与中秋节的知识介绍（共20篇）

“当时只道是寻常”通过精心收集，向本站投稿了20篇与中秋节的知识介绍，下面是小编整理后的与中秋节的知识介绍，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。

篇1：与中秋节的知识介绍

中秋节的习俗

每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的'热爱和对美好生活的向往。

中秋的传说

羿上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不知道天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪，把猪肉剁得细细的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾，想看一看帝喾对他的态度改变了没有，是否对他依旧亲密，依旧信任。

帝喾看也不看猪肉膏，闷闷不乐：“我不愿再看见杀生的事，也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”

羿谪居下界，夫妻俩成了凡人，他深感对不住妻子，便与嫦娥商议：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。”

西王母原来住在西方玉山的山顶洞穴里，有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物，她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，披头散发，却佩戴玉簪，每当晨昏，踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚，也炼制、收藏不死灵药。黄帝退隐九重天外，西王母便迁居昆仑山，那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。

昆仑山下有弱水环绕，弱水非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山，山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、超人意志，越过炎山、弱水，攀上一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁，在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母。

西王母钦佩羿的作为，同情羿的遭遇，取药慷慨相赠：“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花，三千年结一次果，炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”

羿如愿以偿，欢喜无限，回来与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。常言道：人往高处走，水往低处流。神仙也未能免俗。嫦峨经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。

奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去呢？嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。

嫦娥飘至月宫，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐·李商隐《嫦娥》），她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蛤蟆。

中秋节的由来

你们知道中秋节的来历吗？不知道那就快点来，我讲述给你听。

每年农历的八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅此于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等领国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称为中秋节。又因此夜皓月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展（公元七百八十五——约八百二十七年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

现在，听完我所讲述的，你该知道中秋节的来历了吧！

篇2：中秋节的知识介绍

中秋节知识介绍大

中秋节的起源

中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。

有关中秋节的百科知识

八月十五是我国传统的中秋节，一切活动均围绕着月亮这一主题。吃月饼、拜月、供兔儿爷等。在汉代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太阳，也祭祀月亮。北京的月坛为祭月的建筑。中秋正直秋高气爽的季节，是一年中最舒服的季节。中秋节的象征食物莫过于月饼。月饼还象征着全家团圆之意。这种象征明代已经开始。

中秋节在蒙古、回、壮、彝、朝鲜、侗等20多个少数民族中也广为流行。

中秋节是我国春节、清明、端午、中秋四大传统节日之一。传统节日文化的寻根，对继承中华文化优良传统、建设和谐社会，乃至营造健康的节日市场氛围有着一定的启迪意义。

明清中秋成“大节”

中秋节还要点“中秋花灯”。

农历八月十五，恰处一年秋季的正中，故称中秋。是夜，月亮圆而亮。东晋时，在隶属于南京的牛渚(今采石矶)，高士谢尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟诗赏月，故而有了“牛渚玩月”这一佳话典故，且对中秋赏月的'形成影响颇大。至宋代，正式定八月十五为中秋节。明清以降至民国时代，中秋节成为盛大节日。解放后，民间仍盛行中秋赏月、吃月饼、吃团圆饭等。

赏月过中秋，在蒙古、回、彝、壮、布依、朝鲜、满、白、侗、土家、哈尼、黎、拉祜、纳西、达斡尔、羌、锡伯、鄂温克、裕固、京、鄂伦春、赫哲等少数民族中也颇流行，说明中华民族大家庭文化同根、习近平俗同。

食品的“文化密码”

中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

民国年间，南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头;苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾;苏帮的顾客多为小康人家;而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。

本帮月饼中还有一种独特的“金陵套饼”，以大小不同规格的月饼分层堆叠，顶部以一只寿桃作点缀，状如宝塔，成套出售。孙中山先生任临时大总统时，位于中华门内的涌茂食品店曾将套饼献给他品尝，从此中山先生喜爱上了它。本帮月饼中更有一枝奇葩——“赖月月饼”。传说乾隆皇帝下江南，曾驻跸六合瓜埠寺。时值中秋节，住持和尚赖月率弟子精心制作祖传月饼供奉。乾隆品之龙颜大悦，为表其功，遂命名为“赖月月饼”，并列为宫廷之贡品。1984年，“赖月月饼”荣获江苏省供销社系统月饼评比第二名，还远销至港澳地区。

中秋时节正值瓜果收获，作为节日供奉月亮神的瓜果供品也蕴含不少文化上的象征意义：西瓜象征团圆，石榴象征子孙满堂，柿子象征吉祥如意，枣子象征早生贵子，栗子象征儿辈早成家早立业，等等。但是也有文化上的禁忌，如“甜梨不供月”，因“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。

中秋节的高潮是八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭，这叫“圆月”。如有亲属未归，席上必置杯筷，象征合家团圆。菜肴中，“八月桂花鸭”(盐水鸭)必不可少，其次是毛豆烧仔鸡及板栗、芋艿或老菱红烧肉等。

清人潘宇鼎《金陵岁时记》记载：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香’。”人们虔诚遥拜月亮，焚烧神像纸，最后撤下月饼、瓜果等供品，全家人喜而食之。“老南京”还有一“怪”俗：拜月、赏月时，如遇“天狗吞月亮”——月蚀，则家家敲锣、盆和鸣放鞭炮，谓之“驱天狗”。南京民间还有一俗规：“女不祭灶，男不拜月”。传说月神嫦娥见了男人会害羞，故摆供、撤供、烧香、烧纸，乃至分食供品等均由家中主妇动手，男性只陪祭而已。担任主祭的女性主妇还要穿上新衣、裙子和花鞋，以讨月神欢喜、求得全家团聚平安。所以，中秋节在南京又名“女儿节”。

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地;而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。中华门外窑湾街的上码头有座“涧子桥”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人则来此往桥下摔瓦罐，据说能使妻子怀孕。久而久之，这座桥也讹称“见子桥”。

中秋节风俗习惯

祭月

祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种.种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。 [20]

追月

所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

吃月饼

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

竖中秋

在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高举起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

中秋宴俗

古时中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

篇3：中秋节的知识介绍

八月十五是我国传统的中秋节，一切活动均围绕着月亮这一主题。吃月饼、拜月、供兔儿爷等。在汉代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太阳，也祭祀月亮。北京的月坛为祭月的建筑。中秋正直秋高气爽的季节，是一年中最舒服的季节。中秋节的象征食物莫过于月饼。月饼还象征着全家团圆之意。这种象征明代已经开始。

中秋节在蒙古、回、壮、彝、朝鲜、侗等20多个少数民族中也广为流行。

中秋节是我国春节、清明、端午、中秋四大传统节日之一。传统节日文化的寻根，对继承中华文化优良传统、建设和谐社会，乃至营造健康的节日市场氛围有着一定的启迪意义。

明清中秋成“大节”

中秋节还要点“中秋花灯”。

农历八月十五，恰处一年秋季的正中，故称中秋。是夜，月亮圆而亮。东晋时，在隶属于南京的牛渚(今采石矶)，高士谢尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟诗赏月，故而有了“牛渚玩月”这一佳话典故，且对中秋赏月的'形成影响颇大。至宋代，正式定八月十五为中秋节。明清以降至民国时代，中秋节成为盛大节日。解放后，民间仍盛行中秋赏月、吃月饼、吃团圆饭等。

赏月过中秋，在蒙古、回、彝、壮、布依、朝鲜、满、白、侗、土家、哈尼、黎、拉祜、纳西、达斡尔、羌、锡伯、鄂温克、裕固、京、鄂伦春、赫哲等少数民族中也颇流行，说明中华民族大家庭文化同根、习近平俗同。

食品的“文化密码”

中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

民国年间，南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头;苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾;苏帮的顾客多为小康人家;而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。

本帮月饼中还有一种独特的“金陵套饼”，以大小不同规格的月饼分层堆叠，顶部以一只寿桃作点缀，状如宝塔，成套出售。孙中山先生任临时大总统时，位于中华门内的涌茂食品店曾将套饼献给他品尝，从此中山先生喜爱上了它。本帮月饼中更有一枝奇葩——“赖月月饼”。传说乾隆皇帝下江南，曾驻跸六合瓜埠寺。时值中秋节，住持和尚赖月率弟子精心制作祖传月饼供奉。乾隆品之龙颜大悦，为表其功，遂命名为“赖月月饼”，并列为宫廷之贡品。1984年，“赖月月饼”荣获江苏省供销社系统月饼评比第二名，还远销至港澳地区。

中秋时节正值瓜果收获，作为节日供奉月亮神的瓜果供品也蕴含不少文化上的象征意义：西瓜象征团圆，石榴象征子孙满堂，柿子象征吉祥如意，枣子象征早生贵子，栗子象征儿辈早成家早立业，等等。但是也有文化上的禁忌，如“甜梨不供月”，因“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。

中秋节的高潮是八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭，这叫“圆月”。如有亲属未归，席上必置杯筷，象征合家团圆。菜肴中，“八月桂花鸭”(盐水鸭)必不可少，其次是毛豆烧仔鸡及板栗、芋艿或老菱红烧肉等。

清人潘宇鼎《金陵岁时记》记载：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香’。”人们虔诚遥拜月亮，焚烧神像纸，最后撤下月饼、瓜果等供品，全家人喜而食之。“老南京”还有一“怪”俗：拜月、赏月时，如遇“天狗吞月亮”——月蚀，则家家敲锣、盆和鸣放鞭炮，谓之“驱天狗”。南京民间还有一俗规：“女不祭灶，男不拜月”。传说月神嫦娥见了男人会害羞，故摆供、撤供、烧香、烧纸，乃至分食供品等均由家中主妇动手，男性只陪祭而已。担任主祭的女性主妇还要穿上新衣、裙子和花鞋，以讨月神欢喜、求得全家团聚平安。所以，中秋节在南京又名“女儿节”。

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地;而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。中华门外窑湾街的上码头有座“涧子桥”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人则来此往桥下摔瓦罐，据说能使妻子怀孕。久而久之，这座桥也讹称“见子桥”。

中秋节风俗习惯

祭月

祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种.种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。 [20]

追月

所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

吃月饼

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

竖中秋

在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高举起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

中秋宴俗

古时中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

篇4：中秋节知识大

中秋节知识大集锦

中秋节的知识有哪些?围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。一起来看看关于中秋节知识大集锦。

一、中秋节简介

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”.因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”.关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、中秋节的由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”.一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”.到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”.中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”.

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。

三、各地月饼的传说

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的.习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”.

四、中秋节的习俗

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

五、中秋节诗句锦集

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

六、最新中秋节灯谜

1、中秋归来（打一词牌名）

2、嫦娥下凡（打一花名）

3、中秋菊开（打一成语）

4、明月照我还（打一明代人名）

5、举杯邀明月（打一礼貌用语）

6、寂寞嫦娥舒广袖（舞蹈术语）

7、华夏共赏中秋月（旅游用语）

8、中秋度蜜月（打一成语）

9、清风拂面中秋夜（打一四字常用语）

10、一轮明月挂中天（打一四字股市术语）

11、举头望明月（打一中药名）

12、中秋月饼（打一电脑名词）

13、中秋别后重团圆（打一影片名）

14、中秋望月（打一《红楼梦》诗名）

15、中秋过后又重阳（打一郑板桥诗句）

附：灯谜答案：

1、八归

2、月季

3、花好月圆

4、归有光

5、赏光

6、水袖

7、观光

8、花好月圆

9、明月清风

10、日涨盈亏

11、当归

12、软盘

13、第二次握手

14、贾语村的《对月寓怀》：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

15、一节复一节

篇5：笔记本显卡知识解析与介绍

提到显卡，相信很多娱乐用户首先便想到了游戏；没错儿，显卡的优劣极大程度上决定用户游戏体验。不过面对无数的显卡型号、类型，很多户感到无从下手，而卖家正是抓住了购买者这一弱点，大肆宣扬其本采用独立显卡，并且配有大容量显存；以后很多用户购买后才知道，到手的独显隶属低端，只能满足看看高清、打打普通游戏。

对于游戏狂热爱好者，购本时更应注意独显的优劣，否则游戏体验会变得索然乏味。购本时需要注意的是，对于商务本普遍的采用集成显卡，即便采用独显，其性能也比较薄弱；相对定位于影音、娱乐的本本，显卡要好很多，当然价格方面也会有所提升。用户购本时最好自带一些诸如3DMark、游戏的Benchmark测试等，这些可以更为直观的体现出显卡性能。

文章的最后列举了一些关于显卡的基础知识，以及目前的笔记本显卡排名。用户购本是可以做个不错的参考。

显卡相关知识：

制造工艺，显卡的制造工艺与CPU一样，也是用微米来衡量其加工精度的。显卡制造工艺在1995年以后，从0.5微米、0.35微米、0.25微米、0.18微米、0.15微米、0.13微米、0.11微米一直发展到目前最新的40纳米。

核心频率，指显示核心的工作频率，有点类似CPU的工作主频。这里需要指出，并不是核心频率越高就代表显卡性能越强劲。比如9600PRO的核心频率达到了400MHz，要比9800PRO的380MHz高，但在性能上9800PRO绝对要强于9600PRO。在同样级别的芯片中，核心频率高的则性能要强一些，提高核心频率是显卡超频的方法之一。

显存频率，显存在显卡上工作时的频率，以MHz（兆赫兹）为单位。显存频率在一定程度上反应了该显存的速度。显存频率随着显存的类型、性能的不同而不同，DDR3显存是目前高端显卡采用最为广泛的显存类型。另外，不同显存能提供的显存频率也差异很大，主要有400MHz、500MHz、600MHz、650MHz等，高端产品中还有800MHz、1200MHz、1600MHz，甚至更高。Nvidia GeForce 8700M GT 及以上型号的显存频率已经达到了800MHz。

渲染管线，也称为渲染流水线，是显示芯片内部处理图形信号相互独立的的并行处理单元。渲染管线的数量是决定显示芯片性能和档次的最重要的参数之一，在相同的显卡核心频率下，更多的渲染管线也就意味着更大的像素填充率和纹理填充率，从显卡的渲染管线数量上可以大致判断出显卡的性能高低档次。渲染管线的数量一般是以“像素渲染流水线的数量×每管线的纹理单元数量”来表示。例如，GeForce 6800的渲染管线是12×1，就表示其具有12条像素渲染流水线，每条含有1条纹理填充管道。

RAMDAC，决定刷新频率的高低，以MHz为单位，与显示器的“带宽”意义近似。其工作速度越高，频带越宽，高分辨率时的画面质量就越好。该数值决定了在足够的显存下，显卡最高支持的分辨率和刷新率。比如：如果要在1024×768的分辨率下达到85Hz的分辨率，RAMDAC的速率至少是1024×768×85×1.344÷1.06≈90MHz。目前主流的显卡RAMDAC都能达到350MHz和400MHz。

DirectX，由微软公司开发的用途广泛的API，包含有Direct Graphics(Direct 3D+Direct Draw)、Direct Input、Direct Play、Direct Sound、Direct Show、Direct Setup、Direct Media Objects等多个组件，是一款整套的多媒体接口方案。应该说，大众开始关注移动显卡产品时其相应的DirectX部分就已经基本是DirectX 7.0开始起跳了。现在市面上的DirectX 7.0相关产品早已经下市。最新的DirectX10，可以提供全新的动态程序流控制、位移贴图、多渲染目标、次表面散射、柔和阴影、环境和地面阴影、全局照明等新技术特性，所呈现出的真实感，对比之前所有版本如果用“质的飞跃”来形容其实一点也不为过。

篇6：笔记本CPU知识解析与介绍

处理器篇

随着英特尔全新32nm移动处理器的推出，英特尔移动处理器大军的规模进一步膨胀。粗略地计算一下，现在市场上可以买到的Core i、酷睿2、奔腾双核、赛扬双核、凌动处理器几大家族的成员已经超过了80款，即使是经常关注笔记本技术的达人，也很难记住每一款处理器的技术规格。

首先简述以上几类处理器的特点，凌动处理器即ATOM处理器主要应用于目前的上网本中，按性能由低到高基本为：N270、N280、N450，注意它们都是单核处理器，可想而知它们的性能非常弱，除了简单的Office软件、上网也就是看看普通电影了。相对的赛扬双核及奔腾双核均为入门级的处理器，目前市售主要以奔腾双核为主，基本型号T4200、T4300及新的T4400，我们从型号也可以看出，递增的序号性能也有一定提升。

笔记本处理器及显卡简析

酷睿2处理器可以说是目前比较主流的，处理器型号以T5以上及P开头，主流的T系列有T6500、T6600及T6670，这类处理器对于用户的基本应用足以满足；以P开头的酷睿2处理器性能相对T开头性能要强，相应价格也会高。用户购本是要看清自己的需求，预算有限的话T6600处理器足够使用。

对于酷睿i系列处理器，想必一部分用户并不熟悉，i3及i5处理器今年年初才发布，不过市面搭载i3、i5处理器的本陆续“登场”了。i7处理器虽然在年末已推出，不过由于其定位于高端，很多用户并未直观体验过其性能表现。i7不再多言，通俗来讲就是运行速度快。i3、i5处理器是面向大众化的“双核”处理器，i3、i5的共同特点是均可以虚拟为四核，在性能上表现超过了酷睿2的P8700；i3和i5最大的区别在于i5支持睿频加速，i3不支持；对于大众用户而言，i3处理器完全可以满足用户应用，并且目前的i3本（尤其采用就模具本）价格并不高，不要听信奸商的“忽悠”。

建议用户购本前做好“预习工作”，以下是关于笔记本显卡知识介绍，用户可做参考。

篇7：笔记本CPU知识解析与介绍

处理器篇

随着英特尔全新32nm移动处理器的推出，英特尔移动处理器大军的规模进一步膨胀，粗略地计算一下，现在市场上可以买到的Core i、酷睿2、奔腾双核、赛扬双核、凌动处理器几大家族的成员已经超过了80款，即使是经常关注笔记本技术的达人，也很难记住每一款处理器的技术规格。

首先简述以上几类处理器的特点，凌动处理器即ATOM处理器主要应用于目前的上网本中，按性能由低到高基本为：N270、N280、N450，注意它们都是单核处理器，可想而知它们的性能非常弱，除了简单的Office软件、上网也就是看看普通电影了。相对的赛扬双核及奔腾双核均为入门级的处理器，目前市售主要以奔腾双核为主，基本型号T4200、T4300及新的T4400，我们从型号也可以看出，递增的序号性能也有一定提升。

酷睿2处理器可以说是目前比较主流的，处理器型号以T5以上及P开头，主流的T系列有T6500、T6600及T6670，这类处理器对于用户的基本应用足以满足；以P开头的酷睿2处理器性能相对T开头性能要强，相应价格也会高，

用户购本是要看清自己的需求，预算有限的话T6600处理器足够使用。

对于酷睿i系列处理器，想必一部分用户并不熟悉，i3及i5处理器今年年初才发布，不过市面搭载i3、i5处理器的本陆续“登场”了。i7处理器虽然在09年年末已推出，不过由于其定位于高端，很多用户并未直观体验过其性能表现。i7不再多言，通俗来讲就是运行速度快。i3、i5处理器是面向大众化的“双核”处理器，i3、i5的共同特点是均可以虚拟为四核，在性能上表现超过了酷睿2的P8700；i3和i5最大的区别在于i5支持睿频加速，i3不支持；对于大众用户而言，i3处理器完全可以满足用户应用，并且目前的i3本（尤其采用就模具本）价格并不高，不要听信奸商的“忽悠”。

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篇8：英语语法知识介绍与学习技巧介绍

英语语法知识介绍与学习技巧介绍

区别动词与介词

动词和介词都带有宾语，很容易混淆，尤其是一些词如在、到、给、跟、比等常常兼有动词和介词两种词类，在具体语境中只能是一种。怎样区别判断在具体语境中的某词是动词还是介词呢？可用以下二种方法：

一是动词可以单独做谓语；而介词不能单独做谓语，只能构成介宾短语之后做谓语的连带成份。比如：

例：在：

真理在人民一边（在是动词单独做谓语）

在黑板上写字（在是介词，与黑板上构成介宾短语做写的状语）

二是动词可带动态助词“着、了、过”。

例：到：

到北京了。到了北京了。√ （动词）

到北京去。不能在“到”后加“了”。到了北京去。×（介词）

跟：

你跟我走。可写成“你跟着我走”。（动词）

你跟谁说话？不能写成“你跟着谁说话”（介词）

给：

给我一支笔。可写成“给了我一支笔”（动词）

给我讲故事。不能写成“给了我讲故事”（介词）

对：

大门斜对商店。可写成“大门斜对着商店”（动词）

他对我很好。不能写成“他对着我很好”（介词）

三是动词可以重叠，介词不能重叠。

例：比：

咱俩比速度。可写成“咱俩比比速度”。（动词）

我比你高。不能写成“我比比你高”。（介词）

学习英语语法的方法

学习英语语法的方法因人而异，方法很多，专家学者也各有其独到的见解。实际上学校的学生学习英语语法，绝大多数其学习的目标是要能讲写通顺无误的一般英语就可以，而不是将来要成为一个英语语法专家。所以语法书上所提出来许多规则或语法资料实在没有理由全单照收。因此学校学生学习英语语法的基本有效的方法有下列三点。

（1）对语法的规则或句型应力求充分的了解，不必作深入的理论探讨。练习都以句为单位，口头练习与书写练习并重，更应培养思路与表达趋于一体的自然语言习惯。

（2）多阅读文章，如故事、寓言、童话、小说、甚至诗歌等。阅读时要切实朗读，不可有eye-reading。阅读材料以切合自己能力或程度为佳。在阅读中并注意引证自己已学习过的语法规则，或利用自己所学过的语法规则来了解文意，体会文体，模仿英语的表达句式或习惯。记住，读过10本语法书你不一定能说写流畅的英语，但是阅读了10本小说（或文学作品），你的英语的说写能力必定能顺畅自如。

（3）不要怕犯语法上的错误。有错误，表示你已跑上了学习的道路，检查自己犯错误的原因，努力改正自己。敢犯错误的人一定会发现，他自己已更加接近成功的目标了。

英国英语与美国英语

British English and American English

现代英语在发展过程之初本来并无英国英语（BritishEnglis----BrE）和美国英语（American English—AmE）的分野，不过到了20世纪，由于美国开始参与世界事务，至第二次世界大战更充分展示了超强的国力在世界舞台上扮演领导的角色，自然地美国人所讲的英语在世界各地，甚至在英国本土都引起了各界人士的相当程度的注意、讨论和研究。

那么英语自17世纪初期随着英国人向新大陆的殖民潮流入美洲后约四百年间，在新的大环境中起了什么变化而形成了今日的美式英语呢？

根据语言学家的研究其主要原因有下列三项：

（1）旧词新用：那些到了新世界的殖民者为配合新环境的需要而把原用的单词移来指说新的近似事物。例如“corn”，在英国的原义是指“谷物，尤指一个地区的主食谷物，在英国是指小麦（wheat）”。可是当时的英国人在新大陆看到的印地安人的主食谷物并不是小麦，而是玉米（maize），然后他们仍称以“corn”，并在前面加个“Indian”以别于英国的“corn”。这种“Indian corn”的用例最早出现于16，后来“Indian”渐渐不用而只用“corn”直指“玉米”。今天我们说“爆玉米”为“pop-corn”，绝对没有人说“pop-Indian-corn”。

（2）就地吸收原住民用语：AmE吸收了不少的印地安原住民的词汇，以动植物名称和地名为多。例如：

地名：Ohio[o(O%!o(]俄亥俄州（原指Ohio河，是beautiful water的意思）；Mississippi[P!K!K!A!]密西西比州（原指Mississippi河，是Father of waters的意思）；Kentucky[E+QC)E!]肯塔基州（land of tomorrow的意思），etc．

动物名：moose[P(::K]麋；raccoon[T-E(:Q]浣熊；skunk[KE)RE]臭鼬；etc．

植物名：hickory[O!E+T!]山胡桃；sequoia[K!EV&!+]美洲杉；squash[KEV&M]南瓜之类；etc．

（3）移民族群母语的`交融：新大陆早期的殖民者以及美国建国后入籍美国的移民并非只来自英国，实际上来自欧洲各国和世界各地的移民人数远超出了英国人。这些四面八方来的移民带着他们的母语就地和英语不断地产生交融，这也是构成AmE特征的主因之一。例如：

chop-suey[CM&Asu:i]：杂碎（一种有肉或鸡肉及米饭、洋葱等的美式中国菜，源自广东话，韦氏大字典已正式收录）

Long time no see：好久不见（收录于①NIC's Dictionary of American English Phrases② Essential American Idioms）

有些语言学家在担心BrE与AmE的分野会不会随着时代的演进而越来越扩大。但是自二次世界大战结束经过半世纪以来，由于交通、传播媒体以及信息的快速发达和交流，事实却证明了BrE与AmE也跟着产生交融，彼此之间的差异越来越缩小。例如AmE的“fall（秋天），OK（All right），etc．”今天在英国也很通顺，反过来BrE的“lift（升降机），sweets（糖果），etc．”在美国也没有格格不入的现象（详请参阅第二十四章）。

当今，大陆的英语教学动向仍然停留在以BrE为主的阶段，但是在可预期的将来AmE可能会随着美国人在大陆活动的增加而趋于增强其影响。

学校里教的语法

究语言表达上说（Speaking）与写（Writing）之艺术的学问。Grammar经过多年发展至今，其研究的层次与范围既多又广，投入这一门学问在研究的专家学者为数也相当多。

语言学家对于一般学校的语文课程中应该教和学的语法叫做学校语法（School grammar----亦称“Pedagogical grammar”）。而以英语为对象和范围的语法就叫做英语语法（English grammar）。

就学校语法的层面而言，英语语法一般所研讨的范围如下：

（1）语音学（Phonetics）：学习任何一种语言，语音学是最基本也是最重要的一项。它所处理的范围包括标准音的确立，单词的标音法，音节以及音调等。现代英语在教学上，语音学已发展成一门需要专门学识来研讨的学问，因此常自学校语法中独立出来学习。

（2）词形学（Morphology）：讨论单词的各种词形变化，如八大词类（the Eight Parts of Speech）即是。

（3）构句学（Syntax）：讨论单词如何组合起来成为语意的表达单位，完整正确地把我们的思想表达出来。

一般的学校方法书都是以八大词类为单元，再以构句学的规则、型式、语序等研讨英语语法。

情态动词

情态动词的语法特征

1） 情态动词不能表示正在发生或已经发生的事情，只表示期待或估计某事的发生。

2） 情态动词 除ought 和have 外，后面只能接不带to 的不定式。

3） 情态动词没有人称，数的变化，即情态动词第三人称单数不加-s。

4） 情态动词没有非谓语形式，即没有不定式，分词，等形式。

比较can 和be able to

1）can could 表示能力；可能 (过去时用could),

只用于现在式和过去式(could)。be able to可以用于各种时态。

They will be able to tell you the news soon. 他很快就能告诉你消息了。

2）只用be able to

a. 位于助动词后。

b. 情态动词后。

c. 表示过去某时刻动作时。

d. 用于句首表示条件。

e. 表示成功地做了某事时，只能用was/were able to， 不能用could。

He was able to flee Europe before the war broke out.

= He managed to flee Europe before the war broke out.

注意：could不表示时态

1）提出委婉的请求，（注意在回答中不可用could）。

--- Could I have the television on?

--- Yes, you can. / No, you can't.

2）在否定，疑问句中表示推测或怀疑。

He couldn't be a bad man.

他不大可能是坏人。

比较may和might

1） 表示允许或请求；表示没有把握的推测；may 放在句首，表示祝愿。

May God bless you!

He might be at home.

注意： might 表示推测时，不表示时态。只是可能性比may 小。

2） 成语： may/might as well，后面接不带to 的不定式，意为“不妨”。

If that is the case, we may as well try.

典型例题

Peter ___come with us tonight, but he isn't very sure yet.

A. must B. may C. can D. will

答案B. 表可能性只能用may. 此句意可从后半句推出。

常用情态动词的用法

比较have to和must

1) 两词都是'必须'的意思，have to 表示客观的需要， must 表示说话人主观上的看法，既主观上的必要。

My brother was very ill, so I had to call the doctor in the middle of the night. 我弟弟病得很厉害，我只得半夜里把医生请来。(客观上需要做这件事)

He said that they must work hard. 他说他们必须努力工作。（主观上要做这件事）

2) have to有人称、数、时态的变化，而must只有一种形式。但must 可用于间接引语中表示过去的必要或义务。

He had to look after his sister yesterday.

3） 在否定结构中： don't have to 表示“不必”

mustn't 表示“禁止”，

You don't have to tell him about it. 你不一定要把此事告诉他。

You mustn't tell him about it. 你一定不要把这件事告诉他。

must表示推测

1) must用在肯定句中表示较有把握的推测，意为“一定”。

2) must表对现在的状态或现在正发生的事情的推测时， must 后面通常接系动词be 的原形或行为动词的进行式。

You have worked hard all day.You must be tired. 你辛苦干一整天，一定累了。（对现在情况的推测判断）

He must be working in his office. 他一定在办公室工作呢。

比较：

He must be staying there.

他现在肯定呆在那里。

He must stay there.

他必须呆在那。

3) must 表示对已发生的事情的推测时，must 要接完成式。

I didn't hear the phone. I must have been asleep. 我刚才没有听到电话，我想必是睡着了。

4) must表示对过去某时正发生的事情的推测，must 后面要接不定式的完成进行式。

---Why didn't you answer my phone call?

---Well, I must have been sleeping, so I didn't hear it.

5) 否定推测用 can't。

If Tom didn't leave here until five o'clock, he can't be home yet. 如果汤姆五点才离开这儿，他此时一定还未到家。

表示推测的用法

can, could, may, might, must 皆可表示推测，其用法如下：

1）情态动词+动词原形。

表示对现在或将来的情况的推测，此时动词通常为系动词。

I don't know where she is, she may be in Wuhan.

2）情态动词+动词现在进行时。

表示对现在或将来正在进行的情况进行推测。

At this moment, our teacher must be correcting our exam papers.

这时，我们老师想必在批改试卷。

3）情态动词+动词完成时。

表示对过去情况的推测。

We would have finished this work by the end of next December.

明年十二月底前我们很可能已完成这项工作了。

The road is wet. It must have rained last night.

地是湿的，昨天晚上一定下雨了。

4）情态动词+动词的现在完成进行时。

表示对过去正在发生事情的推测。

Your mother must have been looking for you.

你妈妈一定一直在找你。

5）推测的否定形式，疑问形式用can't, couldn't表示。

Mike can't have found his car, for he came to work by bus this morning.

迈克一定还没有找回他的车，因为早上他是坐公共汽车来上班的。

注意：could, might表示推测时不表示时态，其推测的程度不如 can, may。

篇9：笔记本CPU知识解析与介绍

随着英特尔全新32nm移动处理器的推出，英特尔移动处理器大军的规模进一步膨胀，粗略地计算一下，现在市场上可以买到的Core i、酷睿2、奔腾双核、赛扬双核、凌动处理器几大家族的成员已经超过了80款，即使是经常关注笔记本技术的达人，也很难记住每一款处理器的技术规格。

主流CPU酷睿2处理器可以说是目前比较主流的，处理器型号以T5以上及P开头，主流的T系列有T6500、T6600及T6670，这类处理器对于用户的基本应用足以满足；以P开头的酷睿2处理器性能相对T开头性能要强，相应价格也会高，用户购本是要看清自己的需求，预算有限的话T6600处理器足够使用。

参考建议

对于酷睿i系列处理器，想必一部分用户并不熟悉，i3及i5处理器今年年初才发布，不过市面搭载i3、i5处理器的本陆续“登场”了。i7处理器虽然在年末已推出，不过由于其定位于高端，很多用户并未直观体验过其性能表现。i7不再多言，通俗来讲就是运行速度快。i3、i5处理器是面向大众化的“双核”处理器，i3、i5的共同特点是均可以虚拟为四核，在性能上表现超过了酷睿2的P8700；i3和i5最大的区别在于i5支持睿频加速，i3不支持；对于大众用户而言，i3处理器完全可以满足用户应用，并且目前的i3本（尤其采用就模具本）价格并不高，不要听信奸商的“忽悠”。

建议用户购本前做好“预习工作”，以下是关于笔记本显卡知识介绍，用户可做参考。

篇10：介绍与白露节气的知识

介绍与白露节气有关的知识范文：白露节气自然特征

白露是公历九月的头一个节气。露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。此时阴气渐重，露凝为白，故名白露也。郑博士提醒朋友们注意：阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。

俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。

还有说：“过了白露节，夜寒日里热”便是说白露时白天夜里的温差很大。

古语说：“白露节气勿露身，早晚要叮咛。”意在提醒人们此时白天虽然温和，但早晚已凉，打赤脯容易着凉。一般习俗认为白露节下雨，雨下在哪里，就苦在哪里。因此有句农谚如此说“白露前是雨，白露后是鬼”.

另外说：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节一过，穿衣服就不能再赤膊露体;如果这时再赤膊露体，穿着短裤、短裙，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾病的人，更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。

介绍与白露节气有关的知识范文：白露期间运势特征

1、属虎、属猴、属羊三个属相宜静不宜动

白露期间(9月8号到9月22号)，位理学上五行属于“金”的范围内，就属相来看，这十五天内，属虎受刑、属猴受冲、属羊受害，这三个属相，各方面要以安稳为主，不利于做一些重大的决定。这个重大的决定，一般人可能容易理解错，认为什么都不能做，其实事物都有两面性，运气不佳的时候，只是不利于做积极方面的事情，比如求职、结婚、签合同、搬家、开业、投资等;消极方面的'事情，还是比较适合的，比如分手、辞职、手术等。

2、属马、属猪、属鼠三个属相该出手时就出手属马、属猪、属鼠，这三个属相，这段时间则运气变好，各种机会来临，宜积极进取。

3、其他属相运势吉凶参半

其他属相比如：属牛、属兔、属龙、属蛇、属鸡、属狗在白露期间运势一般，可谓是吉凶参半吧，多留点意。

介绍与白露节气有关的知识范文：白露期间风水旺运

白露期间十五天，从风水的角度来看，因为太阳在巽，天帝在庚。所以有利于修巽山、庚山，癸山三合吊照亦沾福泽。也就是说，这半个月内，如果你要搬家，坐巽向乾(即坐东南向西北，详见图中所示位置)的方向大吉。不需要搬家的同学，也可以在这样的方位放一些吉祥物品来催动吉气。

郑博士举例：比如你要旺桃花，你就摆一些开花的植物、挂一些有花的画、工艺花等跟爱情体裁有关的物品即可。若是这几个方位放一些形状怪异的物品或是阴暗脏乱，则需要把怪异的物品移去，摆上吉祥如意的物品，并把这个位置保持清洁、明亮。

一般来说，这样的方位，摆放一些动态的东西，力量比较大一些。比如植物、水、音响等。

家中的具体方位最好以一室的中心去测量方位，如果以中心立极找不到合适的位置，也可以在一室之内的中心来找出这样的方位，催动吉气。

介绍与白露节气有关的知识范文：白露期间相关习俗

相较于“两至”、“两分”,白露节在民间的地位并不算高，但各地的民俗活动却是异彩纷呈、丰富多彩。

福州有传统习俗“白露必吃龙眼”.意思是，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效。因其有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等多种疾病。

在温州等地也有过白露节的习俗。苍南、平阳等地，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”是10种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等，以与“白露”字面上相应。

白露还是太湖人“祭禹王”的日子。大禹是中华民族几千年来尊崇的治水英雄，当地渔民誉其“水路菩萨”.每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里都要举行祭禹王的香会。其中又以清明、白露春秋两祭规模最大，历时一周。在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。

除以上民俗活动外，其他地区还有吃番薯、饮白露茶、喝白露酒等民俗。

介绍与白露节气有关的知识范文：白露期间如何养生

节气变化对人体的影响显而易见，民间就有“疾病跟着节气走”的说法。

过去在民间，是很看重白露前后养生的，只不过地域不同，“补露”的方法也各异。南京人爱喝白露茶，认为白露茶清香甘醇，既不像春茶那样鲜嫩经不起泡，也不像夏茶那样干涩苦味。苏浙一带的乡下则在白露日酿酒，这种酒温中含热，有利寒气散发。在福州，白露日必吃龙眼，认为在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡。在温州，过去有在白露这一天，采集白木槿、白毛苦菜等多种带“白”字的草药，与白毛乌骨鸡同煨，以补身子。

白露开始变寒了，古人有白露勿露身的说法，是指白露之后就要适当注意保暖了，不能像夏天那样穿的那么少了，尤其是女生不要穿凉鞋和裙子了，因为寒从脚上起，如果这个时候不注意保暖，很容易感冒受寒、月经不调，如果年年这样，老了容易得关节炎、老寒腿之类的毛病。除了不要穿得太少之外，果瓜等寒凉的食物也要少吃。

白露即为典型的秋季气候，容易出现口干、唇干、鼻干、咽干及大便干结、皮肤干裂等症状。预防秋燥的方法很多，可适当地多服一些富含维生素的食品，也可选用一些宣肺化痰、滋阴益气的中药，如人参、沙参、西洋参、百合、杏仁、川贝等，对缓解秋燥多有良效。对普通大众来说，简单实用的药膳、食疗似乎更容易接受。

春捂秋冻是一条经典的养生保健要诀。当然，秋冻并非人人皆宜。如糖尿病患者局部供血较差，如果血管一下子受到冷空气刺激，很容易发生血管痉挛，使血流量进一步减少，易引起组织坏死和糖尿病足，再加上糖尿病和心脑血管疾病常常伴发，冷空气刺激更易诱发心脑血管疾病，甚至导致心梗等后果。因此，糖尿病患者最好不要秋冻。除此之外，像体质较弱的老人和儿童、心脑血管疾病患者、慢性支气管炎患者、哮喘病患者和关节炎患者都不适合“秋冻”.

篇11：中秋节简单介绍

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；

中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。

篇12：中秋节简单介绍

每年农历的八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等领国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称为中秋节。又因此夜皓月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展（公元七百八十五――约八百二十七年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”

赏桂花、饮桂花酒:人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

玩花灯:中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

吃月饼:中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

篇13：中秋节介绍

中秋节介绍

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节传说

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节祝福语

1) 中秋节是我国的传统佳节，是我国的四大传统节日之一。中国人历来把家人团聚，共享天伦之乐看的极其珍贵，都说每逢佳节倍思亲，何况是这象征着团圆美满的中秋佳节。

2) 中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的伦理观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。

3) 中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆更明，更祈望我的亲人愈加健康我的家乡愈加美丽富饶;也从内心起期望祖国更加繁荣昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。

4) 中秋节都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。

5) 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

6) 中秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚把酒邀明月的喜庆节日;关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，“嫦娥奔月”在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫温馨，更加迷人。

7) 沧海月明，思念越千山;烟波万重，祝福遥相送。为了生活，披一身风霜，你奔波异乡;追逐梦想，藏一怀衷肠，你步履匆忙。不同的地方，一样的月亮，中秋佳节，不论你身处何方，都愿花好月圆人安康。

8) 嫦娥说：月宫寂寞空相守;吴刚说：这砍树何时是个头;玉兔说：啥时带我去旅游;短信说：诚挚祝福祝中秋。祝：中秋快乐!

9) 涵虚云雾分，人向广寒奔。蟾宫折桂日，岂敢笑王孙。中秋共晴光，美景伴良辰。药经灵兔捣，玉液满金樽。举杯同祝愿，月圆永无痕。

10) 皓月当空思念浓，桂花飘香暗浮动。经年相别各西东，你奔我忙难相逢。美好生活双手中，幸福日子不落空。心香一瓣知情重，佳节祝福遥相送。花好月圆人长久，心想事成圆美梦。衷心祝你中秋快乐，合家幸福。

篇14：关于显卡知识介绍

显卡是个人电脑最基本组成部分之一。显卡的用途是将计算机系统所需要的显示信息进行转换驱动，并向显示器提供行扫描信号，这里给大家分享一些关于显卡知识介绍，希望对大家能有所帮助。

显卡的基本结构

GPU介绍

GPU全称是Graphic Processing Unit，中文翻译为“图形处理器”。GPU是相对于CPU的一个概念，由于在现代的计算机中特别是家用系统，游戏的发烧友图形的处理变得越来越重要，需要一个专门的图形核心处理器。NVIDIA公司在发布GeForce 256图形处理芯片时首先提出的概念。GPU使显卡减少了对CPU的依赖，并进行部分原本CPU的工作，尤其是在3D图形处理时。GPU所采用的核心技术有硬件T&L几何转换和光照处理、立方环境材质贴图和顶点混合、纹理压缩和凹凸映射贴图、双重纹理四像素256位渲染引擎等，而硬件T&L技术可以说是GPU的标志。GPU的生产主要由nVIDIA与AMD两家厂商生产。

显存

显存是显示内存的简称。其主要功能就是暂时储存显示芯片要处理的数据和处理完毕的数据。图形核心的性能愈强，需要的显存也就越多。以前的显存主要是SDR的，容量也不大。市面上的显卡大部分采用的是DDR3显存，最新的显卡则采用了性能更为出色的GDDR5显存。

显卡BIOS

与驱动程序之间的控制程序，另外还储存有显示卡的型号、规格、生产厂家及出厂时间等信息。打开计算机时，通过显示BIOS 内的一段控制程序，将这些信息反馈到屏幕上。早期显示BIOS是固化在ROM 中的，不可以修改，而截至20底,多数显示卡采用了大容量的EPROM，即所谓的Flash BIOS，可以通过专用的程序进行改写或升级。

显卡PCB板

就是显卡的电路板，它把显卡上的各个部件连接起来。功能类似主板。

显卡的分类

一、集成显卡

集成显卡是将显示芯片、显存及其相关电路都集成在主板上，与其融为一体;集成显卡的显示芯片有单独的，但大部分都集成在主板的北桥芯片中;一些主板集成的显卡也在主板上单独安装了显存，但其容量较小，集成显卡的显示效果与处理性能相对较弱，不能对显卡进行硬件升级，但可以通过CMOS调节频率或刷入新BIOS文件实现软件升级来挖掘显示芯片的潜能。

集成显卡的优点：是功耗低、发热量小、部分集成显卡的性能已经可以媲美入门级的独立显卡，所以不用花费额外的资金购买独立显卡。

集成显卡的缺点：性能相对略低，且固化在主板或CPU上，本身无法更换，如果必须换，就只能换主板。

二、独立显卡

独立显卡是指将显示芯片、显存及其相关电路单独做在一块电路板上，自成一体而作为一块独立的板卡存在，它需占用主板的扩展插槽ISA、PCI、AGP或PCI-E。

独立显卡的优点：单独安装有显存，一般不占用系统内存，在技术上也较集成显卡先进得多，比集成显卡能够得到更好的显示效果和性能，容易进行显卡的硬件升级。

独立显卡的缺点：系统功耗有所加大，发热量也较大，需额外花费购买显卡的资金，同时特别是对笔记本电脑占用更多空间。

由于显卡性能的不同对于显卡要求也不一样，所以现在独立显卡实际分为两类，一类专门为游戏设计的娱乐显卡，一类则是用于绘图和3D渲染的专业显卡。当前性能最强用于游戏的独立显卡分别是英伟达的GTX690和AMD的HD7990，而目前用于3D绘图的独立显卡则是英伟达的Q6000。

三、核芯显卡

核芯显卡是Intel产品新一代图形处理核心，和以往的显卡设计不同，Intel凭借其在处理器制程上的先进工艺以及新的架构设计，将图形核心与处理核心整合在同一块基板上，构成一颗完整的处理器。智能处理器架构这种设计上的整合大大缩减了处理核心、图形核心、内存及内存控制器间的数据周转时间，有效提升处理效能并大幅降低芯片组整体功耗，有助于缩小了核心组件的尺寸，为笔记本、一体机等产品的设计提供了更大选择空间。

需要注意的是，核芯显卡和传统意义上的集成显卡并不相同。笔记本平台采用的图形解决方案主要有“独立”和“集成”两种，前者拥有单独的图形核心和独立的显存，能够满足复杂庞大的图形处理需求，并提供高效的视频编码应用;集成显卡则将图形核心以单独芯片的方式集成在主板上，并且动态共享部分系统内存作为显存使用，因此能够提供简单的图形处理能力，以及较为流畅的编码应用。相对于前两者，核芯显卡则将图形核心整合在处理器当中，进一步加强了图形处理的效率，并把集成显卡中的“处理器+南桥+北桥图形核心+内存控制+显示输出”三芯片解决方案精简为“处理器处理核心+图形核心+内存控制+主板芯片显示输出”的双芯片模式，有效降低了核心组件的整体功耗，更利于延长笔记本的续航时间。

核芯显卡的优点：低功耗是核芯显卡的最主要优势，由于新的精简架构及整合设计，核芯显卡对整体能耗的控制更加优异，高效的处理性能大幅缩短了运算时间，进一步缩减了系统平台的能耗。高性能也是它的主要优势：核芯显卡拥有诸多优势技术，可以带来充足的图形处理能力，相较前一代产品其性能的进步十分明显。核芯显卡可支持DX10/DX11、SM4.0、OpenGL2.0、以及全高清Full HD MPEG2/H.264/VC-1格式解码等技术，即将加入的性能动态调节更可大幅提升核芯显卡的处理能力，令其完全满足于普通用户的需求。

核芯显卡的缺点

配置核芯显卡的CPU通常价格较高，同时其难以胜任大型游戏。

篇15：显卡相关知识介绍

也许您没注意，小小的电脑荧光屏,能够展现出阳光明媚风和日丽的春天、骄阳似火绿树成荫的盛夏、天高气爽硕果累累的金秋和天寒地冻白雪皑皑的隆冬。更有高科技的电脑制作，把我们带到了神奇美妙三维世界。这里给大家分享一些关于显卡相关知识介绍，希望对大家能有所帮助。

双卡技术

SLI和CrossFire分别是Nvidia和ATI两家的双卡或多卡互连工作组模式。其本质是差不多的。只是叫法不同SLI Scan Line Interlace扫描线交错技术是3dfx公司应用于Voodoo 上的技术，它通过把2块Voodoo卡用SLI线物理连接起来，工作的时候一块Voodoo卡负责渲染屏幕奇数行扫描，另一块负责渲染偶数行扫描，从而达到将两块显卡“连接”在一起获得“双倍”的性能。

CrossFire，中文名交叉火力，简称交火，是ATI的一款多重GPU技术，可让多张显示卡同时在一部电脑上并排使用，增加运算效能，与NVIDIA的SLI技术竞争。CrossFire技术于6月1日，在Computex Taipei 正式发布，比SLI迟一年。从首度公开截至，CrossFire经过了一次修订。

显示芯片

常见的生产显示芯片的厂商：Intel、AMD、nVidia、VIAS3、SIS、Matrox、3D Labs。

Intel、VIAS3、SIS 主要生产集成芯片。

ATI、nVidia 以独立芯片为主，是市场上的主流。

Matrox、3D Labs 则主要面向专业图形市场。

显卡天阶图

性能从好到坏从上到下排列，由于新产品不断更新此图收录型号有所不全

显卡有哪些

目前市场上全新在售的主流独立显卡为英伟达的10系列、20系列及AMD RX500、RX VEGA系列。

NVIDIA：GT1030、GTX1050、GTX1050TI、GTX1060 3G、GTX1060 6G、GTX1070、GTX1080、GTX1080TI、RTX2070、RTX2080、RTX2080TI。

AMD：RX550、RX560、RX570、RX580 2048SP、RX580、RX590、VEGA56、VEGA64。

显卡生产厂家

显卡业的竞争也是日趋激烈。各类品牌名目繁多，以下是一些常见的牌子，仅供参考：蓝宝石、华硕、迪兰恒进、丽台、索泰、讯景、技嘉、映众、微星、艾尔莎、富士康、捷波、磐正、映泰 、耕升、旌宇、影驰 、铭瑄、翔升、盈通 、祺祥、七彩虹、斯巴达克、双敏、精雷、昂达 JCG、金辰光。

其中蓝宝石、华硕是在自主研发方面做的不错的品牌，蓝宝石只做A卡，华硕的A卡和N卡都是核心合作伙伴，相对于七彩虹这类的通路品牌来说，拥有自主研发的厂商在做工方面和特色技术上会更出色一些，而通路显卡的价格则要便宜一些注：七彩虹、双敏、盈通、铭瑄和昂达都由同一个厂家代工，所以差别只在显卡贴纸和包装而已，大家选购时需要注意，每个厂商都有自己的品牌特色，像华硕的“为游戏而生”，七彩虹的“游戏显卡专家”都是大家耳熟能详的。

篇16：数控知识介绍

一、数字控制机床的概念：

数字控制机床：是用数字代码形式的信息(程序指令)，控制刀具按给定的工作程序、运动速度和轨迹进行自动加工的机床，简称数控机床，

二、数控机床的应用：

数控机床具有广泛的适应性，加工对象改变时只需要改变输入的程序指令；加工性能比一般自动机床高，可以精确加工复杂型面，因而适合于加工中小批量、改型频繁、精度要求高、形状又较复杂的工件，并能获得良好的经济效果。随着数控技术的发展，采用数控系统的机床品种日益增多，有车床、铣床、镗床、钻床、磨床、齿轮加工机床和电火花加工机床等。此外还有能自动换刀、一次装卡进行多工序加工的加工中心、车削中心等。1948年，美国帕森斯公司接受美国空军委托，研制飞机螺旋桨叶片轮廓样板的加工设备。由于样板形状复杂多样，精度要求高，一般加工设备难以适应，于是提出计算机控制机床的设想。1949年，该公司在美国麻省理工学院伺服机构研究室的协助下，开始数控机床研究，并于1952年试制成功第一台由大型立式仿形铣床改装而成的三坐标数控铣床，不久即开始正式生产。当时的数控装置采用电子管元件，体积庞大，价格昂贵，只在航空工业等少数有特殊需要的部门用来加工复杂型面零件；1959年，制成了晶体管元件和印刷电路板，使数控装置进入了第二代，体积缩小，成本有所下降；1960年以后，较为简单和经济的点位控制数控钻床，和直线控制数控铣床得到较快发展，使数控机床在机械制造业各部门逐步获得推广。1965年，出现了第三代的集成电路数控装置，不仅体积小，功率消耗少，且可靠性提高，价格进一步下降，促进了数控机床品种和产量的发展。60年代末，先后出现了由一台计算机直接控制多台机床的直接数控系统(简称DNC)，又称群控系统；采用小型计算机控制的计算机数控系统(简称CNC),使数控装置进入了以小型计算机化为特征的第四代。1974年，研制成功使用微处理器和半导体存贮器的微型计算机数控装置(简称MNC)，这是第五代数控系统。第五代与第三代相比，数控装置的功能扩大了一倍，而体积则缩小为原来的1/20，价格降低了3/4，可靠性也得到极大的提高。 80年代初，随着计算机软、硬件技术的发展，出现了能进行人机对话式自动编制程序的数控装置；数控装置愈趋小型化，可以直接安装在机床上；数控机床的自动化程度进一步提高，具有自动监控刀具破损和自动检测工件等功能。

三、数控机床的结构设计：

数控机床主要由数控装置、伺服机构和机床主体组成。输入数控装置的程序指令记录在信息载体上，由程序读入装置接收，或由数控装置的键盘直接手动输入。数控装置包括程序读入装置和由电子线路组成的输入部分、运算部分、控制部分和输出部分等，

数控装置按所能实现的控制功能分为点位控制、直线控制、连续轨迹控制三类。点位控制是只控制刀具或工作台从一点移至另一点的准确定位，然后进行定点加工，而点与点之间的路径不需控制。采用这类控制的有数控钻床、数控镗床和数控坐标镗床等。直线控制是除控制直线轨迹的起点和终点的准确定位外，还要控制在这两点之间以指定的进给速度进行直线切削。采用这类控制的有平面铣削用的数控铣床，以及阶梯轴车削和磨削用的数控车床和数控磨床等。连续轨迹控制(或称轮廓控制)能够连续控制两个或两个以上坐标方向的联合运动。为了使刀具按规定的轨迹加工工件的曲线轮廓，数控装置具有插补运算的功能，使刀具的运动轨迹以最小的误差逼近规定的轮廓曲线，并协调各坐标方向的运动速度，以便在切削过程中始终保持规定的进给速度。采用这类控制的有能加工曲面用的数控铣床、数控车床、数控磨床和加工中心等。伺服机构分为开环、半闭环和闭环三种类型。开环伺服机构是由步进电机驱动线路，和步进电机组成。每一脉冲信号使步进电机转动一定的角度，通过滚珠丝杠推动工作台移动一定的距离。这种伺服机构比较简单，工作稳定，容易掌握使用，但精度和速度的提高受到限制。半闭环伺服机构是由比较线路、伺服放大线路、伺服马达、速度检测器和位置检测器组成。位置检测器装在丝杠或伺服马达的端部，利用丝杠的回转角度间接测出工作台的位置。常用的伺服马达有宽调速直流电动机、宽调速交流电动机和电液伺服马达。位置检测器有旋转变压器、光电式脉冲发生器和圆光栅等。这种伺服机构所能达到的精度、速度和动态特性优于开环伺服机构，为大多数中小型数控机床所采用。闭环伺服机构的工作原理和组成与半闭环伺服机构相同，只是位置检测器安装在工作台上，可直接测出工作台的实际位置，故反馈精度高于半闭环控制，但掌握调试的难度较大，常用于高精度和大型数控机床。闭环伺服机构所用伺服马达与半闭环相同，位置检测器则用长光栅、长感应同步器或长磁栅。

为了保证机床具有很大的工艺适应性能和连续稳定工作的能力，数控机床结构设计的特点是具有足够的刚度、精度、抗振性、热稳定性和精度保持性。进给系统的机械传动链采用滚珠丝杠、静压丝杠和无间隙齿轮副等，以尽量减小反向间隙。机床采用塑料减摩导轨、滚动导轨或静压导轨，以提高运动的平稳性并使低速运动时不出现爬行现象。由于采用了宽调速的进给伺服电动机和宽调速的主轴电动机，可以不用或少用齿轮传动和齿轮变速，这就简化了机床的传动机构。机床布局便于排屑和工件装卸，部分数控机床带有自动排屑器和自动工件交换装置。大部分数控机床采用具有微处理器的可编程序控制器，以代替强电柜中大量的继电器，提高了机床强电控制的可靠性和灵活性。

四、数控机床的控制系统发展趋势：

随着微电子技术、计算机技术和软件技术的迅速发展，数控机床的控制系统日益趋向于小型化和多功能化，具备完善的自诊断功能；可靠性也大大提高；数控系统本身将普遍实现自动编程。未来数控机床的类型将更加多样化，多工序集中加工的数控机床品种越来越多；激光加工等技术将应用在切削加工机床上，从而扩大多工序集中的工艺范围；数控机床的自动化程度更加提高，并具有多种监控功能，从而形成一个柔性制造单元，更加便于纳入高度自动化的柔性制造系统中。

篇17：心理健康知识介绍

心理健康教育又称心理素质教育，简称为心理教育或心育。它是教育者运用心理科学的方法，对教育对象心理的各层面施加积极的影响，以促进其心理发展与适应、维护其心理健康的教育实践活动。心理健康教育的目标：培育良好的性格品质、开发智力潜能、增强心理适应能力、激发内在动力、维护心理健康、养成良好行为习惯。即育性、启智、强能、激力、健心、导行。

心理健康教育的途径：

1.全方位优化社会心理环境，减少劣性刺激

2.全面渗透心理素质培育，以优化心理素质

3.适量开设心理健康教育课程，以普及心理保健知识

4.进行必要的心理测查，以了解心理状况

5.开展多种心理的心理辅导，以缓解心理问题

心理健康教育的功能：

心理教育是一项利教、促学、益社会的奠基工程

1.有利于教育教学的科学化、有利于素质教育的落实、有利于教育者自身的优化

2.有促于学生的心理健康、有促于学生的全面发展、有促于学生主动成长

3.有益于校园的和谐、有益于社区的安定、有益于社会的文明

心理健康教育的目的是使学生不断正确认识自我，增强调控自我，承受挫折，适应环境的能力；培养学生健全的人格和良好的个性心理品质；对少数有心理困扰和心理障碍的学生，给予科学的心理咨询和辅导，使他们尽快摆脱障碍，调节自我，形成健康的心理品质，提高心理健康水平，增强自我教育能力。

篇18：心理健康知识介绍

一、青少年容易出现的心理健康问题

青少年心理健康是众多父母最为担心的问题之一，如今激烈的竞争形势及负责的社会关系已经不可避免的影响到孩子们的心理健康，如何保证他们的健康成长是一个不容忽视的问题。那么青少年心理健康容易出现哪些问题呢?

1、陕隘：即斤斤计较，心胸太狭窄，不能容人也不理解别人。对小事也耿耿于怀，爱钻牛角尖。

2、忧郁：由于种种原因，青少年会出现闷闷不乐，愁眉苦脸，沉默寡言的现象。 如果长时期地处于这种状态，就应当予以充分重视。

3、嫉妒：当别人比自己好时，表现出不自然、不舒服甚至怀有敌意，更有甚者竟用打击、中伤手段来发泄内心的嫉妒。

4、惊恐：对环境和事物有恐怖感，如怕针、怕暗、怕鬼怪。轻者心跳厉害、手发抖，重者睡不着觉、失眠、梦中惊叫等。

5、残暴：有点小事自己不快，便向别人发泄，摔摔打打骂骂咧咧，有的则以戏弄别人为自己开心，对别人冷嘲热讽，没有温暖之心。

6、自卑：对自己缺乏信心，以为在各方面都不如人家，无论在学习上，还是在生活中，总把自己看得比别人低一等，抬不起头来。这种自卑严重影响了自己的情绪，对自己都缺乏情趣，压抑感太强。

7、敏感：即神经过敏，多疑，常常把别人无意中的话，不相干的动作当做对自己的轻视或嘲笑，为此而喜怒无常，情绪变化很大。

二、影响青少年心理健康的因素

青少年心理健康问题的产生不是偶然的，也不是单一因素造成的，问题的产生受多种因素的影响，包括生理因素，家庭因素和社会因素等。

青少年的心理发育特点是影响其心理健康状况的一个重要因素，如外貌、体内激素分泌、身体发育以及生理疾病等，这些生理因素中，有先天遗传的，也有在后天环境中形成的。家庭是学生生活的第一环境，父母是儿童青少年的第一任老师，对他们心理健康发展产生重要影响的因素是家庭。例如，父母关系不好、父母期望过高、家庭教养方式不当、家庭成员的负榜样作用等都会对学生心理产生重大的影响。

学校是青少年学习和生活的主要场所，中学生每天的大部分时间是在学校度过的。因此，学校的教育指导思想、教师素质、学生的学习负担、学生在学校的人际关系等，对中学生的心理健康都起着不可忽视的作用。同时，中学生也在一定的社会环境中成长起来的，一定社会的文化背景、社区环境、社会风气和学习生活环境等因素，都会对中学生的心理健康产生影响。

三、青少年心理健康的标准

① 正确的人生态度。

正确的人生态度来源于正确的认识，正确的世界观。抱有正确人生态度的人，对周围的事物有较为清醒的认识和判断，即有远大的理想，又有实事求是的精神，因而在社会变革时期能够跟上时代的.步伐，头脑清楚，眼界开阔，立场坚定，即不保守，也不冒进……总之，正确的人生态度使他们分析问题，处理问题时比较客观、稳妥，与时代共同进步，心态始终保持健康水平。

② 满意的心境

满意的心境是健康心理的重要内容，心理健康的人对自己、对他人、对工作、对学习、对生活都比较满意，没有心理障碍。满意的心境来源于正确的认识，由于他们能一分为二地论人论事，因而既能接受自己，又能悦纳他人。他有自知之明，对自己的外貌、德才学识有正确的分析。他们在别人的议论包围中既不会被赞扬、歌颂冲昏头脑，又不会因批评、责备而烦恼，因为他们对自己心中有数，能从别人的议论中吸取有益的东西。他们不自骄自傲，也不自轻自贱。对自己有清醒的认识，不会淹没在别人的议论中无所适从，他们总是处于一种独立自主的状态。他们对别人也有一种客观的、全面的评价，不会忽冷忽热，不会苛刻地要求别人。对工作、生活、学习也有正确的标准，既不好高骛远，也不急功近利，因而心境总是满意的、愉快的。

③ 和谐的人际关系

乐于交往的人往往能在相互交往中得到尊重、信任和友爱。这是因为他们以同样的态度对待别人，因而减少了很多不必要的矛盾。与人为善的人能够与大家互相理解、彼此感情融洽，协调一致，相互配合默契。人际关系和谐，心情当然就比较舒畅，心理会处于健康状态中。

④良好的个性，统一的人格

良好的个性是健康心理的重要标志，无论在什么情况下都应保持统一的人格，做到自信而不狂妄，热情而不轻浮，坚韧而不固执，礼貌而不虚伪，灵活而不油滑，勇敢而不鲁莽，既有坚持到底的精神，又不顽固执拗，始终保持坚强的意志，诚实、正直的作风，谦虚、开朗的性格。

⑤适度的情绪，充分的理智

人与动物区别在于有理智。健康心理必须有自我控制能力，有适度的情绪，不过悲、过喜、过忧、过怒。要用积极的情绪战胜消极情绪，不使消极情绪、过激情绪维护较长的时间。要始终保持热情饱满、乐观向上的情绪，而不低下猥琐、泪丧悲观的情绪，更不会反复无常。

四、青少年心理健康问题的预防

(一)入学不适应的预防

儿童从一个爱护照顾的家庭或幼儿园来到纪律严明、课多、需要较强独立自觉的学校中，前后环境有了显著变化。通常，大部分儿童在一、二周内就能适应。但有少数儿童却总感到陌生、恐惧、怀疑、拘谨等，从而抑制了其积极参与学校生活。作为教师要避免批评或呵斥，多对其关心、爱护和指导，与学生家长保持经常的联系。

(二)学习疲劳的预防

学习疲劳是指长时间紧张学习后学习效率下降的现象。学生年龄越小，越容易产生疲劳。预防中学生学习疲劳的主要措施有：

⑴科学安排各科的课程。

⑵重视课程教学的心理卫生。

⑶确保儿童的休息、睡眠。

(三) 攻击行为的预防

攻击型行为是由愤怒、不满情绪而引起的发泄、对立、对抗、迁怒等攻击性行为。说谎、攻击、偷盗、吸烟、破坏性恶作剧等中学生常见的问题行为，对儿童心理健康发展十分不利，主要原因是家庭和不良伙伴的影响。

篇19：心理健康知识介绍

心音乐与心理健康

人类最早享受的音乐便是自然界优美动听的自然声响。淅淅沥沥的雨声、风吹树林发出的沙沙声、叮咚缠绵的泉水声、千回百啭的鸟鸣声……因而古人有“以自然之声养自然之道”的名言。

其实祖国医学很早就注意到了五音与人体的关系。祖国医学运用阴阳五行学说把五音(宫、商、角、徵、羽)与人体五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地结合起来。《金匮真言论篇》就说明了五音与五行说的关系。即宫属土，通于脾;商属金，通于肺;角属木，通于肝;徵属火，通于心，羽属水，通于肾。由于这种结合五音通五行，对五脏起不同的影响，因此，音乐动血脉，统精神，而和正心也。当代医学研究发现，音乐可调节心血管系统、呼吸系统、胃肠系统和瞳孔等方面的变化，并且可调节情绪和行为方面的变化，消除外界精神，心理因素所造成的“紧张状态”。音乐的曲调、节奏、旋律不同，对人体可产生不同程度的兴奋、镇静和降压等作用。并能与细胞共振，按摩细胞，使人感到清心而神爽。

像一首首感荡我们心灵的曲子，如凯利金的萨克斯曲《归家》、贝多芬的《月光奏鸣曲》、舒伯特的《小夜曲》、门德尔松的《春之歌》、格什文的《蓝色狂想曲》等一些意境深远的曲子，让人从感伤中解脱出来，变得心情畅然兴奋，且充满自信。特别对那些患有不同心理疾患的人大有益处。 听音乐，无论现代的还是古典的，只要溶于音乐的海洋之中，我们就可以调心、调息、人静、放松、联想，在调养身心的同时，便可祛病强身、益寿延年、安神养心、平肝潜阳、健胸益智。

心理贫穷

心理贫穷：由于经济贫困的压力所导致的一些大学生在个性特征和心理方面出现的负性变化。这种变化，直接表现为自卑、多疑、焦虑、孤僻，有的还会产生逆反心理，因为心理失衡而对周围的人和事心生恨意，个别的甚至因此走上违法犯罪道路。

专家指出，这些年来学校和社会在努力为贫困大学生解困时，往往忽视了贫困生中的“心理贫穷”现象。这种贫困是隐性的，但如果不能帮助他们解决问题，陷入心理贫穷的大学生也是难以成才的。

实例：小梁来自桂西的农村，原本成绩优异的他，上大学后常常无故迟到、旷课，不按时交作业，期末考试也红灯频亮。老师了解到他家境比较贫寒，建议他申请特困生补助，他断然拒绝。

在同学圈子里，小梁常常因满口家乡话、穿着举止土气被同学取笑，这使他感到自己处处不如人，经常为了一点小事跟同学争执不休。由于经济窘迫，他很少参加同学之间的聚会，有些同学便讥讽他“小家子气”。小梁心里越来越不是滋味，晚上很难入睡，白天又看不进书，慢慢地学习劲头也没了。在校园里，他经常一个人低着头走，来也匆匆去也匆匆;班上举行集体活动，他尽量找借口不参加……他已经习惯于游离于集体之外，把自己围在一个很小的圈子里

人生的四大支柱

人生中，支持我们生活的就是家庭、朋友、学业/工作、个人兴趣和嗜好@四大支柱。有了他们的支持，我们可以m地理精神压力，保持心理健康。

家庭

家庭是健康人生最先建立的一大支柱。

我们出生至L成，和我们关系最密切的就是家庭。

一个嘏的家庭给予我们邸安全感;遇到挫折和压力时，o予支持、鼓励，家人能容忍、了解和安慰我们，为我们驱除寂寞。

心理学家认为一在充满爱的家庭L大的人比一在缺乏鄣募彝ハ麻L大的人，更有自信心、更乐观、要勇于面对困难和压力。

朋友

人生下来就需要朋友，需要朋友互相帮助，互相扶持，分享欢乐。我们需要e人接纳和信任，才可以有信心地成L，遇到}和烦恼时，我们需要倾述，需要朋友的鼓励和帮助。

尤其是年青人，更需要朋友的接纳和支持，藉此肯定自我价值。

学业和工作

我们需要知道去维持生命，改善生活;我们需要人格培养去遵守社会的次序，维持稳定的社会环境，所以我们需要去学习。

同学的工作是学业，在学校能学到新知识，更可以表F自己能力，闹械玫匠删透小

当我们到社会工作，除了得到经济来源，更可和外界接触，扩展视野。

我们在学业或工作上，最重要是能得到认同，证明自己的存在价值。

个人的兴趣爱好

培养兴趣可以增V、陶冶性情，更可以松弛身心、消除压力。

当我们发展兴趣时，可以了解自己的喜好、优点和缺点，认识自我，从而建立健全的人格。

要有一个健康的人生，这四者不可缺一，否则当我们遇到危机或压力时，我们就会失去支柱，完全倒下去了。

篇20：心理健康知识介绍

怎样做到心理健康

现代社会的生活工作节奏日益加快，很多人都感到心理不堪重负。有一个健康的心理才能迎接生活和工作中的各种挑战，那么怎么才能算心理健康呢?心理健康要求内外兼顾，对外，要人际关系良好，行为符合规范。对内，基本需要获得满足，心理机能正常。行为符合外界的规范，又能满足自己的心理需要，才是心理健康人的特征。

心理健康说到底是一种人生态度。心理健康的人，以积极的眼光看待世界，看待周围事物。这种人富有利他精神，能在付出、伸展自己的过程中增强自我价值感。这种人追求高尚的生活目标，但他又没有作“完人”、“超人”等超越其自身能力的念头。所以，一个心理健康的人，有目标，但目标不要太完美，既要积极进取，又要正视客观现实，有一定程度弹性的道德准则。而缺乏道德观念与坚持“超道德”观念正是人格异常者与神经症患者常见的特征。

另外，心理健康并不是心理平衡。心理健康并非平衡与适应状态，而是处于两极的中间位置。通常人们把适应理解成对周围环境的顺从，把平衡理解为内心无冲突，但这并不是心理健康。因为如果“平衡”就是健康，那么一个满足现状，没有追求，不思进取的人，内心就很平衡，因为他不会有挫折感，也没有冲突，他健康不健康?如果说“适应”就是健康，那么现在社会上有的人见人说人话，逢鬼说鬼话，左右逢源，上下讨好，这种人算不算健康?其实，上述两种人也未必快乐，其心理也未必正常。

一般把清除过度的紧张不安而达到内部平衡状态称作“消极的”或“低层次”的心理健康，而应该提倡的是“积极的”或“高层次”的心理健康。这种状态意味着总有高尚的目标追求，能发展建设性的人际关系，从事具有社会价值的创造，追求高层次需要的满足，寻求生活的充实。它的实质就是老有追求，始终是一个平衡――不平衡――平衡的过程。

心理健康是一个动态过程。因为心理健康不是说没有遭受挫折，没有冲突，没有痛苦，而是能够有效地进行调整，并在这种状态下，保持良好的效率。

什么是心理疲劳

我们把人的劳动分为体力劳动与脑力劳动两大类。体力劳动主要是以肌肉活动为主，脑力劳动则以大脑神经活动为主。当然，体力劳动与脑力劳动不能截然分开，二者有密切的联系。肌肉活动是在大脑神经活动指挥下进行的。脑力劳动也不完全排斥肌肉活动的参与。体力劳动是偏重于生理活动，而脑力劳动是偏重于心理活动。体力劳动在一定条件下可产生疲劳，主要表现为肌肉酸痛、体乏无力等，称为生理疲劳。脑力劳动在一定条件下也产生疲劳，主要表现为厌倦、心情烦躁、注意涣散、思维迟纯、反应迟缓，称为心理疲劳。

心理疲劳不仅降低学习与工作效率，而且对心理健康也有一定的影响。长期的心理疲劳，使人心境抑郁，百无聊赖，心烦意乱，精疲力竭，进而引起心因性疾病。例如神经衰弱，表现为头痛、头晕、记忆力不好、失眠、怕光、怕声音等。因此，脑力工作者防止心理疲劳是一个重要的心理保健问题，不可掉以轻心。

为了防止心理疲劳，首先要讲究脑力劳动的心理卫生，在从事脑力劳动时要聚精会神，劳逸结合，重视积极性休息。其次要培养对所从事的脑力劳动的兴趣。人们对从事感兴趣的事情不易疲倦，而对从事没兴趣的工作易于疲倦。再次，脑力劳动的环境要力求避免噪音的干扰，要有合理的照明条件等。