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高中必读书目《战争与和平》的读书心得

篇1:高中必读书目《战争与和平》的读书心得

俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作,其中一部便是《战争与和平》,它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中,提出了这样一句话:历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。

是什么使得这本书魅力四射?从18抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到18俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写,再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月,讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。

从故事一开始,战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着,到1812年,这两条主线就明显地交融在一起了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…。。作品有着许多类似这样的场景描写,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后,我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮杀,简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛,忍不住赞叹这般美景,和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵,战争期间,人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利,执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分,觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上,历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多,在我眼中,战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”,这个力量不能用“好”与“不好”来评定,而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞,在这股神秘力量面前,你会看不清方向,。这股神秘力量还会淘汰落后的制度,欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的,但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题,那么我也学着抽象地思考:在战争时期,和平是抽象化了的;在和平时期,战争也会被抽象化。

篇2:高中必读书目《战争与和平》读后感

《战争与和平》是俄国文学泰斗列夫•托尔斯泰(1828-1910)的代表作,创作于1863-1869年间。

小说以1805-18的欧洲大陆为背景,在战争与和平的交错中描述了博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金等四个贵族家庭的爱恨情仇。几个主人公在经历了一番轰轰烈烈的人生起伏之后,最终安德烈•博尔孔斯基在战场上牺牲,皮埃尔•别祖霍夫和娜塔莎•罗斯托娃终成眷属,而尼古拉•罗斯托夫和玛利亚•博尔孔斯卡娅也组成了美满的家庭,小说的叙事部分以两个家庭的幸福家常收尾,令人倍感温馨。

主人公们生活在动荡期的欧洲,拿破仑治下的法国与亚历山大一世治下的俄国是19世纪初决定欧洲命运的主要力量。托尔斯泰不仅以恢弘的场景描述真实的历史事件,而且在行文中穿插了大量的评述。可以说,对历史的探讨是小说的一大基干,其重要性甚至不亚于几位主人公的命运沉浮。历史如何被描述?推动历史的决定性因素又是什么?这些问题贯穿着小说的始终。

托尔斯泰以非常写实的手段还原了众多历史场景,18的奥斯特里茨战役和1820拿破仑攻占莫斯科是其中的核心事件。尽管托尔斯泰站在俄国人的立场上描述历史,但如果你想从这部小说里挖掘俄国的“爱国主义”,那恐怕就要略感失望了。在小说中,我们看不到“智慧”的俄国军队,也看不到“英勇”的俄国人民。尽管后人认为拿破仑进军莫斯科是俄国军民故意“诱敌深入”的结果,但托尔斯泰却认为法军得以长驱直入只不过是俄军的内部矛盾和指挥紊乱造成的,而所谓“诱敌深入”之战术只是后人的歌功颂德而已。恰恰是俄军的作战失败在客观上导致了拿破仑孤军深入,并最终使他走向灭亡。历史就是这样,后人根据自己的利益和偏好删减了很多东西,同时也捏造了很多并不存在的“辉煌”和“丑恶”。

在感情色彩上,我们看不到作为侵略者的法国人有多么“可恶”,也看不出抗击侵略的俄国人有多么“崇高”。托尔斯泰的对整个战争过程的描述是中立的,也是真实的。“侵略”和“反侵略”,“正义”与“非正义”之分不能说完全不存在,但这种区分更多时候只是“政治产物”,是人类为自己的可怕行为寻找正当理由的遮羞布罢了。当这些事件的政治意义被剥离,当一个个平凡的人走上战场去残杀同类的时候,不管你是进攻的一方还是防守的一方,都是罪恶的、也是值得怜悯的。

尼古拉在追击一个法国军官的时候,因为他的“狼狈相”而心生怜悯。皮埃尔本来打算留在莫斯科刺杀拿破仑,却阴差阳错地救了一个法国军官的命,他还怀着“负罪感”和那位法国军官彻夜畅谈。俄国人是他们的同胞,这没有错,但种族和国别的区分毕竟是人为的、相对的。一个天然且绝对的事实是,同样作为人类的一员,法国人更是他们的同胞。尽管人类总是给战争冠以“正义”、“反侵略”等名号,但这些政治意义难道能改变同类相残的悲剧本质吗?

时至今日,我们依然在纪念某一场战争或战争中的某个事件。但是,我们要纪念战争里的什么呢?在中国,“9.18”、“7.7”、“南京大屠杀”每年都要被纪念,可是大家除了“日本鬼子侵略过中国”之外又记住了什么呢?战争对普通士兵意味着什么,对一个个普通民众又意味着什么(包括日本人),这些基本上被我们忽略了,大家不去从人性的角度去反思每一个珍贵的人类个体在战争中的遭遇,而是都去关注政治意义了。于是,人们一边高呼南京大屠杀的真相,却除了“30万”这个注了水的统计数字之外一无所知。

在史书和历史教材中,平凡的个人只不过是政治巨浪中的一滴水,或者是一大串统计数字中的分子或分母,人性近乎被泯灭了。历史题材的文学作品正是在这一方面有着无可比拟的优势,它还原了那些被所谓的政治意义泯灭了的最朴实的个体生活,而恰恰是那些个体生活才能反映人类最真实的一面。托尔斯泰在评价拿破仑是否伟大时说到:“哪儿没有纯朴、善良和真实,那儿就没有伟大。”是的,脱离了善恶标准的“伟大”不过是另一种“渺小”罢了。我们的史书和教材可能是为了“普及常识”,有意无意地夸大了那些渺小的“伟大”,却恰恰忽略了“伟大”的立足之本——人性与善恶。

最后,有必要谈一谈托尔斯泰历史观的另外一个重要方面——推动历史前进的决定性因素是什么?回想一下托尔斯泰那个年代的史学,“神的意志”决定历史的观点已被抛弃,伟人意志决定论还在大行其道,客观规律决定论(阶级斗争啦、经济基础决定上层建筑什么的)刚开始被大众接受。托尔斯泰把主要的笔墨用在反驳当时还比较强势的伟人决定论上,否认历史的车轮掌握在拿破仑、亚历山大一世或库图佐夫手中。

一个社会就像一艘巨轮,而作为统治者的行政长官们就像飘在巨轮前面的小木舟。长官们误以为是他们在小木舟上划桨才使巨轮前进,但事实上,真正让巨轮运动起来的是波浪。在惊涛骇浪来临之时,巨轮的抖动可以轻而易举地把小木舟掀翻。在一个羊群里,总会有一两只羊被养得膘肥体壮,其他羊不明真相,于是把那一两只肥羊视作“天才”,它们就是拿破仑和库图佐夫们。但事实上,特意把它们养肥的是牧羊人,目的无非是最先屠宰。

每个人都按照自己的自由意志行事,但都在无意中充当历史的工具。19世纪初的欧洲貌似由拿破仑、亚历山大一世和库图佐夫主宰,但他们又何曾使历史的进程和自己的意志相吻合呢?人之外的要素构成了“必然性”,它和人的自由意志一起干预历史进程,世上没有绝对的自由,亦无绝对的必然。托尔斯泰将两者间的互动称之为“法则”,至于这个法则如何理解,恐怕要见仁见智了。是黑格尔所说的“绝对精神”?是唯物史观中所说的客观规律?还是“上帝的计划”与人的意志之间擦出火花?这是一个有待思考的问题。

如果说《战争与和平》的时代背景和故事背景主要唤起历史观方面的思考,那么小说的情节则更多地体现出信仰因素。关于这一点,将在这篇读后感的信仰篇中有所探讨。

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篇3:高中必读书目《战争与和平》读后感

《战争与和平》是一部带有浪漫主义色彩的小说,这部长篇巨制中,值得我们细细品味。

小说从家庭生活场景和战争场面的描写入手,站在宏观视角,描绘了19世纪俄国的社会生活。

首先,小说人物处理有自己独到的见解。

《战争与和平》多出运用对比的手法,用其浪漫色彩的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物,小说中,有渐渐由有许多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔;也有在国难当头只是仍然寻欢作乐,沉浸在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等贵族。

在描述他们的时候,作者是想通过描写来表现自己心中美好的愿景的,但是他还是会从一个人不成熟的一面写起,这样也更加的真实动人。也许有人会说,像小说描写的比埃尔参加决斗,娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的,不应该写的东西。那就有失偏颇了。我国近代的学衡派,观点保守,他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息,这样是令人作呕的,是不良的。但是大家细看小说又会发现,其实,在比埃尔参加决斗之后,又描写到他的对手其实在家中是个孝子,是个对待自己姐妹很和善的人。小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎……这写情节真切地反映出,描写不良的事情,有没有经过作者自己的真实的、诚实的思考,托尔斯泰在写这部作品的时候,有没有经过这样的思考是显而易见的。大家可以试想一下,如果有作家只是单纯描写不良的事情,而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思考,那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。

高中必读书目《战争与和平》的读书心得描写出他们渐渐“成长”的一面,这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲,但是在小说中,也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己,无法理性进行判断,险些被恶人诱拐,差点就酿成大错。比埃尔呢,在小说的上半部分,是一个贪图享乐,脾气暴躁的人,但是他通过各种方式,找到自己身上的不足,下苦工夫改变自己,使得自己的性格更加趋于完善,也许,他是作者美好的期望吧。

其次,这部小说还在分析历史的成因有不同于一般思维的特点

用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演变的关系,而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演变过程(小说中提到的英雄人物决定历史进展显然是唯心的、不合逻辑的),这又是它与其他小说不同的一点。悲伤而有冷静,欢乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事,虽然这部小说被划分在浪漫主义小说中,但我觉得,《战争与和平》是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。

从小说的写作方面,我想谈谈我的几点看法。

第一,在人物刻画方面,小说善于设置矛盾冲突来展现人物性格。《战争与和平》中刻画了两种人物,借用哈代小说的说法,一种就是灵肉性人物。比如娜塔莎;还有一类肉性人物,比如艾伦。这两类人物,在平静的生活中展现人物性格仍远远不够,在激烈的矛盾冲突中,更能浓墨重彩地展现人物性格并展现当时社会文化特点。小说通过这种渐进的过程给读者的冲击更加强烈,就像平静的海洋亲眼见到波浪时,还是会被那壮阔的景象所深深折服。

第二,小说善于描写恢弘的场面,给人以壮阔之美。和《德伯家的苔丝》相比较,我们就可以发现,《德伯家的苔丝》描写的故事情节属于半封闭状态,似乎与外界的联系很少,无论是某个小说人物遭到非议什么的,都是小说中的主要人物对其产生非议,而不是所谓的“当时社会上”的人。这就有种不太真实的感觉。人是生活在社会中的人,每个人的一举一动都或多或少会引起其他社会上的人的反应,而不是单纯地只是几个人在那里发议论。我认为这是《德伯家的苔丝》在叙述中出现的不足。因为作者他已经将故事情境和人物遭遇做了较为真实的处理,而单单在社会环境这一方面处理成与世隔绝的状态,显然有逃避现实之嫌,就像在编织一个梦一般的童话。在《战争与和平》中,作者将人物的一举一动放到“当时的社会”这个大环境中去,在给人真实感的同时,也是作品的意义更加特别。据说,俄国人是喜欢《战争与和平》的,因为他里面塑造了别佳、安德烈等几个安国人物形象,他们为他们的祖国抛头颅,洒热血,使得“战争”时期向“和平”时期过度,为当时的社会稳定作出了卓著的贡献,宣扬了爱国主义思想。但是我觉得,爱国主义思想是一个国家在任何时期都应该有的,而且,引申开来,小说这种渐进的叙述方式也向我们传递了一个信息:爱国主义思想的培养不是一蹴而就的。看看小说中的人物别佳,他不在战争的场面中时,更多展现为是一个关心周围人的人。当他请求参加军队时,当他冲锋陷阵时,他展现出的更多的是爱国主义。

我就在想,如果只会空谈爱国主义,是无法达到使被教育者真真正正地培养出爱国主义思想的。只有在孩子小时候就教育他关爱周围的人,在他们长大后,自然而然会热爱他们的祖国。

篇4:高中必读书目《老人与海》读书心得

我读过许多书,它们让我学到了很多知识,也让我懂得了做人的道理。其中有一本书让我体会很深,他就是著名作家海明威写的。

古巴老渔夫圣地亚哥连续84天没捕到鱼,被其它渔夫看做失败者,可是他坚持不懈,终于钓到了一条大马林鱼。大马林鱼将他的小船在海上拖了三天,他累得筋疲力尽,终于被他杀死并绑在小船的一边。在回去的过程中,老渔夫一再遭到鲨鱼的袭击,他用尽一切手段来反击。在生与死的困境中,老渔夫的顽强意志始终没有被击垮,这本书向我们揭示了一个这样的道理:人不是为了失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。

以前,我做什么事只要有一点不顺利,就会退缩,有时候还会说一些泄气的话,总是三分钟热度。《老人与海》中,老渔夫与鲨鱼搏斗,渔叉被鲨鱼带走了,他把小刀绑在桨把上继续拼杀;刀子折断了,他用短棍;短棍也没了他用拖把来打。老渔夫怀满信心和锲而不舍的精神,不正是我所缺少的吗?

读了这本书之后,我知道了自己的不足,学习上不再因为一两次不顺心而失去信心。而是在失败中汲取经验和教训,认真对待自己的不足,以便下次不再犯同样的错误。

《老人与海》这本书使我深深懂得了:做人不应该被任何困难压倒,应该尽自己最大的努力与生活中的磨难作不屈不挠的斗争。今后,不管遇到什么困难,我都要信心十足地去面对,坚持到底,绝不退缩。我要感谢这本书,感谢它让我学到了那么多知识;感谢它让我懂得了那么多道理;感谢它让我知道自己的不足,激励我成为一个对社会有用的人。

我在还要以上学为主的年龄,不能行万里路,那就争取读万卷书,在知识的海洋里尽情遨游享受,书本给予我们最好的养分,也将会是我这一生最好的朋友,感谢这些伟大的作家,让我们年轻一代有机会站在巨人的肩膀上奋勇前行!

篇5:高中必读书目《哈姆雷特》的读书心得

《哈姆雷特》是一部非常出色、优美的作品,震撼人心,使人流连忘怀、回味无穷。里面不单有着优美的词句、哲深的对白和曲折动荡的故事情景,更是它对人世、人性、死亡的思考。虽然是一部悲剧,但在其中让我们感受到文学的优美,或许这是一种凄凉之美,有人说“美丽总是忧愁的”,但在悲惨的背后,让我们看到了美妙的感受,乃是它给我们人类精神的撞击和心灵的悲怜。

死亡乃罪恶的因果

在《哈姆雷特》的故事里面,充满着死亡的阴影,故事开始就以死亡出现,哈姆雷特的父亲因被兄弟毒死而阴魂不散,游荡夜间。故事又以死亡结局,在毒药下,死神拘捕了他们的生命。在故事的发展中,让我们看到接踵而至的祸患和悲剧。皇上的臣子波洛涅斯在帷帐后面,被哈姆雷特误以为国王而杀死;其女奥菲利亚因父亲身亡招致癫疯,后又淹死在池塘里,其实是自杀;国王的两个亲卒在赶往他国中,莫名其妙、阴差阳错地被处死;王后又因不知情之下,喝了毒药,离开了人世;雷欧提斯本想以毒剑刺死哈姆雷特,结果却在混乱之中断送在自己的毒剑上;国王又在毒剑之下遭到了报应;哈姆雷特也在复仇完毕后,闭上了双眼。

故事这样接二连三的发生悲剧,对于其中有些人的死来说,似乎是理所当然,因为他们自身的过错或罪恶。比如叔父的奸恶,篡夺王位,阴险诡诈,借刀杀人;王后的违背盟誓,移情别恋,爱慕虚华;波洛涅斯的爱管闲事,助纣为虐;国王两个亲卒的违背友情,贪图福利等等,由此展开了一场汹涌的旋涡,吞呲了许多人的生命。但是在愤怒他们的邪恶之时,又迟钝在自己的内疚上。因为这一切的发生,都出于人类本性的败坏和罪恶,不是他们的某个举动带来的损失,也不是某个人因着行为理当致死,更不是某个人全然公义、无可谴责可以处决一切。所以哈姆雷特在复仇中迟迟延宕,不是他性格上的优柔寡断和行动上的力不从心。因为他有证据、有机会可以杀死叔父。所以他深深地体会到自己也是个罪人:“我很骄傲,有仇必报,富于野心,我的罪恶是

那么多,连我的思想也容纳不下,我的想像也不能给它们形象,甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙,匍匐与天地之间,有什么用处呢?我们都是些十足的坏人”(第三幕,第一场当中)。因为看到了“死”源于“罪”的因果,而“罪” 必定遭受“死”的惩罚,这是由于当时宗教背景的原因。于是哈姆雷特陷在了心灵的交战和思想的斗争之中。一方面是生父亡魂要求复仇的责任,一方面是人类罪恶本性的压抑,要为所作所行的承受责任。在哈姆雷特的精心计划和看透人世的情况下,他终于做出了选择,以死作为结束,即完成了复仇心愿即为罪献上了代价。

圣经上记载着说:“罪的工价乃是死”(罗6:23)。那么罪又来源于什么?乃是人类与创造者关系的破裂,背离他的旨意和掌管,为自己建造“巴别塔”,以为可以通天。这种思想的表现,乃是反映了莎士比亚当时的社会情景。那时正处于文艺复兴时期,人文主义思想非常活跃,“他们幻想用人的王国取代神父们所宣扬的神在人间的王国”(参《莎士比亚传》);在《哈姆雷特》的戏剧里,也让我们看到他们对人类的推崇和赞歌:“人类是多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”(第二幕第二场当中)。因此当人有了这种思想的时候,世界就会带来混乱,带来灾害。《哈姆雷特》戏剧里面所表达的就是这样的混乱和乱伦,克劳狄斯用毒药害死了兄弟,又娶了嫂子,“罪恶的匆促,这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被”(第一幕第二场当中),“这是一个颠倒混乱的时代”(第一幕第五场当中)。这就是一切悲剧的原因。

这些思想让我们想起了,中世纪清教徒的一些错误观念。比如修身、克欲,通过对自身的净化,可以达到美好的彼岸;也盼望在敬虔的时日里,迎接上主的莅临。

而宗教实行的是“信、望、爱”, 敬畏上帝,信靠耶稣;珍爱生命,爱护身心;盼望国度,等候主来。

篇6:高中必读书目《三体》读书心得800字

湮灭的疯狂与自私

在疯狂面前,理智显得是软弱无力的。很多人本是十分理性的,但在疯狂面前都选择了放弃,但罗辑没有。他本是一名哗众取宠的大学教授,却在联合国大会上被选为面壁者。顶着巨大的压力,运用自己的智慧,他终于悟出了黑暗森林理论,创建了黑暗森林威慑,用这种几乎是同归于尽的方法成功威慑住了三体入侵者,维护了人类的尊严,是地球避免受到三体人的侵占。之后又作为地球的“执剑人”保护地球五十一年,几乎是被奉为神灵,却在最后被控诉多年前队黑暗森林威慑进行的实验毁灭了一颗恒星,毁灭了一个文明。读到这里,我不禁感慨,人类的自私自利才是使文明与世界的毁灭的最大原因……这是人类的本性,是无法改变的……

也许是背叛

当人们需要你时,人们众星捧月,你就是这个世界的救世主,被所有人追随,你本以为你会名垂青史。然而,一旦你没有了利用价值,抑或是你把事情搞砸了,辜负了所有人的期待……一夜之间,你就变成了千古罪人,背负骂名。

文明存在的意义

基于所有的文明,无论是存在的,还是已经消失了的……生存,是一个文明的第一需要,之后才是不断的扩张,发展。然而不断的发展需要的是文明的野心,“野心”是一个文明所需要的重要品质!如果只甘于现状,终会被别的文明打败,被残酷的宇宙的法则淘汰。不断进步、不择手段的进步是生存下去的唯一途径……

撒谎

三体人的思维是透明的,是完全裸露在空气中的。他们舍去了交流器官,而是直接用思维脑电波的形式来传递它们想传递的信息,这种方式虽然可以简单且直白地迅速表达自己的想法,但也必然避免不了思想沟通上的障碍,三体人不会撒谎,他们心里所想到的任何一个细节都会清晰的像白纸黑字一样摊在对方的面前,但地球人常常是“表里不一”的。因此两者会有很大的“文化差异”。

五彩斑斓的蛇

“谎言就像蛇身上的花纹,越美,越迷惑人心,越可怕。

绝望中的女子

对于叶文洁,我同情她青年时期的境遇,理解她寻求外力帮助的心思,反对她引来外星人的行为,敬佩她在各个时期做出的决定。她遭受了这个时期透彻心扉的疯狂和恐惧,她对未来几乎绝望了。她活着,心里已没有了希望。当疯狂和恐惧渐渐平息下来之后,她开始用理性的目光正视那噩梦般的记忆,她开始理性的去解读人类恶的那一面,去理性的思考如何解决人类的恶。但是最终发现,人类解决不了自己恶的那面,在疯狂面前,理性是软弱无力的。当人类都不知道哪些是恶,抑或人类本身就是恶,那么人类怎么解决恶?恶怎么解决恶?就如同人不能把自己提起来,如果没有工具的话。然而,她发现了三体,发现了,那个工具。她希望在那个工具下,人类虽然会遭到清洗,会遭到杀戮,但最终会蜕变成既理性又善良的新人类。人类社会也会成为一个完善的社会。她的人生有了目标,她开始不择手段的保护那个工具。但女儿的降生,她开始接收到了来自人类的善意。齐家屯的日子像是个梦,融化着她的心。之后,她和父亲被平反,科学和理智开始回归。可是,没有人忏悔。她的母亲不忏悔,打死她父亲的红卫兵也不忏悔。疯狂是停止了,但并没有终结。她最终坚定的自己的目标。但当目标快到眼前时,命运跟她开了个玩笑。三体不过是另一种的人类,更疯狂的人类。她的目标是实现了,但是目的却恰恰相反。她是让人类提起了自己,但人类却要死了。面对幻想的破灭,她并没有逃避,也没有消沉。她开始深度理性的思考这个世界、这个宇宙,开始寻找解开这个死局的方法。她最终发现的宇宙的真相,找到了一个疯狂的方法,用一种婉转的方式,把这个方法传给了罗辑。我喜欢这个人物,是因为她有智慧、有决心、坚忍不拔,始终如一却又知错就改。但她也有缺点,她自以为是。她认为科学技术发展高,文明和道德水准就会高。正如审问者反问的那样,“这个结论,本身科学吗?”她认为“人类真正的道德自觉是不可能的”。最后,我用一句话来形容一下她的一生。她遭受了苦难,她背叛了人类:她受到了惩罚,她保护了人类。

篇7:高中必读书目《三体》读书心得800字

那天,爸爸在我面前看了一本神秘的书,我满怀好奇的快跑上前去,我想:“咦?老爸今天居然没有看手机,在看书?我上前一看,原来老爸把手机藏在书里呢!我就说今天怎么这么爱学习?”

我说:“你不看书给我看啊,要看手机就要正大光明的看!”

爸爸“毫不留书”直接给我了,还生气的说:“给给给!”

我立马开始读了起来,我花了半小时的时间看了第五章,可能你们会问我为什么不看前四章,因为前面全是介绍。

接下来,我将介绍这本书:《三体》是刘慈欣写的,但这本书获得了中国科幻银河特别奖作品,雨果奖和中国科幻基石丛书,而且她在《三体》中完成了一个几乎无法完成的梦想,她近乎完美的把中国五千年历史与宇宙一百五十亿年现实融合在了一起,挑战令一代代人困惑的道德律令与自然法则冲突互存的极限。

然后,在第五章里让我看到了我玩游戏的缩影,有一个叫汪淼,输入了游戏网址那相似的网址内容,让我想起了4399游戏大厅的网址。书上网址的出现,让我想起了我在平板电脑上输入的画面。作者在介绍装备的时候把他的奇妙之处一一呈现出来了,让我打开眼界。这个“v”装备他可以连接人类的神经,让人知冷知热,突然觉得现在的游戏真差劲,因为作者在书中写出来现实生活却不能满足。

仅仅只读了第五章就让我大开眼界,我很期待后面的三十一章,到时候会把我整体的读后感分享给大家,敬请期待吧……

篇8:高中必读书目《三体》读书心得800字

读完刘慈欣的《三体》,我心潮澎湃,久久不能平复,于是决定写下自己的感想。

“弱肉强食,适者生存”这是公认的丛林法则。为了生存下去,我们必须抛弃点什么,例如“失去人性,失去兽性,失去一切”。在追求幸福的道路上,我们必须怀着必胜的信心,不畏艰难。《三国演义》中曹操被称为“奸雄”,正是因为其杀伐果断,因为他有雄心壮志。只有强大的人才会被世界所记住,才能为人所敬仰。在合适的时机我们要拥有曹操的果断坚决,否则只会成为下一个项羽,执着于细枝末节,最后与成功失之交臂,连生存都无法保障。

“给文明以岁月,而不是给岁月以文明。”人生在世不过短短几十年,我们要活的更加充实更加精神,要学会等待,而不是一味的担心,一味的忧虑。因为人性的解放必然带来科技的进步,文化的进步,思想的进步。北宋时期经济空前繁荣,很多发明制造就产生于此时期,宋词也顺势进入了高峰期。除了等待。还要学会思考。帕斯卡曾说“人不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根会思想的芦苇”。只有在文明的岁月中学会思考,才能看透生命的智慧,才能突破生命的桎梏,获得内心的宁静。

书中还说:“弱小和无知,都不是生存的障碍,傲慢才是。”毛主席也说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”抗日战争中中国人靠着少量武器艰难地作战,靠着齐心协力,最终取得了胜利。但我们更要透过现象看本质,抗日战争胜利的很大一部分原因是中国人多,中国人齐心,是美国向日本投下的两颗原子弹。我们要保持一种谦逊的态度,要认清自己所处的境地才有可能生存下去,才能取得长远的胜利。

如此看来,要生存下去除了兽性、人性、雄心壮志,我们还需要一个乐于思考、冷静的大脑,需要蛰伏,需要等待。

篇9:高中必读书目《三国演义》的读书心得800字

“滚滚长江东似水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红……”这是对三国英雄的赞美!是啊,三国时期是一个军阀混战的年代,但也是一个英才辈出的时代。一代枭雄曹操、深谋远虑的诸葛亮、情深义重的关羽……一个个叱咤风云、个性鲜明的人物深深地印刻在我的脑海之中。

寒假期间,我认真读完了罗贯中的名著《三国演义》。它是中国第一部长篇章回体历史演义小说,以描写战争为主,反映了魏、蜀、吴三个国家之间的激烈斗争。大致分为黄巾之乱、董卓造反、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史背景之下,上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面。其中曹操、孙权、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜等人物形象脍炙人口,而令我印象最深的是曹操和诸葛亮。

曹操一直是世人眼中的“奸雄”,大家普遍认为曹操喜怒无常、阴险狡诈。但我却认为曹操是一个难得的大英雄,他不仅有勇有谋,能打胜仗;而且才华横溢,写出了许多名留青史的壮美诗词。虽然他曾说“宁教我负天下人,休教天下人负我。”,因此杀害了吕伯奢一家人,但他当时也是在逃亡的路上,因害怕被追杀而错杀好人,并且事后也是愧疚难当。但我们不能因为他犯过错就全盘否定了他的功绩,他的聪明干练、知人善用和雄才大略,尤其是在官渡之战中,他以3万人马战胜了袁绍的十万雄狮,充分展示了曹操运筹帷幄的统帅才华,在历史上留下了以少胜多的著名战例。这些都证明曹操是一位真正的英雄!

除了曹操,诸葛亮也让我钦佩不已。他在《三国演义》中被称为“智绝”,足见他的深谋远虑、足智多谋。他火烧赤壁、六出祁山、七擒孟获……就连病逝五丈原还巧妙利用“借尸还魂”计骗走了魏国大军,可以说为蜀国的建立呕心沥血、鞠躬尽瘁,立下了汗马功劳。也是一位不可多得的大英雄!

“古今多少事,都付笑谈中。”我不仅喜欢书中的历史人物,也喜欢书中对战争的描写……《三国演义》是一部百读不厌的经典名著,我对它情有独钟。

篇10:高中必读书目《三国演义》的读书心得

最近,我读了《三国演义》这本名著,就被这本书里的情节所吸引。里面的人物性格鲜明,特点迥异。但是,令我印象最深刻的人物莫过于周瑜了。

周瑜虽然很聪明,他的智商也并不比诸葛亮低,但是,他的妒忌心很强,这,才酿成了大祸。在《草船借箭》中,他千方百计地阻挠诸葛亮,在背地里不让诸葛亮成功借到十万支箭,可后来,诸葛亮凭靠他的聪明才智、神机妙算成功借到了十万支箭,周瑜心生妒忌,可正是因为他的妒忌心,原本一个聪明的人,最后却并没有什么成就。

在我们的身边,也有很多这样妒忌心强的人,别人的成就比他好,他就对那个人产生了妒忌心,把精力都放在应该如何拉下比他强的那个人身上了,可最后却一事无成。

我看到过这样一个故事:有两个人,她们原本是一对很要好的闺蜜,一个叫高独美,另一个叫林道慧,高独美的成绩很好,比他们班第二名的成绩还遥遥领先;而林道慧的成绩却总是在最后几名徘徊,她们总是在上课时讲一些有趣的事情。新学期的第一天,她们班新转了一位语文老师,在第一节语文课上,语文老师让同学们写一篇作文,自由发挥,主题不限。没过多久,同学们都写好了,交给了老师,老师第一眼看到的就是高独美那带着文艺范的漂亮字体和生动的内容,语文老师满意地点了点头,面带温和地让高独美走带讲台上去读她的作文。她读得娓娓动听,同学们也都侧耳倾听。而语文老师改的下一本是林道慧的,老师一看到林道慧那歪歪扭扭的字,就把她叫了过去,厉声呵斥道:“你的字怎么这么差!你跟人家高独美比比,简直就是天壤之别啊!好好跟她学着点!看看人家的字!”林道慧听了,心里很不舒服,总觉得高独美是故意把字写得好些,夺得语文老师的欢心。就这样,她开始慢慢地对高独美产生了妒忌心……高独美也感受到了林道慧和她的疏远,几次想和好,可林道慧都会误解为她是在拉拢关系,她的妒忌心也就更重了,整天想着她该怎么把高独美的成绩拉下来,让高独美出丑,而让自己“华丽丽地绽放”。最后,高独美成为了一个大公司的总经理,而林道慧呢,她却一事无成……

显而易见,妒忌心的危害是很严重的!与其妒忌别人,还不如把妒忌转为崇拜,好好想那个人学习,说不定自己可以超越那个人!

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