“poiuy”通过精心收集，向本站投稿了10篇歌德的语录，下面是小编整理后的歌德的语录，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：歌德语录
约翰・沃尔夫冈・冯・歌德是德国著名思想家、作家。代表作品有《浮士德》《少年维特之烦恼》等。本文将介绍歌德语录。
歌德语录：
1、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。―― 歌德
2、我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。―― 歌德
3、两根干柴能点燃一根绿枝―― 歌德
4、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。―― 歌德
5、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。―― 歌德
6、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。―― 歌德
7、我们必须运用我们的机智;否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。―― 歌德
8、既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。―― 歌德
9、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥拧！― 歌德
10、正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。―― 歌德
11、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。―― 歌德
12、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。―― 歌德
13、我们为祖国服务，也不能都裼猛一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。―― 歌德
14、有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。―― 歌德
15、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。―― 歌德
16、一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。―― 歌德
17、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。―― 歌德
18、每一秒钟都应该有所创造。―― 歌德
19、事业最要紧，名誉是空言。―― 歌德
20、真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。―― 歌德
21、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。―― 歌德
22、一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。―― 歌德
23、哪里有意志存在，哪里就会有出路―― 歌德
24、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。―― 歌德
25、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。―― 歌德
26、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。―― 歌德
27、生活是没有旁观者的。―― 歌德
28、谁游戏人生，谁就一事无成;谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。―― 歌德
29、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力相联系在一起的。―― 歌德
30、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。―― 歌德
31、幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。―― 歌德
32、再没有比失去自由而自以为有自由的人更会当奴隶的了―― 歌德
33、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。―― 歌德
34、真正的志同道合者不可能长久地争吵;他们总会重新言好的。―― 歌德
35、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。―― 歌德
36、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。―― 歌德
37、对于某些人才，必须允许他们各有千秋。―― 歌德
38、理论是灰色的，而生活之树常青―― 歌德
39、相信生活，它给人的教益比任何一本书都好―― 歌德
40、韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。―― 歌德
41、勇敢里面有天才、力量和魔法。―― 歌德
42、眼前的瞬间是一位威力强大的女神―― 歌德
43、真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。―― 歌德
44、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。―― 歌德
45、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。―― 歌德
46、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。―― 歌德
47、我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。―― 歌德
48、知道危险而不说的人，是敌人。―― 歌德
49、伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦―― 歌德
50、在众人面前作冗长的演说而又不恭维你的听众，就只会引起人们的厌恶。―― 歌德
篇2：歌德的语录
歌德的语录
没有比真理更伟大的东西了;就连最微小的真理，其中也包含着伟大。我是多么高兴，能把自己的生命献给真理。——《歌德传》
真理就像上帝一样。我们看不见它的本来面目;我们必须通过它的许多表现而猜测到它的存在。——《歌德的格言和感想集》
如果我知道我同自己以及我同外在世界的关系，我就称之为真理。各人都有各人特有的真理;可是真理总是相同的。——《歌德的格言感想集》
真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。——《歌德的格言和感想集》
对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍视每一事物的好处。——《歌德的'格言和感想集》
真理并非总是必须具有一个明确的外形;只要它象在我们四周轻轻飞翔并带来和谐的精灵，只要它像庄严而亲切的绕梁三日钟声，那就够了。——《歌德的格言和感想集》
对于一个新的真理来说，最有害的莫过于一个旧的错误。——《歌德的格言和感想集》
谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。我曾见到有人一旦从错误中醒悟过来，就像睡醒一样又精神焕发地转向真理。——《歌德的格言和感想集》
看出谬误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。——《歌德的格言和感想集》
真理是与我们的天性相矛盾的，而谬误却不然;这个道理很简单。真理要我们承认自己是有局限性的，而谬误则奉承我们，要我们相信在某些方面我们是万能的。——《歌德的格言和感想集》
你是什么器皿，到头还是什么器皿。你就戴上万千的假发蜿卷如云，你的脚下就踏着了千寻的高凳，你是什么器皿，永远还是什么器皿。——《浮士德》
善良使您完全生活在人生最年轻最纯洁的感情之中。——《丝苔拉》
一个善人，在他的探索中不会迷失正途。——《德国伟大的诗人——歌德》
粗犷的军人至少不改其本性。由于在大多数情况下他们的倔强都隐藏着善良的天性，在紧要关头这种善良的天性也就流露出来。——《亲和力》
凡事都得适度，均衡，慈善事业也不例外，过份慷慨的施舍会使乞丐增加而不是减少。——《亲和力》
为恶意和憎恨所局限的观察者，即使具有敏锐的洞察力，也只能见到表面的东西;但是当敏锐的洞察力同善意和热爱相结合，就能探到人和世界的最深处;而且还有希望达到最崇高的目标。——《歌德的格言和感想集》
对于恶人不要咒诅，他们对善人也有帮助;可是善人将会认清，他们该对什么人留心。——《温和的克塞尼恩》
让你们能够区别善和恶，尊重智慧，也让买书的读者每天能受到教益，懂得人情世故。因为世事，过去将来都一样。——《莱涅克狐》
存心伤害别人者，就是这样给自己背上痛苦和不幸，受到许多报应。——《莱涅克狐》
一切邪恶，全靠法治加以禁锢，如果撤除了栅栏，那就无法遏阻。──《赫尔曼和多罗泰》
道德方面的美与善可以通过经验和智慧而进入意识，因为在后果上，丑恶证明是要破坏个人和集体幸福的，而高尚正直则是促进和巩固个人和集体幸福的。——《歌德谈话录》
恶性的寄生虫，专损别人辛劳，使成长起来的希望全部冰。——《浮士德》
把无罪的对于破灭屠宰，以舒你一时的忿懑，这是暴君的行为。——《浮士德》
罪恶与耻辱是不能隐藏。——《浮士德》
恶魔是个利己主义者，尽管说上天，要他利人他总不会。——《浮士德》
妖怪既要和我们斗法，魔术便应该拿出效验。——《浮士德》
外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——《外国名人名言录》
被母亲自然赋与美姿容貌的人真有福!——《赫尔曼和多罗泰》
美是自然的秘密规律的表现，没有美的存在，这些规律也就绝不会显露出来。——《歌德的格言和感想集》
美永远不能真正了解它自己。——《歌德的格言和感想集》
美是永远无法解释的。——《歌德传》
美，其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多采。──《歌德谈话录》
我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。——《歌德谈话录》
为了不失去神给予我们的对美的感觉，必须天天听点音乐，天天朗读一点诗，天天看点画。——《世界名言录》
外貌只能徒耀一时，真美方能百世不殒。——《浮士德》
一个男子无论怎样顽不听命，在美貌面前，立即低首下心。——《浮士德》
美中如有不足，最难忍耐。——《浮士德》
和美人相并，丑陋愈显丑陋。——《浮士德》
美貌与丢丑总不能够两相携手，在率土之滨的青葱的路径上行走，这意义是高而且真，话虽然已旧。两者之间有根深蒂固的长远仇恨，不论在何处相遇，都把背转向敌人。——《浮士德》
幻想和智慧往往在丑的面前得其所哉，而对美却并不那么热衷。人们从丑的地方可以得到许多东西，而从美丽那儿却一无所获。可是美或多或少丰富了我们的生活，而丑却把我们毁了。——《善良的女人》
篇3：歌德论家庭语录
歌德论家庭语录
万事起头难，而创立家业要算最难。
——《赫尔曼和多罗泰》
浪迹天涯的游子最终又会思恋故土，并在自己的茅屋内，在妻子的怀抱里，在儿女们的簇拥下，在为维待生计的忙碌操劳中，找到他在广大的世界上不曾寻得的欢乐。
——《少年维特的烦恼》
家庭生活嘛，主要在于上下和睦。
——《五十岁的男子》
我们欣然折服古人，而对后人却并不如此。只有父亲才不妒忌儿子的才华。
——《歌德的和感想集》
世上所有做父亲的都抱有一种诚挚的愿望，就是想目睹本身所不能成就的事业为自己的儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。
——《歌德自传》
难道人们就无法抗拒这种自然法则，难道父亲和儿子，父母和子女就不能协调一致?……难道他将来必须和他父亲作对?难道他必须毁掉他父母亲手建设的东西，而不是设法加以完善和提高——特别是明知他的后代也会依然样如此?要解决这个问题有个很明智的办法……就是父亲让儿子充当财产的共有者，让他和自己共同建设，共同植树造林，也像对待自己一样，容许他有个无害的自由意志。一种作用只能和另一种作用有机地结合在一起，而无法机械地凑合在一起。长成了的树枝无法嫁接在老树干上，但嫁接幼树枝却轻而易举。
——《亲和力》
这只不过是父母的一种妄想，因为他们的存在对儿女就那么不可缺少。一切生灵都会自觅食物，相辅相从。如果说父亲早死使得儿子享受不到舒适而顺利的，那么也许正因为如此，通过及时认识到他必须适应另外的世界，反能更快地受到这世界所需要的教育。而这一点也是我们大家迟早都应懂得的。何况在这方面根本不存在问题：我们两人都很富有，足够养育更多的儿女。至于要把那么多财富堆到一个孩子头上，我看这即不是什么义务，也不是什么仁慈。
——《亲和力》
只有做父亲的`，才能对别人的怀有责任感的父亲抱着崇敬的心情。
——《泄露秘密的是谁》
孝敬父母是我的宿愿，我觉得，任何人都不及生我的、在我无知的童年认真管我的父母更加贤达而聪明。
——《赫尔曼和多罗泰》
对孩子不加管教，听凭他轻浮任性，把恶习发展下去，年轻人怎样会成人?
——《莱涅克狐》
如果父母受过教育，
就会生出有教养的子女。
——《温和的克塞尼恩》
优美的孩童在清净的日子，
便发育而养出了父亲的能力。
我们看着惊异，留下一个问题;
这到底是神乎，还是人的儿子?
——
到了晚间人才知道家庭可贵。
——《浮士德》
婚姻是一切文明的开端，也是一切文明的顶峰。它使原始的粗野变得温良醇厚。最有教养的人也没有比这更好的机会来表现他们的温良醇厚。婚姻必须是牢不可破的。它带来如此多的幸福，任何个别的不幸相形之下都显得微不足道了。再说，究竟什么算不幸呢?不外乎是人们不时碰到的烦躁而已。此外，人们也喜欢自认为不幸。只消让这烦人的一刻过去，人们就会自我庆幸：存在了如此长久的关系仍能保持下去。人的痛苦和欢乐使得人达到如此高的境界，以致无法估计一对夫妇彼此有多少恩情可报。这是一个只有通过永恒才能算清的债务。
——《亲和力》
我有位朋友特别热衷于从法律角度提出一些新的建议。他曾坚持主张说，任何婚姻都只应当以五年为期。他说，这是一个美妙而圣洁的数字，而且正好有足够的时间来相互了解，抚养一两个小孩，闹闹别扭，而最妙的是，再又达成和解。他经常得意地说：最初一段时间将会多么幸福地度过啊!至少会有两三年愉快的时光。这时，也许某一方有心看到这种夫妻关系延继更久一些，那么越是临进期满，他对另一方的殷勤体贴就越会与日俱增。而那冷漠，甚至不满的一方也会因为他这种表现得到宽慰，而产生好感。就像在感情好的高贵朋友当中会忘记时光的流逝那样，夫妻也会忘记时间多么快地过去，到时候会感到一种最愉快的惊奇;原来期满之后他们才发觉婚期已悄悄地延长。
——《亲和力》
有许多好姑娘需要丈夫保护，面临着不幸的男子也需要妻子安慰他。
——《赫尔曼和多罗泰》
玫瑰色的赏心悦目的幸福日子游去了，它们一天复一天地伸出友谊之手。然而我感到缺少什么东西——要是我深入一步观察人生，猜测人生的所有苦乐，那么，我就希望获得一位丈夫，他的手将陪伴我走遍世界，他为了爱，在上了年纪时替代我的双亲，成了我的朋友和保护者。
—&mdash,谚语大全;《丝苔拉》
我认为人生在世，仅此一遭，一个人要有力量和前途，也仅此一遭，谁不好好大干一场，那就是傻瓜。而结婚——一个人如果在人生的黄金时代就结婚，那就更傻!他把自己束缚在家里，作茧自缚。
——《克拉维戈》
而可惜的是，婚姻一般说来都具有——恕我使用一个强烈的字眼——某种愚蠢的性质。它破坏了最温柔美好的爱情关系，说到底，其根据只是提供一种至少能使一方有点好处的粗俗的安全感。一切都不言而喻。双方结合在一起，似乎只是为了今后你走你的阳关道，我过我的独木桥。
——《亲和力》
与一个富有的家庭联姻对谁也没有好处：因为即使面临的是一笔很大的财产，要想从按照近亲关系拥有完全产权的人手上搞到可观的遗产，人们也会有所顾忌。而的确令人奇怪的是，拥有支配遗产大权的人很少利用这一特权来给他所喜欢的人一些好处。看来只是出于对血统的尊重，即使自己无意如此，也总是优先照顾死后将占有自己财产的法定继承者。
——《亲和力》
篇4：歌德名言警句语录
歌德名言警句语录
1、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门。
2、要有坚强的意志、卓越的能力以及坚持要达到目标的恒心小学作文 ，此外都是细节。
3、灰色的理论到处都有，我的朋友，只有生活之树四季常青，郁郁葱葱。
4、相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。
5、善于利用时间的人，永远找得到充裕的.时间。
6、最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。
7、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
8、理想一串跳荡的音符，奏响了我们心中青春的乐章；燃了我们胸膛里的火焰。
6、你若要重视自己的价值，就得给世界创造价值。
10、目标越接近，困难越增加，但愿每一个人都像星星一样安详而又从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
11、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看做目标，使它作为步骤而起作用。
12、事业最要紧，名誉是空言。
13、希望是不幸者的第二灵魂。
14、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。
15、希望是风雨之夜所现之晓霞。
16、死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。
17、任何人都不笨但如果你不利用你的大脑你会发觉你很笨！
18、谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
19、最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。
20、能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。
篇5：歌德抒情诗
欢聚与离别
我的心儿狂跳，赶快上马！
想走想走，立刻出发。
黄昏正摇着大地入睡，
夜幕已从群峰上垂下；
山道旁兀立着一个巨人，
是橡树披裹了雾的轻纱；
黑暗从灌木林中向外窥视，
一百只黑眼珠在瞬动眨巴。
月亮从云峰上俯瞰大地，
光线是多么愁惨暗淡；
风儿振动着轻柔的羽翼，
在我耳边发出凄厉的哀叹；
黑夜造就了万千的鬼怪，
我却精神抖擞，满心喜欢：
我的血管里已经热血沸腾！
我的心中燃烧着熊熊烈焰！
终于见到你，你那甜蜜的
目光已给我身上注满欣喜；
我的心紧紧偎依在你身旁，
我的每一次呼吸都为了你。
你的脸庞泛起玫瑰色的春光，
那样地可爱，那样地美丽，
你的一往深情—众神啊！
我虽渴望，确又不配获取！
可是，唉，一当朝阳升起，
我心中便充满离情别绪；
你的吻蕴藏着多少欢愉！
你的眼饱含着多少悲凄！
我走了，你低头站在那儿，
泪眼汪汪地目送我离去；
多么幸福啊，能被人爱！
多么幸福啊，有人可爱！
篇6：歌德简介
歌德
姓名：歌德
性别：男
籍贯：德国法兰克福镇
歌德，德国著名诗人，欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。他生于法兰克福镇的一个富裕市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学法律，也曾短时期当过律师，但主要志趣在文学创作方面，是德国“狂飙突进”的中坚，1775～1786他为改良现实社会，应聘到魏玛公国做官，但一事无成，他不但没战胜德国市民的鄙俗气，“相反，倒是鄙俗气战胜了他”（马克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。1788年回到魏玛后只任剧院监督，政治上倾向保守，艺术上追求和谐、宁静的古典美。1794年与席勒交往后，随着欧洲民主、民族运动的高涨和空想社会主义思想的传播，他的思想和创作也随之出现了新的飞跃，完成了《浮士德》等代表作。
歌德不仅善绘画，对自然科学有广泛研究，其创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、 历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁的文学小说诗歌文学作品。最著名的是书信体小说《少年维特之烦恼》（1774）、诗体哲理悲剧《浮士德》（1774～1831）和长篇小说《威廉·迈斯特》（1775 ～1828）。《少年维持之烦恼》写一个反对封建习俗，憎恶官僚贵族，跟鄙俗的社会现实格格不入，在爱情上更遭封建势力 摧残打击的少年维特愤而自杀的浪漫故事。因反映了一代青年反封建的心声，受到群众热烈的欢迎，使歌德从此享有世界声音。《浮土德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的传说，给以加工改造。把浮士德写成一个不断追求、进取的理想人物； 把他的知识、爱情、政治、艺术、副业等五大发展阶段，都写成以封建政体腐败、感悟古典美追求的幻灭和“理性王国”蓝 图之虚妄为主体内容的悲剧阶段；成为欧洲资产阶级上升时期资产阶级先进人士不断探索、追求的艺术概括。悲剧不但结 构宏伟，色彩斑斓，融现实主义、浪漫主义和象征手法为一体，且让主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整个思想言行都形成 善与恶、行与情、成与败的辩证发展关系。小说诗歌文学作品也因而跟荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲 文学的四大古典名著，《威廉·迈斯特》分《学习时代》和《漫游时代》两部，内容写主人公走出家门寻求人生意义的故事， 肯定实践的重要意义，认定人生的最高理想是以专业技能力社会造福。
歌德的《少年维特之烦恼》早在20世纪代初，即由郭沫若译成中文。他的《浮士德》、《赫尔曼与窦绿苔》等小说诗歌文学作品 现己有了中文译本。
篇7：歌德经典诗句
1.并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
2.虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
3.友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
4.一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
5.事业最要紧，名誉是空言。
6.真正的志同道合者不可能长久地争吵;他们总会重新言好的。
7.对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
8.一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。
9.一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
10.错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
11.幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
12.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
13.就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
14.谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
篇8：歌德名言
132条歌德名言精选
1、错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
2、关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。
3、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
4、独立性是天才的基本特征。
5、真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。
6、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
7、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
8、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。
9、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
10、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
11、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
12、我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。
13、哪里有意志存在，哪里就会有出路。
14、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
15、谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。
16、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
17、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。
18、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
19、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
20、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
21、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
22、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
23、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
24、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。
25、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。
26、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
27、韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。
28、智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
29、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
30、一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
31、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
32、志向和热爱是伟大行为的双翼。
33、理论是灰色的，而生活之树常青。
34、真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。
35、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
36、幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的.天梯。
37、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
38、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
39、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
40、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。
41、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。
42、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
43、真理属于人类，谬误属于时代。
44、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
45、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。
46、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
47、如果是玫瑰，它总会开花的。
48、智慧只能在真理中发现。
49、一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。
50、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
51、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
52、每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于众，必将冒犯别人。
53、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并藉助才能与坚持来完成它。
54、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
55、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
56、知道危险而不说的人，是敌人。
57、如果这是一株玫瑰——它总会开花的。
58、事业是一切，名号只是虚声。
59、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
60、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。
61、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力相联系在一起的。
62、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
63、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
64、凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
65、人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。
66、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
67、并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
68、真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。
69、生活是没有旁观者的。
70、相信生活，它给人的教益比任何一本书都好。
71、正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。
72、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
73、有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。
74、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
75、伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。
76、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
77、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。
78、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
79、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
80、一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
81、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
82、我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。
83、凡是自强不息者，最终都会成功。
84、我们必须运用我们的机智；否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。
85、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
86、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
87、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。
88、家庭和睦是人生最快乐的事。
89、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
90、把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
91、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
92、对于某些人才，必须允许他们各有千秋。
93、事业最要紧，名誉是空言。
94、真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。
95、人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。
96、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地碰见真理，就把它吸收进来。
97、既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。
98、阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。
99、世界上最伟大的美德是爱祖国。
100、就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。
101、人不能孤独地生活，他需要社会。
102、一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
103、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。
104、看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
105、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
106、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
107、在原则产问题上，要坚定如磐石。
108、一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。
109、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
110、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
111、每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。但是他切不可放任自己；他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。
112、要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
113、生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
114、再没有比失去自由而自以为有自由的人更会当奴隶的了。
115、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
116、自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的真实的纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。
117、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
118、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。
119、勇敢里面有天才、力量和魔法。
120、每一秒钟都应该有所创造。
121、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
122、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
123、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
124、我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
125、只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。
126、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
127、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
128、在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
129、生活之树是常青的。
130、你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。
131、时间是我的财产，我的田亩是时间。
132、在众人面前作冗长的演说而又不恭维你的听众，就只会引起人们的厌恶。
篇9：歌德名言
歌德名言
1、但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
2、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
3、谁若游戏人生，他就一世无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
4、否定理想的人可能容易找到，不过他是把卑鄙当作美好。
5、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。
6、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。
7、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同表年时代和创造力相联系在一起的。
8、世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。
9、在今天和明天之间，有一段行长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
10、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。
11、忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。
12、年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而健忘。
13、很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。
14、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。
15、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
16、唯有太阳有权利身上带着斑点。
17、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。
18、只有伟大的人格，才有伟大的风格。
19、人类对自己的愿望总是沾沾自喜，有时往往会忘乎所以，即使处于极其幸福的瞬间，也往往不能自拔。
20、真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。
21、一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
22、思想会有反复；信念坚定不移；事实一去就不复返。
23、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
24、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！
25、生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
26、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
27、人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。
28、好勇斗很，本来是人类的天性，人类必须保卫自己，尽其可能，从幼小起头，一直到成人时分。
29、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。
30、如果你已养成耐性，请相信你已干了许多事情。
31、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
32、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
33、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
34、教人者，成为之长，去人之短。
35、暧昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人。
36、人只为献出一生而生存。
37、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
38、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
39、你快乐所以我也快乐。
40、能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。就会感到自己是自由的。
41、哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。
42、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
43、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。
44、一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
45、要注意留神任何有利的瞬时，机会到了莫失之交臂！
46、要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。
47、只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。
48、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
49、自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。
50、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。
51、人格是大地之子最崇高的幸福。
52、只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。
53、真理就是火炬，同时也是一支巨大的火把。因此我们都想眯着眼睛走过去，甚至担心会被烫伤。
54、我能确保正直，却不能保证没有偏见。
55、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
56、大多数人的生活在幻想世界中
57、你若要喜爱你自己的价值，你就得为世界创造价值。
58、即使青春是一种错误，也是一种迅速得到纠正的错误。
59、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
60、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。
61、人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。
62、我年轻时领略过一种高尚的情操，我至今不能忘掉，这是我的烦恼。
63、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。
64、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。
65、人在努力时一定会有迷惘的时候，只有在快乐和困惑的时候才能认识自己。
66、艺术有制定权艺术家制定美，而不是接受现成的美。
67、只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
68、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
69、世界是这样美好！这样美好！就看我们会不会享受这种美！有时候我会因为这种美，生这个世界的气，有时候又为自己的今天感到高兴，欢度自己的幸福时光……
70、我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
71、相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。
72、目标越接近，困难越增加。
73、在我生平每一个发展阶段或时期，我所悬的最高理想从来不超过我当时的力所能及。
74、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
75、如果这是一株玫瑰――它总会开花的。
76、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
77、一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
78、相信生活，它给人的教益比任何一本书都好。
79、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
80、凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
81、天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
82、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
83、聪明人是最好的百科全书。
84、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
85、看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
86、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
87、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
88、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
89、正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍近求远。
90、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
91、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
92、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
93、主宰世界的三要素，那就是智慧、光辉和力量！
94、谁若是游戏人生，他就是一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
95、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
96、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
97、能分享他人痛苦的，是人；能分享他人快乐的，是神。
98、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
99、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
100、十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
101、人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间还可能有各式各样别鼻子。
102、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
103、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
104、理论是灰色的，生命之树常青！
105、你若失去了财产――你只失去了一点，你若失去了荣誉――你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢――你就会把一切失。
106、尚未实现的目标，要比已经达到的渺小目的更珍贵。
107、人类总要顺从那不可避免的命运，在心中抛掉那不可能的事情，而另寻一种新的生活兴趣。
108、今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
109、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
110、越感到你是人，你越是想像神！
111、相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。
112、人类就像江河一样：木杖刚把波浪划开，波浪又立刻流到一起去了。
113、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
114、理论是灰色的，而生活之树常青。
115、志向和热爱是伟大行为的双翼。
116、希望风雨之夜所现之晓霞。
117、世界上最伟大的美德是爱祖国。
118、这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量！
119、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
120、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
121、真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。
122、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
123、人类最根本的研究对象则是人。
124、一个人想欺骗人类，首先必须化腐朽为神奇。
125、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
126、今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。要做一番伟大的事业，总得在在青年时期开始。
127、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。
128、并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
129、一个人如果能发现他的对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处，因为这肯定会使他超过他的对手。
130、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同年轻时代和创造力联系在一起的。
131、缺乏兴趣，将使记忆消失。
132、朋友是另一个自己。
133、活动是生活的基础！
134、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
135、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
136、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
137、人类的创作犹如自然的创作一样，真正地说起来，值得注意的主要是动机。
138、希望是不幸之人的第二灵魂。
139、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
140、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
141、人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
142、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
143、身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
144、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
145、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
146、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
147、一切理论都是灰色的，只有生命之金树常青。
148、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
149、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
150、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
151、生活看起来最如此的庸俗，如此的易于满足日常平淡的事物，然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去寻找满足这些要求的手段。
152、真理属于人类，谬误属于时代。
153、关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。
154、我爱你，与你无关。
155、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。
156、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
157、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
158、家庭和睦是人生最快乐的事。
159、如果是玫瑰，它总会开花的。()
160、我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼（念念不忘）；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
161、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
162、才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。
163、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
164、大师首先体现在有所节制。
165、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
166、人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活，不得不忙忙碌碌，花去大部分时间；剩下一点点余暇却使他们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊！
167、才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。
篇10：歌德名言
看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。 ―― 歌德
独立性是天才的基本特征。 ―― 歌德
所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。 ―― 歌德
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 ―― 歌德
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。 ―― 歌德
把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。 ―― 歌德
我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。 ―― 歌德
我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 ―― 歌德
凡是自强不息者，最终都会成功。 ―― 歌德
首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。 ―― 歌德
人不能孤独地生活，他需要社会。 ―― 歌德
并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。 ―― 歌德
谁游戏人生，谁就一事无成;谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。 ―― 歌德
一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。 ―― 歌德
正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。 ―― 歌德
在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。 ―― 歌德
对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。 ―― 歌德
勇敢里面有天才、力量和魔法。 ―― 歌德
我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产，我的田亩是时间。 ―― 歌德
光有知识是不够的，还应当运用;光有愿望是不够的，还应当行动。 ―― 歌德
我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 ―― 歌德
自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的真实的纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。 ―― 歌德
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ―― 歌德
关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。 ―― 歌德
真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。 ―― 歌德
斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。 ―― 歌德
错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。 ―― 歌德
异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。 ―― 歌德
事业最要紧，名誉是空言。 ―― 歌德
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ―― 歌德
只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。 ―― 歌德
一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 ―― 歌德
幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。 ―― 歌德
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ―― 歌德
人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。 ―― 歌德
如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。 ―― 歌德
知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。 ―― 歌德
一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。 ―― 歌德
每一个人都必须按照他自己的方式去思考;因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。但是他切不可放任自己;他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。 ―― 歌德
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ―― 歌德
志向和热爱是伟大行为的双翼。 ―― 歌德
智慧只能在真理中发现。 ―― 歌德
善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 ―― 歌德
谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。 ―― 歌德
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 ―― 歌德
世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。 ―― 歌德
这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。 ―― 歌德
创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。 ―― 歌德
在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。 ―― 歌德
友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。 ―― 歌德
劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。 ―― 歌德
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 ―― 歌德
当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。 ―― 歌德
就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。 ―― 歌德
凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。 ―― 歌德
保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。 ―― 歌德
