“lantianqing12”通过精心收集，向本站投稿了15篇中秋月夜未央美文随笔，以下是小编精心整理后的中秋月夜未央美文随笔，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：中秋月夜未央美文随笔
今晚中秋，月圆。
很久很久没有像今天晚上这样认认真真的看过月亮了，我不用赏月的原因是有点心烦。并不是所有烦恼都可以像朱自清那样，逛一趟荷 塘，赏一番月色遍可以暂时的忘掉烦恼了。毕竟它是客观存在的，不会因为一场视觉盛宴就能解决的。今晚的月亮还是那么圆，我也无法从肉眼分辨出它是否比其他 十一月的月亮要大，或者是亮多少，看风景说白了，还是看自己的心情。
此时此刻，我已经忘记去年的中秋节我在哪里，在做些什么，一年过去了，似乎一 年的时间，除了身上多长出的几斤肉，几乎没有在我身上留下半点痕迹。但是回头看看所发生的事，却是感觉到了沧海桑田。不知不觉间大三了，不知不觉间我实习了，不知不觉间多了个陪我的人。虽然此时此刻，我回到了我曾经呆过两年的地方，但是却不知道下次再回到这里，又是什么时候。有人说离开自己呆过的地方，才 会有新的人生和新的生活，而往往一段新的开始和一段新的生活的开始，就是迷茫。
曾经，我很单纯的认为，人与人的交往就像镜子，你对他笑，他就会对 你笑，你坦诚相待，他不虚情假意。步入社会才 会知道，其实有些人是哈哈镜，很多时候一点杂念就会让小丑原形毕露，当然我从来不会为影子烦恼，身正，管他影子怎么变，充其量就当笑料看了。每天都有不同 的人有不同的目的，转往与大街小巷，或神色匆匆，或如闲庭信步。我经常不停的乘换各种交通工具，往返于汉阳、汉口、武昌，来来回回，忙忙碌碌有时候也不知 道自己到底要做什么，来回于没有起点和终点的路上，我感到很困惑，是什么让自己这么累。
中秋节和情人一起过绝对是最最愚蠢的错误。似乎中国人喜欢 把丑陋的东西粉饰，把现实的东西虚化。我喜欢读神话故事，更喜欢读那些远古的神话故事，因为我相信他的存在，它只是真实历史的表达形式。就像远古希腊神话 故事中特洛伊战争，而特洛伊城最终出土一样，每个神话故事的背后，都有一个个鲜活的人物在另一个时空表演着这些故事。
我相信在我们生活的大地上某 个时代，有那么一个国家叫有穷国，有那么一个君主叫后羿，它射死的九个太阳也许是九个部落首领，而最早记录的嫦娥没有说明身份，也许只不过是后羿后宫那么 一个宠妃罢了，她背弃了君主，偷了他的“长生不老药”，没有升天，害怕责罚就逃走了，为防止追杀于是撒起了“香妃变成蝴蝶飞走了”的谎，也许这才是合理的 历史情节，琼瑶大妈在古代肯定是个能创造神话的人。真实的历史都会是这样，每一个历史光环后面的人，都有一张惨淡的脸。现实就是这样，一个千古的爱情传奇 的真实，就是一场背叛。一个现实的女人，为了谋取利益的背叛爱情，也许谈不上背叛，因为没有爱情。
今天问qq一个陌生的人，你相信爱情么？她一口 否定了，说爱情这东西太虚。我也觉得，也许婚姻这东西本来就是一个巨大的谎言吧。在现实的生活中牧师口里的誓词“以后的日子里，不论他贫穷或富有，生病或 健康，始终忠贞於她，相亲相爱，直到离开这个世界”像是童话故事，而那一句“Yes I do”便是为这个谎言用上帝的名义盖了一个戳。我很能理解，但是有时也会感觉荒谬。
爱情这个词是人类发明的，而有些人类却不相信爱情。从生物学上 来讲，所有生物生存下来的.目的都是把自己的遗传信息传递下去，所以首先要生存，需要有物质条件，其次是把自己的遗传信息传递下去，中间没有爱情。所以这为 人类不相信爱情找到了科学的依据。但是，在大量例如大雁殉情，狗死绝食，的事实依据和科学的研究发现，动物间也会存在爱情。我能说是人变得更动物了，动物 变得更人了么？当然，人无论再怎么进化，始终都无法改变的就是，本身存在的动物属性，人本身就是动物。
今晚一个好友跟我聊了会天，告诉我说，工作现在还不错，就是没有找到属于自己的爱情。我相信只要相信爱情的人终将找到自己的那份爱情。
即使整理了自己混乱的思绪，烦恼还是在哪里，不增不减。
迷茫中的选择总是在一步一步的牵引着人生的改变，也许一个决定就可以改变整个人生的轨迹。慎重总是和果断进行较量，人总是矛盾的结合体。
大三不管怎么样已经开始了，实习也没有停止，身边的人都不比自己差，认真学习，沉淀自己的价值。突然不想放假了，去工作，没这么多烦心事。
回看窗外......
篇2：蓝调夜未央美文随笔
蓝调夜未央美文随笔
冷月清影，
没有星星做伴的夜，
徒留下一片忧静的梦。
岁月蹉跎了谁的容颜，
我依然在寻找，
那份久违的纯真。
在漫长的旅途中，
不经意间，
却遗失了你的微笑。
许是我贪婪，
只想梦中能有你的身影，
辗转反侧夜难眠，
剪不断理还乱！
朦胧的背影，
千般思绪化心愁，
呼啸而过的晚风，
诉说着无言的别离。
夜未央，
执笔染星辰，
只为照亮曾经的路。
漫漫长夜里，
只因梦醒的.太早，
似水流年，
无声又无息，
花落了几时，
只留下昨日芬芳。
蓦然回首，
梦还是一样，
为你等在夜未央，
不知风寒……
我静静地聆听，
子时在呜咽，
莫名的心就痛了，
花谢了，终还会开。
古老的歌谣，
还会被轻轻唱起。
可过去的那些日子，
是否还会回来？
夜，
沉淀着一切，
最终将所有归于平淡。
时间缓缓流淌，
城市在苏醒，
音乐依然，弥漫，荡漾……
夜未央
篇3：夜未央美文
夜未央美文
我虔诚地瞭望漫天星宇，寄予那可怜的想念。怎奈我望眼欲穿，却只看见妄想的边际里，疮伤映得我满目荒凉。褪色的往事，演绎着一场无声的电影。解脱了沉湎在喧嚣的身体，走回一个人的国度。怎奈刺耳的笑声拉住了我，一字一顿地笑得做作，举起我的手不着边际地虚张声势。伫立在风中，风带走了我的炽热，却忘了带走我的茫然与无助。我一天天地穿梭于记忆与现实之间，无可救药地一天天感到苍白。也许有一天.....
夜未央，随波逐流的思绪汹涌如潮，任肆虐的`伤痛包围。怎奈孤单的边缘上，徘徊着无尽的敷衍，我却一再地欺骗自己的感觉。总在无知的等待里，离别了日夜守候的永恒。失去了却还要遮住眼，告诉自己没有看见。一切的挣扎都是徒劳，一切的记忆都是潮湿的。也许有一天......
夜未央，晨曦在回忆深处昏迷不醒，我看不见明日的阳光。怎奈前方千里烟波，未来辗转反侧，渺茫的期望已成煎熬。被识破的感伤淹没在知觉里，这一刻我很想大声呐喊。可生活还得继续，我还得继续走。或许到了天明，抬眼之处，尽是荒芜。然后我一点一点地消失在时光的洪流里，不再被记起。也许有一天......
夜未央。等着我的，会是什么呢？
篇4：夜未央的美文
夜未央的美文
今晚觉得太累，早早就入睡了。
本以为今夜一觉可到天明，谁知，夜间竟然又醒了。
痛感太清晰，刺破了本应无缝的梦。如今，我不敢向左侧睡，左肩一被压便疼得厉害，这似乎是躺在床上看书留下的后遗症。因此，夜间便自然地向右侧睡，谁知，似乎又压迫到了充血的咽。于是，便又醒了。
醒了，看看钟表，凌晨两点半了，正是夜未央。
夜未央而无眠，我早已习以为常。我却不烦躁，或开了灯，取过床头的一本书，静静地读，等待睡眠的再次来临。或者，就这么侧卧着，一动不动地借着窗外的路灯，看着窗外的夜，去不可思议地思考一些微不足道的问题。
常常认为，夜是美的，失眠的夜也是美的，只不过，这种美很少有人看到罢了。有时，常常会痴痴地想，这样的夜，最好是在宁静的山中，便可静心独享这宇宙，那感觉一定浩瀚如梦中的海。
这似乎涉及到了美学的问题，或许是文学，也许是哲学？总之，都是些无用的东西。
市场经济下，如今的学问，常被分为两种。
一种是有用学科，即能赚钱的学科，往往是技术性工具性的学科，诸如计算机、外语、法律。
另一种则是无用学科，即不赚钱的学科了，这是一些长线学科，基础理论学科，因为远离经济生活，所以往往不能直接带来金钱。
因此，常会有人问，历史学有什么用？文学有什么用？哲学有什么用？又不能当饭吃！
可是，如果以能否当饭吃为标准，那么这世上没用的东西实在太多。
音乐，舞蹈，美术，影视都不可以当饭吃，然而，有谁的生活可以离开这些艺术？再如霍金的天体理论，哥德巴赫猜想的证明，都和我们的衣食住行无关，难道也是无用的？
如今，热爱文史哲的人，常会被作为嘲笑的对象，尤其哲学。当今，若有人说你有哲学家气质，那绝对不是在夸你，而是在笑你的言行举止的怪异。
哲学为什么会被误解？
因为它发挥的作用很隐蔽。也许我们每天都在运用哲学，但却未必知道这就是哲学。
诸如，水的`一个分子由一个氧原子两个氢原子组成，这便是科学，而孔子说的“逝者如斯夫”，老子说的“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，便都是哲学了。比如，“事不关己，高高挂起”，这便是势利圆滑的哲学。再如曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，这便是利己主义哲学。“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年”，这便是功利主义哲学。“将人心，比自心”，虽是一句俗语，却也是一种处世哲学。
但是，说这些话的人都未必知道，这是一种哲学思想，虽然，这种思想总是对他的言行发挥着影响，不知不觉地。
此外，哲学的用处往往有大用而无小用，有远用而无近用。所以，哲学家们常常喜欢规划世界应该怎么样，但对总规划不好自己的生活。他们往往可以预见未来的事，但却不能避免日常生活中的屡次犯错。
可是，哲学到底有什么作用呢？
哲学是一个民族的精神命脉，哲学赋予日常生活以意义，哲学课锻炼理论思维能力，哲学可以提供理想，塑造理想人格。诸如利己哲学横行，世界便是一个冷酷自私的地域，如果普世哲学得以践行，世界便是一个至美人间。
那么，哲学到底思考的是什么问题呢？
一是宇宙问题。有人说，哲学从仰望苍穹开始。我们每个人都生活在茫茫宇宙，关于宇宙，我们有许多问题要问。诸如，宇宙从何而来？天地有没有边际？宇宙在时间上有开端吗？万物有一个共同的本原吗？宇宙是可以认识的吗？
二是人生之谜。哲学家认识世界归根结底是认识自己。人生之谜问的是人生的价值、意义和准则。
而世界观、人生观和价值观便是所谓的三观。
我又想起了宗教来。
因为哲学和宗教有许多共同点。
两者都是人们在思考和寻找“我们从哪里来，我们在那里和我们将到哪里去”的问题，都是要给人一种终极关怀。
而宗教与哲学给人的终极关怀不同，宗教把终极关怀放在彼岸世界，放在来世；哲学把终极关怀放在此岸世界，放在现实中。
此外哲学是预见，宗教是幻想。哲学是信念，宗教是信仰。辩论中，有人说宗教是错误的，神学家托马斯回答说：“正因为是错误的，所以我让你相信。”这句话，如今已经成为名言。因为宗教不解释，所以是信仰。
下面，不妨以佛教的净土宗为例：
净土宗告诉信众：我们的人生是很苦的。
人生来就苦，因此，所有的婴儿刚刚落地，便都“哇”的一声哭了出来。接下来的道路也不平坦，忧虑和恐惧伴随终身。皇帝怕篡位，官员怕免职，商人怕赔本，盗贼怕杀头，谁家没有难念的经？爱人生离死别，冤家狭路相逢，好事求不来，坏事躲不掉，简直苦不堪言。
为什么人生是苦的？
净土宗认为，原因在于我们生错了地方，生在了东方秽土。
那么如何脱离苦海呢？
方法很简单，那就是争取下辈子往生西方净土。净土是佛住的地方。佛有无数，净土也无数。只要从东方秽土转移到西方净土，就会在佛光普照之下幸福无比。
人生是苦，回答了是什么的问题；生错地方，回答了为什么的问题；往生净土，回答了怎么办的问题。
那么，怎么做才可以去净土呢？
净土宗说：只要念诵“南无阿弥陀佛”就行。南无意为致敬。阿弥陀佛则是极乐世界的教主——接引佛。只要信仰阿弥陀佛并向他致敬，他就能把你接到西方净土去。
这样做，真的可以去净土吗？无需解释，也无法解释，你只要相信就可以了。
就这么想着，无意中再看到钟时，却已过了四点了。我之常见夜未央，也许是我就爱如此，伴着夜独自胡思乱想的缘故吧。
篇5：中秋月 中秋美文
中秋月 中秋美文
中秋赏月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圆月，而唯独有中秋节的月亮，牵动着古往今来一代又一代人们的心。那么，为什么在一年中，唯有中秋节的月亮如此呢？我想，这至少与中秋时节的气候多少有点关系。年到中秋，天高云淡，金风送爽，空气变的透明起来，正是赏月的好时节。
在我国古代，中秋赏月这一风俗源于何时呢？我翻阅了许多古书，最早的可能算是《礼记。祭义》篇里所说：“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西。以别内外，以端其位。”孔颖达疏云：“祭日于坛谓春分也；祭月于坎谓秋分也。”“祭日于东，周朝旦之时，是为外；祭月于西，乡夕之时，是为内。”可知古人在秋分时节于西方祭月之礼俗。《周礼。春官》中说：“中秋，夜迎寒(阴)”。秋天迎接的是寒，是阴，所以仪式举行在“夜”。故在中秋之夜举行的这种“迎寒”礼俗，不正是《礼记》所言“秋分祭月”的原因？不正是相沿至今的中秋赏月风俗的起源吗？ 中秋节做为我国的传统节日由来已久。为什么叫中秋呢，据宋朝人吴自牧的《梦梁录》记载：“八月十五日，三秋恰半，故谓中秋。”又说：“此夜月亮倍明于常时，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。”面对这良夜美景，历代诗人学者曾引发过多少感慨啊？ 在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有一首《月出》的情诗。每一章头一句分别以“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”来描写在皎洁的月光下，一个轻柔缥缈的美人引起了一位男子的强烈倾慕与不安。比起太阳来，月亮变的含蓄，皎洁，充满温柔，它一直是光明、纯洁、美好的象征。然而，同样是一轮圆月，由于人的心境不同，千百年来，人们曾谱写过许多动人的篇章。唐朝王建的“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。”充满了深切的怀念友人之情。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”和李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”真切地点出了游子思乡的情思。刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”通过对明月的描写，引发了对历史的回忆。江山已旧，人事已非。只有明月多情，穿过女墙仍旧照着这古老苍凉的故都，抚今思昔，能不伤感。李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”写出一个月夜花间独酌者的寂静气氛。反映出诗人被宦官权臣排斥打击的孤寂苦闷的心情。还有明朝李攀龙的“城头一片西山月，多少征人马上望。”则描写出了一轮边塞明月和征人思乡的情结。 一轮皎洁的中秋皓月，在人们尽情地享受尽了其独特的诗情画意外，不免也会从心底里涌起一股淡淡的伤感。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。据说在上古时期，天上有着十个太阳，灼热的阳光把土地都烤焦了。人们无法生活。爱民如子的尧祈求天帝帝俊救民于水火。可这十个太阳都是帝俊的儿子，帝俊当然不愿意处治他们。但他看到如果再这样让这些儿子胡闹下去，地球上的生物从此就会全部绝种，权衡再三，还是派神箭手羿到人间去解决这些问题。羿接到命令后，就带着妻子嫦娥一同下凡，并把九个太阳射了下来，解决了人间的疾苦。但这也同时惹怒了太阳的父皇帝俊，结果是将羿贬到人间，不许再返天庭。美丽女神嫦娥也受了无故的牵连，陪同羿经历着人间生老病死的'苦恼。羿为了阻止死神的脚步和消除对嫦娥歉疚的心理，历尽千辛万苦，到西方的昆仑山上找到西王母，求的不死之药，并带回家让嫦娥保管，待到规定的良辰吉日夫妇同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牵连而不能回到天庭，所以对丈夫多少产生了些怨恨，后来又听说羿与河伯的妻子宓妃有过不正当的关系，一气之下，在中秋月夜，趁羿不在家时独自把灵药吃掉。此时，嫦娥就觉着她的身体轻盈无比，而且如生着翅膀般地离开地面向天上飞去。暗蓝色的天空中挂着一轮皎洁的明月，往下望是灰白色的田野，幽暗的山谷，四周寂静极了。嫦娥经不住这一轮圆月的诱惑，情不自禁地奔向了月宫。但是她错了，在月宫落脚之后，她发现月宫里出奇地冷清和孤寂，除了一只常年捣药的月兔和一株桂树外，什么也没有。而只有在此时，那个自作聪明而又多少带着点报复心理的嫦娥，其悔恨无比的心情象这片浩瀚的夜空一样“绵绵无绝期”。这便有了后人李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的悲凄的诗句。 孤栖月宫的嫦娥，随着年复一年的秋去春来，于碧海青天之中夜夜悔恨无比。也许人们对嫦娥的悲惨处境不胜同情，后来清冷的月宫里又添了一个因“学仙有过”而被罚到月宫伐桂的吴刚。可是那棵高达五百丈的砍一刀，缺一块，可等把斧头拔出来创口又合上的桂树，使的吴刚年复一年地永不休止地砍着这棵永远也不会砍倒的桂树，嫦娥虽有万端悔恨，但也无人能诉说，这仍多少带着些不可言状的悲剧色彩。 也许这一则略带悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。但是，在古代文人浩如烟海的咏月诗句中。我更感兴趣的还是李商隐在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。这里的“青女”据《淮南子。天文训》中说，是为青霄玉女，是主霜雪的女神。而“素娥”即为“嫦娥”。这种在严峻的环境中自得其乐的精神到是值得我们效法的。 也许是今生有幸的缘由吧，我见过好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山，于郁郁葱葱之中，柔和的月光笼罩着雾霭中若隐若现的群山，伴随着金顶大殿里传出的僧人有节奏的诵经声，给人一种超凡脱俗的感觉。第二次是在新加坡的圣淘沙岛上，我特意远离岛上旅游闹区，静静地躺在海滨沙滩的几株椰子树下，遥望夜空那一轮“外国的月亮”，激起的是一股思乡的情思。第三次是在泰山，于庙宇石刻之中，仰首一轮中秋皓月，更使你感到华夏文明的源远流长。第四次是在福建的眉州湾，靠在那耸立云霄的妈祖象前，眼前是碧波荡漾的台湾海峡，头顶是一轮海上明月，给人感觉更多的到是张九龄的那句“海上生明月，天涯共此时”。第五次是在内蒙古的四子王旗草原，一轮皓月把青辉洒向这一望无际的大草原，远处不知什么地方偶尔传来马的一声嘶鸣或牧羊犬的吠声，给这幽静的草原之夜更增添了莫测的神秘色彩。遥想当年成吉思汗在这块疆域上纵横驶骋的情形，使人的情绪久久难已平静。第六次是在新疆的吉木萨尔，这也是我当今印象最深的一次。那一天，太阳的残辉还历历可见，如镜般的皓月就已早早地挂在了天山上空了。皎洁的月光雾丝般倾洒在天山的雪峰之上，脚下这片粗旷豪放的天地变得冷静而又圣洁，伟岸而又深沉。独自一人置身于这轮塞外的天山中秋月下，用心去体会她那种博大而精深的气氛，人会纯洁的象个孩子。身居闹市那些烦恼此时会全部融化在那皎洁浩瀚的月光之中。给人的感慨更多的，是这轮明月伴随着一代又一代的人从远古走来，还会伴随着一代又一代的人朝未来走去。远古时期的人们对月亮的敬仰也罢，历代文人对月亮咏颂也算，还有那则源渊流长的美丽神话，在这轮圆月走来又即将走去的连接的时空点上，望月抒怀，我到是感觉诗人李白一首《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此”是把话说到了绝处。 在天山脚下赏月的那一个时刻，我曾突发过一个奇想，一首《把酒问月》，撩拨过多少古人的情丝，今天我们无可非议是诗中的“今人”，而随着时间长河的流逝，我们不是终究要加入那“古人”的行列吗？而那时的“今人”再吟诵起这首《把酒问月》时，是否也是有如此的心境和感慨呢？
篇6：《中秋月》美文赏析
《中秋月》美文赏析
一轮皎洁的中秋皓月，在人们尽情地享受尽了其独特的诗情画意外，不免也会从心底里涌起一股淡淡的伤感。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。据说在上古时期，天上有着十个太阳，灼热的阳光把土地都烤焦了。人们无法生活。爱民如子的尧祈求天帝帝俊救民于水火。可这十个太阳都是帝俊的儿子，帝俊当然不愿意处治他们。但他看到如果再这样让这些儿子胡闹下去，地球上的生物从此就会全部绝种，权衡再三，还是派神箭手羿到人间去解决这些问题。羿接到命令后，就带着妻子嫦娥一同下凡，并把九个太阳射了下来，解决了人间的疾苦。但这也同时惹怒了太阳的父皇帝俊，结果是将羿贬到人间，不许再返天庭。美丽女神嫦娥也受了无故的牵连，陪同羿经历着人间生老病死的苦恼。羿为了阻止死神的脚步和消除对嫦娥歉疚的心理，历尽千辛万苦，到西方的昆仑山上找到西王母，求的不死之药，并带回家让嫦娥保管，待到规定的良辰吉日夫妇同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牵连而不能回到天庭，所以对丈夫多少产生了些怨恨，后来又听说羿与河伯的妻子宓妃有过不正当的关系，一气之下，在中秋月夜，趁羿不在家时独自把灵药吃掉。此时，嫦娥就觉着她的身体轻盈无比，而且如生着翅膀般地离开地面向天上飞去。暗蓝色的天空中挂着一轮皎洁的明月，往下望是灰白色的田野，幽暗的山谷，四周寂静极了。嫦娥经不住这一轮圆月的诱惑，情不自禁地奔向了月宫。但是她错了，在月宫落脚之后，她发现月宫里出奇地冷清和孤寂，除了一只常年捣药的月兔和一株桂树外，什么也没有。而只有在此时，那个自作聪明而又多少带着点报复心理的嫦娥，其悔恨无比的心情象这片浩瀚的夜空一样“绵绵无绝期”。这便有了后人李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的悲凄的诗句。
孤栖月宫的嫦娥，随着年复一年的秋去春来，于碧海青天之中夜夜悔恨无比。也许人们对嫦娥的悲惨处境不胜同情，后来清冷的月宫里又添了一个因“学仙有过”而被罚到月宫伐桂的吴刚。可是那棵高达五百丈的砍一刀，缺一块，可等把斧头拔出来创口又合上的桂树，使的吴刚年复一年地永不休止地砍着这棵永远也不会砍倒的桂树，嫦娥虽有万端悔恨，但也无人能诉说，这仍多少带着些不可言状的悲剧色彩。也许这一则略带悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。但是，在古代文人浩如烟海的咏月诗句中。我更感兴趣的.还是李商隐在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。这里的“青女”据《淮南子。天文训》中说，是为青霄玉女，是主霜雪的女神。而“素娥”即为“嫦娥”。这种在严峻的环境中自得其乐的精神到是值得我们效法的。
也许是今生有幸的缘由吧，我见过好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山，于郁郁葱葱之中，柔和的月光笼罩着雾霭中若隐若现的群山，伴随着金顶大殿里传出的僧人有节奏的诵经声，给人一种超凡脱俗的感觉。第二次是在新加坡的圣淘沙岛上，我特意远离岛上旅游闹区，静静地躺在海滨沙滩的几株椰子树下，遥望夜空那一轮“外国的月亮”，激起的是一股思乡的情思。第三次是在泰山，于庙宇石刻之中，仰首一轮中秋皓月，更使你感到华夏文明的源远流长。第四次是在福建的眉州湾，靠在那耸立云霄的妈祖象前，眼前是碧波荡漾的台湾海峡，头顶是一轮海上明月，给人感觉更多的到是张九龄的那句“海上生明月，天涯共此时”。第五次是在内蒙古的XX旗草原，一轮皓月把青辉洒向这一望无际的大草原，远处不知什么地方偶尔传来马的一声嘶鸣或牧羊犬的吠声，给这幽静的草原之夜更增添了莫测的神秘色彩。遥想当年成吉思汗在这块疆域上纵横驶骋的情形，使人的情绪久久难已平静。第六次是在新疆的吉木萨尔，这也是我当今印象最深的一次。那一天，太阳的残辉还历历可见，如镜般的皓月就已早早地挂在了天山上空了。皎洁的月光雾丝般倾洒在天山的雪峰之上，脚下这片粗旷豪放的天地变得冷静而又圣洁，伟岸而又深沉。独自一人置身于这轮塞外的天山中秋月下，用心去体会她那种博大而精深的气氛，人会纯洁的象个孩子。身居闹市那些烦恼此时会全部融化在那皎洁浩瀚的月光之中。给人的感慨更多的，是这轮明月伴随着一代又一代的人从远古走来，还会伴随着一代又一代的人朝未来走去。远古时期的人们对月亮的敬仰也罢，历代文人对月亮咏颂也算，还有那则源渊流长的美丽神话，在这轮圆月走来又即将走去的连接的时空点上，望月抒怀，我到是感觉诗人李白一首《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此”是把话说到了绝处。
在天山脚下赏月的那一个时刻，我曾突发过一个奇想，一首《把酒问月》，撩拨过多少古人的情丝，今天我们无可非议是诗中的“今人”，而随着时间长河的流逝，我们不是终究要加入那“古人”的行列吗？而那时的“今人”再吟诵起这首《把酒问月》时，是否也是有如此的心境和感慨呢？
篇7： 中秋月乡愁美文
中秋月乡愁美文
举头望明月，垂头思故乡，是在异国异域地人、常念的诗句。谁都邑对生育本身的故乡，有留恋、有怀念。你可以在异域生意兴隆，你也有可能在异域高官厚禄，你给千辛万苦把你养大年夜大年夜的父母，打过几回德律风，又回家看望过几回。世界父母心，就是世界第一情，没有父母的辛酸，我们就不会长大年夜大年夜成人。当你在异域风光的时刻，也许白发苍苍的父母眼含热泪，在暮色里、站在你回家的路口不雅望。你在和同伙会餐欢歌时，父母也可能跑几里的山路，正在为预备你回家的团聚饭。
秋天的清爽，让人神往、让人留恋，有清冷的金风抽丰陪伴，更是秋天风景里的一缕舒畅。中秋的月儿，静静的向我们招手，不由自立的`想起、北宋诗人苏轼的《水调歌头》明月几时有？把酒问上苍。仲秋的月儿快圆了，中秋节也逐渐邻近，中秋、是我们中华平易近族的传统团聚节，也是让不克不及回家的游子，思乡落泪的时刻；有些人固然身在异地，然则故乡是心里永远的挂念，人们对故乡的留恋，不仅仅是对故乡的一草一木，照样故乡的美景，或者是在一路成长的小伙伴，然而、最让人怀念的照样父母亲人。
夜深奥，星昏黄，独在异域为异客，每逢佳节倍思亲。你也许是守护在边防的兵士，也许你在异域为人平易近干事，或许是在海外流浪的游子，也许你是离乡背井的农平易近工；即使是节日，也会有些人被迫留在异域，团聚节不克不及回家，少不了尝尽乡愁的滋味。即使不克不及回魂牵梦绕的故乡，也不要忘记在遥远的故土，还有对你浓浓怀念的亲人；所谓的乡愁，照样对恩重如山的父母、时刻不忘的挂念，月圆之夜、更不要忘了给父母打一次德律风，道一声祝福，告诉他们不回家的原因。
人生促，年光时光总易老。有若干个春秋，经得起荒废，身在外埠工作的人，又能和父母团聚几回。夜深人静的时刻，如水月光下，有若干被思乡之情环绕纠缠的儿女，就有若干父母眼含怀念的泪水，在苦苦等待远方的儿女回家。丢下乡愁，绽开笑容听一听‘常回家看看’那首歌；假如有前提回家的，不要让乡愁熬煎本身；尽量给本身一个与家人团聚的机会，就回家看望情深似海的父母，孝道是中华平易近族的传统美德，不要比及，欲孝而亲不在，给本身留下毕生地遗憾。
篇8：《夜未央，念无着》中学生美文摘抄
自立冬以来，寒潮三次下南国，初两日退，再临，三日后回暖，今又来，不知可否留下?
――题记
弄得人家好不舒服，漾一夜温存，转身就回，匆匆是你的骊歌，我的声声挽留滴墨成伤，
期期艾艾……
你的冷峻、坚毅、勇猛早已风传:]有春的招摇，]有夏的急躁，更无老气横秋的]落败象!听说你要来南方，我早早地伫立在黎明，将阳光的色彩与我的心思，折成一方手绢，――我要亲手拭去你额上的汗珠!
你是在温暖而清爽的傍晚，第一次敲开我的窗。你进屋，我绯红的脸儿，你来不及看;我娇喘的轻唤，你来不及听;甚至，你都]有握一下我的手。坐下，讲开冬日开怀的故事。故事尽头，你]有听见我的心跳?
你果真是四季中最美的男子，冷俏的面颊后全是是韬光养晦静待花开的传说，听得人家
徒生景仰，无处安放。
离开我时，只有星光送你!弄得人家很不舒服:这么急着赶回去，是去会江南的才女么?琵琶一曲《秋海棠》，就悠扬起归心似箭，似风，似柔碎念想的转身?
夜未央，念无着。
知道你冷，喜欢你冷。你再次来时，我偷偷看你身后，才知道，你是一个人专程来看我的。
我轻抹粉黛，身正视端:我还要听人间冷峻高毅的故事;端详你挫折一段恋爱后的憔悴与伤。好像看出我的心思，三天后，你转身离开。
走时，只有淅淅沥沥的细雨送你。只剩我，孑然一身暗香，为谁?
看出你去中原寻那英姿飒爽的巾帼女子。那一折《穆桂英挂帅》，三声炮响，曲裂声碎!只苦了我望眼欲穿，染一纸相思!
我只是一个南方的弱美女子，羡你的冷峻、高毅、勇猛。我愿跟着你，听你，看你，喜欢
你;只是你这次来南方，还会匆匆而过，不给我一抱深拥?
夜末央，念无着。
篇9：夜未央人未眠的随笔
夜未央人未眠的随笔
就像，有些人无法抗拒对美食的渴望，有些人无法抗拒对玫瑰的渴望，我，同样无法抗拒对诗歌的渴望。
分享一首我最近读到的诗吧：
夜晚的心事像一条街
夜晚的心事像一条街 想一件事 就亮一盏灯
想多了
就灯火通明
短短的.一首诗，短短的26个字，仿佛了经受了一场洗礼。
人，一到了夜晚，便容易成为十分感性的动物 。也似乎只有在夜深人静之后，人们才能坦荡地直面自己的内心。没有大吵大闹，任外面的天地翻云覆雨，也只在自己的世界里波涛汹涌，放肆哭笑。
有人说，永远不要在深夜做出任何决定。排除那些喜欢在深夜思考的人，想来，这句话也极有道理。
卸下一天的忙碌，褪去一身的疲惫，到了夜晚，人会变得脆弱，理性思考的能力也会降低。这时，心中的负面情绪被无限放大，因此也总是会做出不理智的判断和决定。
然而到了第二天早晨，当我们看到一缕阳光不偏不倚的倾泻在枕边，微风轻轻地摇动着窗帘时，必定会觉得，这个世界依旧是美好的。而此刻再想起头天晚上那个“矫情的自己”，也会觉得想笑吧。这时，我总是会很庆幸，庆幸此刻的自己不会为了当时那些荒唐的举止后悔不已，更庆幸当时的自己没有做出如今无法预料后果的决定。
夜很长，未眠的人，不止我一个。
我们想念的人很多，我们想做的事，也很多。但无论如何，请不要让负面情绪支配自己。努力在最好的状态下，去做，去想念，去拥抱最真实的自己。
篇10：永远美文随笔
爱情这东西是少量坚实物质加上大量虚妄而热烈的幻想构成的。
造物主让男人以隆起的方式显示和宣告我们的欲望，而女人的欲望则是隐匿的，藏在体内的，而且造物主给她们的器官也不适于炫示，只适于防守。
爱情若不暴烈便不符合爱情的本质，爱情若始终如一便不可能暴烈，这是千真万确的真理。
我讨厌看到那些年过五旬的男人因为还有那点少得可怜的、每周使他冲动三次的精力便迫不及待、蠢蠢欲动，好像腹中有股雄壮的、势不可挡的力量似的：其实是一簇十足的废麻火，持续不了多久。但我赞美他们在生命黯淡的寒冬还感到一种强烈的、不安的烧灼。欲望本该只属于风华正茂的年轻人。不信你试试看，若是你追随身上那股不知疲倦、饱满的、高尚的感情，它准会把你抛在半路上。若是你把自己的欲念引向某个柔能的、不知世事的、在男人面前还会发抖和脸红的少女。第二天，当你迎着那双目睹你的粗鲁和无能的美丽的眼中的轻蔑表情，你能不羞死吗？
我们的生活半是疯狂，半是谨慎。谁若是恭恭敬敬、循规蹈矩地写生活，他便只能写出生活的一小半。
在爱情方面，哲理教导我们选择这样一个对象.它不仅仅满足我们的肉体需要，却也不会扰乱我们的心灵，因为爱情不是心灵的事，心灵之需要无条件地跟随和帮助肉体。
爱情是受没有生活经验者统辖的天地。‘它无规无矩’。诚然，充满意外和混乱的爱情更令人神魂颠倒，连其中的过失和事与愿违的结果也是奇妙的，令人回味无穷的。只要爱得强烈，爱得如饥似渴，理智和谨慎都无关紧要了。你看爱情就像醉鬼般摇摇晃晃、跌跌绊绊、疯疯癫癫；谁若用明智和巧计引导它，便是给它戴上镣铐；谁若要它听信老年人的教诲，便是限制它神圣的自由。
然而我很明白，爱的能力是很难恢复的。由于身体弱而阅历深，我们的口味变得娇嫩了，精细了，我们的要求越来越多，而我们给予的越来越少。我们变得越来越挑剔，而我们也越来越不被人接受。正因为了解自己，我们变得胆怯、多疑，我们没有丝毫把握能得到女人的爱，因为我们熟悉自己，也熟悉她们。我置身于生气勃勃、热情炽烈的年轻人中往往自惭形秽，何苦把我们的凄惨呈现于她们的面前呢？
爱情是没有经验者的天地。它无规无距。诚然，充满意外和混乱的爱情更令人神魂颠倒，连其中的过失和事与愿违的结果也是奇妙的，令人回味无穷的。
我常见男人为了女人的肉体的美丽而原谅她们精神上的脆弱，不过我还从未见女人因看重一个男人的睿智和成熟而愿意向他衰败的身体伸出自己的手。
在结束这篇宏论时，我要说，男人和女人都是在一个模子里铸造出来的，除了所受教育和社会阅历差异，他们之间没有多大区别。
指责异性永远要比原谅异性要容易得多。
篇11：永远美文随笔
“我还是个孩子，给我个拥抱好不好？不要嘲笑我的偶尔发脾气和撒娇......”不知怎地，现在总是会时不时的想起这首歌，想起以前那天不怕地不怕的时光。有一种愿望叫“时光逝去，我们不变”。时光如愿地流逝了许多，但我却与当时的每个人渐行渐远。
曾经坚定不移地相信不会忘记，不会生疏。但生活总是会借助光阴的力量慢慢模糊他们的名字，他们的脸庞，他们的体型，他们与我的种种。奇怪的是，时光模糊了那么多的东西，却没有模糊我们对他们的想念，反而还增加了。这大概是是时光让我用它的方式去让我和他们保持着仅存的一点关系—想念。
太阳不会因为他们的离去就停止东升西落，生活会继续有条不紊地进行着。虽然周围还是有许多人，还是有许多欢声笑语。但总是觉得缺了些什么东西，好像有什么宝贝找不到了。
记得以前老是不知道冬天是怎么来的，感觉不到它来的过程，总是不知不觉得就穿上了冬天的厚厚衣服。每次想到这个问题时都会抱怨自己怎么不多留意些。话虽这么说，但这么多年来一直都是在天气大冷的才意识到冬天来了。直到前几天，天气突然降温，狂风肆虐，树枝乱晃。这才意识到原来冬天来得这么突然。
本以为它会慢慢地，缓缓地。不曾想到它竟然这么急，这么猛。我也曾想过，究竟和他们是怎么才生疏起来的。怎么一点都没察觉到。就像这天气一样，根本就没什么过程，或许只是因为一次偶然的交谈，一次随性的打招呼，让我们的关系骤变。只不过一直以来我们都以为没有这么突然，没有在意罢了。
不管怎样，他们只能说是我人生路上的过客。纵使我对他们有万般的不舍，但必须接受，因为这就是生活。在最美的年华里，我们曾真心相对。这就足够了。最近有部电影叫《从你的全世界路过》，我没看过，但它的名字感动了我。虽没有那样的好运气去拥有一个从我全世界路过的人，但曾经坚定地相信可以有也足够温暖我。
现在很少对朋友说出永远这个词，同时也没有听到一个朋友和我说过。可能我们都曾经历过永远给我们带来的失意。永远的情谊固然美好，但我们已经长大了，不是吗？我们不能再像以前那样天不怕地不怕，也不能只顾着自己开心。生活给了我们很多的身不由己，有时不是我们想分离，而是不得不分离。
我不是说如今的生活没有永远的情谊，而是没有那时我们定义的那种永远。那种还未涉世的永远。也不是说现在的生活不好，只是我很怀念那过去的永远。
篇12：永远美文随笔
不一样的，不一样的感受！明明和他已经没任何关系了，但是今天接到他的电话，电话那头问我国庆有没有时间，尤其是在30度的高温下，并且在刚吃完火辣火辣的火锅之后，心里异常烦躁！
是真的还在乎他吗？不能 不能产生任何想法，何况人家已经快要结婚了，我也有我爱的人，还记得初三中考那会，印象中后面有个男生踢我凳子，条件性的转过头，是个满脸痘痘的男生，只不过感觉个子好大，好魁梧！也许是缘分吧，高中我们竟然分在了同一个班，发课本那天 感觉一个好熟悉的身影飘过，转头一看，四目相对！留下的竞是嫣然一笑，有可能他心里在想，看！！当时没抄上你的，我还是和你在同一教室呢，抑或也是对我们缘分的肯定吧，高中两年就这么平凡的过，很天真的玩，很认真的学，没有那么多的情感，只是到了高三那年 在同学那儿得知他给别人说喜欢我，那时的自己还是个很害羞的小女生，对于感情，真的不敢多想，
那时的我们，真的有时很天真，喜欢晚自习坐在教学楼上谈理想，谈梦想！时间匆匆，三年的时光一转眼就过了，高三那年同学们都彼此写毕业册，而他，是唯一一个我没有留言的 也是唯一一个给我没留言的，因为彼此明白，将那一份理不乱的情压与心底!而就在那年的六月，我们都失败了，面临的只能是复读，我们都选择了复读，而他则是选择了一家私立学校。我就在一个重点中学，在这一年中，我们几乎没见过面，那时的手机还没有普及到我们，给彼此留下的仅仅是那一份思念与回忆！痛苦的一年就那么煎熬着、、、
七月份，等来了那份梦寐以求的录取通知书，自己就按部就班的'忙碌，办手续，等待自己的大学生活，在大一的时候，突然一个电话打乱了我的思维，久违的问候后得到的是他去广州打工了，此时自己很震撼，那时的观念中我们只有上大学才是出路，对于他的决定 真的很难接受，他只能说有些事我们不懂，我也就不理解，我们也就一直那样联系着，互诉着自己的生活，他也就说出了那句“我喜欢你”，说在高中那会一直对我有感觉，就是怕影响我学习不敢打扰我之类的，我还是他的初恋,,,,,哎！！我就在想，现在说出有撒作用啊，现在我们都各奔东西了，为了自己的生活只能努力了，还记得那年他来看我，一个大男生抱了那么一个大狗熊，在火车站，远远的看见一个大男生抱了一个狗熊，并且还是黄色的，颜色那么亮 哎！！真不可思议，或许就是所谓的”力量“吧！！
那次的见面或许能挽回点什么，但就是他的一个小小举动，实在是我看不惯，或许对一个人报的希望越大就会越追求完美，不能容忍对方的一小点瑕疵，从那以后，就一直很委婉的拒绝，后来，两个人就是很少联系，也就是收到的是对彼此的问候，后来，在人生的道路上 自己看待问题也慢慢变得理性了，没那么天真了，人无完人，而就在今年三月份得知他订婚了，心里也默默的只能祝福他了！！
今天，得来的是他国庆要结婚了，哎！！现在的自己感觉很奇怪，心里就是很难受，不一样的疼痛，只能他了，愿他能过的幸福！！和他的人白头偕老，我也将有我的夫，那一份纯洁的情，只能深深埋入心底！！祝福彼此！！
篇13：永远美文随笔
岁月的风，
让盛开的玫瑰飘零，
滴血的花蕊，
望不穿秋水，
脑海中的影子，
芬芳着冬日的漫长。
天上的彩虹，
倒映着你的笑容，
季节已经更迭，
月圆了又缺了，
你还在彩虹中。
你的名字是心海里最旖旎的诗行，
有你的往昔，
在心中扎成一束花的样子，
淡淡的花香，
妖娆着记忆中每一寸光阴的剪影，
你深情的双眸，
是月色下的琥珀光。
氤氲的夜晚，
飘零的玫瑰在寻找过往的足迹，
脑海中只有你的影子，
和深深的思念，
只是，
害怕思念被风吹乱了方向，
到不了你在的天涯。
把你藏在梦里，
为你织下晚霞般的锦缎·，
种下十里桃花，
点燃璀璨的烟花，
任那时光老去，
你，永远在我的梦里……
篇14：永远美文随笔
冬风刮来的时候，万山破残枯败。
冬风挟带来枯枝，也带来了故乡一年年的冬。
我的故乡，在鄂西北的大别山麓下。不可否认，那里有很多山，可相比临近乡镇山上成片齐整的森林，我故乡的山上并没有成森的树，一座座光秃秃的山在堆堆零星灌木丛的衬托下诉说着冬日里的悲情。后来得知那些原本葱郁的森林全部在“大跃进”大炼钢的如火岁月里毁于一旦，总在想那是的人们到底是怎么想的，难道树可以成钢吗？就如同石能成金吗?或许在那个年代里有很多我们现在认为不合常理的异事在他们看来他们一日三餐那么平常，尽管那时的人们或许一日吃不到一餐。我也很钦佩当时的镇长的那份决绝是如何贯彻的，几十万顷的森林就这样在狂热爱国者的侵袭下轰然倒坍，或许当时是无尚的光荣，但现在却是无尽的悲伤，伐树易育树难啊！所以有次在历史课本上面看到那副“大炼钢的乡村小土炉”时，顿时就感到本来离自己东西就那么生硬硬嵌进你的脑海中，内心很是紧张，原来四五十年前的故乡就是那样啊。
大学的第一个寒假，我坐在回故乡的客车上，望着越来越近的群山。想着故乡的山，故乡的老屋，更想到那个我令我魂牵梦绕的碾盘，因为听说修路要把那个早已废弃不用的老“古董”“处理”掉，而童年的生活早已在它老朽的身躯上印下了深深的痕迹，怎能让我安心。
虽然才仅仅几个月没回家，想家的思念却与这些远逝的日子成正比增长。车逐渐减速内心却心跳加速，告诫自己有那么激动吗，但却得到眼睛的默许。窗外山上的树木渐渐变矮，我知道我的故乡就要到了。待到灌木探头时，正是吾辈到家时。
离开公路，走过一段山路，就到了我的故乡，尽管有一条通往村子的大路，却在我的眼里显得异常陌生。同样是路，不同的是在山路上走过，从村道上走过，山下已收割的稻田，山麓已翻新的土地却让人倍感亲切。
要过年了，村里的人也就多啦，叶终究是要落地的，不管当时它是多么好看。
记得秋天上大学那会儿，很少的一部分人，留守村庄，喂养着村里的牛羊，耕种着全村的土地。童年时的伙伴一个都不在村里，见到是父辈以上的一二十老人。只有秋之气息，只有山雀字的鸣叫，只有满世界的草木。
虽未进村却早已听到孩童们的嬉闹声，不知怎么的，就有一种由衷的欣慰。
他来的那么迟那么晚，只在冬天来到我身边。如果秋天是满世界空旷的羊咩、牛哞和狗吠声，那么冬天充盈着的便是全村孩童们的嬉闹声、劝酒声和爆竹声。
家中大门上吊着一把风雨剥蚀的老铁锁，又走到后门处，小门虚掩着，推门进屋却发现没人，把行李放下，想到父亲说到二爹爹病危的消息，便径直走向二爹爹的那件老屋。村子里的人都从山上搬到山下道路两旁新建的楼房里。偌大的老村庄也只能对着山脚下的新村绝望的呐喊，但同时大家同为一个村里的人却深深刻进每个人的心房。所以山上基本就剩下我家还有几个孤寡老人，我二爹爹就是其中之一。
当我踏入二爹爹那间破旧不堪的老屋时，那里早已聚集了不少同村的人，看来他老人家真的不行啦。辛苦一辈子啊，我的二爹爹。很多很多我都不想写，只因他想见的人竟然是我，当他从休克的状态中醒来时，母亲在他耳旁大声的喊道：瑶瑶回来时，晓得就点头？他竟然奇迹般的点头，颤颤巍巍的伸出枯萎的手握住我的手，那一刻，我好想大声的说：二爹爹！我回来了，你孙子回来了，你可以安心啦！却不知怎么的就是说不出来，或许或许……
迄今为止，人类的意识中最美好的思想之一，便是灵魂的轮回转世之说，这个美丽的假设是死亡变得异常美丽，然而，如果真有此事，我相信二爹爹一定希望他变成他小时候山上成森的一棵松树，因为把自己的生命看得同植物一样朴素、自然，那么肉体的消失也就不那么可怕了。二爹爹临终前很安静，并没有什么遗言。
第二天起得很早，因为村子里的法师要做法事晚辈要去叩头，特别是男孩子。四点多就被叫醒。叩头的时候脑海中一直被那三个法师峰回婉转的声调所充斥，一丁点都听不懂，或许那是唱给逝者听得。
做完后，感到家里确实已经人满为患，围着村子瞎转悠。我说的是山上的老村庄，到处是垮掉的老房子，走进又是满地的破瓦片，里面还能看到老一辈人用过的老家具，现在的年轻人怎么会用这些破东西呢，哎……
有些垮掉的老屋里甚至长出了参天的大树在众多的小树的簇拥下似乎显得很高大，但却摆脱不了被围住的命运，老家的人无论搬到哪儿，却搬不掉老屋的根。儿时玩耍的路已不成路，走的人少了，也就被杂草占据了。
村口的那个碾盘依旧躺在那儿，只是已经记不起多久没用了，变更显得沧桑和古老，儿时便总在上面爬上爬下，躲在它巨大的身子下面捉迷藏，现在站在它身旁屈身便能坐在它的身上，它老了，我大了。
走了一遍才发现原来生我养我的村子这么小，竟不自觉的回到了原点。以前的自己从来没有这样安静仔细的走过，是以前忙碌吗？还是不成熟？说不上来。
二爹爹永远地离开了老屋，走过村里的路，走过山里的路，去了大山岭上长眠。
故乡的小河，山路上，是再也不会留下他的脚印啦，不知他是否也像我这样在村子的四周徘徊着……
我终于看到了时间是怎样从小村一步一步走过的……
在这些地方，曾经留下了我无数的脚印。
现在我又会在这里怎样把我的脚印留下？留下一些什么样的脚印，只要能回故乡踏踏迈迈，我想，就是一种享受。故乡，是母亲，是跟、根。一个没有故乡的人是悲哀的。一个有故乡却很少能回来的人，心里也是悲哀的。人生的道路还很长，但我知道我在故乡徘徊不了几次，这是我的悲哀。
我曾无数此想过，你写下这些文字有何意义?后来把它写下，是因为我看到，在时光的长河中，我们什么都留不住，只有这些文字，或许能给养育自己的这个村庄留下点什么。冬风刮来的时候，万山破残枯败。
篇15：永远美文随笔
尊一位友人嘱，写一篇关于紫色的，以此篇兼怀念我那些遗失的美好，以及坚持对真理永远的追求，这也是我最近唯一收拾心情后的文章，顺便向各位问好！-----题记
阳光暖暖的，浅蓝的天空，几朵浮云，有如鱼儿悠哉嬉戏，让人心旷神怡，静静地，安逸地仰躺在那古朴的靠椅上，茶几上，香茗正袅袅的游荡在我的周围，音响里传来了“渔歌晚唱”，我都能想象乐手那纤细的柔荑，拨弄焦尾时的神态安详，丝丝缕缕，引诱着我心房阵阵悸动，阳台前一阵风吹过，拂起那轻巧的紫色窗纱游过我的身体，直至脸庞停下，满眼现在全是我最喜欢的这种颜色------紫色，它贵而不媚俗，华而不妖，卓而不亢。
而且我特别钟爱那种淡淡的紫色，带着一种忧郁的气息，好像无时不刻都在思考，有些时候都能感觉她们就在身边，可以把他们嗅到肺里，从此与她们共生。紫色在我看来是一种浪漫的颜色，无与伦比的颜色，像薄薄的纱罗一般，温柔的，伸出她的手，抚摸你的面庞，能够止戈心中的争斗，让人稍享片刻的宁静，有人说紫色是一种王者的气息，其实细想起来，真的就是那么一回事，“古来王者多寂寞，称孤道寡衣锦帛，一朝天雷震龙吟，紫色绫帐道残破。”紫色与生俱来的高贵，让她风骚于各色，可这也注定了她孤独的命运，曲高而和寡，这样的因果，总会无限的轮回。
亲爱的，请不要为我悲伤，也不要为我哭泣，莫道秋风无情扫落叶，流水无情成涟漪，风口浪尖的事件总是那么多的争议，泰山之巅的人物总是那么的寂寥。但是王者的气息依然在传流，孤独可以使得灵魂升华，进化，虽然带着那几许的凄楚，和些许的困顿，你看看那夜空中的紫薇，他与我们同在，一直感受着我们的情怀，你再想想老君过函谷的紫气，他也一直为我们祈福。
忧郁的紫色，带来的是无尽的孤独，既然选择了，我愿意继续。因为没有哪种颜色适合我，没有比她更了解我，我愿与她相伴，到永远。
独行
负剑着紫衫，
独影成形单。
五岳足下过，
惟留半身汗。
