“可不可以不上学”通过精心收集，向本站投稿了9篇夏收随想散文，下面是小编为大家准备的夏收随想散文，欢迎阅读借鉴。
篇1：夏收随想经典散文
夏收随想经典散文
眼看就要到六月份，芒种一过，在关中平原，自东向西，野外一片金黄，天空中不时传来“算黄算割”鸟的阵阵叫声，重要的龙口夺食的夏收时令光降了。
童年记忆夏收中，“远也黄，近也黄，遍地麦穗翻金浪，社员们排成行，手拿镰刀收割忙。”、“算黄算割，老婆缠脚”、“麦黄谷黄，绣女下床”，时令到了，庄稼人不分男女、老少，谁也不克不及闲着，于是城里工作单边户纷纷回家收麦，读书的学生也放“忙假”（夏收假），成群结队外省“麦客”一泼接一泼涌入关中，“割麦、拉运、堆垛、碾场、扬场、晒麦、归仓、卖粮”，构成一幅幅绚丽的麦收赶场图，麦收的过程无不该证那句古老的诗句，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
而我要说的是随夏天一路到来的另一种夏收。中考、高考这个牵动亿万家庭的'大年夜大年夜事也产生在夏天，莘莘学子经由几年的苦读，欲望有一个好的夏收，进重点大年夜大年夜学、上重点高中。小考也不例外，固然国度多次引导，但若干家庭不是从幼儿园抓起？也有从胎教抓起，不然网上同店员算二胎指标沉思熟虑，精打细算。
如今收割机、电动车、汽车、手机，代替了人工功课，一人在地头，一亩地半小时完毕，麦收已不是体力活。以前我曾在《“算黄算割”的困惑》文中对夏收作了描述，这里不必赘述。
浪漫于大年夜大年夜学象牙塔的高才生，到这个夏天，也到了收成的时令，是读研出国、照样走向社会，到了选择的时刻。
夏天到了，夏收到了，跟夏收一样，忙劳碌碌的我们又在收成什么呢？只有我们本身心里知道。
夏天照样收成爱的时令，经由懂得、相知、相恋，有恋人终成家眷，若干人娶妻嫁女，完成父母辈的人生期望，也热了市场低迷下的酒店餐饮。
跟夏天一路成熟的瓜果飘喷喷鼻于城乡市场，桃甜、杏黄、李子酸，樱桃卖红了半边天，甜瓜、西瓜也到了夏收的时令，如今市场流转加快、大年夜大年夜棚温室育菜的推广，蔬菜瓜果已分不清时令。
篇2：夏收随想散文
夏收随想散文
眼看就要到六月份，芒种一过，在关中平原，自东向西，田野一片金黄，天空中不时传来“算黄算割”鸟的阵阵叫声，紧张的龙口夺食的夏收季节来临了。
童年记忆夏收中，“远也黄，近也黄，遍地麦穗翻金浪，社员们排成行，手拿镰刀收割忙。”、“算黄算割，老婆缠脚”、“麦黄谷黄，绣女下床”，时令到了，庄稼人不分男女、老少，谁也不能闲着，于是城里工作单边户纷纷回家收麦，读书的学生也放“忙假”（夏收假），成群结队外省“麦客”一泼接一泼涌入关中，“割麦、拉运、堆垛、碾场、扬场、晒麦、归仓、卖粮”，构成一幅幅壮丽的麦收赶场图，麦收的过程无不应证那句古老的诗句，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
如今收割机、电动车、汽车、手机，取代了人工作业，一人在地头，一亩地半小时完毕，麦收已不是体力活。过去我曾在《“算黄算割”的困惑》文中对夏收作了描述，这里不必赘述。
而我要说的.是随夏天一起到来的另一种夏收。中考、高考这个牵动亿万家庭的大事也发生在夏天，莘莘学子经过几年的苦读，盼望有一个好的夏收，进重点大学、上重点高中。小考也不例外，虽然国家多次引导，但多少家庭不是从幼儿园抓起？也有从胎教抓起，不然网上朋友计算二胎指标深思熟虑，精打细算。
浪漫于大学象牙塔的高才生，到这个夏天，也到了收获的季节，是读研出国、还是走向社会，到了选择的时候。
夏天还是收获爱的季节，经过相识、相知、相恋，有情人终成眷属，多少人娶妻嫁女，完成父母辈的人生期望，也热了市场低迷下的酒店餐饮。
跟夏天一起成熟的瓜果飘香于城乡市场，桃甜、杏黄、李子酸，樱桃卖红了半边天，甜瓜、西瓜也到了夏收的季节，现在市场流转加快、大棚温室育菜的推广，蔬菜瓜果已分不清季节。
夏天到了，夏收到了，跟夏收一样，忙忙碌碌的我们又在收获什么呢？只有我们自己心里知道。
篇3： 夏收二三事散文
夏收二三事散文
过了四十岁，本该说是不惑了，可回忆时不时地占据着脑海。向来没有早睡早起的习惯，可偶尔也和日出而作日落而息的作息要求比较合拍。无法诉说时，写出一些回忆，也算是在化作一缕青烟之前的一点点无谓是什么追求的乐趣吧。
上世纪七十年代，农业还是搞以村组为单位的合作化，八亿农民都是附着在土地上过活。北方的三夏时节，夏收是相当的忙碌有趣，那种劳动中的场面场景，基于背叛的恶名比较难忘。
一到收麦，标语就爬满了村里比较规整的土墙，什么“防火防盗”“颗粒归仓”“打好三夏这一仗”等等就年复一年地更新着。村里的打麦场上，从各家各户组织来的水缸，摆满了场里的角角落落，然后又一担水一担水地挑满，时刻准备着迎接公社领导及上级领导检查。注意，这是很有特色的，标语、水缸、检查，风马牛的事情，非得在这火热的收获季节凑热闹似的扭结在一起，不是特色无法解释。防火，天干物燥，小麦成熟易燃，应该提示；水缸的准备、添水就和检查挂上钩了，印象中，好像就是为了检查，反正我记忆中场里的水缸就没满过，我为水缸没有满过，通过了领导检查而防火又胜利的结果而永远高兴。
夏收时，学校和村上都联系安排好了，由中高年级的红小兵，在打麦场入口站岗放哨。我持红缨枪是在自己家乡的打麦场上站过岗、放过哨的。那时候，打麦场入口用粗壮的树干搭起简易的大门，大门上边红旗飘扬，两边的柱子上贴着红底黑字醒目的对联或者标语，很有氛围。虽然没有发现什么捣乱的、破坏的，但是我们时刻准备着，因为我们是红小兵也就是后来的少先队员，我们是共产主义事业的接班人。这种自豪感一直伴随着我，虽然时至今日才再次想起来站岗放哨的情景。
没有安排站岗放哨的同学，就参加学校组织的拾麦。那时候，夏收时节学校不放忙假，而是组织学生参加拾麦。拾麦的同学，每天早上跟上学一样，还没有睡够，就睁开然嘛咕咚的眼睛，就像他们许多人小时候作文写的一样“我一咕噜爬起来，背上书包就向学校跑去”。学校由老师带队，跟随在社员收罢麦的地里拾麦，颗粒归仓这是落实在行动上的。飘扬的红领巾，闪闪发光的.汗水，整齐的队伍，浩浩荡荡漫山遍野的拾麦场景，这是融入农民和七零后心里永恒的、无法抹去的集体记忆。快到吃饭时节，学生们就在老师组织下，回打麦场交麦。交麦时，一律排队，在生产队安排的地方过秤，然后累计，待夏收结束，生产队会按照斤两多少，统一结算付款，再由学校分发给学生。有的同学手脚麻利，拾麦多，一年夏收能够挣十几甚至几十块钱。我比较木囊，把拾麦的功夫都用在了喝水上，一年也就几块钱的拾麦收入。但是，我还是比较向往持红缨枪站岗放哨的时光，跑路的确更需要体力耐力，而小时候的我，体力耐力都赶不上趟，虽然也经常坚持参加拾麦等劳动，但是根本没有什么优势可言。
下午拾麦最有意思。因为天热，学校让同学们来先在教室休息，而小学生的瞌睡比较少，打打闹闹时有发生，而这种打闹必须“守纪律”地进行，不能大声喧哗，不能影响他人休息，关键是不能抬起房顶引来了老师甚至校长。那时候的校长真是威武，同学们见了校长就害怕地不行。校长在同学们心中，那是至高无上、厉害的角色。当然，那时候的校长，都比较正统，只会教同学们唱革命歌曲，而不会约女生去K歌；只会在学校大会上讲话，而不会对女同学动手动脚。等到闹腾热了，就拿出准备拾麦喝的水，先喝开了。闹着喝着，喝着闹着，稍稍安静一会，等到老师通知集合，许多人忙忙结结去上厕所，一些同学急急慌慌去灶房灌凉水。备好拾麦劳动时喝的糖精水或者糖水，早已经是底朝天了，真正拾麦的时候，凉水是最解渴的，糖水虽然补充体力，但是口里会被粘黏的感觉充斥，很是不爽。清点人数到齐了，老师命令出发，我们才在太阳已不再那么火辣辣的阳光下出发拾麦。这时候，队伍里起歌员起起了《我是公社小社员》的歌曲，非常好听：“我是公社小社员呀，手拿小镰刀呀，身背小竹篮蓝，放学以后去劳动，割草积肥拾麦穗，越干越喜欢”，要么就是《我们是共产主义事业接班人》、《三大纪律八项注意》，软绵绵的歌曲是没有的。因为黄土地火辣辣的阳光，油泼辣子、裤带面与软绵绵的东西没有多少缘分。
至今回想起来，那种朴素的乡村时光，那种朴实的乡村情怀依然让人眼窝一热。是啊！我爸不是李刚，我们的父亲母亲也没有什么宝马奔驰，我们快乐地奔驰在人生的乡间小路上，行进在我们的祖国是花园一样的故乡的原野，那种幸福不管到什么时候也是千金不换、也永远换不回来的。
【作者简介】高明，常用笔名关中赤子，男，汉族，1970年生于陕西澄城。中国青年诗人协会会员、渭南市作家协会会员。有小说集《不惑的秋天》、诗集《摇曳的风铃》（合著）、诗集《窑变的泥土》问世。作品在多家杂志报刊发表并入选《诗中国》、珍藏卷、《当代情诗一百家》、《西部风采人物》等书刊。他认为：创作，应该用心灵感受自然，感受生活，感受社会，用文字诠释演绎一切真善美，给心灵以慰籍，给世人以启发，给生活以乐趣。《窑变的泥土》系其首次公开出版的个人诗集。
篇4：随想散文
随想散文600字
（一）夏日玫瑰
你娇媚地笑在夏日的午后，把你辛辣、野蛮的美交给阳光去点缀。不得不承认你的美丽使得阳光也逊色，否则为何休闲厅中的咖啡音乐中，你的媚笑总在放肆地回荡？
太多人倾情于你，追逐于你。人总是在采摘爱情的时候过于粗心，就算你只是一个含苞未放的花朵，你也会使人伤手，只因为你在用遍身的针刺扞卫自己的娇俏可人和不可侵犯的尊严。
（二）美人蕉
你，红似火，黄如金，仰起的脸庞总是倔强地与太阳对峙，用你铿锵的青春活力作为炽热中招摇的押注。你要自己最引人注目，所以不惜汗水涔涔。
你的斗志总是那么昂扬，那么高涨。太多的.人猜想你是否有过花落的悲哀。可是，或许在你的眼中，微笑过后，所得的终是对曾经灿烂的无限追忆。你还是把最后的美丽留给了自己。
（三）一剪寒梅
留给世间一丝清气，涤荡一个浑浊的世界。太多的文人骚客把你的高洁言于笔下，让你的典雅尊贵渗透中华九州的每一寸土地。人们仰首瞻望你的尊容。啊！这魂绕长城内外、情系神州大地的使者，开在严寒风雪中的你，没有娇嗔，没有谄媚，也没有冷漠。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
可是，难道你不冷吗？一种孤独的寂寞应该不会让你有一种对温暖的渴望吗？是否只有在大雪的湮没之中，你才觉得更显目？还是只有在寒风的呼啸之中，你才有独领风骚的优越？折服你凛然的意志，但终究不学你的虚荣。你终究要以寒风冷雪作为舞台，寂寞一生。
篇5：随想经典散文
随想经典散文
魔都昨日下起了大雨。
本来伏案在桌前玩着电脑无所事事的，窗外便传来打雷的声音。雨点急猛，又好像有所预谋。心情莫名的变得很丧，想着自己最近究竟在做些什么。
开学已经一段时间了，但好像还是未能进入状态。即将面临毕业的残酷竞争，心里想要考上一个好的学校，有时候又不想过于努力。很矛盾，但很正常。
不知道是否大多数的毕业生都面临这样的困惑，自己未来到底想成为一个什么样的`人，想拥有怎么样的成就，抑或只是平淡一生。
明知自己本意并非想要颓废丧志，却下意识地想要放弃，对读书有着莫名的排斥，好像对自己的成就并不满意，却只能够止步于此。可是心下有了想要奋斗的目标，为了一个人，或是为了自己。首要的关键就是要考上一个好的学校，才能够有足够自己挥霍的资本。环境的影响力是很大的，这一点我深信不疑。
所以要努力，既然选择了这条路，就算是跪着也要走完。也衷心希望所有选择学业道路的，既然机会在手，就万万不能放弃，而多说无益，唯行动与坚持，方能有所突破。
篇6：散文随想
坐在窗边，看一只飞鸟扑闪着翅膀欢叫着飞过。
今天，雨后城市的天宇湛蓝湛蓝，难得一见的白云居然悠长地飘浮在空中，把人的思绪也扯得悠闲自在。
这样的天气，这样的氤氲，最容易让一个人重新回到孩堤，忽而想起泰戈尔《飞鸟集》中的呤哦：笛子在远方吹奏／汲水的少女顶着瓦罐／悠然回家／她们裙袂上的饰环叮当作响／黄昏挂在朦胧的树桠上／啊／你那远方笛子的热烈召唤呀／忘记了／我总是忘记了／我没有飞马／我永远束缚在同一个地方……
忽而想起辛弃疾《永遇乐》里的激昂：千古江山／英雄无觅／孙仲谋外处／舞榭歌台／风流总被／雨打风吹去／斜阳草树／寻常巷陌／人道寄奴曾住／想当年／金戈铁马／气吞万里如虎……
人啊！经不住岁月的剪裁；曾几何时，年轻时的壮志凌云化作了一天忙碌，青春时的热能大度变成了一腔唏嘘。
人到中年才知道：自己不是神，是人！面对浮光掠影，空有一番感喟，精神横越着生存世界，身体却在苍生中浮沉……不知道这是不是另一种悲剧？
这个世界，有的人生来注定要成为疯子，只因他有一颗糊涂的心：身在人间，却总想上天。
你看：伟大罗丹的背后那哀怨的身影，那是才华横溢美丽的卡蜜尔·克洛黛尔。才华横溢年轻美丽的克洛黛尔，注定一身要殓藏在法国一代雕像巨匠的阴影后面。
可怜的克洛黛尔，将自己的青春和才华作了大师默默的铺垫，成就了法兰西十九世纪的光荣，却独自承受着世俗的击打，最后在修道院里凄怆地死去……
割掉自己耳朵的梵高；相信自己是变形人的卡夫卡；与耳聋作了一生抗争的贝多芬……活得艰辛活得磨难活得毫无情趣，都被自己的梦和才华推动着，身不由己的创造了历史；
芸芸众生的我们，没这个才华却有这个梦魇；
所以，现在是一个盛产疯子的时代！
入夜，楼下会传来卖唱者的歌声。在人声鼎沸的大排档中，面对喝得面红耳赤大呼小叫的食客，几个卖唱的年轻男女，会递过一张复膜的歌单，歌单后标着价格，请求食客点歌。
我特地去现场看过，那是一张张那么年轻的脸，脸上带着漠然的笑。
有人点歌，卖唱者就弹起吉它，扬起动听的曲律……“曾经以为我的家／是一张张票根／撕开后张开旅程／投入另外一个陌生／这样漂泊多少年／这样孤独多少年……”，
一天晚上，那位年轻的'卖唱者，应客人要求，连续弹唱了四五遍。
唱完后，嘴角咬着烟卷儿的客人大声鼓掌叫好，甩给他了一张老人头，大方地一挥手说别补了，就给我鞠个躬吧，我特喜欢被人奉承和鞠躬这个味儿。
在卖唱者鞠躬致谢时，我分明看见溢出他眼帘的星点泪花。
“明天还要上课”年轻人一摔头发，淡淡的说：“他们都是我同学”他指着那几个同样背着吉它的卖唱者：“白天上课挺累，加上家里都是农村的，于是我们便结伴晚上出来卖唱，挣点零花和学费钱，自己养活自己。只是，有时感到客人挺看不起我们，郁闷啊！”
这就是生活！一边做着自己不愿意做的事，一边想着自己愿意想的事，
21世纪的中国人，大转型时代的中国人：，行为与审美重新定位，言语和思想重新冶炼，精神与人格重新雕刻，道德与价值重新取向……
生活，生活，多像一位讨厌的乞丐，在十字路口，在潇荡的风中，在冰凉的雨里，死死的纠缠着人，羁绊着人的脚步，让人躲藏不了，只好无可奈何地面对。
枫丹白露式的田园牧歌成为记忆，后工业时代和经济至上摧残了一切幻境，我们躲不了时代的戏弄与扼腕，才有人把真善美视为假丑恶，戴上面具，活在自己的内心世界……
才有人在夜间掩面痛哭，关上窗口，让真挚的泪花孤独四溅……你说，朋友，这样怎能不产生许许多多的疯子？
谁说这不是个产生疯子的时代？
瓦雷里在《海滨墓园》里喜极欢呼：多么的好啊／经过一番深思／终得以眺望神明的宁静……／年少时读，不懂；而今再读，心为所动：真是的，人间的一切都那么可笑，唯有高尚的内省，才是真金；
物欲横流，置其中而不离原本，独怜苍生而动恻隐，才是值得我们拥有的！犹如执手一同变老的伴侣，手与手的无言相握，伫足聆听身边的喧嚣渐次远去，笑迎踏歌而至的宁静徐徐降临，才是千年传承守望的美德；
神说，人子呵，在凡尘之上，你可听见来世的讯息？
生存还是毁灭？遥望星空，每天都有人疑问。
而此刻，沐浴在思想金辉里的我说：活着，只为自己心中美丽的宿愿，每个人眼前就是一条大道，一条走向极乐和永恒的不朽之路！
我的不知名的读者啊，愿伟大贝多芬的遗训伴随着你我：噢，我愿证明：唯身心伟大和纯洁的人，才能担当社会重任！！！
篇7：随想散文
随想散文900字
一连好几天，都是－阴－雨天气，沉闷的很，太陽也舍不得出来。
雨天，或许是情种萌芽的日子吧！一直对雨情有独钟。
有人说雨是种感性*的东西，只有感性*的人才会体味出它的涵义；有人说雨给人以遐想，给人以灵感，给人以寄托，给人以思念；有人说浪漫和伤感是孪生，当浪漫逝去时留下的只是伤感；当伤感来临时，又多了那一份对浪漫的追忆。
古今多少浪漫的爱情似乎与雨大都有着某种千丝万缕的联系，却总也离不了凄美之感，大概是因为雨的.－阴－柔潮一湿所感染吧。但却因此而成就了文人骚客笔下那些流传下来的诗词歌赋，之于古之文人，雨与秋总是两个长永的愁话，于雨为最。南宋李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地，怎一个愁字了得！”贺铸有“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，而晚唐李商隐更多有寄情于雨之作，多用忧郁伤感的调子，为“楚雨含情皆有托”的作品。每及这类作品，总是感触极深，多有同感。或许在我骨子里，血液中也就存在这种忧郁的成分吧！
当然，也不尽如此，特别这初春的细雨，淅淅绵绵沥沥，之于万物却是滋润，所谓“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”嘛！
雨是－阴－柔的！
中国人，或许在其最最原始的意识里就有一种－阴－柔的特质吧！老子便崇尚－阴－柔，然而这种－阴－柔并非我们常识里的那种弱不禁风的柔一弱，老子的－阴－柔，在他看来，是最具力量的。《老子》第七十八掌有:“天下莫柔于水《而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚天下莫不知，莫能行”，在《老子》第四十三章中他说:“天下之至柔，驰骋之至坚”。而《易经》中也有一卦曰“坤”,“坤，至柔而动也刚，至静而德方……坤道其顺乎，承天而时行”，“地势坤，君子以厚德载物”。大概也正是这种尚柔的哲学，在中华民族的文化性*格上打下了一个深深的－阴－柔的烙印吧，以至于，千百年来，一直为后世所推崇！
然而，在今天这个物欲横流，到处充斥着金钱和权欲的世界里，静静地或许你能感觉到有些什么在离我们远去，渐行渐远。太多太多的争名夺利，勾心斗角，尔虞我诈……掩埋在现实世界貌似美丽的金碧辉煌的高楼，豪华奢侈的广场，四通八达的马路等等之下的意识中的世界早已经面目全非，我们丢掉了什么？
尼采宣称:“上帝死了！”我也在怀疑，仁慈的.引人向善的上帝，在今天，是否仍然还活着？这是个问题！
郝胥黎说：“人们生来就是为了满足自己的欲|望，如果不能满足，这个世界就会从内部毁灭；如果满足，就会从外部毁灭！”“轰……”是什么在崩溃？
老子说：“五色*令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎
令人心发狂！
”醒醒吧，人类，不要再去让欲|望去充满你们本就不是太大的心，留点空间给自然，自然很美，真的！
“东风有信无人见，露微意，柳际花边”，
看！窗外仍是柔柔的细雨……
篇8：夏收防火歌谣
夏收防火歌谣
夏收防火歌谣夏收到，天干燥，防火工作最重要；
建组织，定制度，防范措施不可少；
村民们，割打忙，安全防火不能忘；
抓教育，搞宣传，家家户户要记牢；
选麦场，要注意，最好靠近水源地；
大连场，不好办，发生火灾烧一片；
留间距，防蔓延，听到火警好疏散；
麦场上。粮草多，禁止吸烟和用火；
柴油机，冒火花，戴上烟罩最安全；
电线路，要安好，露线挂钩不能要；
电线下，勿堆草，发生火灾小不了；
电动机，要配套，超过负荷定要烧；
保险丝，是关键，不合规格出火险；
劝小孩，别玩火，酿成火灾最懊恼；
各村民，到麦场，担担水来不要忘；
常居安，多思危，防患未然平安随。
（蒋忠平）
篇9：夏收随笔 —诗歌
感悟农家夏收之苦，故作打油诗数首，以寄乡情，是为其一。
仲夏时节农家忙，收完稻谷便插秧。
早起晨曦未启时，夜散星天出月光。
粗衣粗布不足惜，只需饭菜饱饥肠。
不计寒暑辛酸苦，唯盼后生出皇粱！
