“灯泡”通过精心收集，向本站投稿了16篇《奥修传》经典语录，下面是小编精心整理后的《奥修传》经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《奥修传》经典语录
你们必须记住自己，因为只有通过记住自己，你们的蜕变才有可能。
——奥修《奥修传》
佛陀的这些话语来自永恒的宁静。你只有在宁静中接受它们，其意义才能到达你心底。佛陀的这些话语来自无限的纯净。除非你成为一个工具，一个容器，谦下，无我，警觉，有意识，否则你将不能理解它们。
——奥修《奥修传》
生命不是从出生开始的，也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去;它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的，你不能看到那超越生与死的。
——奥修《奥修传》
不要贪心，因为贪婪把你带到未来。不要占有，因为占有让你执着过去。一个想要活在当下的人必须要摆脱贪婪，摆脱占有，摆脱野心，摆脱欲望。
——奥修《奥修传》
一个静心者就是喝一杯茶，他也享受每一口茶，就像他找到了一座宝藏。他品尝一切——玫瑰的秀丽，风中的鸟儿，空中的浮云，繁星密布的夜晚。存在充满了辉煌，所以一个静心者——因为他是宁静的、敞开的、活在当下——他把一切都享受到极至。
——奥修《奥修传》
永远不要做逃避现实者，因为逃避不会有帮助。最好的安排是在世界中工作而又不迷失在其中。工作五六个小时，然后完全忘掉它。至少给你的内在成长两个小时，给你的关系，爱、小孩、朋友、社会，几个小时。
——奥修《奥修传》
正是理想把这整个地球变成了一个大疯人院。 它分裂你，它使你精神分裂。理想在未来，而你在这里。除非你成为理想的，否则你怎么能生活?
——奥修《奥修传》
真理，一旦被知道了，就超越了所有经典。所有经典都在指向它。经典不是别的，只是指向月亮的手指。手指也许有数百万个--月亮是同一个。一旦你知道了，你就知道了全部.
——奥修《奥修传》
你的灵魂觉得强大，而你的自我感到虚弱。 这是自我终结的起点，这也是你进入意识世界的起点。
——奥修《奥修传》
一旦你达成了，你就完成了世界上所有的经典。那么就没有印度教经典、犹太教经典、基督教经典;那么突然，你变成了所有经典的顶点。
——奥修《奥修传》
爱是一种领悟带来的放松、休息和平静。自我总是试图往上爬、往上游，逆流而上。爱会随波逐流。
——奥修《奥修传》
恨的反面不是爱。完全不是。而爱也和执着完全不同。爱是一个全新的层面。它是执着和恨两者的不在，而它也不是消极的。爱是某种更高能量的积极的存在。这种力量，这种能量，从自己向所有的东西流动——不是因为它被它们吸引，而是因为爱本身是发散性的。因为爱是自己的芳香。
——奥修《奥修传》
如果你是痛苦的，而你和某人建立关系，你会创造更多的痛苦。这痛苦必然是平方的;不仅仅是加倍，而是平方。
——奥修《奥修传》
爱没有方向;它不指向任何人。爱是灵魂的，一个人自己的显现。
——奥修《奥修传》
如果你能笑自己，一切都好了。人们笑别人，而从来不笑他们自己。如果你能笑自己，严肃已经没了。如果你能够笑自己，它就不能在你里面定居。
——奥修《奥修传》
不要做任何计划。只是继续挖掘你自己。事情有它们自己的进程。计划总是预示着挫败。当你计划，你就创造了挫败的种子。
——奥修《奥修传》
正如花朵绽放，芬芳远扬。花朵保留在树枝上，但是花香并不这样。花香就像一朵云随着风向所有的方向移动。花朵可能死了，但是芳香可以继续旅行到存在的尽头。
——奥修《奥修传》
没有静心的生命只是行尸走肉。 但要真实地生活，你们必须认识自己。苏格拉底说：「认识你自己」，但是他的话没有说完。我想告诉你们：「认识自己，这样你们就能成为自己。」
——奥修《奥修传》
这就是禅的一切：只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它，在这个片刻你们就可以成道。
——奥修《奥修传》
在早晨逆风而行，事物是清新的，整个存在都处于一种新的喜悦之中，沐浴在新的一天的新的快乐之中，一切都是清新的、年轻的，过去消失了，一切刚从夜晚深深的休息中醒来，一切都是纯净的，原初的。
——奥修《奥修传》
当我在高山上漫游，我感觉到我的灵魂被升高，并且被覆盖，就像积雪从来不溶化的山峰一样。当我下降到了山谷时，我觉得我像它们一样地深奥，而我的心充满了神秘的影子。
——奥修《奥修传》
在关系中无论你拥有什么都将平方倍增。如果你有痛苦，痛苦会平方倍增。如果你有快乐，快乐会平方倍增。在关系中你将被以成百万种的方式反照出来.
——奥修《奥修传》
对我来说，音乐和静心是同一现象的两个方面。没有音乐，静心就缺少了什么;没有音乐，静心就有一点呆滞，无生气。没有静心，音乐就只是噪声--和谐，但是是噪声。没有静心，音乐就只是娱乐。没有音乐，静心变得越来越负向，倾向于死亡指向。
——奥修《奥修传》
如果你静心，如果你在你的意识里达成的越来越高，思想就被抛在后面了。你体验到了你的身体是外在于你的，你的头脑是外在于你的，你就站在中央，站在圆周的中心，处于彻底的宁静之中，处于无比的美好之中，处于巨大的光明之中，处于完全的满足之中。
——奥修《奥修传》
人能犯多大的罪呢?某人酗酒，某人抽烟，某人玩牌，某人和别人的老婆偷情--诸如此类........只不过是小罪过。如果上帝数这些事情，他应该是非常低劣的，真正的低劣。
——奥修《奥修传》
自由仅仅在你能够自由地快乐，绝对单独地快乐的时候才是可能的。即使没有人在场，你仍然能够享受、舞蹈、唱歌。那成为了你存在的特定的质量。
——奥修《奥修传》
觉知是唯一的秘密钥匙：它能转变。你的疾病是什么无关紧要，觉知是唯一的药：它治愈所有的疾病。
——奥修《奥修传》
爱和执着完全不是一回事。执着是爱的不在。执着是恨的反面，它可以很容易变成恨。它们是一对，执着和憎恨。它们相互转化。
——奥修《奥修传》
求道者朝着一个与头脑完全相反的层面前进。它朝着没有思想，没有感觉，没有情绪的层面前进，只有纯粹的空。
——奥修《奥修传》
一旦你开始感到你内在的光明，你的整个视角就开始改变。你会对人类感到慈悲，虽然他们在做愚蠢的事情。而且你会感到极大的喜悦，庆祝，即使你没有任何东西庆祝。
——奥修《奥修传》
篇2：奥修经典名言
奥修经典名言48条
1.真正的问题并不在于怎么静心，而是要知道你为什么不在静心。静心的过程是消极的。它不会给你增加什么，它是在消除已经被增加的东西。《奥修着作》
2.真理，一旦被知道了，就超越了所有经典。所有经典都在指向它，经典不是别的，只是指向月亮的手指。《奥修着作》
3.一个人如果内在比较少，那么他就会用较多的外在来取代。《奥修着作》
4.你们必须记住自己，因为只有通过记住自己，你们的蜕变才有可能。《奥修传》
5.总有一个时刻会到来：你将会看见所有的努力都彻底失败了：你依然是一个单独的人。惟有到了这个时刻，才有灵性的可能，灵性才开始发生。灵性不是别的，正是一个一百八十度的大转弯从执着于别人到面对自己，从攀缘到自在。《奥修着作》
6.爱上一个美丽的身体是一回事;它非常肤浅。爱上一个美丽的存在却会增加一种深度，它是深不可测的。《奥修着作》
7.任何依靠别人的东西都无法使你达到最终的自由，你仍然保持是依赖的。《奥修着作》
8.整个寻求越是为了那个单独的片刻，在那个片刻，人是单独的。单独里面有喜乐。只有这样才是达到开悟。我们无法单独，别人也无法单独，所以我们创造出群体、家庭、社会、民族。所有的民族、所有的家庭、所有的群体都是由胆小鬼那些没有足够的勇气进入单独的人组成的。《奥修着作》
9.一旦你决定了，事情马上会开始发生，因为人的内在力量是无限的。不论我们在表面上看起来如何，我们都是不受限制的。你本质的最深源头是不受限的、无限的。所以一旦你开始以神圣的观点思考，你就会开始变成神圣的;别的事情都不需要了。你只须创造一个关于自己的思考气候。《零的体验》
10.在我看来，静心是你跟周围整个存在的一种充满活力的关系。如果你能够热爱任何环境，那么你就是在静心。《奥修着作》
11.和一个人相处而能够放松，那是爱的唯一标记。《奥修着作》
12.性是如此的粗鲁。只有在性离开的时候，爱情才会到来。如果两个人相爱，如果他们之间没有性，他们就有很多浪漫的爱情。但是性一旦进入，爱情就出去了。《奥修着作》
13.很多人生生世世都浪费在寻找东西上。一旦你对某样东西认真了，你就可能轻而易举地浪费你的生命。《奥修着作》
14.宁静本身是没有意义的，除非它有成为一首歌的潜力，除非它的内在有某种可以绽放、可以成长的东西。《奥修着作》
15.在我看来，变成纯真的人就是所要达到的一切。变成纯真的人，神性就会永远喜乐地流向你。纯真是接受的能力、是成为神的一部分的能力。《奥修着作》
16.不要做任何计划。只是继续挖掘你自己。事情有它们自己的进程。计划总是预示着挫败。当你计划，你就创造了挫败的种子。《奥修传》
17.一个开悟的人只跟他的觉知一致;他从来不跟他的过去一致。他全然地在行为中。毫无保留;毫无遗漏。下一个行为结束了，他的觉知又焕然一新。无论何时、何种境遇出现，觉知都会在那里，而每一个行为都会处在完全的自由中，好像这个人第一次碰到这样特殊的境遇似的。《奥修着作》
18.所以，一旦有人自由了，他的爱就会被人感觉到。可是，你会感觉这种爱是慈悲，而不是爱，因为它里面没有激情。它是弥散的没有热度，甚至没有温暖。《奥修着作》
19.你的灵魂觉得强大，而你的自我感到虚弱。 这是自我终结的起点，这也是你进入意识世界的起点。《奥修传》
20.那些在表面上活得很快乐的人总是肤浅的，接触到深刻悲伤的那些人已经察觉到许多没有人能够察觉得到的东西。《奥修着作》
21.这就是禅的一切：只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它，在这个片刻你们就可以成道。《奥修传》
22.他们执着于他们的不幸，原因很简单，就是他们已经跟他们的不幸建立了某种交情。他们跟这个不幸生活了太长的时间，以至于要离开它就好像是要离婚一样。《奥修着作》
23.佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。《叛逆者》
24.爱是一个成长的机会，但成长总是痛苦的。坠入爱河意味着去遭遇无数的困难，因为要和一个活生生的人交往就是走入未知，每时每刻都会有新的问题要解决，都会有新的焦虑要克服。你必须不断地诞生你自己。每时每刻都会有阵痛。《隐藏的和谐》
25.在早晨逆风而行，事物是清新的`，整个存在都处于一种新的喜悦之中，沐浴在新的一天的新的快乐之中，一切都是清新的、年轻的，过去消失了，一切刚从夜晚深深的休息中醒来，一切都是纯净的，原初的。《奥修传》
26.跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃;你不再占有。《奥修着作》
27.保持着小孩子的童心，嬉戏，那时上帝就离你不远了。所有的需要就是一双惊奇、单纯和嬉戏的孩子般的眼睛。《左巴佛陀》
28.一个人越敏感，他感到厌倦的速度就越快。佛陀就这么厌倦了，他离开了一切。《奥修着作》
29.父亲总会因儿子所做的事与他不同而发脾气。他总期待你做到他想做而做不到的事，除此之外，你都错。《奥修着作》
30.娱乐之所以需要，是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西，你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。《奥修着作》
31.那是你好几世以来所累积的垃圾和垃圾场，而你坐在垃圾堆上面，还自认为它是你的王国。《奥修着作》
32.正是理想把这整个地球变成了一个大疯人院。 它分裂你，它使你精神分裂。理想在未来，而你在这里。除非你成为理想的，否则你怎么能生活?《奥修传》
33.没有人能够永远为你扮演成一个银幕，因为那是不舒服的，一个人怎么能够根据你的梦来作调整?他具有他自己的真实存在，而那个真实的存在会主张它自己。《信心铭》
34.当你在宁静中，真理就在那里，很充实，带着绝对的尊严。而当你不在宁静中，真理就被遮蔽了。当你在宁静中，真理不是作为一个对象出现在你面前。当你在宁静中，突然地，你顿悟到你就是真理。并不是你作为一个观察者看见一个作为被观察者的真理，而是观察者就是被观察者;二元性消失了。《奥修着作》
35.真正的爱是从你里面自然涌现出来的喜悦，它没有原因，也没有动机，只是去分享它所产生出来的喜悦。《奥修着作》
36.一旦你达成了，你就完成了世界上所有的经典。那么就没有印度教经典、犹太教经典、基督教经典;那么突然，你变成了所有经典的顶点。《奥修传》
37.快乐无法来自于你所拥有的东西。(名人名言 mingyan.chazidain.com)快乐是一种内在的涌现，它是你本身能量的活起来，它是你灵魂的活起来。《奥修着作》
38.如果你不适合这个社会，别烦恼，因为它根本没有意义，只有与存在相合才有意义。《奥修着作》
39.只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现;出自内在的优雅，就是神性的展现。《奥修着作》
40.优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。《奥修着作》
41.你走得越高就越孤单，你走得越低就越和别人在一起。《奥修着作》
42.如果你不快乐，那是因为你把事情看得太严肃了。
43.如果你想要创造，你必须抛弃所有的制约，否则你的创造力将只不过是抄袭，它将只是一个复本。
44.愤怒永远都是弱者的象征。《奥修着作》
45.希望必定会破灭。希望就是在追求绝望，欲望中孕含了挫折。《奥修着作》
46.成熟跟你外在的人生的经验无关，它跟你内在的旅程有关，它跟你对内在的经验有关。《奥修着作》
47.只有你的内在光明能成为日出。《奥修着作》
48.永远不要停留在平庸之中，因为那是种违背生命的罪恶。《奥修着作》
篇3：《禅宗十牛图》奥修语录
1. 如果世界依然吸引你，如果你依然觉得有什么东西要去获得，那就去，完全地碰壁。你会碰壁。那意味着你需要更多的徘徊，走岔道。这没有什么不对--快去!完全地去，那么你就更快地完成。
2. 当你对上帝的渴望就像你在水下对空气的渴望时，你将会发现他。
3. 人因为欲望、模仿、妒嫉、竞争而错过了他的真实本性。人是地球上唯一不忠实于自己的存在，他总是看着别人，他总是想成为别人。那就是苦恼，不幸。你只能是你自己，没有别的路。所有别的路都把你引入歧途，你越早明白越好。
4. 因此不要害怕生命，不要把你自己关闭在冷漠之中。冷漠将使你迟钝，你将失去所有的灵敏;你的身体将会变得迟钝，你的智力将会变得迟钝。
5. 如果你的探寻不是把你引向越来越多的快乐状态，在那里你可以唱歌和跳舞，那么一定有事情错了——有什么事绝对地错了。你离家越近，你就越感到快乐。快乐是能量回家的一种品质。
6. 当爱变质的时候它成为一种占有、嫉妒、对权力的争斗、政治、控制、操纵——许许多多的东西，都是丑恶的。
7. 如果你真的想面对自己，你必须学会不逃避。无论什么冲你而来，你必须深深地看进它里面去，因为这一深度将成为你的自我认识。
8. 如果意识是宽广的，敞开的，头脑便无法生存。头脑只有在选择中才能存在。
9. 两个孤独的人相遇——那意味着两个心灰意冷的、忧伤的、苦恼的人相遇。苦恼成倍增长。两个丑恶怎么能成为美丽呢?两个孤独来到一起怎么能变得完整、完全呢?
10. 佛是你的内在本性。我看透自己的那一天，就在那一天整个世界对我来说都开悟了。
11. 如果一个人让你厌烦，他在说你不想听的东西，你将感到消耗，一种渗漏将会发生。
12. 自我是死亡的部分;生命不是。因此如果你能够没有自我，那么你也没有死亡。
13. 世界是一面镜子。如果你开悟，你就被开悟的存在所围绕。没有别的办法。你被一个开悟的宇宙所围绕。整个的存在，岩石与河流，海洋和星星，都是开悟的存在。
14. 如果你还没有准备把你自己完全地放进探寻，用你整个的心灵去参与，那只是表明你在世上还没有完成。世界依然吸引你，欲望还是在纠缠你。
15. 爱允许自由，不仅允许，而且强调自由。任何破坏自由的东西都不是爱。它一定是别的什么。爱和自由并肩而行，它们是一只鸟的两只翅膀。
16. 但只是不被打扰不是最重要的，你将永远不会快乐和热情洋溢。神就是创造——你怎么能靠冷漠去达到神呢?
17. 如果有觉醒，就没有选择。觉醒是别无选择的。它只让你作对的，它不让你做不对的。
18. 真正的爱不是一种对抗孤独的探寻。真正的爱是把孤独蜕变成为单独。帮
19. 创造从来不是冷漠的。创造就是爱和关心的作用。如果你冷漠，渐渐地你所有的创造力都将消失。创造需要激情、活力、能量。创造需要你保持流动，一种热情奔放的流动。
20. 走岔道也是成长的一部分，进入这个世界也是探寻上帝的一个部分。这是必需的!
21. 孤独是忧伤，孤独是一种不完整的感觉。你需要一个人，需要一个不在的人。孤独是在黑暗之中，里面没有光亮。一间黑暗的房间，等着有人来燃起光芒。
22. 折衷是不好的，折衷致命。折衷将使你变得不冷不热，没有人能够在那种状态中升华。
23. 一个人不断地在回避他内在的空虚。一个人不断地在自己周围钉上板块，于是你从哪儿都无法看见这种内在的空虚。
24. 孤独是一种当你仇视自己，厌烦自己，讨嫌自己的一种状态，你要到别处去通过别人来忘记自己。单独是当你只为自己的存在而激动的时候。你只是因为你自己而兴高采烈。你不必去任何地方。需要消失了。你自己就足够了。
25. 在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。 这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。
26. 你没有抗争就不能活。你必须对抗，不然你开始消失，你开始融化。你开始坠落，好像是在一个深渊，一个无底的深渊。
27. 母亲对媳妇永远不会觉得自在。将有一场持续的争斗——因为到现在为止母亲是至高无上的，忽然间她降级了。现在另一个女人，一个外人，一个并没有为这个男孩做过什么的人，变成了至高无上的。
28. 如果有一个人与大众背道而驰——一个耶稣或一个佛陀——大众对这个人的感觉不会好，如果这个人是对的，那么众人都错了，这太过分了。整个群体无法容忍这么一个人;它是一根刺，会扎人的。这个人必须被除掉。
篇4：《奥巴马传》读后感
《奥巴马传》读后感
《奥巴马传》读后感奥巴马现任美国总统，是一位黑白混血儿，也只一位具有创造历史，带有传奇色彩的人物。
看到他帅气面貌，那灿烂而带有魅力的微笑时。我们不禁回想起他成功背后付出的艰辛。毕业于哈佛大学法学院的他，带着一个愿望开始创业。这个愿望就是解除白人对黑人的歧视与不公平。奥巴马先在社区为黑人做善事，努力去帮助他们。之后他有了一个施展才能的机会---就是当参议员。经过努力，他如愿以偿。接着，他又与总统挂钩了，总统可不是一般的热闹都能担任的`。但奥巴马决定试试，靠着他杰出的口才，非凡的能力，步步逼近总统宝座。竞争的对手有希拉里，她是政坛老将克林顿的夫人。奥巴马通过人们的好评和支持，在一番跌宕起伏的竞争中，奥巴马脱颖而出，入住了白宫。
奥巴马只所以成功是因为他有一个坚定的信念：解除白人对黑人的歧视与不公平。如果我们也可以努力朝着一个方向前进，把所有困难抛于脑后，直到到达目的为止。当然成功也需要凭真才实学。看奥巴马毕业于哈佛大学，组织能力强，口才好，善于交际，人际关系好，硬的本事拿的出来。我十分敬佩他的演讲，讲的非常精彩，很有说服力。我们如果在社会上也有他的能力，那在社会上也会是大有前途的。其实，通过奥巴马的成功，我们还知道昔年对一个人的重要外，有能力很关键，当然还要有一批好的朋友，有一个智囊团，奥巴马在竞争中的劣势是年轻没有经验，而有一大批朋友，他们有经验，有知识，彩弥补了他的不足。事实上，走上社会，不管到哪里，都是需要朋友的，因为毕竟一个人的能力、财力、等都是有限的。
美国现在奥巴马执政，美国会不会在政治、经济等方面有所改变，奥巴马会不会创造历史奇迹，改变美国命运，让我们拭目以待。
篇5：人物传记伍修权传
人物传记伍修权传
《伍修权传》（精）是伍修权的官方权威传记，编写组在现有研究成果的基础上，采访了上百人曾与伍修权共同工作过的战友，并翻阅了大量档案材料，真实客观再现了无产阶级革命家、军事家、外交家伍修权的光辉一生。
内容简介
本书是伍修权的官方权威传记，编写组在现有研究成果的基础上，采访了上百人曾与伍修权共同工作过的战友，并翻阅了大量档案材料，真实客观再现了无产阶级革命家、军事家、外交家伍修权的光辉一生。
作者介绍
总参谋部第二部编研室根据中共中央书记处和中央军委的决定，组织编写本传记。期间，编写组成员先后组织多次调研、采访与查档，写作素材源自已出版的'有关传主的重要著作；传主战斗、生活过的地方以及战友、亲属等上百人的口述；相关中央及地方档案馆、纪念馆的文献资料。编写组力图全面、客观、真实地记述伍修权的斗争经历和历史功绩，再现其政治、军事、外交才能和人生风范。
伍修权简介
伍修权（193月6日―11月9日），湖北阳新人，中国革命家、军事家、外交家。其1923年12月参加革命工作，并经陈潭秋介绍加入中国社会主义青年团，1930年12月加入苏联共产党（布尔什维克）为候补党员，1931年7月转为中国共产党党员，大专文化。伍修权是军事外交的开拓者和领导者、我军情报工作的卓越领导者、辽沈战役纪念馆新馆建设的领导者。其代表著作有《辽沈决战》、《我的历程》、《往事沧桑》、《回忆与怀念》等。
篇6：奥修的美句摘抄
奥修的美句摘抄
●当下这个片刻，此时此地，就是你所要了解和达成的。当下这个片刻就是解放，当下这个片刻就是神，就是事实的真相，就在当下这个片刻！所以就某方面而言，心灵追求并不是在追求什么东西或追求什么目标，而是在知道事实。
一旦你活在当下这个片刻，你就可以知道，活在当下这个片刻就是一个秘密的窍门，或者你可以说它是一个公开的秘密，活在当下这个片刻就是一个公开的秘密！ ----奥修《道之门》
●就积极面而言，心灵追求意味着面对世界本然的存在，没有任何欲望，一旦你没有欲望，心理的投射作用就不会产生，那么你就能够看到真正的事实，一旦你能够了解到这一点，事实本身就会带给你所有你要的。 ----奥修《道之门》
●每当你觉得成功了，事情就开始改变 ----奥修
●要面对现实,为奇蹟做准备~ ----奥修
●佛陀说过要看一个人是否成道就要看他是否一直都是一样，就象海水一直不变，任何地方，每一个地方，它都是咸的，所以如果我已经成道了，那么对我来说，我都是一样的。 ----奥修《道之门》
●我读奥修的句子
伤感自己
向往的温和的人
可能他们没有爱
确实遇到过
温和
他极温和
但自私不负责
甚至占着所有便宜
他不管任何事
所以他温和
而我需要的温和
里面要有爱的光。
●苦难的起源所在不是别处，正是人的内心。 ----奥修
●真实是强大的力量。 ----奥修
●分离有它自身的美，就像会合一样；我没有看到分离的任何错误。分离有它本身的诗，一个人只是必须学会它的语言，一个人必须要活过它的深度。那么，从悲伤本身会产生出一种新的喜悦……它看起来几乎是不可能的，但是它的确会发生。我知道。那就是今天早上我所谈论的.。我谈到我外公的死亡。那是一次彻底的分离。我们不会再见面，然而它里面有一种美，通过复颂那段咒语，他让它变得更美。他让它更像祈祷……它变得芬芳四溢。 ----奥修
●所以没有对过去后悔的问题。当你不必对过去感到后悔，那么你就从过去中解放出来了。过去像个八爪鱼般地缠住你， 因为你一直觉得：「我不该做那件事。」或「那件事我应该去做而没做……」诸如此类的事情会继续将你向后拉。
我不看任何在我后方的东西，我没有过去。
如果我谈到我过去的任何事情，那只是一种实际上的记忆，它没有心理上的牵连。我就好像在讲别人的事一样的告诉你我的故事。它只是实际上的事情；它和我个人没有关系。它也许是发生在别人身上的事情。
所以要记住，实际上的记忆不会奴役你。心理上的记忆却会，心理上的记忆制造出你所想的事、或是你被制约去想的事，那是错误的而你却去做它。那么就会有一个伤痕、心理上的伤痕。 ----奥修
●让那个片刻来临时仍然保持新鲜，不要预先决定，让那个片刻来挑战你，让你的整个人去反应，这样的行动才算是整体的，这样的行动你才能完全投入，所有可能最好的发生都是来自这种整体的行动，而不是来自预先决定的行动，所以门徒意味着活在每一个新的片刻当中，没有过去的承诺。 ----奥修《道之门》
●人们在祈祷的时候，即使最难看的脸也会变得美丽；你看在市场上的人们，即使最美丽的脸也会变得难看。 ----奥修
●世界上没有一个人象佛陀那么快乐，或者只有极少数的人能够象佛陀那么快乐。佛陀本身根本不是一个悲观主义者，那么奥秘在哪里呢？奥秘在于如果你知道世界是苦海，那么你除了认为它有苦难之外，你不会对它有所期望，你知道事实就是苦难，那么你就不需要生活在苦难之中。 ----奥修《道之门》
●一个朋友送我一段剪下来的文章。
一个记者问一个八十五岁的老太婆： 如果她必须重新再活一次，她要怎么生活?
那个老太婆说——她的话有伟大的洞见在里面，要记住： 「如果我能够再活一次，下一次我一定敢去犯更多的错误，我一定要放松，我一定要使自己变得柔软灵活，我一定要比这一生来得更愚蠢，我一定要对更少的事采取严肃的态度，我一定要冒更多的险，我一定要作更多的旅行， 我一定要爬更多山，游更多河，我一定要吃更多冰淇淋，更少豆子，或许我一定会有更多实际上的麻烦，但是我一定会有更少想象中的麻烦。」 ----奥修
●靠思考是无法做成静心的，这是一个困境、最大的困境。 ----奥修《狂喜的艺术》
篇7：《奥修著作》好段摘抄
《奥修著作》好段摘抄大全
1、只要听命于你自己的心。那是你唯一的老师。 ----奥修
2、独身是不自然的，至少在四十二岁之前。在十四岁和四十二岁之间，独身是绝对不自然的。 ----奥修
3、一个人越敏感，他感到厌倦的速度就越快。佛陀就这么厌倦了，他离开了一切。 ----奥修
4、世界因为你的敏感度而改变。 ----奥修
5、一个人如果内在比较少，那么他就会用较多的外在来取代。 ----奥修
6、当你打开了通向上帝的`大门之后，体内的所有能量刚开始流向那扇大门。性被吸收了。每当更高的喜乐成为可能的时候，它喜乐的较低形式就变得不重要了。 ----奥修
7、我们非常忙于挽救这些无法被挽救的层面，而那个我们会永远得救的层面，我们却不闻不问。我们纠缠和迷失在琐事里面，浪费了我们宝贵的生命。 ----奥修
8、爱是一个自发的即兴现象。 ----奥修
9、即使是一个佛也会再度被生下来。在他的前世，他已经达成第一种三摩地，但是那个种子仍然存在，他必须再来一次。但这将会是最后一世。 ----奥修
10、执着创造出人生；人生围绕着任何你所执着的东西而被创造出来。 ----奥修
11、所有的快乐都只是梦幻，你的两手还是空的。 整个生命就是个恶性循环：你持续地在同一个圈子里打转。如果一个人在充分的觉知中死去，看到过去的一切，看到那整个的愚蠢，那么他在来世出生的时候就会带着一种锐利、一种智慧、一种勇气——这是自发的，他并没有做什么。 ----奥修
12、如果你准备消失掉，蒸发掉，你将第一次发现你的真实性。 ----奥修
13、你所知道的爱情只是迷恋。你爱上某个人。如果那个人完全成为你的，爱情很快就会死亡；但是，如果有许多困碍，如果你得不到你所爱的人，爱情就会强烈起来。障碍越多，你所感觉的爱情就越强烈。如果你不可能得到心爱的人或者情人，你的爱情就会变成永恒的；但是，如果你能轻易地得你的爱人，那么你的爱情也会轻易地死亡。 ----奥修
14、在间隙里面就是静心；就是转化。现在，你不需要语言了；你将放弃它。那是一种有意识的放弃。你觉知到宁静、无限的宁静。你是它的一部分，你跟它在一起。你并不觉得这个深渊是什么别的东西；你觉得这个深渊就是你自己。 ----奥修
15、心的感觉、情感将会很美，但仍然不要停留在那里。心只是一个中转站。你可以在此休息一会，享受一下，但不要忘了还有一步。 在头脑里面，我是教师，你是学生。在心里面，我是师父，你的门徒。在本性里面，我不存在，你也不存在——只有本性自然存在。 ----奥修
篇8：穆修传阅读及习题答案
穆修传阅读及习题答案
阅读下面文言文，完成11—12题
穆修，字伯长，郓州人。幼嗜学，不事章句。真宗东封，诏举齐、鲁经行之士，修预选，赐进士出身，调泰州司理参军。负才，与众龃龉，通判忌之，使人诬告其罪，贬池州。中道亡至京师，叩登闻鼓诉冤，不报。居贬所岁余，遇赦得释，迎母居京师，间出游丐以给养。久之，补颍州文学参军，徙蔡州。明道中，卒。
修性刚介，好论斥时病，诋诮权贵，人欲与交结，往往拒之。张知白守亳，亳有豪士作佛庙成，知白使人召修作记，记成，不书士名。士以白金五百遗修为寿，且求载名于记，修投金庭下，俶装去郡。士谢之，终不受。且曰：“吾宁糊口为旅人，终不以匪人污吾文也。”宰相欲识修，且将用为学官，修终不往见。母死，自负榇以葬，日诵《孝经》、《丧记》，不用浮屠为佛事。
自五代文敝，国初，柳开始为古文。其后，杨亿、刘筠尚声偶之辞，天下学者靡然从之。修于是时独以古文称，苏舜钦兄弟多从之游。修虽穷死，然一时士大夫称能文者必曰穆参军。
庆历中，祖无择访得所著诗、书、序、记、志等数十首，集为三卷。
11.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A幼嗜学，不事章句 事：研究
B中道亡至京师 亡：逃跑
C张知白守亳 守：太守
D自负榇以葬 负：背负
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．且求载名于记 寻程氏妹丧于武昌
B．士谢之，终不受 奚以之九万里而南为
C．士以白金五百遗修为寿 耕植不足以自给
D．居贬所岁余 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
13.翻译文中画线的句子。（12分）
①负才，与众龃龉，通判忌之，使人诬告其罪，贬池州。（4分）
②迎母居京师，间出游丐以给养。（4分）
③修于是时独以古文称，苏舜钦兄弟多从之游（4分）
参考答案：
11.C（守：任太守）
12.A（A都是“在”的意思 B 代词 他/动词 去 往 C 介词 用/来 D 地方 处所/所字结构）
13.①穆修自负才学，和同僚关系多有矛盾，通判嫉恨他，唆使人诬告他，穆修受到罪责，贬到池州任职。（“负”“龃龉”“忌”各一分，句意一分）
②（穆修）接母亲到京城居住，不时外出乞讨来供养母亲。（“迎”“间”“给养”各一分，句意一分）
③此时穆修独以善于写作古文著称，苏舜钦兄弟经常与穆修来往。（“于是”“称”“游”各一分，句意一分）
参考译文
穆修，字伯长，（山东）郓州人氏。自幼好学，（但是）不钻研（当时流行的）文章词句。真宗皇帝封禅泰山时，下诏（让地方）举荐齐、鲁地区读书人，穆修得到预选，赐进士出身，调泰州出任参军。穆修自负才学，和同僚关系多有矛盾，通判嫉恨他，唆使人诬告他，穆修受到罪责，贬到池州任职。去池州路上，逃到京城，击打登闻鼓诉冤告御状，没有得到回复。居住在受贬地方一年多，遇到大赦得到了赦免，接母亲到京城居住，不时外出乞讨来供养母亲。很久之后，得到补颍州文学参军的官职，迁往（河南）蔡州。明道中，死去。
穆修性格刚直，喜欢谈论斥责当时的社会弊端，诋毁讥笑有权有势的人，人若和他结交，往往被拒绝。张知白任（安徽）亳州太守，亳州有豪士捐建的.佛庙完工，张知白差遣人召穆修作纪念文章，文章写成，不写那个豪士的名字。豪士用白银五百两送来给穆修做寿，而且企求在文章之上记载自己的名字，穆修将白银丢到院子外边，（俶装去郡....）潇洒地离开郡城。豪士向他作揖，始终不肯接受，还说：“我宁愿以游走江湖来糊口，也不会让行为不正玷污我的文字。”当时宰相想结识穆修，而且准备任用穆修为学官，穆修一直没有去拜会宰相。穆修母死后，自己背负棺材下葬，（丧事期间）每天诵念《孝经》、《丧记》，不用和尚做佛事。
（中国）从五代开始，文章走入没落，唐朝以来，柳宗元开始复兴古文。从此后，杨亿、刘筠偶尔尝试写辞赋，天下读书人风靡跟从。此时穆修独以善于写作古文著称，苏舜钦兄弟经常与穆修来往。穆修虽然穷困到老，然而当时士大夫说起善于写文章的一定说是穆参军。
庆历年间，祖无择寻找到穆修所著诗、书、序、记、志等数十首，收集为三卷（出版）。
篇9：《王修传》文言文赏析题目
《王修传》文言文赏析题目
阅读下面的文言文，完成1-12题。
王修字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳!”言终而修至。
同袁谭在青州，辟修为治中从事，别驾刘献数毁短修。后献以事当死，修理之，得免。时人益以此多焉。谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，修率吏民往救谭。谭喜曰：“成吾军者，王别驾也。”谭之败，刘询起兵漯阴，诸城皆应。谭叹息曰：“今单州背叛，岂孤之不德邪!”修曰：“东莱太守管统虽在海表，此人不反，必来。”后十余日，统果弃其妻子来赴谭。谭复欲攻尚，修谏曰：“兄弟还相攻击，是败亡之道也。”谭不听，遂与尚相攻击，请救予太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归?”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。
魏国既建，为大司农郎中令。其后严才反，与其徒属数十人攻掖门。修闻变，召车马未至，便将官属步至宫门。太祖在铜爵台望见之，曰：“彼来者必王叔治也。”顷之，病卒官。初，修识高柔于弱冠，异王基于幼童，终皆远至，世称其知人。 (节选自(三国志卷十一魏书十一))
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．游学南阳，止张奉舍止：住宿，落脚
B．辟修为治中从事辟：征召
C．别驾刘献数毁短修短：诋毁，指摘
D．时人益以此多焉多：增多，增加
2．下列各组句子中，加点的词的'意义和用法不相同的一组是( )
A．母以社日亡
B．邻里闻之，为之罢社余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪臣闻之胡龁曰
C．无君焉归
D．其后严才反吾何辞焉则或咎其欲出者
3．以下六句话，分别编为四组，全都能表现王修“知人”的一组是( )
①能冒难来，唯王修耳②东莱太守管统虽在海表，此人不反，必来③识高柔于弱冠④彼来者必王叔治也⑤成吾军者，王别驾也⑥异王基于幼童
A．①③④B．②③⑥C．①④⑤D．②③⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
A．社日是王修母亲的忌日，王修在这一天悼念母亲极为哀痛。邻里深为其孝心感动，为此罢免了组织社日欢庆活动的负责人。
B．对于得疾病的张奉一家，王修暗中亲自精心照顾他们，直到他们病好了才离开。这反映了他坚守道义的精神和不事张扬的性格。
C．袁谭不听王修之言，兄弟相残以致众叛亲离。他向太祖求救，但太祖反而攻破了冀州去攻打袁谭，袁谭于是就背叛了太祖。
D．王修能做到“受其恩，食其禄，赴其难”忠义之行深为其主赞誉和推崇。
5.将下面文言文中画线的句子用斜线断句。（5分）
赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽用之则过也凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争远非先则后也而先后心皆在于臣上何以调于马此君之所以后也”《韩非子·喻老》
（1）术 已 尽 用 之 则 过 也
（2）凡 御 之 所 贵 马 体 安 于 车 人 心 调 于 马
（3）今 君 后 则 欲 逮 臣 先 则 恐 逮 于 臣
（4）夫 诱 道 争 远 非 先 则 后 也
（5）而 先 后 心 皆 在 于 臣 上 何 以 调 于 马
篇10：袁聿修传原文及翻译
袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。性深沉有鉴识，清净寡欲，与物无竞，深为尚书崔休所赏识。年十八，领本州中正。寻兼尚书度支郎，仍历五兵、左民郎中。
天统中，出除信州刺史，即其本乡也，时人荣之。为政清靖，不言而治，长吏以下，爰逮鳏寡孤幼，皆得其欢心。武平初，御史普出过诣诸州。梁、郑、兖、豫,疆境连接，州之四面，悉有举劾，御史竟不到信州，其见知如此。及解代还京，民庶道俗，追别满道，或将酒脯，涕泣留连，竞欲远送。还京后，州民郑播宗等七百余人请为立碑，敛缣布数百匹，托中书侍郎李德林为文以纪功德。府省为奏，敕报许之。t
聿修少平和温润，素流之中，最有规检，以名家子历任清华，时望多相器待，许其风鉴。在郎署之日，值赵彦深为水部郎中，同在一院，因成交友，彦深后被沙汰停秩，门生藜藿，聿修独以故情，存问来往。彦深任用，铭戢甚深，虽人才无愧，盖亦由其接引。为吏部尚书以后，自以物望得之。
在官廉谨，当时少匹。魏、齐世，台郎多不免交通饷遗，聿修在尚书十年，未受升酒之馈。尚书邢劭与聿修旧款，每于省中语戏，常呼聿修为清郎。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失，经历兖州，时邢劭为兖州刺史，别后，遣送白紬为信。聿修退紬不受，与邢书云：“今日仰过，有异常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川,愿得此心，不贻厚责。”邢亦忻然领解，报书云：“一日之赠，率而不思，老夫忽忽，意不及此，敬承来旨，吾无间然，弟昔为清郎，今日复作清卿矣。”
篇11：袁聿修传原文及翻译
袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。性格深沉而有见识，清净寡欲，与人无争，深受尚书崔休的赏识。十八岁时，作了本州的.中正官，不久，又兼任尚书度支郎，还历任五兵郎中、左民郎中等。t
齐后主天统年间，出京担任信州刺史，信州就是他的本乡，当时人都认为是荣耀。他为政清简，不需说话州内就治理好了，从州内的官吏以下，直到鳏寡孤幼，袁聿修都能得到他们的欢心，后主武平年间，朝中御史全都出京巡视诸州，梁，郑，兖，豫等州与信州疆域相接，在信州的周围，御史们都检举揭发出官员的不法行为，而御史竟然不到信州来，足见袁聿修所受到的信任。到他任满解职还京时，全州包括僧人在内的百姓，赶来送别的填满道路，有人带来美酒与肉脯，哭泣着留连不舍，都争着要远送他一程。袁聿修回京后，信州百姓郑播宗等七百余人请求给他立碑，收敛绸布数百匹，托中书侍郎李德林来撰写碑文以记述他的功德，有关部门为此上奏，后主下诏同意。
袁聿修自小平和温润,在士族高门子弟中,最有规矩法度。他以名门之子历任清要官职,当时名士多很赏识他,称许他的风采与见识。他在郎署的时候，正好赵彦深为水部郎中，同在一院，就结为朋友。赵彦深以后遭到淘汰，被遣放回家，由于无人拜访，大门口都长上杂草，只有袁聿修还因为老交情，到赵彦深家探问往来。赵彦深得到重用后，仍感念甚深，因此，袁聿修虽然无愧一个德才兼备的人，但他历任要职，也与赵彦深的援引有关。后来袁聿修官至吏部尚书，当然还是靠自己才干声望所致。x
他在官廉洁谨慎，当时很少能和他相比的。东魏、北齐时期，尚书台郎多不免于相互送礼，袁聿修在尚书十年，没有接受过别人一升酒的馈赠。尚书邢劭与袁聿修有旧交，每当在尚书省开玩笑时，常称袁聿修为清郎。武成帝大宁初，袁聿修以太常少卿出使巡察，并受命考核官员的得失。他经过兖州时，邢劭正担任兖州刺史，两人分别后，邢劭派人送去白紬作礼物。袁律修退还白紬不受，给邢劭写信说：“今日经过您处，与平日拜访不同，瓜田李下，必须避嫌，古人对此是十分慎重的。人言可畏，应像防御水患一样，不忽视细微末节，愿您体会此心，不至于重责。”邢劭也欣然领会，回信说：“先前的赠送，过于轻率，未加考虑，老夫不经意间，没有想到这个问题。敬承来信之意，我并无不快，您过去是清正的郎中，今天又作了清正的少卿了。”
篇12：叶修嘲讽语录
叶修嘲讽语录
全职高手是所有荣耀玩家钟爱的一部电竞游戏小说，荣耀不老，我们不散，一群志同道合的人去做一番事业吧！关于全职高手叶修嘲讽语录精选，分享给你们
1.“兄弟，挺住啊！还有蓝吗？”月中眠一边迎上一边给叶修加油打气。
“是你挺住才对。”叶修敲上了一句话。
“放心吧，两人配合好，拿下没 问题。”月中眠气势豪迈地叫着，结果又是一个手打滑，一剑劈空，被猫妖一爪子正挠脸上。
2.“那我们过去。”叶修说。
“不去，闻烟味我头疼。”陈果说。
“那怎么办？”叶修像是遇了天大的事一样为难。
“少抽一根烟你能死啊？”陈果怒。
“不能，但会头疼。”叶修说。
3.堆逃出了网吧，站在大门外长出了口气，结果居然还有抽泣声传进耳中，回头一看，竟然是陈果一个人躲在门外，眼睛也是亮晶晶的。 互相都发现了，不打招呼好像不好，叶修只好招呼：“老板，哭着呢？”
“你个禽兽，你就一点感觉都没有？”陈果说。
“太有了，这不撑不住都逃出来了吗？”叶修说。
“滚！”陈果骂道，
“有纸没有？”
叶修浑身摸了摸：“烟盒行吗？”
“……”
“我去拿。”没等老板发作，叶修连忙跑回网吧找纸。
4.“田七，回来一点，冲太前了。暮云深你和浅生离站一起，这边我一个人就可以顶住。”叶修一边指挥一边“啪啪”地操作着。
“我靠！”陈果腾得火起，起身扑过去就掐了叶修的脖子一边狂摇一边咆哮：“你有没有听到我说话？有没有听到我说话？”
5.“这东西你要那么多干什么？”蓝河分外想不通地问着。
“这种东西，在你我眼里是全无用处，不过在有些人眼里，那价值就不一样了。”叶修说。
6.“你不是无所谓吗？那就都给我吧？”叶修说。
“我们也没几个，就两个……”蓝河只好扯谎，同时深恨自己嘴欠说什么“根本无所谓”。的确，这玩艺没什么实际价值，但也是很稀有的装饰，给工会的妹子们当福利是相当好的选择，白白全给了这人也有点心疼。
7.“你是牧师啊？”叶修问。
“是啊，技术很好的，高手。”夜未英一边说一边还拿出他那个银光璀璨的十字吊坠出来。
田七他们都不认识这玩艺，但看得出来肯定是好货。
“冰晶十字架，橙武啊！”叶修说。
“哇，果然是高手，有眼力！带我一个吧！”夜未央大赞。
“我们不要牧师。”叶修说。
8.“我还有一次。”叶修倒是诚实。
“这么巧，我也还有一次呢！”夜未央说。
“是吗？”叶修笑着。
“还有更巧的呢！你看我这边有三个朋友，刚刚好也只剩下一次，你说巧不巧？”夜未央说着，副本外的'人堆里已经过来了三人，头顶上都顶着霸气雄图的公会称号。
“那还真是巧。”叶修说。
9.“要不要再顺便刷个记录？”叶修问。
“好啊好啊！”夜未央大喜。
“要刷记录的话，有两个条件。”叶修说。
“你说。”
“第一，要收费。”叶修说。
“唔，这个好商量。”夜未央说，
“另一个呢？”
“不要牧师。”叶修笑笑说
10.“禽兽啊！”
夜未央咬着牙，回自己位置噼里啪啦给君莫笑去消息：“兄弟你不厚道啊！拿篇攻略来忽悠我们？
“不会啊，那攻略也是我原创的。”叶修说。
叶修就是语不惊人死不休，他靠他的毒舌的性格吸引了大量的粉丝。一群人，一条人，做一件事，为了荣耀！关注我们吧！。
篇13：悟空传语录
1.当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?
2.生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
3.“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”
4.明知道是不可能相见的，为什么还要记住?
5.我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
6.天蓬,你知道自己犯了什么罪吗?知道,因为我扶起了我所爱的人。
7.你不觉得这晚霞很美吗?我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去啊!
8.死是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
9.世间没有一件造物会是完美的，但有时缺憾会更美。
10.我像一个优伶，时哭时笑着，也不知道着悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我有孤独，因为我是一个人。这么想着的也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是树上的女妖双儿，他们都是人，所以他们会这样想，尽管他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦的根源。
11.相遇皆是缘，缘尽莫强求。
12.一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13.他所要的，我全都抛弃，只剩下我的洁静的灵魂，给我所爱的人。
14.原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会来到，卷走一切希望与梦想。
15.也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。
16.“你和我们不一样吧，人天生便是缺的，一生下来便会不安，所以一生都在寻求补全，神其实也是缺的，只不过神把寻求的欲望消去了，这样心里便觉圆满了。我不想骗自己，但你好像真的没有这样的不安，因为你是天成之物的缘故吧。也许有一天，你会明白，当你看见……你的灵魂里有了另一个影子的时候。”天篷说。
17.也许，在每个人的心里都会有一个天宫，有一片黑暗，在那边黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他要让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成仙了，可是心里是空空的，那是什么滋味?你知道么?你……
18.既然猜不透这开始，何不忘了那结局。
19.人只为自己解脱，却不能算得成果。这一路上，我看到的众生，心中梦憧一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。
20.唐僧“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者。你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某个角落。”唐僧“对我来说，任何一个地方都是家，可有的人却把家放在世界某个地方。”白晶晶“所以他们才会找不到，才会死在路上?”唐僧“你比我的徒弟聪明，不过这世上有好些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”白“我不明白了，为什么恋家的人反而要流浪呢?”唐“因为……这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”
21.我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
22.人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。
23.对我来说，任何一个地方都是家。可有的人却把家放在世界某一个地方，所以他们才会找不到，才会死在路上。
24.有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
25.纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
26.记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵。
27.待至英雄们在铁铸的摇篮中长成，勇敢的心象从前一样，去造访万能的神祗。而在这之前，我却常感到与其孤身跋涉，不如安然沉睡。
28.如果一个地方永远都无法到达，那么，它还存在么。
29.这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你的身边，可你却以为你可以去任何地方。
30.我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。
31.你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
32.这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里。
33.你怕死，你怕没人理你，怕人笑你，你怕不象人，你怕别人说你怕。
34.我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。 --今何在 《悟空传》
35.我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散! --今何在 《悟空传》
36.也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大 --今何在 《悟空传》
37.生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。 --今何在 《悟空传》
38.悟空传
39.我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢 --今何在 《悟空传》
40.你心中无爱，怎会懂珍惜二字。 --今何在 《悟空传》
41.这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 --今何在 《悟空传》
42.若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上 --今何在 《悟空传》
43.你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。 --今何在 《悟空传》
44.负尽千重罪，炼就不死心 --今何在 《悟空传》
45.因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。 --今何在 《悟空传》
46.原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。 --今何在 《悟空传》
47.神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中? --今何在 《悟空传》
48.不要死 也不要孤独的活 --今何在 《悟空传》
49.所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。 --今何在 《悟空传》
50.天地何用?不能席被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥…… --今何在 《悟空传》
1.悟空传经典语录
2.悟空传经典语录大全
3.悟空传的经典语录
4.《悟空传》经典语录
5.《悟空传》的经典语录
6.悟空传经典语录精选
7.《悟空传》经典语录摘抄
8.悟空传小说经典语录
9.电影悟空传经典语录
篇14：悟空传语录
1、我为如来，又有何惧?
2、相遇皆是缘缘尽莫强求。
3、他宁愿死，也不肯输。
4、如来是什么，如是道来。
5、不要死也不要孤独的活。
6、负尽千重罪，炼就不死心。
7、长夜漫漫，还是醉些的好。
8、负尽千重罪，炼就不死心。
9、相遇皆是缘，缘尽莫强求。
10、不要死，也不要孤独的活。
11、我不是忘记，我是一无所有。
12、我要天下再无我战不胜之物!
13、我虽然是只猪，但我不任你们宰!
14、你心中无爱，怎会懂珍惜二字。
15、我不是忘记一切，我是一无所有。
16、我走得再远也走不出那片天么?
17、忘记了一切，是不是就没有了痛苦……
18、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
19、既然猜不透这开始，何不忘了那结局。
20、明知道是不可能相见的，为什么还要记住?
21、你一定要忘了我，那样你会幸福的多……
22、是不是所有的方向都会驶向同一个宿命。
23、佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
24、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
25、明知道是不可能相见的，为什么还要记住?
26、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
27、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢。
28、不知道神仙为什么这么稀罕用山压人，杨戬想。
29、是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢?
30、为什么要让一个已无作为的人去看他年少时的理想。
31、我心中爱着你的美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
32、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
33、如果一个地方永远都无法到达，那么，它还存在么?
34、世间没有一件造物会是完美的，但有时缺憾会更美。
35、这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
36、我要让这天再也遮不住我的眼，让这地再也葬不了我的心。
37、你不觉得晚霞很美吗?我只有看着这个，才能每天坚持西走下去。
38、道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中。
39、我怕死，我怕没人理我，怕人笑我，我怕不象人，我怕别人说我怕。
40、世界是这个样子的么?极目之处，无边无界，我却不能再进一步?
41、他所要的，我全都抛弃，只剩下我的洁净的灵魂，给我所爱的人。
42、花果山，什么时候才能重新长出花果来?不过，种子已经撒遍天下了。
43、如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。
44、记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵。
45、你怕死，你怕没人理你，怕人笑你，你怕不象人，你怕别人说你怕。
46、当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人又为什么而苦，为什么而喜呢?
47、何人……何人生我?生我又为何?既带我来，又不指我路……为何，为何啊!
48、世上有什么比玩过家家更幸福的事?你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。
49、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
50、你们慢聊，我不打扰了。我要去那幽深的雨巷散步，期盼再相逢一个丁香花样的妖精……
51、人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。
52、你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。
53、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
54、我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。
55、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
56、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
57、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
58、师兄啊，为什么你总是喜欢透过现象去看人的本质呢?你不知道拿眼透视女孩子是不好的吗?
59、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
60、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
篇15：《悟空传》语录
1 一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?
它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
2 原来我不知道 什么是幸福。
3 小白龙忽然觉得自己要哭了，这些天她没说一句话，
只是听和尚说，看和尚读书，扫地，看和尚思索时紧缩的眉头，
看和尚入睡时平和的面容。
她觉得她已经离不开这些，东海龙宫里没有这样一个人，
万里东海没有这样一个人，
茫茫尘世也只有一个这样的人。
4 这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，
有你一辈子也不会去到达的地方，
你的世界并不如你想象的那么大，
界限也许就在你的身边，
可你却以为你可以去任何地方。
5 猪八戒在天空中没命的左冲右突，“忘记路，忘记回家的路!”他喊。
“明知道是不可能相见的，为什么还要记住?”
6 “你撬不开它的，你也掰不断它，因为它不是东西，它是你自己的束缚。”
唐僧说，
“我不能帮你解下来，我找不到它的所在，
有人把“束缚种在你心里，我保证我什么都没念……
你以后还想要打死我们吗?”
7 你超出了一个边界，就又得到了另一个边界，你的空间越来越大，
但你想要找的东西，就越找不到。
8 也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。
我看见他的传说。
9 几世辛苦为哪般啊，后世前生读不完。
10 一段对话(孙悟空、天篷、阿月)
这位便是齐天大圣吧?”
阿月说，“听说你是石中所生，人的心事，只怕与你心不同。
你也许少了其中一窍。”
“你这是在骂俺老孙缺心眼咯?”
“你和我们不一样吧，人天生便是缺的，一生下来便会不安，
所以一生都在寻求补全，神其实也是缺的，
只不过神把寻求的欲望消去了，
这样心里便觉圆满了。
我不想骗自己，但你好像真的没有这样的不安，
因为你是天成之物的缘故吧。
也许有一天，你会明白，当你看见……
你的灵魂里有了另一个影子的时候。”
天篷说。
11 他宁愿死，也不肯输。
12 对我来说，任何一个地方都是家。
可有的人却把家放在世界某一个地方，所以他们才会找不到，才会死在路上。
13 “我也要飞，我也要飞!”
海里的一条小鱼蹦着，被她妈妈敲了一下。
“你是一条鱼，鱼是永远不能飞的。”
小白龙笑了，是啊，作一条龙多么幸福，海空可以任邀游。
奇怪自己以前怎不觉得，只有看见了这些鱼，
她才知道了超越界限的力量的可贵。
14 五百年有多漫长?
以前你说过的话还算不算?
你忘了
为何我还记得?
15 师父，我一直在想，天下万物，皆来于空，
可这众生爱痴，从何而来?
天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为的又是什么?
16 那猴王桀骜的狂笑着，鲜血从他的眼耳口鼻中流淌出来，
那是太长的战斗震坏了五脏。
“我是六耳猕猴?哈哈哈哈，我是六耳猕猴?”
猴王狂笑着，支撑着他残破身躯屹立不倒的，
除了那九万九千九百九十九斤的金箍棒，
就只剩下他顶天立地的自尊。
17 天地何用?
不能席被;风月何用?不能饮食;面壁何用?
不见滔滔;棒喝何用?一头大包;生我何用?
不能欢笑;灭我何用?不减狂骄。
18 不知道神仙为什么这么稀罕用山压人，杨戬想。
那么多座山，像一座座墓碑，
每座山下也许都压着一个曾自由的魂灵。
也许诸神以为山是永远不会崩塌的。
但杨戬知道没有什么是永远的。
不论是华山，还是五行山。
沧海桑田，不过是一瞬间。语录大全网
不过是五百年。杨戬在等着那一天。
19 当我们明白活着的意义仅仅是活着的时候，我们的悲剧也就开始了~~
20 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真心法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
万世轮回一瞬永。
千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是唵嘛呢叭咪吽。
21 你肉眼凡胎，又怎知万物造化，外表皆幻。
22 你们慢聊，我不打扰了。我要去那幽深的雨巷散步，
期盼再相逢一个丁香花样的妖精……
23 你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，
一旦你知道了，你就超出了它。
24 这个世界是混沌的，但当有人说他发现了世界的本源，
发现了万变不离其宗的真相，他便成了指引者，
而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，
世界便有了界限，成了囚笼。
25 我终于知道了，有个人在我心里留下了个东西，
有一个人(紫霞仙子)在我心里面留下了一滴泪!!
26 我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，
没有齐天大圣，只有一只小猴子。
27 道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中。
28 我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。
我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，
让所有的花同时在大地上开放。
让想飞的就能自由飞翔，yulu.jb51.net
让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
29 如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
30 心中无爱，怎么会懂珍惜二字。
31 白晶晶忽然一把抱住了他大哭起来：
“你哭吧，我知道你心里不好受，你受了那么多苦，没有人说，
没有人帮你，那么多人想害你，想看着你死，我也想害你。
你一个人，对着整个天地，又不能放弃，
不能输，又没有回头路。
(----悟空没哭，我哭了~~~~)
32 我象一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，
还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，
但我很孤独，我生活在自己的幻想中，
我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，
那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，
却有一切你所想象不到的东西。
但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
33 你心中无爱，怎会懂珍惜二字。
34 何人……何人生我?生我又为何?
既带我来，又不指我路……为何，为何啊!
35 “去，去，去你妈的吧!”他大骂到，
“现在老子就爱做一只猪，我喜欢，
谁他妈也别想把我变来变去的，我就这样了，别惹我!”
36 “呜……猪八戒你别这样，你突然温柔我会害怕……”
“唉，想当年，俺老猪也曾温柔过……”
“哈哈哈……”
小白龙突然带着眼泪大笑起来，
“猪……，猪也温柔过……哈哈。”
猪八戒自己也笑了：“这个笑话好不好笑，
这是老猪的看家笑话，没有一个女孩子能忍住不笑的……”
他抬头望了望天，天上，一片黑影，没有月亮。
“猪八戒，不要让他们看这个笑话，不让!”
37 我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，
水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，
无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，
再无我到不了之处，再无我做不成之事，
再无我战不胜之物。
38 下辈子做个岸边花草，随风摇摇，不也比做个活的太久，
记忆错乱的妖好这个世界上有些人是无处可去的，他们是流放者。
你让他们回家，他们找不到来时的路，
找不到曾经的家园，就会死在某个角落。
39 相依为命的意思，就是任何一个人离开，另一个人就如同失去了性命。
40 庄主叹完气说自己有一个女儿，唤做翠兰。
我听过很多的这样的书段，
知道下一句必是：“年方二八，尚未婚配。”
庄主说：“年方二八，尚未婚配。”
41 一天，几个僧人坐下树下谈论。
一个叫玄生的说：“我看这佛，如庭前大树，千枝万叶，不离其根。”
另一叫玄淇的道：“我也有一比，我看这佛，
如院中古井，时时照之，自省我心。”
四周众僧皆道：“二位师兄所言妙极，真显佛法要义。”
那二人颇有得意之色，却见玄奘一边独坐，不理不睬。
玄淇叫道：“玄奘，我们所言，你以为如何呀?”
玄奘头也不回，笑道：“若是我时，便砍了那树，
填了那井，让你们死了这心!”
玄生玄淇均跳起来：“好狠的和尚，看不得我们得奥义么?”
玄奘大笑道：“若是真得奥义，何来树与井?”
“哼!那你倒说佛是什么?”
“有佛么，在哪儿?你抓一个来我看!”
玄奘说。“俗物!佛在心中，如何抓得。”
“佛在心中，你说它作甚?不如放屁!”
42 盘古不是神造的，那他是妖精罗?原来神都是妖精造的吗?
43 五百年很漫长吗?
你忘了哭
也不再笑
唯有沉默
长久的沉默
44 我要这天，再遮不住我眼，
要这地，再埋不了我心，
要这众生，都明白我意，
要那诸佛，都烟消云散!
45 若是不悟，千里万里也是枉然，若是悟了，脚下便是灵山
46 明知道是不可能相见的，为什么还要记住?
47 我走得再远也走不出那片天么?
48 “晚霞的绚丽是不会久的，灿烂过后，便是漫漫的黑暗了。”
“为什么?为什么要去得那么急?”
49 只因心高嫌地窄，立心端要破瑶天
50 原来像这样神仙没法管的东西，都有一个名字，叫——妖。
51 五百年了，五百年不见阳光的岁月，所有人都欲言又止，
每个人都知道你的过去，他们认为你不应该是你。
而你知道你就是你自己，从来也没有改变过。
篇16：《悟空传》语录
1、活着，即是罪孽；有情，就会相欠。
2、若是不悟，千里万里也是枉然，若是悟了，脚下便是灵山。
3、世间没有一件造物会是完美的，但有时缺憾会更美。
4、你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。
5、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？
6、纵然你可以留得住自己，你却留不住你身边的东西，看着身边所有的东西都改变了，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，没有人能承受那种重量。
7、我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。
8、我走得再远也走不出那片天么？
9、你要记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵。
10、你心中无爱，怎会懂珍惜二字。
11、最后四个人成了佛，成佛以后呢？没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
12、这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里。
13、所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。
14、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
15、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大、
16、不要死也不要孤独的活。
17、这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
18、如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。
20、原来像这样神仙没法管的东西，都有一个名字，叫妖。
21、生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。
22、原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。
23、能记得你的人已经不在了,我也已经不在了,没有人再爱着你也没有人再恨着你,一切不过是虚无,我也只是虚无,在宇宙间飘忽,没有倒影,光线穿透我而去,没有人看见我、
24、是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？
25、我等生来自由身，谁敢高高在上。
26、相遇皆是缘，缘尽莫强求。
27、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
28、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢。
29、佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是??嘛呢叭咪?恕?
30、长夜漫漫还是醉些的好。
32、生难道又不是梦幻么？你所得的你最终全会失去，你认为那是真的，你就会痛苦，而你知道那不过是一个游戏一个梦境，你就能解脱。人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你的自己。你在世上永远地孤寂着，永远找不到能依托你的东西，除非你放弃你自己，融入到造物之中，成为万重宇宙一点尘埃，你就安乐了。
33、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
34、心中无爱，怎么会懂珍惜二字。
35、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
36、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。
37、人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。
38、这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。
39、负尽千重罪，炼就不死心。
40、神不贪，为何容不得一点儿对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？人为什么想成为神，我想，是因为那样至少自己的命运，不用握在他人之手。
41、我知道天会愤怒。如果人触犯了它的威严。但天是否知道人也会愤怒？如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛苦时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
42、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
43、师父，我一直在想，天下万物，皆来于空，可这众生爱痴，从何而来？天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为的又是什么？
44、世上有什么比玩过家家更幸福的事？你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。
45、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
46、如来是什么如是道来、
47、我不是忘记一切，我是一无所有。
48、当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么？是做一只望着月亮哭泣的猪？还是反抗到粉身碎骨的石猴？如果失去是苦，你还怕不怕付出?如果坠落是苦，你还要不要幸福?如果迷乱是苦，该开始还是结束?如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟?
49、我一闭上眼睛，世界上就只有我自己，所以我就会害怕，一睁眼，看见那么多的自己，就很安心了。风一吹，我们沙沙啦的响着，我就在这些声音中知道了自己的存在，安心的睡去。
50、有些人为了不再失去，而失去了所有。
51、我要让这天再也遮不住我的眼让这地再也葬不了我的心。悟空传
