“机智的EDI”通过精心收集，向本站投稿了15篇中国式教育补课议论文，下面小编给大家整理后的中国式教育补课议论文，欢迎阅读!
篇1：中国式教育补课议论文
中国式教育补课议论文
同事的孩子上小学一年，周末就加入了早已经兴起的补课大军，开始了补课的生涯。问之：补什么？回答：作文、英语，比上学还累还忙。母语都没说明白呢，还英语？作文就是多看书多写多记多观察多体验，还用补吗？而今的周末对于孩子来说，就是换了一个地方学习。
很久以前看过一本书叫《中国式离婚》那歇斯底里内战和冷漠残酷的冷战让人触目惊心，但也是真实，而今，我打出“中国式教育—补课”的题目，竟发现这不是我第一个先说的，有共鸣的人太多。太多的人攻击从事老师这个职业人的素质和品质，这是社会的一种悲哀。
我是极其反对补课，可以说是深恶痛绝。尤其是班主任老师办的有偿补课班，不去还不行，老师会一直以极其负责为你家孩子学习着想的工作态度给家长打电话，晓之以情，动之以理的劝导，你最后都感觉，你不让孩子去参加补课，不仅对不起孩子，更对不起老师的那份“操劳”的心。这种情况下，你再不识相不补课，孩子在班级被点名，调座位，孩子如果学习有什么不明白的地方问老师，老师冷言冷语，带搭不理。师者，传道授业解惑也，那是一种价值服务，否则免谈。
或许是我们这代人没有这样的学习模式，记得上小学，我们的范老师中午自己花钱买面包和汽水给那几个没学会的学生，吃完后重新教，直到你会了为止，晚上家长给钱，老师都不要。而今……除了边远山区老师和支边老师真的会以人为本，本着“相信岁月，相信种子”的慈悲心教育心吧。
听别人说，孩子上高中不需要再补课，因为几乎所有学习的时间都在学校。孩子都是早上六点半到校，晚上九点放学，十五个小时的学习，听起来都感觉累，真的很心疼很可怜中国的学生们。但是不补课，我还真的窃喜一阵，结果好景不长，十月份开始，孩子被告知每周三晚上九点二十到十点半数学补课，每人每节70元，明天交钱。
半夜补课，老师真是爱岗敬业，尽职尽责，不愧是燃烧的红烛，吐丝的春蚕，如此的疼爱关心学生。让我怎么敬重你啊！
我坚决不同意补课，一方面时间太晚，接送不方面，安全无保障；一方面孩子学一天了，身心疲惫，精力有限，再学毫无效果可言。谁知，老师居然打电话告知孩子爸爸，美名曰，孩子数学成绩一般，需要补课，别枉费老师的一片苦心。孩子的爸爸同意，这些年他也一直热衷于给孩子报各种补课班，想必是怕被埋怨，家长尽职了，钱也花了，学不学那都是孩子的事了。花钱解决的事就不是事，至于花钱后的学习效果和孩子的身心健康都可以不在考虑之中。原以为孩子也不会愿意，没想到孩子说，别人都去，补就补呗。我的决定1比3，败了－－
这几年来的补课，对于孩子来说，已经习以为常，好像不参加补课才是不对的，这是很可怕的`一种习惯和适应。当一种不正常的现象成为一种自然和常态的时候，我们早已经偏离了教育本身轨道。我为这种毫无意义的补课义愤填膺，孩子完全成了学习的机器，还是一个不能正常运行的填鸭式教育机器，我感到可悲可憎可气。夜里看着孩子手臂处一块很显眼的淤青，女儿说：“补课时就是算题，然后老师讲解，我太困了，自己掐自己还不起作用，我就让身边的同学使劲的掐我一下，我疼的差点叫出声。”我瞬间真想问候老师的老母。
夜深了，路灯昏昏暗暗，偶见几辆出租车不紧不慢的在路上溜达着，我想匿名发信息给老师，要是真的为了孩子好，就取消半夜补课，平时好好上课。想向学校、教育局领导反映这问题，我知道我这样做不会有什么结果，弄不好，让老师查出是我，那我孩子的学习真就是问题了，我没那么勇敢，也只是想想而已。
国家和政府也三令五申的严肃查处老师补课现象，但是老师补课如那枯黄的野草就一直是野火烧不尽，春风吹又生，就从未铲除过。中国式的教育补课，正如火如荼蓬勃发展着，大有可以燎原的趋势，我们的孩子就行走在补课的路上，一直没有停歇－－
前不久一位在学校当老师的朋友，电话通知我贺楼，这已经是第三次贺楼了，平时每次聚会，她总会抱怨当老师太累，没有时间。没有寒暑假，没有节假日，即使十一期间她也在认真负责的给学生补课，挣着辛苦钱，买了房子买了车供着儿子在国外读书。
哼！我也没时间更没心情去参加这人类心灵的工程师，辛勤的园丁贺楼，我忙着在接送孩子补课的路上。
篇2：中国式轻生议论文
中国是一个历史悠久的国家，历史的悠久给了我们其它国家所不拥有的东西：我们独一无二的中华文化，文化中，一定是有精华，也有糟粕的。而我们漫长的历史，正好给予了我们去除糟粕的时间，这是一个不断探索，不断发现，但又不断否定的过程。最后初步形成一些东西，经过无数代传承，就会被植入骨髓中去。
我认为，这个问题主要来自于三个方面，一方面是家长，一方面是学生，另一方面是社会。这三方面没有谁轻谁重之分，它们是互相促进，才导致了这些同学的“轻生”。
对这些新闻稍有留心的人便能发现，这些学生大多为十三四岁的青少年。因此，我觉得，青春期所特有的叛逆与急躁是促使这些问题产生的原因之一。我们在慢慢长大，接触到的世界也在慢慢变化，不断地扩大，再扩大。对社会有了接触的中学生，对社会中的许多新事物新思想缺少认知和判断的能力。我们的骨髓中有着国学文化的根本，而我们接触到的许多东西都与之相反。比起那些如同流星一样一闪而过的没有经过时间沉淀的“潮流思想”，我们的国学反而更有好的引导性。仁，义，礼，智，信不应作为教条而应作为人的基本原则。虽然“国学”中也有许多误区，但它至少经过无数代人的提炼。
第二个原因，应该是现在的中学生缺少自己的判断，极易受到奇怪思想的引导，这与我们千奇百怪的社会不无关系。
再说说我们的家长，如果你仔细观察轻生少年的家长，不难发现他们身上有在中国存在了几千年的科举制度的“遗产”。他们都认为：读好书，前途必定一片光明，必能成为“人上人”。而没读好书，就只能一辈子受苦。“士农工商”摇身一变“士商工农”，继续影响中国人。于是，才有那么多家长盼着孩子考清华，考北大。仿佛一进去，就已经保定了成功，这样的压力放在古代的中国，可能没什么。但现在的少年们，一个个思想十分“前卫”，什么自由啊 ，民主啊，还有李嘉诚那些没有读好书也成功的例子啦。这样的压迫就如同火花落入油中，马上就燃起熊熊烈火。
退一步海阔天空，如果为人父母对孩子多一点理解 ，为人子女多一些与父母的沟通，我们完全可以避免这种“中国式轻生”。
篇3：中国式轻生议论文
中国式轻生议论文
中国是一个历史悠久的国家，历史的悠久给了我们其它国家所不拥有的东西：我们独一无二的中华文化，文化中，一定是有精华，也有糟粕的。而我们漫长的历史，正好给予了我们去除糟粕的时间，这是一个不断探索，不断发现，但又不断否定的.过程。最后初步形成一些东西，经过无数代传承，就会被植入骨髓中去。
现在，几乎是三天两天就能听到一些学生因为作业多，家长压力大等原因而轻生，甚至连本人都有过诸如此类的想法，为什么呢?古人有那么多的书要背，那么多知识要记，什么四书五经，动不动就是几十万几百万字，为何没见有这么多的状况呢?对于这些问题，我有一些见解，与大家分享，仅供参考。
我认为，这个问题主要来自于三个方面，一方面是家长，一方面是学生，另一方面是社会。这三方面没有谁轻谁重之分，它们是互相促进，才导致了这些同学的“轻生”。
对这些新闻稍有留心的人便能发现，这些学生大多为十三四岁的青少年。因此，我觉得，青春期所特有的叛逆与急躁是促使这些问题产生的原因之一。我们在慢慢长大，接触到的世界也在慢慢变化，不断地扩大，再扩大。对社会有了接触的中学生，对社会中的许多新事物新思想缺少认知和判断的能力。我们的骨髓中有着国学文化的根本，而我们接触到的许多东西都与之相反。比起那些如同流星一样一闪而过的没有经过时间沉淀的“潮流思想”，我们的国学反而更有好的引导性。仁，义，礼，智，信不应作为教条而应作为人的基本原则。虽然“国学”中也有许多误区，但它至少经过无数代人的提炼。
第二个原因，应该是现在的中学生缺少自己的判断，极易受到奇怪思想的引导，这与我们千奇百怪的社会不无关系。
再说说我们的家长，如果你仔细观察轻生少年的家长，不难发现他们身上有在中国存在了几千年的科举制度的“遗产”。他们都认为：读好书，前途必定一片光明，必能成为“人上人”。而没读好书，就只能一辈子受苦。“士农工商”摇身一变“士商工农”，继续影响中国人。于是，才有那么多家长盼着孩子考清华，考北大。仿佛一进去，就已经保定了成功，这样的压力放在古代的中国，可能没什么。但现在的少年们，一个个思想十分“前卫”，什么自由啊 ，民主啊，还有李嘉诚那些没有读好书也成功的例子啦。这样的压迫就如同火花落入油中，马上就燃起熊熊烈火。
退一步海阔天空，如果为人父母对孩子多一点理解 ，为人子女多一些与父母的沟通，我们完全可以避免这种“中国式轻生”。
篇4：中国式教育作文
中国式教育作文
诸多的学者，或报刊评论员，乃至微信朋友圈的那些写手，如今都不约而同地产生了一个爱好。这个爱好持续了很久，却仍不见兴致有所消减，反倒有成为风向的趋向了。大家都十分爱将中国与外国作比，从鸡毛蒜皮比至国家大事，且无论从哪个角度，总是外国更胜。其中以中国教育和外国教育的对比尤为激烈，甚至我有一个好友就此感叹道：“中国学生做什么都会被评成错的。”
对于我来说，中国式教育是大势所趋。它甚至更加公平公正，更有激人上进的作风。反而对于大体上的教育来说，中国的家庭教育正处在一个十分偏执的阶段。
自古以来，一个观点的提出往往就会引起争议，一小拨人支持它，另一小拨人反对它。如同争论了几千年的“人性本善”还是“人性本恶”，又或者宋时期无硝烟但极其血淋淋的变法问题。中国式家庭教育则是这样一个矛盾体的结合。一拨人将孩子宠溺至极致，另一拨人打着中国传统教育和外国教育的旗号力求孩子独立，双方互不相让，各执一词。最后两家却共同成为了现今中国式家庭教育的代表。
电视中常常有主张“严行家教”的父母高谈阔论，面露得意之色，大有汝等凡人之气势。他们被冠以“虎妈”“狼爸”等名号，媒体大肆宣扬，报刊大加评论。他们的孩子或被勒令在极严寒的天气在大街上裸跑，或要学习诸多课程，一旦有错便加以打骂。他们的孩子惧怕他们，他们却因此而得意非常，似乎是得到国外自主教育的真传。在电视镜头里，那些小朋友的眼里却尽是迷惘之色，毫无天真无邪的可爱风范了。我常常对母亲说：“小朋友的眼睛都是黑圆黑圆的。”尤出生婴孩的瞳孔最为黑亮，愈大愈失去光亮。我常欣羡这样有神的眼睛。可这些小朋友的眼睛不是这样了，他们的眼睛甚至和他们的父母一样了，没有神色和情意的了。
我往往因此惋惜。又想知道这些小朋友的后续――他们在不太适合的年纪被强行训练意志，失去了童趣，他们会和呼兰河传里的团圆媳妇一样吗？――可是团圆媳妇还是有些天真的，她“黑亮亮”的，而他们已“成熟沉重”了，他们会怎么样呢？
可是电视报道就这样断尾了，我没有能看到结局。或者说电视不太想报道这样的结局。
这样的家长自恃“外国宝典”或“古代案例”，却忽略了两者本来的用意。凡事适度，明明能做别的事来培养同样的能力，为什么非要冬日裸跑呢？墨子中说：“利之中取大，害之中取小。”这是基本的行事判断。
又想起那些所谓古代案例来。司马家家教甚严，若父亲司马防不坐，孩子们都不敢坐下。于是后有“司马八达”之称。这样的一种教育，是教育礼数。等到司马懿这一辈，他将两个儿子亲自带上战场，由他们历练。这样的一种教育，是教育独立与遇事的应变能力。国外的教育也是这样的。这些更动手或动脑的教育，是引导孩子自己走向人生，使他成为一个知礼节行无过的人，而给强迫他们历练人生。
现在的所谓“严教”，的确是有些病态了。案例们被极端化和妖魔化，显露出偏执的色彩。
与之相对，前度一直饱受批评的“摔跤打凳子”式的软派观点，也常教出傲慢无礼的小朋友来，也有不可取之处。
然而以我之见，除这两派外，还有一种中国式家庭教育的'派系正在逐渐形成。此派主在吸收两家精华，立志软硬兼施。可是往往会得到负面效果。此派最大不足有二，一是言行不一。家长们告诫小朋友不能做这不能做那，自己却以身试法，便会激起小朋友的叛逆心理。二是强行完美。曾去一个好友的家里，她的一个小表妹大约上三年级，正好在写作业，小脸却哭地稀里哗啦的。好友问她原因，小朋友抽噎着告诉我们：妈妈检查作文的时候见有“希望的泡泡破灭了”一句，大为恼怒，责骂她不该如此写，传统应写“希望的火花熄灭了”。又有另一个好友无论作业还是试卷都写地奇慢，一个字不好就要涂掉，我对此大为奇怪。一次偶然交流，她苦笑着说：小时候逼出来的强迫症，写的不好是要撕掉的。以此可见。
若遵循此进行家庭教育，不仅是想象力将惨遭杀害，有时甚至还会造成心理疾病。
三字经里写“子不教，父之过”，父母是人生最早的导师。作为父母，望子女成才的心情完全正常。可现在的三派代表性家庭教育却都显现出“拔苗助长”或“埋苗不长”的趋势来，这是令人深思的。
是故，好的家庭教育，应先以身作则，而后“顺其自然”。中国古代崇尚“顺天而行”，就是这个意思。然而此时的“顺其自然”，并非“放任不管”，而是陪伴孩子，引导他们，但并不过多干预他们的人生。更重要的是，要使他们热爱大自然与生活，使他们活地鲜活而有价值，去顺其自然地塑造他们的风骨。
家庭教育的初衷，实则就是培养一个人的风骨。这是中国，乃至世界家庭教育的最初面目。只有有了风骨，随后再获取知识，才是一个真正健全的人。
篇5：中国式过马路议论文
“中国是过马路”的报道一时震惊了国人，引起众人议论纷纷。作为一名资深路人，我也想发表一下自己的意见，不是为闯红灯的人们洗白，只是想发表一下路人们的心声，不是我们不想等，只是我们等不起啊！
咱们先算这么一笔帐：汽车的速度是60公里每小时，而路人的速度是5公里每小时，也就是说，一段200米的距离，汽车在几秒内飞驰而过，而路人却得走个个把分钟。此外，汽车内的司机，开车毫不费力，被红灯或是路人耽误一下，一踩油门就能把“失去”的时间不就回来；而行人，一旦话一两分钟等个红灯，就得在接下来的路上快走、甚至小跑几步，才能弥补被耽误的时间。所谓行人闯红灯，多是因为速度、体力上不足产生的“弱势心理”，并不全是所谓的“从众心理”。
而且，一些交通设施上的不足更是加剧了这种“弱势心理”。
我们连等多久都不知道，这叫我们怎么等啊！毫无疑问，容易发生行人闯红灯的路口，多是那些老式、没有计时红绿灯的路口。心理上的“没底”，时间上的不自信让行人们不知所措，与其这样没长没短地等下去，不如直接闯过去。于是，几个“志同道合”的路人凑够一拨，就过了马路。
不是我们不想等，是这路口的灯有问题！总有一些奇怪的路口，在一些毫无关联的车道是绿灯的时候，人行道却是红灯。设计上的不合理更加剧了路人们“等不起”的心理：等吧，白白浪费 时间；不等吧，鬼知道什么时候变灯，吓我个措手不及。于是就有了这样的“不约而同”，有了一小撮人，便不顾前面的红灯，直闯过去。
我们等个红灯，就不危险了吗？不知你有没有过这样的经历，其他人们组团闯了过去，而自己一个人苦苦等待，终于等到绿灯，正要过马路时，自己一人却被源源不断的右转车辆生生“噎”了回去，等没车了却发现又到了红灯。车比人硬，尤其是只有一个人的时候。因此有时等绿灯反而比闯红灯危险。长此以往，有谁还会等红灯呢？
尽管如此，“从众心理”的作用也不可小觑。反正前边那辆车都已经停下了，多过一个我又何妨。抱着这样的心态，才由最初的“等不起”，变成了现在的“中国式过马路”。然而，从众心理也好处理，只要都“等得起”，那谁还会第一个闯红灯呢？
然而，路人与车辆之间的差距是消除不了的，想要解决“等不起”的弱势心理问题。只能从加强交通设施入手。改良不合理红绿灯，采用计时式红绿灯，让路人们心里有个底，着实能消除路人时间上的不自信；限制转弯车辆，保护合法过马路的路人，帮助大家消除安全上的担忧；此外，还可以通过减短红灯时间，设立安全岛等方法弥补路人的弱势，才能真有助于遏制“中国式过马路”的现象。
不是我不想等，要是我真等得起，谁还会参与进不文明、不合法的“中国式过马路”当中呢？
篇6：中国式过马路议论文
“中国式过马路”已成为百度的一个词条，具体解释为，过马路时错过一撮人就可以走了，与红绿灯无关。
“中国式过马路”之所以这样出名，一是普遍存在，二是难以根治。即使交通设施不完善、安全意识不强等因素都影响着这种行为，但我觉得“中国式过马路”背后的法不责众的从众心理才是众人有此举动的真正原因。
为什么这样说呢？刺眼的红灯清清楚楚发出了“停止”的指令，多少人一起若无其事地穿过斑马线。无视交通信号灯，忽略交通规则，因为大家都有责任，最后承担时自己分到的只是可忽略不计的一小点，所以过去也没什么，其他一群人的责任比自己的要大得多。本来应该自己背上责任，因为有了别人的存在而推给别人，甚至扔掉。面对记者的镜头，很多人不好意思地低下了头，说明他们知道自己所作所为不对，也有羞愧之心。但为什么一开始却选择了做那“一撮人”呢？从众心理在这里起很重要的作用，它麻痹了所有人的神经，给人一种可以不用承担自己责任的错觉，致使很多人想都不想就跟着人群闯了红灯，而完全忽略了他们行为的危险性。
而这种从众心理带来的危害不可小觑。从小的方面来讲，是给生命安全带来了威胁。虽然全国10个月才有近800人因闯红灯丢了性命的数据好像在告诉我们，遇到危险的概率很小，但不代表它不会发生。只要闯了红灯，生命就要承担着消逝的风险，这是不能被遗忘的。毕竟，绿灯可再等，生命不重来。从大的角度来看，这是国民素质的滑坡，是民族精神的低靡。名叫责任的包袱被扔了一地，放任自己被从众心理麻痹，变得麻木，而不会坚持自己的道德准则，这是一个民族的逃避与懦弱。没有能坚持向上的精神的民族，难道能长存吗？等到从众心理把大家的道德底线拉得低得不能再低的时候，灭亡，就是不能避免的了。
后果这样可怕，所以，从众心理要不得。另外，相关部门也应该从交通设施的完善入手，配以教育宣传提高大家的安全意识，创造一个能培养较高道德准则的客观环境。但，更重要的是，我们每个人要从心底里明白“中国式过马路”的危害，找回属于自己的道德准则。
那天在路上看见一个标语――“不从众，我的道德准则。”你能做到吗？
篇7：中国式过马路议论文
中国式过马路议论文
近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思？有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有好几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车变道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有电动车、卖水果的三轮车。
“中国式过马路”这是曾经很火的'一个词，它所表示的场景你也一定很熟悉。它指的就是凑足一伙人就可以过马路了，与红绿灯无关。
这样的场景，是不是眼熟？也正为其司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”;公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”;正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。
类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至到了不这么做，反而会不正常、不便利。
这种吊诡的变化之中，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围;一则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行、排队依序、驾驶规则等都被放到一边，扎堆前行、拼抢上车、强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不行，违规成风，潜规迭出，由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。
为什么会这样？这既有规则意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。如果一味指责公民素质不佳，并未看到问题的全部，甚至也没有点中问题的要害。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识、心态浮躁、自私观念等不无关系，但通行区域规划不科学、绿灯时间过短、人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。
因此，破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系、平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义等理念的社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参与和监督。人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和捍卫良性规则，才能实现社会的和谐运作。
希望在城市的每一个街头，都不会再看到中国式过马路，大家都能遵守交通规则，红灯停，绿灯行。
篇8：中国式教育初中生说明文
中国式教育初中生说明文
中国式教育创造出来的‘’完美人才‘’，也可能只是一副华丽的躯壳。一些人有所欠缺的思想统一的形成了一种教育方式。一种有所欠缺的，中国式教育方式。
中国与美国德国等西方国家的教育方式有着根本性质上的不同。西方大部分国家在幼儿接受学前教育，也就是孩子在上幼儿园的时候会让她们在绝对安全的`情况下有绝对的自由。他们只在学校上半天课，课程进度缓慢，但学校每天都会用那半天时间来组织各种活动和去各种纪念馆之类的旅游，校内或是校外，让孩子有机会接触新事物，适应各种不同的环境。这会让他们更清楚自己想要什么，不想要什么。学校一律采用小班制，每个班只有不到二十五名学生，但每个班却会配有两三个老师。
老师们会在离孩子们不远不近的地方，看护着他们，给他们足够的空间自由去与人交谈。有孩子在玩闹时跌倒，只要摔的不重，老师和家长们不会去扶，会鼓励孩子自己站起来。而在中国，这一切都会变得更加人性化，摔了有人扶，哭了有人哄，与西方教育方式大相径庭。
在美国，孩子在六周岁以后就要在家做家务来用劳动赚取零用钱。除了必须共给孩子的吃穿用度以外，孩子从不会从大人那里，白白拿到零花钱。自己赚来的钱大多都由自己支配，而大人也不会过多干涉。这种方式给予了他们百分百的信任，让他们感到自信，从而独立自主，自给自足，也让他们初步的适应社会。
而在中国，这简直就是天方夜谭。中国孩子的物质生活都在父母那里得到了保障，久而久之这会变成理所应当，两种截然不同的思想深根蒂固，也必然养成了两种截然不同的性格。
幼时不同的教育，令孩子的世界里分出了两条路，选择和被选择的道路。这，就是中国式教育。
篇9：中国式教育的思考
关于中国式教育的思考
今天在网上看到一段话，是这样说的：连环抢座扔书案，究竟是何人所为？夜夜走廊背单词，到底是人是鬼？寝室通宵亮灯的真相，学生眼圈为何离奇变黑？奋战后为何还有挂科危机，到底会有怎样的利益纠葛？是人性的扭曲还是道德的沦丧？谁才是真正的幕后黑手？迷雾重重期末考生又该如何面对？
话虽然名过其实，有点耸人听闻，但却是一定会有的实情。到底是什么赋予期末考如此巨大的魔力，能将万千高素质学子卷入这场洪流，无一幸免？我曾在《我的军训感受之中国式军训》一文中说过：中国式教育素来急于求成，讲究立竿见影，一劳永逸。习惯养成所产生的惯性力是无法想象的，填鸭式的应试教育遽然进入以自主学习为主的大学殿堂，不免无所适从，进而迷茫，颓落！自主的学习变成了自由的娱乐，平时无考试的规定成了本就薄弱的自制力最佳的杀手。于是，被窝理所当然地埋葬了青春，吃喝肆无忌惮地玩弄了年华，高素质的学府里圈养了一大群精神世界尚未断奶的乳儿。
平时不加重视所导致知识的空缺，挂科危机所带来的利益纠葛，让期末考成了众多学子的梦魇。只是这老天，是从不绝人之路的，我们自古就有一句话叫临阵磨枪，不亮也光。于是，临时抱佛脚成了过关的'良方，复习周成了救命的稻草。宅男宅女，蜗居浪子，倾巢而出，学风为之一振，面目为之一新，可谓壮观！
图书管，自习室连环抢座扔书时，我们也会鄙夷自己的修养；宿舍走廊里深夜狂背单词时，我们也会为打搅他人酣梦而倍感自责；通宵亮灯，黑眼圈如影随形时，我们也会想起那按时作息合理安排时间的科学规划。只是，只是这期末考来的实在让我们无法淡定；只是，只是心里那下一学年定要充实有序的决心总是拒绝不了舒适诱惑的贿赂。只好循环往复，年年有今朝。
我们知道，伤疤一旦烙上，便很难复原；习惯一旦养成，便难以改变。十二年寒窗，十二年棋子，早已习惯在别人的安排下前行，早已习惯在固定程序指令里活动，茫茫然进入大学，安排不再，程序立改，便只能依靠记忆力在以往的经验里翻捡生存的技能，在逝去的画面里默哀终于站起来了当家做主的悲凉。无极的无所适从让我们有了强烈的回归原点的冲动，再一次牵手那黑色的高三；丧心病狂的心灵折腾让我们发出了撕心裂肺的呐喊：期末了，我们怎么活！
然而生存环境的顿改能够激活优胜劣汰的法则，从而刺激物种的进化；学习氛围的物是人非相信也能够复生你争我赶的激情，创造一个自主学习的佳境。纠正不合理的学习习惯，摒弃依赖于人管制的思维，树立自我意识，增强自主能力，重视功夫在平时的积累，加强人生目的的科学规划，让每一天充实，让每一分灿烂。期末了，我们便会潇洒地活，浪漫地过。
篇10：高中议论文：中国式过马路
高中议论文700字：中国式过马路
中国的公路，也叫做马路。
关于马路我听到过这样一个幽默的故事，在一次新闻采访中，一位美国采访周总理时，用中文故意羞辱周总理：“为什么你们中国的路叫马路？难道是因为专门给马走的吗？”周总理从容不迫，面带微笑地说：“因为我们中国走的是马克思主义道路，所以叫马路。”那位美国当场脸红，羞愧不如。其实现式公路是由英格兰人约翰。马卡丹设计的，流传到中国时，俗称“马路”。
过马路在我们很小的时候就了解的事，无非是红灯停绿灯行。但是，最近杂志流传着一种“中国式过马路”。所谓中国式过马路，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。
对此我感到一丝不解，我国是有着五千年悠久历史的文明古国，况且文明出行不是我们一直所提倡的吗？待到周末，我决定去亲自体验一下。上车时一切安好，没有任何差错。不过十四五分钟过后，还真就堵车了。原因是绿灯亮了，司机正准备发车，对面路口出现了一群不太愿意等车的人们，凑够一撮人就朝着另一个路口走去。司机怕闹出事故所以决定等等，这一等不要紧，后面的车辆一直向前挤唯恐再等一轮。就这样，车塞车，人塞人，不一会的工夫就堵起车来。幸好有交警，疏通了堵车**后。终于到了站，发现对面就是我想买书的书市。可是车辆太多，闯红灯的也有不少。等了许久竟也鬼使神差的加入一群人闯了过去。跳进书海，翻腾了许久也没有找到我想要的答案，大概在这飞快发展的经济时代，太多人重视时间，哪怕是一小会也会害怕失去，在回家的路上又有一起交通事故，因此又发生了堵车。
有些网友评：“论绝大多数的中国人是心里觉得别人都走了，自己再等的.话就一傻帽，就这样每个人抱着这同一想法就造成了红绿灯虚设的情景。很多中国人本来就喜欢从众，而难以坚守自己的道德底线，中国人的公民素质还需提高。中国人从内心至今对法治观念淡薄。一人不敢行事，人多了就天生有一种从众心理，即便违法也心怀侥幸，别人不遭自己也不会遭。法治伦理未融入自己内心，缺乏国民素质的基本认识和认同，只希望别人做到对自己则网开一面。”
也许我们真的应该，好好反省一下，人人等一等，不仅时间的作用发挥得越来越大，而且安全也不会弃我们而去。
回家的路上，晴朗的天空下是一张张告示牌：“红灯短暂，生命无限。”
篇11：中国式过马路社会现象议论文
中国式过马路社会现象议论文
中国式过马路“简单的来说，就是凑够一群人，就可以走了，和红绿灯不搭界。这种现象在中国很普遍，但这往往会发生交通事故。每年七万人丧生交通事故，八成因交通违法导致，在这，就有一条新闻：在枣庄市，有三起是因为市民骑电瓶车和摩托车乱闯红灯酿出悲剧。我不禁为此感到悲哀，就是为了闯红灯，违法交通规则，这么活生生的人命就没了。
我就不明白了，为什么会有这么多的人去闯红灯，就不怕被罚款？甚至是失去生命？原来，绝大多数的中国人是心里觉得别人都走了，自己再等的话就笨了，就这样每个人抱着这同一想法就造成了对红绿灯的视而不见，而且，中国人都不愿一个人闯红灯，因为太过显眼，万一有事“孤家寡人”一个没有帮手会很吃亏，但是现在有这么多的“战友”，随随便便就能拉一个来垫底，出于侥幸的心理，正所谓“有福同享，有难同当嘛，就算出了问题，也不怕。很多中国人本来就喜欢跟随大众，而难以坚定自己的毅力，中国人的`素质需要提高。
人民的这种做法，是不文明的，不仅容易引发交通事故，危及行人自身安全，也扰乱了交通秩序，大大影响了交通效率，由此可见，闯红灯有着多么大的危害！
闯红灯这种不文明的现象，不仅仅存在于社会上，在校读书的学生，也常常会有此现象。学生只需学习，为何过个马路，都要闯红灯？为此，我做了一些调查。有的学生是赶时间，因为怕错过了某些事情；有的学生是长期闯红灯而引起的坏习惯；有的学生是从众心理，因为看着别人都闯红灯直接走了，而自己却还在这里傻傻的等着，会被别人称作是傻瓜的，自尊心受到打击，面子上也过不去，干脆直接走；还有的学生是觉得交通灯转换时间太长，没有这个耐心去等待。
这种“中国式过马路”着实反映了广大人民的素质修养问题和一个社会意识问题。
对于闯红灯这不文明的行为，我们需要加以重视起来，否则又不知道会发生多少起悲剧事件。所以我在此给出一些建议：1、多给人民讲一些交通规则，以及交通事故，让他们能够重视起这个问题，珍爱自己的生命2改进交通信号灯的转变时间，缩短时间，就不会让人觉得等不及3加强防范措施，闯红灯的人要按照法律来处置
篇12：关于教育的美文：论中国式教育
论中国式教育
中国给外国人的感觉是高科技大国，民主也不含任何偏见的好国家，可中国的教育却并非如此，这种教育令中国学生抓狂不已。我看过一篇文章，是一位美国人写的，她的文中有这样的话：“我真正惊讶的，不是那些可怕的战争，而是中国的教育。我不敢想象，中国人是在比谁的孩子最先被逼疯!我的妻子是中国人，她天天逼着孩子学这学那，我不大理解，毕竟我们美国的教育是让孩子有个美好的童年，但是她咄咄逼人：‘那孩子未来怎么办?我想让他出人头地啊!照你们那种做法，孩子以后能有用才怪!’我没想到，中国的孩子居然有这么痛苦的童年回忆。”
我读到这里有些心酸，猛然想起我妈妈逼着我写的英语阅读里有这样一句话“A recent report from Jiefang daily says about 18% of Shanghai teenagers have mental problems.”仔细想想，上海是大城市，学业相比江苏省要轻松得多，可是呢?却也有18%的青少年有精神问题。那么江苏省有精神问题的青少年岂不是更多?好像是的，光我们班就绝不止一两个。
记得我以前的一个前桌，下课时他突然转过身，朝我鬼魅地一笑，说道：“哥们，你想过自残或者自杀吗?”
我呵呵一笑：“废话，当然有过!自残不止一次，自杀也想过，毕竟啊，才活了十几年却像个一百多岁的人般，日子一尘不变，天天逼着学习，写作业，呵呵，想想都嫌烦。”
他缓缓将右手举起，手臂上正滴着血。
“你……”我吃惊地望着他正在流着血的手臂，说不出一句完整的话。
“嗯，我用刀刚才划的。”他说的那么轻描淡写。我忙找出纸巾递给他让他止血，他接过去了，但没有立刻用，而是笑着对我说：“哥们，我有抑郁症。”
我沉默了，因为其实我也有。
中国式教育给学生的压力太大了，如山的作业，如潮水般源源不断的来自家长的，老师的，学校的乃至社会的，国家的期待。压力是动力，可是有没有想过，压力过大会是什么?会使人崩溃!学生还小，心理承受还没有那么大，所以很多学生就会选择逃避。逃避的方法就是，自杀。
中国式教育，我已然不知该怎么说了，因为，答案都是一样的，其余一切和标准答案不同的，全盘否认。我一直不解的，就是题目说：“按照自己的想法作答。”我当时就兴高采烈的按照自己的想法写了，写的那叫个洋洋洒洒。不过呢，得了0分。然后再一瞅别人的答案，都是和标准答案一样的。于是，他们满分。
再一瞅作文，大家都一样的——写的自己生病，父母咋地照顾的。
我就纳闷了，为什么我们不能按照自己的想法来?为什么我们就要都一样?为什么标准答案只有一个?为什么要按照出题老师的想法来?
现在再想想，我们也只能这样，中国的教育再怎么令学生不满又怎样?我们生在江苏省，我们就要适应这里，我们不能改变出生，也不能改变教育，我们不能改变这一切，就只能改变自己。记住，要适应环境，而不是让环境适应你。学习的路很长也很艰辛。我们也不能抱怨“地区偏见，北京录取线那么低，凭什么我们这儿这么高!”没有凭什么，因为这个世界本来就没有真正的公平。
有人抱怨作业多，没有时间看书，没有时间玩乐，但是大家都这样，我们只有提高效率才有时间挤出来玩，挤出来看书，挤出来干自己喜欢干的事情，不然，只会被淘汰，成为这个社会竞争的牺牲品。中国是个人口大国，如果你不学习，你不努力，你怎么在这14亿人口中脱颖而出?现在的社会已经机械化，科技化，如果你不努力，那么你的职业迟早一天会被人工智能代替。
也有人和我说：“现在学的，以后基本用不到，那学了有什么用?”这句话确实，我们所学的，将来确实几乎用不到，但是，艺多不压身，说不定有朝一日会用到呢。
不要总提倡外国式教育，其实世界上没有完美的东西，一切都有利有弊，就是看弊端多与
公众号：初中生作文选萃
篇13：中国式教育的三大误区
中国式教育的三大误区
“糖”是表扬鼓励，是对孩子天性的顺应，“钙”是要孩子知道自强自立，“盐”则是孩子成长过程中必须面对的挫折苦难。这三样在教育中都不能丢
孩子进学校就像是进了一个黑洞洞的房间，成年人要帮他打开灯，让孩子在灯光的指引下不再害怕勇敢地探知
高知父母多是应试教育的胜利者，不少人按自己曾经的经验只注重成绩，甚至从内心不尊重孩子的学校及老师
新学年已开学两月有余，各种忙乱渐渐归于平静。入学升学的慌乱之后，一些理性的思考就出现了，每当这个时候各种教育观念的讨论就会格外多，比如：“中国式家长”的几个误区、溺爱毁掉孩子一生、是留学还是移民……
细看之后会发现，很多被热议的理念并不是新鲜话题，反反复复中必然有些不合规律的认识混在其中。
都说中国的家长焦虑，有人说这是因为中国家长对孩子太过关注。其实，爱子之心自古有之，但是，显然过往的中国家长没有如此焦虑，说到底，正是一些被当做宝的观念误区让家长们奇累无比。
最近，清华附小迎来了百年庆典。这一百年，中国的教育经历了反反复复的变革和反思，一所学校历经百年的变革，依然活跃，其中必有一些不变的东西留存下来。
当所有人都指出“创新”是多年来我们教育的硬伤时，很多家长，甚至很多教育者开始把目光向外投，投向那些更“新鲜”、更“科学”、更“有趣”、更“快乐”的别人的经验。
而当我们把向外的目光再向内、向回拉了一百年时，蓦然发现，这些年我们学来的、被我们津津乐道的不少观点竟然是误区，而那些在不断的反思中慢慢被沉淀下来的才是把我们拽出泥潭的宝贝。
万变不离其宗，教育也不例外。
误区一：只给孩子“糖” 不给“钙”和“盐”
如果翻开5~8年前的报纸，经常能看到与“减负”相关的报道，说的`主要是中小学阶段的孩子和家长被沉重的课业负担压得喘不过气来，由这种负担所带来的焦虑在家长中蔓延，甚至孩子没出生就着手为其今后上学而铺路。
这两年，报纸上仍然能时时看到“减负”字样，说的更多的是国家出台的减负政策。
在校时间短了、作业时间少了、奥数禁了、择校不让了……
但家长的焦虑并没有因此而减少，为什么？
“孩子的成长不能只‘有意思’，还得‘有意义’。”清华附小校长窦桂梅说。清华附小的前身是19创办的成志学校，是专为清华教职员工子弟而设的，1937年抗战爆发后，成志学校随清华大学南迁。在西南联大的困苦危难之际，小学的学习一直没有间断过。
那是一种坚毅刚卓的精神。现在孩子缺少的就是这种刚毅。“今天都在讲减负，谈对儿童的尊重，但是，一些家长给孩子的爱已经变成了一种溺爱。”窦桂梅说。
但是，很多家长并不自知，因为他们觉得自己的行为是有科学依据的。
“我们班上有个孩子几乎天天迟到，有的时候甚至迟到两节课。”北京市海淀区一所知名小学三年级的班主任张老师说，当他找到孩子家长，希望家校配合共同督促孩子时，没想到这位妈妈却不以为然地说：“醒不来，说明孩子没有睡够，让孩子每天早上那么早上学太残忍、太不遵从人性了，我们至少要让孩子睡到自然醒。”
“这样做是为了让孩子形成规则意识、时间观念，好的习惯是会跟随孩子一生的。”张老师说。
近年来，整个社会都在一边倒地批评中国的教育压制了孩子的天性、批评中国孩子的学习缺少趣味性。
于是有些家长走向了另一个极端，以为放纵孩子就是在追求天性。
这位妈妈更是找到学校，说自己家孩子将来肯定是要到国外上学的，所以，希望学校“不要按照中国的那一套管自己的儿子”。
“一个孩子的成长，需要糖、也需要钙，同时需要盐。”窦桂梅说。
窦桂梅所说的“糖”就应该是表扬、鼓励，是对孩子天性的顺应，主要针对低年级段的孩子；“钙”是要孩子知道自强自立，主要针对中年级段的孩子；“盐”则是孩子成长过程中必须面对的挫折苦难，“对高年级段的孩子就该撒一把盐了。这三样在教育中都不能丢，可是今天的孩子只有糖，没有钙，更谈不上盐了。”窦桂梅说。
“现在的孩子普遍缺少学习的动力，”清华大学附属小学副校长王玲湘说。其实这种动力的缺失跟他们一直泡在“糖罐”里有关，当孩子意识不到自己的责任、意识不到自己还需要拥有不断克服困难的能力时，怎么产生学习的内在动力？
误区二：学习好的孩子=数学学得好的孩子+语文学得好的孩子+……
“周一语文、周二英语、周三钢琴、周四休息、周五作文、周六羽毛球、周日奥数。”
这是一个小学五年级孩子每周放学之后的另外一张课表，在北京拥有这样一张课表的孩子并不是少数，有些孩子的课表甚至比这个还要丰富。
家长忙着把孩子送入各种培训班，其实除了那些功利的心思外，家长们在认识上普遍还存在着另一个误区：觉得不管怎么样，让孩子多学点儿知识总没有错吧！殊不知，语文好+数学好+英语好……并不等于一个学习好的孩子。
清华大学原副校长谢维和曾经这样说过，孩子进入学校就像是进入一个黑洞洞的房间里，这个黑洞洞的房子其实对他来说就是陌生的世界，成年人要做的是帮他打开灯，让孩子在灯光的指引下不再害怕并且勇敢地去探知这个世界。
“有一种办法是给他打开一个探照灯，给房子照出了一条路径，”谢维和说，这个时候孩子不害怕了，他可以顺着这条明亮的灯柱走下去，但是这时候孩子只敢沿着这一条路径，探照灯之外的地方孩子仍然充满了担心和恐惧。我们还有一种办法，就是给孩子打开顶灯，这个顶灯虽然没有射灯那么亮，但是能把整间房间都照亮。“小学的课程其实应该给孩子的是‘顶灯’，中学才给孩子‘射灯’。”谢维和说。
但是，有太多的小学生父母生怕自己孩子在学习上遇到问题，甚至从一年级起就把孩子送到各种学科培训班中，甚至还要更细：语文还要分成阅读、作文，美术要分成速写、水粉……
殊不知，家长是亲自把孩子成长的道路变得越来越窄。
好在，现在已经有很多教育专家意识到了小学课程的融合问题，模糊学科之间的界限，给孩子呈现真实的世界。
不让家长给孩子报太多的课外班，并不是阻止家长在孩子的学习上用力，关键是要找到正确的方向。“我多么希望我们的老师、家长看孩子的时候，不是把他们看成‘语文’的人、‘数学’的人，而是先看到一个完整的人。”窦桂梅说。
误区三：高知父母=高质父母
都说北京的房价贵，其中学区房的贡献不少，而在学区房中尤其以海淀中关村地区的是贵中之贵。
为什么？
“那么多孩子的父母都是大学教授，孩子也一定错不了。”这是很多为孩子选“圈子”的家长内心的逻辑。
清华附小就坐落在清华大学校园内，按照刚才的逻辑，这里的家长应该是最好的。
但是，这样的家长却经常在孩子的成长中“帮倒忙”。
窦桂梅记得，一次清华附小举办戏剧节。一位爸爸百忙之中抽时间看了孩子班级的戏剧表演，结果发现自己的儿子，扮演了一块“大石头”，在舞台上没有一句台词，也没有一个动作，这位爸爸没有看完就离场了。
之后，这位爸爸给老师发了短信质问：凭什么让我的孩子演石头？
老师告诉这位爸爸，这是孩子自己的选择。爸爸继续质问老师为什么不给孩子换个角色？
后来孩子又向老师转述了爸爸对自己的批评：没出息，既然能自由选择，为什么不选个好点的角色？作为男孩子，手里成天拿着剪刀剪纸，以后能有什么大出息？
“难道选择演石头，安静地观察别人演出，去分享别人的精彩，难道剪剪纸，就不能是男孩的爱好吗？”窦桂梅说，“很多学生家长虽然称得上是高级知识分子，但是他们却非常不了解教育规律。”
高知父母多是应试教育的胜利者，他们中的不少人按照自己曾经的经验只注重学习成绩，甚至从内心不尊重孩子的学校及孩子的老师。
王玲湘副校长记得，刚开学时很多班都有了新老师，一个孩子回家跟父母聊天时说自己班的新老师是“北师大的研究生”，没想到家长告诉孩子的却是：“北师大的？肯定是个二流老师，你将来不能成为老师那样。”
其实，家长的这种做法不仅表现出的是一种对教师专业的不尊重，而且破坏了老师在孩子心目中的权威性，不仅不能激励孩子还会影响孩子的成长。另外也反映出很多高知家长有“学习好就是全都好”的认识误区。
在清华附小，很多老师都会说这样的一句话：让儿童站在最中央。这句话并不是让儿童成为中心，而是说学校教育要把孩子的发展规律和发展需求作为出发点和落脚点，而不是把学校和老师放在学校的中心。
这句话同样也适合焦虑的家长们。焦虑的家长急得“乱投医”时，不妨停下来，让一切回归到教育的本源，想想孩子的成长需求是什么，研究一下孩子的成长规律，即使不能马上找到解决办法，至少可以降低被误区引着走的概率。
篇14：中国式教育的失败读书笔记
中国式教育的失败读书笔记
文章中的“我”与张二狗虽是两个极端，但具有一定的典型性，它折射出中国式教育的种种弊端，值得我们深思。
文章中的“我”是一个循规蹈矩，踏踏实实读书的典型，从小受到父母、老师的喜爱，但却是一个高分低能的典型。这种循规蹈矩，踏踏实实读书的人照理说也是应该培养成国家的栋梁之才，应该是一个高分高能的人，我们的教育为什么办不到?国外都夸中国的基础教育搞得扎实，可我们的教育就是培养不出顶尖级的科学家，原因何在?对这个问题的探讨已经够多的了，不过，我还是想在这里谈谈我的不成熟的看法。
一、我国的教育缺乏对学生个体的尊重，学生的个性受到压抑，结果是泯灭了他们聪慧的天资。
二、我国的教育重知识的记忆，轻智力的开发，又特别是创新意识，创新精神，创新能力的开发，自然培养不出顶尖级的人才来。
三、教育与实践的脱节。人的所有学习都是为了参加变革现实的.实践，在学习的时候参加实践，在实践的时候深化学习内容，相得益彰，互相促进。这样，才能培养出高分高能的人才来。而我们的教育脱离社会实际，读死书，死读书，为了安全，义务教育阶段几乎不参加任何的社会实践活动，高中阶段由于高考的压力，除了做点实验外，也几乎不参加任何实践活动。大学也有很多由于认识的原因，亦或条件的原因，不能让学生充分参加各种实践活动。这种现象不纠正，中国的教育就难以走出低谷，走向辉煌。
张二狗该不该受到称赞，该!他确实是个人才，他的成就就是证明。他为什么在童年、青年时不好好读书?原因不在他，而在于我们的教育。我们的教育不尊重个体差异，千篇 一律，千人一面的死板的传教式的教育方式，任何一个有智慧的学生都难以接受。他们老听教师讲感到厌烦，自然就思想开小差，搞小动作。教师自然不喜欢，讨厌，直到拒之于校门外。他们被踢出学校后，进入了社会这所大学校，在社会实践中学习。他们的个性得到充分的张扬，聪明才智得到充分的发挥，再加改革开放给了他们展示自己的大舞台，他们自然会获得很大的成就。
那么书是不是可以不读呢?当然不是。知识和智力是一个人腾飞的一对翅膀，缺一不可。张二狗在有了很大的成就后，不是也还要进大学去进修吗?显然，他也感到了知识对他事业发展的重要了。
篇15：高中议论文：我谈中国式爱情
一、拙析被束缚千年的中国古代女性爱情观
中国古代女性并没有爱情。
出生在男子的绝对至尊封建社会下的女性，注定了丧失一切权利或是享受一切男子应允下的权利，包括爱情。她们没有爱情，只有婚姻。三纲五常之有夫为妻纲，作为男子附属品形式而存在女性，从某种角度来讲，女子在婚姻上也是绝对被动的。
少女初成人形便被媒妁之言相与男方，在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。多的是新娘子洞房花烛夜才知夫君长相（倘使烛光昏暗就还得再过一夜），而岳父母却早已将贤婿的面貌烂熟于心。在这种更甚父母“嫁给”婿的婚姻制度下，女子的终身大事都只由着父母一手操办，自己等同于一件被标好价的商品，由父母寻求买商，男子所谓的“爱”女子，也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前，或是纳几房貌美如花的庶室，满足私欲。与街市之上挑选货物细细筛选无多大不同。而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。
为了避免这种命运，就有了站在父母权贵前说“不”的。可刘兰芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。从道德习俗及烦琐的框框条条来看，封建体统是不允许自由恋爱萌芽的`，叹才女唐婉咽泪装欢叹“世情薄，人情恶”；世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷属一气而亡；虽有梁祝化蝶双飞之美，却也走尽了坎坷的爱情道路。
于是就有了顺从。大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的最大戕害。《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具，却反而“以苦为乐”，于小小的西门府里争宠夺幸；《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄，还嫁了个五短之人，反而以为幸。封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝，取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。
娶妻求淑女，所谓“淑女”，不过是打杂持家，生儿育女，相夫教子，而男子才是社会的主体，才是事业的拼搏者，才是家里的顶梁柱，才是女子的终身依靠，而这种类似“贤内助”的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶，也是沿袭下来的被束缚千年的中国女性爱情观。
二、从西方罗曼帝克式爱情浅谈现在中国人的爱情观
西方是罗曼帝克的发源地。
热烈而直白的西方人对比生命价更高的爱情的高度追求缔造了一种浪漫的爱情形式——罗曼帝克式爱情。每日一个吻，一个拥抱，一束鲜花，一盒巧克力，一句“我爱你”都是罗曼帝克式爱情的表现形式。感性的分享，性感的共处，用最直白的方式表达彼此爱意，最露骨的爱情。
在西方文化打开中国国门后，罗曼帝克式爱情逐渐被中国广大痴男怨女引入谈恋爱的步骤，罗曼帝克式爱情直白地将精神上的爱有形地表现出来，从某种意义上来说是将抽象的爱情形式化。中国人大多是含蓄的，对感情的表露通
常是言于溢表，罗曼帝克式爱情正好补缺了恋人间尚不成熟的爱情的一些空缺。于是，含蓄的中国式爱情逐渐被罗曼帝克式爱情所替代，也逐渐形式化。这是一个浮华时代，经济的快速发展造成人们娱乐化、物质化的病态心理，娱乐化、物质化的爱情也成为了这个物欲横流的时代的产物。自由恋爱的泛滥如通货膨胀中的人民币，爱情贬值了。成了游戏，成了形式，甚至成为一些攀龙附凤的手段和堂皇之词，爱情观也被被无限扭曲和变形。
打破了传统爱情观的思想枷锁，每个人都拥有了爱情的权利后，强烈想尝试的欲望在含蓄的中国人的心中萌芽直至爆发，仅限于个人对爱情笼统而浅薄的概念以一种相处方式的姿态尝试爱情，当发现现实中的爱情与以往歌功颂德的神圣爱情的落差后便开始贬低爱情。爱情观在走向另一个极端。
越是当所谓的爱情被贬得一文不值的时候人们越是渴望真爱。毕竟爱情终究发展成了生活的必需品。社会本来就是矛盾的主体亦是矛盾的载体，辩证法告诉我们，世界的发展是由他固有的矛盾推动的。
三、简谈我的爱情观
综上所讲，作为世界观、人生观、价值观中的一种，爱情观的社会意识的本质决定了它受社会存在的制约，不同的爱情观是不同时代的产物，因而我们应该折中地对待不同的爱情观，取其精华，弃其糟粕，既要既不可盲目顺从亦不可流于形式。
真正爱情不是片面的风花雪月，它是两个人的内心深处的情感交替与弥补，是灵魂的触动与交涉，是一个裸的人在这个尘世的补给。而他又区别于柏拉图，人有七情六欲，缘何上帝要用爱的方式解决人类的繁殖，因为爱是情和欲的统一体，如初生婴儿对母乳的渴求，他是一个人最原始的感情表达。同时，爱情亦是一种责任，一种相伴相依的责任，用西方人的话来诠释则是“从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开”，用中国人的语言来说便是“执子之手，与子偕老”。
