《从容的香槟》读后感800字

“汪湖骗子”通过精心收集，向本站投稿了16篇《从容的香槟》读后感800字，下面就是小编给大家带来的《从容的香槟》读后感800字，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!

篇1： 《从容的香槟》读后感800字

《从容的香槟》读后感800字

暑假里，同是教师的同学极力向我推荐一本书――程玮的《从容的香槟》。

历经周折，终于从网上购买到。简单的封面，朴素的装帧，看着这么一本不起眼的书，对比着应该算是昂贵的价格，不禁有点失望。但是刚看完第一篇，我就被它深深地吸引了，恨不得一口气将它读完。

这本书通过简单的故事，在中西方文化互相观照下，用细腻的笔触关心孩子的教育、女性的审美、环境与生存等问题。读者可以在她恬静的.叙述、唯美的意境中放松心灵，享受生活；也可以细细品味故事中绵长的韵致、哲理的思辨和对传统的冷峻叩问。这本书，堪称是理智与情感的完美结合，是智慧与灵秀的结晶。

这散文集的第一辑谈的多是发自德国社会的理性的声音，第二辑则是作家和儿子果果的母子行为互动中的体会，第三辑谈的多是女人和爱。程玮这样一个理性的作家，有一颗温柔的宽大的心，这心是理智的，成熟的，但更是情感的和纯洁的。

比如《爱到不再爱》一文，从德国的传统写起，作者写儿子果果的18岁出行，儿子出门后发回的短信，说自己运气好，总遇到好心人，看他背着重重的行囊，会主动停车带他一程；麦当劳的店员会把当天卖剩的汉堡包送他。他在短信里写：妈妈，帮我一个忙，在背行囊的年轻人向你请求帮助时，你一定要帮助他。

接下来，作者写道：

“果果的短信好像就写在了我的脸上。在他远行的那些日子里，每次我经过汉堡中心火车站，总有风尘仆仆背着行囊的年轻人捕捉到我脸上的信息，穿过熙熙攘攘的人群，准确无误地走到我的面前，向我问路，向我要几个硬币在自动售货机买饮料。我惊叹他们的直觉，总是受宠若惊地为他们做一切……”

“幼吾幼以及人之幼”，作为教师和母亲的我，读到这里，被深深地感动了。多么细腻的笔触，多么慈爱的母亲，多么宽广的胸怀，一位多么了不起的女性。

从这本书里，我还看到了德国人和我们不一样的教育理念，从这些充满理智与情感的文字里，我领会了什么是民主，什么是母爱，什么是友谊，什么是成熟和自信。总之，这本书让我学到了很多很多。

高尔基曾经说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户”。的确如此，《从容的香槟》一书，就为我的生活开了一扇大窗，一扇我最喜欢的大窗。这是迄今为止，让我收获最多的一本书，是我读到的最好的一本书。

篇2：从容作文800字

从容作文800字

听窗外细雨簌簌，捧一杯茗茶细品，氤氲的茶香在微风中飘飘散散，窗台旁的竹叶上不断滑下透彻的水珠，溅起泥土的芳香，这是大自然的清澈，这是大自然的从容。

从容面对风雨。风雨无常，世道无常。暴风骤雨的到来常常毫无征兆，别害怕，从容面对它吧。象大自然一样，张开双臂，让风雨冲刷着你人生的道路。耳边呼啸而过的狂风声，是为你奏响的赞歌。你要在风雨中疯狂地奔跑，不管前面的雨多大，风多狂，只管勇敢地向前奔跑吧。

行走在荒无人烟的大漠之中，马车上的流苏晃晃荡荡。她目光坚绝，其实她又何尝不想再回到那片她热爱的土地，可是大汉的使命让她清醒地面对现实。在远方，琵琶已经开始咿咿呀呀地作着胡语，她知道她已经不能回头。这是昭君的从容。

从容面对现实。理想总是丰满的，而现实常常骨感的。有位长辈曾对我说过，不要活在你的理想当中。现实是什么，它是个能把你摧残得遍体鳞伤的东西。但它的.背后却有你意想不到的光，不管现实有多残酷，你总要去闯。

面对跳伞的挑战，他毫不惧色面对生理缺陷，从容不迫。他早已将流程烂熟于心，他相信自己的判断。虽是盲人，他却比常人还要勇敢。当他跳下的那一刻，他无悔。这就是罗伯特的从容。

从容面对挑战。当你挑战一个个难关时，那就是在挑战自己。一旦你对人生发起挑战，踏上这条征途，就要毫不退缩一路披荆斩棘吧。你要挑战深入云层的山巅，你要挑战奔流不息的黄河，你要挑战难以逾越的鸿沟。山川大河，那才是生命该有的广度。相信自己的能力，从容面对这一个个挑战。不管你的希望有多渺小，拼一拼，才能看见阳光。

何必畏惧风雨是非，它们只不过是你人生当中的一段插曲罢了。何必惧怕社会的残酷，只要心存阳光，一切艰难险阻就会被你击败。何必畏惧勒马的悬崖，纵身一跃，就能看到对岸壮阔。

闭上眼，听窗外细雨簌簌，听英雄的金戈铁马，听黄河的滚滚不尽。

淡然一笑，且从容面对。

篇3：从容一生读后感

“每天都有让人不高兴的事情发生，每天也都有让人高兴的事情发生。如果我们关注的焦点集中在了让我们不高兴的事情上面，我们就永远快乐不起来了。”没有人生下来就是天才，天才是由环境和经历历练出来的。所以碰到困难的时候我们不该轻言放弃，自暴自弃，我们应该用乐观的心态去看待眼前的困难或麻烦。

不同的选择 不同的生活

每一个新老师初上讲台，都可能会状态百出，如果我们碰到挫折就放弃，那将永远都体会不到教与学的乐趣；但如果我们调整好心态，不断完善自己，那么通过我们的努力，再平凡再没有天赋的新老师也有可能成为新东方名师。当克服站在讲台上的恐惧后，突然发现讲课不是最难的事，难的是如何和家长有效地沟通。一个20出头刚毕业的“孩子”，如何能让已为人父母十几年的家长相信自己，愿意和自己交流。与人沟通是一门高深的学问，从年龄上来我们说是他们的晚辈，但从身份上来说是我们是他们孩子的老师。用怎样的心态和语气与家长沟通才是最好的呢？我想这是所有新老师都很困惑的问题。如果我们选择逃避，给自己找借口说“我的责任是教书不是陪家长聊天”，那么我们永远都不会成为家长心目中值得信赖的好老师；但如果我们选择面对，抓住每次和家长沟通的机会，抓住每次咨询的机会，那我们就会更深入地了解家长送孩子来学习的具体目的及孩子的个性，便于针对每个学生制定更合理的学习方案。第一次可能会紧张会结巴，但多参加实练会让我们在不知不觉中学会与家长沟通的艺术。

珍惜每一秒钟

5秒钟你能干什么？这是一很简单的问题，但大多数人都会思考一会才能回答，因为很少有人真正想过时间以秒计算的时候可以如何利用。5秒钟你能鼓掌几次？一般人都说10次。但真的用5秒钟去鼓掌的时候大家都发现自己实际鼓掌的次数超出估计的好几倍。当信心建立起来之后再问对方，如果再鼓掌5秒钟你能超越第一次的次数吗？再试一次果然每个人都进步了。这个游戏要说的是人往往会低估自己，内心不够自信。告诉我们遇到困难不要退缩，当你勇敢地接受挑战的时候你会发现结果并没那么坏，甚至会给你意想不到的成果。从这个游戏中我们也可以得到启示：要充分利用生命中的每一秒钟。不要浪费每一秒钟，浪费一秒可能会让你错过准时上班的公交车，多犹豫一秒可能会让你失去很多机会……

在时间的长河中获胜

“我们的物理老师不但上课上的好而且很幽默，大家学习都很有效果。”“什么老师啊，根本不负责，一点都不会教，上他的课就想睡觉”。没有人会想到这是两批学生对同一个老师的评价。第二个评价是3年前这个老师带的第一批学生对他的评价。一个被人否定的老师，三年后成为了优秀教师。这说明只要我们有付出，真正用心做了就一定能在时间的长河中获胜。不要怕被人否定，如果因此退缩就一辈子都会被人否定！所以一定要吸取教训，找到被否定的根源，不断完善自己。生命中要有真正的欢乐，就必须有所收获。

被爱和爱人

每个人都希望自己成为焦点，只是程度不同。有的人喜欢成为聚光灯下的焦点，有的人虽然说自己不喜欢成为焦点，其实内心还是希望被人关注的。那么怎么样才能被人关注呢？想要被人爱就先要有所付出，不能一直等着别人为你付出，围着你转。当自己无法成为焦点的时候要反思自己：我有为别人付出过吗？我有主动关心别人，帮助别人过吗？如果答案是否定的，那就没有什么可以抱怨的了。天上不会掉馅饼，每一步都得靠自己一步步扎实地走出来。不要为自己寻找任何做不好的理由，不要给自己太多退路。多一些感激，少一些抱怨。拥有一颗感恩的心，心存感激并尽可能帮助别人。我们要感激生活中的失败，它使我们懂得成功的不易；感激生活中的挫折，它使我们学会坚强；感激生活中的痛苦，它使我们品尝到了幸福的珍贵；感激生活中的绝望，它使我们尊敬希望的力量。

心灵的富足

“把工作当做快乐的源泉，从工作中学习新的东西，迎接挑战为自己设计新的工作目标，达成目标后得到心灵的满足。”这是每个新东方人驻扎在新东方的原因。每天的工作让自己感觉快乐充实才能带来更大的动力，才会有更多的创新。所以一定要保持愉快的心情，这有利于提高工作效率，有利于身心健康。

危机感

“只有在充满危机感和紧迫感的情况下才能更好地生存，一个群体没有危机感就是最大的危险。如果一个人时时都有危机感，就比较容易付出努力和危险进行对抗。”没了危机感人就会变得懒惰，缺少上进心。只有不断给自己施加压力，才能不断进步，不断逼自己前进。新东方就为我们提供了这样的环境，优秀的人才不断地加入这个大家庭，每个人只有不断提高自己才不会被淘汰，所以每天都很充实，每天都能给自己充电。

每当我烦躁不安，颓废懈怠的时候我就会拿起《从容一生》，翻阅里面一段又一段关于俞老师创立新东方的经历。这是一本很激励人的书籍，但它又和其他励志的书籍有所不同，没有大话和虚言，有的是一个个活生生的实例。它让我远离尘嚣，使我静下心来完成每天的工作，憧憬美好的未来。

篇4：从容一生读后感

从容一生读后感

一、拥有一颗感恩的心

“只要我们有一颗感恩的心，世界就会变得简单明快，幸福永驻”，让我最直接的感受就是不要抱怨生活，要感谢生活，感谢带给我生命的父母，感谢带给我知识的老师，感谢新东方给我展示的自我平台。

这让我想起了来自玉树的'才仁旦周是地震时最小的志愿者，他没有陷入地震后的心理阴影中，而是以一个男子汉的从容加入了灾区志愿者的行列当中，就是因为他的从容中抱着一颗感恩的心，感谢那些来之祖国各地志愿者，感谢人民子弟兵，感谢生他养他的父母。尤其是从他稚嫩的笑容中让我感受到他的幸福。

二、居安思危

书中用鹿与狼的自然生存法则让我更透彻的了解俞老师的这句话“一个人也只有经过持续不断充满危机感的岁月，才能够走向真正意义上的成熟”。在教育培训行业高速发展的今天，尤其是新东方更是境况喜人，这正是得益于长存俞老师及新东方人的危机意识。

现在好多人都过于的安于现状，缺少几分“危机感”，这样会让人失去积极奋斗的精神，并且不思进取，一直消退。古人有云“生于忧患，死于安乐”这是亘古不变的真理。让我时刻不忘危机，在危机感的驱使下，积累资本，强大自己。

三、从容面对一切

大千世界，无所不有，人生百态，酸甜苦辣，需要勇敢的去面对，要相信生活，协作支撑梦想。尤其是遇到困难时，少些抱怨，我们更需要面对，因为“人为克服困难而生”，当你克服困难时，就会发现生活到处充满了惊喜。

《从容一生》给了我坚持梦想的信念，给了我努力向上的动力，给了我敢于面对属于自己人生的勇气。

-----------------

从东北到江南，从哈尔滨到宁波，从学员，教室管理员，助教，到老师，我完成了时间与空间的转换。与新东方的渊源，转眼已有五年。从《新东方精神》，《新东方精神期刊》，《永不言败》，《生命如一泓清水》到最新的《从容一生》，俞老师的书也随我走过五年。身份的转变，心态也发生改变，从讲台下到讲台上，从教室到办公室，再读俞老师的书，感受已经完全不同。这五年，是成长的五年，梦想从创建到实现，不断前进。

俞老师的新书，放在枕边半月，每天睡前读罢数篇，便会陷入沉思，思考自己的人生。《从容一生》，看到这个书名，便觉心头一颤。“从容”已

不是时时刻刻可以做到，面对这个世界，面对世事，很多时候都难以从容面对。其实归根结底是过于计较得失，内心浮躁。每周一早上，打开集团邮箱，看到俞老师的群发邮件，看到俞老师的足迹遍布天下，同时也更看到俞老师时时刻刻不在感悟人生，我也往往从俞老师感性的文字中反省自己，感悟自己的人生。与俞老师相比，不禁自惭形秽，因为自己从未像俞老师这样肯花时间去认真思考，思考生活，思考人生。从前的中关村二小，到现在分校遍布全国，新东方与从前已经不可同日而语，可俞老师仍旧可以在百忙中保持内心从容地面对一切，不懈奋斗。俞老师的文字，时刻提醒我们需要从庸碌繁忙的日子里停下来，认真思考，努力生活，继续前行。新东方精神伴随我成长五年，五年间，绝望与希望，坚持与放弃，在选择中不断成长，不断前行。每次读到俞老师的文字，我都会认真审视自己，作为老师，自己着实太过年轻，人生路上，也缺少像他那样的感悟。真正加入东方，以一个老师的标准考量自己，才发现，自己要做的太多，欠缺的也太多。从前从别人处获得希望与鼓励，现在要给学生的，除了知识，还有希望与鼓励。在这方面，俞老师给了我诸多启示。对人生，不仅自己要时时思考，感悟，也要引导学生进行思考。

《从容一生》，提醒我在忙碌的工作生活中，不但需要全速前进努力奋斗，同样也需要偶尔停下来，去认真思考，自己做了什么，意义如何，作用怎样，接下来该做什么。从从容容地走，才能走的更久，走的更远，走好一生。

篇5：内在的从容读后感

《内在的从容》这本书我不知道自己看了几遍，想起来的时候都会翻看，翻到哪里看哪里，有的时候很神奇，随手翻到的地方就有我那几天想要寻找的“答案”。这本书应当是我接触“哲学”领域的启蒙读物，从某种意义上说，它给我指明了前进的方向，也让我在迷茫和无助的时候汲取到丰富的精神营养，让我从一个“循规蹈矩的小女孩”变成了一个“独立、丰富、自由、高尚的人”。

一个人的心灵土壤是良田沃土还是荒田瘠土，多半取决于自己。作为一个教师，我们应当有意识地耕耘好自己的心灵土壤，让落在其上的好种子得以生根开花，在自己的内心培育出一片美丽的果园。因为我们自己结出的果实会产生新的种子，我们自己会成为新的撒种人……

篇6：内在的从容读后感

拜读了周国平的《内在的从容》一书。

记得有人说过：男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”拿起这本《内在的从容》，舍不得一口气读完，这样的书是需要慢慢品的。把它当做最好的巧克力，每当忍无可忍时读上几页填补一下自己的渴求，补充一下身体的能力就够了。把读到的觉得最好的句子摘抄下来，以便不断咀嚼。

“无论你多么热爱自己的事业，无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容与悠闲。” 这是周国平写在随感《内在的从容》里的一句话。我很喜欢这句话，因为它道出了我内心深处的想法。人活在世上，本来就该是从容与悠闲的，然后在物欲横流的现代讯息社会，总是有太多人的疲于奔命，为了太多身外之物而劳累奔波。周国平书中的财富观是我比较赞同的。

在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。但是，对于忙，我始终有一种警惕。我确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才会把事情做好，也才能享受做事的快乐。随着年龄的增长，这种体会就更为深刻。

祝愿每个人都能为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。

篇7：《愿生命从容》读后感

看完《愿生命从容》，觉得对于老师而言，生命不仅是从容，更是一份满足。但我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”

我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。

她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？

人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。

“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。

故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。

想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。

作为一名道德与法治的老师，更要把这份从容、这份对生命的感悟影响给我的孩子们。

篇8：《愿生命从容》读后感

“享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。”是《愿生命从容》中我喜欢的句子。

第一眼看到这句话，感觉就似回到了思品复习时，发到卷子上的题目的答案，极为简短，却又饱含人生哲理。

记得思品卷子上的答案密密麻麻，一看到时想到要背，顿时觉得头都大了，然而就在老师将那么多无关紧要的句子排除掉，只让我们将重要的句子画出来，心情与之前相比，简直天差地别。

俗话说“浓缩就是精华。”不禁想到作者在编撰这本书时，是否开始之初会不会是一大段繁琐而复杂的句子，然后经过不断的思考和总结，将那一段句子浓缩成这两小句话，令人不禁遐想，想象出简短话语中流露出的其他景象。

仿佛是一位早已入僧门的智者打坐，手中一下又一下地敲着木鱼，有不解的小和尚问他其意，智者像是没听到一般，沉默不语。当智者早已失去，当年小和尚已参透禅意，成了闻名一时的僧人，才知晓那年那日智者所意，犹如当年一般，由小和尚问他他曾问过的问题，岁月流逝，一次又一次地回到了故事的开头，只是人非。

也许这句话远比此景来的深奥，可是谁人不知这句话是作者经历过人生大半年华后所领悟出的，然而个人经历不同，因此从中领悟出的意思各有不同，也许这句话只是作者想要提醒世人，而非领悟他那时的所见所闻所感。

这本书中的好词好句不止这一句，每一句都是作者的感悟，是他从平常生活中感悟出来的。

作者写出此书的意思，也许是想让我们随心。然而现代社会快速发展，带动了人类生活的节奏，就如几千年的古镇因为商业化，再也找不回从前的古韵，让人感叹物是人非；在路上也不会找到几个随心而行的人，到处是赶时间的人们，让人不禁想到现代社会的高速发展是好还是坏。

看完整本书，我只想到书名，“愿生命从容”。

篇9：《愿生命从容》读后感

这是一本欧洲城市的浪漫游记，德国、法国、瑞士……，这里面沉淀着几千年的艺术、哲学、文化和历史，所到之处都是一部读不完的巨著。

每一位艺术家都是这座城市价值连城的珍宝，闪耀着城市的每一个角落。

德国的《Emma》杂志的金牌摄影师Bettina Flilenr用心形石头在街头找人做即兴表演，让他们自由叙说各自关于心的故事。

不来梅的画家Paula用画笔寻找自己，和名利无关，世人眼光无关，留下旷世巨作。

在维也纳，导演海伦用核心简单的“爱和关系”，演绎了一个人人都能看懂的《爱的国度》，告诉人们“悲伤时，请微笑。”

这些贴近生活的艺术家，把自己的生命融入了城市，成了城市中一张传奇而精美的名片，吸引人们纷纷前往。

“平日里太多与人相处时间虽然让人觉得愉快，但是如果没有这种彻底一个人的自由时间，内心的清净和自由总觉得得不到满足。”“亲密关系或者孤独？都不重要，因为真相是:人们从来都是带着笼子四处行走。”

我经常掉入人越多，越热闹，我就越落寞的黑洞之中。只有一个人的时候，才能找回迷失的灵魂，用静寂的时光，揭掉虚伪的面纱，还原本来的面目，安抚惊慌失措的灵魂。

作者一个人走过波恩的“十字架山”，柏林的`勃兰登堡门，以及欧洲城市的那些大街小巷，用诚实，生活的真意，寻找生命的从容。

这本书作者以女性独特的视觉，触摸和感知着这些欧洲城市的一切。

找一个明媚的下午，泡上一壶清茶，沐浴在冬日暖暖的金色阳光之下。读这本书，能感觉到到作者笔下写的，不是用眼睛看到复制给我们的，而像是用手，抚摸过这个城市的一砖一瓦，用心灵感知出来的。

足不出户，作者便带你神游欧洲。

刚开始读这本书让我想起了另外一本《创伤使人成熟》，会不会一样让人心里有些沉重？因为第一章的那些关于鸽子，关于人的话，让我看到了生命中无数的伤疤。

书的开头，用法国广场的鸽子揭示了现代人的虚伪，讽刺“大城市里的人们你争我夺，鸽子的命运也不例外”，说:“如果我是鸽子，我决不贪念城市。”大城市资源的丰富，没有让人们更幸福，更从容，倒让人们失去了安全感。

但是慢慢读起来，确发现其实是一篇篇有料的美文，笔锋细腻温和，如岚岚细语，读起来很轻松，也甚是明朗舒服。

她希望生活的真意，就要像在意大利的目拉诺小岛上悠闲的鸽子，在炫目的阳光下从容啄食一般。

这本书让人看到了一个内心平静的，从容的，诚实的，不受外界打扰，简单而又自信的女子。

内心丰满，哪里都是绝妙的风景，什么样的岁月都会从容。不管是城市还是乡下，亚洲还是欧洲。

篇10：《愿生命从容》读后感

最近在读的一本书，是我非常喜欢的一个女作家，现在是复旦大学的讲师。她共出版三本书籍《那个姐姐教我们的事》、《想念你的陌生人》以及我正在看的这本《我愿生命从容》。其他两本还没时间拜读，但这一本已经让我喜爱至极。文字简单优美，不过分的热烈，不冷清的恐怖，既不谄媚歌颂，也无指责批判，她好像只是在讲故事，讲她的感觉，与他人无关，这感觉清澈纯净，柔美素雅，字里行间，是置身春日的早晨，看阳光普照，听风鸟和鸣，只用一个词形容：美好。

热爱一切阳光、温暖、香甜美好的事物。这是她给人的感觉，也是我喜欢和追求的信念。

我不想做广场上的鸽子，被神经病一样炫耀的游人哄起，惊慌失措的划向天际；我愿意相信黑彼得额执着和坚持，哪怕对方只是一个类似同类的游艇；我希望去学习非功利性的知识，绘画、乐器、舞蹈、歌唱，只为在逼仄的生活中可以摆脱心灵的羁绊……

她写游记，但非景非物，只在乎内心的感受；她感受内心，但不怨不艾，只求温暖自己的力量；她温暖自己，但不卑不亢，爱不爱她都与她无关。

喜欢买书，喜欢读书，但读书和识人一样，需得有缘分，甚至对方还得有你敬佩的地方，如此，你才会无怨无悔的追随陪伴左右。茫茫书海，我能带这本回来，颇为感激自己。

我也愿生命从容，循序渐进，不急不躁，只在平时的日子中用一分心力。我愿这一生都能简单随性，不伤及无辜，更不要把自己逼上绝路。优雅的游走于这世间，怀揣一颗赤子之心，见想见的人，看想看的风景，做喜欢的事。岁月静好，这一路的风光，我们慢慢谈。

篇11：内在的从容读后感

怀一份从容做教师

唐芳

最近在读周国平的书，单单看到《内在的从容》这个书名就很喜欢。在序言中，作者对书名做了解释：“在今天的世界上，大家都很忙。但是对于忙，应该有一种警惕。第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。为自己保留一个开阔的心灵空间，保持一种内在的从容，唯有如此，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。”作者正是以这样从容不迫的心态，或随感，或短章，把自己对人生、情欲、哲学、文化等的理解娓娓道来。

很喜欢文中的这一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，()是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静是是内心的丰富，是精神的丰富。泰然处之，谦卑地与自己的心灵对话。在安静中，反思自己的不足、缺点；在安静中，做自己喜欢的事。这样的人生境界宁静简单而又丰富充实，有人说“读书就是读己”。我看到了“残缺”的自己：处在浮躁的名誉、利益的漩涡中。我渴望这样的.安静。

在安静中阅读。周国平认为读书是人生的一种享受，读书的快乐一是在求知欲的满足；二是与活在书中的灵魂的交流；三是在自我精神的丰富和生长。通过阅读过一种心智生活，使自己对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，他答道：“因为它在那里。”回答得简单而又令人深思。他把阅读好书比作攀登珠穆朗玛峰，优秀的书籍好比宝库，它就在那里，而阅读是占有的唯一方式。

作者认为领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。想来，我很惭愧。近年来，我读的大部分是教育教学类书籍，刚参加工作之初，教学理念的贫乏、教学观点的陈旧，都迫使我不得不从专业书籍中汲取营养，应该说读书的功利性太强。在胜任工作之余，我也准备阅读一些哲学、人文历史等方面的著作，只为在安静中丰富精神世界。

在安静中思索。正所谓：“吾日三省吾身。”每个人都要为成为怎样的人负责。作为教师，虽远离官权利诱，但职称晋级、荣誉表彰等也使自己身心俱疲。我总问自己：自己究竟还能做点什么？每天的忙碌只为一些荣誉吗？不，不是的。还有比这更重要的事情，就是关心孩子的成长。把孩子当做朋友，基于信任和尊重，凡属孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不横加干涉，而是怀着爱心加以关注，以平等的态度进行商量。教师更需要一种从容的心态。教师是“慢”的教育，不仅是因为周期长，更是教育的效果不能立竿见影地显现。工作中，我为学生之间的差异烦心过，因学生屡教屡犯的错误懊恼过……急功近利，最终只会揠苗助长。

文中写道：“无论多么重要、多么喜欢的事情，都要忙得愉快，忙得从容、有分寸；始终保持心灵是清明而活泼的，内在是从容而闲适的。”做一个从容的教师，享受职业那份特有的幸福。这，也许才是教师最应该拥有的生命底色。

作者在书中还强调，拥有“自我”。他认为每个人除了外在的自我以外，都还有一个内在的精神性的自我。这个内在的自我能够健康成长，必须给它充足的营养，而读好书、沉思、欣赏艺术都是拥有丰富精神生活的途径。生活不正是这样细水长流吗？我们不妨在教育之路上从容些，再从容些。

（鹤壁市山城区第九小学）

篇12：内在的从容读后感

左春晓

大学为每一个学子提供宽松自由的学习氛围，但并不是每个人都可以在浮躁中静下心来去充分把握、利用时间做自己喜欢的事情，仿佛从我们踏进大学校门的那一刻起，意味着我们寒窗苦读十二年的目标实现。

我们应该学会在浮躁的世态中静下来，人生最好的境界是丰富和安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。只有认清了要做的事情，并且在认真地做着这些事情，我们才会获得一种内在的平静和充实。大学赋予我们足够的时间去认真思考怎样的一生才是有意义的人生，所以我们不应该辜负这段一生中最美好的青春岁月，而是应该沉淀、丰富自己的内涵，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要有自己真正喜欢做的事，就会在任何情况下都会感到充实和踏实。

我们要练就一种定力，无论外界多么喧嚣，我们的精神一定要有一个宁静的核心，做自己喜欢的事，把自己真正喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意，这是一种不搀杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。

让我们找回自己曾经逝去、已经养成或正在培养塑造的兴趣，做一个真性情真兴趣的自我，告别过去盲目的生活方式。生命有限，不要把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。

120501135

左春晓

篇13： 内在的从容读后感

“即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。”在书的右下角，如此一小段摘录便吸引了我。向来喜欢读周国平的作品，于是在闲暇的下午，在图书馆中安静地享受一个人的时光，在周国平的《内在的从容》中领悟内心的安宁与平和。

当生活变得没有空闲时刻，是否可以暗自欣喜甚至仰着头倍感自信地说，我把我的生活过得很充实，我的大学生活正在迈入一个新的阶段呢？确乎，我曾如此问过自己，然而我却搜寻不到任何解析，脑袋里思绪犹如那天空的风筝，毫无方向，时而向东，时而向西的・・・・・

当书页在指尖翻起、落下时，似乎在恍然间，那些许的困惑也随之烟消云散了。现代人活得太热闹了，我总怀疑仁爱的背后是空虚。“周国平在书中如是说也。在周国平看来，”太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。“

那么我的问题明朗了，在这一个阶段中，我的”热闹的生活“究竟是什么，在热闹的背后，除了欢声笑语，除了好闺蜜间的聚餐聊天，除了社团活动・・・・・・我给自己留下了什么，内心是否依旧在周遭的”热闹下偶尔如此的不安，当将这些问题一一地罗列出来时，才能够发现自己实质上做过了多少事，而其中又有多少事是值得那流逝的时光去纪念的。

追随着周国平笔下的文字，“最基本的生活内容原是最平凡的，但正是它们构成了人类生活的永恒核心。”才明了“平凡二字的分量，明了什么是属于自己的”热闹“。

篇14： 内在的从容读后感

文中写道：光阴似箭，对于那些把日程表排得满满的，永远有做不完的事的人来说，总觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的机会。

的确如此，走在大街上，到处是行色匆匆的行人，从早上边吃早餐边赶路的上班族，各种电话频繁之约的从商人员，晚晚会议不断的各个领域的高层，无不在忙碌中度过生命中的分分秒秒，对于他们来说，时间就是金钱，沉思就是奢侈，回味就是浪费。

在我曾经近二十年的职业中，我也是奔波在路上的忙碌者，无论是上班还是休假，我从未空闲过，我搞不清哪个景区有无花展，也搞不清哪个景区是否风景宜人，甚至更多的景区我都无从所知。

一位友人曾打电话善意地嘲笑我：听说你在深圳十几年，居然比我更不懂深圳的景点。这句话至今让我想起都汗颜。

文中说，忙有两个界限：第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。我想，这就是一种从容的表现。

从容是一种心境，没有这种心境，我们的一切忙碌只是一机械性的劳作，丝毫产生不了创造性。

所以，从容地做自己喜欢的事，才能享受做事的快乐，灵感才会更清晰地显露出来，那么创造也就产生了。

记得曾看到一篇文，作者说他们国家计划准备为火车提速，这个方案遭到作者在内很多人的反对，作者认为，他并不希望快速到达某个目的`地，他只是想在缓慢地行驶时，享受窗外的风景，车上人们聊天中的各种趣闻，以及悠然自得的时光而已。

这种从容的心态让人的内心更加平和，试想想，在现代的社会中，人们活得如此忙碌，有多少时间去留意草木荣枯、树叶飘落，小鸟鸣唱，风儿低吟等等意境？

有许多本应值得回忆的往事却付之东流，到头来人生就成了一眼望到头的空白。

天地悠悠，人生短促，用一种心静如水的态度，摆脱功利、欲望、份争的干扰，回归生命的单纯，收获内心的宁静，留住光阴里最美的瞬间，那么，你的从容便会成为永恒！

篇15： 内在的从容读后感

优秀的书籍组成了一个伟大宝库，它就在那里，属于一切人而又不属于任何人。必须走进去，自己去占有适合于你的那一份宝藏，而阅读就是占有的唯一方式。读了周国平的《内在的从容》我收获以下优美的句子。

攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千，一览众山小。阅读好书的效果与此相似，伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领略人生天地的辽阔。

让我们走进优秀书籍的宝库，去寻找自己的精神知己，因为它在那里。

美是生活，生活高于艺术，艺术只是生活的再现或得不到原物时的替代物。他还把生活等同于“现实生活”。这个贫乏的人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。

人生真的能做到这两件事真的幸福。

人生有两大幸福，一是做自己喜欢做的事，做得让自己满意，另一是和自己喜欢的人在一起，给他（她）们带来快乐。人生的幸福主要不在于各种外在条件，而在于你是否善于享受生活乐趣。

光，真理，善，一切美好的价值，它们的存在原不是为了惩罚什么人，而是为了造福于人，使人过一种有意义的生活。光照进人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一个灵魂。有的人拒绝光，心始终是黑暗的，活了一世而未尝有灵魂。用不着上帝来另加审判，这本身即已是最可怕的惩罚了。

篇16：内在的从容读后感

内在的从容读后感

（真实是人的一种生存状况，可人往往在这种真实中迷失了自我，把自己交给了世界，自己成为了虚无。）

成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人实际上是没有自己真正喜欢做的事的，他们真正喜欢的只是名利，一旦在名利场上受挫，内在的空虚就暴露无遗。照我的理解，把自己真正喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意，这才是成功的真谛，如此感到的喜悦才是不掺杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。当然，这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的价值和最美好的享受恰恰就寓于这样的成功之中。

（其实，想想自己近来的状态，恰恰是因为自己没有内在的丰富，没有自己真正喜欢做的事，老是觉得自己在为别人服务，在工作上生活上没有了自己。这是我的性情使然。我随遇而安，我没有自己的主见，我随波逐流，这让自己没有丰富的内在，没有自己。这是以后要切忌的。）

真正成为自己可不是一件容易的事。世界上许多人，你可以说他是 随便什么东西，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为，确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

（或许，现在的我就是这个样子，只是一个事务的机器罢了。）

童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。

（是的，童年无小事，教育无小事，你与孩子的每一句话或者每一个动作都对孩子有影响，孩子越小影响越大。因此，我们一定要高度重视孩子，为着孩子发展考虑，做好我们自己。）

我一再发现，孩子对于荣誉极其敏感，那是他们最看重的东西。可是，由于尚未建立起内心的尺度，他们就只能根据外部的标志来判断荣誉。在孩子面前，老师不论智愚都能够成为权威，靠的就是分配荣誉的权力。

成长是人生最重要而奇妙的经历之一，我们在一生中有两次机会来体验这个经历，一次是为人子女，在父母的抚育下长大，另一次是为人父母，抚育孩子长大。然而，我们所经历过的事情，未必就是我们所了解的.。事实上，在这两种情形下，我们的处境都带有某种不可避免的盲目性。因此，孩子怎样长大――这始终是一个需要我们特别关注的题目。

（其实人永远是一个未长大的孩子，即使是已经头发苍白，她也是一个成长中的孩子，在体验着成长着自己的未来，而所有的成长只有在回过头来时也能进行反思，因此，所有的行为所有的 言行都是成长的一个过程，人本身就是一个成长的过程.）

从孩子出生那天起，坚持不懈地为孩子写日记，记录孩子的成长过程。在我看来，凡是有文化的父母都应该这样做，这是他们能够为孩子、也为自己做的一件极有价值的事情。

(说起来容易，做起来还是不易，能够坚持不懈更不容易。从怀孕时起，我就写胎儿的成长日记，写到孩子一岁左右，我终于没有坚持，由于自己的惰性。现在想来，有些遗憾。后来又给孩子建博客，隔三差五地记录孩子的表现。做起来容易，坚持难。希望这次我能克服自己的惰性，坚持给孩子的成长做一个完整的记录。

做起来往往由于热情与激情所致，坚持下来就是个人品格使然。)