早期儿童培养教育的几点思考

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早期儿童培养教育的几点思考

篇1：早期儿童培养教育的几点思考

有关早期儿童培养教育的几点思考

最近我一直在思考孩子入校选校的问题，对于在早期如何为孩子提供更好的教育环境和家长更好的培养开发幼儿的潜能做了深入调查。首先我带孩子到汉中的龙岗学校去参观，这是一所寄宿制全封闭学校，开设了所有的素质教育课程，校园建设环境处于我市一流。孩子一走进去就喜欢上这所学校，这所学校的校训正好符合我的教育思路：“天才和庸才的区别就在于是否具有创造力。”这几天又与几位同行讨论这个问题，众说纷纭。有的认为孩子应该受到父母的陪伴、呵护，但这势必不能让孩子早早独立；有的认为孩子上了中学可以，小学只是培养孩子的学习兴趣。可我个人认为，小学阶段的教育是孩子教育的”黄金段”，抓住这个有效的阶段，为孩子创造良好的学习环境，培养孩子良好的学习习惯和行为品质，才能为孩子上初中学习上的冲刺做好奠基。

《卡尔、威特的家训》这本书中详细阐述了早期教育让孩子成为天才的'成功事实。无独有偶，在我没读这本书时我就对孩子的早期教育做了潜心研究。孩子刚生下来的时候，我们为孩子取名为“天瀚”，其寓意是让孩子的学识像天空一样无际，而胸怀则像大海一样宽广。为了达到这个教育目标，我们整个大家庭的每个成员做了共同努力。爷爷奶奶关注孩子的营养保健，孩子的父亲培养孩子的动手能力，而我负责孩子的情感教育和知识的疏导。正是这些教育措施的协调，孩子的融合性特别好，他可以在不同的家庭环境快乐的生活，能接受所有的人，并能取得每个人的喜欢；孩子的性情活泼可爱、机敏伶俐，遗传了我身上的特质。我和先生为了培养孩子的做人素养，首先在家庭中营造了温馨的气氛，饭桌上注重交流，外出父母陪伴孩子，所以孩子特别喜欢与小朋友玩。同时与人相处我们总是鼓励孩子忍让，不要无故侵犯别的孩子，尽管孩子有时因调皮与别的孩子发生冲撞，我们总要让他学会约束自己。慢慢的孩子便知道与别人相处应该注意什么。

但由于在孕期我的饮食习惯――喜欢吃素食，这对孩子的身体发育有一定影响，因为我从小对肉食患有“过敏症“，所以一点肉食都无法接受。孩子从小就严重缺钙，导致多动。为此我们也体验到恶果。一方面从饮食上加强对孩子的饮食调配之外，更重要的是针对多动开发他的右脑，让他接触自己喜欢的事物，投入注意力，并经常布置音乐场景，让孩子在音乐中舒展自己。做这一切，我们花费了很长的时间，直到现在还在坚持，总算慢慢的他的自制力有了，尽管维持时间不长，可比以前已进步许多了。

在对孩子行为习惯的培养上，我们主张发展孩子潜能，运用激励和要求相结合的原则，既考虑到孩子的身心需求，又不能让他过度。就这段时间他喜欢折纸和做手工，我们就让他利用学习的空余时间去完成，并不断为他设计学习内容，以此充实他的大脑。带他到野外观察，进行口头描述和临摹，并将他的成果一一进行展示。尽管他完成的还不够好，可我们觉得教育是一个长期的过程，贵在坚持。

就以上对孩子进行的早期教育，虽然不够完整丰富，目前我也正处于探索研究当中，可我觉得要培养好孩子，让孩子早日成才，早期的教育不容忽视。真诚的希望孩子的父母能就此问题与我进行沟通。

篇2：儿童早期美术教育论文

加强对儿童早期美术教育重要性的分析，对于后续教学工作的开展有着重大且积极地影响，所以应当引起高度的重视。一个成年人眼中做不到的事，儿童眼里就能做得到，因为他们的思想处于原生态，没有束缚。而成年人，受到各种教育、宗教、政治等社会上的各种干扰与困惑，禁锢在各式各样的牢笼里。孩子的心底宽阔，天马行空，只有了解孩子的这些天性，才可以和孩子一起学习美术，必须有和孩子平等甚至低下的思维方式尚可谈及幼儿教育。孩子眼里美的人和物便是人间最美的东西，和孩子探讨这些美好东西将是成年人永远的美好的回忆。成年人和孩子学习的内容应该是绘画，了解合作对象又不能以自己为师，只有乞求孩子接受你，方能进入到孩子们万花筒般的思想世界。

2儿童早期美术教育对儿童成长的影响

根据上文针对我国当前儿童早期美术教育的重大意义和深远的价值等进行综合性的分析，可以明确到工作的内涵所在。下文将针对儿童早期美术教育对于儿童所产生的重大影响等进行深层次的研究，旨在更好地促进教学思想和教学方式理念的改进。对于儿童早期美术教育，应当从颜色的`层面着手，由于不同年龄阶段的儿童对于事物的认知也有着一定的差别，所以应当注重教学和教育方式的差异性。在一般的情况之下，儿童对于蓝色以及绿色等颜色的反应相对而言较为平淡，而对于橙色以及红色等较为鲜艳的颜色表现则相当的强烈，对于颜色所呈现出来的物质变化等反应敏感程度也有着巨大的差别，所以在实践的儿童早期美术教育过程之中还应当重视上述的情况。但是需要注意的是，不同年龄阶段的儿童对于颜色的敏感程度不一样，处于婴儿阶段的儿童应当教导其使用嘴以及手等，感受不同物体的形状，另外，颜色对于婴儿所产生的刺激可谓是相当强烈，所以，对于此阶段的儿童采取恰当的儿童早期美术教育，有着重大的意义。在实践的教育过程之中监护人还抱着孩子，仰望天空，引导其对天空之中的蝴蝶、鸟等进行观察，同时引导幼儿观察身边的花草和植物等等，在这样多重颜色的刺激之下，儿童对于颜色的认知也必将有着巨大的提升。在实践的教育过程之中还应当注重的是对于儿童的表扬，恰当的表扬可以全面地提升儿童的信心，这一点对于其今后的成长以及个人发展有着巨大的意义，在表扬的过程之中还应当注重对儿童积极性的提升，以增强儿童进行绘画等的兴趣。因此，早期美术教育应是不断探索、不断改变现状，因人、因地、因时灵活的教育方式，不可用成人的目光抱着功利的目的实施教育。恰当的教育方式，对于儿童的个人成长也必将起到深远且积极的影响。

3结束语

采取恰当的儿童早期美术教育方式，可以形成儿童较为高尚的道德情感，且实现对儿童思维方式的提升，为其今后的成长奠定基础，正如上文所分析到的，儿童的思维方式对于美术教育的发展也有着一定的影响，儿童的一些天真并且简单的思想，可以采用美术教育来进行塑造，同时由于儿童有着较为丰富的想象力，所以采取恰当的儿童早期美术教育，对于其后期的发展以及个人成长也有着关键性的影响。综上所述，根据对当前儿童早期美术教育教学过程之中需要注意的问题以及教育工作开展的重难点等进行集中性的分析，从实际的角度出发，深入且细致的对教学工作的开展方式以及开展的相关核心理念等进行了综合性的探讨，旨在以此为基础，为相关教育教学工作的发展奠定坚实的基础，同时为更好地促进儿童的健康成长而做出积极贡献。从本质上进行分析，开展科学化的儿童早期美术教育对于儿童的成长必然有着关键性的影响，所以应当对相关教育工作产生深刻的重视，且不断地完善教学的理念和教育工作的思想，为后期儿童的健康成长奠定坚实的基础条件。

篇3：儿童孤独症早期干预

目前，研究者们认为，儿童孤独症的人际关系发展有缺陷，他们不易理解别人的想法和心理状态，并表现出以自我为中心，不稳定的特点。因此有专家认为，如果对儿童孤独症进行人际关系发展早期干预，那么就有可能改善儿童的症状。下面通过一个案例，我们来看看如何干预。

案例：鹏鹏，5岁，从小由爸爸、妈妈、奶奶抚养。2岁半以前有语言，并常给人以比较淘气的感觉，其他方面基本正常。2岁多开始语言退化，3岁开始几乎没有语言，此后一直到全国各地进行训练。5岁时，他掌握了一些行为规则，但始终没有语言，面容越来越呆板，目光回避，严重偏食，几个月都没有开心地笑，两年多没有委屈地啜泣，偶尔用叫喊、无泪大哭来发泄。

鹏鹏学习某项新内容要花费很长时间，其用时之长与能力表现不成比例。可见，他情绪压抑严重、惧怕外界、行为成退缩状，不能主动地学习，属于明显需要进行放松的孩子。

通过专家的观察、访谈，发现他很喜欢玩土、石子、水。因为时至冬天，放松时允许他玩土、石子。治疗师与他一起玩，默认“只要不吃下去就行的任何玩法”，有时他把土放嘴里就帮他抠出来然后漱口，尽量保证接触的土比较卫生。同时不教任何新知识，只是和他玩沙土游戏或任他乱跑。

一周以后，他出现了很多的自言自语，发出了“爸爸”、 “奶奶”等音，开始出现听不懂的串话。更为可喜的是，他在互动中主动看着对方，目光平和、面带微笑，这说明他的情绪已经开始放松，但还不够，要与家长配合继续放松。

上述的人际关系发展早期干预法是采用了情绪放松的方法，当儿童情绪放松后，会主动体会这个世界，但还没有自主安排每项活动的能力，总出现自我刺激行为，如以前曾出现过、后来纠正后不再出现的晃动身体、摆弄手指等会大量出现，通过加强活动选择，使他们的有意义行为增多。

篇4：如何早期发现儿童铅中毒？

如何早期发现儿童铅中毒？

铅中毒主要影响儿童的智能行为发育和体格生长，早期的症状往往不明显，而且大多表现为一些“小毛病或坏毛病”，如注意力不集中、多动、学习成绩下降、脾气变坏、不听话、食欲减退、爱咬指甲等，很难引起家长的注意。但是，这些儿童又有许多特殊的地方，他们的学习行为总是与其他孩子不同，很容易引起老师的“特别”关注，所以，在早期加强对这些症状的警惕和识别，认真寻找日常生活中孩子铅暴露的危险因素，配合血铅检查是不难早期发现并及时给予关注的。

家长在日常应密切注意，孩子是否出现如下不良行为和症状，它们都可能与铅中毒有关：

1、面色不好，长得慢，身高和体重总是不增加。

2、没精神，爱打瞌睡，情绪时好时坏，很不稳定。经常叫嚷头晕、头疼，烦躁，爱攻击周边物品，经常晕车。

3、上课注意力老是不集中，多动，记忆力减退，学习成绩下降。

4、阅读费力，解应用题、写作文困难，不善于表达和交友，和老师、大人交流困难，等等。

5、听不进话去，看书丢三落四，视力下降，反应较慢。

6、体弱多病，免疫力低，经常感冒、发烧，一生病就易咳嗽和高烧，反反复复。

7、食欲不振，口腔有异味，龋齿很多，齿龈有黑线，偏食，喜欢闻汽油味，喜欢吃咬异物（手指、指甲、玩具）

8、时常叫嚷肚子痛，每次时间都不长，有的'会便秘或腹泻，或便秘腹泻交替。

9、一些孩子感到手脚麻或无力，或者膝关节下面疼痛，笨手笨脚，运动总是不如其他孩子协调，老爱磕磕碰碰。

10、总是缺钙、缺锌、缺铁，补了过一段时间又缺，发育总是受影响。

因为铅对人体的损伤主要是通过影响钙、铁、锌等有益金属的吸收和利用，阻碍维生素和生物酶代谢活动，干扰生物电和信息传导,引起过氧化反应等途径产生的。所以，高血铅的儿童往往同时发生钙、铁、锌或维生素缺乏，表现的类似缺钙（如腿抽筋、龋齿、佝偻病）、缺铁（如贫血、异食癖、腹泻、急慢性感染）、缺锌（如厌食、脱发、皮炎、免疫力减弱和智力下降）等。

篇5：“儿童早期音乐教育”的若干理论问题

有关“儿童早期音乐教育”的若干理论问题

前言

“音乐神童”，向来是人们津津乐道的话题。特别是“音乐神童”多发之“纯粹器乐音乐”兴起的近代，这个话题更具有特别的魅力。

但是，象莫扎特这样的“音乐神童”之灿烂光芒，却眩晕了人们的心智。以至于人们很少、甚至从来也没有认真思考过“音乐神童何以可能出现？”这样的问题。

实际上，所谓“音乐神童”，并不仅仅是“先天遗传”的结果，而是儿童“特殊先天秉赋”与“早期音乐教育”反馈互动的产物。

就此意义而言，“音乐神童何以可能出现？”这样的问题，似乎应当使其转型成为如下这样一个更加科学的问题：“两岁至十一岁左右儿童之早期音乐教育何以往往取得较为成功的结果？”

与此对照的论题是：“数学、逻辑学、以及其它一些进行纯粹抽象形式运演的学科，成才的一般年龄，似乎相对较音乐成才的年龄要大”。

其中定有某种内在的原因可寻，其中一定有某种内在的机制可探。

本文之宗旨，就是在本文作者建构之“人文进化学”（牛龙菲，1985，1987，1989，199 0）（1）的理论框架之内，对与此有关的问题进行初步的理论探索。

一

根据“人文进化学”的研究，人类的进化，并不是一般意义上的单纯的生物进化，而是人类生物进化、人类社会进化、人类文明进化之共济耦合的反馈协同进化（2）

在此“人文进化”过程中，人之行为能力的发育、成熟、增长，并非单纯受先天遗传之生命基因的控制，而是与其生存的社会群体关系网络中在其体外相对独立存在的历史文明密切相关。

不仅在族类的层面上，人类生物进化、人类社会进化、人类文明进化之间有一种复杂的共济耦合、反馈协同关系；其个体的发育、成熟，以及其能力的'习得、增长，也受到机体、社会、文明这三个方面的制约、影响。

具体而言，每一个体，自怀胎之日起，便开始置身于一个复杂的社会群体关系网络之中，每日每时受到体外文明的直接、间接刺激，并开始将其“内化”。只是在成熟到一定阶段，此“内化”之“体文明”，才始成为“习得能力”，才通过具体的行为实践，作用于周围的世界，“外化”为客体的“对象”，汇入人类体外文明的大系统之中。此被卡尔・马克思称之为“人的本质的对象化”（3）的历史文明，又将再次“内化”为某一个体的“习得能力”。如此，“内化”之间，有一种“往复循环”（reycle）的反馈机制。此正如下图所示 ―一

就此“内化”与“外化”的反馈机制而言，人之童年是一个关键的时期。俗语说：“三岁看老”。人之童年阶段“内化”的“体外历史文明”，将对其成熟之后一生的“外化”实践，具有某种举足轻重的作用和影响。

这种“举足轻重的作用和影响”，自“童年”的“史前期”―一“胎儿期”，便开始发生。

在胚胎发育期，就胚胎与母体的关系而言，是一个相对封闭的“生物进化重演系统”；但就处在复杂社会群体关系网络中，且存在于一定文明时空中的母体与周围世界的关系而言，胚胎的发育仍在一个人类生物进化、人类社会进化、人类文明进化之共济耦合、反馈协同进化的人文进化系统之中。因此，就族类的层面而言，以“胎教”形式进行的体外文明之“内化”，仍处在“外化”与“内化”的往复循环圈中。

正如日本诧摩武俊《

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

篇6：早期如何培养儿童的创造力

婴幼儿已经具有了创造力的萌芽。幼儿的创造力具有不自觉性、不稳定性，可塑造强等特点，利用他们的可塑性对他们进行早期教育，使其创造力趋向自觉稳定，让其处于萌芽状态的创造力得以发展是早期教育的一个重要任务。

婴幼儿创造力的培养必须以其身心发展规律为依据，忽视婴幼儿创造力的萌芽，必将导致对他们潜能的巨大浪费，而若拔苗助长，则欲速不达。所以我们培养婴幼儿的创造力，就应尊重婴幼儿创造力发展的规律，在适合儿童年龄特征的活动中，让婴幼儿的创造力尽可能充分地得以发展。

1、在游戏中培养儿童的创造力

游戏是幼儿的主导活动，在游戏中，儿童的创造力日益提高，从单纯模仿发展到创造，他们逐渐创造性地开展游戏情节，创造力地扮演游戏角色，创造性地制作游戏道具等等。

但是游戏水平的发展并非完全是自发的。缺乏成人指导的儿童，他们的游戏可能长时间地停留在较低级水平，如果成人只是让儿童无所事事放任自流地玩，那就会消磨掉儿童的智慧，浪费人生最宝贵的光阴。所以我们说，在游戏中发展儿童的创造力，需要成人的帮助、启发、引导，有意识地促进儿童的想象和创造。

2、丰富艺术生活

音乐、绘画都是培养创造力的有效途径。心理学家和教育学家一致认为音乐是促进幼儿身心健康发展的好方式。

因为音乐会促使右脑的发育，而右脑发达的人往往具有非凡的创造力，象物理学家爱因斯坦、发明家爱迪生、艺术大师毕加索都是右脑发达型人。另外音乐可以丰富幼儿的精神世界，在优美的音乐声中，幼儿情绪兴奋愉快，这个时候，其创造力就处于极佳状态。

同样绘画也可以促使幼儿大脑右半球的发达，增强幼儿想象力、形象思维力和创造力。对幼儿绘画的评价，主要不是以象不象来衡量，而是要看他是否能发挥想象，创造美的形象。因而幼儿的涂鸦，虽然稚嫩、拙扑，但他们每画出的一个形象，对他们来说，都是一种创造，家长应大力鼓励儿童的这种创造。

3、发展语言

语言发展的关键期是在幼儿期。早期的语言训练，不仅促进语言本身的发展，还可促使智力超前发展。对于学龄前的儿童来说，语言能力主要是听和说的能力，听说能力培养主要是在日常对话以及讲故事中进行。在与幼儿进行对话时，要因势利导，抓住时机，就儿童感兴趣的问题展开话对话，这样儿童就会兴致勃勃地启动思维，即兴表述生动的语言。幼儿都喜欢故事，家长在讲故事时，可选择一些悬念较强的作品，引导儿童探究问题。在故事讲述过程中，还可利用启发提问的方式，刺激儿童的思考与语言表达，让儿童发挥想象和创造。

4、发展动手能力

幼儿的好奇心特别强，什么东西都要摸摸、动动。家长不应简单粗暴地制止，而应对孩子的好奇心予以肯定和鼓励，同时给予他正面的解释和教育，告诉他要爱惜东西，告诉他什么东西不能乱动，否则会出危险，在家长的正确引导下，儿童的好奇心会不断向新的水平和更广泛的方面发展。另外家长应鼓励儿童多做力所能及的事情，例如铺床叠被，洗手帕等，鼓励儿童搞一些小制作，在实际操作中，一方面可以锻炼儿童的手眼协调能力，锻炼手指部小肌肉的发展，相应地也就促进这些小肌肉在脑中对应部位的发展；另一方面也就促进了思维和创造能力的发展。

篇7：“儿童早期音乐教育”的若干理论问题

有关“儿童早期音乐教育”的若干理论问题

前言

“音乐神童”，向来是人们津津乐道的话题。特别是“音乐神童”多发之“纯粹器乐音乐”兴起的近代，这个话题更具有特别的魅力。

实际上，所谓“音乐神童”，并不仅仅是“先天遗传”的结果，而是儿童“特殊先天秉赋”与“早期音乐教育”反馈互动的产物。

与此对照的论题是：“数学、逻辑学、以及其它一些进行纯粹抽象形式运演的学科，成才的一般年龄，似乎相对较音乐成才的年龄要大”。

其中定有某种内在的原因可寻，其中一定有某种内在的机制可探。

本文之宗旨，就是在本文作者建构之“人文进化学”（牛龙菲，1985，1987，1989，199 0）（1）的理论框架之内，对与此有关的问题进行初步的理论探索。

一

不仅在族类的层面上，人类生物进化、人类社会进化、人类文明进化之间有一种复杂的共济耦合、反馈协同关系；其个体的发育、成熟，以及其能力的习得、增长，也受到机体、社会、文明这三个方面的制约、影响。

这种“举足轻重的作用和影响”，自“童年”的“史前期”―一“胎儿期”，便开始发生。

正如日本诧摩武俊《儿童的性格与心理》一书所说：“在孩子出生之前就已经存在着一个有形无形的文化圈子”（4）。但是，这个“有形无形的文化圈子”，是通过母体的中介对胎儿发生影响。正因如此，所谓“ 胎教”，说是“教子”，其实是通过“教母”以间接“教子”。汉代刘向在其《烈女传・周室三母》中所提出的“胎教”概念，正是因此而要求怀孕的母亲“目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽颂诗道正事”。

对于有自觉意识的成人社会而言，不仅对“胎教”给予了相当的重视，尤其更看重“儿童的早期教育”即 “幼教”。

明代孙志宏在其《简明医彀》一书中便曾言及：“古云：‘教妇初来，教子婴孩’，一生人品善恶，高下全看幼时。”正如西人弗兰克・戈布尔在评述“马斯洛心理学”时所说：“幼年时期是重要的时期―一在这一点上，实际上心理的所有学派都殊途同归。”（5）

之所以如此，是因为：人出生时，尚未完全发育成熟。“人类的孩子是在某一时代的某一家庭这样的一个社会文化的环境中度过相当于其它动物在胎内发展的时期。”（6）。在此，“子宫外的生长期”（7），“ 人类智力的形成是儿童正在成熟的神经结构、正在发育的智力结构和他们周围的言语、行为之间相互作用的结果”（8）。在此过程中，“体外文明”的信息刺激，不仅仅只是作用于儿童的心理发育，还将作用于儿童的生理发育，并在“实体长入”的意义上“内化”于儿童的生理结构之中。

正因如此，皮亚杰才特别强调：“表现型是遗传因素与环境因素之间从胚胎发生阶段起就存在着的一种不可分离的相互作用的产物，这就使得要在天赋的东西与获得的东西之间找出一条固定的界限是不可能的，因为在这两者之间存在着发展所特有的自我调节区域；在认知性行为水平上，就更是这样。”（9）。也正是基于同样的认识，《汉书・贾谊传》早就言及：“孔子曰：‘少成若天性，习惯成自然’化与心成，故中道若性” 。西人马斯洛所谓的“似本能”，正是这一类“若天性”、“中道若性”之“内化”与“外化”反馈循环机制的产物。这里，根本没有什么有些人所谓的“先天的似本能”（10）。

如果，更深入一步分析，我们将会发现，人类的行为，“乃是由于不同水平层面的三种行为图式所决定的。其一是‘刺激→机体→反应’（S→O→R）的‘本能’行为图式；其二是‘刺激→模仿→反应’（S→I→R）的‘仿能’行为图式；其三是‘刺激→文明→反应’（S→C→R）和‘文化→刺激→反应’（HSCCE→S→R）的 ‘智能’行为图式”（11）。马斯洛所谓的“似本能”，实质上，仍不过是对“少成若天性”、“中道若性 ”一类的“仿能”、“智能”的不精确描述。

正是在上述的理论框架中，我们发现，所谓“音乐神童”的出现，并没有什么莫名的玄妙。质言之，所谓 “音乐神童”，乃是处在一定文明时空、一定社会关系、一定家庭环境中具有“某种特殊天赋”的儿童，接受包括“胎教”在内的“早期音乐教育”的成功结果。其“少成若天性”、“中道若性”的音乐才能，并不仅仅是由先天赋予，而是在期童年时期，人类人文进化之“内化”与“外化”往复循环反馈机制作用的结果。

只有在此本元层次的理论基础上，我们才能更进一步地探索“儿童早期音乐教育为何往往取得较好的成果？”一类的有关问题问题。

二

根据“人文进化学”有关“人类进化乃是人类生物进化、人类社会进化、人类文明进化之共济、耦合、反馈、协同进行”的理论，我们在探讨有关“儿童早期音乐教育”的具体问题时，必须同时关照儿童生理发育、社会家庭环境、特定历史文明这样三个密切相关的方面。

就此三个方面比较而言，所谓“儿童生理发育节律以及儿童心理发育节律”的问题，特别值得我们注意。

从胚胎时期开始，个体的发育一直受一定发育“节律”的控制。正如恩斯特・海克尔所说：“胚胎发育是一种重演性发生的遗传现象”（12），其各个不同的阶段，对应着族类生物进化历史的各个不同的时期。

个体出生之后，其机体的生理发育，仍然有一定的“节律”。中国古典医籍，早就有关于小儿“所以变蒸者，皆是荣其血脉，改其五脏，故一变毕，辄觉情态忽有异也”（13）的发育节律理论。这里所说的“变蒸 ”，就其“情态”一语推敲，则不仅是对其生理发育节律的描述，而且也是对与生理发育节律密切相关之心理发育节律的描述。

对此与儿童生理发育节律密切相关之儿童心理发育节律，当代瑞士“发生认识论”的创立者皮亚杰，已有深入讨论，皮亚杰认为，儿童自二岁至十一岁左右，经历了一个从“前运演”到“具体运演”再到“形式运演 ”的生理一心理发育成熟历程（14）。

其所谓“前运演”，是指儿童已经开始意识到“主客体之间的相互作用”，已经开始意识到自己（主体）有别于在其体外“永久”存在着的一些客体，已经开始意识到自己发出动作之后，可以影响客体的位置、方向等等。只是在此时，儿童尚不能很稳固地建立可逆的（可重复的）、守恒的运演模式，其每一个动作，都带有即兴的、尝试的意味。

所谓“具体运演”，是指儿童已经可以把一些具体的客体，当做某种运演模式的“算子”，来进行可逆的（可重复的）、守恒的运演操作；并在此过程中，以自己的动作，赋予这些“客体算子”以某种运演的结构。

所谓“形式运演”，是指儿童已经超越了仅仅作用于“客体算子”的具体运演阶段，开始使用抽象符号以进行纯粹形式的推演运算。

正是这个“从前运演到具体运演再到形式运演”的儿童生理―一心理发育节律，制约着体外历史文明通过社会关系网络对儿童发生“文而化之”（牛龙菲，1987）作用的早期教育实践。

在二至十一岁左右的儿童早期教育，除了“语言”之外，其它需要操作“抽象符号”之“形式运演”能力的学科，如数学、逻辑等，都未能获得圆满的成功；而一些作用于“客体算子”之具有“具体运演”性质技艺或游戏、运动，却因其适应二至十一岁左右儿童“具体运演”的能力，取得了令人瞩目的成绩。近代“音乐神童”以及“体育神童”多发的现象，正是一个典型。

对儿童的早期音乐教育，除了“胎孕期”以及“初生期”的“音乐信息刺激”之外，从两岁开始，便可以让孩子玩弄一些诸如小鼓、小钹等节奏乐器。由于生理的本能，由于生命本来具有的节奏律动，这些节奏乐器的演奏，对于儿童来说，有一种“先天”的基础。通过这些节奏乐器的演奏，孩子便可以意识到自己的动作与有节奏的音响之间的“因果性关系”。而所谓“因果性关系”，正是人类认知能力特别是推理性能力的根本基础。通过“早期音乐教育”，使儿童直接的把握事物之间的“因果性关系”，对于儿童的智力开发具有奠定基础的重要作用。

对于大多数儿童而言，四至六岁之后，已经可以通过有律乐器的演奏，作用于其有“客体算子”性质的“ 乐响之音”；并在此演奏过程中，把一个一个的“乐响之音”组织成为一首一首的“优美乐曲”；换言之，在此演奏过程中，以自己的动作，赋于这些具有“客体算子”性质的“乐响之音”以某种可逆的（可重复的）、守恒的“运演结构”。

不仅如此。儿童在演奏有律乐器的过程中，通过自己的“动作”，把一个一个的“乐响之音”，组织成为一首一首的“优美乐曲”，便感性直接地把握了“部分”（“乐响之音”）与“整体”（“优美乐曲”）的关系。而所谓“部分”与“整体”的关系之中，“由部分到整体”正是所谓的“综合”；“由整体到部分”，正是所谓的“分析”。而“综合”与“分析”，则是人类思维之最基本的两种形式。儿童通过音乐艺术的实践，感性直接地把握“综合”和“分析”这两种最基本的人类思维运演形式，将对孩子一生的智力发展产生重要的影响。

只是到了十一岁左右之后，孩子才可能凭空意想不发出实际音响的“抽象音符”。此时，儿童的音乐理论学习才会有令人满意的结果；由“即兴演奏”到“纸上谱曲”的升华，也是一般处于这个阶段。

正是由于以上儿童生理―一心理发育阶段的制约，“音乐神童”中，大多为“演奏神童”或“演唱神童” ，而“作曲神童”则实属凤毛鳞角。而且，即使是“作曲神童”，也只是到了十一岁左右之后，才初步显露其 “纸上谱曲”才能（牛案：而并非由他人对其“即兴演奏”进行“记谱”）；真正的艺术杰作，则要在更晚一些时候，才能创作成功。

从以上分析，我们可以看出，人文进化之人类生物进化、人类社会进化、人类文明进化之共济、耦合、反馈、协同的关系，在童年，主要地受到了人类生物进化之儿童生理发育节律的制约；儿童之心理发育节律，受其制约，与其同步，有着固有的程序、步骤。

对此天道有常的发育节律，人类只能“道法自然”（15）。《素问》有言：“化不可代，时不可违”； “从之则治，逆之则乱”；“从之有福，逆之有咎”。《灵枢》更强调说：“未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣！”在“儿童早期音乐教育”的过程中，贻误时机和拔苗助长的做法，均不可取。

所谓“音乐神童”的多见，换言之所谓“儿童早期音乐教育往往取得较好成果”的历史现象，虽然没有什么莫名的玄妙，却实在是因为天道的神机。王充在《论衡・实知》中曾说“儿始生产，耳目始开。虽有圣性，安能有知？项托七岁，【诘问孔子】（16），其三四岁，而受纲人言矣。”同样，我们也可以说：“儿始生产，耳目初开。虽有灵性，岂能知音？十岁左右，神童造就，其二、三岁，而学习音乐矣。”

只是在这个基础，诸如“音乐世家”这样的社会生态环境，“普遍富裕”这样的历史经济条件，“明星效应”这样的特定信息刺激等等，才形成了一个相互作用的系统网络，使得更多的`音乐神童不断涌现。

三

当代认知心理学的最新成果之一，就是人们发现：“任何一种认识都与动作有关”；“认识一个客体意味着把它合并到动作图式中”（17）。

极而言之，人类的一切思维形式，都是“动作思维”的衍化、抽象。可以说，“实践”、“活动”、“动作”，乃是人类一切智能、一切认知能力的发生之源。人类的“认知图式”，并不仅仅是一般意义上的对物质客体的静观反映，而是实践活动过程中能动的施加于客体之上的主体自身“动作”的抽象。

举例来说：“1＋1＝2”，起初不过是人们把一头牛和另一头牛牵到一起之后，发现它们比单独的一头牛要“多”。在这里，把一头牛和另一头牛“牵”到一起的动作，起到了关键的作用。

就此意义而言，儿童早期音乐教育中，器乐演奏的训练，具有开发儿童“动作思维能力”的特殊重要作用。

在音乐艺术中“操而奏之”、“行而运之”的演奏实践，不仅具有一般的“动作”特征，而且直接作用于主体自身之外的乐器，并作用于具有“客体算子”性质的“乐音之响”使之成为“比音之乐”（18）的“优美乐曲”，使之具有一定的、可逆的（可重复的）、守恒的“运演结构”。

因此，无论从“动作实践”（演奏）自身，还是从“动作实践”之“认知图式”的成果（乐曲）而言，器乐演奏都是儿童早期教育过程中，启发儿童动作思维的最佳方式之一。

如果对此问题作更深一层的思考，我们可以发现：儿童的动作思维，与当代最新自然科学、科学哲学的某些结论，恰有正相吻合之处。

当代自然科学、科学哲学业已指出：所有对实体的“测量操作都是由刚体之间的比较所组成，并通过观察重合关系而完成。所有空间性的命题仅仅只涉及物体的行为”（19）。因此，在当代自然科学、科学哲学的文献中，“时间”已经取代了“空间”，“运动”已经取代了“实体”而成为关键的词汇。正如莫里茨・石里克所说：“世上一切事件都已被解释为运动了”（20）。

其实，几千年来，人类的音乐艺术实践，早就已经把世界万物象征示为运动流行之“乐象”。通过音乐艺术的实践，人类早已引入了一种类似“向量场”的“参考系”，并在其实际演奏操作中，把握了万事万物之“ 运行动态”的“重演”或“自同态转换”关系（21）。

就此而言，音乐艺术可以看成这样一种“音响动态模型”（22），其“比音之乐”之“乐音关系”，可以适当地模拟整个万象世界之四维时空连续统的“运行动态”（23）。

儿童在接受早期音乐教育的过程中，尽管并不能真正理解如此深远的理论意义，但在感性直观上，已经通过音乐艺术的演奏实践，直接进入了“万物同其节奏”（24）、“万物同其态势”（牛龙菲，1993）、 “大乐与天地同和”（25）之“天人合一”的境界；直观把握了“宇宙万象同其道行”的真谛。

但是，不能不强调指出，由于儿童生理―一心理发育节律的制约，这一切只能是感性直观的潜移默化，而不应是理性自觉的强制灌输。换言之，在对儿童进行早期音乐教育的过程中，应提倡一种“游于艺（26）的原则，而不要过多附加其它的目的，过多介入除“具体运演”之外的其它内容。

对儿童进行早期音乐教育，无非是使其具备一定的音乐修养，并发展儿童的音乐才能；当然，也可以为某些儿童将来从事音乐专业打下良好的基础。

但是，由于“攀比”，由于“竞争”，一些音乐艺术自身之外的某些目标，如“进步超人”、“考级顺利 ”、“比赛成功”、甚至“求职如愿”等等，却往往被有适当地过分强调，并造成了儿童、父母、老师不必要的心理负担。

除了这些附加的外在目的之外，在儿童早期音乐教育的过程中，还有一种倾向，就是过分地追求“解说音乐形象”（牛案：本文无暇顾及对“音乐形象”概念的批评）而多余介入了“具体运演”之外的其它内容。

虽然不可否认，在整体音乐艺术中，的确存在某些诸如“歌词”、“剧情”、“符号用法”（27）、“ 特定功能”等等的“他律”文明信息；但是，“比音之乐”之“自律信息”与“他律信息”之间，却有着不同性质、不同层面的相关联系。某些“思想情感”、某些“视觉形象”与“比音之乐”的关联，即使是对于成人，也并不容易把握，更不容易言传；对于儿童而言，则困难尤甚。如果这方面要求过多，便会干扰儿童对音乐艺术的感性直观，诱导一些“幻想型”的儿童产生一些与“比音之乐”风马牛不相及的任意联想。反之，“联想”的不成功，又会使某些儿童产生“音乐难以理解”的错觉，使某些儿童产生自卑的心理。

其实，对于两岁至十二岁的儿童而言，“早期音乐教育”的重点应该是“具体运演”的器乐演奏，和“动作思考”的潜移默化。除了演唱适宜的儿童歌曲之外，不应过多介入其它内容。

古往今来的历史事实说明，不管是古代罕见的“音乐神童”，还是近代多发的“音乐神童”，大多是“器乐演奏神童”、“歌曲演唱神童”。之所以如此，恰正是因为，“器乐演奏”、“歌曲演唱”之“具体运演” 的性质，完全适合于儿童的生理―一心理发育节律。

众所周知，无论是远古的“巫乐”、周秦的“礼乐”、汉唐的“宴乐”、明清的“剧乐”，都负载了音乐艺术之“具体运演”、“形式运演”之“自律信息”之外的其它大量有关信息―一“他律信息”。因此，中国古典音乐，大都以成熟的“巫觋”、“乐工”、“家奴”、“戏子”为其主体（28）。孔子所谓“立于礼，成于乐”（29）者，对这种负载有大量“他律信息”的“礼乐”一类音乐艺术之“主体”，提出了最高的要求。

只是在近代，相对“自律”、相对“纯粹”的“器乐音乐”兴起之后，才为“音乐神童”的出现，创造了更为适宜的条件。相对于更加注重“他律”内涵的古代音乐而言，近代较少负载“他街”信息的“纯粹器乐音乐”，大大减轻了儿童的认知负担。儿童早期音乐教育的理论研究，应当对此加以明晰的说明。

结语

“儿童早期音乐教育”，是一个可以“大做”的“小题”。

由于对“儿童早期音乐教育”的研究，我们不仅可以通过一个独特的角度，更加明晰是透视音乐艺术的特美本质，更加清楚地了解音乐艺术的审美机制，更加深入地把握“儿童早期音乐教育”与“儿童生理发育节律 ―一儿童心理发育节律”的内在契合和反馈协同关系；同时也可以进一步讨论不同时期、不同民族之不同内涵、不同形式之不同音乐文明在“文化成人”过程的不同作用。

希望更多的同人关注于此，并有更加精到的论说面世。