“aaimi”通过精心收集，向本站投稿了9篇对红楼梦的理解和感悟，下面是小编整理后的对红楼梦的理解和感悟，希望对大家有所帮助。
篇1：对红楼梦的认识与理解
对红楼梦的认识与理解
一直以来，读者都认为贾林的爱情是最真诚、最不可怀疑的爱情。但实质上，他们的原身，却不是这样的。类似这样的爱情其实在生活中很多，而类似这样的结局却不会有书中所说的那样完美，即使是凄惨的完美，悲剧性的完美。当我们深层次地研究或者说是了解其中的真伪的时候，我觉得我们应该得出另外一种关于他们爱情的解释。这种解释不是帮助大家巩固对他们爱情的忠爱和向往，而是道出了其中许多令人厌恶的或说是怀疑的结果。当然，我之所以要说，只是觉得作者的意识体系的矛盾；之所以要说，是希望我们的读者了解贾林爱情悲剧背后的真实悲剧。这种悲剧对我们认识作者、认识历史、乃至认识当今的我们都有意义。是这种意义促使我努力去思考，努力是研究，努力去诠释。此外，我想从我的这篇论文里，读者至少可以学会从另个角度来看待《红楼梦》，就是从情理的角度。而这个角度可以帮助我们正确地解读他人的著作，至少为我们在欣赏上多了一种比较适宜的方法吧。
按照书中所说的，我们基本上得出的结论是贾林很深爱，他们彼此心心相惜，算上是知己。曹雪芹在该书中写过这样的一些话：“木石前盟”、“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情侬”。有的人因此判断曹自生起就对爱情深有理解，其实可别忘了，写这样话的人已经是处在晚暮之年的口中，而不是当事人，并非是他年轻的时候，同时要知道，只有当人到了不能在随性追求而对所得不满的时候，我们才开始追忆曾经有过的美好，才会产生某种遗憾和悔恨，才会认真的反省自己，才会真正的大彻大悟。我再提示一个，一个十分爱自己，为了这个真诚的爱而藏毁生命，而被爱的人却始终对其抱有某种偏见或不满，做出若即若离的样子，到最后，当这个人突然醒悟的时候，他将抱有什么样的痛悔之心呢？难道这样的痛悔不足已写一部小说吗？——我的观点可能无人相信，没有关系。因为说出其中的道理来，绝非一言两语就可尽的。而得出这样观点也绝非一般思维就可以产生的。我曾和泰山先生讨论过我的见解，遭到了他的严厉批评，甚至是讽刺。有点象是“竖子轻狂”。但我觉得，我说的绝非是狂妄之语。我也不是完全从《红楼梦》的书本里得出这个结论的。说真的，我在思考用情理的方式推断人和其行为的时候，是在思考一切人行为的时候，是在思考无论中国人还是外国人的时候，联想到《红楼梦》的。我一下明白了作者创作《红楼梦》的真谛。在和泰山先生激烈论辩后，我回去又看了《红楼梦》。得出的结论是十分明显地表明我是对的，绝非轻狂之语。说真的，要说这样一个逆反常规人心理的结论，实在需要勇气和自信，同时需要能力去说服。
从书本看的只是后来的人写的传记类的东西，如果只是按它们而评论，那么我们只能的出这样的结论是：生不逢时。可再想想，宝玉要想去取黛玉轻而易举。那么为什么最后还是选择了和宝钗结合呢？其实类似这样的爱情，只要多看看名人传记就可以得出来了，比如歌德的，当年歌德和莉莉的爱情就很类似宝玉和黛玉，莉莉和黛玉的命运有点差异。歌德和莉莉都成了未婚夫妻，但歌德最后还是选择了叛逆，为什么呢？——其实，我们应该冷静地看看，宝玉应该是个早慧之人，他，用现在的说法就是天才。天才的行为不应该用一般的逻辑来推理的。他们会为了爱人赴汤蹈火，却不愿意和他们长厢私守，这个是常有的事情，至于为什么，我们很难说。再次，宝玉是爱黛玉，至于什么佛，在现实存在吗，在故事不过是作为隐喻而存在的，红楼梦有写宝玉做梦，梦境警幻，从中就可以的出曹雪芹为什么学《红楼梦》。那些金陵十二钗隐语等，不可以看是后来的忏悔着在回忆自己的往昔的笔记吗？不过，作家是想化减“宝玉”的罪戾而借用什么佛的。红楼梦用了大量的隐语，为什么呢，其实就是不想过度的表漏自己的影子而已，也有是避讳。
我建议读者，看东西不要只看表面，否则你是看不什么的，所谓“象是假，意是真”。你换个角度去思考好了。黛玉有什么好处，什么优点。除了忠贞，对文学修养较深和有点美颜之外，她还有什么优点呢。在这个大观园里，她几乎没有任何朋友，试想要是娶了她，那这个大观园将会是什么样子？再说，她善嫉妒，用现在的话说就是小心眼，她说话很刻薄，其实给人的感觉就是心冷无情，尽管读者看她是可爱的人啊。要是读者也是当事人，你能忍受她的冷面的言语吗？读者，你置身想一想。
在思考这样问题的时候，如果不将从那些陈腐的观念中独立出来是没有办法真正理解作者的意图及我的本意的。我们传统的亦即是现在已经形成的根深蒂固的观念就是旧社会是吃人的。在那样的社会里，什么美好的东西都不存在；只有在现在的社会里，才是什么都美好的，什么都是文明的，什么都是自由的。真的是这样吗？难道在旧的社会里，每个人的面孔都是死沉的、沮丧的、悲观的？他们的脸上没有幸福的微笑？难道当今天的社会就是理想、文明的、自由的、幸福的，美满的社会吗？——不同的时期有不同的人生观，有不同的幸福心理。
我觉得，我真的应该好好的阐明一下我之所以这样说的理由了。当然，我在这开始的时候就先应该对读者说声抱歉。首先，因为我在思考这样的问题的时候，用了很长很长时候，我一时也无法将我的所有的明证的理由一一说出。其次，按照国人及其红迷某些人的习惯，你要立论就的找到他们知道的见过的理由或句段，否则，就是你说的是真理，也难以将其立足。我要将我观念及其依据说出来，将需要很长时间，但我现在无法尽情说出它们。
在这里，我首先要说的是：我将《红楼梦》看作是作者的自传。其实，是不是自传都无关紧要。我们也可以将其当作仅仅是艺术作品。我之所以将其当作是作者的自传的理由也很多，而其一的就是，作者在描写他了解和熟知的人或事情的时候，描写的很祥尽，而对他不是很了解的却是一般的创作习惯。比如，他写林黛玉和贾宝玉的性格的时候，就很详尽。以至于觉得很复杂。我们要是真正的用心思去思考他们的性格的时候，我们得到的将让我们吃惊。我们根本不清楚他们真正具有什么样性格，或者说，我们不清楚他们到底具有多少性格。为什么会出现这样的情况呢？那就是因为作者在写他们的时候完全运用真实的资料。是这些大量的真实资料组合而产生了这样复杂的性格总汇。倘若只是创造，那是不能将其创造的如此真实的地步的。据一般情况看来，一个作家无论他怎么创作，若所创作的人物不是以单位个体来全方位的塑造（例如是自传），那么他至多只赋予所创造的人物三个性格。而其中一个是隐性性格。另外两个要么是雷同（如善良和温柔）要么是互补（如粗放和心细）。隐性性格起着补救和迷充的作用。
从自传的角度来说吧（在这里只是假设是自传）。作者为什么要这样创作呢？仅仅是为了向社会诉说所谓的“宝黛的爱情悲剧是社会的悲剧”吗？或者仅仅是“在那样的.社会，那样的家庭，这又是不能表达的爱情。爱情的火苗，只能忍在心里，积在心里，压在心里，无处诉说，无法诉说，只能不断地试探贾宝玉的心。在那个令人窒息的封建大家庭里，黛玉和宝玉的爱情只能是无声的渴望，过敏的猜疑和浪费的争吵……最后以自己纯洁的生命殉了爱情。”——我说：不是！假如我们换个角度来看，假如我们就是曹雪芹，我们会怎么反思“我们失掉的爱情”
难道我们把我们的失恋，把我们的婚姻失败归咎于社会，归咎于家庭？我们有几个会这样想？爱情的失败，很多情况是因为我们自己，而不是社会。我们回到小说中来回答这个问题吧。宝玉是个饱读诗书的人。我想他不会不知道历史上有关于“卓文君月下私奔”的故事。如果他知道，如果他想，并且只是为了爱情而苟活于世，那么，为什么不怎么样去做呢？他还顾虑什么？爱情就是他的一切，就是他的生命，就是他全部的追求的和人生目的。那么这样做有什么不可以呢？他是顾虑林黛玉不愿意同她私奔吗？林黛玉不早就具有“以自己纯洁的生命殉了爱情”吗？——但是宝玉没有这么做，为什么呢？为什么呢，各位读者？理由其实也很简单，因为宝玉那时候还不想真正脱离自己的家庭。这个其实也反映了宝玉还没有将自己的家庭当作仇视对象，尽管他对自己的家庭也存在着不满。但只要我们再用心看看就会发觉，他总体来说还是满足自己的家庭的。无论是在贾母的溺爱还是俾女丫鬟的关爱，还是那些一向认为他单纯而错爱。他只是一个改良主义者，所以我说他的创造者（即曹雪芹）是半个社会卫道士。即使他没有意识到，也是在不自觉中充当了这个角色。
我们再来一种假设，就是林黛玉要是嫁给了宝玉，会有什么样的结果呢？先不说宝玉是个什么样的有理想的有抱负的人，单说，他们在一起怎么生活吧。象林黛玉这样的女人，在大观园是不会长久呆下去的。如果她成了夫人，那么，她暴露的将是可怕的也是可悲的一面，她会将那些她看不惯的人一个一个“逐出”大观园。这倒不是因为她是个心狠手辣的女人，一是因为她太敏感，太神经质；二是别人不愿意为她效劳；三是社会不能容忍她的存在。或者简单的说就就是生活使她处在矛盾中，处在四邻不亲的环境中。当然还有一种情况就是，他们小两口可以遁隐避世。如果是这样，那么我们将进入第二种假设中去了。我刚才说过，宝玉不是很厌恶这个大观园，起码还没有到那种非得离开它不可的地步。其中有个我们应该熟识的理由就是他依然渴望自己在仕途上，在现代人所说的事业上有所成就。他是不会甘心为了爱情而放弃自己应该必然要做的事情的，否则，就是爱情再伟大，再神圣，再可以使人付出“纯洁的生命”，那么，他也不会真正获得幸福的。别忘了，“爱情只是男人的一部分，而不是全部”这个真理。既然，最终的路子还是入世，而且也是林黛玉最终的新的心愿。那么，一味的遁世，实在不是良好的出路。在面临这样的抉择的时候，宝玉究竟该怎么做呢？我想，他该考虑的是：如果选择爱情，他就的放弃一切，牺牲一切；如果选择生活，那么他就必须选择能和生活协调的女人，既然黛玉几乎被那个社会否定了，那么他就必须有新的选择，否则，他将生活在自己都在否定自己的痛苦的深渊呢！其实，林黛玉的爱情对他来说简直就是一场噩梦。可是又是让人无可奈何，不能自已的噩梦。这个噩梦就象是无意中吻到了处女的双唇，而自己却是和别人订婚的人。
我还想补充的是，我们，看待问题的时候要运用历史的观念去看。在那个时代，林黛玉渴望那种在现在来说就是女权主义的爱情，在那个时代是一种“丑的要求”。并非以贾母为代表封建人物，就是连贾宝玉自己也难以真正接受的。贾宝玉是很温善爱人，那是以上待下的时候，如果有人——特别是女人——要求和他平起平坐地恋爱。在那个时代实在是可笑的行为。这个假设没有什么值得非议。我们要是想一想，我们今天是不是可以和领导平起平坐就可以理解了，他们绝对无法容忍我们的狂妄自大的行为。在那个时代，女人，无论多么优秀，多么伟大，都是一种卑微的身份。而自由的爱情实在只是俯就的爱情。但是，林黛玉仿佛很自我，很独立。我想，那个时代任何人都是无法接受的，这个是一种伦理道德问题。就象现在我们看到婚后女人在外面通奸一样。在现在的我们心理也是不能忍受的。但如果过了几十年，几百年，到那个时候，他们就会嘲笑我们的保守。到那个时候，女人都是现在所说的女权主义者，爱情、性，对她们来说是一种自由的追求。我们没有任何理由，任何权利，甚至是任何意识具有这方面的反对倾向。
有人说：宝玉多次向黛玉表示“俺只念木石前盟”，“睡里梦里也忘不了你”，黛玉也曾向宝玉明确表白“你的话我都明白了”，两颗相爱的心已经灵犀相通。这个能说明什么呢？当一个人在恋爱的时候，什么话说不出来。我想，你大概也常对你女朋友，或者是妻子说，你是多么爱她，一生都离不开她，也会说和贾宝玉一样的情意绵绵的话，甚至还更温甜，但你能确保你从来就没有讨厌你的女人吗？你对她的一切都十足的满意吗？——要是你已经恋爱过，或者结婚，我想你不会没有那种不满足之感，除非你在撒谎！如果有，如果有，那就足够了！贾宝玉比你聪明，比你通达事理。他早就预见一切。至于他是不是爱林黛玉，这个我已经回答过了。他是很爱林黛玉。只是在选择更重大的利益关系的时候，对林黛玉的爱情始终处在矛盾中。这个矛盾最终酝酿成悲剧。只有这样去理解才是正确的。也才是合乎情理，合乎人的本性的。我觉得一个人可能只会活在另个人心里，这就产生了永恒的爱情。而最美的爱情也只是对自己的深刻理解，或者说是先天的通灵。在我看来，我们通常遇到的更多是情欲抉择的对象，而不是理性的永恒爱情抉择的对象，因为，我们常人太注重感官的快感了。
我并非是一时的冲动而说这些的，我是经过慎重考虑，反复思考，认真推理得出我上面说的东西的。在许多人的眼里，贾宝玉已经不是一个活人存在了，而是读者思想的傀儡，玩偶而已。你们可以任意的评论他。对于一些人来说，他是永远不懂形式和内容存在着根本的分歧，尽管自然力和人为都在做最终的努力。之所以是这样的缘故，实在是因为世人在看待事物的时候都是根据自己的需求来解释的，而不是根据事物本来的原质来解释的。当贾宝玉是个活活被写进《红楼梦》的时候，那么他被表现的应该是他本来的面貌，我相信曹雪芹也会同样的想。但是，他只是作为文字媒介产生的形象而出现在世人的面前，所以就别曲解成另外一个样子。就象在扮演贾宝玉的时候，人们总是用女人去扮演一样的道理。
篇2：《红楼梦》感悟
《红楼梦》感悟
最初看《红楼梦》时，我便很喜欢里面的湘云妹妹。大观园里，林黛玉才华横溢但说话尖酸刻薄；宝姐姐为人处世过好又显得太老成，八面玲珑太矫情；探春倒十分好，可惜老喜欢在下人面前摆小姐架子，生怕别人把自己和赵姨娘联系起来……，其他的，平儿太过圆滑，袭人太过奴性，晴雯不文雅，紫鹃不活泼。只有一个史湘云，除了父母离去寄人篱下外没什么可挑剔的——然而评论一个人，也不应该受到其身世的限制吧。
湘云才情极高。黛玉、宝钗分别获得咏菊、咏螃蟹第一，但湘云也不落后，一开始写海棠花便夺魁。芦雪亭内联诗，也只黛玉、湘云、宝琴写的多并且好。她写的诗句如“秋湍泻石髓”、“寒塘渡鹤影”，无不新奇、瑰丽，想象的极其奇异；再如“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，又显得极为清丽淡雅，悠然可人，大观园中再无第二人能写出这样超凡脱俗的诗句了。
除了才气，湘云身上那股无邪的天真活泼更加动人。“脂粉香娃割腥啖膻”这一回写得尤为精彩。大冬天的，其他姑娘们都在屋里烤火，独有湘云敢出来在雪地里大嚼鹿肉，之后文思泉涌，正如武松喝了十八碗酒后打虎似的，那情景真不得不令人拍手称赞好一个云丫头了！还有那回醉眠芍药荫，湘云吃了些酒，耐不住，居然跑到山石子底下睡大觉了。微风悠然，花香阵阵，想想当时蝴蝶是怎样围着她飞舞，鲜嫩的花瓣是怎样飘落到她的衣襟上，她却在睡梦中咂咂嘴，道：“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜亲会友。”憨态一下子跃然纸上。虽说史湘云受薛宝钗影响很深，但史湘云毕竟还是史湘云。她那么狂傲不羁，潇洒自如，极其浪漫的色彩，着实让人打心眼里喜欢。这样的不拘小节、天真无邪，《红楼梦》里独湘云一人而已。
然而，“《红楼梦》总是十分红处便成灰。”到头来，大观园里无一人能逃脱悲剧的命运，湘云也不例外。她也曾有过一段幸福的生活，然而不久后丈夫卫若兰生病亡故，湘云只得青春守寡。那个时代，大约就是这样一个封建时代的`死结，湘云，即使是昂我们一直喜欢的、闪耀着无邪的天真的史湘云，最终也未能走出那个死结，成了牺牲者。人性是善的，但并不总是“善有善报”，最美好的人却遭遇最痛苦的人生，这无疑是最大的悲剧了。
但凡这些，我们总不忍面对。我想，若是有一天，我能在梦里看到大观园，还有那超凡脱俗的湘云妹妹时，我还是希望她坐在雪地里大嚼鹿肉，兴致盎然。白雪红袍，那将是大观园最美丽的色彩。
篇3：理解感悟
今天我们学习了《姥姥的剪纸》这篇课文，文中姥姥对作者的刁难是这样回答的：“熟能生巧，总剪，手都有准头了。”
我对这句话的理解是：姥姥对“喜鹊登枝”非常熟悉，因为姥姥经常剪，所以就算看不见，也有把握剪出来，而且，只要把一件事反复地做，并且肯花时间、肯花功夫去做，熟能生巧，总能把这件事情做好。
篇4：对习的理解和感悟作文
习，有很多意思，但我认为，它的本义才是对我最有用的。它的本意是小鸟学会飞行后，还要不停地练习，使自己的飞行技巧熟练。学习也是一样的，当我们努力学习后，学会了要不停地运用复习，新知识才能熟练巩固起来。
我一直都很不喜欢数学中的几何，因为我认为，几何是一种很复杂的题目，就像走迷宫一样，而且只有弄明白了它的思路，才有做对的可能。但是，我在思路这一块上，就像是一团怎么都捋不清的耳机线，它捋不清就算了，它还不能剪断。每次做这些题目，我就觉得头大，脑子里面是一滩浆糊，摊都摊不平。如果把脑子比喻成一个电脑硬盘的话，那么当我在做几何题时，那个硬盘就是内面死机了的那种，转都转不动。所以我每一次做几何题时，都是要死要活的，做题前是活蹦乱跳的，做完后就是半死不活的了。我每次做几何题都和上战场没什么差别，打完这仗就去了半条命。
但是，我的妈妈是一个特别争强好胜的人，她不愿意我在几何这一块败给别人，她就开始像一个陀螺一样转了起来，帮我找老师来教我解题思维和几何答题技巧，让我多练习一些题目。可是，我认为我只需要把老师教过的东西复习一下，再把老师讲过的那道题多写几遍就好了。我像这样做了一段时间之后，有一次，我试着做一些别的题目时，一看题目，哎哟，头大，不看了，不看了！可我还是要硬着头皮往下做啊！哎，这题应该怎么想？嗯，应该这么写，还是那么写？妈啊！脑袋的.硬盘又短路了。
我又看了看我原来做过了的、并且老师讲过了的题目，可是我还是理不出半点头绪，脑子里又成了浆糊，这就像你一不小心，把自己做了四个小时的家庭作业掉到水里了，等你捞起来的时候，你发现你的字一片模糊，你那时候是啥感觉，我这时候就啥感受……倍儿崩溃啊！
不行，这种方法不行就换一种，多做，多听，多问，老师讲一道题，我就做三道题。我不光要努力学习，还要努力复习，我每天要复习当天学习的内容，并把知识点整理出来。像这样过了一段时间，我渐渐记下了几何的八大基础模型，像什么燕尾啊、八字啊之类的。等到这些技巧烂熟于心，我发现当我做别的题目时，这些技巧也可以起很大的作用，而且我的几何答题的格式也更加标准。呼－－，总算可以把这一脑袋浆糊摊成一个饼了，真好！
看，学习也是要“习”的，不光要努力学习，更要反复复习，要用复习让我们熟练地使用那些答题的技巧，要像小鸟学飞一样，对自己学到的技能做到熟能生巧啊！
篇5：对习的理解和感悟作文
梦想的路上没有捷径，只有一步一个脚印地努力学习，直至终点。当你蓦然回首才会发现，那条名为学习的道路离梦想，不过数里而已。
题记
人生在于勤奋，不去求索哪来的收获？人如果不学习，那么生命便如戈壁一样，没有一丝生机与希望。
雏鹰因为坚持不懈地练习飞翔，成就了翱翔蓝天的一方霸主；海鸥因为坚持不懈地学习，成为大海上的使者；就连那能够上天入地，闹得天宫不得安宁的齐天大圣孙悟空，一身本领也不是天生俱来。
大约是在三年前，钢琴老师让我去参加上青赛比赛。当时我高兴坏了，因为我从来都没有参加过如此盛大的赛事。但是，我之后的经历应了那句老话：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
当我捧着画满八张大纸的谱子时，我差点一口气没上来。看着老师微笑的脸，我真想一翻白眼就昏过去。唉！一声长叹后，下定决心，练！
在练习的第一天，因为节奏把握不好，把指导我的老师急得差点心肌梗塞，我更是急得像热锅上的蚂蚁。还好老师是位很有耐心的人，她和我一个一个地数音符，算节奏，一遍遍不厌其烦地教我如何弹得更准更快。
真如诗人泰戈尔所说：没有流过血的手指，弹不出世间的绝唱。在接下来的日子里，我刻苦努力练习，一遍又一遍，记不清练了多少遍，直练到每一个手指都有了本领。
比赛的前一天晚上，老师笑着问我：练得怎么样了？能不能拿一等奖？我想了想，红着脸说：这，是个梦想吧！
老师笑着鼓励我说：梦想又何妨？梦想不会有时间表，只要肯学习，每一朵鲜花都能绽放。只要肯用功，距离梦想不过是近在咫尺。加油吧，孩子！那一刻，我感动得差点泪水纵横
比赛结果终于出来了，嘿嘿！我真的实现了自己的梦想。拿了上青赛一等奖。当我登上颁奖台，接过沉甸甸的奖杯，我知道那不仅仅是奖杯，更是千百次练习的汗水的结晶。
学习之路是坎坷的，但却是通向成功最短的路。就如老师所说，梦想不会有时间表，只要肯学习，每一朵鲜花都能绽放！
习至梦想，不过数里；数里之遥，贵在努力！
篇6：对习的理解和感悟作文
人一能之，己百之；人十能之，几千之；果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强——题记
鸟欲高飞先振翅，振翅的过程叫做习；人求上进先读书，读书的过程叫做习。
不习则无法成功，一口吃个胖子不合实际。学习路上，不断复习，方可成就自我。
学习其实是个枯燥乏味的过程，但若能领会其中的奥妙，也就其乐无穷。
记得初中的第一场期末考试，我想拼出自己的实力，为以后的学习生活奠定自信的基石。于是我每天五点钟，摸着黑，打开台灯，盖着棉被，眯着眼睛，嘴里念念叨叨地背诵课文《春》。
“盼望着，盼望着，东风……”东风干什么去了呢？翻开书，快速瞄一眼，把书合上，心里觉得这次准记住了。于是又嘟囔着背诵，“盼望着，盼望着，东风来了，春天……”春天怎么样呢？再翻开书，仔细瞅一眼，再合上书。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了……”
当一遍又一遍的背诵失败结束后，我终于第一次流畅的背诵完课文。揉着酸涩的眼睛，我内心溢满欣喜与自豪。
我是一个不怎么擅长数学的学生，一上数学课就“犯困”。但是我想“只要功夫深，铁杵磨成针”。遇上难题，做一遍不会，我还会做两遍，两遍不会，再做三遍；三遍不会我还会做无数遍，直到学会为止。我知道战胜恐惧，最好的办法就是面对恐惧。经过我一年的不懈努力，我的“夕阳红数学”也泛出了“朝霞般的光芒。”
还记得，当我第一次拿起画笔时，心里想画一位老奶奶，让她微笑地闪着带光的小眼睛，额头上的皱纹陈列着。当我画完后，自觉画得太好了，觉得自己就是马良了。于是我蹦蹦跳跳地找妈妈欣赏。妈妈看了看，竖着大拇指不住地夸我，“你这大老虎画的可真可爱！”我脸上立刻乌云密布，灰溜溜地跑了。
从那以后，我开始日复一日地练习绘画，一次又一次地临摹，功夫不负有心人，我的绘画水平越来越高。班主任知道我这一特长，班上的黑板报每次都是让我执笔绘画，我的心里美滋滋的。
学习需要反复练习，因为学习中谁都会犯错，所以人们才在铅笔上头装块橡皮；生活中人们也常常犯错，所以我们的生活才需要反复雕琢，只有去掉那些多余的，才能雕刻成像！
生活是高山，在向上攀爬的过程中固然会摔倒，但我们只要一次次站起来继续向前，就会收获勇攀绝顶一览众山的自豪；学习是船，只要一次次扬帆前行，就会收获乘风破浪抵达彼岸的愉悦；让我们不厌其烦，在一次次“习”中努力拼搏，就会收获成功的累累硕果。
篇7：对幸福的理解和感悟的句子
对幸福的理解和感悟的句子
1.爱你就是这么莫名其妙，就是这么义无返顾，我知道我不会是你今生的唯一，但你却是我一生的最爱!
2.我的好宝贝儿，我不在你身边，你在家要好好的啊，没事多锻炼锻炼身体，多跑跑步啊。
3.如果生命苦短，那就好好活吧!如果孤单，那就恋爱吧!如果欺骗了爱人，那就自首吧!如果得罪了情人，那就去哄吧!如果收到了信息，那就笑笑吧!
4.世界上有三样东西的光彩无可比拟：爱情，钻石，和你。
5.世界上最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是飞鸟与鱼的距离一个在天，一个在水。
6.情书，是我写的;电话，是我打的;玫瑰，是我送的;祝福，是我说的：祝你快乐!
7.当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
8.宝贝，夜里别忘盖被子，省的感冒哭鼻涕;白天冷暖要注意，着凉生病不好受;晚上上网别太长，免得起晚误时间。要轻松愉快健康点哟。
9.爱你没商量,你的眼睛眨一下，我就死去，你的眼睛再眨一下，我就活过来，你的眼睛不停地眨来眨去，于是我便死去活来!
10.爱你是我一生无悔的决定，漫天星星都是我注视你的眼睛。无论结局如何，我都知道：此生最爱是你!
11.爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
12.从见你的第一眼开始，我就发现终于找到我的另一半了!我要给她一生的幸福!从未动摇过!我坚信一生不动摇!
13.在这个与众不同的情人节里，我把誓言一生一世戴在你的手指上，纵然一生平平淡淡，同尝甘苦，我愿永远为你挡风遮雨共度朝朝暮暮。
14.在这深情的季节里，我好想送你一束盛开的玫瑰和数不尽的祝福!但愿这玫瑰的清香能淡淡地散发出对你的柔柔关怀和思念的气息。
15.曾经爱你，是真的;依然爱你，也是真的。情人节里，让我把这份爱汇成涓涓的祝福，真诚的祝福你幸福、快乐永远!
16.真诚之中，与你相识相知，灵犀之间，与你朝夕相伴。
17.追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
18.水在流，鱼在游，爱你不需要理由;风在吹，雨在下，很想抱你亲一下;天有情，地有情，浪漫一下行不行?
19.静静的夜里，一个人偷偷想你，已成为我最隐秘的快乐。好几次梦中有你，我便贪恋着不想起床，放纵自己恣意占有你的似水柔情，祝你快乐!
20.离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
21.离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
22.没有你，风的面目变得狰狞。我在岁月的枕上辗转，把思念编成弦乐。吾爱，你听见云上传去的问候了么?
23.每次见到你我都会有一种莫名的冲动，聆听你的呼吸，亲吻你的朱唇。用心去守侯，用一生做赌注，情人节这天我要对你说一句“我爱你”。
24.每个清晨梦醒有你，陪我同欢笑的是你，度患难的也是你，这是因为有爱我们才能在一起。
25.每一天都为你心跳，每一刻都被你感动，每一秒都为你担心。有你的感觉真好。
26.天给了我一次爱你的机会!会有多久我不敢想。即使一天或许一年，不管会多长久，我都会珍惜我们在一起的每一分每一秒!
27.我的爱，是美酒，天长地久愈醇厚;我的情，是乘方，分分秒秒无极限。在这浪漫的情人节里，我只献给我最亲爱的你!
28.你悄悄为我做的一切，天地知晓，我知晓!为这悄悄柔柔的温情，在滚滚红尘，我不怕红颜老褪，总在期待中度过慢慢长夜，可不后悔。
29.你有一千个一万个让我讨厌的理由，但是只有唯一一个例外，我还是爱你的!
30.鸟儿和鱼儿相爱了。可是它们活在两个世界。于是，鸟儿伤心的飞向另一片海域，鱼儿游向海底最深处。
31、喜欢一个人，心要变得更安份、更诚恳，不必期待能收到多少分，只在乎自己是否付出得完整，即使被伤得体无完肤。
32、人一生，几十春，遇真爱，莫迟钝，好缘分，自己争，勇追求，莫空等，稍迟疑，爱销痕，拥有时，且惜珍，失去时，方不恨，心真诚，爱永恒!
33、在爱的路上潇洒的我，遇上了比我更潇洒的你。我的潇洒像风，你潇洒的像雨。风雨之中，我发现我潇洒地爱上了你。
34、神秘的大海里埋藏着多少爱的灵魂，奔跑吧!爱之海就在你的脚下。它，将映入你的眼帘，冲进你的心坎，使你永远感觉到这海的可爱。
35、我无言的望着你，就像贫血的星星，照不见你来时的脚印;此刻的心情，就像那枚硬币，一半是风暴一半是花朵;多想：用我的一生换取你的美丽。
36、用地平线织一件毛衣送你，不管你到哪，都不出我的视线;用视线织一件毛衣送你，不管你去哪，我都把你看见。
37、我永远会记得曾和你在一起的那些日子。开心、快乐、幸福、失落、伤心、痛苦的所有日子。很想你，很想你。
38、初恋的感觉酸酸甜甜，暗恋的感觉遮遮掩掩，单恋的感觉孤孤单单，热恋的感觉轰轰烈烈，失恋的感觉凄凄惨惨，不恋的感觉坦坦然然，恋与不恋都应该圆圆满满!
39、当我遇上你，使我相信你是我的唯一，只可惜天意弄人让我们分隔两地，到底我们什么时候才能在一齐共筑爱巢呢?
40、你如春日细雨，滋润我的干涸;你如夏日暖阳，温暖我的冷漠;你如秋日枫叶，填满我的空虚;你如冬日飞雪，覆盖我的荒园。亲爱的，天天快乐!
41、因为你，我的门前长出一棵相思树，每天用绿叶为我撞掸去惆怅;因为你，我的窗台多了一盆紫罗兰，盛开着我心中爱的鲜花。
42、有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。
43、我在佛祖前许了心愿，希望化座一颗小树，矗立在你每天经过的路旁。我将爱恋与思念挂满枝头，希望有一天你会与我相恋!
44、欢乐来自你无声的问候，我是一个心怀恭敬的臣民，随时接受你的恩赐;在那个不设防的黄昏，你跨过栅栏，将朴素而生动的爱情，悄然送到我面前。
45、爱情像豆腐，心急吧，吃不了热豆腐;心不急吧，豆腐被人吃了;慢慢拖吧，豆腐都凉了;慢慢培养吧，说不定熬成豆花;所以爱是一种把握，更是一种缘分!
46、建一座爱情的墓碑，墓志铭刻满了在一起的喜悲，当昔日的誓言随甜蜜的灵柩入土，我们的幸福已完全落幕，只剩这块冰冷的墓碑，纪念我们曾经的相对。
47、夹在书里的小纸条，怕她看到，又怕她看不到;拧拧她的脸蛋，好享受她生气的味道;近距离时，心怦怦直跳，哪怕只亲一下也好。初恋的滋味，真的忘不了!
48、时常想你在心里;日日念你在哪里;总不忍心打搅你;今天只是太想你;发个信息问问你;何时能够见到你;顺便还要告诉你;我的心里只有你。
49、桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，/湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。你的装扮是成功的!
50、云也走风也走，躲到山的那一头;你也走我也走，情不自禁手牵手;情也走爱也走，小船水面荡悠悠;甜瓜瓜喂一口，丝丝甜进你心头。
51、满天的星光中，我看到一颗最亮的星星晶莹的闪动着，那是你的笑容吗?此刻你在做些什么呢?是欢笑，是发呆，还是在和我一样体会着想念一个人的美好呢?
52、看不到你时，我总是忍不住要想念你;想念你时，我总是忍不住要发短信给你;发短信给你时，我总是忍不住要祝福你，祝你天天快乐、年年幸福!
53、绵绵群山白云悠悠，思念浓浓翻山驾雾;滚滚大海水流湍湍，祝福蔓延永无边界。对你思念越来越深，对你祝福越演越烈：祝你事事开心，永远幸福。
54、想象总比现实美丽，相逢告别各具滋味，爱能积累成长经历，爱让陌生变得熟悉，强颜欢笑难言真意，情投意合才有甜蜜，祝大家爱情甜蜜，生活幸福。
55、山是水永恒的依靠，花是草甜蜜的欢笑，云是月最美的守候，天是地不变的朋友，你是我心头的爱人。人节到了，这一生我都要给你甜蜜的依靠，不变的守候。
56、我不知道我该如何的向你说，但我的确是真的想你。想给你电话但又不敢不给你电话自己又难受，天啊，我该怎么办?
57、你像一轮朝阳，徐徐升起照耀在我的身上，温暖弥漫在我的心房;你像一轮明月，悄悄注视着我的喜怒哀乐，似水的柔情伴我如梦，伴我甜睡!
58、星星和月亮代表夜晚，太阳和云朵代表白天。你和我代表整个世界，你是我的月亮，是我的星星，没有你，我的世界没有温馨和浪漫，爱你永远。
59、夜有些深!心有些碎!不知道你有没有睡;你是星月我是日，日月星辰总相宜;你是烛火我是蛾，焚身火海也愿意，你值得我永远爱!
60、想见你，没有你，闭上眼，晃动的全都是你，我的心，其实从来不曾离去，这一生只想和你在一起，全世界最重要的是你!
61、我曾在人山人海中为你呐喊，所有的美好都与你有关。
62、想在送你回家的路上亲一下你，让你一整夜都辗转难眠。
63、比起烟酒，你的一句宝贝儿更让我上头。
64、我这样不善言辞的人，却总想和你废话连篇。
65、我不想说那些无所谓的情话，我只想抱抱你。
66、因为是你，天南海北都顺路，酸甜苦辣都爱吃。
67、喜欢一个人的时候，连眼睛都是自带美图功能的。
68、我可以安静的爱你，但是偶尔你也看一看我好不好?
69、相逢太短，等不及茶凉，你若驻足，我陪你走完风霜。
70、遇见你比自动连上wifi还要幸运。
71、在今后的日子里，我愿意朋友的名义，看着你走进幸福。
72、红尘万丈，只为渡你而来。
73、感谢我的老公，你如此爱我，我又怎会不知?
74、我能给的不多，但至少我能给你一个专一的我。
75、缠绵的你的影，成就我眼中的景。
76、无事献殷勤，非……非常喜欢你!
77、所有的温柔眷恋都是对你灿若星辰的喜欢。
78、我认为这个世界没有神灵，如果有，我认为是你。
79、只因爱你，所以愿意傻傻的看着你!
80、我的魂丢了，好像跑到你那里去了。
篇8：小说《红楼梦》感悟
她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
篇9：小说《红楼梦》感悟
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。
