初中八年级语文《诗经》二首优选教案

“晚衾”通过精心收集，向本站投稿了12篇初中八年级语文《诗经》二首优选教案，下面小编为大家整理后的初中八年级语文《诗经》二首优选教案，欢迎阅读与借鉴!

篇1：初中八年级语文《诗经》二首优选教案

篇2：八年级下册语文诗经二首知识点

【主题思想】

《关雎》写的是一一个青年男子对一个窈窕淑女的思念、追求的过程，写他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往与追求。

《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了主人公对远方的意中人强烈的思念之情及可望而不可即的苦恼。

【文章结构】

关雎：河边邂逅-朝思暮想-琴瑟友之

一见钟情-辗转反侧-钟鼓乐之

(爱慕)(相思)(愿望)

蒹葭：蒹葭苍苍-所谓伊人-宛在水中央

蒹葭萋萋-所谓伊人-宛在水中抵

蒹葭采采-所谓伊人-宛在水中沚

【文学常识】

《诗经》本称《诗》，后来被儒家奉为经典，才称《诗经》。题目“关雎”中的“关”是拟声词，鸟鸣之声;“雎”,雎鸠，种水鸟。题目“蒹葭”中的“蒹”指芦苇一类的植物;“霞”指初生的芦苇。

“关关雎鸠，在河之洲”，写水鸟雌雄和鸣，相呼相应，在那水中的沙丘之上，像是恋人同唱着欢悦的情歌一样。“关关”，形容水鸟和鸣，叠字象声;同时声中见意，示雌雄相应，彼此相关雎鸠，水鸟，据说它们“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎”。

开篇二句声情并茂:它以悠扬、平正之音，为全诗的“中和之美”定下基调;又以雎鸠和鸣起兴，所谓“先言他物以引起所咏之词”，为以下正面抒写爱情创造了和谐的气氛，象征意味既深且浓。接下去写“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。“窈窕”，连绵字，美好的样子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落实到:“美丽的好姑娘，正该同美好的男子配成双”，成为全诗的纲领，提摄全篇。

《蒹葭》是一首描写爱情的诗。诗的抒情主人公是位青年，爱着一位姑娘，她住在湖的对岸。青年和姑娘也许有过一段交往，也许只是偶然见过一面，但他已经深深地爱上了她。在深秋的一个早晨，他来到湖边，思念起她来，思量怎样才能得到她的爱情。

阅读注意事项

1.注意审题，领会出题者意图，围绕题目要求作答，防止答非所问。

2.辨识文体，根据文体知识作答;答题应有条理、书写规范。

3.遇到开放性或谈看法感受的题目必须结合文章的中心意旨(中心论点)来发散，可适当摘录文中重点语句回答，并尽量结合实际感受、引用的相关名言警句或美文精练概括。

语文阅读怎么训练

平时语文阅读不好怎么办，能训练出来吗?当然可以。大家需要多做一些阅读题，把阅读能力提高上来，最重要的还是要有耐心把文章读完，然后静下心来去分析，写完答案再去对照答案看自己为什么对或者错，找到错因，每次都提高一点点，就会有进步。

如果时间来不及，也可以在读完短文、画完答案以后，直接看答案，看自己的思路和答案是否匹配。当然，并不一定要把答案奉为金科玉律，语文阅读很少有固定答案，只要采分点找到了即可，所以也不必太过苛刻。要想提高语文阅读能力，可以在平时多读一些课外读物，上课时注意听老师怎么分析课文的，都对提高分数很有帮助。

篇3：部编版初中八年级语文下册《诗经二首》教案

《诗经二首》课文原文

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻[ji]。

溯游从之，宛在水中坻[chi]。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘[si]。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经二首》语文教案

[教学目的]

1、了解古代劳动人民向往追求美好爱情的思想感情。

2、体会诗中重章叠句的形式：即《诗经》的表现手法。

[教学重难点]

1、把握诵读的要领，掌握诵读技巧。

2、《诗经》的内容理解。

[教学时数]二教时

第一教时

一、导语设计

在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的二首诗均出自于《诗经》。

二、解题

《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。

三、研习课文

整体把握，理清思路。

(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍。

雎鸠(jiū)：一种水鸟。

窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。

逑(qiú):配偶

荇(xìng)菜：一种可食的水草。

寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。

蒹葭(jiānjiā)：芦苇。

唏(xī)：干。

坻(chí)：水中的小洲或高地。

佸(sì)：水边。

(2)初步感知诗歌的形式特点。

①题目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。

④为了获得声韵上的美感：《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。

(3)概括每首诗的主要内容。

《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。

《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。

四、布置作业，熟读全文，口译全文。

第二教时

一、复习上节课内容

二、具体研习

1、从内容上来说这二首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。

《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。

《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。

2、从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物;含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。

3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。

《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。

《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。

《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。

4、《诗经》的语言特点。学生朗读归纳，体会作用。

(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。

(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。

(3)通过小组朗读体会。

作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。学生从课文中找出例子，并体会其作用。《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的状态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。通过全体朗读体会。

三、布置作业背诵全文。

《诗经二首》知识点

【主题思想】

《关雎》写的是一一个青年男子对一个窈窕淑女的思念、追求的过程，写他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往与追求。

《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了主人公对远方的意中人强烈的思念之情及可望而不可即的苦恼。

【文章结构】

关雎：河边邂逅-朝思暮想-琴瑟友之

一见钟情-辗转反侧-钟鼓乐之

(爱慕)(相思)(愿望)

蒹葭：蒹葭苍苍-所谓伊人-宛在水中央

蒹葭萋萋-所谓伊人-宛在水中抵

蒹葭采采-所谓伊人-宛在水中沚

【文学常识】

《诗经》本称《诗》，后来被儒家奉为经典，才称《诗经》。题目“关雎”中的“关”是拟声词，鸟鸣之声;“雎”,雎鸠，种水鸟。题目“蒹葭”中的“蒹”指芦苇一类的植物;“霞”指初生的芦苇。

“关关雎鸠，在河之洲”，写水鸟雌雄和鸣，相呼相应，在那水中的沙丘之上，像是恋人同唱着欢悦的情歌一样。“关关”，形容水鸟和鸣，叠字象声;同时声中见意，示雌雄相应，彼此相关雎鸠，水鸟，据说它们“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎”。

开篇二句声情并茂:它以悠扬、平正之音，为全诗的“中和之美”定下基调;又以雎鸠和鸣起兴，所谓“先言他物以引起所咏之词”，为以下正面抒写爱情创造了和谐的气氛，象征意味既深且浓。接下去写“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。“窈窕”，连绵字，美好的样子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落实到:“美丽的好姑娘，正该同美好的男子配成双”，成为全诗的纲领，提摄全篇。

《蒹葭》是一首描写爱情的诗。诗的抒情主人公是位青年，爱着一位姑娘，她住在湖的对岸。青年和姑娘也许有过一段交往，也许只是偶然见过一面，但他已经深深地爱上了她。在深秋的一个早晨，他来到湖边，思念起她来，思量怎样才能得到她的爱情。

篇4：部编版初中八年级语文下册《唐诗二首》教案

为学生制定适当的学习教案，并确认和协调达到目标的最佳途径，是教师作为学生学习的促进者的重要任务之一，传统备课中的目标确定是一种知识的预设。

《唐诗二首》课文原文

茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

卖炭翁

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

《唐诗二首》语文教案

【教学文本】《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》

【课堂类型】主题型群文教学

【教学目标】

1.朗读诗歌，把握古体诗的特点，理解两首诗歌内容。

2.比读诗歌，运用求同法读懂诗歌，读懂诗人，读出自我。

【教学过程】

一、对诗热身，导入新课：

唐代是古典诗歌的巅峰时期。唐诗中有四季变换的美好，有万物欢腾的生机，有高山大川的壮丽，还有野草小花的顽强。我们今天学习的《唐诗二首》似乎与这些诗歌都不同。

【设计意图：以两位诗人格律诗中的名句导入，一方面是做课前热身，让学生快速进入课堂情境;另一方面，这些对仗的诗句为学生发现《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》形式上的特点作以参照;其三，也与课末的主题相呼应：诗歌可以描绘美、传播美，还有更为重要的是关照民生，关注现实。】

二、初读求同，读懂诗歌

1.请同学们自由朗读两首诗歌，说说这两首诗歌在形式上有哪些共同之处。可以从字句、押韵、平仄、表达方式等角度来说。

预设：

这两首诗都很长，有很多句，不像格律诗一样是四句或者八句。

这两首诗押韵有变化，不固定。

这两首诗每句中的字数也不相同。有二言，三言，七言，九言。

这两首诗都没有对仗、平仄的限制。

这两首诗都是古体诗，叙事诗。

(屏显,共读)

与格律诗相比，古体诗句数没有限制，可多可少，可奇可偶;各句字数也没有严格限制;用韵灵活，可以押平声韵，也可以押仄声韵，中途可以换韵;不讲究平仄、对仗等。《茅屋为秋风所破歌》是古体诗中的歌行体，《卖炭翁》是乐府体。

2.结合课下 注释，快速了解诗意。

这两首诗歌都是叙事诗，它们分别叙述了怎样的故事?这两个故事有哪些相同之处?

预设：

《茅屋为秋风所破歌》叙述了诗人所住的茅屋被肆虐的秋风吹破，茅草横飞，屋漏遇雨，长夜难眠的经历。

《卖炭翁》叙述了在终南山伐薪烧炭的老人，辛辛苦苦烧成的千余斤碳被宫里的太监掠夺而去的事。

过渡：《茅屋为秋风所破歌》所叙之事是诗人的亲身经历，《卖炭翁》所叙之事是诗人的所见所闻。那么这两个故事在内容上有哪些相同之处?请大家再读诗歌。

预设：

这两个故事中人民生活都很悲惨。

两个故事中都有一个可怜的老人。

两个故事都揭露了现实的黑暗。

……

3.两首诗中都有一位老人形象，结合两诗中具体的词句，说一说哪位老人的遭遇更悲苦?请你为老人代言，用朗诵表现出其生活的悲苦。

小组讨论、交流。朗读，展示。

预设：

杜甫的遭遇更悲苦。他生活贫穷，住的是茅草屋，盖的被子很破旧。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，从“冷似铁”“踏里裂”等细节描写可以看出他生活穷苦。

杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被风吹破，又遇上冷冷秋雨，长夜难眠，一家人生活无所依凭。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，这一内心独白透露出国家战乱，生活无依的悲苦。“长夜”不仅仅是指这一个晚上，还有以后那些悲苦的漫漫岁月。

杜甫的遭遇更悲苦。他处于战乱当中，流离失所，在朋友的资助下好不容易盖的茅屋又被吹破。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越来越大，屋里一定是又湿又冷。

卖炭翁更悲苦。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，由外貌描写可以看出卖炭老人伐薪烧炭生活又脏又累，烧炭时间长。“苍苍”与“黑”形成对比，写出卖炭翁年事已高，但为生存下去，还要辛苦劳作。

卖炭翁更悲苦。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这一矛盾心理更凸显老人悲惨的生活境况。

卖炭翁更悲苦。“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”，他辛苦半年烧成的炭却被宫里的宦官变相掠夺了。

【设计意图：通过三次求同，引导学生逐步进入诗歌深层。第一次求同，意在发现两首诗语言形式的特点，略处理;第二次求同，意在整体感知内容，以横向对比的方式激发学生探寻发现的兴趣，略处理;第三次求同，聚焦人物刻画，深入诗歌品读词句，这一环节需精研细磨。】

三、背景引入，读懂社会

《茅屋为秋风所破歌》中说群童“为盗贼”，《卖炭翁》中是否也有“盗贼”?造成两位老人如此悲苦的原因是这些“盗贼”吗?

安史之乱爆发后，杜甫做了左拾遗，后因直言上谏被贬。他亲眼见到战乱和不合理的兵役带给人民极大的苦难，看到关中地区闹饥荒，民不聊生。759年，他抛弃官职，携带家小逃荒辗转到成都。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，过上暂时安定的生活。761年秋天，一场暴风雨袭击他的茅屋，生活又陷入漂泊无着的状态。

《卖炭翁》是为“苦宫市”而作。“苦宫市”，即人民以“宫市”为苦，“宫市”给人民带来了苦难。“宫市”是指皇宫里需要的物品，派宦官到市场上去购买。但是，中唐时期“不复行文书，置白望(采购的宦官)数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称宫市，则敛手付与，真伪不复可辨……率用值百钱物买人值数千物……名为宫市，其实夺之。”

预设：战乱、灾荒让百姓穷困潦倒，生活难以为继，而统治阶级的横征暴敛、巧取豪夺更加重了人民的苦难。真正的盗贼是那些衣着光鲜的统治阶级及其爪牙。

【设计意图：在比较人物遭遇的基础上，引入背景介绍，让学生进一步了解诗歌所反映的社会现实，把握现实主义作品的写实特点。】

四、对举再读，读懂诗人

1.交替朗读，比读品悟。

师(低沉悲哀)：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!

师(悲凉凄苦)：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。

师：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

生齐：呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

经历风雨，经历苦难的杜甫，他想到的是______

(屏显)

女：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

男：翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

女：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

男：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

女：一车炭，千余斤

男：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

身为官位的白居易，他看到的是_____________

2.仔细观察课本上《卖炭翁》的插图，你觉得这个插图符不符合诗人的创作意图?如果让你给《茅屋为秋风所破歌》画一幅插图，你会怎样画?

预设：

诗人站在茅屋门口，屋外是漫天的雨丝。远处隐约有更多破败的茅屋，还有百姓在战乱中死伤倒地的图景。

诗人站在大雨中飘摇破败的茅屋里，眼前浮现出一座座高大坚固的房屋。

……

3.上海余党绪老师曾评价杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做这幅画的题目。如果让你给《卖炭翁》的插图拟题目，你会拟一个怎样的题目?

预设：

最无耻的买卖

最卑鄙的掠夺

最职业的讽喻

最有力的控诉

……

(板书两个标题，过渡到下个环节)

4.浏览链接材料，杜甫和白居易的笔下相同的是什么?

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫《昼梦》

注释：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢?

安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。——杜甫《洗兵马》

注释：怎能得到强壮有力之士挽下银河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人。——白居易《新制布裘》

心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——白居易《新制绫袄成感而有咏》

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

诵读。结合诗句简析，思考两位诗人关注的相同点。

小结：那一句句“安得”中，饱含着诗人对天下太平、人民安宁的祈盼;那一腔惦念里，充满着对民生的关注、对百姓的悲悯。不管是为官还是为民，不管是身受苦难，还是衣食无忧，他们饱览人民疾苦，体察人间冷暖，他们用文字呐喊、用文字为民请命;他们心里有大爱，眼中有民生，笔端流露出的是有良知的知识分子的责任和担当。

惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受时人嗤。——白居易《寄贾生》

结课：唐诗中不仅有四季美景，不仅有闲情雅趣，还有对现实生活的关照，对民生疾苦的呼吁。正如蒋勋所说：

文学不是锦上添花，而是雪中送炭。文学有另外一个职责是真正使人类的灾难、苦难、孤独和寂寞被人听到。——蒋勋

同学们，请把目光投 注到更广阔的社会生活当中，看一看更多的人群，我们的身边还有像农民工、环卫工、病弱衰老等生活艰难、悲苦的群体。希望你们心中有悲悯，笔下有民生，书写有情怀的文字。

【设计意图：课堂落点是诗人悲天悯人的情怀。这一环节通过三个步骤推进：运用对举的方法给诗歌插图、拟题，引导学生理解诗人的关注点、着力点;通过分角色比读，引领学生感受诗人的悲悯情怀;拓展朗读两位诗人其他诗句，加深学生的对诗人情怀的认知。】

《唐诗二首》知识点

茅屋为秋风所破歌

一、作者简介

杜甫(712～770)，汉族，河南巩县(今巩义)人。字子美，自号少陵野老，世称杜少陵、杜工部等，唐代伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

二、故事背景

此诗作于公元761年。为避“安史之乱”，杜甫来到成都，公元760年，在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊浣花溪边盖了一座茅屋，总算得到一个安身之处。哪知次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，诗人百感交集。诗人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的善良宏愿，于是写下流传久远、脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。

三、课文翻译

原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

注释

秋高:秋深。

三重茅:几层茅草。三，表示多数。

挂罥:挂，缠绕。

塘坳:低洼积水的地方。

译文：八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸溪边，飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飞得低的茅草飘飘洒洒沉落到低洼积水的地方。

原文：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

注释

忍能:忍心如此。

入竹去:跑进竹林。

译文：南村的一群儿童欺负我年老没力气，(居然)忍心如此当面做贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也没有用，只好回来，拄着拐杖独自唉声叹气。

原文：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

注释

俄顷:一会儿。

秋天漠漠:秋季的天空乌云密布。

衾:被子。

娇儿恶卧踏里裂:指孩子睡相不好，把被里蹬破了。恶卧，睡相不好。

雨脚:雨点。

丧乱:战乱，指安史之乱。

何由彻:如何挨到天亮。彻，通，这里是彻夜、通宵的意思。

译文：一会儿风停了，云黑得像墨，秋季的天空乌云密布，天渐渐黑下来。布被子盖了多年，又冷又硬，像铁板一样，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方，雨点像下垂的麻线一样密集。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，如何挨到天亮!

原文：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

注释

安得:哪里能得到。

庇:遮蔽，保护。

突兀:高耸的样子。

见:同“现”，出现。

译文：哪里能得到许多宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人，让他们全都开颜欢笑，(房子)被风吹，被雨淋都不动摇，安稳得像山一样!唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!

四、问题归纳

1.一个“怒”字有怎样的表达效果?

一个“怒”字，把秋风拟人化了，写出了秋风起势之猛，隐含着作者的愁苦之情。

2.“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词有怎样的表达效果?

本题运用动词连用表达效果分析法。①运用这些动词细致传神地写出风吹茅草的情状，再现了秋风破屋的过程，使人有身临其境的感觉;②茅草的动态紧紧地牵着诗人的视线，表现了诗人无可奈何的心情。

3.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这两句景物描写有怎样的作用?

本题运用自然环境描写作用分析法。用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人凄凉的心境，暗示了一场秋雨即将来临。

4.“俄顷风定云墨色……长夜沾湿何由彻”这里表达了诗人怎样的思想情感?

“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表现了诗人企盼战争早日平息，人民过上安居乐业生活的心情。这一连串的生动描写，深刻地表现了诗人生活和精神上的双重痛苦。

5.“安得广厦千万间，……安如山!”这几句诗怎样理解?

这几句诗确切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦体验中迸发出来的激情和火热的希望，语言铿锵有力，极富气势，显得深沉、激昂、坚决，将诗人的情怀展现得淋漓尽致。这里诗人跳出个人的圈子，推己及人，表现了对天下寒士的无限关怀。

6.结尾句表达了诗人怎样的思想感情?

本题运用作者情感分析法。尾句强烈地表现了诗人舍己为人的博大胸襟和忧国忧民的情怀以及至死不悔的决心。

7.全诗的前三节与第四节之间有什么内在联系?

前三节是写实的叙事，诉说境遇之苦，情绪含蓄压抑;第四节是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越奔放。前三节的层层铺叙，为第四节的抒情奠定了坚实的基础。

8.杜甫称呼抱茅的群童为“盗贼”，你怎么看?

像杜甫这样一位忧国忧民的伟大诗人，是不会真的咒骂几个顽童的。但为什么诗人就在诗中这么称呼了呢?这与诗人当时的心情有关。第一，挂在高树梢与飘落在低洼积水的地方的茅草已无法取回，有可能取回的又被群童抱去，这不能不令诗人焦虑万分。第二，这茅草对群童来说可能无关痛痒，对诗人来说却事关生计，群童无知的恶作剧，令诗人痛心。第三，仅仅因为诗人“老无力”就“公然抱茅入竹去”，这自然在那一瞬间引起诗人的愤慨或感伤。综合上述情况，诗人说一些过激的话是可以理解的。其实诗人在叙述群童的行为时，只说“抱茅”而不说“抢茅”，这也从侧面表明作者不是真的认为他们就是“盗贼”。

9.如何理解杜甫在诗中表现出的推己及人、舍己为人的高尚品格和忧国忧民的情感?

杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一段的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼吧!在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的这种推己及人、舍己为人的高尚品格和炽热的忧国忧民的情感，千百年来一直激励着人们。

五、课文主题

诗歌叙写了秋风破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表现出诗人宁愿“庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚品格和忧国忧民的情感。

卖炭翁

一、作者简介

白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传 世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

二、故事背景

《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号，806—820)初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市十分了解，对人民又深切同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。

三、课文翻译

原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

注释

伐：砍伐。

烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。

苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

何所营：做什么用?

译文：有个卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱做什么用?为了买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

原文：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

注释

可怜：值得怜悯。

愿：希望。

辗：碾压，同“碾”。

译文：(数九寒天)可怜他只穿着单薄的衣服，心里却担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙(赶路)。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。

原文：翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

注释

翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指宫中派出采办货物的太监。白衫儿，指太监手下帮助抢购货物的人。

敕：皇帝的命令。回车叱牛：拉转车头，吆喝着赶牛。

译文：两个得意忘形的骑马人前来了，他们是谁?是皇宫内的太监和他手下的爪牙。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。

原文：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

注释

牵向北：指牵向宫中。

驱将：赶(走)。将，语气助词，用在动词后面，以助语气。

惜不得：舍不得(它)，(却也)没办法。

直：价钱，通“值”。

译文：一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得(它)，(却也)没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，充当炭的价钱。

四、问题归纳

1.赏析“可怜可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”

这是最能体现卖炭翁矛盾心理的句子。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

2.怎样理解卖炭翁的矛盾心理?

本应因“衣单”盼天气暖和，却为了炭价高一点而“愿天寒”的矛盾心理，写出了卖炭翁的无奈和艰难。表现了劳动人民生活的艰辛。

3.“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象?

“翩翩”形容轻快洒脱的样子。这里表现了宫使得意忘形、骄横无理的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。

4.分析结尾两句的作用。

“半匹红绡一丈绫”与“一车炭，千余斤”这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

5.举例说明《卖炭翁》在表现手法的运用上有何特色?

在表现手法上，灵活地运用了陪衬和反衬。如，以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

五、课文主题

《卖炭翁》通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得最终被宫使掠夺一空的遭遇，揭露了宫市的罪恶和统治阶级的残 暴，同时也表现了作者对下层劳动人民的深切同情。

篇5：《诗歌二首》教案 长春版八年级语文下册

教学目标：

1.熟读并背诵诗歌。

2.理解诗歌内容，品味欣赏诗歌语言。

3.体会作者的思想感情，感受田园生活宁静致远的恬淡旷达。

教学重点：

1.熟读并背诵诗歌。

2.理解诗歌内容，品味欣赏诗歌语言。

教学难点：

体会作者的思想感情，感受田园生活宁静致远的恬淡旷达。

课时安排：二课时

教学过程：

第一课时

《归园田居》

一、导入

在中国的文学史上，第一个大量写饮酒诗的诗人是谁呢？田园诗数量最多，成就最高的诗人是谁呢？

二、作者介绍

陶渊明（约365-427），东晋诗人，名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。死后友人私谥“靖节”，世称靖节先生。他是大司马陶侃的曾孙，但到渊明时，家境已经衰败，生活异常清贫。他自幼博览群书，早年有远大政治抱负，个性酷爱自由，不慕荣利，不满当时的腐败政治和门阀制度，与污浊的官场格格不入，因此每次出仕的时间都不长，很快就回到日夜眷恋的故乡。29岁时第一次出任江州祭酒，后来又做过参军一类的小官。39岁时，生活艰辛，他躬耕陇亩，在亲友劝说下出任彭泽令。在官八十余天，县吏叫他束带迎接郡督邮，他说：“我不愿为五斗米向乡里小儿折腰！”当即辞官归乡。陶潜晚年贫病交迫，甚至不免于乞食，但他高风亮节，不改“躬耕自资”的初衷。他在“偃卧瘠馁有日矣”，快要死的时候，仍然轻蔑地将江州刺史檀道济送的米肉“挥而去之”。

三、朗读诗歌

1.听范读，仿读。

种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。

道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。

衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。

2.自由朗读，读出自己的理解。

3.齐读诗歌。

四、理顺文章大意

1.同桌互助，试译诗歌。

2.交流难点，理解诗意。

参考：

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

五、整体感知

1.诗歌讲了一件什么事？表现了诗人怎样的情感？

明确：早起除草，傍晚归家。

这首诗通过描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱。

2.从诗句中，我们看到陶渊明怎样的特点？

明确：

不善于农耕。向往田园生活。淡泊名利，安贫乐道。

六、诗歌赏析

1.种豆南山下，草盛豆苗稀。

明确：交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。

2.晨兴理荒秽，带月荷锄归。

3.道狭草木长，夕露沾我衣。

明确：写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。

4.衣沾不足惜，但使愿无违。

明确：点明主旨，表现了不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。

七、拓展

赏析并积累：

《归园田居》（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫後檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

八、作业

1.背诵并默写诗歌。

2.自主积累陶渊明诗歌名句。

板书设计：

归园田居

陶渊明

豆--稀

晨--月

不足惜--愿无违

安贫乐道、淡泊名利

雷真民

[《诗歌二首》教案 长春版八年级语文下册]

篇6：语文诗经教案

[教学目标]

A、理解三首诗歌反映的古代社会生活及思想情感。

B、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术效果。

C、了解四言诗的节奏和押韵。

D、背诵课文，默写名句。

[教学重点]

1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。

2、把握《无衣》、《静女》中的重章复唱的特点。

[教学难点]

1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的感情。

2、背诵课文。

[教学安排]

4课时

第一课时

教学内容及步骤

[预习指导]

一、利用工具书及课下注释正音

《卫风氓》

氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 将：qiāng ：guǐ 垣：yuán 筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 陨：yǔn 徂 ：cú 汤：shāng 渐：jiān 罔：wáng靡：mǐ 夙：sù A：xì 隰：xí 泮：pàn

二、诵读全诗

要注意诵读节奏：本文三首诗歌基本上都是四言诗歌，每句两个节拍，节奏整齐

[教学指导]

导语:

由本单元的学习重点导人新课。

本单元学习重点：在熟读课文、背诵课文的基础上领悟古体诗歌的思想感情，同时了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。

一、有关《诗经》的文学常识

《诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近5间的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。

《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。

《诗经》主要有三种表现手法：

“赋”：铺陈叙事。

“比”：即比喻，借物托情。

“兴”：先言他物以引起所咏之辞。

“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。

二、老师范读

三、全班齐读课文

诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。

四、全班用指读法诵读一遍。 对照课文注解默看一次，争取理解文意。

五、老师补充部分注释：

蚩蚩：课文翻译为“老实”，另有版本翻译为“嘻皮笑脸”。

愆期：耽误、拖延日期。

复关：地点。本文借指“在复关的那个人”。

咎：灾祸。

无与士耽：沉溺而不能自拔。

其黄而陨：飘落。

二三其德：他的品行变化无常。

女也不爽：差错（毫厘不爽）。

夙兴夜寐：早上。

不思其反：没想到你会变心。

第二课时

教学内容及步骤

巧译《卫风.氓》

老师示范用现代诗翻译第一自然段。让学生在理解文意的基础上进行再创作。

范例：当初笑意来换丝，心思实为商婚嫁．

送子渡淇至顿丘，红颜面薄非推托．

他日来得巧红娘，待到枫红结白头。

那人老实又忠厚，拿着布匹来换丝。

并非真正来换丝，而是与我论婚事。

送他渡过淇水河，一直送他到顿丘。

非我有意拖时间，只因没有好媒人。

篇7：语文教案：《诗经》

语文教案：《诗经》三首

导标显示屏幕

1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；

2.学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；

3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；

4.背诵课文。

导学点拨窗口

《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。

《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇

③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。

《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。

《诗经》因距今时代久远(近三千年)加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。

《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。

《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。结构图：

第一章：男子求婚，女子许婚(赋)

第二章：男女恋人相思、结婚(赋)

第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)

第四章：控告男子移情别恋(比、兴)

第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)

《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图：

“与子同仇”

(感情基础)“与子偕作”

(行动开始)“与子偕行”

(共赴战场)

《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图：

俟于城隅不见人贻我彤管思情人爱物及乌重归荑

·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!

··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

1.氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。

2.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声!

3．桑之未落，其叶沃若……士也罔极，二三其德。

评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!

4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的.谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

1．下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》)

A．《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。

B．律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。

C．在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。

D．提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。

讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。答案为A。

2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》)

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟①!

相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死②？

注：①俟(si)，等待。②遄(chuan)，速或快。

A．这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。

B．从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。

C．从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。

D．《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色

讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。

剪辑1:

汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。

剪辑2:

《毛诗·关雎序》(节选)

诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。

故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。

篇8：语文《诗经》教案

语文《诗经》两首教案

第一课时

一、《诗经》两首教学目标

1.了解《诗经》有关常识及其在文学史上的地位；

2.把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点；

3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧

二、《诗经》两首教学重点

1.掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法

2.掌握四言诗的诵读节拍

三、《诗经》两首教学难点

品味诗歌语言，准确把握诗中人物的情感

四、教学过程

1.导入课堂

（放ppt）爱情是文学中永恒的主题。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方。”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”爱情中的男女相思之苦。今天，让我们走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。

2.关于《诗经》

1)请同学们阅读课本上P90的注释。

2)教师提问：

a)《诗经》是我国最早的_______，现存诗______首。

b)《诗经》最初称为_________，__________，___________，到____时候被尊为儒家经典后，才有《诗经》之称。

c)《诗经》的六义是___________？从内容角度分析，《诗经》可分为___,__,___。从表现手法角度，分为___,__,___。

3.放《静女》录音，字词梳理

读音：

姝（shū）俟（sì）见（xiàn）蜘蹰（chíchú）娈（luán）贻（yí）

彤（tóng）管炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún）

积累词汇：

其：副词，多么。姝：美丽。俟：等候。于：在。

城隅：城角幽僻的地方。蜘蹰：犹豫徘徊。娈：美好。

贻：赠送。彤，红色。炜：鲜亮的光彩。怿：喜爱。

牧：郊外田野。荑:茅草芽。古代有赠白茅表示爱恋，婚姻的习俗。

洵：诚然，确实。异：特殊。匪：同“非”，不是。

通假字：

静：同“靖”，文雅和善。爱：同“薆”，隐藏。

见：同“现”，出现。说：通“悦”，喜爱。

女：同“汝”，指彤管。归：通“馈”,赠。

匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。

4.同学自读，理清文意

文雅的姑娘多么漂亮，等我在城角僻静的地方。但她却隐藏了起来不出现，弄得我抓挠头发犹豫彷徨。

文雅的姑娘多么的美好，（曾经）赠送给我一支红色的管箫。这支红色的箫颜色亮丽，我喜欢这美丽的红箫。

你赠送给我从郊外采来的白茅草，（那白茅草）确实美得出奇。不是茅草有多么美丽，而是因为它是美人赠送给我的。

5.教师带读，品味感情

再现法：王维曾经说过“诗中有画，画中有诗”，经典的诗歌本身是精美的图画，请以小组为单位，讨论画面上的人物、景物和情节。可以请部分同学根据自己的大脑中再现的场景登台表演。

6.小组讨论，质疑释疑

1)诗中的“静女”是一个极美的形象，可是作者却并没有具体地写出她的眼睛如何，她的身材如何，她的皮肤如何，只是说了“静女其姝”“静女其娈”。只是这样笼统地写入，照理说应该是写作的大忌，可是，这首诗中的人物形象却又是那样的`可爱，那样的鲜明，那样的真切，为什么?

明确：侧面描写

2)男子在接受到哪种礼物时最高兴？为什么？（补记，学生提出）

3)为什么古代的静女能够自由地同男子约会？（补记，学生提出）

4)归纳《静女》的艺术特点

a)重章叠句

b)赋的表现手法

c)多种修辞手法的使用

5)归纳《静女》中使用的修辞手法

a)顶真

b)双关

7.布置作业

1)将《静女》改写成白话文

注意：改写过程中仍然使用原文的“侧面描写”方法

2)预习《氓》，画出自认为容易读错的生字词和难懂的句子

第二课时

一.检查预习情况

匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō

徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

二.播放录音，同学梳理字词

三.齐读，请四位同学分别讲述本首诗的内容

四.提问教读

1.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实

2.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？

男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。

女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒”

3.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？

男主人公：（想象）生气

女主人公：“将子无怒，秋以为期”

4.第一节求婚表现了男女主人公什么样的性格特点？

男主人公：表里不一脾气暴躁

女主人公：情深意重传统温柔善解人意

5.在等待嫁给氓的日子里，女主人公每天都在作甚么？

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

6.结婚前氓做了什么？结果如何？“尔卜尔蓍，体无咎言”

7.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点：

男：对婚姻很郑重其事，认真

女主人公：痴情

8.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？

看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运比兴

9.女主人公对女子发出什么感慨？你如何看待她的观点？

无与士耽

10.女主人公婚后过着什么样的生活？她认为婚姻悲剧的过错在哪里？

三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣

11.周围的人是如何看待女主人公？咥其笑矣

12.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？

男：不体谅人暴躁三心二意

女：勤劳肯吃苦任劳任怨专情柔弱

13.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？

决绝分离的态度

比兴，一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐也有极限

男：易变

女：决绝，刚强

五.分小组讨论

1.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？：

具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

2.赋比兴手法在本文中的应用

全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”

比兴：

“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”“淇则有岸，隰则有泮”

以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密;以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。

六.作业

改写“氓”为一篇爱情故事，可以有适当想象，但必须忠实于原文的思想。

第三课时

分析讲评同学改写的《静女》和《氓》，通过小测试了解同学对本课掌握的程度

篇9：语文教案－《诗经》

语文教案－《诗经》三首

教案示例

第一课时

教学重点 了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。

教学难点   对诗中文言词语的理解和掌握。

教学过程

一 导语

我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧！

二 了解有关《诗经》的文学常识

（一）引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：

1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活？

2. 既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢？

3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的？

教师明确：

1.（略）

2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。

3.（略）

（二）教师补充介绍：

《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法（教材第30页练习中对此有解释）。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的`诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉；《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”；另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”；再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。

根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。

三 引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容

（以便于更好地疏通文字）

思考问题：

1.三首诗写的各是什么内容？

2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣？为什么？

四 导读全诗，疏通文字

（一）教师范读（或放录音，或放多媒体课件）

1.学生给生字注音

2.体会诗的朗读节奏

（二）学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。

（三）学生分别将三首诗口头译成现代汉语（可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译）。

五 布置作业

1.熟读三首诗，掌握诗的内容。

2.预习课后练习一、二两题。

板书设计

《诗经》三首

一 题解：1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期；

风、雅、颂；

赋、比、兴。

2 .各诗内容：《氓》    家庭生活；

《无衣》  军旅生活；

《静女》  爱情生活。

二 分析作品：

第二课时

教学重点 本诗的艺术特色和思想内容

教学难点  对诗歌艺术特色的理解

教学过程

一 检查作业 （由解答《氓》所运用“兴”的手法一题而导入  ）

二 组织学生讨论

如果删去《氓》的三、四章，即“兴”的内容，是否会影响本诗的艺术效果和思想性的表达？《无衣》和《静女》在上述两方面可以为我们提供怎样的帮助？

三 教师点拨归纳

1.艺术性：《氓》在第三四章所使用的起兴诗句是在用自然现象对照女主人公的恋爱生活变化，而从“其叶沃若”到“其黄而陨”，是否恰恰象征着恋爱生活有幸福到痛苦的巨大转变呢？由此还可生发出诸多联想。《无衣》运用反复吟唱的手法，意在强化那种军人责任感的目的。《静女》在细节描写上既做到了丝丝入扣，又为读者提供了自由想象的天地。

2.思想性

篇10：初中八年级语文《背影》教案

初中八年级语文《背影》教案

教学目标：

(一)学习作者抓住人物在特定环境下的形象特征进行描写抒情。

(二)学习在叙述和描写中抒发感情的方法，理解融于字里行间的真挚、深厚的父子之情。

(三)体会本文记叙事实，朴实自然的语言。

教学重点：

体会本文抓住人物形象特征、选择最佳角度命题立意、组织材料的写作方法。

教学难点：

学习在叙述和描写中抒发感情的方法，理解融于字里行间的真挚、深厚的父子之情。

教学时数：

两课时。

预习要求：

(一)利用工具书解决生字问题。

(二)本文是否感动了你，哪些地方使你感动，为什么?(做好阅读批注)

教学过程：

第一课时

(一)导入

俗话说：“母爱似火，父爱如山。”作为母亲她会更直接更热烈地表达对子女的爱，而作为父亲则更内敛，更不善于表达情感，因此如大山般深沉的父爱需要我们用心去体会，今天就让我们一起走进散文家朱自清的《背影》，去感受那份深沉的父爱。

(二)作者简介

朱自清字佩弦，江苏扬州人，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。代表作有诗文集《踪迹》、《欧旅杂记》，以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。他5岁入私塾，18岁中学毕业考入北大，22岁毕业于北大，1925年在清华任教，这篇《背影》是他在清华任教时回忆在北大读书时的事。

(三)检查预习

着重强调以下字词：

交卸( xīè) 狼籍(jí ) 簌簌( sùsù) 琐屑(xīè )

蹒跚(pán shān) 差(chāi)使

(四)整体感知，理清文章结构

1. 教师引导：本文是一篇回忆性散文，可以以时间为依据紧扣“背影”来划分结构。

第一部分 开篇设疑，惦记背影(1)

结构 第二部分 回忆往事，刻画背影(2—6)

第三部分 别后思念，再现背影(7)

2. 依据划分结构，我们可以知道贯穿全文的线索是什么?

明确：“背影”，文章围绕这个线索，写了四次背影。

(五)研习课文

师生共同研习课文第一部分。(以学生自主探究讨论做阅读批注为主，教师只点拨要点即可。)

思考以下问题，做好阅读批注。

学生交流阅读批注，教师作补充：

1. “最”的含义、作用?点出本文的叙写中心;引人思考。

2. “满院狼籍”告诉我们什么?作者当时的家境不好。

3. 父亲说“事以如此，不必难过，好在天无绝人之路!”这句话是否表现父亲的乐观?

明确：父亲安慰儿子的话，并不是表现父亲的乐观。

4. 本段的作用?

讨论，明确：点出叙写的中心，交代写背影的背景，为写背影做铺垫。

第二课时

(一)阅读课文第2—4段，讨论问题。

(学生思考，做好阅读批注。)

1. 叙述父亲送“我”上火车，作者用了三个“终于”和几个“定”，请说说作者为什么连续用了三个“终于”?“讲定”“拣定”能否改为“讲好”“挑拣”?为什么?

学生交流，教师明确：三个“终于”和三个“定”(决定、讲定、拣定)，充分表现了父亲反复掂量、瞻前顾后的拳拳之心。如果把“讲定”改为“讲好”，特别是把“拣定”改为“挑拣”，没了这个“定”，这个“拳拳之心”的情态及其反复掂量的行为过程，我们就不可能这么显豁地感觉到。

2. 三个“嘱”和两个“忙着”表现了父亲怎样的感情?两次提到自己的年龄有什么作用?

总结：在父亲的眼里，我始终是个需要照顾的孩子，两次提到年龄：一是：父亲不必操心;二是我对父亲的爱还不理解。从反面衬托了父亲的爱的无私和真挚。

(二)研读课文第5段，感受深深的爱子之情。

教师设疑，学生讨论回答。

1. 提问：作者是从那些方面刻画父亲买橘子的背影的?

明确：作者对父亲买橘子的背影进行了细致地描写刻画：

a. 父亲的衣着： “戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”描写父亲的穿着突出了什么颜色?(黑色)为什么突出黑色?(穿黑色衣服与他家中死了亲人有关，黑色给人以压抑沉重的感觉，这是一个沉重的背影!)

b. 父亲走路的姿势：(让学生齐读课文)作者用了一个什么词描写了父亲走路的姿势?(蹒跚)这个词是什么意思?请同学们动手写一写这个词，并想一想，作者为什么用“蹒跚”这个词?你能体会到作者当时的心情吗?(走路蹒跚的父亲要经过铁道，一不小心就会磕着碰着，一定是令人十分担心的!)这是一个蹒跚的背影!

c. 动作。找出动作描写的词，(“攀”、“缩”、“倾”)为何用“攀”不用“抓”?(因为无物可抓，只能用手按住，然后用力支撑起身体向上“攀”这需要力量，而一个上了年纪的父亲，这一“攀”是多么地令人揪心啊!)用“缩”字有什么好处?(“缩”字说明无处可蹬，脚是悬空的，这样全身的力量全在手上了，如果手掌支撑不住，那就有摔下去的危险。这时的儿子，心情该多么得紧张啊!)同样，用“倾”字用得也十分巧妙。父亲的身体肥胖，自然不像小伙子那样灵便，他“向左微倾，显出努力的样子”，这一个“倾”字表明父亲要爬上月台虽然十分艰难，但又十分努力的样子。这是一个艰难努力的背影!

归纳：从衣着、走路姿态和动作方面对特定环境下的背影进行刻画，从这黑色的、蹒跚的、艰难的背影中我们看到了父亲对孩子的爱。

2. 我们描写人物的肖像，常常以正面描写为主。比如：“皱纹很深”，“两鬓苍苍”等等，本文的作者为什么不写父亲的正面，而只写父亲的背影呢?(学生的答案可能是多方面的，教师适当予以肯定)

讨论后明确：朱自清先生的散文特点擅长选取表达感情的聚焦点。本文的聚焦点就是“背影”。这张“背影”就凝聚着“深深的父爱!”

3. 本文的语言是十分朴实的，特别是父亲的话，虽然不多，却含义丰富。请问：父亲一共说了几句话?

学生指出句子后，师生共同体味父亲言语里面蕴涵的深厚感情。在学生自主、探究、讨论的基础上，教师加以适当引导、点拨。

(1)“不要紧，他们去不好!”父亲为什么这样说?(学生讨论回答后明确：父亲担心茶房照顾不周，还是自己去放心，)。

(2)“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。”父亲为何买橘子?(担心儿子路上口渴。)这个父亲对儿子是多么得体贴入微啊!

(3)“我走了，到那边来信。”这句话说明了什么?(说明父亲担心儿子是否顺利地到达北京。)

(4)“进去吧，里头没人。”这句话的言外之意是什么?(父亲担心行李的安全。)同学们看，这真是“儿行千里父担忧啊!”。

归纳：这四句话没有华丽的辞藻，语言朴实，但一言一语都充满了父亲对儿子的关心体贴之情，谁说父爱不细腻，谁说父爱不伟大，这就是伟大的父爱!

(三)讨论第七节。

1. 积累词语，读准字音，弄清词义：

颓唐 触目伤怀 情不能自已 情郁于中 发之于外 琐屑

2. 两个“惦记”说明了什么?

总结：对前途无望，对社会绝望。把希望寄托在孩子身上。这更触动作者心中对父亲的情感，以至于流下了伤心之泪，表现了儿子对父亲的思念。

(四)父亲对儿子是如此的关爱，那儿子对父亲又是什么样的`情感?作者是通过什么表达方式表达的，表现在哪?

明确：关注、思念。以抒情的表达方式，集中表现在：

1. 对父亲背影的关注：滲透在四次的背影描写中。

2. 以自责、懊悔来反衬对父亲的思念：如“我那时真是太聪明了”，“心里暗笑他迂”……

3. 流泪：全文描述了作者三次流泪，a 见父亲，睹家境，想祖母——悲哀之泪。B望父买橘，父子离别——感动之泪。C再现背影，泪光莹莹——伤心之泪。

作用：表现儿子对父亲的感激之情，从侧面表现父亲对儿子的深情厚谊。

(五)总结梳理，回扣目标。

讨论，交流：为什么背影会如此感人，给我们留下深刻的印象?

教师归纳：这篇文章通过运用抓住“背影”这个聚焦点的写法，运用朴素的语言，表达了“深深的父爱”这一主题。因为背影是父亲对儿子至爱的化身，体现了父亲对而子深深的爱。

(六)拓展延伸，谈谈感受。

从本文我们可以看到作者记叙的只是生活中的繁琐的小事，但是它选择最佳角度去命题立意，道出的是人间至真至纯的亲情，真正达到“人人心中所有，人人笔下所无”的高度。其实，在我们的日常生活中，父母也为我们做了许许多多的事情，比如一大早起床为我们准备早餐，出门时千叮万嘱……你是否用心体会过，去感悟过?现在就请大家联系自己的亲身经历谈谈感受。

(七)布置作业

请同学们结合自己的日常生活，写一篇记述父母、祖辈、老师、同学关爱自己的文章，题目自拟。

篇11：初中八年级上册语文精选教案

教学目标：

1、情感态度与价值观：

①充分利用自然中的审美元素，激发学生潜在的审美意识，激发学生对自然的感悟。

②对悲剧式美丽的感性体验;英雄情感的体验与认同。

2、知识与技能：

①掌握文中景物描写的手法，学会虚实相生的表现手法，能做到恰当地安排线索与结构。

②培养学生的文本整体感知和概括能力，鉴赏评价能力

3、内化与迁移：

萃取、体验文本中历史典故所体现的人文思想，在审美中思考自然，思考历史，并能形诸文字。做到既能进行审美体验，又能进行审美表达。

教学重点：

1、培养学生欣赏和表达自然之美的能力。

2、体验几次日落内容的不同所反映的精神内涵。

教学难点：

1、品味和评价文本由自然之美的表述转向人文思想表现的语言艺术。

2、分析文中对罗曼罗兰塑造约翰?克利斯朵夫这一典故的使用所表现出来的思想。

教具准备：课件、音乐歌曲、录音机。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入新课。

1、播放音乐《我心永恒》

2、学生回顾刘亮程散文《今生今世的证据》里关于村庄外景的描写内容;教师点出几个带“大”字的词语，引出西部旷远广博的特点。

3、教师抒情性导入：用课件播放大西北的旷远、辽阔、苍凉、岑寂、广漠、蛮荒……无不体现一个“大”字。大西北有长河落日、大漠孤烟，有秦汉明月、千年关阙，有搅云长幡，有羌笛之怨。久远的丝绸之路、伟大的敦煌壁窟……深厚的历史文化沉淀，形成了她特有的神秘，对人充满了诱惑。大多数人去到大西北，都会油然而生一种朝圣的庄严。我们今天来学习高建群的《西地平线上的落日》，来体验大西北的日落，体验世间的“大美”。

4、用录音机播放课文录音。

二、学生浏览课文，教师用课件展示课题。

三、学生谈课文主要写作内容，找出写日落的主体部分，完成段落划分(本文结构很清楚，学生不用教师指导，应该能轻松完成。如果有学生将第二部分分成三段，教师予以肯定)。

用课件展示段落划分

1、第一部分(第1节)总写落日印象。

2、第二部分(2—23节)分写三次落日。

3、第三部分(第24节)结束全篇，照应开头。

四、学生谈第一部分写作的必要性。

1、提出“世间有大美”，引出写作的主体，引起阅读的兴趣并备于与结尾照应。

2、师生讨论“我每年去一趟x疆”一句的作用。

①写去的次数多，使得观察落日机会多、欣赏三次落日的体验才显得真实可信。

②去的次数多，对大西北的体验才够深刻。这样落日与其它景物相比才有可能，与其它地区相比才有可能，“世间有大美”才有所依附。

五、研读第二部分师生互动过程：

1、师：写景最重要要注意什么?

生：抓住特征。

师：本文写日落抓住了哪几个方面的特征?

生：颜色、形态。

2、师：请同学们在文中划出三次日落在颜色和形态上的变化，比较有什么区别，完成后由两位同学分别就这两个方面发言(教师板书相应内容)。

生1：(颜色上)第一次春联的红

第二次灰白→血红

第三次烧红了→热烈的红→炫目的红

生2：(形态上)第一次勒勒车

第二次硬币→一轮

第三次躲在背后挥舞魔杖

3、请学生体会用“春联”来写红的效果。

生：体现出一种净化心灵的“静”(年冬的效果);更体现一种历史文化氛围。

4、体会“勒勒车”写形的表达效果。

生：体现出一种民族特色。

5、学生体会“硬币”的修辞效果。

生1：圆(教师适当评价)。

生2：写出一种苍白的感觉。与气氛相对应。

6、学生讨论“躲在背后挥舞魔杖”的修辞效果。

生1：变化多端。

生2：热烈、神奇。

生3：不可思议。

7、学生发言三次日落颜色形态的变化表现出来的特点。教师总结。

三次对日落颜色形态的描写，体现出一个由静到动的过程。日落过程中有动与静的分别描写，也有以静写动，以动写静的体现(学生在文中划出相应内容)。

8、师：除了对日落的直接描写外，作者还写了什么内容来表现的?

生：侧面烘托;历史典故的渲染。

9、师：请一位学生读出文中侧面烘托的句子并简要分析作用(教师板书相应内容)。

生：第一次惊呆了

第二次遗忘脸上的红光

第三次惊骇向红光走去自己的卑微

10、师小结：三次落日，都有侧面的烘托，但我们并没有感到一丝的枯燥，原因是每次都有变化，而且体现出了一种由“旁观”到“向红光走去”的变化，这是落日对人的感染。三次落日，一次比一次热烈，一次比一次壮阔，由静态美到动态美，由“恍若梦境”的一瞬到“挥舞魔杖”让人倍感平庸的“惊世骇俗”，作者在我们面前展示了一幅又一幅奇幻的画面。

11、学生体会“向红光走去”的表达效果。

生：双关。既是事实上行走的方向的陈述，也是心灵上依附的表现。

12、师：“这个世界不是缺少美，只是缺少发现的眼睛”面对三次落日，我们都被打动了，陶醉了。实际上，这样的落日，我们身边也有，天天都有。但是不是也像作者所写的这样，让人感觉到一种无与伦比的美丽呢?

学生讨论能否写出同样的落日，能写，如何写;不能写，为什么?

师：美之为美，不只是因为我们的感官感觉到了它，更主要是因为我们在心灵上理解了它，接受了它。课文三次写日落，在我们的视觉当中融进了其它一些东西，虚拟出一个现实与虚幻并存的世界，让你纵览古今，神游中外。积蓄在我们身心深处的情结一旦被激发出来，我们便感觉到美了。

13、师：实际上，真正让我们感觉西地平线上这三次落日伟大动人之处的原因，在于作者对历史、文化典故的回顾上。请学生回答文中三次落日引出的相关文化内容。

生：第一次：左公柳(左宗棠征西)

第二次：萨克斯曲《我心永恒》罗曼罗兰对约翰?克利斯朵夫的塑造

第三次：匈奴的外迁成吉思汗(元朝的外扩)

14、点名读课文第5段提及“左公柳”的内容。体会抒情性的描写所带来的审美享受。

(结合古人“折柳”典故进行开放性的分析，答案不一，可集中在思乡、为民造福、文人的雅行等点上。)

15、师：大家一定看过电影《泰坦尼克号》并为其主题曲《我心永恒》所打动。哪位同学说说这首曲子给你的感受?

生1：悲伤的感觉。

生2：死亡的气息。

生3：悲壮而又令人感伤。

师：也可以调过来说，“令人感伤又觉非常悲壮!”

六、课堂反馈：生字词的书写与解释。

七、小结：

八：布置作业：

1、生字词的理解。

2、描写一种自然景物。

篇12：初中八年级上册语文精选教案

一、教学目标

1、知识目标：掌握本文的生字词，理解课文内容，把握文章的主旨。

2、能力目标：学习本文的表达方式及其产生的表达效果。

3、情感目标：领悟列宁格勒的人们在坚苦卓绝的环境中所具有的宁死不屈、百折不挠、坚强高贵的精神。

二、教学重点

学习本文在叙述中采用对比的手法来表现群体的崇高品质。

三、教学难点

体会列宁格勒人民的人性光芒与人格的高贵。

四、教学时数

1课时。

五、教学步骤

(一)导入新课：

同学们，我们生活在一个和平年代，过着幸福宁静的生活。我们远离战争、饥饿和寒冷，战争的残酷、恐怖是我们这些生活在和平年代里的人们难以想象的。你们知道生活在巨大的战争阴影下的人们是如何生活的吗?今天我们走进《列宁格勒的树》，去看看被围困了九百天的列宁格勒城的人们在生命面临威胁的时刻，宁愿冻死也不砍伐一棵树的壮举，让我们的灵魂接受一次洗礼，去感受一下人性的光辉吧。

(二)时代背景：

60多年前，德国法西斯出动70万大军、1200架飞机、1500辆坦克和12000门火炮妄图一举拿下这座城市，却受到苏联军民英勇顽强的抵抗，德军迅速占领列宁格勒的企图化为泡影。于是，希特勒下令严密封锁该城，企图以断水、断粮等手段征服列宁格勒，从而开始了长达900天的围困期。面对险恶的处境，300多万英雄的列宁格勒军民没有屈服，他们顽强抵抗，依靠在拉多加湖上开辟的“生命之路”，传奇般地战胜了饥饿的威胁，挫败了德军的罪恶计划。

列宁格勒保卫战紧紧拖住并消灭了德军大量有生力量，为苏军取得莫斯科保卫战、斯大林格勒保卫战等战役的辉煌胜利做出了不可磨灭的贡献。然而，残酷的战争也使列宁格勒人民付出了巨大代价。据材料记载，列宁格勒在围困期因饥寒交迫致死的人多达64万人，死于德军炮火空袭的有2.1万余人。

(三)初读课文，积累字词。

请同学们用自己喜爱的方式读课文，用线画出你不认识的字，用……线画出需要积累的词语。用画出你喜爱的句子。

1、学生读完以后，老师提醒学生注意：

踉跄(liàngqiàng)冻馁(něi)

2、需要积累的词语：

不堪回首战云密布阴云惨淡魔剑高悬座无虚席

(四)探究课文。

1.请学生有感情地朗读课文，并说说最使你感动的语句有哪些，找出来细细读一读，品一品，讨论交流：哪些细节、哪些语句最让你感动?

2.重点讨论分析课文的第四自然段。请一位学生朗读一遍。

本段写了悲惨的一幕，但作者没有对这一情节进行过多地描写、渲染，只是用平静的笔触进行了简洁地叙述，只交代了三个必要的细节，是哪三个细节呢?

明确：小棺材、冻馁而死的孩子、旧铺板。

作者只交代了三个必要的细节，既没有女士脸上的表情，也没有寒冷对她脸色和躯体的效果，也看不出作者感情的特殊性，他追求的不是煽情，而是以叙述来说明问题，我们同样被打动了。看来，打动人心不光靠描写、渲染的手法，叙述同样能产生感动的效果，这真是“殊途同归”啊!

3.请学生展开丰富的想象，具体地描绘一下当时的场景。

学生思考并回答。

4.作者一边进行冷静地叙述，一边又在叙述中进行对比，请同学们说说对比表现在哪些方面?

学生回答后，教师明确：一方面是如此严酷的饥寒，“人们卖房屋，变卖首饰，变卖家具，卖一切可卖之物，只为换取一点可怜的口粮和棉毯”;另一方面却是：“在最艰苦的900天内，列宁格勒城里的人们，没有为生计砍伐过一棵树”，“没有谁去砍树生火取暖。”

5.光有这样的对比似乎还不太充分，因而作者在此基础上，又采用了议论、抒情的手法加以补充，请同学们找出这样的句子。

学生回答后，教师明确：

把树看得比生命更重要的人们是怎样的人们。那是一群精神强健人格高贵的人。

——这句话在文章中起什么作用?

学生回答后，教师明确：起了画龙点睛，点明主旨，深化主题的作用。

6.为了进一步印证这一点，作者又例举了生活在巨大的战争阴影笼罩下的列宁格勒的人们的一些生活状况：剧照贴满大街小巷，剧院天天夜里开演，观众座无虚席;学校准时开学，上课铃声从未间断……

多么坚强高贵的人们啊，在厄运、苦难面前，他们仍从容地、有尊严地活着。这是一群宁死不屈、百折不挠、精神强健的人，正因为他们具有树一样的坚韧挺拔的精神，才有了不让侵略者前进一步的辉煌。

7.能用《日历》里的语言来描述一下他们是如何度过每一天的吗?

学生回答后，教师明确：他们用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。

8.900多个日日夜夜啊，人们生活在饥寒交迫中，即使一个又一个离家失所的人冻死在街头，人们也没有砍伐一棵树来取暖，人们何以把树看得比人的生命更重要呢?

学生讨论、交流，教师明确：生命是是无价的，但并不代表它是最宝贵的，正如裴多菲在诗中写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”树的绿色是被围困的人们心中的希望，的精神寄托。正是这一片绿支撑着他们熬过900个苦难的日子。

9.请同学们结合《每天诞生一次》的内容，想象一下，列宁格勒的人们从烟雾里透出的曙光中醒来时，看到这片绿，他们会想些什么?

学生讨论、交流，教师小结：

他们在醒来的一刹那可能有一种陌生感，也有一丝庆幸的心理———“我又活过来了?”我还活在自己国家的领土上，明天还能扑向崭新的太阳，还有见到下一个黎明的希望。对他们来说，生命即绿，假使有一天见不着绿了，那么，死亡也就来临了。

10.同学们知道老山兰的故事吗?在对越自卫反击战中，我们的钢铁战士血洒南疆，誓守国土，在炮火硝烟中，日夜陪伴我们战士的，就是绿色的兰花，战士们取名“老山兰”，他们把从阵地上采撷来的兰花栽在废弃的空罐头盆里或栽在阵地前沿的土里，甚至栽在了钢盔里。战士们精心呵护着它们，那墨绿色的叶片给炮火硝烟中的战士们带来丝丝生活的慰藉，绿是生命，是和平，是希望，多少人为了心中的那片绿而挺身而出。

和平年代，我们应珍惜这份来之不易的绿，人类与绿色应和谐相处。想想战争年代的那些人们吧!我们有什么理由去摧残眼前的这片绿呢?请爱护眼前的一草一木吧，我们将会从他们身上汲取精神和力量。

五.阅读比较、探究

如果以《列宁格勒的树》为材料，你会如何接着写《每天诞生一次》或《日历》呢?试动笔写写看。

〔参考答案：在《列宁格勒的树》的故事里，可以找到上述两篇文章的种.种影子，包括共同的、不同的方面。如果与《日历》接，可以放在保存岁月的方式是把岁月变成永久的诗篇之后，或者放在书写每一天的日历那段之后。如果与《每天诞生一次》接，可以接到扑向崭新的太阳那句之后，也可以接到篇末。当然还可以有其他的接写方式，比如也放到《日历》的篇末。〕

此项练习的主要目的是互相解读这几篇课文，并不在一定要写成完全融为一体的一篇文章。还有，可以引用故事的基本素材，也可以只引用片断，还可以打乱顺序，比如从剧院天天开演说起。还要指导学生在叙述故事时不是原文照抄，内容要适度，文字要与主篇接近。