你知道关于孔子教育人的名言警句有哪些呢?为此阳光网小编为大家精心推荐一些孔子教育人的名言警句摘抄，供大家参考。
1)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
2)不以其道，得之不去也。
3)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
4)见利思义，见危授命。
5)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
6)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
7)事君，敬其事而后其食。
8)君子和而不同，小人同而不和。
9)君子矜而不争，群而不党。
10)君子周而不比，小人比而不周。
11)君子坦荡荡，小人长戚戚。
12)孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
13)无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
14)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1)君子矜而不争，群而不党。
2)君子周而不比，小人比而不周。
3)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
4)子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
5)其使民也义。
6)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7)孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
8)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9)礼之用，和为贵。
10)不患人之不己知，患不知人也。
11)三千人弟子，七十二贤人。
12)学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
13)岁寒，然后知松柏之后凋也。
14)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
15)士可忍，孰不可忍?
1)孔子曰：“习相近也，*相远也。”
2)孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
3)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
4)孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
5)孔子曰：“不学礼，无以立。”
6)孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7)孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
8)不学礼，无以立。
9)己所不欲，勿施于人。
10)孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
11)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14)居处恭，执事敬，与人忠。
15)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16)言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
17)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20)过而不改，是谓过矣!
孔子激励人的名言警句2
孔子的最高*理想是建立“天下为公”的大同社会。孔子激励人的名言警句有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
1. 以文会友，以友辅仁。
2. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
3. 人无远虑，必有近忧。
4. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜*而言谓之瞽。
5. 君子矜而不争，群而不党。
6. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7. 有德者必育言，有言者不必育德。
8. 放于利而行，多怨。
9. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
10. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
11. 刚毅木讷近仁。
12. 听其言而观其行。
13. 己所不欲，匆施于人。
14. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15. 居处恭，执事敬，与人忠。
16. 古者言之不出,耻躬不逮也。
17. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
18. 与朋友交，言而有信。
19. 不学礼，无以立。
20. 礼之用，和为贵。
21. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
22. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
23. 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也！
24. 人之生也直，罔之生也幸而免。
25. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26. 巧言乱德。
27. 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
28. 君子欲讷于言而敏于行。
29. 君子周而不比，小人比而不周。
30. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
31. 求仁而得仁，又何怨。
32. 不迁怒，不二过。
33. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
34. 事君，敬其事而后其食。
35. 巧言令*，鲜矣仁。
36. 敏而好学，不耻下问。
37. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
38. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
40. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
41. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。
42. 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
43. 不迁怒，不贰过。
44. 过，则匆惮改。
45. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
46. 君于不以言举人,不以人废言。
47. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
48. 君子和而不同，小人同而不和。
49. 己欲立而立人，己欲达而达人。
50. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
51. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
52. 过而不改，是谓过矣！
53. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
54. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
55. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
56. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
孔子的道德思想
孔子建构完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德*与德行。德道思想体系是以*善论（“一*一阳之谓道，继之者善也，成之者*也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完整思想体系。
孔子的仁说，体现人道的精神，孔子的礼说，则体现礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是社会永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个*都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是*古代社会*思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都可以获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
孔子的名言警句61句3
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救*。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、*相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本*都是善良的，*情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习*就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
22、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28、*厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：*队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三*之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
39、道不同，不相为谋。
解释：*主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此*主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子*之美，不*之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。（经典语录）
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛*？
解释：杀鸡何必用宰牛的*呢？
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
