，养老送终已成为一项不可推卸的责任和义务，而且还受到全社会的监督，成为一种道德规范。
普米族对孩子极为关心爱护。兄、姐均有护理弟、妹的责任。父母从小对儿童循循教导，殷切期望子女成为社会上有益的人。尤其重视对孩子的道德伦理教育，使其逐步认清老少，分清辈份，从小懂得吃苦耐劳，尊重他人，养成懂礼貌，识规矩的良好品德。引导他们成为一个正直、勤劳的人。
普米人正直勤劳能干。有知识、懂礼貌、能吃苦、能背诵自己谱系，懂得习惯法，善于为人排难解忧，善于安排生产、生活的人，被视为能人，倍加尊重，普米族胸怀坦荡，具有机智诙谐的风趣，做事机敏干练。
他们还长于歌舞，健于言谈。历史上的游牧生活，使普米人养成了刚强豪放的性格，他们能适应严酷的自然环境，藐视困难，养成不畏艰险，英勇进取的民族气质。
普米人对虚伪狡诈，偷盗，逃避社会责任，虐待老人等，非常憎恨。因此，人们从小就养成良好的风尚。
篇2：普米族礼仪的介绍
关于普米族礼仪的介绍
热情好客，是普米族人的美德。普米有句俗语：“新坛倒出的第一碗青棵酒，要敬给远方的来客，刚烧涨的`茶罐倒出的第一杯香茶，要端给远族兄弟喝”。普米人乐于交友，笃信友情，对待客人总是礼貌、真诚。每当客人来访时，主人便立即起身笑脸相迎，絮语不绝。
清扫堂屋，铺垫地毯、坐垫，让客人上座。然后端出家中较好的食品招待客人。凡远方客人到家借宿，必杀鸡宰羊，盛情款待，不取报酬。普米族人对那些违背诺言，出卖朋友，背叛友谊的做法，被认为是极不体面的行为，受到公众的唾弃。
普米族内部历来有团结互助，争担社会责任，努力尽义务的传统习俗。家庭内部长幼之间互敬互爱，平辈之间互谦互让。凡遇事则互相商议，共同解决。
生活中互相关心，互相照顾。家中有病人，则轮流照看，关心备至。妇女怀孕，母亲和婆婆都很关心，不让干重活累话。孩子生下后，对产妇生活极为关心，在月子里每日皆食甜酒鸡蛋，并以排骨。猪肘、鸡汤等催奶。
家门亲友纷纷给产妇馈送鸡、蛋、糖等营养品。普米族社会中，凡邻里亲朋，起房盖屋，婚丧嫁娶，人祸天灾，不用号召邀请，人们便不约而同，主动相帮。
普米族人在长辈、客人面前从不狂妄。失礼。在家人及亲朋面前，从不讲不文明的话，不以秽语骂人。对体弱力单，年幼无知及身患残疾者，他们总是尽力帮助而从不欺骂。路遇熟人，必主动行礼，热情招呼。乞丐上门乞讨，必康慨施舍。
每当亲朋好友出门远行，必烧香念佛，祝颂平安。凡筑路、修桥等公益事，都争先恐后去做。凡探亲访友、年节婚丧，都要馈送礼物，表示祝贺致意，或慰问吊唁。每逢喜庆佳节，总要聚会对歌，以示庆贺。
普米族不酗酒，不吸毒。他们尊重知识、勤于学习，容易接受外民族先进的生产技术及文化知识，如学习并掌握汉族的二十四节令，指导农事活动，并向汉族学习砖瓦生产、烧制石灰等技术。
篇3：普米族大年节
大年节是普米族人民最隆重的节日，每年农历腊月举行。具体日期，各地不同，三五天或十余天。
节日这天，各家各户在院内、大门外和屋顶上栽、插青松，以示四季常青，兴旺发达。晚上，全家人围坐在火塘边吃团年饭，夜间要留人守岁。当雄鸡啼鸣时，各村寨鸣枪吹螺，以示报岁。接着，各家举行祭房头，祈祷平安吉祥，五谷卡收。然后，男女青年争先恐后地跑到水塘、小溪、水井背水，以最先取得净水为吉祥。接着，全家围坐在炎塘边吃酥油茶、糯米饭。家里若有年满十三岁的男女青少年，父母或兄嫂还要为他们举行隆重的“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
按照普米族人民的传统习惯，年节期间除亲友互相拜年、祝福外，各村寨还要举行文娱体育活动，主要有唱歌、跳舞、打靶、荡秋千、赛马、赛跑和捕捉飞鸟等项目。节日最末的一天，男女青年身带炒好的米花、包谷花等，到附近山上举行传统的`“来虫”仪式。即每人将自己带的炒米花，放在一个大簸箕内，姑娘们再把自己的手C取下，埋入炒米花里，然后大家围着簸箕坐下，吃着唱着说着。吃一个炒米花，象征消来一条小虫。直至吃完炒米花，便带上自己的手C，返回村寨。
篇4：传统婚礼礼仪
新娘出嫁时戴“红盖头”坐轿子，当然那是过去。现在出嫁一般是坐小轿车，穿婚纱戴“面纱”。“盖头”和“面纱”同是一个同意，是在显示和代表新娘青春、贞洁和尊贵。红色是中国的传统色、吉祥色、喜庆色。戴“红盖头”习俗表达了对生命的热情。当然红色成了传统婚礼的主色调。红灯笼、红喜字、红对联、红窗花，从大场面到小细节，整个婚礼都是红色的。在古时候人们认为可以驱除一切邪气，不允许一丝一毫的邪祟作怪。
新娘出嫁将要起程时，要哭嫁。姑娘、姑爷双双要向父母作揖告别。伤感落泪反而表示喜庆。
新娘出嫁上、下轿子，讲究脚不沾地。古人传说人间有人结婚时，天狗星就要滴血，如果让新娘子的脚踩上天狗星的血，就不会生孩子了。所以上轿(车)要人抱，下轿(车)要人背，进洞房要踩着黄布，都是这个用意。
娶亲回来，新娘、新郎在进大门时，门口左右预先放着的两捆干草要点燃。干草是用红线绳捆着，草内夹放着油炸糕。点干草含有三层意思：其一，因干草乃“五谷”之一的秸秆，点燃是祈祝五谷丰登;其二，干草里夹油糕，借“糕”字音寓意步步登高;其三，捆系干草的线是红色的，点燃后的火也是红的，可以辟邪。撒帐是中国传统婚礼上的一项礼仪，它最初的意义是辟邪煞，保佑新婚夫妇。撒的东西不仅有枣子、荔枝、栗子、桂圆和花生，也有用五谷和红纸屑的。撒帐的习俗表达了人们对新人未来生活的良好祝愿，同时也不免有避邪煞的观念。从而，撒这一习俗实际上成了新人的护身符。结婚之日，新郎、新娘束系的都是大红裤带。裤带是空心的，里边装着钱。清代时，装的钱是“字钱”，解放初期装的是硬币，现在装的是百元大钞，名为“富贵”，寓意是婚后能招财进宝，成为腰缠万贯的富豪人家。
篇5：传统礼仪名言
1) 贫而无谄，富而无骄。—— 子贡
2) 强本而节用，则天不能贫。—— 荀况
3) 侈而惰者贫，而力而俭者富。—— 韩非
4) 静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮
5) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮
6) 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易
7) 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—— 魏徵
8) 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐
9) 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?—— 王安石
10) 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。—— 司马光
11) 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。—— 萨迪
12) 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。—— 管仲
13) 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。—— 苏轼
14) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。—— 刘少奇
15) 礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记》
16) 君子之修身，内正其心，外正其容。——欧阳修
17) 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记》
18) 礼者，人道之极也。——荀子
19) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——(春秋)子夏
20) 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管仲
21) 衣食以厚民生，礼义以养其心。——(元)许衡
22) 礼之与人，犹酒之有糵(niè酒曲)也。
23) 不学礼，无以立。
24) 人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
25) 礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。
26) 君子有风乎，为礼为义者。
27) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
28) 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
29) 礼下于人，较人之长。
30) 德建名起，形端表正。
31) 凡人之所以为人者，礼义也。
篇6：传统礼仪名言
1) 不学礼，无以立。——《论语·季氏》
2) 非礼勿视，非礼勿言，非礼勿闻，非礼勿听。
3) 不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
4) 文质彬彬，而后君子。
5) 仪容仪表，是一张无字却无比重要的名片，是人与人交往的基础。
6) 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
7) 尊重别人，是一种高尚的品质，也是做人最基本的准则。
8) 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
9) 一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最 令人愉快的礼貌。——歌德
10) 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
11) 文明的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈地感受到的，并互相给予对方的高度温柔体贴之情。——诺曼.卡曾斯
12) 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
13) 敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。——孟子
14) 人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
15) 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——颜元
16) 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
17) 博学于文，约之以礼。——孔子
18) 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——(俄)赫尔岑
19) 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
20) 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——(英)洛克
21) 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
22) 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯
23) 人有礼法就像水有堤坝，水有了堤坝就不会泛滥成灾，人有了礼法就不会产生恶事。
24) 不学礼，无以立。——孔子
25) 知耻近乎勇。—— 孔丘
26) 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
27) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备
28) 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。—— 张衡
29) 土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白
30) 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁
31) 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光
32) 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
33) 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若
34) 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。—— 高尔基
35) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契诃夫
36) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。—— 马克思
37) 君子忧道不忧贫。—— 孔丘
篇7：传统礼仪知识
传统礼仪知识大全
中国是礼仪之邦，那么你知道传统礼仪知识吗?
见面之礼：
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
行走之礼：
在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。
这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
入坐之礼：
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。
有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼：
饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。
跪拜礼：
古代汉族的一种交际礼仪。
旧时使用年代最长、最频繁的'一种礼节。
古人认为，不跪不叫拜。
拜，在古代就是行敬礼的意思。
按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。
行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。
一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。
篇8：传统礼仪要诀
“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄”
上述经典曲取自《礼记·玉藻》。《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编，里面有对各种礼仪规范的记载。所谓“九容”是指人们在日常生活中从小就要学习并熟悉的`关于人格修养和礼仪的基本规则，指导人们在日常生活中保持良好的心态和高雅的姿态。
“九容”具体解释如下：
“足容重”是指脚步稳重，不要轻举妄动（在尊长面前快速通过时不受此限）
“手容恭”不是指慢腾腾地干活，而是指无事可做时，手要端庄握住，不要乱动
“目容端”是指目不斜视，观察事物时要专注
“口容止”是要求在说话、饮食以外的时间，嘴不要乱动
“声容静”是指振作精神，不要发出打饱嗝或吐唾液的声音
“头容直”是要求昂首挺胸，不要东倚西靠
“气容肃”是指呼吸均匀，不出粗声怪音
“立容德”是指不倚不靠，保持中立，表现出道德风范
“色容庄”是指气色庄重，面无倦意
