《将进酒》导学案，教师版 (高二选修)

“小一24”通过精心收集，向本站投稿了5篇《将进酒》导学案，教师版 (高二选修)，以下是小编整理后的《将进酒》导学案，教师版 (高二选修)，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。

篇1：《将进酒》导学案，教师版 (高二选修)

《将进酒》导学案，教师版 (人教版高二选修)

教学目标：

1、把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点；

2、引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情的变化；背诵全诗。

3、激发学生学习李白诗歌的兴趣，提高鉴赏诗歌的能力。

教学重点： 理解本诗中诗人情感并把握其变化；背诵全诗。

教学难点：引导学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。

教学设想：以教师为主导，学生为主体学生自主、合作探究的学习方式，突出教学目标。

教学方法：诵读引导法、探究谈论法。

教学课时：二课时

第一课时

教学过程：

导入：故事在中国文学史上，诗与酒相从相随，中国诗人大多爱喝酒，且多半因“愁”而喝，怀才不遇，喝！功业未成，喝！离愁别绪，也喝！一言概之，就是生活不如意，喝酒！唐代天才诗人李白在这方面尤为突出，李白好饮也善饮，有杜甫的诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）李白嗜酒如命，狂放不羁，他不仅能饮酒，而且也善劝酒。这节课，我们学习他的一首劝酒歌--《将进酒》，感受他与酒的不解之缘。

一、解题：将：读音：“qiāng”。 为“请、愿”的意思，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。

“将进酒”意为劝酒歌。乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白能跳出前人窠臼，自创新意，李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

二、背景：

作者跟谁喝酒呢？

注意课本注释，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

三、整体感知

1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。

讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。

字音：朝(zhāo)   樽(zūn)   还(huán)   岑(cén)   烹(pēng)

馔(zhuàn)   恣欢谑(zì) (xuè)     径(jìng)     裘(qiú)

情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。

2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？

形象：大醉如泥，酣卧不起。

理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）

①可能是朋友聚会--“酒逢知己千杯少”。

②“与尔同销万古愁”--也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。

四、诗意解析

【引言】我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。本诗抓住一个“愁”字，由“愁”生饮，由“愁”引发感慨，作者在诗中的情感是如何围绕着“愁”转变的，又是一个怎样的变化过程？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。

齐读诗歌第一节：“君不见黄河之水天上来……会须一饮三百杯。”

1、【提问】“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作者描绘这样一幅景象要表达怎样的感慨？

【解析】我们中国人只要看到流水一去不复返，很自然就会想到时光的流逝，诗人借“奔流到海不复回”引发“时光易逝”的感慨。这种“先言他物，而引出所咏之物”的手法在诗歌中叫“比兴”。

2、我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？

作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。

像这样的夸张手法，本诗中还有多处，如 “朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。

3、【提问】“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”中，诗人为何而悲？

【解析】看似作者借此“悲”头发白了，青春不再，其实，作者是由“青春易逝，人生短暂”引发“怀才不遇，功业未成”的感慨。

【小结】诗的开头运用比兴、夸张的手法，引发作者“时光易逝，功业未成”的悲凉之情，作者因“愁”而“悲”，感人肺腑。

“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。”

4、【提问】这几句中，哪两个字明确表达了作者的感情？

【解析】“欢”“乐”

5、【提问】作者真的既“欢”且“乐”吗？这不是与“愁”不符吗？

【解析】作者这种“欢”与“乐”并不是发自内心的，正如李白说的“人生得意须尽欢”一样，李白却并不“得意”，可见这种“欢”并不发自内心，而是对心中“愁”的发泄而已，一种自我安慰的方式。

6、【提问】“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话体现了李白怎样的心态？

【解析】这两句话自古以来成为历史上不得志之人的自我安慰的妙偶佳句，它给人以自信的力量，展现了李白自信乐观、豁达积极的`一面。

【小结】：人生是短暂的，何不趁此时光及时行乐，开怀畅饮，李白于此要展现其豪迈、洒脱的一面，宣扬及时行乐的思想，但却在“乐”的言辞中贯穿这“愁”情，渴望受重用之情溢于言表。

第二课时

齐读诗歌第二节：“岑夫子……与尔同销万古愁”(既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。)

7、【提问】“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？体现了李白怎样的性格？（知识迁移：《梦游天姥吟留别》）

【解析】不是。“钟鼓馔玉”采用借代手法，代指豪门贵族的奢华生活，一个“不足贵”将李白对权贵蔑视之性格展现得淋漓尽致。“钟鼓”二句是全诗的主旨所在；也是作者仕途失意，志不得抒的愤慨之词。

8、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另有所指？

另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。

9、【提问】“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中，作者为何列举曹植呢？（知识迁移：曹植和他的《七步诗》）

【解析】作者用典列举曹植，是基于两者的共同点而来的：一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。

【小结】作者由悲转乐，但仍然掩盖不了内心之“愁”，无论怎么安慰自己也是无济于事，于是，随着酒的量饮，借着酒劲，李白爆发了，将自己对社会，对统治者的愤懑之情宣泄出来。

10、【提问】“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。”这几句展现了一个怎样的李白？

【解析】本来，李白是客人，但这后几句中，他喧宾夺主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他无所顾及，竟然要求主人“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把李白狂放不羁的性格展现出来。

【小结】面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。诗人的愤懑，加上酒劲的作用，最终走向狂放，这正是李白豪迈的一面，李白越狂放，心中的“愁”越是让人感受深刻，那种“借酒消愁愁更愁”的味道，就像一坛陈年老酒之味更浓！

五、课堂总结

1、【写作技巧】：夸张、比兴、想象、用典等。

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤--欢乐--愤激--狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是--“这次地，怎一个愁字了得！”

【提示】聆听朗读录音，让我们对这首诗的诵读更好的把握，同时，更进一步增强对课文情感的理解。

2、读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，对于李白，我们要“敬其人，好其诗”，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！当我们面对挫折坎坷时，除了积极应对外，我们更应学些李白的那种“天生我材必有用”的自信与乐观，唯有此，我们才能乘长风，破万里浪，最终到达理想的彼岸。

《将进酒》同步练习

一、为下列粗体词语注音。

将进酒（ ） 莫使金樽空对月（ ）

烹羊宰牛且为乐（ ） 岑夫子（ ）

钟鼓馔玉不足贵（ ） 斗酒十千恣欢谑（ ）

呼儿将出换美酒（ ） 千斤散尽还复来（ ）

二、解释下列诗句中粗体词语。

①高堂明镜悲白发（ ）

②会须一饮三百杯（ ）

③钟鼓馔玉不足贵（ ）

④斗酒十千恣欢谑（ ）

⑤径须沽取对君酌（ ）

⑥与尔同销万古愁（ ）

⑦但愿长醉不复醒（ ）

⑧主人何为言少钱（ ）

三、下列句子节奏划分不正确的一项是（ ）

A．君不见／黄河之水／天／上来，奔流到海/不／复回。

B．君不见／高堂明镜／悲／白发，朝如青丝／暮／成雪。

C．天生我材/ 必／有用，千金散尽／还/复来。

D．烹羊宰牛／且／为乐，会须／一饮／三百／杯。

四、对第一段诗句的解说，错误的一项是（ ）

A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。

C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现了作者消极的思想：人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。因为人生寿命如黄河之水耗入海，一去不复返，因此，应及时行乐，莫负光阴。

D．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人乐观自信的肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

五、对全诗分析不正确的是（ ）

A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也鹅了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。

B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放、转愤激、再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。

C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有抓风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。

D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使锌快慢多变，一泻千里。

六、起兴与夸张手法的运用是本诗颇具特色之处，请各举一例予以解说。

答：①起兴手法

诗句___________________________________________________________。

特色___________________________________________________________。

②夸张手法

诗句____________________________________________________________。

特色____________________________________________________________。

阅读下面的诗歌，完成6-10题。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔刚销万古愁。

七、下列粗体词语的解释有误的一项是（ ）

A．烹羊宰牛且为乐 且，暂且

B．与君歌一曲歌，唱歌

C．径须沽取对君酌 取，拿取

D．与尔同销万古愁 销，消除

八、对下面的诗句翻译正确的一项各是：

①高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（ ）

A．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。

B．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。

C．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还是一根根的青丝，傍晚已成了白雪。

D．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像一根根的青丝，傍晚已变成了白雪。

②陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑

A．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝一斗酒赏十千钱，纵情地欢乐。

B．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。

C．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。

D．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝一斗酒赏一千钱，纵情地欢乐。

九、诗中运用陈王曹植的典故的作用是什么？

答：_____________________________________________________

参考答案：

一、将，qiān溃婚祝zūn；烹，pēn溃横，cén；馔，zhuàn；谑，xuè；将，jiān溃簧，sǎn。

二、高堂：高大的厅堂；会须：应当；足：值得；恣：放纵；径：即、就；尔：代词“尔”；但：只；何为：为什么。

三、A          四、C           五、C

六、①诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。

②诗句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

特色：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。

七、C（语助词）

八、① A（注意“高堂”的准确翻译，后一句中比喻句的体现。）②C（注意“平乐”“斗酒十千”的翻译。）

九、三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁。以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。

刘芳

篇2：《阁夜》导学案，教师版 (高二选修)

《阁夜》导学案，教师版 (人教版高二选修)

课题：阁  夜

杜甫

岁暮/阴阳/催/短景，天涯/霜雪/霁/寒宵。

五更/鼓角/声/悲壮，三峡/星河/影/动摇。

野哭/千家/闻/战伐，夷歌/数处/起/渔樵。

卧龙/跃马/终/黄土，人事/音书/漫/寂寥。

年级： 高二（  ）班    学生姓名：          学号：        组别（名）：

教学目标：  1、知识目标：了解杜甫的诗歌风格，了解本诗的写作背景，积累名句。

2、技能目标：把握诗歌风格，引导学生在反复诵读中想象、欣赏，领会诗歌内涵。

3、情感目标：体会诗歌的思想感情，培养学生的爱国情怀。

教学重点：

1、探讨杜甫的诗歌风格。

2、在反复诵读中把握诗风，体会诗意。

教学难点：

体会诗歌流露的思想感情。

学法指导：

学习这首诗，首先，应该反复朗读，读准字音、节奏，借助文下注释，结合具体语境，了解这首诗字面上的意思。这首诗系因感伤时事而作，全诗当用低沉的调子来读，速度要慢一些。八个诗句的节奏皆作“XX-XX-X-XX”，为避免单调起见，读时对节拍的长短可适当加以调整，使整齐之中略有变化。

学习过程：

一、作品简介

“阁夜”，即西阁之夜。这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州（765－－767）西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰（gàn)、郭英V（yì）、 杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，导致蜀中大乱。《阁夜》就是在这样一种动荡的时代背景中创作出来的。加之杜甫好友郑虔vqiánw、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。

《阁夜》的体裁：从诗体看，属七言律诗；从内容看，是一首抒情诗；律诗属近体诗，又名今体诗，格律诗。

二、诵读诗歌，体味情感 ；读后初步体会《阁夜》的风格是怎样的？（沉郁顿挫）

三、鉴赏：

1、赏析首联：“岁暮阴阳催短影,天涯霜雪霁寒宵”这一联交代了什么要素?

“岁暮”，交代时间转眼一年将尽，有韶光易逝、人生短暂之感 ,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，称所在地夔州，有客居天涯自伤飘泊的凄寒之感，“宵”这里指黎明前， 暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重，为下文写听到当地驻军的鼓角声作铺垫。

2、赏析颔联：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”这一联写了几种感觉?表达了诗人什么样的感情？

听觉、视觉。借听觉写出了兵草未息、战局紧张的悲壮气氛，音调铿锵；下句借视觉写出了山川美景的秀丽， 音调转柔。一份爱我神州、痛我神州的悲壮情怀萦绕诗人的心头。

3、赏析颈联：“野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵”这一联你读懂了什么？上下句运用了什么表现手法？

写“野哭”而多至“千家”，这是战乱造成的，何至“千家”皆哭？反映了人民的深重灾难；“夷歌”，显示了地方风情。 上下句形成对比，有人忧有人愁。

4、赏析尾联：“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥”这一联表达了诗人怎样的悲慨？

用典：①卧龙：指诸葛亮。《蜀书诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’ ”

②跃马：指公孙述。王莽篡汉时，他自立为蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。

诗人用事之妙在于，将眼前景、古时事与心中情巧妙地合而为一，而使人不觉得这是用事。

诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙，而引起无限感慨。卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人最终都掩埋于黄土，化为历史的尘埃，今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台，表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀。

韵译 ：

时令到了寒冬，日子就越来越短； 浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。

五更时听到战鼓号角，起伏悲壮； 山峡倒映着银河星辰，随波动摇。

野外几家哭声，传来战争的讯息； 数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。

诸葛亮和公孙述，一样终成黄土； 人事变迁音书断绝，我寂寞无聊。

四、总结：

本诗围绕“阁夜”，从几个重要侧面抒写夜宿西阁中独对长夜之所见，所闻和所感，表达诗人忧国伤时的情怀。（诗旨）。

从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹，从国家历史写到个人命运，表达了作者对人生、社会的万端感慨：既有对时光飞逝、人生短促的感慨，也有客居天涯、老病孤舟的凄寒；既有对连年战伐、百姓穷苦的痛惜之情，也有对宇宙永恒、人生无常的悲哀，还有对自己老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。

此诗写得气象雄阔，忧思无穷。仿佛把宇宙宠入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。

五、艺术手法：

1、通过声音来写战争。

颔联和颈联通过写鼓角声、野哭声、渔樵的`歌声来渲染战争的气息，手法含蓄，情感的张力和浓度都很大，更痛切的表现战争带来的灾难。

2、善于用事（典故）： “鼓角悲壮”“星河影动” “卧龙跃马”

诗人用事之妙在于不落痕迹，即使不知道典故的来历，也能够体会到诗句所传达的情感。

3、活用对比：以“野哭”的萧杀死气，对比“夷歌”的田野生气；以“诸葛亮”对“公孙述”，一贤一愚，两相对举。

4、对仗工切：四联均对仗。

修辞手法：

对偶：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

反问：野哭千家闻战伐

拟人：岁暮阴阳催短景

六、对比鉴赏：

《阁夜》与《旅夜书怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。  飘飘何所似，天地一沙鸥。

①意境：

前者：悲壮萧瑟

短景、天涯、霜雪、寒宵等意象传达出来的是寒冷萧瑟的气氛，鼓角、星河传达出的是征战和动荡的气息，全诗景象宏阔壮观，终究摆脱不了悲凉和萧瑟。

后者：高朗壮阔

细草、微风、桅樯、独夜舟描绘出风清气和的春夜，“星垂……大江流”，描绘出疏朗高远的广阔空间，两组意象形成微弱渺小和宏阔壮观的对比，表现了作者置身于天地之间的渺小和无助，但其中的悲概之气不如《阁夜》浓重。

②章法：

前者：前三联写景，尾联抒情，即使在写景中也寄寓了作者丰富的人生感慨。

后者：前两联是旅夜所见，后两联抒怀，景和情互相照应，互相生发，非常和谐。

七、结合课后习题，完成下列练习：

1、名联赏析：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”

①前人评价：“七言之丽者，在子美此二句后，寂寥无闻矣。”                 ----《百斛vhúw明珠》

②赏析：前句写听觉，明写鼓角之声，暗写军营和战争，鼓角之声里有了人的气息；后句写视觉，明写峡江夜景，暗写雪后明朗星空，天地俯仰之间都纳入了视野。静夜，鼓角之声，人的气息，山川河流，晴空，星影，铸成了开阔壮观、浑厚苍凉的图景。

上句透露悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，巧妙结合创造一种悲壮雄浑的意境。鼓角之声在星河包容天地的动荡之中越发萧瑟悲凉，星河波澜的动荡也仿佛应和鼓角之声，二者所传达的动荡感是一致的，鼓角之声传播的空间更加广阔了，星河的摇动也具有了一种深邃的情致。这两句诗所描绘的意境浑然融合在一起，表达出诗人爱我神州、痛我神州的深沉悲壮的情怀。

2、杜甫在这首诗中感慨万千，说说此诗一共写了诗人几种悲慨，诗人对什么事最为忧伤。

设题意图

意在培养学生深入把握诗词的言外之意、韵外之旨的能力。

参考答案

此诗写了诗人多种悲慨。“岁暮阴阳催短景”表达了诗人对时光飞逝人生短促的感慨，“天涯霜雪霁寒宵”表达了诗人客居天涯的凄寒，颔联和颈联表达了诗人对百姓因战争而劳顿的痛惜之情，“卧龙跃马终黄土”表达了诗人对宇宙永恒、人生无常的悲哀，“人事音书漫寂寥”表达了诗人老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。可以说万般感慨集于笔端，有对国家和人民的忧虑，有人生、宇宙、历史、古今之悲，还有对个人命运的悲叹。

诗人对百姓在战争中遭受的苦难最为忧伤，当我们读到“野哭千家闻战伐”的时候，仿佛可以看到诗人也流下了揪心的泪水。

不要求有统一答案，要引导学生自己体悟其中的情感内涵。

八、布置作业： 1.完成课后练习 2.背诵

刘芳

篇3：《知之为知之，不知为不知》讲学稿，教师版 导学案(高二选修)

《知之为知之，不知为不知》讲学稿，（教师版） 导学案(人教版高二选修)

课题：《先秦诸子选读》第一单元：论语选读

三、《知之为知之，不知为不知》第一课时

年级： 高二（  ）班    学生姓名：          学号：        组名：

教学目标：

1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2.结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。

教学重点：理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

教学难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。

教学方法：1、吟咏法，反复诵读 2、启发探究式

自主预习：

一、 请同学们背诵第1、3、6、7、8、9、11、12则，并按要求默写。

1、知之为知之，                        ，是知也。

2、                                 ，是谓过矣。

3、人能弘道，                                 。

4、                                  ，则远怨矣！

5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无r ，小车无 ，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

7、  岁寒，                                       。

8、 逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！

二、翻译并分析课文，思考：课文节选孔子与三位弟子的对话，分别从几方面反映孔子为人处世之道？这对我们将有怎样的深远启发？

（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断,相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂．

翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！

【探讨：第1则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】

孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。

角度：求知方面-------实事求是

启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

（2）子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！＂（3）子曰：“过而不改，是谓过矣！”

翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂．

翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法）

【探讨：第2、3则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】

选文第2则，孔子说：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”“末如之何”，“末”通“无”就是无如之何，即拿他没办法。面对问题，不停地念叨怎么办啊怎么办啊，说明他在动脑筋，说明他在做着解决问题的努力。孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时候也这样做。

选文第3则：子曰：“过而不改，是谓过矣！”意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，一如《左传宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。

角度：对待错误-------知错能改

启发：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。

（4）、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）

翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。

（5）、子夏曰：“小人之过也必文。”

翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”

选文第5则：“子夏曰：‘小人之过也必文。’”子夏即卜商（前507-？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。

（6）、子曰：“人能弘道，非道弘人。”

翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”

（7）、子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂

重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表并列，不译；③远：形容词作动词，避免．

翻译：孔子说：＂多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨．＂

【探讨：第7则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】

“躬自厚而薄责于人”应当理解为“躬自厚责而薄责于人”，省略了一个“责”字。孔子的意思是说，自己严于责求自己而少责求别人，人们就不会怨恨你了。在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求重，那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤。要改变这种情况，需要从自己身上下工夫。

角度：与人相处方面---------责己严，待人宽

启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。

三、《知之为知之，不知为不知》第二课时

年级： 高二（  ）班    学生姓名：          学号：        组名：

（8）、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”

【探讨：第8则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】

莒父是鲁国的城邑，具体位置现在还不清楚。“宰”指城邑的长官。“问政”就是请教施政方面的问题。“无”通“毋”，意思是不要，表示禁止。“欲速”是指做事情贪图快。“见小利”是指计较小的利益、贪求小的利益。“欲速则不达，见小利则大事不成”，是说做事情贪图快反而达不到目的，贪求小的利益就成不了大事。孔子这句话有两个要点：第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”。第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。

角度：从政方面 --------欲速则不达

启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。

（9）子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无r，小车无 ，其何以行之哉？＂

重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．

翻译：孔子说：＂一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没r ，小车没有一样，那它靠什么行走呢？”

选文第9则：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉？’”这是一个比喻。大车是古代用牛力的车，小车是古代用马力的车。两种车子都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方。大车横木和车辕相衔接的活销儿叫r，小车横木和车辕相衔接的活销儿叫。如果大车、小车没有横木和车辕相衔接的关键，就没法套上牲口来拉着车子行驶了。孔子的意思是说，做人没有信用是根本不可以的，就像大车如果没有r、小车如果没有，就无法行走一样，人不讲诚信就丧失了立身处世的根本。

（10）自贡曰：＂必不得已而去，于斯三者何先？＂

重点翻译：①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；②于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．③何先：宾语前置，先何，去掉那一项．

翻译：自贡说：＂如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？＂

【探讨：第9、10则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】

子曰：①“人而无信，不知其可也”；②“自古皆有死，民无信不立。”

角度：为人治国---------讲究诚信

启发：孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。

（11）、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 也。”；

翻译：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的`。”

（12）、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

翻译：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌！”

【探讨：第11、12则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？】

角度：为人处事-------要有骨气、远大志向及惜时奋干

启发：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。

一、小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示：

1、   求知-----实事求是、知错能改                   2、 处世-------责人严，待人宽

3、从政-----切记“欲速则不达”                       4、 治国处事-----“民（人）无信而不立”

5、 为人处事-------要有骨气和远大志向且要惜时奋干

二、阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。

（1）子贡问曰：'何如斯可谓之士矣？'子曰：'行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。'曰：'敢问其次？'曰：'宗族称孝焉，乡党称悌焉。'曰：'敢问其次？'曰：'言必信，行必果，然小人哉！抑亦可以为次矣。'曰：'今之从政者何如？'子曰：'噫，斗筲之人，何足算也？'

（2）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：'吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。'斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：'苟毋适卫，吾出子。'与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：'盟可负邪？'孔子曰：'要盟也，神不听。'

1、孔子在第一段把'士'分为几类人，分别是什么？提示：三类。

2、如何理解'言必信，行必果'？说到做到，行动坚决。

3、解释下列句中加红词语的意思。

“吾与夫子再罹难”  罹___遭遇__ ；“苟毋适卫，吾出子” 苟___如果___出____放出__

盟可负邪  负____背弃___

4、谈一谈孔子所主张'信'的原则是什么。

儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。

从以上材料可知，孔子很强调“信”……试结合以下两则材料谈谈他所说的“信”的原则。孔子说人必须讲诚信，这是就一般的原则而言的，不是无条件地推崇“信”。孔子讲诚信其实有一个前提，就是不违背道义。因此，我们不能把孔子张扬的“信”理解为一般的“言必信，行必果”。按照孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定会“言必信，行必果”。孔子说：“言必信，行必果，nn然小人哉！”（《论语子路》）就是说，言语一定要信实，行为一定要坚决，这是不问是非黑白、只知道贯彻自己言行的小人啊！孟子则说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子离娄下》）公叔氏据蒲地反叛卫国，按照孔子的观念是无道的表现，所以尽管他为了脱身而答应蒲人不去卫国，结果还是到了卫国，并且把蒲地反叛的情形告诉了卫灵公。卫灵公问孔子说：蒲这个地方可以讨伐吗？孔子回答说：可以。灵公说：我的大夫认为不可以讨伐，因为现在的蒲是防御晋、楚的屏障，用我们卫国的军队去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子说：蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方的愿望。我所说要讨伐的只是四五个领头叛乱的人而已。

刘芳

篇4：《将进酒》学案(高二选修学案设计)

《将进酒》学案(苏教版高二选修学案设计)

一．文体常识及写作背景。

《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。

本诗作于天宝十一载（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。他与友人岑勋、元丹丘饮酒，借酒兴诗情写下这首《将进酒》，借题发挥，尽吐郁积在胸的不平之气，也流露了施展抱负的愿望。

二．识记字音。（给加粗的字注音）

将进酒（      ）      金樽空对月（     ）        烹羊宰牛（     ）

岑夫子（       ）     钟鼓馔玉（     ）          恣欢谑（    ）

将出换美酒（      ）  千斤散尽还复来（    ）。

三、自读思考：

1、全文情感变化怎样？主基调是什么？

情感基调：愁               情感过程：悲--乐--愤--狂--愁

2、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”表达了诗人怎样的感情与感慨？

以水来比喻时间的流逝，悲叹人生短促。一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

3、“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的情感？

体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的'态度。

4、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，寄托了作者什么样的情思？

对现实社会及其不满。

5、诗中运用陈王曹植的典故的作用是什么？

三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁。以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者借曹植吐心中的不平。

6、通读课文，想想诗人为何而愁？

高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪--人生易老  青春不再

天生我材必有用 千金散尽还复来--壮志未酬  怀才不遇

古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名--圣贤寂寞  陈王失意 千古同愁

7、夸张手法的运用是本诗颇具特色之处，请举例予以解说。

①诗句：“黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。”特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。

②诗句：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”特色：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。

张力

篇5：《旅夜书怀》导学案，教师版 (高二选修)

《旅夜书怀》导学案，教师版 (人教版高二选修)

教学目标：

1、学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。

2、理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。

3、有感情地朗读并背诵本诗

教学重点：理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀。

旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著？官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

一、文学常识：“诗眼”

“诗眼”就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想观点、情感态度的，具有概括性、生动性、或情趣性的，能笼罩全篇、全联或全句的词语，它是读者窥探诗歌内容的窗口。一般是动词或形容词。

二、写作背景：

杜甫在唐代宗广德二年（764）的春天携家人折回成都，投奔严武。本来有这位好朋友的帮助，他满可以在成都住下去，却不料严武在第二年四月忽然死去。他不得不再次离开成都，乘舟东下，经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县），于九月到达云安（四川云阳）。《旅夜书怀》就是在这次旅行中写的。

三、解题：

旅夜书怀：旅途中夜里写下的抒发自己情感的诗。

四、整体感知诗意：

首联：岸上的细草在微风的吹拂下，发出瑟瑟的声响。江上只有一只孤舟，依岸而宿。

颔联：诗人就舟而居。遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在水中，随着江水的流动而浮荡着。

颈联：名声难道应因为文章而显著吗？做官应因为年老多病而退休。

尾联：“我”在这世间漂泊，恰似那在广阔天地飞翔的一只沙鸥罢了。

五、赏析

（一）、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

1、请找一下首联和颔联中提到了那些意象？这些意象构成了一幅怎样的画面？

答：意象有：细草 、微风、岸、危樯、舟、星 、平野、月、江

画面：（近景）--孤弱的细草在微微的风中飘摇不定；孤立突兀的危樯和孤独的小舟对抗着漫漫长夜。（远景）--星空低垂愈显原野辽阔无边，明朗的月空下，江水汹涌澎湃奔流不息。

2、前两联勾勒的画面中体现了作者什么样的情感？艺术手法？

答：远处，星辰低垂，平野开阔；近处，月影翻涌，大江流动。在这苍茫的背景下，诗人所处的一叶扁舟，显得更加的渺小与孤寂；在大自然雄伟瑰丽的景象之前，人生命运更显孤单凄凉。

此处用“平野阔”、“大江流”与“孤舟”形成对比，突出孤舟的孤单与渺小，这也正是诗人命运的写照。诗人这时已到了垂暮之年，他的好友李白、高适、严武等在近几年里相继去世，这使他的孤独感与日俱增。现在，“五载客蜀郡，一年在梓州”的生活刚刚结束，而将来的生活如何又难以预料。

3、大笔勾勒，写得真切细腻，创造出一种阔大雄浑但又寂寞空旷的境界，从而再反衬诗人的孤独，因夜景之广漠寂寥而起身世之深悲。景中见情，景与情融。

艺术手法：寓情于景，情景交融。

（二）、名岂文章著，官应老病休。

3、颈联运用了什么表现手法，表达了诗人怎样的思想情感？艺术手法？

答：这两句诗运用了反语的表现手法。一句否定，一句肯定，其实意思正好相反，即“名因文章著，官非老病休”。 作者志向未酬，反而因文章而扬名，实非己愿，流露出因政治理想不得实现的愤慨，读来令人心沉。“官应老病休”看似自我解慰，实乃牢骚之语。这里用含蓄的方式吐出了胸中块垒，虽然此时作者确已老病，但休官主要原因是被排挤。以此暗示作者心中的不平，揭示作者晚年孤凄飘泊的主要原因。立意含蓄，悲愤更深。

艺术手法：直抒胸臆

（三）、飘飘何所似，天地一沙鸥。

4、尾联运用了什么修辞手法，表达了诗人怎样的思想情感？

答：用比喻的手法，触景而情发，景以自况；以沙鸥自比，自伤飘泊；广阔的“天地”，映衬一微小的“沙鸥”，愈显出自己漂泊孤零的可悲与可叹。

（四）、小结：

此诗前半部分极力渲染描绘旅夜江上壮伟之景，后半部分尽意宣泄孤舟漂浮的悲怀。

天地虽大，却无自己安身之处，景色辽阔，却反衬出诗人孤寂而悲愤的心境。

主旨：通过旅夜所见星变、月涌的.壮阔景象的描写，抒发了诗人对自己怀才不遇，漂泊无依，老境凄凉的感慨。

六、拓展练习：《与夏十二登岳阳楼》赏析：

与夏十二登岳阳楼--李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

1、诗意理解：

首联：登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。

这渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高--不正面写楼高而楼高已自见。

颔联：诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命--雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。想像新颖，有独创性。

颈联：诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。

尾联：楼高风急，醉后凉风四起--着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。

2、请将杜甫的《登岳阳楼》与李白的《与夏十二登岳阳楼》进行比较，说说它们同是写登岳阳楼之感，但在诗境和风格方面有什么不同。

参考答案：李白这首诗写于乾元二年（759），流放途中遇赦，南游岳阳时。开头写岳阳楼四周的宏丽景色；接着把自己遇赦后的愉快心情，融入到眼前景色中去：雁儿高飞，带走自己愁苦之心；月出山口，仿佛君山衔来好月；然后浮想联翩，在岳阳楼住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般；最后写楼上凉风习习，衣袖飘飘起舞，多么潇洒自如。这首诗写岳阳楼、洞庭湖的山水景物宏丽美好，人的心情轻快欢乐，交融成一个似真实似梦幻的迷人境界。这个意境与杜甫《登岳阳楼》的沉郁悲壮有很大不同。

在艺术风格上，杜甫的《登岳阳楼》基本写实，意旨深厚，又多变化，可用沉郁顿挫概括。李白这首诗用陪衬、烘托和夸张等手法，想像奇特，笔法洒脱，可用豪放飘逸来概括。

刘芳