高校漫谈之选修（集锦9篇）

“Nymphe”通过精心收集，向本站投稿了9篇高校漫谈之选修，下面是小编整理后的高校漫谈之选修，欢迎您能喜欢，也请多多分享。

篇1：高校漫谈之选修

高校漫谈之选修

选修课的目的是什么？这个我不知道，也不关心，因为我们去上课没有目的，也不关心自己选修的是什么!这学期我好像选修的是证券投资吧，然后包括昨天的考试我去了两次半，刚好是总上课时间的一半。老师讲了些什么，不知道，我唯一关心的是老师会不会点名，还有去上选修的有哪些人。

一共选修了四门课，刚开始好像还是按照自己的兴趣选择了的一门课程，第二次选课，再也不相信选修课能学到什么东西。什么三门课必须选两门，都无所谓，反正选什么都不会认真听，权当周末抽出半天的时间在教室玩手机、聊天、自习，如此而已。第二次选修的是文学鉴赏，班上就有一半人选那个，一上课就是大家在一起聊天，倒也颇为壮观！这个选修课不无聊，至于讲了些什么，学到了些什么，那不是我们需要关心的，反正大家在一起聊聊天也蛮有意思的，都忘了那老师是男还是女的。第三次选课，选了个音乐鉴赏。三选二嘛，要么是音乐，要么是美术，选什么都一样。很果断的跟着别人选了音乐鉴赏。倒也奇怪，这5次的选修课，竟然一节没落，每周都有去上课，当然去了还是聊天，而老师，好像上课就是放电影给我们看，一些什么音乐剧，反正看着没意思，还是在下面聊天，也还带了本书去装模作样的自习，骗骗观众罢了。这学期是第四次选修，还是一样，跟着别人屁颠屁颠的就选了证券投资，自己也没打算买股票，也不会去买国债之类的。也不奢望上课能学到什么，反正就是跟着别人屁颠屁颠的选修，然后一个人找个角落，假模假样的看英语，其实是在很认真的玩手机。

选修课也是课，也有所谓的考试。第一个播音主持最搞笑，在讲台上念一段新闻稿就OK了。第二个文学鉴赏好像是交一篇左右的'读后感。第三个音乐鉴赏是在教室里有模有样的考试（当然是拿着书本翻、大家互相抄的那种考试）。第四次也是在教室考试，一张试卷6个题，没有一个是自己会做的。试题的意思都看不懂，专业名词太多，很果断的用手机百度，以及团结前后左右的。反正嘛，这个选修课考试大家都懂得，老师是最懂的。

随便玩玩，从此与选修课就Say Good bye。

当然也有选修课出意外的，B哥就出现了很多的意外，比如有次选修作业没交，老师就没给学分，等于没有修过。还有一次没来得及去网上选课，也没有选修。意外还是有的。。。。

大学为什么要开设选修课，这个问题还真让人纠结，其实很没必要的。有必要么？有什么必要呢？达到可某种目的可么？起到什么效果了么？或者也有那么一些有用的选修课，也有那么一些负责人的老师，只是很不巧，我们都遇不到。

篇2： 漫谈诗词之美

漫谈诗词之美

东坡的诗词和易安，小山不同，适合关西大汉操铜琵琶演奏。这样的美谓之“阳刚”，现在多用来描述男子雄健的美，其实它是中国传统审美的重要组成部分。

和阳刚类似，壮美这一审美感受也可以给人带来类似的体验。不过阳刚之美多用来形容

体的自我修养，例如“锦帽貂裘，千骑卷平岗”之类，描述的是意气风发的英雄。又如“天行健，君子以自强不息”之句，更加明显的展示出阳刚之美实际上是儒家对于君子之美的一种要求。这反映出儒家的人生观，君子要坚韧有操守，要自强厚德，有所作为。壮美常见于边塞诗歌当中。例如“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，描绘边塞壮美的景色。“萧关逢候骑，都护在燕然”一句展示出壮美背后的人生观，不同于阳刚的自我修养，他是儒家对于保家卫国，无私奉献的一种追求。

飘逸之美散见于李白的诗歌当中。“白发三千丈，缘愁似个长”表现出李白的失意，他的失意一开始源于被贬谪。在这一点上，李白诗歌里有儒家入世的因素，希望可以入朝为官。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，同时他又擅长自我安慰，用瑰丽的想象来弥补现实的不足。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，酒和美景让李白最终超脱，达到了“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜”的解脱和拥有在受到打击后仍然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的'信念。

飘逸之美，飘散在盛唐诗歌当中，在文化的融合里增添了一抹道家的出尘色彩。

沉郁之美常指杜甫的诗歌。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”勾勒杜甫晚年的样子，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”说出杜甫的心声。他的诗歌仍然隐含了儒家的人生观，君王可以任用贤能，发挥自己的能力，入朝为官，而不是栖居寒室。

“乐而不淫，哀而不伤”是儒家礼乐的一种要求，反映出中国古代的中和之美。中和之美在于主客体得平衡，和儒家人生观里中庸异曲同工。中庸并非是现在所说的平庸，不出头，无能。而是一种达到平衡的，不断提升自我，修养身心的智慧。

道家的“阴柔之美”常见于老子，庄子的著作中。阴极为刚，说的就是大直若屈，大智若愚，隐含辩证法的思想。“水善利万物而不争”说的就是这个意思，阴柔往往可以战胜刚强，道家讲求无为，自然希望君王可以像水一样润泽百姓万家，无为而治，实现天下大治。

空灵之美来源于佛家的审美。多见于王维和寒山的禅意山水诗中。诗歌有有我和无我之境，禅意诗歌多为无我之境。如王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”和寒山“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，均为此境界也。“天气晚来秋”是知觉，“明月松间照”是视觉，“清泉石上流”是听觉，无我之境看似无我，其实处处有我。

这就是佛家的人生观，希望超脱世俗，看似无我，实则天人合一，与万物共生。

审美活动是高级活动，人生观是精神产品，两者共存于中国的艺术文化之中。于诗词之中窥见中国传统审美，不管是“大江东去浪淘尽”“还是昨夜小楼又东风”，都会给我们更多启发。

篇3：季羡林散文欣赏之漫谈散文

季羡林散文欣赏之漫谈散文

对于散文，我有偏爱，又有偏见。为什么有偏爱呢?我觉得在各种文学体裁中，散文最能得心应手，灵活圆通。而偏见又何来呢?我对散文的看法和写法不同于绝大多数的人而已。

我没有读过《文学概论》一类的书籍，我不知道，专家们怎样界定散文的内涵和外延。我个人觉得，“散文”这个词儿是颇为模糊的。最广义的散文，指与诗歌对立的一种不用韵又没有节奏的文体。再窄狭一点，就是指与骈文相对的，不用四六体的文体。更窄狭一点，就是指与随笔、小品文、杂文等名称混用的一种出现比较晚的文体。英文称这为essay，familiaressay，法文叫essai，德文是Essay，显然是一个字。但是这些洋字也消除不了我的困惑。查一，译法有多种。法国蒙田的Essai，中国译为“随笔”，英国的familiaressay译为“散文”或“随笔”，或“小品文”。中国明末的公安派或竟陵派的散文，过去则多称之为“小品”。我堕入了五里雾中。

子曰:“必也正名乎!”这个名，我正不了。我只好“王顾左右而言他”。中国是世界上散文第一大国，这决不是“王婆卖瓜”，是必须承认的事实，在西欧和亚洲国家中，情况也有分歧。英国散文名家辈出，灿若列星。德国则相形见绌，散文家寥若晨星。印度古代，说理的散文是有的，抒情的则如凤毛麟角。世上万事万物有果必有因。这种情况的原因何在呢?我一时还说不清楚，只能说，这与民族性颇有关联。再进一步，我就穷辞了。

这且不去管它，我只谈我们这个散文大国的情况，而且重点放在眼前的情况上。“五四”运动是中国近代史上的一件大事。

在文学范围内，改文言为白话，也是中国文学史上的一件大事。七十多年以来，中国文学创作取得了长足的进步。但是，据我个人的看法，各种体裁间的发展是极不平衡的。小说，包括长篇、中篇和短篇，以及戏剧，在形式上完全西化了。这是福?是祸?我还没见到有专家讨论过。我个人的看法是，现在的长篇小说的形式，很难说较之中国古典长篇小说有什么优越之处。戏剧亦然，不必具论。至于新诗，我则认为是一个失败。至今人们对诗也没能找到一个形式。既然叫诗，则必有诗的形式，否则可另立专名，何必叫诗?在专家们眼中，我这种对诗的见解只能算是幼儿园的水平，太平淡低下了。然而我却认为，真理往往就存在于平淡低下中。你们那些恍兮惚兮高深玄妙的理论“只堪自怡悦”，对于我却是“只等秋风过耳边”了。

这些先不去讲它，只谈散文。简短截说，我认为“五四”运动以来中国文坛上最成功的是白话散文。个中原因并不难揣摩。中国有悠久雄厚的散文写作传统，所谓经、史、子、集四库中都有极为优秀的散文，为世界上任何国家所无法攀比。散文又没有固定的形式。于是作者如林，佳作如云，有如八仙过海，各显神通。旧日士子能背诵几十篇上百篇散文者，并非罕事，实如家常便饭。“五四”以后，只需将文言改为白话，或抒情，或叙事，稍有文采，便成佳作。窃以为，散文之所以能独步文坛，良有以也。

但是，白话散文的.创作有没有问题呢?有的。或者甚至可以说，还不少。常读到一些散文家的论调，说什么：“散文的窍诀就在一个‘散’字。”“散”字，松松散散之谓也。又有人说：“随笔的关键就在一个‘随’字。”“随”者，随随便便之谓也。他们的意思非常清楚：写散文随笔，可以随便写来，愿意怎样写，就怎样写。愿意下笔就下笔;愿意收住就收住。不用构思，不用推敲。有些作者自己有时也感到单调与贫乏，想弄点新鲜花样，但由于腹笥贫瘠，读书不多，于是就生造词汇，生造句法，企图以标新立异来济自己的贫乏。结果往往是，虽然自我感觉良好，可是读者偏不买你的账，奈之何哉!读这样的散文，就好像吃搀上沙子的米饭，吐又吐不出，咽又咽不下，进退两难，啼笑皆非。你千万不要以为这样的文章没有市场，正相反，很多这样的文章堂而皇之地刊登在全国性的报刊上。我回天无力，只有徒唤奈何了。

要想追究产生这种现象的原因，也并不困难。世界上就有那么一些人，总想走捷径，总想少劳多获，甚至不劳而获。中国古代的散文，他们读得不多，甚至可能并不读;外国的优秀散文，同他们更是风马牛不相及。而自己又偏想出点风头，露一两手。于是就出现了上面提到的那样非驴非马的文章。

我在上面提到我对散文有偏见，又几次说到“优秀的散文”，我的用意何在呢?偏见就在“优秀”二字上。原来我心目中的优秀散文，不是最广义的散文，也不是“再窄狭一点”的散文，而是“更窄狭一点”的那一种。即使在这个更窄狭的范围内，我还有更更窄狭的偏见。我认为，散文的精髓在于“真情”二字，这二字也可以分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造;情，就是要有抒情的成分。即使是叙事文，也必有点抒情的意味，平铺直叙者为我所不取。《史记》中许多《列传》，本来都是叙事的，但是，在字里行间，洋溢着一片悲愤之情，我称之为散文中的上品。贾谊的《过秦论》，苏东坡的《范增论》、《留侯论》等等，虽似无情可抒，然而却文采斐然，情即蕴涵其中，我也认为是散文上品。

这样的散文精品，我已经读了七十多年了。其中有很多篇我能够从头到尾地背诵。每一背诵，甚至仅背诵其中的片段，都能给我以绝大的美感享受。如饮佳茗，香留舌本;如对良友，意寄胸中，如果真有“三月不知肉味”的话，我即是也。从高中直到大学，我读了不少英国的散文佳品，文字不同，心态各异。但是，仔细玩味，中英又确有相通之处;写重大事件而不觉其重，状身边琐事而不觉其轻;娓娓动听，逸趣横生;读罢掩卷，韵味无穷。有很多很多值得我们学习借鉴之处。

至于六七十年来中国并世的散文作家，我也读了不少它们的作品。虽然笼统称之为“百花齐放”，其实有成就者何止百家。他们各有自己的特色，各有自己的风格，合在一起看，直如一个姹紫嫣红的大花园，给“五四”以后的中国文坛增添了无量光彩。留给我印象最深刻最鲜明的有鲁迅的沉郁雄浑，冰心的灵秀玲珑，朱自清的淳朴淡泊，沈从文的轻灵美妙，杨朔的镂金错彩，丰子恺的厚重平实，如此等等，不一而足。至于其余诸家，各有千秋，我不敢赞一词矣。

篇4：高校选修课程教学现状及其思考

高校选修课程教学现状及其思考

本文以徐州师范大学物理与电子工程学院电子信息专业为例,分析了选修课的'教学情况和存在的问题,并从电子专业的特点出发,进一步提出了一些措施和建议,以真正发挥选修课在高等教育人才培养中的作用.

篇5：余秋雨冰河之漫谈杂感

成都出差三天。临行前收拾好行李，随手从书架上取了一本余秋雨的书。坐高铁到上海虹桥，候机，飞行途中，有大把时间需要打发。

始终认为，看书要心无旁骛地认真阅读才能品出其中的味道。个性原因，做事希望一鼓作气干完，因而极少读中长篇小说，时间上难以保证，读至一半不得不中断去干别的，心有惦记，难受。中断了一段时间再去续上，是否还有那份兴趣也很难说。

因为散文知道余秋雨，也一直认为余秋雨只是个写散文的。半年前在书店里把余秋雨的书全部买回家，很多还没来得及阅读。高铁上，翻开余秋雨的《冰河》，才知道带上车的是一本长篇小说。有些惊讶，转念又想，既然有此缘份，那就读读吧。三天时间，挺宽裕。

这篇文章的命名还费些思量。《冰河》共读了三遍，有一些乱七八糟的感触、想法，不知对不对，妥不妥，但有写下来的冲动，称之点评当然不敢，瞎扯胡侃又觉低俗，就叫漫谈杂感吧。

也就五个多小时，就草草地读了一遍。回到宾馆，脑子里整理着纷乱的思绪。概括整个故事：曾经科举考生的弃女孟河扮男装进京寻父，与船送进京赶考为生的船夫之子金河为满足父亲愿望而进京赶考，二人在船上相识，途中及在京城发生了一些事，主要是两件事，一是途中遇寒流河面结冰，金河凿冰破险；二是孟河以金河之名参考中了状元，还被公主看中，连连遇险。这样的情节设计没什么新颖啊？倒是文中几处插叙让我印象深刻，“这部小说不这么说，一上来就平铺直叙，如果有些读者不想看下去了，那就离开，我鞠躬相送”——酒香不怕巷子深吗？“那就是说这个夜晚宫廷里发生的一切，连平庸作家也会写得高潮迭起。既然有那么现成的惊悚笔墨，本人也就不掺和了”——文人相轻啊？！

斜躺床上，打量着《冰河》，书签上一段话让我注目，进而陷入深思，一个生命绝境中的爱情故事，整体省思中华历史文化。爱情故事？整体省思历史文化？冰河就是我们的'历史长河？于是，用了三个晚上进行第二遍阅读。读时拿着笔，作些标注，写些感想，是细读。

“孟河只是借着窗外的月光坐一会儿，听着风声鸟声想点事，总是很快就睡了。”铅笔划了横线，标注是很有画面感；感触是本人睡前数一只羊、二只羊或是心里默念“铰子、铰子”不管用，也是胡乱想些事，不知不觉就进入了梦乡。

“你这次，是去找爸爸的梦。我这次，是去找梦中的爸爸。”一个老船工梦想儿子金榜题名，一个自小就未见过爸爸的弱女子扮男装长途跋涉去找爸爸。金河、孟河；梦河、冰河！

“河中已经看不到波浪，泛出一种滞止的幽光。”“要结冰了！”小灾难来了，靠众人；中灾难来了，靠高人；大灾难来了，靠笨人。当时感触的原话“思量良久，似有所悟，又难以表述”。

孟河第一次活生生地看到，面对生死大灾，有人能够如此果断冷静。“一个笨办法，也许还有活路”，金河说。

孟河，“朝廷这条船，也该有人去凿冰”。朝廷二个字划了个圈，注释是“冰封的朝廷”。

读至二十四回，扮男装的孟河冒名金河已中了状元，并被公主瞧上，欲“纳”为附马。“当麻烦压到极顶，唯一的办法是回归最简单的真相”，划了三条线，横线、虚线、波浪线各一条，无注释。写下这么几句话，值得品味的好句、好文，并不是一堆华丽词藻的堆砌，这好比一幢房子，过于注重装饰得富丽堂皇，容易忽视内在结构的设计合理性。

“金河，我想成家了。”“我今后恐怕只能撑船为生，做一个最普通的船夫。”“那我就做你的船娘，我会做得很好！”“我的手已经不能写字了。”“反正我已经在考场上代你写过一次了，以后可以再代下去。”这是我在整篇《冰河》里所能找到的孟河、金河的全部情话，如果这算是情话的话。可余大师强调这确是个爱情故事！

冰河，是理想之河，希望之河！这故事发生哪朝哪代，余大师似乎刻意回避，根本无法对号入座。孟河如何成功隐瞒身份参考，不得已必须坦白自已是女儿身时，朝廷出现了什么样的场面，这故事最精彩的地方，余大师竟然直接跳过，只字未提。而故事的后续，非常模糊。孟河、金河后来怎么样了？余大师自已倒是提出一堆疑问，不作一丁点交代。

第二遍读完，脑子里冒出一个荒诞的想法。这不是小说，还是散文！长篇散文，小说化散文，理由，依据呢，说不上来。

读第三遍，是为了写这篇文章。到了这个年龄，记忆力已不大好使，笨办法——再翻看一遍。

篇6：选修语文《五石之瓠》教案

选修语文《五石之瓠》教案

【教学目标】

1、翻译庄子的《五石之瓠》，注意积累文言常识。

2、庄子不仅从日常使用的功用上考虑大葫芦的使用价值，而且超越了世俗的眼界，指出了大葫芦的独特价值，我们要学习庄子善于从别人认为没有价值的事物中发现价值的境界。

3、庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理，表现其独特的思维方式。

【重点】

目标1和目标3. 【难点】

目标2和目标3. 【教学方法】

在教师的引导下，学生的自学与教师的点拨相结合。

【教学过程】

一、知识链接：

1、《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理;最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。逍遥游：没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥，闲适自得、无拘无束的样子。

2、惠子：宋国人，姓惠名施，做过梁惠王的相。惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。

魏王：即梁惠王,又称魏惠王。

3、庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

二、熟读课文，完成翻译课文，并总结文言常识。

1、可能出现的生字词：

贻(yí)：赠送。 瓠(hù)：葫芦。

树：种植、培育。实：结的葫芦。

石(dàn)：容量单位，十斗为一石。

举：拿起来。 瓠落：又写作“廓落”，很大很大的样子。

呺(xiāo)然：庞大而又中空的样子。

为(wèi)：因为。

掊(pǒu)：砸破。固：实在，确实。

龟(jūn)：通作“皲”，皮肤受冻开裂。

洴(píng)：浮。

澼(pì )：在水中漂洗。

絖(kuàng)：丝絮。

方：药方。

鬻(yù)：卖，出售。

说(shuì)：劝说，游说。

难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。

将(jiàng)：统率部队。

裂：划分出。

一：同一，一样的。

或：无定代词，这里指有的人。

以：凭借，其后省去宾语“不龟手之药”。

虑：考虑。一说通作“摅”，用绳络缀结。

樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。

蓬：草名，其状弯曲不直。

有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。

2、翻译全文：

【原文】惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。

【译文】惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。

【原文】剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”

【译文】把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”

【原文】庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖事。

【译文】庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。

【原文】客闻之，请买其方百金。

【译文】有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。

【原文】聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金;今一朝而鬻技百金，请与之。

【译文】全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。

【原文】客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。

【译文】游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。

【原文】能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

【译文】能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。

【原文】今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!【译文】现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊!”

3、文言常识总结------文言现象归纳:

(一)通假字

1、宋人有善为不龟手之药者。通“皲”，使皮肤皲裂。

2、世世以并避織为事。通“纩”，指棉絮.

(二)词类活用。

1、我树之成而实五石。树，名作动，种植;实，使动，....实。

2、其坚不能自举也。坚，形作名，硬度。

3、夫子固拙于用大矣。大,形作名，大的东西。

4、能不龟手一也。龟，使动，使……皲裂;一，数词作形容词，一样。

5、冬，与越人水战冬，名词作状语.在冬天。

(三)虚词的意义

1、以

以盛水浆介词，用来。

剖之以为瓢介词，把。

客得之，以说吴王介词,凭着。

2、为

吾为其无用而掊之。介词，因为。

宋人有善为不龟手之药勐词,制作。

2、与

请与之 动词，给。

与越人水战 介词，和。

(四)、难句翻译

(1)能不龟手一也，或以封，或不免于洴避統，则所用之异也。

(这药物)能够防止手冻裂是一样的。有的人靠它得到封赏，有的人不能免除漂洗棉絮，就是使用它的方法不同.

(2)则夫子犹有蓬之心也夫!

那么先生还是有浅陋的、遭蒙蔽的见识啊!

(五)句式判断。

1、请买其方百金。

状语后置:请(以)百金买其方

2能不龟手一也，或以封

省略句:能不龟手(是)一也，或以(之)封，非(瓠)不号然大也。

3宋人有善为不龟手之药

定语后置:宋有善为不龟手之药之人。

三、理解庄子在这篇文章中所传达的思想。

1.理解庄周：这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药”的事例， 有什么用意?

明确：惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用:

庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。

2.这两个人的见识就截然不同，人物语言从他们各自不同的形象说起。

明确：惠子:有才能，讲究物的实用性;

庄子:有智慧、善辩，不拘于外物，主张融合物我，

3、这个寓言告诉我们什么道理?

明确：万物皆有所用，同样一件东西,由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不一样。

4、主题的探究：有关有用与无用的探讨?从故事入手：

庄子在《人间世》中有一-则故事:南伯子綦(q1)到商丘去游玩，看到了-棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子綦上前仔细地观看，发现这棵树枝弯弯曲曲不能做栋梁;树木心是空的不能做棺材;舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂:闻一闻气味，就会使人大醉三日醒不来。于是子綦得出结论:这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。

你喜欢“实用派”的惠子还是喜欢“逍遥派”的庄子呢?有用和无用是不是绝对的呢?在现实生活中，我们该如何对待这个矛盾?

“有用” 与“无用”,本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”;没有“无用”,也无所谓“有用”。

例如：法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说: “那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。

例如：“ 天生我材必有用”，在人们的心自中，这似乎已成定理。人生而有用，一无所用的人总被人无情地唤作'废人”，毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生。不知疲倦地追求所谓的'有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殚精竭力，机关算尽、或心胸狭窄，排挤诽谤、或阿谀奉承，委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不做些。

例如：在这个快餐式时代，人们总会不自案地问:“这有什么用呢?”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了:于我有用者，亲之;于我无用者，弃之。但当所有人都对'有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过却无可奈何。

例如：有高于现实的信仰。就如康德所言“仁望星空”，亦仿佛圣地亚哥老人独自在海上与鲨鱼搏斗。从实用主义的角度看，老人所得到的只是一副鱼骨架，毫无用处。但他终会被人们视为勇者铭记在心。也许我们终不能成一代大师，留传世杰作，但是我们却能够追逐心中信念，“ 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，以内心的坚守，将所谓有用之事看得豁达一些。否则，唯此是念，害怕失去，即使得到也无甚快意，终将被时光淘尽。正如苏轼，远谪黄州前，他是政治失意的，但当他让心中高于现实的放旷、对人生的热爱不再受压抑时，他就成为名垂千古的东坡。

四、庄子《逍遥游》的特点：

1、运用对话描写刻画 人物是本文的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。 文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子来影射庄子的学说大而不实用;而庄子用宋人擅长制造使手不皲裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处，来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通达的原因。

2、在构思上采用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，作者富有艺术魅力的文笔吸引了为数众多的读者，使作品成为中国古代寓言体论说文中一篇著名的佳作。

3、善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读，读之有味味无穷成了庄子著作构思的特点。

4、构思的精巧多彩，在于作者善于运用富有形象性的寓言，使自然界的虫鱼鸟兽与社会上的高官、贤能、明君相映衬;善于运用动物、人物之间的对话，使各个层次之间互相制约，互相连接，引人联想，进入深思中心思想的地步。可以说是以喻引理，以比阐理，让大鹏与小鷃、九万里与仞尺、庸官与贤君在对比中展开阐理，让读者得到的印象是鲜明的

《五石之瓠》原文及译文

原文

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也;剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖(píng pì kuàng)为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金;今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!

译文

惠子对庄子说：“魏王送给我葫芦的种子，我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。用来盛水和饮料，它的坚硬程度却禁不起举。剖开来作瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。不是它不够大，而是因为它没有用处，所以我把它打破了。”庄子说：“你实在是不善于利用大的东西。宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议道：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，就卖给他吧。”那人得了药方，便用它去说服吴王。越国来侵犯吴国，吴王便命他率领军队。冬天和越军进行水战，把越军打得大败。吴王便将一块土地封赏给他。能不使手裂开的药是一样的，有的人靠它得到封赏，而有的人却免不了漂洗棉絮的辛劳，就是因为用途不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不考虑把它作为腰舟而浮游于江湖之上，反而担忧它大得无处可容，可见你的心如蓬草一样屈曲不通啊!

《五石之瓠》知识点梳理

一、实词

1、词类活用

其坚不能自举也

夫子固拙于用大矣

2、一词多义

为

剖之以为瓢

吾为其无用而掊之

宋人有善为不龟手之药者

3、重要实词释义

我树之成而实五石

则瓠落无所容

非不呺然大也

吾为其无用而掊之

夫子固拙于用大矣

世世以洴澼絖为事

今一朝而鬻技百金

越有难，吴王使之将

裂地而封之

能不龟手一也

何不虑以为大樽而浮乎江湖

夫子犹有蓬之心也夫

4、通假字

宋人有善为不龟手之药者

客得之，以说吴王

二、虚词

而

吾为其无用而掊之

聚族而谋之曰

今一朝而鬻技百金

裂地而封之

何不虑以为大樽而浮乎江湖

而忧其瓠落无所容

以

以盛水浆

剖之以为瓢

世世以洴澼絖为事

客得之，以说吴王

或以封，或不免于洴澼絖

则

则瓠落无所容

则所用之异也

则夫子犹有蓬之心也夫

之

魏王贻我大瓠之种

我树之成而实五石

剖之以为瓢

客闻之

聚族而谋之曰

今一朝而鬻技百金，请与之

客得之，以说吴王

越有难，吴王使之将

则所用之异也

今子有五石之瓠

三、特殊句式

以盛水浆

剖之以为瓢

请买其方百金

客得之，以说吴王

或以封，或不免于洴澼絖

何不虑以为大樽而浮乎江湖

四、重点句翻译

1、夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。

2、越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。

3、能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

4、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

译文：

惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我把它种下去，结出了一个大葫芦，大到可以装五石粮食。我想用它装水或饮料，可它的硬度根本无法承受，会碎掉。我又想把它剖开当水瓢，可还是太大，大到缸里、锅里都放不下。我因为它太大又没什么用，就把它打破了。”

庄子说：“先生实在是不善于使用大的东西啊!有个宋国人善于制造防止手皲裂的药物，他家世世代代以漂洗丝絮为职业。有一个外地人听说了这件事，愿意拿一百金买他的药方。这位宋国人就召集全家族的人商量这件事，说‘我们世世代代漂洗丝絮，一年也赚不了几金。现在一旦卖出药方，能得到一百金，就卖给他吧。’外地人拿着药方就去讨好??(或者游说)吴王了。”正遇上越国发兵攻打吴国，吴王就让他带兵统率军队。到了冬天，与越国人在水上交战，最后大败越国人，吴王划出一块土地封赏了他。同样是拥有防止手皲裂的药方，有的人凭借它得到了封地，而有的人却只能用来漂洗丝絮，这是因为使用它们的途径不一样啊。现在您有能盛五石粮食的大葫芦，为什么不给它系上绳索当做腰舟，乘着它自由地漂游在江河湖海之上呢?可您却发愁它太大而无处安放，这说明您的心灵就像被蓬草堵着，没开窍呢。

篇7：高校就业指导师资之痛

高校就业指导师资之痛

最近，75所教育部直属高校发布了届毕业生就业质量报告。南京大学调查了“学校对学生求职的不利影响因素”，这是一个多选题，50.5%的同学选择“实习经历不够”，其次是“校友资源利用不足”（48.6%），排在第三位的就是“职业生涯规划指导不够”（45.8%）。此外，超过四分之一的同学认为“就业指导课不够”。

10月对全国366所高校和1287家用人单位的调查显示，8个省份的岗位需求同比下降，23个省份岗位需求持平或略有增加。受产业结构调整影响，钢铁、煤炭、航运、矿业、冶金等行业需求下降。国有企业岗位需求增幅较小，民营企业需求增幅较大。

指导就业的辅导员总在流动

在就业形势不容乐观的背景下，许多高校加大了对就业工作的投入，尤其是对就业指导教师专业性建设的投入。

在许多高校，就业指导教师分为两个层级：一是校级就业指导中心的专职人员，二是学院一级的就业指导教师。前者人数较少，后者一般由学生辅导员群体构成，是目前高校就业指导教师中的主干，就业工作只是他们日常工作的一部分。

比较而言，就业中心是“铁打的”，学生和辅导员则是“流水的”。一位就业指导中心主任对记者说：“谁负责毕业班工作，谁就是就业工作干部。”

南开大学就业指导中心主任胡军目前很头疼的一个问题是缺人――由于辅导员总在流动，转换岗位。

一位长年从事高校毕业生就业工作的教师说，高校的毕业生就业已经从计划分配转向市场双向选择，过去“毕分办”的两个工作人员就可以负责全校毕业生分配工作，“谁来干都可以”。现在则不同，就业指导中心不只提供供需信息，在学生的`职业生涯指导中，还涉及许多知识，比如心理学、教育学等。

作为高校就业指导工作的主体，辅导员面临一个不容回避的问题――许多辅导员留校工作，缺乏社会上的职场经历，如天津大学在就业质量报告中就提到，“学校就业指导教师往往缺乏对用人单位的具体了解，无法给予学生更多的指导”。

南京大学的调查从另外一个方向为这个论点提供了佐证。在被问及“谁最适合为你上就业指导课”时，64.6%的受访者选择了“已经就业的师兄师姐”，24.5%选择“学校专门的职业指导老师”，只有3.4%选择“辅导员”。

加大就业指导师专业化培养

为了弥补这块短板，从开始，全国高校学生信息咨询与就业指导中心推出了“全国万名就业指导教师培训计划”，加强就业指导教师的培训，提高高校就业指导水平。许多学校都加大对这支队伍专业化培养力度。

南开大学是最早开展职业生涯辅导师资培训的高校之一，就制定了方案，聘请专家对全体辅导员进行集中培训，其中不少人获得了高、中级职业指导师资格，以及不同机构颁发的各类资质证书。

去年南开大学还斥资16万元，请一家公司培训了45位职业生涯教练。今年起，这支“职业生涯教练团”开始每周接受学生的预约，对有需求的学生提供比较规范的、职业发展方面的咨询。国内只有少数几所学校做了这样的尝试。

在南京理工大学，通常是一个辅导员带一个年级，一直带到大四毕业。为了维持稳定性，该校辅导员需要签署协议，4年不能流动转岗。每年学生处出资对辅导员队伍开展就业指导师等方面的培训，让他们走职业化、专业化的道路，对大学生在4年学习期间也会有不同的培训内容。

国外高校就业中心地位突出

然而，在不少高校，对就业师资专业性的认识并没有统一，许多就业指导教师被当作一般的行政人员对待，在轮岗中会更换，甚至有的高校还保留着过去的思维定式，遵循着“从后勤处调到就业中心”的思维。此外，就业指导教师在职称晋升方面也会遭遇天花板。一所高校有一年辅导员岗位轮换，一次走了8到10人。

与之相比，国外一些高校的情况迥然不同。以发达国家的高校为例，许多高校拥有完善的就业中心，越是好大学，就业中心的地位越是突出，成员普遍接受过相应的专业培养，且队伍稳定，有的咨询师甚至工作了20多年。

比如，美国加州大学伯克利分校的就业指导中心有40多名工作人员，其中咨询顾问有25人，市场发展部有5人，网络服务4人，行政、营销和文职有13人，还有1人负责募款。所有人员都具有硕士以上学位，并有从事相关专业的学习和工作经历。许多指导人员都参加了美国一些协会的职业指导师认证，具有职业指导上岗的资格证书。而专职就业指导人员的流动，一般也是从一个大学的就业中心到另一个大学的就业中心。

让学生职业生涯规划意识尽早觉醒

很多高校都在就业质量报告中，提到了学生自我教育的积极作用。

南开大学化学学院届硕士毕业生张海霞是该校“学生职业发展协会”的前任主席，这个学生社团通过举办各类求职讲座、举办模拟招聘会等活动，帮助同学们了解市场，提升求职能力。她说，许多同学整天做实验，对外界需求的认知严重不足。一部分同学对找工作缺乏自信，也缺少个人规划，在迷茫中选择了继续深造，躲来躲去，待业人数越来越多。她当初加入这个社团，就是希望有机会跟用人单位沟通，学习招聘人员的视角和思维方式，从而发现自身的欠缺。

南开的“学生职业发展协会”有个传统，学生在加入之后，参加社团活动时必须着正装。以至于在他们举办的许多招聘类活动中，有同学误认为他们是用人单位的招聘负责人。张海霞说，着正装是一种心理暗示：“你从进入这个协会，不管能力怎么样，从心理上让你觉得踏入职场了，尽量以一个职场人的标准要求自己。”她说，同学们的职业规划是不断变化的，其中蕴含着很大的变数。但是不管怎么变化，让职业生涯规划的意识尽早觉醒，对自己的道路特别重要。

篇8：高校大学生之交通安全倡议书

高校大学生之交通安全倡议书 -倡议书

亲爱的同学们：

当我们背起行囊，肩负着家人的希望，怀揣着对未来的美好蓝图，从五湖四海汇聚到祖国的首都北京时，当我们漫步于人来人往的.宽阔街道时，常会慨叹这座城市的美丽与繁华，但您是否注意到隐藏在交通线上的危险呢？一组组惊人的数字、一幕幕惨不忍睹的画面、一个个载着锥心伤痛却又一去不返的年轻生命，这一切的矛头不约而同地指向了共同的事实，不遵守交通法规等同于不珍爱自己的生命。我们拥有年轻的身躯、远大的志向，却往往会忽略交通安全这种“小事”；我们谈理想、谈报国，却常常忽视“珍爱生命”这一底线。遵守交通规则不仅仅是我们所有人的义务，更是我们不可推卸的责任。为了远离血腥和悲痛，远离伤痕和担忧，我们发出如下倡议：

1.认真学习交通法规，增强交通安全意识，时刻牢记交通安全，

倡议书

2.行人须在人行道行走，没有人行道的靠路边行走。

3.横过马路时应走人行横道、过街天桥或地下通道，不要闯红灯，不要穿越、攀登或跨越隔离设施。

4.不要手持物骑车，不要在骑车时带耳机听音乐、广播，不要骑车带人。

5.骑自行车转弯时应放慢车速，向后观望，伸手示意，不要在机动车临近时突然猛拐。

6.骑自行车不要与机动车争道抢行，不要低头疾驶。

7.停放自行车应在规定区域内排放整齐，不得在绿地护栏、交通标志等物体上拴、锁自行车。

8.乘车时注意文明礼貌，自觉购票，按顺序上下车，不争抢，不拥挤。

9.积极宣传交通法规，争做交通安全青年志愿者和义务宣传员。

同学们，为了自己，为了他人，让我们亮好“红绿灯”，远离交通事故，珍爱生命，齐心协力，共同营造一个安全的交通环境！

篇9：高校学生干部管理工作之思考

高校学生干部管理工作之思考

上海海事大学商船学院航海技术108班 杨 畅

【摘 要】高校学生干部具有学生和干部的双重身份，做好学生干部工作，对高校学生的教育和管理十分重要。高校的半社会化、学生心理状态的不确定性，导致学生干部管理工作变得愈加复杂，所以要加强高校学生干部管理工作，发挥教师难以取代的特殊作用，从而使学校教育管理收到更好的效果。

【关键词】高校 学生干部 含义 问题 解决方法

高校的教育管理工作，是一项十分艰巨复杂的系统工程。在实现学校教育管理目标的诸多因素中，学生干部管理工作是一个重要的环节。学生干部来源于学生，了解学生、贴近学生，具有组织和管理广大学生的优势。从心理角度看，学生干部生活在大学生群体中，他们与同学的关系较之师生关系密切，在人才培养过程中能够发挥教师难以取代的特殊作用，从而使学校教育管理收到更好的效果。

一、高校学生干部管理工作的含义

高校学生干部管理工作是指高校学生干部接受学校下发的任务之后，在一定的职责、权限范围之内，通过采用一定的形式和方法，影响、带领和协调广大学生为实现学校育人目标而进行的社会活动。笔者看来，它包含以下深层次的含义：

第一，学生干部管理工作本质上是一种社会化活动过程。对于即将步入社会的大学生，大学实际上就是一个半社会化的区域，学生的思想不断成熟化，活动更加趋向于社会化。其工作本身就存在于学生各种各样的社会实际活动之中，故学生干部开展管理工作，需仔细把握学生活动的特点和规律。

第二，学生干部管理工作就学生干部自身而言，是一种引导与参与相辅相成的过程。对于学生干部管理工作，学生干部务必要亲自参与到学生的活动中，引导学生完成一定的目标和任务。而且学生干部的引导和决策如果建立在自身没有参与活动的基础上，势必会与学生的意愿和客观规律相违背。学生干部管理工作将事倍功半。

第三，学生干部管理工作客观而言，是一种影响过程。如果在管理过程中仅仅依靠学校赋予其相应的权力，通过权力作用对学生进行管理，学生只能被动的执行，或许并未真正从内心接受及认可。然而如果学生干部靠的是自身在品德、知识、能力、作风等某方面无形的影响力，亦是我们所说的榜样的力量，把自身的工作目标和意图转变成为学生自身的主观行动，则会起到意想不到的效果。

第四，学生干部管理工作整个过程，实质上是确定和实现目标的过程。在学生被学校任命为学生干部的那一刻，也就被赋予了一种责任与义务，这种责任与义务也就是其管理工作的目标和方向。学生干部管理工作的整个过程都是围绕着这个目标来展开和进行的，最终也将以实现目标而结束。

二、高校学生干部管理工作面临的问题

由于高校的半社会化、学生心理状态的不确定性，导致学生干部管理工作变得愈加复杂，在自身内部和外部因素的综合影响下，学生干部管理工作受到了巨大的冲击，使得其存在诸多的问题，主要体现在以下几个方面：

第一，学生干部职务设计不合理、职位分工不明确等问题造成部分学生干部在实际工作中的作用较低。比方说，对于班级学生干部，在与上级老师、部门的联系中，主要依靠班长和团支书，后续的班级工作也是由这两位进行，这造成很多班级学生干部不做事或者无事可做，间接反映出学生职务设计有待改进，以及上级老师使用学生干部的不合理，分工不明确。

第二，在学生干部管理工作的过程中，学生干部希望的工作环境是“学生团结、拥护”“老师支持、指导”，但在实际工作中，学生干部既要配合学校的工作，又要得到学生的支持，某些方面务必会有所冲突，而他们为了以后工作的顺利开展，不成为同学的对立面，极易对一些原则性的问题判断不清，对工作中存在的问题和学生中暴露的消极现象隐瞒不报。另一方面，由于学生干部在管理工作方面的不成熟，本身也需要不断的接受工作指导和教育，而现实中，有半数学生干部认为学校、老师给与的指导不够。

第三，在工作交流、平时工作表现中，部分学生干部认为自己的付出和回报不成正比，导致积极性下降。甚至还有少部分学生干部根本没有积极性。这反映出上级部门和老师在对学生干部的选拔和激励政策上出现了问题。

第四，学生干部管理工作中最容易出现的问题莫过于得不到同学们的理解和支持。首先，学生干部自身的管理艺术性，喜欢自己的统筹安排，发号施令，忽略了大多数同学的参与，使同学感受不到在活动中的主人翁意识，因而导致积极性不高。其次，部分同学复杂的心态：缺乏责任感，事不关己，高高挂起，亦或是没有照顾到一己私利而不予以配合。这两方面，都容易造成学生干部与同学之间的不和谐。

三、高校学生干部管理工作面临问题的解决办法

对于上述提到的高校学生干部管理工作面临的种种问题，笔者的建议如下：

第一，认识到学生干部的重要性，加强对学生干部的`培训和引导。由于现行的教育体制，无论是学校，还是老师，都是通过学生干部开展工作，学生干部在学生工作各环节中发挥着非常重要的作用。另外，大力加强学生干部的指导和培训，真正建立一支素质高、能力强、态度端正的学生干部队伍，进而加强对学生的教育管理工作。

第二，合理选拔和使用学生干部。在选拔学生干部时应该考虑到他们的学习能力和精力，尽可能使用学有余力的学生干部，对于部分学习能力较差但是工作热情、能力极强的学生干部，应该科学的使用，教会他们在学习和工作中合理调配时间。

第三，对学生干部进行工作考评。建立一套合理、易操作的考核体系，加强对学生干部工作业绩、工作作风的考评。从学生的德、能、勤、绩等多方面进行综合考核，并将考核结果纳入学生干部档案，及时向其本人反馈意见，肯定成绩，指出不足，对于考核不合格的应予以调整。

第四，拓展学生干部培训的内容。学生干部的培训除开设相关工作指导的讲座外，还应进行一些额外的补差，比方说，市场经济理论教育，使学生干部明确21世纪人才肩负着的责任和应具备的素质，怎样处理好个人与集体、学习和工作的关系；另外心理素质教育是现代大学生的重中之重，帮助学生干部正确面对工作中的挫折和困难，培养他们心理承受能力；其次人际交往方面的指导也必不可少，使学生干部学会将工作和生活融为一体，协调好学生干部之间以及干部和普通学生之间密不可分的关系。

【参考文献】

1.朱学尧，试论班级自主管理模式下学生干部队伍建设策略，2011（19）

2.石国亮，高校学生干部工作的理论思考，2008（1）

3.朱小娟，高校学生干部工作中几个问题分析，2002,15（4）

4.覃汉龙，浅谈大学班级学生干部工作问题及对策，2010（15）