“可爱p可爱可爱p”通过精心收集，向本站投稿了10篇写家乡的散文，下面就是小编给大家整理后的写家乡的散文，希望您能喜欢！
篇1：写家乡的散文
写家乡的散文1500字
千年帝都，是对我的家乡再合适不过的称呼了，落日余晖，寻常巷陌，杨柳在微风中摇曳。暗红色的天幕下，鼓楼静静屹立。风若遥远的回音，沿着宿命牵着迷思，挥剑穿越，几经历史轮回，叹千年岁月，人生太零碎。如今的她，有一份繁华落尽后的卓然独立的从容与淡定。
这里是孕育花魂的沃土
“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”
武则天命百花破雪绽开，百花不敢违抗圣命，唯独只有牡丹桀骜不驯，只按自己的花期绽放风姿。这使天后勃然大怒，将牡丹逐出长安，贬至洛阳。牡丹就这样植根于洛阳，含情脉脉地盛开了千年。
洛阳是河洛文化的中心地区，牡丹文化是河洛文化的重要组成部分。牡丹文化使洛阳成为一个温柔富贵乡，地处中原，文化繁荣，经济发达，才子云集，吟诗作画，相约看花。牡丹文化的繁华酿就了洛阳人的牡丹情结。
牡丹花，朵大色艳，雍容华贵，风骨劲枝，苍劲美丽，馨香醉心魂，以光韵姿香，委婉动人傲视群芳。北宋时期是牡丹文化的鼎盛时期，北宋时期的诗词尽显牡丹优雅浪漫的文化风情，诗人也常常寄于牡丹复杂错综的情感，那时的牡丹成为了神秘的解语花，是抒情达意的美丽使者。一城之人皆为牡丹而狂，花开时节，少男少女们摘花戴花，眉目之间传递着羞涩懵懂的爱意。年长者插花赏花，张幕倚栏，笙箫轩阁，看牡丹绣品，品花饼花茶，谈笑风生，始乐无涯。
牡丹花作为中国的国花，不仅仅是因为其雍容华贵风姿，更是因为牡丹有着与中华民族与洛阳城同呼吸共命运的风骨。洛阳城辉煌时期正是牡丹文化兴旺时期，而当洛阳城因战火烽烟成为废墟时，牡丹文化也没落沉寂。牡丹成为百花之王，被定为国花当之无愧。
洛阳，低吟着赞歌，是孕育了千年花魂的沃土。
这里更是千古名人的故乡
乡情乡恋为一个城市的人文精神增添了光彩。纵观历史长廊，有上百位名人都与河南都与洛阳结下了一生的'尘缘。一张不完备的名录在脑海中闪过：孙膑、王充、王勃、骆宾王……
城市是人类文明的绿洲，在唐代，洛阳是一个百花齐放的诗坛。多少达官贵人，多少文人骚客，来来往往于洛阳这个繁华的都城。仅白居易一人就写下了八百余首与洛阳相关的古诗。
白居易经历了唐王朝由盛转衰的过程，见证了洛阳的繁华，也看到了洛阳的破败。他追求美好，批判斥责败坏，更写下多首千古诗篇，取得了辉煌的文学成就。那首流传千古的《长恨歌》写尽了唐朝的兴衰，记下了唐明皇与杨贵妃的悲剧爱情“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
如今，在香山寺，在白园，去寻找遗风胜迹，去感受白居易的人格诗风，慰藉心灵上的故土乡情。
悠长的叫卖声将我拉回到现实，晓风拂面，我静静地望着这历经沧桑的古城。曾几多变迁，如今的洛阳城与其他古都相比，有一种繁华落尽的痛。但洛阳，她没有娇气，她携带着余韵，以卓然独立的从容与淡定融入新世纪的发展与建设中。
风，吹不灭心中的火种；泪，没不住不朽的美丽。愿我家乡——洛阳，亘古的美丽，永存！
篇2：写家乡的散文
故乡，是我心中镌刻痕迹最深的山水画，那么乡愁就是画中最柔软的花朵。
时光，穿过百年的岁月长河，流过乡村每一块土地。土地上开满了白色、黄色、红色等各色妖娆艳丽的花朵，而我的乡愁，它是最平凡的那一朵，是心中最柔软的那一朵。
故乡，藏不住母亲劳碌的身影。母亲于我，这一生一世，都是一朵永开不败的花朵。母亲是美丽的。还记得她年轻时的模样:盘起长长乌黑的秀发，那温柔似水的眼眸里，似乎让孩儿读懂了做为乡村的女人，那独有的染着明山秀水特质的善良情怀。
母亲是河岸边一朵开得最柔美的野花。明眸善睐，唇红齿白。阿爸是山里绕过野花的一条小河，河水缓缓流淌，那柔软清澈的声音，仿佛是对阿妈的呢喃细语。水润着花，花亲吻着河的露珠。花，就在河水经过时，在春天的细雨中，传播着爱的花粉。于是，一年年，野花旁依次盛开着许多的花儿。
母亲是花，开放在肥沃的土地上。母亲啊，在每个季节，都把自己奉献给这片她热爱的土地。春耕、夏灌、秋收、冬藏。每一步，都离不开母亲的巧手。母亲用她毕生的精力，生养儿女，为了我们，她不惜把自己最美好的年华，奉献给整个家族。
那一双双纳底的凉鞋、那一件件打着补丁的衣服、那一席席柔软的被子、那一碗碗放着酸菜可口的米粥、那一把把砍伤母亲宽大起茧双手的镰刀、那一担担挑着一百多斤河水的木桶、那用牛粪筑起的二层简陋房屋、那一把把用剪刀弯成美丽图画的窗花、那用一针针绣着花色图案的江南锦绣……一直是我忘不了的情结。
乡愁的名片里，记录着一个个兄弟姐妹的名字;记录着我们干活嬉戏玩耍的每个画面;记录着刚升起的太阳，母亲早已开始忙碌的身影;记录着母亲的一颦一笑，一举一动，母亲用言传身教潜移默化地教育我们;记录着我半夜起来，背着小弟，穿过飘着花香青草味的小石桥，往向十几里外的教室小心翼翼快步前行的日子;记录着我拿着书，一边放牛，一边着迷看书乐儿忘返的偷闲岁月;记录三妹在小河里游泳，像一条河里的小鱼，从这个河洞穿到那个河洞的矫健身姿;记录着阿爸坐在河岸上静静钓鱼，每次都满载而归的快乐心情;记录着家家户户的袅袅炊烟，在天色暗沉之前，催促着加快回家的脚步;记录着春天，那绵绵细雨，润物细无声，那些嫩绿的菜苗整齐地插在已翻松的泥土上;记录着夏天，人们为半个人高的麦穗除杂草，去害虫的忙碌身影;记录着秋天，一大片遥望无际的稻田，长得老高，古老简单的收割机，发出“轰隆、轰隆”的声音，迅速地分离麦穗与枝梗，农民笑在脸上，甜在心里的兴奋之情;记录着冬天，一家人欢欢喜喜在大年三十的夜晚，包着只有那一天才能够吃得上的饺子。一家人，有说有笑。门槛上的春联，寓意下一年的丰收和平安;屋外的鞭炮，霹雳巴拉响个不停，映红了人们脸，映红了人们的心情。
乡愁，总是牵绊着故乡的一点一滴、一花一草、一人一木。年轻时离开故乡，在城市打拼学习，就是想学成后，带着技术、知识，改变家乡贫穷落后的面貌。可是啊，想不到，那一去，竟是一生;那一去，竟然把青春献给了这座如今我即熟悉又陌生的城市。城市的发展太快了，现在已头发花白的我，竟也分不出所有城市复杂的路线。
乡愁啊，为什么你时常折磨着我?双亲的离世，让我痛彻心扉。每年清明，我都回到那没了小河小草小花的故乡，跪在您二老的坟前，痛哭一场。喊一声“啊母”，叫一声“阿爸”，泪儿连连，仿佛看见阿爸在孤独地抽着水烟;看见阿妈用红绳为我扎着马尾。
乡愁啊，为什么你时常寄托着我的希望?当我为了子女的前程烦心担忧时，我就仿佛看见阿妈用卖了一头猪得来的一大篮鸡蛋，真心送给我的老师，希望老师能多多照顾我。阿妈啊，您真好，你的良苦用心，我何尝不是用它来教育我的子女?当我的子女不幸患病，对我大吼大叫、大打出手时，内心的委屈，要像谁诉说啊!只有想起，我那可怜的老阿妈，我已经逝去的老阿妈，我那亲亲的老阿妈。只有想起您，我才觉得您是我唯一的最亲的人，对我最好的人，这个世上唯一真心为我付出一生的亲阿妈。
乡愁啊，你永远是我忘不掉的美丽风景;你永远是我对亲人最温柔的牵挂;你永远是我心中最柔软的那朵花。
篇3： 写家乡的散文
我出生在一个石家庄附近的一个不起眼的县城。这里的人儿，热情而好客，尤其是喝酒和敲鼓是出了名的，附近的几个村子，都有所耳闻。
这个县城，在我记忆中，不仅绿荫葱葱，而积淀了我太多的美丽回忆。那时候，每当有烦心事，都会叫上好朋友小慧一起去广场公园玩一会，看着垂下来的柳树叶子，飘落的柳絮毛毛，如降落的人间天使一般，又如鹅毛般一样，美若仙境。而所有的少女心事，都会在这里悄然融化。
总以为这里是不变的美丽风景，会永远都如此迷人。岁月蹉跎，可事态变迁，什么都在变。随着环境的污染，这里不再那么清新，而各种健身器材和被绿化的植被，也在风吹日晒下，黯然无光，褪色了许多。
长大后，我慢慢的去外地读书，工作，而在外面漂泊的日子，总是觉得缺少了什么，正如歌曲里所唱的：
每颗心上某一个地方
总有个记忆挥不散
每个深夜某一个地方
总有着最深的思量
世间万千的变幻
……
是的，无论天涯海角，总有一个地方，在你的心里，是那么的遥远而熟悉，那远远的味道，总是余音绕梁般地萦绕着你的心房，挥之不去......
就是这么一片憨厚的土地，无论你身在何方，或者在外面打拼的如何多么精彩和成功，总会在某个时刻，会让你想起有那么一个温暖的角落，是你心灵停泊的港湾。那就是你的家乡，承载了你童年所有的纯真回忆和快乐。
一次，和母亲闹了一些小矛盾，我赌气之下，带着行李去工作，一走就是半年多没有回来。当然也有与其他的一些路费的问题，就在外面呆了一年，直到快国庆了，才回来了，当我回到石家庄，坐上了开往藁城的车，虽然已经是夜幕黑下来，在车上，我望着窗外，一排排熟悉的树，古老而沧桑，却那么的可亲，回到家里，闻着熟悉的饭菜的味道，才真的有一种心里的踏实和久违的感动。
望着月光，柔媚而又似乎藏着一种神秘感。
“星星是月亮的孩子。”关不住记忆的窗户，记忆中的奶奶，最喜欢抱着我，数着天上的星星：一颗，两颗，三颗……天上有一个月亮老婆婆，有很多的孩子，星星就是她的孩子们。奶奶的微笑最迷人，眼睛笑如弯月。
就是这么一片神奇的故土，让我感动久久，它贫瘠而丰满，丰富了我的人生，温暖了我的心灵。
篇4： 写家乡的散文
每次和身在异乡的朋友聊起自己家乡的时候，总是能在他们的语气里和脸上感受到一种幸福的温暖。
是啊！家乡，对于我们每个人都有着一样的情结，一种热爱，一种依恋，还有一份牵挂和思念，就像绿叶对根的情谊，小草对泥土的依恋，无论世事怎么沧桑，季节几个轮回，落叶终究还是归根，枯萎的小草就是化作泥浆也是为了肥沃的土地。
如果说，你让我说说自己的家乡，我用山清水秀一词我都觉得不贴切，毫不夸张地和你讲，我的家乡就是陶渊明梦里的世外桃源。
或许，你到过很多名胜古迹，你也曾在桂林山水间畅游，巴山蜀水也留下了你的足迹，你曾为江南的烟雨痴醉过，你也许正迷茫在都市的繁华里，而我的家乡林海雪原深处的一座小城--------嘉荫，一定是你连名字都没听过的地方，这不能怪你，我的家乡，在中国的版图上仅仅是沿江而设的一座小城。
若你不是细细地在版图上查找，我的家乡你有一百个理由可以忽视它，但是，我也相信，由于你的忽视，将是你今生最大的遗憾，虽然这座小城小到不及南方一个小镇，正是因为他的娇小玲珑，像一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国最北的边疆，他沿江而居，与俄罗斯隔江相望，两岸风情尽收眼底，九曲十八弯的龙江水，润育着这座小城。
家乡，于我而言，山山水水都是我的近邻，花花草草都是我的亲亲，肥沃的黑土地养育着北大荒，养育着我家乡一代又一代勤劳善良的人们，土生土长的我，这方水土就是我的，山是我的，水是我的，广袤的黑土地是我的。
唱支家乡的歌，我没有动听的歌喉，写首赞美家乡的诗语，家乡给予我的爱我无法表达得淋漓尽致，给我一只画家的笔，把我浓浓的情意砚成五彩缤纷，展开广袤的土地，许我泼墨山水间，用情，用爱，用我一颗赤子之心画我家乡之美！
篇5： 写家乡的散文
我的目光不会因为坚硬的山峰突然改变了地平线的轮廓而停留在山的想象中。群山张开双臂把我的目光轻轻托起，捧过那高高的山顶。我的目光宛如沸腾的气泡漂浮在空中，任凭惊奇横扫辽阔的大地，不着惹白云，偶尔也喋喋不休、滔滔不绝地赞美蓝天的神奇，渴望世界馈赠给我更多的想象力。
眼下正直盛夏时节，天空正在经受高温酷暑的蒸煮，云朵象开水中冒出的气泡在天空沸腾、翻滚。热空气没有风的梳理变成凝滞、粘稠的热浪堆积在地面，火辣辣的阳光尽管都躲藏在烟云里，但还是感觉在微波炉里一样，令人炙热难耐，焦燥不安。
当我转过那片松树林附近的拐角时，我的家，我的父亲，他那苍老但依然精神矍铄的身影以及让我来不及抚慰的牵挂，还有父亲身旁那只蹦蹦跳跳、调皮可爱的小狗和那扇陪伴我进进出出、催我天天长大的大院门都在离我渐渐远去。直到消失那一刻，我感觉我的眼睛有些潮湿，有些碎碎念念的泪光在朝着那不舍的方向闪烁。只是我的手有些茫然，不知该如何安抚我那剔透的哽咽。
我将在成千上万的印象和千头万绪的琐碎中找出那些能让我终身崇拜和信仰的词语，并利用它们表面的意义去揭开感觉的真相，探询意识的起源，追踪印象的痕迹，触摸思想的内涵，体验内在的真实，寻找精神的抚慰，感受心灵的愉悦。
每当我从那熙熙攘攘的人流中掠过，都会有一种莫名其妙的忧虑和不安。我感觉我们每个人轻易到来的理由是那么不堪一击，是那么无足轻重。我们以自身的局限还无法应对各种恐惧、迷茫和困惑。我们甚至因为不能对自己作出合理的解释而处在矛盾和自责之中，有时候真的无法在接近自己，原谅自己。似乎我们只有亲自来过，才知道我们为自己的鲁莽和轻率所付出的代价是那么惋惜，是那么不值一提，是那么无可救药。我们会因为孤立无助戳痛我们的心而无法自救感到惶恐不安。每一次绝望的叹息都是无言而又悲壮的挽歌。可悲的是我们仍然装做若无其是，为自己顾作坚强地开脱更另人心酸。
现在已是清晨，太阳尚末升起。一切细小的微弱的琐碎的光线都在为重建和开启新的一天积累着力量。玻璃窗外渗透过来的光在墙壁、家具、矿泉水瓶和门把手上清晰地反射着，显现着。它利用自身独有的明暗关系把房屋空间结构和布局营造出清晨所拥有的独特的视觉效果。
天空是华丽的蓝，是细腻的蓝，是持久的蓝，是不动声色的蓝，是大地不曾想象的蓝，是唯一能够填满空白的蓝。
篇6： 写家乡的散文
散文一：故乡
我离开故乡的那个下午，得了重感冒，流落在异乡的时候，我吃过许多感冒特效药。那场感冒一直未好，直到我回到故乡的那一刻，才开始逐渐痊愈。后来我才明白，那不是病，是离开故乡后的后遗症。
我的家乡坐落在皖西北的一座不知名的小城的一个管辖乡镇。镇不大，人口不少，破败穷困潦倒。村子里的生活，一日三餐，粗茶淡饭，简装素服。偶尔有荤菜，却不常在桌上见。贫富在拉锯，村里房子有三四层时兴的楼房，也有破旧的泥坯头茅草房。教育依然落后，全村还没有几个真正的大学生。我也暗立志，发达后一定为家乡修路，建造体育文化设施。身体上的伤可以治愈，思想教育的不重视才最可怕。身处在稍许繁华的城市，不安的身躯和灵魂朝思暮想那个地方，想为她做些什么?我该做些什么?
20xx年初秋为了求学，为了身边的人和亲人的期望，负重的我离开了故乡，离开了居住了许多年的小镇，离开了那里所有熟悉的人和事。火车轰鸣前的那一刻，我无数次的回眸，落泪在火车驶出站台那一瞬，所有有关于故乡的场景画面由清晰变得模糊，再由模糊变得清晰，反反复复，折磨我一路。我痛恨自己，恨当时时光太匆匆，留给娘的都是疼。那个无数次我与之擦肩而过的故乡的土地，我却未来得及亲吻和抚摸。刻在深深乡音无改的语言上，烙印在心里的家乡的样子。我在外再苦再累，看看临行前在家里拍的老母和村里的照片，把她们冲印出来做成相册放在书桌旁。想她们的时候拿出来看看，就像我一直未曾离开，她们还在我身边。思乡之情愈加强烈时，拿着照片便和母亲聊聊最近家里的油盐酱醋茶，村里村外的寻常事。那些极其细小的生活琐事，都是如今我获悉故乡唯一途径的欢乐。
孤身一人来到陌生的城市，初到之时，那种异乡排斥感异常强烈。自开学一个多月来，总是失眠，半夜时醒来，睁着双眼看着眼前的黑暗，周遭静静地，耳旁听到有火车呼啸而过的轰鸣声，思乡之情越来越浓。回故乡的车在开，而我却不能够回来。
十一假期，乘上回乡的客车以每小时一百多公里的速度飞驰，沿途的风景，村庄，白白的阳光全速倒转。我仿佛无数次梦到这样的场景，很熟悉可是再没想起。路过集市的十字路口，风起了卷起一撮撮尘土。眯了水果摊老板的眼。上下车的旅客，拉着行李带着满身疲惫，一身礼物转身走向回家的路。车继续走，路两旁被拓宽，墙刷上白灰相间色。河水缓缓的向南流，对岸的麦田静静地生长。一觉醒来的我，回到故乡开始生长休养疗伤。
这么久以后，我终于明白了，那些在故乡的生活，平时最觉得无聊平淡无奇的日子，如今想起来就觉得幸福地心里要开出来花儿一样。陌生的城市里，我喜欢凭窗而立，也理解了那尘世里最朴实的话语，人身未老心已迟暮，渴望着回到故乡，回到母亲怀抱。那种刻骨铭心的思乡之情日渐强烈。
我始终不明白故乡两字的含义，查过字典问过百度。始终不能得到满意的答案。如今我试着定义一个名为故乡的地方，我曾千百次的回首想望。可是如今已没有那幼稚的想法，所谓故乡，我想不过是先人们停靠的最后一站罢了。再定义已然不可能，我只能认为，那个我长大的留满我所有童年回忆，见证我初长成人的地方叫做故乡。
散文二：故乡
目前来说，我从未离开过自己的故乡，但此故乡非彼故乡，是十年前的记忆，是童年的那片绿树，那潭水，那些难以忘记的人。
我们的村庄坐落在铁路以北的一天河边，据说古时候这里有一座寺庙，唤坐迎水寺，所以我们的村子便唤作了迎水村。只是，我出生前寺庙就已经倒了好多年，我并没有见过它。但是也并没有对我们村子有什么影响，我只知道，小时候的村子很淳朴、自然，处处洋溢着一种和谐的气息。
故乡的村庄是树的村庄。在农村，尤其是我们这一带平原，几乎是哪里有树，哪里就有人家。远远望去先是翠绿的，然后后面是一层淡绿色，最后面则是墨绿的几乎看不见的一丛，一层层的向远方伸展。那些绿茵的中间少的有几户人家，更多的则是大村子了。当然我们村子便是方圆十里内最大的村子，它包含了好多小村庄。小时候农村比较穷，多数人家会在门前栽几棵树，等到了家中儿女成年时，便砍了作他们的嫁妆。所以，不论一户人家有多穷，门前总会有那么几棵绿树。当然也有一些也是砍不得的，有些是祖宗传下来的百年老树了，是村子香火旺盛的象征。家家户户的树木都连起来，远远望去，便形成了一个漂亮的绿荫林。
故乡的树是高大、茂盛且带着我们童年的欢乐的。每年夏天，郁郁葱葱的叶子在树上在风中哗哗的响着，树下则是那些大爷大妈了，他们常拿着一把陈旧的蒲扇悠哉悠哉喝着茶聊着天儿，却是有一番看云卷云舒的惬意。而高大的白杨树上常常会有鸟窝，那便是我们少年时战斗的目标了，不管是什么鸟，只要被我们盯上了哪还有不下来的道理!现在依然记得有几个人爬树爬的很快，但是，家长一般是不允许小孩子爬上爬下的，认为那样太危险。但这些约束又怎能管的住少年的调皮的兴趣呢。因此，掏鸟窝变成了孩子们的童年第一大趣事儿。他们不管树有多大，有多高，只要双手抱住树干，而双脚就像长在树上似的，蹭蹭的非常灵活的就爬了上去。到了鸟窝所在树枝上就匍匐着身体一点儿一点儿蹭着往前爬，这时候，树下的孩子都全神贯注，甚至是惊心动魄的盯着树上的人。当那人只手碰到鸟窝时便会激动的哇哇大叫，下树后手舞足蹈，拿着幼鸟在伙伴前来回的炫耀，然后回到家后被狠狠地骂上一顿。而现在的故乡依然有那些树木，只是很难见到树上有人了，偶尔见到，也尽是那些伐木工人了。
不仅是树，故乡的水也是清澈灵动的。
最近的就要说村子边上的那条河了，或者说，大沟，因为那并不是很宽阔，七八米的样子，只是特别长罢了。那里的水十分清澈，微风吹过时，泛起小小的波纹缓缓的向南方流去。而同样是夏天，那时河里也最是热闹。河流中尽是芦苇，在南方离村子二三里地的地方有一座石坝，石坝后方有一片空开的水面，然后四周便又尽是芦苇了。村中的女孩子中午时间段从不往那儿去，因为那是我们男人的地盘。每到天热的时候许多人都会去那儿泡澡，尤其是小孩子最多。常见到这样一个场面，一个十二三岁的娃娃光着屁股站在石坝上，双手放开，仰面朝天，就像泰坦尼克号里的露丝一样拥抱天空，然后猛的纵身一跃落入水中，溅起一大片浪花。他们调皮的在水中嬉戏着，一个个活脱脱的像个精灵，不管水有多深总能来去自如，当然除了我之外。
故乡的水不仅是我们的乐土，同时也是自然予以我们的丰厚的鱼乡!
每至深秋，村中总会有一些人组织抽水捉鱼。他们将河流的一段截下来，扎上两个泥坝子，然后中间用好几台柴油机抽水。而组织外的人便聚集在河流两岸观看，并且不时的嚷嚷道“呦，狗蛋，那儿有鱼，呦，是个混子，在坝子跟前”总之他们会表现得很热情。当水抽的差不多的时候便只剩下厚厚的水草了，一片片一层层，不知志摩兄看见会是什么感觉……关键是上面的鱼，没了水，只能在水面上蹦跳着蠕动着，看的我们这群小孩子一阵心痒痒，颇有一种想要下去捉鱼的冲动。而到晚上结束时便开始分鱼了。村里的人很大方，没参加捕鱼的人也会分几条尝尝鲜，这样村子里的人便会兴高采烈的回家准备丰盛的晚宴了。这些事情现在是看不到了，但是看到那条河却总会想到当年的那些事儿，因此，常沉默良久。
最重要的是当时的那些人，淳朴、天真、善良、可爱、烂漫，如今十多年过去了都长成了大姑娘大小伙儿，也常常结伴去当年的河，当年的林子去散步，去回忆当年的.奇葩的难以忘记的事情。故乡，也就成了我们过去的乡村，曾经的记忆。现在望着那芦苇丛，那石坝，那村子……好时光过得总是很快，我们这一代的童真便这样结束在了岁月中，我们向社会的高层行步，向村子以外的世界探索，向儿时的梦想奋斗。但不论什么时间什么地方我们都会记得――我们是从迎水村子里走出来的人
故乡存在过去，也存在这焕然一新的村子中，不论房子换了多少瓦，那却总是我们的故土，我们的故乡。
篇7： 写家乡的散文
我喜欢家乡的烟火，喜欢那烟火里升腾着的袅袅炊烟。
炊烟是家，是母亲伫立村口那一声声呼唤儿女的回音，炊烟是一首田园古韵的诗脚；炊烟里藏着父辈们匆匆的背影，炊烟里的人们，质朴，木讷，善良，那一张张熟悉的面孔清晰地印着时光的沧桑和厚重，泥土的芳香和着烟草的味道，就像那起伏的庄稼，苦涩，幸福，快乐，还有那用汗水酿出的沉醉。
家乡的炊烟也有青春，爸爸的一声声叹息里全是回忆，炊烟是家，是那五谷燃烧出的一缕缕香魂，缭绕在小村的上空，缭绕在我的心头，炊烟就像那水墨丹青里的一抹线条，一个时代连着一个时代，一笔一笔地画下了温饱，富裕。
篇8：家乡-散文
家乡-散文450字
回到家已经三天了，我这一年无时不在思念着家乡，可回到家也并不是感到有多亲切。我不知道我是怎么了，这里可是我从小长大的地方啊！
此刻外面的歌声不断传进我的耳朵，我知道那是谁家又有结婚的了，在我们这结婚前的一个晚上一定要请个乐队了热闹热闹。这么多年过去了，乐队还是那个乐队，还是那几首歌，要是在以前我一定会出去看热闹，而现在，我听着那歌声任思绪飞扬。
这些年过去了，歌声没变而我却没有心情再去看了。
到家的这几天我一直都待在家里，也不是不想出去，委实没有地方去，我儿时的伙伴要么上学没放假要么出去打工没回来，只有我放假比较早，每天却是那么无聊。
早听说我的一个小学同学结婚了，昨天遇上他，他和他老婆在一块，看样子他老婆怀孕了。我打招呼道了几句恭喜的话也就走开了，关系生疏了许多，我感叹时光的易逝，转眼间已为人夫、人父。
我在想，老天是公平的，它给我们每个人的.一天都是相同的，不同的只是每个人拿这一天做的事情不同罢了。就在这一天一天当中我们每个人都在变，每天都会做出各种决定，所以当我们这些分开许久的人再次相见的时候都会感慨世事难料……
篇9：散文怎么写
散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。
1、优选
景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或“不知道名字”。作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。
2、组合
单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的“石洞雨景”用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。温庭筠《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把“早行”写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙？秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。以上诗句不用动词，全用名词组合。
3、设境
即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。如《天山景物记》中的“迷人的夏季牧场”，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。《风景谈》中“桃林即景”选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。
4、对比映衬
散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。还有《风景谈》“沙漠驼铃”选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。
5、想象与联想
有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。这里，想象和联想就成了必要的处理手段。《荷塘月色》中以“忽然想起采莲的事情来了”一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。
此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。
散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。
篇10：关于怎么写散文呢
散文作为一种有别于小说的文学体裁，通常是作者将自己的经历，所见所闻的真情实感用动人的文字抒发出来、一篇能够打动人心的散文，是作者发自灵魂里面的东西，运用语法修辞生动的表达出来。它可以是不拘一格的散体文章，包括杂文、随笔、游记等，也可以是地点人物俱全的记叙文章，常见的散文有叙事散文、抒情散文和议论散文。
文字的创作、在于作者的审美观，把锁定的对象以优美的句子表现出来，成为文学艺术中的一种体裁形式。它是随着文学发展不断的演变过程。通常以记叙或抒情为主。
写好一篇散文，首先要学会选题，其实散文的题材很广泛、把自己的所见所闻，用灵活生动的笔法表现出来、力求篇幅短小、情文并茂，把看似简单的东西淋淋尽致的表达出来。散文的写法一般以第一人称进行文字推演，写自己的山水游记、传记。注重文理和美感。是一种声情并茂的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造，不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，
散文具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性。散文中的“我”通常是作者自己。语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重。根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。
散文的写作手法多种多样，写作形式自由，随意、灵活、用优美的语言，比较迅速地反映出作者生活的写照。通过对人和事的叙述和描绘、突出的反应出作者的心态，同时表现出作者的认识和感受，带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。在人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，表现出作者的思想感情，具有强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
一篇优秀的散文，首先要感情真挚，语言生动，运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力和可读性。它是感悟的参透，思想的升华，理念的凝聚，睿智的结晶。它以包容的心态，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。散文以种.种形象来参与人生经历最真切的诠释，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。散文所体现出作者的思维方式，蕴藏着作者深厚的文化底蕴和文化积淀。
散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。散文中的联想思维：是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
散文是作者表达对情感的一种宣泄。由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以散文中的思想，就不是一般干巴巴的文字，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的浓厚色彩文章。字里行间都提现了作者心智的深邃，理解生命的本义。这就是散文艺术美之所在。传递作者情感、思维信息。
我们如今很多作者都擅长于网络散文，它是一种高度的自由化写作，网络在空间维度上的宽容性和时间维度上的快捷性，使得其文本可以在网络上以最快的时间传播和流通。它有别于传统的以语言文学为载体的形式、能够快速的作用于人的思维想象力，这样散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
散文的精髓是形散而神不散，做到这一点，就要在选材上注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;⑵以作品中的“我”来作线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
散文语言优美凝练，富于文采。清新明丽，生动活泼，富于音乐动感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。看了让人感觉赏心悦目，余韵绵长。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
篇幅短小精粹，是中国散文的优良传统，散文的精粹短小，不仅是字数少，而且要在短小的篇幅中表现丰富深邃的内容，达到尺幅千里，言微意深的效果。题材广泛对于散文尤其明显。散文侧重于通过一些片段材料，表现作者的生活感受和思想见解，因而它描写的对象和范围就更加广泛和多样。它除了选取生活中的重大题材，刻画典型人物，深刻反映社会现实之外，还可以选取那些看来平凡、零碎的材料，而且往往在“小”题材方面有广阔的天地。例如，生活中的一段经历、一丝感触、一星冥想、一次奇遇、一次邂逅、一点纠葛、一场梦幻、自然界的一丛草木、一块山石、一朵鲜花、一片雪花、一场风暴、一只飞鸟、一颗流星等这些难以构成小说和剧本，却可成为散文的好题材。
真实是散文的生命。散文是一种以描写真人真事为特点的文体。“散文，一般写的是真人真事，它并不像小说那样，靠奇特的情节和典型化的人物来吸引人;又不像诗歌那样，靠高度的节奏声韵之美和强烈的诗的意境来感染人。好的散文，所以也能够具有艺术魅力，就靠它所选择叙述的是精彩的材料，而又写得简练、深刻、优美、生动的缘故。
散文是最长于抒情的文体。一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感，通过对人物、事件等的描写，抒发作者的生活感受和思想见解。散文不像小说那样塑造典型人物形象，不像戏剧那样结构戏剧矛盾冲突，而往往是真诚而坦率地直抒胸臆，因此，散文比起任何一种文体，作家的自我主体意识都更为强烈。散文有自己特殊的笔调，即散文的语言。所谓散文笔调，首先是语言凝练、优美，富于文采;其次是笔法灵活疏放，挥洒自如，讲求语言美。由于散文不是以情节曲折取胜，也没有更多的技巧可以凭借，主要是靠语言本身的魅力。
散文鉴赏，构思精巧、富有意境含蓄，一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物，都能准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于体现作者的写作意图，而且也是作者谋篇布局的本领，透过散文的“形散”的表象达到其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以事物的形象为线索，以感情的发展为线索，以时间顺序为线索，以空间顺序为线索，以人物活动为线索，以事理为线索几种。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。联想的方式有：串联式：辐射式：假托式：屏风式：作者要注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。“意”，就是作者通过作品的内容所表现出来的主题思想，所揭示的生活道理。立意要求正确、深刻、新颖。文学作品尤其贵在创新。一篇好的散文，能够吸引人、感染人，首先在于立意新颖脱俗、别开生面。
选取典型材料。无论是重大题材，还是日常生活的题材，都需独具慧眼和匠心开拓其新意。要有独特感受。立意的新颖，关键在于作者对生活有独特的感受。这种感受，不是作者世界观的强贴和硬塞，而是对题材认识和开掘的结果。要倾注真实感情。出自肺腑的言语，才会新颖感人。
一篇散文的写作，往往是作者在生活中受某种事物的触动，心有所感，联想生发，然后构思成篇。触发物可能是一个人物，一件事情，一处场景，它往往是不完整的。联想的基本特点是：从眼前所见的“此物”，想到不在眼前的“彼物”，并通过对事物的外形特点和内在气质的描绘，或借助类比，或取其寓意，或以形传神，或虚实相生，表现一种深刻的思想含意。从具体的事物联想到深刻的道理。从自然景物联想到社会生活。从历史、过去的回顾联想到现实生活。
联想要选择新的角度。作者要通过对事物的细致观察，摄其特点，触发新的联想。“横看成岭侧成峰”，即使对同一事物，也能从自己的生活感受出发，选择新的角度。精心布局，一般来说，写人记事的散文，尤其是记叙一人一事的散文，多以时间空间的变化或事件的发展为线索来安排 篇章;记游性的散文，也多用这种方式。另一种结构方式，则以思想感情为线，组合关联材料。散而不乱，即所谓“形散而神不散”。所谓“散”，就是要撒得开，即取材广泛，笔法灵活;所谓“不乱”，就是要收得拢，即主题集中。不管题材天南地北、古今中外，笔法纵横驰骋、挥洒自如，都紧紧围绕一个主题。“散文虽‘散’而不乱，全靠思想把那一切材料统一起来，用一根思想的线串起生活的珍珠，珍珠才不会遍地滚乱，这才成其为整齐的珠串。
散文的布局，不但要能把零散的材料组合成篇，做到线索清楚、散而不乱;而且要使线索的发展曲折变化，摇曳多姿、引人入胜。疏密有致：详略得当。所谓疏密有致，就是说在布局行文中，哪些应当粗略，哪些应当详细，要配置得当，不要平均用力。关键是要从表现主题出发，把详略处理地恰如其分。散文通常以直接的方式抒情，篇幅比较短小，讲究文采，力求做到准确生动、朴素优美、简洁潇洒，而又富于节奏感。用恰切的词语描绘事物的性质、状貌，恰到好处地抒情表意。准确是用语的基础。在这个基础上，还要求生动。朴素优美。朴素就是要求把文字写得朴实平易。朴素的语言，常是作者真情的自然流露。朴素，又不是粗糙，而是一种出于自然、工于匠心的美。
散文的意象类别及美学特征，如再现性意象、表现性意象、象征性意象。散文意象的组合艺术，意境是以物境、情意这两个实体因素作为基础，以感应、孕育、激变这些变体因素为主导，经过适时、适机的化合而生成的。意境创设。一种是真挚、而又深蕴于心的情意偶然被特定的物、景、境触发而产生悸动，于是发生强烈的感应，发生一种奇妙的激变;另一种是触境而生意生情，再经过孕育、感悟而使物境变为意境。
精心设计型，如园林建构式、线索串珠式、情节摹写与拼贴剪辑式等。自然流走，灵活多变的叙述技巧。巧妙的视角设置和叙述视角的变换;呈现型的表达目的与再现性的客观化描写;描写技巧的运用也是极为灵活的而又富于创意的。写真的工描。用简约的白描。用极富创造性的细节化、具象化描写。运用虚拟性想象进行的再现性描写，着意于具象化。多种多样的抒情手段，如运用传统的抒情手段、新创的抒情手段、内力充盈的直抒胸臆。诗化与意化，如用诗性激情写散文;诗文融和;打破叙述、描写、议论、抒情的笔法局限，用一种全新的语体来创造诗境;抽象的理念意象化，是散文的精华。
