大学生作为一个“纯消费”的群体，在消费问题上不考虑家庭的实际情况，大手大脚挥霍无度，至少可以看出在当前的大学生中存在着以下几个问题：
首先，大学生缺乏最基本的责任心。如果按照一对父母供养一个大学生来计算，作为城镇居民，一个大学生的消费就占据了父母总收入的一半；而作为来自农村的大学生来说，一个家庭的年收入更是非常有限，所以，消费实在是突破了父母所能承受的底限。所以，大学生为了满足自己所谓的“潇洒”，在推杯换盏之际、在卡拉ＯＫ之时，可曾想过父母的艰辛与不易？大学生拿着父母含辛茹苦挣得的血汗钱进行挥霍时，无视父母的劳动，缺乏应有的责任心和对父母的爱心。
其次，大学生存在着浮躁心态，攀比现象严重。高档手机，高档化妆品，名牌衣物，ＭＰ３，笔记本电脑……这些东西，上班族在买的时候还要慎重地考虑考虑，有些大学生买这些东西竟然毫不犹豫，那种一掷千金的阔绰让人心忧。
学习八荣八耻荣辱观心得体会2
最近，*的十届四次政协会议中提出了社会主义荣辱观的概念，要求人们特别是是青少年树立正确的荣辱观，具体有“八荣八耻”。这是针对我国现实状态及时提出的警示，我觉得是在现行社会中荣辱观不明确的状态下产生的要求。
什么是荣辱？作为人，都应该能回答得上来。我想被大多数人赞同和接受的、被社会舆论所公认为正确的好人、好事，应当看作荣，而被人们唾弃和不满的事物应该算作辱吧。而这恰恰又涉及到了最为广泛的群体的意识问题，社会的发展、经济的发展，一种不正确的荣辱观念正在改变着人们的思想。听说过三人成虎的故事的都知道众口烁金的力量，舆论和社会的价值取向会直接影响到人们的思想意识，人们总认为大多数人赞同的肯定是正确的，但在各种变化面前，我们传统的良好的道德品质正在受到挑战，而时兴的各种观念意识变成了时代的主流，因而不能正确地反映出人应具有的好品质。
之所以从*开始都提出这个观念，关键在于现在社会这种意识的淡出，这个概念在人们关脑中的模糊，甚至产生了颠倒，在这种愈演愈烈的情形下，我们必须来重新审视自己的思想观念，什么是真正的荣辱。青少年是人生发展的重要时期，很多的人生观、价值观都在这个时候形成，因而社会有什么新的要求和取向都会在他们的身上体现，也因此，人们特别强调对他们的荣辱观的塑造。
然而，青少年是最容易接受新鲜事物的群体，又是最燥动的群体，是社会上一股流动的热血，网络事物的兴起，他们最关注；流行语的产生，他们最敏感；*界的冷热，他们最热心；社会的新思潮，他们最容易接受。在这个求新求异求另类的社会，胆大无惧甚至放荡不羁被看作是有个*的表现，厚颜无耻被认为是有能力的表现，好逸恶劳被认为是聪明人的表现，骄奢淫逸被认为是懂得享受的表现，等等。人们不以道德、品质的优劣来论人，而以财富的多少、地位的高低来看人；不以知识的多寡来衡量人，而是以投机取巧、奉承拍马的能力来欣赏人；不是以诚实可靠来接受人，而是以懂得坑蒙拐骗来吸纳人；……在很多价值取向变得形的今天，怎么能叫人担心这个社会的安定、*呢？
那么多的问题并不是青少年的问题，是整个社会的问题，前两年提出的建设一个诚信社会的要求也恰是人们荣辱观不明的体现，比如有些人因为认为不讲诚信是社会的风气，不讲诚信才能立足于社会，才能被社会接纳，才是一个真正成熟的人、完整的人，讲诚信反而是被人认为是不知变通、老实巴交、傻里傻气的体现，因而才会让欺世盗名蔚然成风，也才让人们认为诚信之岌岌可危了。这同样是人们的荣辱观的问题。而今，要建设*社会，大多数在获得安定的生活之后的人们是很向往的，也是能够朝着这个方向努力的，但还有不少人的生活并不安定，还有不少人的心并不收敛，他们的观念也很难改变了的，这种价值取向是因为有太多的理由*不讲道德比讲道德活得更好。
“好人一生平安”，是歌曲里的向往，是人们的美好愿望，可能现实并不如此，也因此人们对所谓的善恶的概念越来越模糊，人们必须对好人好事大加褒扬才可能获得人们的认同，人们现在要感动于人们应有的道德常规了，把人的原本应当具有的文明看成了珍稀物种，而对各种不正确的思想、态度、行为已变得麻木和熟视无睹了，太多的不道德只能换得人们的一声苦笑。我想，这是提出社会主义荣辱观的根源吧。
*提出这样的号召是非常及时和明智的，希望我们的社会能够朝着这个方向去推进，希望人们能够朝着这个方向去努力，也希望更多的舆论能以此为根本。附上“八荣八辱”：
树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务*为荣、以背离*为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
检验检疫工作人员八荣八耻心得体会3
十年树木，百年树人。良好社会风气的形成是一个长期的过程，是一个正确引导和不断教育的过程。做人必须有基本的行为准则，树立正确的荣辱观正是向全社会提出了做人的基本准则，是现实社会可持续发展的需要，也是实现中华民族伟大复兴重大战略的需要。只有正确把握树立正确荣辱观的现实意义，才能使荣辱观教育卓有成效，促进健康社会风尚的形成。
每个时代都有每个时代的价值取向，但修身则是永恒的要求，古人在2000年前就提出了[修身、齐家、治国平天下"的人生轨迹，其核心就是把个人自身道德修养作为处世根本。做人在先，修身为基，结合社会实际，从细微之处做起，树立个人正确的荣辱观，形成自觉遵守，人人崇尚的美德，这才是立足点。
作为检验检疫工作人员，首先，应把树立正确的荣辱观作为符合社会人的基本准则。每个人都是社会的产物，检验检疫人员当然也不例外，作为社会的一员，人的生活工作离不开周围的环境，每一个人都能自觉做到热爱祖国，服务*、诚实守信就能形成社会整体的良好环境。人的一生要经历多个角*的演变，为人之子女，为人之父母，或为人之师。各种角*都有各自不同的要求，为人之子女的要做到孝顺；为人父母要做到慈爱；与人相处要做到守信义。作为一个行业的工作人员，则应有良好的职业品德，而一个单位的领导或者各级负责人，则应该做到为人之师的要求。领导者无论在什么地方，都应该尽心尽力去履行职责，其一言一行当为下属的榜样，这样才能形成一个*的团体。[八荣八耻"作为社会人的基本准则，是为人的起点和立足点，也是一个人一生始终要坚持的准则。
第二，把树立正确的荣辱观作为符合自身知识层次的基本要求。检验检疫机关的工作人员绝大多数是受过高等教育的人，有一定的知识层次和文化层次。作为社会的知识阶层，就应该有知识阶层的文化、价值、道德内涵和标准，而不能将自己混同市井，降低自我要求。因此，具有一定知识层次的人群应该用更高的道德标准来要求自己，要自觉用自己的知识层次来衡量符不符合[八荣八耻"的规范要求，通过[八荣八耻"来随时反省自身品德，端正自己的内心和言行举止，使自己的荣辱观达到一个更高的层次水平。
第三，把树立正确的荣辱观作为符合公职人员的基本条件。检验检疫部门是国家公共行政管理机关，全心全意为*服务是我国国家公职人员的根本宗旨和义务。作为行政执法部门，检验检疫机关必须遵循公共行政的客观规律，履行公共行政职责，满足社会公共需求。作为*的特殊职能部门，又需要依靠技术为行政执法提供支持和保证，满足社会对检验检疫的特殊公共需求，以执好法和服好务为事业的价值核心，这就对检验检疫公职人员的法律、技术、道德水平提出了高标准的要求。因此，检验检疫公职人员，必须具备强烈社会责任意识和岗位责任意识，自觉学习，不断提高自身素养和为*服务的本领，不断创新工作方法，去做好检验检疫工作，履行好自己的职责。同时，必须牢记[八荣八耻"，自觉贯彻在工作和生活中，不断提高道德修养水平，以促进职能的发挥，更好地服务于*。
第四，树立正确的荣辱观，净化社会风气是各级组织的责任。社会风气的改变不是通过文章和口头宣传就能做到的，[八荣八耻"作为全社会意识形态的道德规范，要变成全社会普遍遵守的自觉行为，必须经过一个长期的推广教育过程。个人修养的提高，贵在坚持。坚持按照[八荣八耻"的标准去端正自己的内心世界，检视自己的言行举止。检验检疫部门在贯彻[八荣八耻"过程中应该动员全体人员来共同参与，各级领导起到带头作用。各级党组织、各部门、团组织、工会有责任以多种形式的载体来宣传推广正确的荣辱观，把知荣辱、树新风作为自己的责任。大张旗鼓地去宣扬，去推广，弘扬什么，*什么，应旗帜鲜明。各级组织有责任将[八荣八耻"具体化，落实到平时工作的环节之中。
一种良好风气的养成，一种意识和氛围的形成，领导的潜移默化作用至关重要。要求别人做到的，领导先要自己做到，要求别人不做的，领导自己首先不做。加强对基层群众的教育和工作环境的管理，形成良好秩序，并将[八荣八耻[的要求形成明确的、具有检验检疫文化特征的管理体系，才能不断提高整体素质，最终形成*机关、*系统、*社会。十年树木，百年树人。良好社会风气的形成是一个长期的过程，是一个正确引导和不断教育的过程。做人必须有基本的行为准则，树立正确的荣辱观正是向全社会提出了做人的基本准则，是现实社会可持续发展的需要，也是实现中华民族伟大复兴重大战略的需要。只有正确把握树立正确荣辱观的现实意义，才能使荣辱观教育卓有成效，促进健康社会风尚的形成。
每个时代都有每个时代的价值取向，但修身则是永恒的要求，古人在2000年前就提出了[修身、齐家、治国平天下"的人生轨迹，其核心就是把个人自身道德修养作为处世根本。做人在先，修身
为基，结合社会实际，从细微之处做起，树立个人正确的荣辱观，形成自觉遵守，人人崇尚的美德，这才是立足点。
作为检验检疫工作人员，首先，应把树立正确的荣辱观作为符合社会人的基本准则。每个人都是社会的产物，检验检疫人员当然也不例外，作为社会的一员，人的生活工作离不开周围的环境，每一个人都能自觉做到热爱祖国，服务*、诚实守信就能形成社会整体的良好环境。人的一生要经历多个角*的演变，为人之子女，为人之父母，或为人之师。各种角*都有各自不同的要求，为人之子女的要做到孝顺；为人父母要做到慈爱；与人相处要做到守信义。作为一个行业的工作人员，则应有良好的职业品德，而一个单位的领导或者各级负责人，则应该做到为人之师的要求。领导者无论在什么地方，都应该尽心尽力去履行职责，其一言一行当为下属的榜样，这样才能形成一个*的团体。[八荣八耻"作为社会人的基本准则，是为人的起点和立足点，也是一个人一生始终要坚持的准则。
第二，把树立正确的荣辱观作为符合自身知识层次的基本要求。检验检疫机关的工作人员绝大多数是受过高等教育的人，有一定的知识层次和文化层次。作为社会的知识阶层，就应该有知识阶层的文化、价值、道德内涵和标准，而不能将自己混同市井，降低自我要求。因此，具有一定知识层次的人群应该用更高的道德标准来要求自己，要自觉用自己的知识层次来衡量符不符合[八荣八耻"的规范要求，通过[八荣八耻"来随时反省自身品德，端正自己的内心和言行举止，使自己的荣辱观达到一个更高的层次水平。
第三，把树立正确的荣辱观作为符合公职人员的基本条件。检验检疫部门是国家公共行政管理机关，全心全意为*服务是我国国家公职人员的根本宗旨和义务。作为行政执法部门，检验检疫机关必须遵循公共行政的客观规律，履行公共行政职责，满足社会公共需求。作为*的特殊职能部门，又需要依靠技术为行政执法提供支持和保证，满足社会对检验检疫的特殊公共需求，以执好法和服好务为事业的价值核心，这就对检验检疫公职人员的法律、技术、道德水平提出了高标准的要求。因此，检验检疫公职人员，必须具备强烈社会责任意识和岗位责任意识，自觉学习，不断提高自身素养和为*服务的本领，不断创新工作方法，去做好检验检疫工作，履行好自己的职责。同时，必须牢记[八荣八耻"，自觉贯彻在工作和生活中，不断提高道德修养水平，以促进职能的发挥，更好地服务于*。
第四，树立正确的荣辱观，净化社会风气是各级组织的责任。社会风气的改变不是通过文章和口头宣传就能做到的，[八荣八耻"作为全社会意识形态的道德规范，要变成全社会普遍遵守的自觉行为，必须经过一个长期的推广教育过程。个人修养的提高，贵在坚持。坚持按照[八荣八耻"的标准去端正自己的内心世界，检视自己的言行举止。检验检疫部门在贯彻[八荣八耻"过程中应该动员全体人员来共同参与，各级领导起到带头作用。各级党组织、各部门、团组织、工会有责任以多种形式的载体来宣传推广正确的荣辱观，把知荣辱、树新风作为自己的责任。大张旗鼓地去宣扬，去推广，弘扬什么，*什么，应旗帜鲜明。各级组织有责任将[八荣八耻"具体化，落实到平时工作的环节之中。
一种良好风气的养成，一种意识和氛围的形成，领导的潜移默化作用至关重要。要求别人做到的，领导先要自己做到，要求别人不做的，领导自己首先不做。加强对基层群众的教育和工作环境的管理，形成良好秩序，并将[八荣八耻[的要求形成明确的、具有检验检疫文化特征的管理体系，才能不断提高整体素质，最终形成*机关、*系统、*社会。
