“大脸狸猫”通过精心收集，向本站投稿了8篇辛弃疾《生查子独游雨岩》阅读答案及鉴赏，下面是小编为大家推荐的辛弃疾《生查子独游雨岩》阅读答案及鉴赏，欢迎大家分享。
篇1：辛弃疾《生查子独游雨岩》阅读答案及鉴赏
辛弃疾《生查子独游雨岩》阅读答案及鉴赏
溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
【注】此词乃辛弃疾削职闲居江西上饶带湖期间所写。雨岩位于江西永丰县西二十里的博山脚下。
1．作者是如何写清溪的？请结合诗句做具体分析。（6分）
2．“高歌谁和余？空谷清音起。”抒发了作者什么样的情感？请作简要说明。（5分）
答案
1．（6分）作者行走在溪边，蓝天、白云清晰地倒映在水中，水天一色，甚至连自己也在随水中的流云移动。（解读诗意得2分）诗人没有直接描写溪水之“清”，而是巧妙地用水中的倒影来衬托溪水的清澈透明的。（衬托或侧面描写得2分）生动形象地呈现出溪水纤尘不染，透明见底的特点。（2分）
2．（5分）词中写自己“高歌”而问“谁和余”，意在殷切希望有相和者。不闻有人和，只有“空谷”中响起的“清音”，表达了作者心境之孤独、寂寥。（2分）作者一生力主抗金，但却和者甚寡，作为一名驰骋疆场的抗金将领，却遭受到投降派的排挤和打击，内心充满强烈的报国无门、壮志难酬的愤懑之情。（3分）
【鉴赏】:
这是辛弃疾作品中又一首即事叙景、寓情于事之作。此词作年虽然难以确考，不过可以肯定这是词人削职闲居、退居带湖期间，“倦途却被行人笑，只为林泉有底忙”（《鹧鸪天》）的情况下写作的。题目中的“雨岩”，位于江西永丰县西二十里的博山脚下。据韩淲《涧泉集》卷十二一首题为《朱卿入雨岩，本约同游，一诗呈之》的诗中说：“雨岩只在博山隈，往往能令俗驾回。挈杖失从贤者去，住庵应喜谪仙来。中林卧壑先藏野，盘石鸣泉上有梅……”由此可以想见当地风光之清幽。作者留连雨岩，填词赋诗，以抒发其情怀。
本词前二句“溪边照影行，天在清溪底”，写的是词人在溪边行，从溪水倒影中照出，可见溪水的清澈。溪中倒影不但有人，而且有天，天在溪底，把清溪之“清”写尽。溪水平明如镜，人影只是水镜中一点，其背景有广阔的天空，一齐照入溪水，从中使人得知溪面之大。但天空本是青冥无物，照入水底如何见出？于是借“行云”来点明。行云本在天，如今水底的天反借行云而见，这是词人体物精到处。“天上有行云”句，如果理解为天上之天，就没有什么意义，这里说的是水底之天，它承上补足“天在清溪底”句，启下引出“人在行云里”句。这个“人”是遥应首句溪水中的“照影”，这才有“在（水底天的）行云里”的视觉感受。以上四句全从清溪倒影落墨，表现的是词人当时那种自觉行走于蓝天之上、白云之中的飘飘似仙的'独特感受和恬静愉悦的心情。唐朝诗人贾岛在《送无可上人》中曾写过“独行潭底影，数息树边身”两句，写的正是这种感受，但又不如这首词来得清新自然，富于韵味。
接下来两句“高歌谁和余？空谷清音起”，作者又另辟新境。写自己“高歌”而问“谁和余”，意在殷切希望有相和者。不闻有人和，只有“空谷”中响起“清音”，表达了作者心境之孤独。这种孤独感，恐怕不能只理解为没有旅游的伴侣，必须同词人当时特殊的处境联系起来理解。多少年来，作者力主抗金、和者甚寡，反而遭到排挤和打击，从句中可以看到词人壮志难酬的愤懑之情的有意无意的流露。后二句“非鬼亦非仙，一曲桃花水”，写得极细腻。苏轼《夜泛西湖》五绝句中，有句云：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。”词人在这里借用了“非鬼亦非仙”五字，表现的是他听到“空谷清音起”后的心理活动。
他“高歌”之后，在这空旷之地，听到“空谷”的“清音”，起初怀疑是鬼怪发出的，继又怀疑是神仙发出的，末了才又加以否定，得出“非鬼亦非仙”的结论。然而，究竟是什么发出的“清音”呢？原来是“一曲桃花水”。《礼记·月令》说：“仲春之月，始雨水，桃始华。”《汉书·沟洫志》“来春桃华水盛”注引《月令》后解说：“盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃华水耳。”“一曲桃花水”，潺潺长流，清音流转寄托了词人身处逆境，不改报国之志，而又孤独无援的忧郁之情。
此词上阕以写形为主，笔法自然平实，下阕以写声为主，笔法婉转曲折，虚实结合，相得益彰。
篇2：《生查子独游雨岩》阅读题及答案
辛弃疾
溪边照影行,天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余,空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
【注】此词是辛弃疾削职闲居江西上饶带湖期间所写。雨岩位于江西永丰县二十里的博山脚下。
8．作者是如何写清溪的？请结合诗句做具体分析。（6分）
9．“高歌谁和余？空谷清音起。”抒发了作者什么样的情感？请作简要说明。（5分）
参考答案：
8．（6分）作者行走在溪边，蓝天、白云清晰地倒映在水中，水天一色，甚至连自己也在随水中的流云移动。（解读诗意得2分）诗人没有直接描写溪水之“清”，而是巧妙地用水中的倒影来衬托溪水的清澈透明的。（衬托或侧面描写得2分。）生动形象地呈现出溪水纤尘不染，透明见底的特点。（2分）
9．（5分）词中写自己“高歌”而问“谁和余”，意在殷切希望有相和者。不闻有人和，只有“空谷”中响起的“清音”，表达了作者心境之孤独、寂寥。（2分）作者一生力主抗金，但却和者甚寡，作为一名驰骋疆场的'抗金将领，却遭受到投降派的排挤和打击，内心充满强烈的报国无门、壮志难酬的愤懑之情。（3分）
篇3：辛弃疾的《生查子·独游西岩》阅读答案
《生查子·独游西岩》
辛弃疾
青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
注：
①淳熙八年(1181)冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。
②偃蹇（yǎn jiǎn）：高耸的样子。
③生：语助词，无义。
【试题】
阅读练习一
1、选入高中教材的辛弃疾词作是《水龙吟 》。
2、对这首词分析不正确的一项是( )
A、上阕先是我对青山说，然后转换成青山对我说。
B、岁晚太寒生中的寒既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。
C、下阕叙写明月从来到去，表明作者吟诵《离骚》，夜深未眠。
D、这首词情辞宛转，运用典故，不露痕迹，可谓格调清新，赏心悦目。
3、简析本词的思想感情。
【参考答案】
1、登建康赏心亭
2、D
3、作者写青山明月，暗示自己高洁的品行，借读《离骚》，抒发壮志难酬，报国无门的孤愤之情。
阅读练习二
4、有人评价这首词物与我、景与情融溶亲密，请结合词意具体分析。
5、这首词题目中的独字是如何体现出来的？（5分）
6、词的最后两句夜夜入清溪，听读《离骚》去运用了哪些手法？请简要赏析。（6分）
参考答案
4、青山感念岁暮天寒劝我溪边住，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我听读《离骚》去，更是视我如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。
5、词人在罢官失意之时，独居山中溪畔，欲招青山，而青山不来。岁暮寒冬，青山劝我溪边住；长夜难眠，明月听我诵诗书。(意思对即可)词人只能以青山为伴，与明月为友，表现出词人的孤独和寂寞。（5分）
6、（1）拟人，岁暮天寒，只有明月潜入清溪，默默相陪，听词人诵读《离骚》。
（2）用典，词人借用屈原的《离骚》，抒发了有志难伸的满腔郁愤。
（3）衬托，月悬高天，明月为伴，衬出词人的高洁和孤独。（每点3分，答出任意两点得满分）
阅读练习三：
1、本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合诗句加以分析。（5分）
2、有人评价这首词物与我、景与情融溶亲密，请结合诗句具体分析。（6分）
参考答案
1、本词刻画了忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。（2分）虽然词人心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵离骚，表 现出屈子一般忧国忧民的情怀；（2分）偃蹇的`青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。（1分
2、青山感念岁暮天寒劝我溪边住，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我听读《离骚》去，更是视我如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而我 亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。（3分）岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无 间。（3分）
篇4：辛弃疾的《生查子·独游西岩》阅读答案
生查子 独游西岩①
辛弃疾
青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
[注]①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。③生：语助词、无义。
8．本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合词意加以分析。（5分）
9．有人评价这首词物与我、景与情“融溶亲密”，请结合词意具体分析。（6分）
【答案】：8．本词刻画了怀才不遇、忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。（2分，答出任意两点即可）虽然词人心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵离骚，表现出屈子一般忧国忧民的情怀；“偃蹇”的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。（分析3分；分号前后三处，答出一处给2分，答出两处以上给3分）
9．青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己，词中的'青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。（3分）岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。（3分）
篇5：生查子 独游西岩 辛弃疾阅读理解答案
生查子 独游西岩 辛弃疾阅读理解答案
生查子 独游西岩①
辛弃疾
青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
[注]①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。③生：语助词、无义。
8．本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合词意加以分析。（5分）
9．有人评价这首词物与我、景与情“融溶亲密”，请结合词意具体分析。（6分）
【答案】：8．本词刻画了怀才不遇、忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。（2分，答出任意两点即可）虽然词人心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵离骚，表现出屈子一般忧国忧民的.情怀；“偃蹇”的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。（分析3分；分号前后三处，答出一处给2分，答出两处以上给3分）
9．青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。（3分）岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。（3分）
篇6：辛弃疾的《生查子·独游西岩》阅读答案
辛弃疾
青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
注： ①本词为作者罢官闲居上饶时作。
②偃蹇（yǎn jiǎn）：高耸的样子。
③生：语助词，无义。
【试题】
1．选入高中教材的辛弃疾词作是《水龙吟· 》。
2．对这首词分析不正确的一项是( )
A．上阕先是“我”对“青山”说，然后转换成“青山”对“我”说。
B．“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。
C．下阕叙写明月从“来”到“去”，表明作者吟诵《离骚》，夜深未眠。
D．这首词情辞宛转，运用典故，不露痕迹，可谓格调清新，赏心悦目。
3．简析本词的思想感情。
【参考答案】
1、登建康赏心亭
2、D
3、作者写青山明月，暗示自己高洁的品行，借读《离骚》，抒发壮志难酬，报国无门的孤愤之情。
【鉴赏】
西岩，在今江西上饶市南六十里。此地岩石拔地而起，形如覆钟，中空而悬石如螺，有滴水缘石垂落，水气清冷，为游览胜地。时作者闲居上饶带湖。
“青山招不来，偃蹇谁怜汝？”欲招青山，而青山不来，于是责怪青山骄傲、傲慢，说从此有谁会再来喜欢你？妙语解颐，并非真的怨山，只是从侧面表现出诗人的孤寂情怀。本来，山何尝能“招之即来”，语似“无理”，愈见此刻难以自处，无限悲凉。“偃蹇”，《左传哀公六年》：“彼皆偃蹇，将弃子之命”。杜预集解：“偃蹇，骄敖（傲）”。或谓原义高耸，引申为骄傲、傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府”。“怜”，宠爱，喜欢。白居易《白牡丹》诗：“怜此皓然质，无人自芳馨。”三、四句一转，别出新意：“岁晚太寒生，唤我溪边住。”时移景异，瞬息到了寒冬腊月，青山也感到冷落孤单，它主动邀我来到溪边同住。这时山与人的关系称得上是“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”（《贺新郎》）。“生”，语助词。水光山色，竞来与人相娱了。李白《独坐敬亭山》云：“相看两不厌，只有敬亭山”。钟惺评曰：“胸中无事，眼中无人”（《唐诗归》）。胸中坦荡，虽“独”而不孤；眼中容不得半点尘埃，白眼看那些丑恶庸俗之辈。上片不露声色，作者的郁勃之情，于下片始显露出来。
“山头明月来，本在天高处”。从上片“唤我”已见青山多情，而如今原在九天高处的明月也在山头出现，似也视我为知己了。物、我、景、情融溶亲密，一派恬淡自适情怀。最后浅浅着笔，深沉含蓄：“夜夜入清溪，听读《离骚》去”。不说清溪映月，却说月潜入清溪，而它只到听我读完《离骚》方才回转。“去”，表示行动的`趋向。“卒章显其志”，却仍然含蓄不尽，耐人寻味。
这首词题作《独游西岩》，实为西岩夜读。先说青山招而不来，后却发生了变化，不仅不用“招”，反而来“唤我”。用笔轻灵，奇思妙趣，触处可见。“辛之造语俊于苏”（谢章铤《赌棋山庄词话》），于此词可见。而且在表现作品的思想内涵时，“敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”（周济《宋四家词选目录序论》），只从“读《离骚》”轻轻逗出。司马迁曰：“离骚者犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不yin，《小雅》怨悱而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣”（《史记》卷八十四《屈原传》）。“屈原放逐，乃赋《离骚》”（《报任安书》）。这部“逸响伟辞，卓绝一世”（鲁迅语）的作品，全诗贯穿着强烈的爱国主义思想感情。屈原在楚怀王时曾任仅次于令尹的要职左徒，积极从事改革活动，一度得到怀王的信任，后遭谗见疏。楚顷襄王时由于执政者的嫉恨，被放逐到江南。辛弃疾“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”，结果是“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》）。在许多方面屈、辛有相似处。
作者文治武功，才气超然，但和屈原一样，未得施展抱负。虽然上饶带湖的豪华别墅，朱熹路过时，“潜入去看，以为耳目所未尝睹”（陈亮《与幼安殿撰》），但对于只愿“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》）的辛弃疾来说，仍是何等难堪！明乎此，对题虽曰《独游西岩》，而全词关脉则在夜读《离骚》，当可有深一层了解也。
篇7：《生查子独游雨岩》阅读答案附赏析
辛弃疾
溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
注：此词乃辛弃疾削职闲居江西上饶带湖期间所写。雨岩位于江西永丰县西二十里的博山脚下。
①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。
②偃蹇：高耸，傲慢的样子。
③生：语助词、无义。
1、作者是如何写清溪的？请结合诗句做具体分析。
2、“高歌谁和余？空谷清音起。”抒发了作者什么样的情感？请作简要说明。
3、作者是如何写清溪之“清”的？请联系作品具体分析。（4分）
4、此词抒发了作者什么样的情感？请作简要说明。（4分）
5、本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合词意加以分析。（5分）
6、有人评价这首词物与我、景与情“融溶亲密”，请结合词意具体分析。（6分）
参考答案：
1、作者行走在溪边，蓝天、白云清晰地倒映在水中，水天一色，甚至连自己也在随水中的流云移动。诗人没有直接描写溪水之“清”，而是巧妙地用水中的倒影来衬托溪水的清澈透明的。生动形象地呈现出溪水纤尘不染，透明见底的特点。（意对即可）
2、词中写自己“高歌”而问“谁和余”，意在殷切希望有相和者。不闻有人和，只有“空谷”中响起“清音”，表达了作者心境之孤独、寂寥。作者一生力主抗金，但却和者甚寡，作为一名驰骋疆场的抗金将领，却遭到投降派的排挤和打击，内心充满了强烈的报国无门，壮志难酬的愤懑之情。（意对即可）
3、诗人没有直接描写溪水之“清”，而是巧妙地用水中的倒影反衬溪水的清澈透明的。（2分）作者行走在溪边，蓝天、白云清晰地倒映在水中，水天一色，甚至连自己也在随水中的流云移动。生动形象地呈现出溪水纤尘不染，透明见底之“清”。（2分）
4、作者一生力主抗金，但却和者甚寡，如今只有赋闲乡野，反映了内心的孤独、寂寞。（2分）作为一名驰骋疆场的抗金将领，遭到投降派的排挤和打击，内心充满了强烈的报国无门，壮志难酬的愤懑之情。（2分）
5、本词刻画了怀才不遇、忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。（2分，答出任意两点即可）虽然词人心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵离骚，表现出屈子一般忧国忧民的情怀；“偃蹇”的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。（分析3分；分号前后三处，答出一处给2分，答出两处以上给3分）
6、青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。（3分）岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。（3分）
注释
①雨岩：在江西永丰县西二十里的地方。这里的`景色奇丽。作者在这里写了不少的词。
②非鬼亦非仙：指岩石的形状奇特。泉水的声音也不同一般。作者在《水龙吟·补陀大士虚空》词的小题中说：“题雨岩。岩，类今所画观音补陀。岩中有泉飞出，如风雨声。”苏轼《夜泛西湖》五绝句：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。”这里指的是泉水的声音。桃花水，二、三月的黄河水叫桃花水。但颜师古注《汉书·沟洫志》时说：“盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之‘桃花水’。”当以后者为是。
③桃花水：《礼记·月令》上说：“仲春之月，始雨水，桃始华。”
赏析：
《生查子·独游雨岩》为为南宋著名词人辛弃疾所作，词句优美，新颖大气，寄托了词人身处逆境，不改报国之志，而又孤独无援的忧郁之情。
这首词是作者在游雨岩的时候写的。上片以溪为中心，用天、人、云来烘托出一幅色调清雅的图画。下片写自己的清傲孤独。“高歌谁和余？”这高歌不是一般的歌，是正义的，抗金的歌。和者是“空谷清音起。”从这里也看出作者寄情山水是迫不得已的，但是倔强不渝的爱国决心，却从高歌中唱了出来。词调轻快清新，景色如画。
此词前二句“溪边照影行，天在清溪底”，写的是词人在溪边行，从溪水倒影中照出，可见溪水的清澈。溪中倒影不但有人，而且有天，天在溪底，把清溪之“清”写尽。溪水平明如镜，人影只是水镜中一点，其背景有广阔的天空，一齐照入溪水，从中使人得知溪面之大。但天空本是青冥无物，照入水底如何见出？于是借“行云”来点明。行云本在天，而今水底的天反借行云而见，这是词人体物精到处。“天上有行云”句，如果理解为天上之天，就没有什么意义，这里说的是水底之天，它承上补足“天在清溪底”句，启下引出“人在行云里”句。这个“人”是遥应首句溪水中的“照影”，这才有“在（水底天的）行云里”的视觉感受。以上四句全从清溪倒影落墨，表现的是词人当时那种自觉行走于蓝天之上、白云之中的飘飘似仙的独特感受和恬静愉悦的心情。唐朝诗人贾岛在《送无可上人》中曾写过“独行潭底影，数息树边身”两句，写的正是这种感受，但又不如这首词来得清新自然，富于韵味。
接下来两句“高歌谁和余？空谷清音起”，作者又另辟新境。写自己“高歌”而问“谁和余”，意在殷切希望有相和者。不闻有人和，只有“空谷”中响起“清音”，表达了作者心境之孤独。这种孤独感，恐怕不能只理解为没有旅游的伴侣，必须同词人当时特殊的处境联系起来理解。多少年来，作者力主抗金、和者甚寡，反而遭到排挤和打击，从句中可以看到词人壮志难酬的愤懑之情的有意无意的流露。后二句“非鬼亦非仙，一曲桃花水”，写得极细腻。苏轼《夜泛西湖》五绝句中，有句云：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。”词人在这里借用了“非鬼亦非仙”五字，表现的是他听到“空谷清音起”后的心理活动。
他“高歌”之后，在这空旷之地，听到“空谷”的“清音”，起初怀疑是鬼怪发出的，继又怀疑是神仙发出的，末了才又加以否定，得出“非鬼亦非仙”的结论。然而，究竟是什么发出的“清音”呢？原来是“一曲桃花水”。《礼记·月令》说：“仲春之月，始雨水，桃始华。”《汉书·沟洫志》“来春桃华水盛”注引《月令》后解说：“盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃华水耳。”“一曲桃花水”，潺潺长流，清音流转寄托了词人身处逆境，不改报国之志，而又孤独无援的忧郁之情。
此词上阕以写形为主，笔法自然平实，下阕以写声为主，笔法婉转曲折，虚实结合，相得益彰。
篇8：生查子·独游西岩阅读试题答案附鉴赏
辛弃疾
青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
【注释】①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。③生：语助词，无义。
8．本词刻画了怎样的词人形象？请结合全词加以分析。（5分）
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9．有人评价这首词，物与我、景与情“融溶亲密”，请结合词意作具体分析。（6分）
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试题答案：
8．【答案】本词刻画了孤独失意、怀才不遇、忧国忧民（忧愁苦闷）、傲岸高洁的词人形象。（2分，答出任意两点即可）词人虽然心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵《离骚》，表现出屈原一般忧国忧民的情怀；高耸的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。（分析3分；共三点，答出一点给2分，答出两点以上给3分）
9．【答案】作者使用拟人的手法，青山感念岁暮天寒劝我在溪边住下，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我听读《离骚》，更是视“我”如知己。词中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。（3分，手法1分，分析2分）作者借景抒情，将情和景巧妙地融合在一起，岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。（3分，手法1分，分析2分）
