我阅读了《论语》这本书。

论语,作者是孔子。孔子,名丘,字仲尼。兄弟排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世,享年72岁。

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论语,创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思就是:弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。对照这些,尊重长辈这一点我做的就不是很好:我经常是长辈给我建议后仍我行我素。比如家长让我别玩了,可是我还偏玩。我应该听从长辈的要求,按长辈的要求去做。论语里还提到:“曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是:我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己,反省的内容不光有这些,也可以有其他内容。比如反省自己虚度光*了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗?我就有一个亲身经历:有一次,妈妈出去办事,让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的,浪费了自己许多时间,就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自己的时间,在人生中我就虚度了这些时间。

读完《论语》,我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的,我一定要化为行动,以论语的内容为目标,努力改正,成为一个品格高尚的人。

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另一句“温故而知新,可以为师矣。”也强调了温习旧知识的重要*,并鼓励我们在每次温习中有新的体会、新的发现。虽然“温故知新”表面上看起来困难,但只要我们换个角度思考,总会有新的领悟。这种学习方法古今通用,也是现代教育的核心理念之一。通过仔细阅读《论语》,我们仅仅从两句话中就可以领悟到这一学习方法,这难道不足以让那些对古文不屑一顾的人重新审视吗?

《论语》中还有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这段话强调了积累的重要*。只有积累了一点点微不足道的泥土,经过时间的长河才能化作一座山,才能迎来风雨的检验。只有积累了一滴滴细微的水滴,才能汇聚成深不可测的深渊,蛟龙才会自然而然地降临。只有不断积累每一次微小的善行,才能养成良好的品德,内心也自然而然地升华。只有不停积累每一步、每一次经验,才能走向千里之外,形成江海般的辉煌。这段话通过举例告诉我们,只有脚踏实地地积累每一份看似微不足道的知识和经验,最终才能拥有强大的力量,成功也会随之而来。

《论语》只是众多经典古文中的一部分,经常阅读古文不仅可以拓展我们的知识,还可以教导我们如何学习、如何为人处世。它们岂不是我们的文化导师吗?

在老师的指导下,我们学习了《论语》这本书。书中有一句子曾曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饭,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”这句话告诉我们,颜回的高尚品质令人敬佩。尽管只有一点简陋的食物,住在简陋的巷子里,别人或许会觉得生活艰辛,但颜回却没有失去对学习的乐趣。在今天,生活条件优越,收入不断增加,但是谁还会愿意过着颜回那样简朴的生活呢?更何况还有谁会像颜回一样热爱学习呢?所以,我们应该向颜回学习。

另一句子还曾曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”这句话告诉我们,做人应该言行一致,不要言行不一。有智慧的人既不会失去朋友,也不会说错话。在现实生活中,我们也经常会遇到这样的情况。比如,甲和乙是好朋友,甲生病没能来上学,老师让乙把学校发的通知告诉甲,但乙却只顾自己玩耍,没有去告诉甲。甲得知后就不再理睬乙了。又比如,有两个人是邻居,一个邀请另一个一起去旅游,后者未经家人同意就答应了,但回家后因家人不同意而立即改变主意,不愿意和邻居去旅游了。

从这两句话中,我明白了,做人应该言行一致,不应该反复无常。《论语》中的这些智慧确实值得我们学习。

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