乔布堂简历（共14篇）

“米格鲁”通过精心收集，向本站投稿了14篇乔布堂简历，下面小编给大家整理后的乔布堂简历，欢迎阅读与借鉴!

篇1：乔布堂简历

乔布堂简历模板

应聘方向： XXXX学校XXXX教师

专业背景

连续2年获得学院奖学金：专业前20%

XXXXXXXXXXX竞赛全市二等奖：专业最权威的'市级比赛  获得“优秀团干部”称号：团委组织部成员

获得高级教师资格证

教学实践

.12-.02

XXXXXXXX小学

参与四、五年级计算机、科学课程教学，协助完成课程录像摄制、视频制作、编辑等工作，视频作为小学十周年校庆晚会作品，并在学生老师间广泛传播  参与部分老师课件制作的培训指导工作，因学生反馈教学效果好，获得“优秀实习生”称号   辅导学生制作flash课件和flas，作品《巧手绘未来》获得XXXX区动漫大赛小学组一等奖   参与完成学校的网络、软硬件维护等工作

实习教师

学生工作

.02-2012.11

XXXX师范大学XXXX学院

组织并参加XXXX大学第一届“超级明星班级”活动  担任班级活动摄影助理，拍摄活动视频，制作剪辑和PPT  与全班同学团结合作，取得比赛第一名

班级摄影师和主要活动策划人

技能证书

普通话等级考试  CET4

MS OFFICE: Word, PPT, EXCEL

一级乙等 548，通过 熟练掌握

唱歌，热爱音乐，特别对影视原声音乐感兴趣  熟知足球，篮球，F1，斯诺克等各种体育赛事  关注论坛时事/娱乐/体育新闻

篇2：乔布大学生个人简历

个人简历是求职者给招聘国家单位发的一份简要介绍。包含自己的基本信息：姓名、性别、年龄、民族、籍贯、政治面貌、学历、联系方式，以及自我评价、工作经历、学习经历、荣誉与成就、求职愿望、对这份工作的简要理解等等。以简洁重点为最佳标准。下面是乔布大学生个人简历，请参考！

乔布大学生个人简历

姓名：

22周岁 | 女 | 158厘米 | 未婚 | 政治面貌：共青团员 | 汉族

籍贯：揭阳 | 户口所在地：揭阳 | 现居住于广州

0年工作经验 | 职称：无

1、家教

单位性质：事业单位 单位行业：教育、文化、科研、医疗卫生

XX年7月--当前

工作职位：家庭教师

直接上级：没有 下属人数总数：2人

工作职责与业绩：

作为两个十四岁的中学生理科家庭老师，工作认真负责，善于运用技巧，教学有方，学生成绩终于得到提高，得到家长和学生的肯定和好评。

离职/换岗原因：在职

2、东莞市大岭山众益百货公司

单位性质：私营企业 单位行业：商业零售、贸易、进出口

XX年7月--XX年9月

工作职位：促销员

直接上级：老板 下属人数总数：0人

工作职责与业绩：

担任促销员，本人具有良好的沟通能力，热情的服务态度，勤勤恳恳，不怕累不怕苦，对工作具有高度责任心，为百货公司的销售增加了人气，增加了销售数量。

离职/换岗原因：回校上课

3、东莞市东城恒基电子厂

单位性质：集体企业 单位行业：电子、电信

单位简单描述：主营项目:高频变压器;电感;线圈;磁环;磁珠;触发线;直流风扇马达;;

主营行业:连接器; 玩具配件; 遥控器; 玩具马。

证明人：陈 * * 证明人职位：采购

XX年7月--XX年9月

工作职位：员工

直接上级：主管 下属人数总数：0人

工作职责与业绩：

负责检测半导体的质量，工作认真，刻苦，得到老板的好评。

离职/换岗原因：回校上课

月薪要求：XX-2999元

期望职位：护士/护理人员 或 药品生产/质管

希望工作地区：

广州 或 汕头

希望就职行业：

化学、医药、生物制药

求职方式：全职

职业状态：

应届毕业生，未签约(XX-11-18 13:01:00更新)

在实习期间，本人勤奋努力，工作认真，具有良好的临床操作能力，反应灵敏，性格开朗，责任心强，具有良好的沟通能力，得到各科护长的好评。对未来从事护理工作充满信心，一直努力成为一名优秀的白衣天使。

教育背景

最高学历：本科

毕业学校：广东医学院

所学专业：护理学

毕业日期：XX年6月

第一外语：英语，cet4级

普通话水平：标准

熟悉方言：广东话、潮汕话

所获证书：国家英语四级证书

教育培训经历

XX年9月至XX年7月广东医学院 护理专业

XX年7月至XX年6月广州市番禺区人民医院实习

主修课程：护理学基础、外科护理学、内科护理学、妇产科护理学、儿科护理学、护理管理学、护理研究、急救护理学、护理美学、社区护理学、老年护理学、护理心里学、护理伦理学。

英语通过国家四级考试，具备良好的英语听说读写能力。

固定电话：

通讯地址：广州市番禺区

邮政编码：511400

[乔布大学生个人简历]

篇3：三元堂

三元堂位于距湖北省恩施 利川市区忠路镇八圣乡木坝河南岸，为木结构殿庑式道观建筑，道家以天、地、水为三元，故称三元堂。为省级文物保护单位，现被用作养老院。因为路途遥远少有游客，已没有道观常有的香火缭绕。

始建年代不详，现存主体传为三元堂道首罗宗题于光绪27年所扩建。

整个道观三进，依山势成阶梯式摆布，东西宽50米，南北长60米，建筑面积约3000平方米。正门前有10级石梯，阶沿用整长条石铺就，用料十分讲究。由前殿入天井过道，登石梯进入正殿。正殿中堂左右各有过道、厢房。正殿后正中天井上建玉皇阁，高阁耸立，突兀于整个建筑之上。后殿两厢，彩楼回旋，左右对峙。整个道观，布局巧妙，红墙黑瓦，飞檐斗拱，巍峨壮观。殿内穿枋、雀替，雕刻精细，内容多为神仙故事。石柱础双层或三层缕空，鹿鸣鹤舞，玲珑剔透，其工艺之精湛，实为罕见。道观四周，林木苍翠，风景秀丽。前有郁江如玉带环绕，木坝河大桥若长虹飞跨，与大桥相连的省道蜿蜒而过；后有群山起伏，似万马奔腾，其中离三元堂不远处河边还有一高耸的'峭壁；还有古树两株，一株香樟，一株刺楸，更增添了古庙的幽静清雅情趣。

不久三元堂附近将修建水电站，这对三元堂来说不知是喜是忧。

三元堂在广东徐闻县徐城镇故城内，始建年代无考。据清宣统《徐闻县志》载：“三元堂在县城内，光绪三十四年(19)改后进为官署”。相传原址在初神宫，后迁观音楼，民国6年(19)，仁法祖师购地迁建于城内今址，1984年释永林主持重建。现有前后殿及两厢斋堂，建筑面积约600平方米，占地面积约1000平方米。

篇4：尚义堂

尚义堂位于唐模水街上游的显要地段，为唐模许氏四古祠之一，是许氏的一个支祠．始建于明代正统年间，至今已有500多年的历史。

尚义堂来由 尚义堂有着不一般来历。公元 1449年，蒙古族的瓦剌部落首领也先率军大肆南侵，明英宗皇帝统帅50万大军亲证，瓦剌军队来势凶猛，锐不可当，大败明军，英宗皇帝被瓦剌军俘虏。此时朝廷上一下一片惊恐，英宗之弟朱祁钰奉皇后之命监国。大臣于谦被任命为兵部尚书，他又举荐石亨为将帅，担当起保卫京部的重任，在此国难当头，正在塞外经营茶叶生意的'唐模人许怀显，深感“问家兴亡，匹夫有责”。毅然带头向抗击瓦军的于谦军队捐军饷。并在社会上组织捐饷活动，得到了众多徽籍商人的纷纷响应。此举极大鼓舞了抗抵瓦军将士的士气，于谦、石亨率军奋勇抗敌，瓦军伤亡惨重，溃败而逃。 一年后，瓦剌部落首领主动向明朝求和，归还了英宗，英宗返回北京后被尊为“太上皇”，许怀显因首倡筹饷戍边有功，被朝迁封为尚义郎，并恩准其建尚义坊，造尚义堂。

祠堂由前庭、中堂和后殿三大部分构成，前低后高，气势恢宏，为三进两院五开间祠堂，祠堂前庭为八字衙门式建筑，门槛有近一米高，调门中开，显得威严、肃立、高贵。祠堂门前还建有一座木牌坊，现仅存中间两柱和一木雕月梁，但仍显示出她昔日的华丽。大家仔细看看这根大保通根是精美的木雕，上面雕有一百九十九朵牡丹花，梁托上雕有飞鹤和奔鹿，这些部象征着富贵。牌坊两边各有个大石墩，这是上马石和下马石，古时多兴骑马，凸显荣耀。祠堂的石门坎上还加有木门坎，近一米高，这也是古时人对地位、等级的显示，祠堂一般不开大门的。

许怀显的尚义之举为全国上下所推崇，尚义堂的子孙们也凭其赏名，在商场中大展雄风，生章越做越红火，于是后代中出现了诸如在全国有36家当铺，不惜重金在家乡挖塘造西湖娱母的富商巨贾。尚义之门能富而思教，其英才辈出，明清两代共出举人10人（含武举人1人、进士3名），清代康熙时的同胞翰林许承宣、许承家，及光绪时的翰林许承尧均为尚义堂的子孙。

篇5：蔡堂

蔡堂

蔡堂的'秋庙会方圆十里，妇孺皆知。每年农历三月十五日，并由庙会带动商品经济的发展。庙会上除戏班杂耍和经营摊位外，就是讲道台。徒唱经文，师讲经义，道人讲的内容多是“三纲五常，修善去邪、为修身之本。善男信女席地而坐，垂心静听。庙群始建于明，分前中后三进庙院，后进为两层楼。每院两厢皆有偏殿联廊，三院正殿，全为五间，长18米，宽10米，高22米，青砖碧瓦，浮雕面花，精镂百兽配以彩绘，栩栩如生。院内青松柏翠，香雾弥漫，共占地二三亩，大门横匾之上撰有“崇笑庵”，匾两侧有降龙伏兽二罗汉，前殿为“火神”。中殿四大正王，后殿为地芷王，楼上为观间菩萨，旁有神兵天将等，另有华陀神堂，内塑华陀之像，本庙共有道士五人，有田近水楼20亩，雇人耕地，此庙会停于1949年，古庙残存于至于1966年。

篇6：堂半年工作总结

伴随着“突出重点，克难攻坚，为全面提高全市***行业综合经济效益水平和整体竞争实力而努力奋斗”的主旋律，我走过了极其不平凡的一年，食堂半年工作总结。一年来，在办公室的领导下，在食堂全体同志的相互配合下，紧紧围绕让每位职工满意就餐的目标，强化服务意识，提高服务质量，为免除职工的后顾之忧，千方百计保障全体职工全身心的投入到经营销售工作中去而努力。现就一年来的工作情况总结：

食堂是我们***公司全体职工用餐的地方，也是对疾病最为敏感的地方，为了使全体职工都能心情舒畅的放心用餐，作为食堂的工作人员，我有责任有义务搞好食堂的卫生工作，年度工作总结《食堂半年工作总结》。一年来我始终坚持对餐具及时清洗消毒，始终保持食堂地面的干洁，由于人多每天都要分两拨就餐，为了使第二拨就餐人员吃好饭，我总是以最快的速度收拾干净餐桌，换上新的桌布，使第二拨就餐人员也能在干净整洁的环境中就餐。

我在食堂负责打饭打菜，经过这一年来的工作，我已经能够对每位职工谁喜欢吃什么、不喜欢吃什么、能吃多少都做到心中有数了，在打饭菜的时候在饭菜量的掌握上自然也就心中有数了，这样既达到了就餐人员的满意，又避免造成不必要的浪费。

同时我还是食堂的保管员，负责保管食堂的油、盐、酱、醋、米等物品，这一年来我始终保持保管帐的帐目清晰，做到每一收每一支都在保管帐上体现，不占公家一丝便宜。

当然工作的同时也不能忘了学习，从我进***公司第一天起，我就已经感觉到这里学习氛围的浓厚，**年是全省企业文化建的开局之年，做为公司的一员，我有责任有义务去学习企业文化建设的精神实质，通过学习使我懂得了，我们食堂的成立本身就是我们******企业文化的一种形式体现。我原来认为，我只是食堂的一个小小的服务员，什么企业文化、什么公司盛衰似乎都与我没有什么关系，通过学习我发现我的想法的错的，生活在我们这个***大家庭中，我们每个成员只有分工的不同，没有高低贵贱之分。全公司几十号人都吃的是我打的饭，只有他们都吃好了，才有精力去搞经营，搞销售。所以我做为食堂的一员应是感到骄傲和自豪。如果我过去的工作能得到大家的认可，那么在今后的工作中，我会更加积极努力的工作，让大家吃上更舒适的环境中吃上更可口的饭菜。为张经理在年初工作会上所讲的“让各项福利事业搞的更好一些，让职工的精神面貌更加愉快一些”的目标而努力奋斗！

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篇7：QQ堂奇遇

QQ堂奇遇_小学作文

冰，一个QQ迷。她在QQ堂中，尽显巾帼本色，让许多男生望而生畏。她，即使在现实生活中，依然那么冷酷。

一天，冰毫无目的地在大街上闲逛，陪同她的`，还有她的哥们凌风――一个和她一样冷酷、一样在QQ堂称霸男生。他们走着走着，只觉得一阵天旋地转，就什么也不知道了。当凌风醒来时，只看见“QQ堂王国”几个大字。凌风推醒冰，叫道：“快看，冰！”冰抬头望去，顿时喜上眉梢。她说，走，进去看看。凌风护着冰，走了进去。他们看见，昔日熟悉的角色们，个个都愁眉苦脸的。他们仔细一打听，原来是邻近的“机器城”、“玩具国”正商量着联合打败QQ堂王国。原因是：“因为有QQ堂王国的存在，让他们受到了孩子们的冷落！”小悟空说：“你们是QQ堂的霸王，如果能帮我们打赢这场战斗，我们甘愿听你们使唤！”冰豪侠万丈，答应了。凌风则有些犹豫：“我们能行吗？”“相信自己，我们会胜利的。”凌风说，那好，战场上全听冰的。

离开战时间只有几天时间了，冰和凌风一直在不断提高自己的战斗能力，并且正在训练着一支特战大队。终于，在一个寒风凛冽的早晨，两国国王下战书了。冰接下了战书。第一回合，冰和凌风不露声色，任凭小兵小将在战场上撕杀。第一回合，QQ堂王国输了。第二轮战争即将开始，泰坦问冰，到底什么时候开始发威？冰说：“先打几场，消磨对方战士的体力，而且不能输的太惨，等他们士气降了，就是我们大展身手的时候了。”泰坦半信半疑，但还是照做了。一天下来，QQ堂王国频频失败，对方国王不禁哈哈大笑：“QQ堂王国没有什么了不起嘛！”

天渐渐暗了，月光照着大地，感觉就一个字――寒！彻骨的风呼呼第刮着，让人的头脑清醒了很多。冰和凌风，带领着特战大队，在飞机的帮助下，空降到了敌方指挥部附近。两国国王被一时的胜利冲昏了头脑，外面竟连一个守卫也没有。冰和凌风全副武装，带领着特战大队冲进了敌方指挥部。对于突如其来的他们，指挥部的士兵拼命保护国王。但是，他们怎么敌得过冰和凌风呢？何况还有一支训练有素的特战大队。不出一小市，冰大获全胜，俘虏了两国国王。两国国王直后悔自己被一时的景象迷住了双眼，没有仔细分辨战斗存在的风险。他们不得不承认，QQ堂国王是最好的。

启明星升起来了，冰和凌风的任务也完成了。他们回到QQ堂王国，给百姓带去了好消息。一时间，他们成了英雄。小悟空说：“你们留下来吧，当我们第一届国王！”冰摇了摇头，说：“还是让你们自由自在的生活吧，我们只想在以后能看见你们更出色的表现。”QQ堂平民们告别了两位英雄，心里总有几分不舍与难过。

冰和凌风又回到了现实生活，他们的经历，一直被QQ堂平民门惦记在心里。不久，QQ堂出了新任务――对抗“机器玩具国”。冰看见后，对凌风笑了笑，发现凌风也笑着望着她。一对好朋友，再次撕杀在QQ堂王国中。

篇8：语堂经典语录

语堂经典语录

1、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

2、“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。

3、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。

4、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

5、洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

6、每个人都有一种感觉安全的希望，例如生病时有人看护，忧虑时有人安慰，疲倦时有人服侍，结婚正可以满足人类这种希望。结婚以后，夫妇两人可以共同拟定目标，由理想、计划、奋斗，使理想成为事实，而获得无穷的乐趣。

7、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。

8、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。

9、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么的东西都几乎不可能。

10、我以为我像别人同样有道德，我还以为若上帝爱我能如我母亲爱我的一半，他也不会把我送进地狱去。我这样的人若是不上天堂，这个世界不遭殃才怪。

11、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

12、人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。

13、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

14、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。

15、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

16、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。所以，依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。这种外表的优雅显然不是指身体上之美。

17、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

18、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧鬱；不少人並因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。

19、一方面固增进活泼之性状，另一方面，他不难退化于无意义的装饰而不具充实之内容。

20、中庸之道在中国人心中居极重要之位置，盖他们自名其国号曰“中国”，有以见之。中国两字所包含之意义，不止于地文上的印象，也显示出一种生活的轨范。中庸即为本质上合乎人情的“常轨”，古代学者遵奉中庸之道，自诩已发现一切哲学的最基本之真理，故曰：中者天下之正道，庸者天下之定理。

21、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

22、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

23、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

24、我要一些好朋友，和生活本身一样熟悉、亲切的朋友，我对他们不必拘礼节，他们向我倾诉他们的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能够引几句阿里斯多芬语录、又能开几句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，对人、事有确定的见解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。

25、所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。

26、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

27、凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。

28、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。

29、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

30、目光放远一点，你就不伤心了。

31、所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。

32、他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。

33、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。

34、人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有芳香。

35、小孩总是自己的聪明，老婆总是人家的漂亮。承认自己的孩子技不如人，不是感情偏心，就是理智有病。中国人理智都很健康，感情又都非常实诚，所以看自家的孩子越看越聪明。

36、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

37、我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

38、当然，男人宁愿要免费投入怀抱的女人，他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。

39、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

40、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

41、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。

42、天下有一知己，可以不恨。

43、每个小事件都受到千百种前因的影响。

44、一个幽默家常常为失败论者，乐于追述自己之失败与困难。

45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

46、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

47、从这时起就有许多外国读者们都这样的间着，到后来也知道了他是一个什么人。他的作品说明了他这个人。这本书则更能说明他是什么人。这里收着的文章，也许是最适合林语堂的才能的，当然毫无问题，他是一个有才能的人。这些文章代表了他的思想的锋芒直刺的特质，它们都是他的才智的天赋的表现。

48、一切智慧之极点，一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。

49、人生永有两方面：工作与消遣，事业与游戏，应酬与燕局，守礼与陶情，拘泥与放逸，谨慎与潇洒。其原因在于人之心灵总是一张一弛，若海之有潮汐，音之有节奏，天之有晴雨，时之有寒暑，月之有晦明。宇宙之生律无不基于此循环起伏之理，所以生活是富有曲线的。

50、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

51、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。

52、智者阅读群书，亦阅历人生。

53、失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

54、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

55、我之所以成为这样一个人，也就是因此之故。我之所以这样，都是仰赖于山。这也是人品的基调，我要享受我的自由，不愿别人干涉我。犹如一个山地人站在英国皇太子身旁而不认识他一样。他爱说话，就快人快语，没兴致时，就闭口不言。

56、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

57、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。

58、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

59、搔痒是人生一大乐趣，搔痒会感觉到说不出的舒服，有时真是爽快极了，爽快得使你不自觉的`搔个不休。那犹如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的闪耀，然而却又遍布弥漫着舒爽的气息，使你无法将你的指头按住某一行文字上指出那是它的所在，你只觉得舒爽，但却不知道舒爽在哪里以及为什么舒服，而知希望作者一直继续下去。

60、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

61、社会十大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。

62、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

63、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。

64、在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心平气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。

65、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

66、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

67、杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”，就犹如宝石不怕试验，真金不怕火炼。

68、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。

69、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

70、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

71、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。

72、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

73、智慧的价值，就是教人笑自己。

74、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

75、诗歌为中国人的宗教。

76、许多中国老太太颇有意于巴结菩萨，却是舍不得肉食，便在另一个方式下应用中庸之道，那便是间续的有定期的吃蔬斋，斋期自一日至三年不等。

77、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

78、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

79、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

80、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。

81、在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？

82、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

83、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。

84、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

85、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。

86、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。

87、吾们的生命中，时时有悲观的感觉浮上吾们的心头，或则当我们丧失了所爱者，或则久病初愈，或当新寒的秋晨，每目睹风吹落叶，凄惨欲绝，一种死与空虚的感觉笼罩了我们的心坎，那时我们的生命已超越了我们的认识，我们从这眼前的世界望到广漠的未来。

88、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。

89、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。

90、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

91、思想上的厌恶一切过度的学理，道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势，为产生“中庸之道”。

92、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。

93、孟子和庄子一样认为我们已经失掉了一些东西，哲学家的任务是去发现并取回已经失掉了的东西——据孟子的见解，这里所失掉的便是“赤子之心”。这位哲学家说：“大人者，不失其赤子之心者也。

94、很难说究有多少事情是郑重其事的信仰，又有多少是游戏性质的幻想。

95、但不论理由怎样，其最大的原因，还是他们缺少健全的态度，使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任，怀有恐惧，且不愿妥协；但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。

96、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

97、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

篇9： 弹弹堂心得体会

4399新弹弹堂装备系统是玩家增强自身属性，提升战力的主要系统。玩家可在背包个人资料中查看角色装备情况。目前玩家可装备的物品有武器、副手、兜帽、战衣、护腿、战靴、手镯、婚戒、项链、戒指。

不同装可增加的属性值不同，如武器增加伤害、副手增加攻击、兜帽增加幸运、战衣增加护甲、护腿增加防御、战靴增加敏捷、婚戒增加血量和敏捷、项链增加防御、手镯增加攻击、戒指增加幸运。

装备强化

装备有多个品质，并且装备有不同的装备等级要求，其可强化等级也各不相同。目前装备等级分1，10，20，30，35，40，45，50一共8个阶段，对应相应的可强化等级。

装备合成

玩家可通过铁匠铺合成系统进行装备及饰品的合成操作，以获得更高级的物品。

在进行合成操作前玩家需要先学习合成公式，学习相应的合成公式才可对相应物品进行合成操作。

合成图纸：每件装备均有合成公式，合成公式可通过竞技或副本掉落，或者通过与玩家交易获得，根据装备品质不同装备图纸还分绿色、蓝色、紫色、粉色四种，品质属性依次提高。

彩晶石：彩晶石是合成装备必须物品，通过竞技或副本掉落获得，合成不同装备需要彩晶石数量不同。

材料碎片：所有装备均有相应碎片，碎片和图纸可用于合成装备。

饰品合成

合成饰品不需要使用合成公式，拥有相应合成材料即可进行合成。饰品包括项链、手镯、戒指、婚戒。

材料合成

目前可进行材料合成的物品有彩晶石。彩晶石分7个等级，低等级彩晶石可合成为高等级。

篇10： 弹弹堂心得体会

4399新弹弹堂农场系统包括两个系统，“领养宠物”和“作物种植”。其中，作物种植比较方法比较简单，只需要购买种子，栽种到已经开垦的土地上就可以。4399新弹弹堂农场系统作物种植和宠物更新都需要消耗一定的时间。

角色等级达到25级的弹友即可开启宠物功能，在游戏广场进入“农场”建筑后可在“领养中心”领取宠物。在“领养中心”目前宠物分为普通宠物和VIP宠物两种，可领取小鸡、小啵咕、绿芽、幼年蓝蚁四类宠物，不同种类的宠物拥有各种属性优势及擅长技能。

领养后的宠物可在功能栏的.“宠物”中查看，在此可对宠物进行出战、召回、改名、喂养、放生等操作。

进入“农场”后可种植多种植物，植物可用于合成宠物所需的粮食。种植所需种子可在农场商店购买，种植不同种子成熟所需时间不同，价值越高所需成熟时间越长，使用化肥可减少成熟时间。成熟后收获的植物直接存入仓库中，在仓库中玩家可根据自己需求合成初级、中级、高级宠物粮食，合成后的粮食直接放入到背包中（所收获植物、合成的宠物粮食均不可交易）。

合成粮食所需植物除了自己种植还可在农场好友列表中摘取好友农场种植植物，但每天最多可摘取次数为20次，每块土地限摘取1次。

篇11： 弹弹堂心得体会

4399《新弹弹堂》玩家在农场领养宠物后可在功能栏点击“宠物”进入宠物系统，目前弹友们可选择装备5只宠物，其中一只用于出战，其余附身宠物属性可附加至出战宠物，出战宠物属性可附加至角色。

选择出战或附加宠物时，只需要将宠物栏的宠物拖动至相应位置即可。

4399新弹弹堂宠物升级：可通过修炼进行升级，玩家点击宠物空间即可进行相应操作。升级宠物前需要先升级宠物空间等级，升级宠物空间需要消耗宠物空间碎片（宠物空间碎片可通过副本中掉落），空间等级不能超过角色自身等级。

新弹弹堂宠物修炼栏默认开启一栏，同时可付费开启或按等级开启。每一个修炼栏每天有4次修炼机会，可用于同一个宠物的修炼，也可用于不同宠物修炼。玩家可同时修炼多个宠物，可以选择一键快速完成修炼。宠物修炼等级不能高于宠物空间等级。

篇12： 弹弹堂心得体会

4399《新弹弹堂》宝珠系统是专为提升角色战斗力的倾心打造的特色玩法，弹友们等级达到9级即可开启宝珠系统。消耗金币可购买宝珠，装备宝珠可以大幅度增加人物属性，玩家可以通过背包系统进入宝珠系统。

新弹弹堂弹友通过点击界面下的四个不同颜色的彩球使用金币购买宝珠，每次点击都有一定几率开启下一级彩球。彩球的等级越高，点击后获得高品质宝珠的几率越高。

弹友的宝珠背包满了要怎样升级宝珠呢？弹友们不用担心，宝珠可以通过互相吞噬提升自身等级，等级越高提升属性越高。五星及以上宝珠可以出售换取积分，积分可以兑换各种稀有宝珠。合并时溢出经验将保留在宝珠上，开新等级时直接加上。

新弹弹堂宝珠系统开启之后，弹友们就可以使用宝珠了，且可以不断的提升宝珠的级别。玩家购买宝珠时可积累相应积分，积分可用于积分商城宝珠兑换哦。用金币快速提升战斗力就是那么简单~

篇13：澳门花王堂

澳门花王堂 -资料

圣安多尼圣人是天主教徒信奉的'“婚姻主保”之神，恰好与中国花前月下做媒的婚姻之神“月老”的职责基本相同，故俗称此教堂为“花王堂”，时有信奉天主教的一对对新人在此举行婚礼，教堂以中葡两种语言做弥撒，并设有“明爱生命线辅导中心”对教友进行心理咨询，

资料

根据记载，花王堂由耶稣会士始建，其建造日期早于公元1565年。在18、1874年花王堂曾先后遭到毁灭性的火灾，1874年的火灾使得整座教堂只余下残垣破壁，但在第二年就由教徒们捐资重建。因为花王堂是全澳门最早的教堂，是以其他后建的教堂都以其为鸣钟的表率，每当其教堂响起钟声时，其他教堂即群起响应。

篇14：静堂作文

静堂作文

放学铃声准时想起，自然要静堂。教室里是安安静静，空无一人吗？却不是，我们班仍然是门庭若市。

留下来的人真多，有黑板报，有打扫卫生，更多的还是因为作业而留。你看，那出黑板报的，有的叽叽喳喳，有的还在一旁指手画脚；打扫卫生的除了在打扫外，有的还不时地和出黑板报的搭上那么几句。只有因作业留下来的好像安安静静地，只是脚步声多了点，杂了些……

订正作业的人可真忙活，人来人往，他们一个个来回穿梭着，订正了几遍都没过关，看上去有的烦躁。你瞧，那位同学正一筹莫展地望着作业本，刚想下笔，又收回来，一副犹豫不决、可怜巴巴的.样子。此时他肯定一心想马上订正好，才好走人。片刻，他似乎来了思路，匆匆落笔，草草写完后去排队了。可是又见他垂头丧气地返回，可怜啊，又错了。这样经历了来回三四次，情绪也一次比一次低落。突然只见他举起作业本在讲台边跳了起来，一脸灿烂的笑容，看来他终于搞定了。

此时放学的铃声已经过了有半个小时，可是订正作业的队伍，却还是不见动静。你看那些同学，有的心急如焚，像热锅上的蚂蚁急得团团转；有的则逍遥自在，一副是胸有成竹的样子；还有几个在校对答案，避着老师在暗地里窃窃私语，生怕老师听见；还有几个订正错的，一边吐着舌头，一边拍自己的脑袋，一副后悔莫及的表情。

同学急，等在门外的家长更是急，有的不耐烦了，索性走了进来，亲自上阵，给自己孩子指导；有的在门口跺着脚，也是无可奈何啊！

当然，我们可要表扬一下老师了，为了这帮调皮的孩子，他们下班依然还不能省心。

夕阳西下，渐渐地，教室的人越来越少，终于静堂了。