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读《周易》札记

篇1:读《周易》札记

读《周易》札记

易学早已成为一门学问,<周易>所包含的`丰富、深远的哲学智慧对于现代人有着不可忽略的启迪作用.“天行健,君子以自强不息”,鞭策我们提高修养,努力奋斗;“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”教诲人们以忠信为本,小心地做人、处世,唯如此,才能避凶就吉,遇难成呈.

作 者:朱颖原  作者单位:太原理工大学,山西,太原,030024 刊 名:山西高等学校社会科学学报 英文刊名:SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年,卷(期): 14(11) 分类号:B221 关键词:<周易> 的知识脉络' >  经   传   卜   爻   哲学   智慧  

篇2:我读《周易》

我读《周易》吴立三 爸爸除了上班之外,做的最多的事就是读《周易》、背《周易》了,

我读《周易》

。每天晚上,爸爸老是用CD机来听《周易》,一次就能听一个晚上。开始,爸爸常常叫我对着书给他指出CD机读到哪儿了,时间一长,我也听熟了,他就让我背诵,每背会了一小段,就用电脑游戏时间来犒劳我。一段时间下来,就背了不少。我觉得对自己帮助最大的是乾卦的 “初九,潜龙勿用”和“上九,亢龙有悔”。读的次数多了,又听了爸爸的讲解,我懂得了“潜龙勿用”的意思。认识到在自己能力不够时,是千万不能自以为是、横冲直撞的,

篇3:我读《周易》

读《周易》札记(精选8篇)

而“亢龙有悔,穷之灾也”是说做任何事都不能过头,否则就会自讨苦吃,甚至会遭殃的。再说说坤卦,它对我帮助最大的有两句。“****,括囊,无咎,无誉。”它告诉我:碰到争吵和碰到困难时,赶紧闭上嘴巴,虽然没了荣誉,但也少了危险,这就是说祸从口出。还有“上六,龙战于野,其血玄黄”,它告诉了我,在碰到坏人的`欺负时要懂得忍和逃,如果忍不住了,就会遭到灭顶之灾的…… 爸爸常说《周易》是世界上最难懂的书,但我已经背了“乾、坤、屯、蒙、师、比”等六卦,现在正在背“泰卦”呢!以后,我还要多背几卦《周易》,运用其中的道理帮助自己实现心中的理想。

篇4:读《周易》经典语句

读《周易》经典语句

《周易》历来是人们占卜算卦之用,而我却不研究卦象作算命之用。孔子说‚五十以学《易》,可以无大过矣。‛我读《周易》觉得其中还有做人之道理,仅就几句经典语句,与大家共享之。

一、潜龙勿用。出自乾卦。

其意为:龙潜伏在水中,暂不宜有所作为。

这里主要是一个‚潜‛字如何理解。《周易》进一步解释:‚君子以成德为行,日可见之行也。‘潜’之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子‘弗用’也。君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之‛。

细悟之,余认为:现代人一是要知道‚潜‛,否则,‚锋芒太露容易没饭吃‛;二是要‚会潜‛,‚潜‛不是无所谓、消极等待,而是在‚潜‛中学,做到‚苟日新,日日新,又日新‛,‚士别三日当刮目相看‛嘛,人每天要有进步。励志数字是,1。01=37.8,而0。99=0。03。

二、括囊,无咎无誉,出自坤卦

其意为:将口袋收紧,虽然得不到赞誉,但可免遭灾难。 细悟之,余认为:‚心应有百万兵甲‛,遇事要有谋略,处事慎之又慎,千万要注意‚祸从口出‛,不能讲的千万不能乱讲,能讲的也要‚讲到口边留半分‛。 365365

三、观我生,君子无咎。出自观卦。

其意为:观察审视自我的行为,君子不会遭灾害。 细悟之,余认为:凡是为人处事均要时时处处自我反省自己。要成不骄、败不馁,富不骄、贫不怨。人有时要这么想一想,我是个谁?我在干什么?我为什么要干这?我干这些别人该怎么看?亲朋好友该怎么看?天地良心该怎么看?道德、法律该怎么看?

四、无妄之灾,或系之牛;行人之得,邑人之灾。出自无妄卦。

其意为:意想不到的灾祸,如有人拴系着一头耕牛,被路人顺手牵走,附近人家却因此而蒙冤遭灾。

细悟之,余认为:现实生活这样‚冤枉‛多得很,小到‚一口针‛或‚芝麻大的事‛,大到飞机导航、案件错判。因此凡事要‚通盘考虑‛,要细心、认真,要严谨严密,要有科学态度。不能当三拍(拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍屁股走人)干部。

五、君子以多识前言往行,以畜其德。出自大畜卦。 其意为:君子应效法‚包藏‛精神,多多记取前贤的.嘉言和德行,从而积蓄道德学问。

细悟之,余认为:凡是经得起时间检验的道德是要积蓄、积累,否则无以成学,无以有德性。为此,就要多读圣人之书,多读历史、文学、科学以及社会学等,从而丰富自己的

知识,开拓眼界,做到道德才华双优。

六、君子以慎言语,节饮食。出自颐卦。

其意为:作为君子要效法颐养万物的精神,言语谨慎而修养德性,节制饮食以养德养生。

细悟之,余认为:现代人要‚慎言语‛,所谓‚言多必败‛嘛,每当讲话时问一问自己,这话能说吗?怎么说?说多少?当时说话时的场所、人员、时间?别人又是如何反映的,等等,都应反复惦量,方才‚开口‛。另外,即便‚能说‛,也要懂得‚多话伤身‛、‚口动神气散,舌动是非生‛ 。再之节饮食是从古到今以养生之道。不要大吃大喝的同时千万不能不吃早餐。一日之计在于晨。早餐吃好,一天工作精力旺盛。

七、往蹇来誉。出自蹇卦。

其意为:君子在往前进发时艰难,往回走将获得称誉。 《周易》解释‚蹇,君子以反身修德‛,就是君子遇到艰难,就要反省自身,修好品德。

经悟之,余认为:当一个人从甲地到乙地,因某种原因走了‚弯路‛,那么就要接下来好好找找‚北‛,定个方向,重新选择行走路线,有时甚至要往回走,这样才能更好地到达目的地。否则,‚一条路走到黑‛,‚方向‛错了,即便费千万倍努力,终是‚瞎子点灯——白费蜡‛。方向错了努力程度越大,错误程度越大。

篇5:读簋札记

读簋札记

一、孟簋孟簋(8.4162-4164,此数字为<殷周金文集成>中的册数和器物序号,以下不再出注)“用宁①兹彝作茏=孙=其永宝”(语译:因此铸造这件彝器,希望孟的`后代子孙永远保有它),“宁”字在西周金文中大致有两种用法,一种与“休”相同,一种与“作”、“铸”相同.[1]孟簋此句张亚初[2]断为“用宁(铸)兹彝,作,子子孙孙其永宝”,不知他的“作”是什么意思.

作 者:陈英杰  作者单位:暨南大学中文系 刊 名:学术研究  PKU CSSCI英文刊名:ACADEMIC RESEARCH 年,卷(期): “”(11) 分类号:H131.7 关键词: 

篇6:读辞书札记

读辞书札记

平时阅读书报,遇到一些不理解之处,常请教“不开口的老师”--辞书,疑惑得到消除.有时也发现“老师”之间有不同的'说法,觉得没有辗转抄录,倒也可贵;但有的却相互矛盾,令我颇感踌躇,有时经过反复比较,也难作出抉择.兹举七例如下.

作 者:朱建颂  作者单位:华中师范大学语言研究中心,武汉,430079 刊 名:辞书研究  PKU英文刊名:LEXICOGRAPHICAL STUDIES 年,卷(期): “”(1) 分类号:H1 关键词: 

篇7:个人读周易心得

说起《周易》一书,好多人都认为它是用来算命的,而在我心目中,《周易》是一门深奥的学问。最近,我聆听了曾仕强老师对《周易》的精彩讲解,又看了通俗版的《周易》,对这本书有了初步的了解。它有着“群经之首、大道之源”的尊称,更是中华文化发展的根本和源头。

习近平主总书记次在会议中提及:道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。正所谓易道广大,无所不包,易经触及天文、地理、乐律、兵法、算术,世间万物皆可援易以为说。《周易》中的许多哲学思想给我颇多启迪,譬如:“满招损,谦受易”、“福祸相依”、“否极泰来”、“过刚则折、以柔济刚”……

尤其是“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”——这句话,令我记忆深刻。它是说宇宙不停地运转,人应效法天地,永远不断地前进。在人生中,我们不能为眼前的蝇头小利而放弃正确远大的志向。天即自然,天的自然运动刚强劲健,健即长远之意,这句话拿天的长远来对应君子的处事,应像天一样,力求进步,刚毅坚强,要持之以恒,不可生懒惰之心。下句的意思是大地吸收阳光以滋润世间万物,而厚德载物有包容和宽容之意,相对应着君子应增厚美德,以身作则,德行要像大地一样宽厚。

我认为中国的典籍《周易》实际上是基于天地人一体的宇宙观。在古人看来,天不是客观纯粹的天,地也不是客观纯粹的地,天地人之间有着密切的关联,而这种关系的纽带是“阴阳”。阴阳的变化形成了宇宙万物,在《周易》六十四卦中,每一卦都对应着时间和空间,初、三、五爻对应着时间,初爻为过去,三爻为现在,五爻为未来,二、四、上爻对应着空间,二爻为地道,四爻为人道,上爻为天道。故而,天地阴阳的变化对人类的发展活动有着直接的影响。因此,古人从不脱离天地来谈人事,也不撇开人事来单独谈天地。

《周易》的其中一个思想是让我们用“天”来树立榜样,因为天始终刚劲坚挺,长远不息,它可不会“三天打鱼,两天晒网”,对应到我们的人生,就是鼓励我们一定要坚持,坚持信念,坚持理想,坚持定下的奋斗目标,天道的规律即我们的人生指南。

读《周易》,懂《周易》,用《周易》,将会提高我们的精神层面,启发我们正确地做人做事。我认为,每个华夏儿女都有责任将《周易》带给我们的自然规律、生存之道、思维方式等传承下去,将上下五千年的中华优秀传统文化发扬光大。

篇8:个人读周易心得

《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了,不过它比《论语》这些书要神秘得多,我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。正是过年,淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书,结果外公很宝贝地拿过这本书,不让表弟玩。外公就说这是《易经》,然后叔伯们,姑丈们都说这本书很好因为年纪太小,记不太清楚,不过,《易经》是一本好书,我从小就知道。

渐渐长大,还是没有拜读这本书,我心中有小小的疑问:这本书不是很有名吗?怎么都没有怎么看到同学看呢?

大学后,专业的原因我正式有机会阅读了这本书,而且知道《易经》也叫《周易》。

看了才知道,这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简单一点说,就是类似于看风水,算命的书。难怪外公会读它我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水。

不过,虽然是关于算卦的书,不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去,因为我得知天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物这句名言居然是出自于《周易》,我想,这本书不会那么简单,应该是一本充满哲学的书。

作为四书五经中的一本,《周易》在古代是专门用来预测未来、决策国家大事,也讲述了怎么处理自然与人,人与人的关系。在我看来,这其中不免包含着一些不科学的理论,但是在文化方面,还有在讲述人与自然,人应该怎么才能成功的方面,我觉得有它精妙之处。

天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。这是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。在潜伏时期还不能发挥作用,必须坚定信念,隐忍待机,不可轻举妄动;时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动;龙飞到天上,是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立,终日努力不懈。当积极选择之意,当退则退,当跃则跃,可上可下,跃就跃进九五之位,退则退往群众之渊,才能够没有错

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