“dopod668”通过精心收集，向本站投稿了9篇《太常引·暮行》阅读练习附答案，下面是小编整理后的《太常引·暮行》阅读练习附答案，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：《太常引·暮行》阅读练习附答案
栖鸦去尽远山青。看暝色、入林垌。灯火小于萤，人不见、莒扉半扃。
照鞍凉月，满衣白露，系马睡寒厅。争夜候明星［注］，又何处、长亭短亭？
【注】明星：启明星。
8.从这首词的上阕可看出作者的心理出现了怎样的变化?请简要分析。（5分）
9.这首词使用了哪些表现手法？请简要分析。（6分）
篇2：《太常引·暮行》阅读练习附答案
8．本题考查分析作者思想感情的能力。
①“栖鸦去尽远山青。看暝色、入林坰”写出了暮色推移的时间变化，体现了作者急于找到宿处的迫切心理；（1分）②“灯火小于萤”一句写出一星灯火使行人感到莫大的安慰和希望；（2分）③“人不见、苔扉半扃”通过住宿处的破败写出了作者的失望心理。（2分）
9．本题考查鉴赏文学作品的.表达技巧的能力。
①衬托。以“栖鸦”衬托旅途孤寂。（2分）②想象。“又何处、长亭短亭”想象次日即将踏上的漫漫征程。（2分）③借景抒情。以“照鞍凉月，满衣白露，系马睡寒厅”的宿处简陋之景抒发了作者难以入眠时的凄凉酸楚之情。（2分）（如答其他手法且有合理分析亦可酌情给分）
篇3：《太常引》赵孟頫阅读答案
李齐贤
栖鸦去尽远山青。看暝色、入林垌。灯火小于萤，人不见、莒扉半扃。
照鞍凉月，满衣白露，系马睡寒厅。争夜候明星，又何处、长亭短亭?
【注】明星：启明星。
林垌(jiōnɡ)：树林的外缘。
苔扉半扃(jiōnɡ)：长满苔藓的门半掩着。扃：关闭。
篇4：《太常引》赵孟頫阅读答案
1.从这首词的上阕可看出作者的心理出现了怎样的变化?请简要分析。(5分)
答：
2.这首词使用了哪些表现手法?请简要分析。(6分)
答：
篇5：《太常引》赵孟頫阅读答案
1.①“栖鸦去尽远山青。看暝色、入林坰”写出了暮色推移的时间变化，体现了作者急于找到宿处的迫切心理;(1分)②“灯火小于萤”一句写出一星灯火使行人感到莫大的安慰和希望;(2分)③“人不见、苔扉半扃”通过住宿处的破败写出了作者的失望心理。(2分)
2.①衬托。以“栖鸦”衬托旅途孤寂。(2分)②想象。“又何处、长亭短亭”想象次日即将踏上的.漫漫征程。(2分)③借景抒情。以“照鞍凉月，满衣白露，系马睡寒厅”的宿处简陋之景抒发了作者难以入眠时的凄凉酸楚之情。(2分)(如答其他手法且有合理分析亦可酌情给分)
篇6：《太常引》赵孟頫阅读答案
黄昏已尽，寒鸦归去，暝色四合，树林昏暗的景象，暮色推移，作者急于找到宿处。远处的灯火似比萤光更小，这一星灯火使行人感到莫大的安慰和希望。但荒山的屋舍，其实久已无人居住。羁旅征途，荒林寒夜，这一切本应是那么凄凉，而词人写来，却别有一种幽谧闲婉之致。
以“照鞍凉月，满衣白露，系马睡寒厅”的宿处简陋之景抒发了作者难以入眠时的凄凉酸楚之情。“又何处、长亭短亭”想象次日即将踏上的漫漫征程。旅程的艰苦与寂寞，在词人眼中，似乎是另一种享受，因为他对未来早已有着清醒的认识。“又何处?长亭短亭”既是写实，更蕴涵着深邃的人生哲理。
篇7：太常引 暮行,太常引 暮行李齐贤,太常引 暮行的意思,太常引 暮行赏析
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太常引 暮行篇8：常存善念的阅读练习附答案
常存善念的阅读练习附答案
阅读文段，回答问题。
常存善念
善念就是善良的念头。念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入恶的深渊。
善念，在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面：
一是①_________。思想支配行动，这是一条定律。善念支配行动，则能使良好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。
二是②_________。善念是一种思维活动，一种心理状态，一种思想感情，也是一种道德意识。因此说，善念是道德行为建设的内在动因，是指导人们去行动的无形内驱力。
三是③_________。道德认识的提高和道德品质的形成，主要依靠道德修养和道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出，善念之积累对于……个人良好道德的形成起着潜移默化的作用。
善念不是先天的，亦不是凭空而来的，它是在道德教育，环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于崇高的`信念。我们的信念，是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源。
善念来源于正确的善恶现。一个人只有树立了正确的善恶观，才能分清什么是善，什么是恶；才能抑恶扬善，走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先天就有的，而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的时候，才能实现善念的社会价值，因为善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要经常自思内省，排除邪念。明代杨继盛在其《遗嘱》中有一段深刻的论述：心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：“这是好念？还是恶念？”若是好念，便扩充起来，必见之行。若是恶意，便禁止勿思。此段论述令人深思，耐人寻味。我们应该是恶当惊，是善则喜。去恶扬善，唯善是举。
常存善意，是一个人善言善行的思想根基，是一个人的崇高美德。有了这种美德，就可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。
1．这篇文章的中心论点是：_____________________
2．本文是写“善念”的，可在第一段中又提到“恶念”，试分析作者这样写的目的。
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3．善念在修身中具有重要的作用。请依据自己对课文的理解，试着将“推动作用”、“积累作用”、“导向作用”三个词语恰当地填入文中画线处。
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4．上文中，从“善念，在修身中具有重要的作用。”到“去恶扬善，唯善是举。”这一部分可以分成三层，请概括每层的意思。
第一层：从“善念，在修身中具有重要的作用”到“起着潜移默化的作用。”
层意是：____________________________________
第二层：从“善念不是先天”的到“善行是果。”
层意是：____________________________________
第三层：从“要做到常存善念”到“去恶扬善、唯善是举。”
层意是：____________________________________
5．本文引用明代杨继盛的《遗嘱》中的一段文字的目的是什么？
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参考答案：
1．人要常存善念。
2．通过善恶对比，阐明人要常存善念，而不可存有恶念。
3．①导向作用②推动作用③积累作用
4．第一层：写善念在修身中的重要作用。
第二层：写善念的形成与来源。
第三层：写如何做到常存善念。
5．警示人们对自己的所作所为要时常反思，以便做到弃恶扬善，唯善是举。（意对即可）
篇9：《陈太丘与友期行》文言文阅读附答案
[甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
【注释】①镒：二十两。 ②馆：这里指家。 ③《诗》：这里指《诗经》。
1.解释下列加点的'词语。（4分）
