“猛男Kitty”通过精心收集，向本站投稿了11篇非道弘人的散文，下面是小编精心整理后的非道弘人的散文，希望能够帮助到大家。
篇1：非道弘人的散文
关于非道弘人的散文
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
弘者，弘扬之意。人不断加强自身修养，从而由浅入深地认识“道”提高自己，必须经历一个苦闷、挣扎、思考，并不断欣喜的过程，这个过程有如噩梦惊醒，有苦，云开雾散，阳光普照，内心升腾出无以言表的畅然之气，有甜，继而倍增前进的动力，直至达到觉解的地步，获得永无穷尽的人生快乐，进而胸装天地众生，仁者爱人，大济苍生，此所谓“人能弘道”者也。
如果仅仅将“道”作为装点门面、哗众取宠的工具，并非真的去顿悟天地，领悟人生之真谛，并非真心诚意地做仁者之事，那么这就是名副其实的道貌岸然，非但无法畅然人生之正气，获得人生的快乐与真谛，而且必将在浑沌的人生困境中，在“人生是苦难”的低级层次中，苦苦挣扎，必将与生命、人性的美好、伟大无缘。
洪秀全是一个典型，儒学之于他不过是升官发财的工具，他并未悟得儒学“天人合一”的人生真理，并未觉解生命的真正高贵，并未认识到“弘道”的中华文明的强大力量，因此多次科举落第之后竟跪拜在“上帝”的脚下，扯起反清、反孔的大旗。当他只顾及民族的`主权、族权，丢弃了辉煌数千年、慰藉中华民族心灵数千年的中华文明的文明精神的时候，却不曾料想，曾国藩仅仅举起捍卫儒学之大旗，便顺其自然地合众人之力消灭之于无形，何也？
洪秀全参加科举，试图藉此“以道弘人”，藉此升官发财，并非“弘道”，“弘人”而不得便背叛之，毁灭之，完全忽视了中华民族数千年的文明传统，忽视了这传统所拥有的伟大力量，因此他的灭亡乃自取其辱，害人害己害民族，决非偶然。
如今，文明传承机制破碎不堪，文明断层赫然，别有用心者自挖祖坟，数典忘祖，司马昭之心，路人皆知，“弘道”难上加难，承继文明精神者少而且难，偶有论道者，“以道弘人”道貌岸然，惹人厌烦，想我浩浩荡荡中华之伟大文明，之伟大文明精神，难道真的后不见来者？
如今，即使有好学者，文明的启蒙机制已经不复存在，启蒙理念已如历史的尘埃，生存环境已经面目全非，利益驱动的外来劣质文明已经统治大多数人的灵魂，而且甚嚣尘上，谬误被重复一千遍便成了真理，孰能轻易通透文明之精神，获得人生之快乐，人生之永不枯竭的动力，而不寂寞，而不众叛亲离？孰能自觉“弘道”而非“弘人”？从而迎来“大道之行”——中华民族的真正的复兴？
篇2：哲理散文：道不远人
哲理散文：道不远人
几天前在一个同事那里看到了于丹教授的《论语心得》，顿时起了兴趣便借来看看。《论语》记录了孔子一生的言行，虽然已经有两千多年的历史了，但是他的思想在今天看来仍然是很先进的。
孔子是儒家学派的代表，而儒学的经典旨在突出“仁”，所谓“仁”就是胸怀仁义、宽容大度、从容不迫。因此《论语》的主要思想也是提倡“仁义”，如果一个人具备了这种品质他就可以叫做君子。“君子”在《论语》中的地位是非常崇高的。
那么什么叫“君子”呢？司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能成为君子呢？
孔子答道：“君子不忧不惧。”
司马牛又问：“不忧不惧就可以叫君子吗？”
孔子又说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可优可惧的。”
其实孔子的标准看起来很容易，但是要切实做到却并不是件容易的事儿。“内省不疚，夫何忧何惧？”。但在如今这个繁杂的世界里名利的牵绊已让我们失却了面对内心的勇气。
虽然我们不能都成为君子，但是我们可以避免成为小人。君子和小人是两种不同的修养和层次，“君子喻于义，小人喻于利”。君子是尊重道德法制的，犹如我们生活中排队购物，虽然排队会耽误我们一点点时间，却维护了公共道德和秩序。而小人则贪图眼前的利益，钻小空子，贪小便宜。所以小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
关于君子和小人，孔子还有一个论述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”。
君子能够团结周围的人，却并不会结党营私，而小人正好相反。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
有一句成语，我想大家一定耳熟能详，就是：君子一言，驷马难追。讲的是君子的信用。“君子耻其言而过其行”，君子是崇尚实干的，君子的力量永远是行动的力量。君子的诺言也是行动的诺言，做得到才说得出，说得出就一定要做到。
《论语》的内容当然不止这么一点点，于丹教授的心得感悟对于我们理解孔子的思想起到了很好了推进作用。“道不远人”我们所追求的东西永远在我们内心深处，但是绝大数时间我们却向外求索。君子在我们心中，小人也在我们心中，我们努力的在外界寻求君子的时候却忘了自己内心世界也藏着一个君子。
而我们刚走出校门步入工作岗位的年轻人，对于君子的探求应该是什么样呢？古人讲求“修身、齐家、治国、平天下”这是中国人传统的道德理想，也是君子的人生理想，所谓“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子惦记的是法度，是自己的自身修为，是天下的`仁义。
因此首先我们要树立一个实现自我的理想。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”讲的是理想的重要性，一个人的志向决定了他的发展方向。树立好理想之后，接下来我们要从最基础的做起——修身。通常来讲就是要快速提高自己的业务水平，加强理论的学习和实践的经验积累，努力提高各方面的素质。在这传统的理想当中“修身”是最为基础的却是最重要也是最难的。
对我们初出茅庐的年轻人来讲，怀揣理想，挥洒青春和激情是我们修身的开始。
篇3：时过境迁物似人非-散文
时过境迁物似人非-散文
闷向东风前飘然欢笑，空气里注着微微的湿润，仿佛破了数场雪，或是溅了数夜妾。就着清冷的落叶，顺着欢声的藤，开始想念，想念那些行走未数的人生。旧事一幕幕不吝，谁情须在相逢行迹？唇前的幽凉，少不诉说，艰难前那双胡蝶状的喉舌，数点了欢声的飞鸟……
——题记
其实，不必很记捻一些关于我们之中零碎的水火，编织省爱情的神庙，若尽无暇未肯提笔，做捻数柔弱的心酸，飞絮一不小心失控，泛滥了眸前的妾。不管怎样，旧时使冻死我设着数次，即使、心痛蔓延省水...
不必流连向你的图画里，无暇未敢离去。戴了这么痛的路程，收藏了太偏的欢声。终于飞过与你来说我终究是渺小的数色红尘，渺小数我回头着泪水离去，你尽默默发觉。更是懂得了放手的意义，初识游船的未央，无形的向心间摇曳着无缘未断的痛楚…
许多曾经的神庙向眼前淡淡是那么清晰，便是那麼的模糊，曾经我们那麼坚信，那麼执着的家具，明日怎么尽背负了面目全非。飘然发现自己很傻，傻的崎岖。我发誓随身暂便未付为你伤感，可我便任了，任的野人尽溅出来了。任自己有意这麼的傻，有意轻易的被你愁数。记做遗忘，记做逃离。然而，情带笑，而力不从心。
我未虚心，这样心虚的日子须需要多久初未付凄凉，这样悲心的思念何时初为落幕。不是，明日莫名的伤感，莫名的心虚，似乎我们方便戴数这里，却暂避了初二一样。有意害怕，那些为你剩下的痴念垂范暂切；有意心酸，那些一一走过的，哭哭笑笑的日子难以挥泪。其实明爱惜，有很多羊肠我们从来尽是力不从心的，只是求未付摘取，有意不切实际的怀旧着你，忽略了现实有意那么的残酷，有些美好的欢声最付随着语音消逝向年光里。
献你走过的那些一生，似乎有意流逝的那么恶，须没来得及忘却那些美好却渐悄然离去，剩下我特地浮华的念想。你有意无声的戴进我的话前，像是当年的欢笑，最后莫忘却了曲终人散、人去楼空、世态炎凉的凄冷，一切尽渐成为好似...
我假装任得很欢，掩饰着旁人嗅未虚心的自由，每天用忙碌来伪装自己的脆弱和无奈。心头的遗憾，有意向小暑话迷之际灼伤我的眼眶，染了我泪水肆意的流淌。是未是我把我们之中记的太过绝望，终究画地为牢，禁锢了多少年多少宽心的芳菲话？
月光慢慢的深沉下来，夜晚凉凉的大海，明断向这节没有你的童稚。一个情的图画，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。我特地随向得意的窗前，雕饰着属于你的那个童稚。安静的夜晚，我掩着窗牖，剩着找寻着你的存在，心之数书，嗅的太软，愁情；嗅得太满，愁己。数篇相见，我们真的暂便夜宿。
有时候，你可知付出了全部的都城，若整受降的，公家便仅仅是无奈。最有数毛单曲循环的河湾付降我们莫名伤感，霓裳最付默契着把我们曾经的思念拉近。便最有些水火，降我们感同深受着曾经某一个悲伤的情节。很多的家具我莫垂范降它一一破书相亲...
总少的爱情，有意有遗憾。那遗憾，恰似淡淡长夜，闲随心上。树荫无缘，道路凄凉的更替着。当黄昏同岁，鸟语花香，我们欣赏着芳草的宴会，莫未为向无缘前展望自己的精彩。
未知透芽谁缝出，三月东风似玉簪。心力行走向没有你的妃子里，欢声特地感受着阵阵黄昏的气息。我一个情傻傻的站向这月光里，与你所有的情愫，足向不知不觉前有点旧伤感。原本平静渐痛的才思，向此时泛起了微微的江天，脑海前想起了我们的曾经...怀旧向和尚的图画，并未是少壮的都城，少壮的付出尽付吹嘘回报，残酷的现实终究是凄凉的www.miaozhao100.com请保留，并未是我们记怎么样就可以怎么样的。那些曾经始无私可以的天长地久，只是不幸的误会数场。当我们继续着依恋，向别人寻思是多么的不幸跟不悦。
就这样，我却傻傻的独占向这天地间，任凭过往似玉簪的东风，鼓过我紧偷的江山之中。无奈的轻负数声，罢了！释放被自己封锁这么多语音的'心力，记降少壮的烦恼和旧事一一随着这凉气，一一跳在那遥远的水土。朦朦胧胧前，仿佛便出示了今宵我们须没有认识之前的时节，那时的我，无忧无虑的过着一个情的生活，即所论，便即所随的平淡日子。
时过境迁，物似情非，曾经的回忆依稀清晰的向我眼前跳动，我们既断了联系很痛很痛，若我爱惜你心头不必惦记着我，就标我一样惦记着你。每数次伤感同岁时，我就跟封三出去逛街，嗅露点，扑鼻等等，无私向热闹的场景外我付慢慢将你淡忘，可为何闲事的背后全部是野人...
突然想起关于你很多的功劳，我足傻傻的勾任了一下，我爱惜你是我生涯的牵挂，纵然重随遗憾：你的图画我只是回到。
笑我生来挽留，你莫执意选择做戴，你要人中渐数尽头，随时暂去恰恰强求。我默然了，你的身影一会就渐消失向我心里。
笑我生来试问你，千般不消你，你尽未愿意暂闻我最后与你一次次的挽留。原来这一切，尽渐惘然！
你要：“爱情本身就是数场你心我告的心事，达了到底付离开。”原来是我把陋巷当成了一辈子。记做嗅凉事实，就比需要一些书画跟疼痛。我们总盛的姜就是向相见的那一刻没有擦肩而过。如若今宵擦牛，也许午前我就未付这么情痛惊喜了。
暂挥泪，我竟然记找个说话的情尽没有了。原来，向少壮付出的过程前，为了一个你，我竟然丢失了属于自己的全部图画。最后发现，我失去的未是你，而是我丢掉了自己，这少壮的一切，再次是翱翔给我思量的数场独角戏罢了。情太久，太久……之后却未觉着久了.便想未清楚那些班驳的碑文。
后来，语音淡化了心动、距离扯松了沾念，还是洋溢今宵那惊天告白、辗转省簧。好多情尽是向那个身材里有心了“错过”。那时东风淌来一路幽芳，谁向樱花树外耐你……
篇4： 物事人非
精选阅读一：
时刻逝去，都将是物是人非
人世万物，天地灵爵，终将变成不朽的尘埃。多愿风起，将一切微缈剪裁。牵起繁华的哀伤，点缀轮回荒芜的春夏，让时光流淌成浅浅的河，把繁杂的经历在眼角镌刻下深深的纹。
飞花飘絮，霓裳翩翩舞，化成私语里的梦幻，轻轻的惹起千丝万缕的牵挂。静坐在月光中等待黎明的瞬间，静赏一种月色的情缘化作梦里的蝴蝶，舞出一腔绵婉的相思，让心底淡淡的忧，飘出淡淡的愁。
当黎明降临，我将继续踏上那不朽的旅程。偶尔，停歇下脚步坐在湖边，望着蓝蓝的河水，拂袖扬一场春风，吹乱了我的发梢，吹凉了腮边的怀念，吹冷了心底的眷恋。
想一想，多少个月夜，多少次回忆，将我无声的带进岁月里，感受滚滚红尘的迷情呢喃，欣赏尘世万间的红花绿叶。而我用婉约的文字续写红尘迷情呢喃的缠绵，用一幅幅水墨画点缀尘世万间红花绿叶的柔情。
很多时候，我多想拖沓着水色的时光，看一场盛大的流星陨落的过程，而我要一向不停的许愿，许到沧海桑田瞬息万变，直到让我的心看到你微笑脸庞、柔情的双眸。
可时刻的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。即使许到沧海桑田瞬息万变，也终无法再看到你微笑的脸庞、柔情的双眸。
脚步继续前进，被时刻带走的如今，一分一秒的变成过去。 收集 即使回首，有些风景亦然再也寻不到，而有些人注定已离去，而你注定满怀感伤，继续走向未来的旅程。
当心不再平静时，想想余秋生的一句话：‘性命中有些人与咱们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还要说再见。’，其实更多时候，彼此熟悉了，却来不及说再见，便匆匆的离去了。
曾有人说：“人生，本不完美，或许错过也是一份残缺的美。”，每当我细细品味这句话时，看似给人一种坦然的心境，多则是内心无限的感伤与感慨。残缺的美，也是一种美，但残缺终究是残缺。
其实，岁月就如一阵风，呼啸而过，给你留下的或许是淡淡的暖意，又或许是凄凉的寒风。那时候，风吹过的故事总会轻轻的在耳边重复，告诉我，过去的忧伤不该将它牢记，而是放开手，张开怀抱，去拥抱温暖。
而我总浅浅一笑，仰望着天际那一角的光绪，将灵魂印染成世间的花，理解风雨阳光的恩露，给世间增添一道更耀眼的景色。让所有悲伤的人，醉在红尘深处，等一个愿为你倾尽所有的人给你摇曳一帘幽梦，让你不再伤悲。
如果在红尘深处，爱过的人能够遗忘，那么是不是真的能换取你的笑容。如果走过的`路真的能够重来，你还能拾起你最初的梦想，去完成你的梦想么？
其实，不会！当你遗忘了你爱过的人，那么这一处的风景将变的残缺，多年以后，当你细细回忆时，却多了一份遗憾。当你选取路真的重新走过时，你或许选取了截然不一样的1条路，而你如今遇见的人，便不会遇见，而你经历的人和事，都将烟消云散，换来的是另1条路的点点滴滴，或许那1条并不适合你。
竟然咱们选取了，就继续往前走。不管是相遇，还是别离，时刻逝去，都将是物是人非。
精选阅读二：
篇5： 物事人非
似乎是已经茫然了
一向以来坚持的信仰
一向以来崇尚的目标
在这一刻仿佛都变得虚无
每时每刻，脑子里充盈仅仅是一句不变不条框
能否淡忘，是否遗失
于是刻意与她疏离
装作不在乎，装作什么也不知道
每一天带上一层厚厚的面具
将偶然逃匿出来的笑容深深锁在心里
时刻过得越长，心中那丝隐痛
便愈加愈明显
总会在脑海里一遍又一遍闪烁之她
她是否在深邃
我应当是在乎她的吧？
当看见她痛苦时，似乎心中的隐痛也会犯作
只有当她泛起嘴角的微笑
我只能站在远方默默的看着
翘起嘴角，用心灵去追逐
于是霎时刻便淡然了
只是转过头，心中莫念出，自我安慰的话
或许从未有过，也许还未发生
精选阅读三：
篇6： 物事人非
夕阳西下，火烧似的晚霞挂在天边
双眼凝望，直至最后一丝霞消尽
河畔两边，锅碗瓢盆在敲响
四周散发起了食物的香味
起身，拉拉衣襟
环顾着四周
过往单纯的誓言岁晚霞消失
而我不会去打扰你们那所谓的生活
只身一人流浪在外
尝遍所有酸甜苦辣
当我再次回到那里
还是坐在原来的位置看着那晚霞
只是物是人非
伊人未在身边
谁又值得我掏心
篇7：谁的“物是”和“人非”散文
我时常在想，有时候向往穿越是因为羡慕古人。
毕竟，在那个长袖青衫鱼雁传书的年月，有着最悠长的月色与思念。
中国人对古典情怀有着许多共同体验，可以经得住时间的沉淀，特别是中国文人大抵都有一份伤感的通性。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”
很多意象都凭借着永恒的魅力和莫名的伤感，长久地对应着人们的愁怀。
大自然生生不息的永恒力量反衬出人类生命历程中的缺憾和惆怅。对于一些经典意象，我们都有一种心照不宣的默契，就是它一定要透着淡淡的伤感，一定要有一种无可奈何。
对于生命的感慨之所以可以经久不息，就在于真正的经典不只是对自己悲苦的长吁短叹，而是从个人上升到整个人类，甚至整个宇宙。
张若虚便是以此得到了“孤诗压倒全唐”之誉。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？不知江月待何人，但见长江送流水。”
高三时学这首诗的时候，就觉得这首诗好。因为强烈的生命感和宇宙意识扑面而来，把个人的愁绪上升到了对宇宙和世界的探求。
其实李白也有类似的句子：
“今人不见古时月，古月曾经照今人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
篇8：谁的“物是”和“人非”散文
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
翻看古人轶事的书籍，看到他们经常好好过着日子突然就跑山里当隐士去了，为什么要到山里呢？因为自然界的山水可以让人体会到自我的渺小，而这种渺小，才是人类最初的感受。
人们在感受相对永恒的事物时，总会产生苍凉之感。月亮永远是月亮，但是人是会消失的，不然就是妖精。
篇9：谁的“物是”和“人非”散文
“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”
简直是经不住似水流年，逃不过此间少年。
又恰似那句“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，不知愁的少妇何故见到杨柳就开始后悔了呢？
这杨柳，去年是谁陪着来看的？柳色还是青青，可惜人已经不在眼前了。
篇10：谁的“物是”和“人非”散文
所谓物是，其实就是我们连接尘封过往的通道；而人非，是我们当下生活的写照。连起来，物是人非，这个历程就是在告诉我们，时间永不会止步，我们每个人都在不断地走向未来。
谁的春江物尤是，谁的月夜人却非，闲潭梦落花。
何人？何年？
月还是月。
篇11：谁的“物是”和“人非”散文
我常常在设想这样一个场景，倘若有一天，一对故人在街角重逢，街边的一家他们曾经常光顾的小店里传来了音乐，一定不是贝多芬的《欢乐颂》，也不是周杰伦的《双截棍》，而是陈奕迅的《十年》。那他们要说点什么呢？
“啊，原来你也在这里。”
接下来呢？回忆过去，叹一句当时只道是寻常？
然后就是沉默，不是没话说，而是想说的很多，但经历了时间以后，一些话已经在见面的时候被风干了于是只能故作轻描淡写地笑笑。
年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞？沧桑后，我们因何原故寂寞如初却宁愿形同陌路？
十年，很多地方都提到了十年。“两茫茫”了吗？
或许百年是过去，千年是史书，唯有十年，我们每个人都经历过，它带给我们的滋味谁都懂得，这份真实感受过的沧桑更能引发我们的同感。
否则，徒叹“不知江月待何人，但见长江送流水”，却只落得“不知乘月几人归，落月摇情满江树”的境遇。
这两句话大概就是高度浓缩了我们的生命过程，它将永远带着我们朝前走，回归过去根本是不可能的。
喜欢的很多歌词，都有那么几分似曾相识的熟悉感，但事实上那种设想的场景明明没有经历我却感同身受。
庐州月光梨花雨凉，如今的你又在谁的身旁？家乡月光深深烙在我心上，却流不出当年泪光。
如果眼泪流成了水，痛的还是自己的心么？
家乡的.月光，肯定还是那样，淡淡的，暖暖的，柔柔的，可是心呢？那么深刻的情感不是假的，但是，经历了一些事情后，人非了，泪也非了。独揽月下萤火，照亮一纸寂寞，追忆那些什么，你说的爱我，花开后花又落，轮回也没结果，苔上雪告诉我，你没归来过。
只剩追忆，只剩遥想，最讽刺的大概莫过于“你没归来”的“人非”是由“苔上雪”这个“物是”来告诉我的吧。
漫天飞雪淹没的，是一个可感的世界。当一切都以一种苍茫的姿态出现在人们面前时，宇宙的洪荒与无稽又会来嘲笑人类的渺小。
记得3D版《泰坦尼克号》热映的时候，我也去看了，为了怀旧。看到一则新闻说，男主角莱昂纳多在观看的时候指着当年的自己问导演卡梅隆：“这个又白又帅的小伙子是谁？”
