孟浩然的家位于襄阳城南郊外，靠近岘山，汉江西岸，名为“南园”或“涧南园”。题名中的鹿门山位于汉江东岸，沔水南畔，与岘山隔江相望，乘船可在数时之内抵达。汉末著名隐士庞德公因拒绝朝廷征辟，携家隐居于鹿门山，使其成为隐逸的圣地。孟浩然早年隐居于岘山南园，但四十岁时前往长安寻求官职未果，后游历吴越数年归乡，决心步庞德公的行迹，在鹿门山寻得一处居所。虽偶尔归来南园，实为标榜隐逸生活的别业，故称诗作为《夜归鹿门》。此诗虽有纪实之意，但其主旨在于表达歌咏隐逸的情怀和志趣。
“渔梁”为地名，诗人由岘山南园渡汉江至鹿门山，途经沔水口，可望见渔梁渡头。诗的前两句描写傍晚江行所见，听到山寺传来黄昏报时的钟声，望见渡口人们抢渡回家的喧哗。这里悠然的钟声和喧嚣的人声，突显出山寺的宁静与世俗的喧闹，形成鲜明对比，唤起诗人在船上闲望时的深思和悠远超然的心境。第三四句表达世人回家，自己前往鹿门山的不同心境，展示了诗人追求隐逸的志向和心境自得。
最后两句描写了夜晚攀登鹿门山的场景，“鹿门月照开烟树”，月光映照下的山树朦胧美丽，使诗人为之陶醉。突然间，仿佛不知不觉中便到达了归宿地，原来庞德公便是隐居于此，使诗人豁然开朗。这种微妙的感受和亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者与大自然融为一体，几乎忘却了外界的喧嚣。末两句点明了“庞公栖隐处”的景象，揭示了隐逸生活的真谛。
整体而言，这首诗写就了“夜归鹿门”的主题，读来宛如一则随笔般的山水小记。然而，其核心是表达了清高隐逸的情怀志趣和通往隐逸之道的归宿。诗人以亲切自然的语调，简洁质朴的结构，清雅疏淡的笔墨，真实地表现了内心的体验和感受，展现了超脱尘世的隐士形象，形成了独特的意境和风格。前人评价孟浩然诗作为“气象清远，心*孤寂”，其作品“出语洒落，洗脱凡尘”。这首七律正是这些特点的代表。在艺术上，诗人将内心体验表现得平淡自然、优美真实，技巧老到而又深入浅出，成功地*统一了诗歌的内容与形式。他真实地表达了隐逸情趣，超脱尘世烟火，因此展现了消极避世、孤独寂寞的情感。
孟浩然诗词《夜归鹿门歌》的诗意赏析2
《夜归鹿门歌》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
【作者】： 孟浩然（689-740），本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，号王孟。其诗清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。
【注释】： 渔梁：地名，位于河北省襄阳东。鹿门：诗人当时所居的襄阳鹿门山。庞公：庞德公，东汉隐士。
【赏析】： 首先描绘了渡口的喧嚣，随后又表现了居所的幽静与独自往来。庞德公的隐居之处则融入了诗人对隐逸生活的向往和追慕，自然而然地构成了整篇诗的主旨。这首诗歌颂了归隐生活的清静和淡泊，但同时也流露出对尘世热闹的怀念，表达了一种迫于无奈的隐居情怀。其情感真挚飘逸，在平淡中展现出优美与真实。
夜归鹿门山歌3
孟浩然《夜归鹿门山歌》
山寺钟声昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
【译文及注释】
山寺钟声响彻，天*已近黄昏，渔梁渡口，一片喧嚣的渡船声。人们沿着沙岸向江村走去，而我则驾舟归回鹿门。
鹿门的月光照亮着轻烟缭绕的树木，我突然来到了庞公隐居的地方。岩壁前有松林长长的小径，寂寥无人，只有我这个隐居者在这里往来。
【赏析】
这首诗表达了对归隐生活的向往和追求。前两句描绘了夜归的景象，山寺钟声和渡口的喧嚣形成鲜明的对比，突显了归隐者与尘世的分离。接着，诗人写到自己沿着江岸归鹿门，与世人有别。在鹿门，月光照亮了树木，诗人突然来到庞公的隐居之地，表达了对隐逸生活的羡慕和向往。最后两句通过描绘岩壁、松径和寂寥的氛围，突出了隐居者独特的境地，表现出诗人对清幽淡泊生活的向往。
整体而言，这首诗以清新淡雅的语言描绘了归隐者的心境，表达了对宁静、幽雅生活的向往，展现了孟浩然淡泊清雅的艺术风格。
