自由吗？美国！――读方纳《自由的美国》节选

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篇1：自由吗？美国！――读方纳《自由的美国》节选

自由吗？美国！――读方纳《自由的美国》（节选）

一、美国人民（公民）

二、自由的限制

1、种族

2、性别

三、什么是自由

1、党派

2、国家利益

一、美国人民（公民）。

美国从成立伊始就向世界宣称自己为“最自由的国度”，然而有趣的是，关于这个国家究竟谁才真正有权享有自由，却一直是困扰这个国家的争论不休的问题。如果我们看看那些相关的争论，我们便会发现，由于一个命题长期以来被认为是不证自明的，即美国的自由属于美国人民（公民） ，所以以上的争论便往往演化为：究竟谁才是美国人民。1

方纳在书中提出，联邦宪法其实将美国境内的人口分为了三种：印第安人、奴隶和人民，而只有人民才能享有自由。那么什么是人民呢？很明显这个概念在排除了印第安人和黑奴之后，所指的就是“自由白人”，也就是埃克托尔•圣约翰•克雷维克所指的“欧洲人或欧洲人的后裔”，理由就是只有这些人才具有一种“逃离旧世界的专制和到新世界追求自由的共同经历”，而这种共同经历才是“美国人民”这一概念得以形成的基础，值得注意的是，很多人认为“地域”也同样应该作为基础，然而“到新世界追求自由”这一明确的表述，其实就已然将“地域”的因素包含了进来。

那么很明显，世代生存于美洲的印第安人没有这种“共同经历”，通过黑奴贸易被强行贩运的黑人没有这种“共同经历”，只有那些因为各种各样原因逃离欧洲的法国人、英国人、荷兰人、西班牙人……才有这个“共同经历”，所以只有他们才构成“美国人民”。

所以，认为美国的民族主义属于“公民民族主义”而非“族裔民族主义”的认识是不准确的，恰恰应当看到，美国的政治共同体的概念是建立在种族主义与奴隶制的基础上的。

二、自由的限制。

1、种族。

三种理念在这里发生了激烈的碰撞，虽然最后通过解释似乎将冲突化解或至少减缓了，然而细致思索一下便不难发现，这种所谓“解释”其实都或多或少的修正甚至于背叛了这些理念所原有的“信仰”。

第一个碰撞是“天赋人权”与“种族主义”的碰撞。既然人人拥有天赋的、不可被剥夺的普遍人权，那么为什么在黑人身上这种伟大的、闪耀着灿烂光芒的权利却消失殆尽了呢？根据洛克的解释，这是因为“人的自由来源于他的理性”，而根据当时公认2的说法 ，黑人是“天生低劣而缺乏理性”的，方纳指出，其与白人贵族（即唯一被排除在美国自由之外的白人）“都缺乏享有自由的一些基本素质，包括自我控制能力、理性思维和对更大的公共事业的关注和投入”。

然而问题并没有解决，首先，洛克所提出的是“自由来源于理性”而并非“人权来源于理性”，这两者的区别是显而易见的，法律不给与婴孩以自由是因为其非理性，但法律又怎能以相同的理由剥夺婴孩的天赋的人权呢？所以，洛克的回答其实并没有真正解决这两个理念的冲突。3真正的解决是在以1857年联邦最高法院在Dred Scott v. Sandford案中所确立的原则为代表的理论中实现的，这个理论大声地告诉我们：黑人不享有天赋的人权，是因为黑人只是财产，而不是人！多么明显的，从洛克的理论到联邦最高法院的判例，为“种族主义”所做出辩护在逻辑上完善的同时，却在背离“天赋人权”原有及应有的信仰的道路上，愈走愈远。

其次，为什么是黑人而非白人被判定为非理性的.呢？除了种族主义所持有的关于“先天”的偏见外，方纳还为我们提供了杰佛逊的另外一个理由，即“奴隶制的痛苦经历致使黑人不可能效忠美国”，但这样的表述似乎在表明，黑人所难以效忠的，仅仅是美国或者其他奴隶制国家，而对于那些非奴隶制国家来说，这一个理由可能就是不存在的。这便引出了前面所提及的三种理念中的最后一者――环境决定论。然而在转而讨论这一点以前，有一个事实是应该引起我们注意的，这就是方纳在书中还强调了杰佛逊的另一个观点，即“奴隶制对于白人的道德水平也有灾难性的影响，这种对其他人类‘永久性的暴政’也使得奴隶主丧失了自我控制的能力……”。那么，问题很明显，为什么不禁止奴隶主成为公民并进而剥夺他的自由呢？

第二种理念的碰撞便是“种族主义”和“环境决定论”的碰撞。方纳对此准确地称之为“尴尬的信仰冲突”，因为在当时的美国，许多人（例如文中所指之杰佛逊）都是同时信奉二者的。种族主义所强调的“天生品质”，在环境决定论中却能够通过环境的变化而得到改变，这便使得即使当时的白人，也难以不在二者之间徘徊游走，最后这群人当中的精英分子――在这里我指的是杰佛逊和麦迪逊――做出的结论是在环境决定论的基础上，坚持认为使黑人获得理性与自我控制的那种环境或许会在其他地域出现，但美国现在不是并且将来也不会演变为这种环境――虽然在这本书中未曾提及，但我相信他们为此是很有过一番论述的，然而同时我也相信这些论述中几乎不可避免地会出现逻辑以及现实上的致命的错误。

2、性别。

方纳指出，除了种族之外，性别也是“决定一个人是否能享有全部的美国自由的界限”。虽然白人妇女能够成为美国公民 4 ，虽然美国宪法中从未使用过“男性”这个概念，虽然“共和母亲”的思想使得妇女能够拥有比较高的待遇及地位，但是政治是男人们驰骋的天地无论在思想上还是在实践中都是不可动摇的（也许宪法从未使用过“男性”这个概念恰恰能够从另一面说明这个命题的不言而喻）。

妇女缺乏参与政治的资格，因为妇女在法律和现实中都是从属于她们的丈夫的，而从属的原因又回到了那些限制黑人的理由――不具备参与自由的天生素质――也许由此甚至可以引导出女权主义的起源。

三、什么是自由。

1、党派。

不仅享有自由的主体是未定的，关于自由的内容也同样莫衷一是，但有一项却是可以肯定地，这就是自由在美国政治生活中的地位的确立。正如方纳所指出的，“所有的政党派别和社会运动都启用自由的语言来谴责对手图谋破坏自由”。

联邦党与共和党在自由的基础这一问题上相互指摘，前者强调“服从政府”才是自由的基础，而后者却坚持认为其应当是“民主式的政治参与”。对于这样一个辩论由来已久的命题，我不好在此用寥寥几语来作以评价（事实上即使长篇大论我也远没有论说清晰的信心和把握），并且有趣的是，我发现方纳似乎也没有关于此点展开分析的意图。

另外，在这个党派政治最为激烈的时期里，自由的内容被完全扩大化了，并逐渐形成现代意义上的自由的涵盖面。“政治自由”不再被认为仅仅是“投票权”，而扩大到言论、结社、表达……各个方面。而更具有借鉴意义的是，政府对于自由的限制，在这个时期也经历了一个明显的由“严格”到“宽松”的 变化。5

2、国家利益。

自由被宣称为最高利益，可是通过历史我们却发现，当自由同国家利益相冲突的时候，美国几乎一无例外的倒向了国家利益而并非自由，这就能够解释美国为何时而支持海地的黑奴起义，时而又视圣多明各的奴隶起义为洪水猛兽；这也能够解释为何美国政府镇压了弗吉尼亚的奴隶起义，尽管这次起义似乎在当时及现在都可以被认为是“独立战争”的某种继续。这似乎表明，当一个国家业已成立之后，那些在为国家成立而做出的努力中的高尚、美好的理想，那种纯粹而神圣的理想主义，就会在国家现实与既得利益的冲击下，变得粉碎。

也许在此我值得庆幸，因为幸好这个复杂、深刻与悲哀的命题，并非是本文所要探讨的主题。

注释：

1.虽然在谁享有自由这个问题上，这两个概念常被混同，但在某些细节上却仍然存在着区别，详见下文。

2.其实阅读一下相关资料就不难发现，这种说法其实也并不那么的“公认”。

3.但书中方纳由洛克的理论得出结论说，“据此，剥夺那些没有理性思考能力的人的自由，并不对追求自由构成一个矛盾”，我认为是他恰是忽视了这样的一个区别。

4.这里便出现了前文所说的，一个人成为美国公民却并不完全享有自由。然而紧接着的问题就是，白人妇女是否被列入美国人民的范畴呢？

5.可惜的是，在这个问题上，方纳除了列举一些实例和结论以外，并没有给出更多的理论分析及论说来。

E-mail:stonecoldsl@sina.com

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篇2：美国自由行作文800字

今年七月我梦寐以求的科技大国——美国,在那生活的十五天里.我的英语有一些进步,应为这次我不在是和同学一起呆在一个家庭里,而是一个人呆在一个家庭!

六月二十七日的早上就要开始登机了.在头一天晚上我极为兴奋因此我准备提前倒时差.到了六月二十七日的早上虽然熬了夜但是依然精神投手兴致勃勃的来到了成都双流机场.在那里我东看看西看看找同学和老师我首先看到了沈力,当时他在埋头写东西我一听得知是以免行李掉了的挂牌.我也急冲冲的去向老是要.几小时过去了要登机了领队的张老师对我们说去美国的飞机会豪华的令我们惊讶,看到了飞机的却是令我惊讶,只不过是小的令我惊讶,我心想“如此小的飞机能飞到地球对面的美国去吗?我的心中一直在打问号.”上了飞机在一看和普通的飞机没什么两样吗!心中久久不能平静,难道这就是领队张老师说的豪华飞机吗?我一问才知我们要转机的,这是往香港的不是飞往美国的.我的心终于平静了下来,飞机起飞了我一头栽下去就睡着了,几小时过去了飞机降落了,沈力拍了拍我的背.我昏沉沉的睁开了双眼问到“降落了?”“是的沈力回答我.”睡了一觉起来,我精神抖擞就如同喝了五杯咖啡一想马上就要坐豪华飞机了我的小电脑开始乱想起来是不是有电视还是有电脑或者是可以听音乐......我一下只打消了这些想法想上了飞机不就知道了吗!在登机前我看到飞机是大型的新飞机;登机后我看到娱乐设备是一人一个的一种象电脑但不是电脑的东西从我上了飞机后我一直在玩这个冒牌货电脑中的一个游戏我和沈力高诗浩以及丘菡把这个游戏叫做冒牌货的老虎机的电脑猴子版,一直在玩的我兴奋到了极点.一天就这样过去了,第二天来了我们也下了飞机我们坐着大巴,坐着大巴的路上老师说开始宣布谁跟谁一起住当宣布到我时我格外紧张因为前面都是一个人一个家庭的而我英语不好岂不是成了聋子和哑巴了老师说了我也听到了我开始埋怨老天爷不长眼让我成了一个聋子和哑巴了,为什么不让我的翻译机——沈力和我一个家呢?没法都安排好了,我开始了我的美国之旅.

我的那个家庭里有四个哥哥,其中有三个比我只大不到三个月.最大的一个哥哥叫Owen;老二叫Jared;老三和老四是双胞胎分别叫Ethan和Nick我到那是六月二十八日,二十八日和二十九日是节假日无上课安排我在二十八日品尝了一下他们的鸡蛋和炸牛肉我认为有天壤之别他们的炸牛肉很好吃可是鸡蛋然我觉得心中有些恶心我吃完饭得知阿姨叫Debbie,叔叔叫Raja是一个黑人,有一条高大的猎狗叫Nemo他有一双蓝色的眼睛尖尖的耳朵,久而洪亮的声音,脖子上有一块绿色的三角形的口布,屁股上有短短的毛茸茸的尾巴身体是黄色的极为听话但很调皮跑得很快连我都追不上.Holiday是一只类是于加菲的大肥猫,尾巴高跷胡子垂下来眼睛发亮,但重来不追老鼠.星期一至星期四我上午去学校学英语,中午出去玩下午呆在家中星期一和星期二Ethan要去学小提琴星期三和星期四Nick要去学游运.星期五是他们的国庆节我们去了它们的朋友家在一个小山坡上我们吃着烤肉舔着冰淇淋还遇到了一个荷兰人,吃完饭后我们去打橄榄球我一跳就接住了球,我东一闪西一绕的突破了重围......很快一星期就过去了要说再见了.我开始了游戏之旅

我们去了好莱坞的环球旅程里面我只能用不要命来行容迪斯尼就不要说了.最后一天我们去了美国的火焰山也是赌博者的天堂娱乐的圣地,我们在那住了这次旅行中最好的酒店以致于第二天我们一个房间的人都睡过头了一次旅行就这样过去了又开始了十多个小时的飞行之旅了.

啊!美国很好玩但太不要命了太疯狂了!

篇3：美国自由女神像的由来作文

美国自由女神像的由来作文

8月11日 星期四 天气：晴

美国的自由女神像是怎么来的？

美国的纽约港入口处，耸立着一座15层楼高的'自由女神铜像。她不仅是纽约市的标志，更是美国的象征。不过，这座象征美国的雕像却并不是美国创造的，而是一件由法国送来的礼物。1865举行建国100周年庆典。法国雕塑家巴尔托蒂变雕塑了这尊自由女神像，安放在纽约港的海边。

篇4：美国孩子的“自由”并不比你家孩子多

美国孩子的“自由”并不比你家孩子多

前几天有位朋友跟我吐槽，讲了这样一个事。

周末，她到同事家聊天喝茶，朋友五岁的小女儿甜甜正在飘窗旁边玩积木。甜甜是个非常乖巧的小女孩，懂事听话，学什么都很专心努力，基本上不用大人操心，是个典型的“别人家的孩子”。这位同事一直秉承着一套虎妈做派，因为女儿的种种乖巧表现，也渐渐成了她们妈妈圈里的育儿达人。

那天天气特别好，阳光暖暖地从飘窗照射进来。交谈中她留意到一个细节，在一旁玩积木的甜甜经常会在摆积木的时候，悄悄地偏过头来瞄她妈妈一眼，眼神怯怯的，似乎在寻求妈妈的赞许，或者确定妈妈有没有皱眉头表示反对。这个细节让她心里一震，原本准备要请教的育儿问题也都咽回去了。

甜甜的表现让她心疼，看起来乖巧懂事的小女孩似乎少了些这个年龄段的孩子应有的天真和无忌，关键是还显得不够自信。是因为妈妈平时管得太严，给她的自由不够吗？本来她觉得家里那动不动就“上房揭瓦”的小家伙需要开始好好管教一下了，但突然觉得，管得太严也很有问题。

她很困惑，管宽了要“熊”，管严了会“怂”，究竟该怎么办呢？

坦率讲，我给不出很直接的答案，但我们也许能从美国学校和家长的做法中得到一些启发。老美的很多教育方式我觉得都要两看，但在这个问题上，我觉得他们的分寸拿捏得还是挺恰如其分的。

总的来说，美国大多数爸爸妈妈对孩子的管教也是很严的.，甚至可能比我们想象中还要严，有时候一个手势、一个语气，就能震住一个不听话的孩子。不过在其他很多情况下，美国的孩子们又比我们想象中更“自由”一些，他们可以不经过爸爸妈妈的商量和同意，自己处理、决定不少事。

这其中的宽和严，“自由”和“不自由”的界限究竟在哪儿呢？

01、言语和行为很“不自由”

美国孩子首先感到的不自由是“言语不自由”，有些话不能不说，有些话又绝对不能说。

美国家庭经常会让孩子们组织各种派对，邀请小朋友们到家里来玩。你会发现，当派对结束小主人送走每一位小客人时，都会十分礼貌地说：“Thanksforcoming.”（谢谢你能来。）而这时候，小客人也会非常礼貌地回应说：“Thanksforinvitingme.”（谢谢你的邀请。）

在孩子还不能熟练运用这两句用语时，双方家长必定在一旁鼓励和监督，反正这话没说完整，派对是结束不了的。

但有些话又是一定不能说的，被视为禁忌。比如在逃逃的学校里，stupid（愚蠢的）、dumb（愚钝的）这类词汇（其实我觉得dumb好像也没那么严重，但学校规定是不能说的）是绝对不能出现的。

上学年末，我收到一封逃逃老师发给家长们的邮件，大意是说，有同学把教室里有些iPod的用户名设置为××isdumb，老师认为这种做法造成了很严重的影响，并决定在这学年剩下的时间里不再提供iPod给孩子们使用，并且希望家长也跟孩子好好进行沟通。

言语受限只是美国孩子“不自由”的一部分，他们的行为更是被各种各样的规则所束缚。比如在逃逃的学校，从学前班开始，迟到就是一件非常严重的事，等同于旷课，如果累计次数超过规定范围，就会被开除需要重新申请学区。另外，他们从幼儿园开始就要学习各种行为规范和社会规则，比如关于垃圾的分类，就花了好几周的时间来学习和练习。

而当孩子渐渐长大更多地接触到社会时，他受到的限制也随之变得更多。上周逃逃有个关于钓鱼的作业，本来我想着就是直接去湖里钓一下体验过就算完事了。后来发现没那简单，说是钓鱼作业，但在真正开钓之前，得做很多功课，得搞明白一堆钓鱼规则。