存在的价值初三范文（通用19篇）

“盒盒盖伦”通过精心收集，向本站投稿了19篇存在的价值初三范文，下面是小编整理后的存在的价值初三范文，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。

篇1：浅谈个人网站的存在价值

有位哲学家说过，存在即合理，万事万物都有其存在的价值，只是有些事物存在的意义大，有些事物的价值相对少一点。那么，站长们做的网站...

有位哲学家说过，存在即合理。万事万物都有其存在的价值，只是有些事物存在的意义大，有些事物的价值相对少一点。那么，站长们做的网站的价值又是什么，有什么样价值的网站存在的意义才更大，存在的时间才更长呢?

有调查显示，中国网民已经超过3亿，这个数量比某些国家的总人口数量还多，但是中国人口基数大，13亿中国人民，网民占有率只有22.6%，相较于欧美国家的70%-80%的网民占有率，中国网民还有巨大的潜力。也就是说，互联网并没有遭遇经济寒冬，做网站具有历史机遇，站长们正处在良好的历史发展阶段，前景无限。但是，虽然前景光明，如何把握历史机遇，需要好好考虑。如何让自己的网站利益、价值最大化呢?网站要长期存在和发展要具有什么样的价值呢?

首先，网站要具有社会价值。

一个网站如果不具有社会价值，纯粹为了经济收益，不考虑社会意义，相信很难被用户接受，也不可能有良好的发展。每个人首先社会人具有社会属性，自然要具有社会价值。网站也不例外，网站是做给大大众看的，有用户才有流量，而用户接受的前提就是网站的价值符合人们的价值观。百度之所以能成为第一中文搜索引擎，是因为它确实符合中国人的搜索习惯，方便搜索，服务中国用户，具有社会价值，于是越发展越好，才有现在的社会地位，

站长们做网站的时候，要注意考虑网站的社会价值，才能吸引用户，增强粘性，网站才能有长期的发展。

其次，网站要具有广告价值。

每个做网站的人都是希望盈利的，这可能是很多站长的最终目的。网站何如盈利呢?除了通过用户的流量带来的价值外，广告收入是很重要的一方面。如果广告主看不上你的网站，觉得你的网站没有广告价值，那么可以说，你的网站是做的不成功的，广告主不愿意选择你的网站作为广告平台。新浪公布的全年财报数据显示净收入3.696亿美元，其中广告收入为2.585亿美元，比上一年增长了53%，将近占总收入的70%。新浪是大门户网站，自然受到广告主的青睐，但它确实有吸引广告主投资的亮点。站长们可以多参考新浪，在模仿中学习，提高网站的广告价值。

当然，网站还要具有实用价值。

最后一点相信大家都明白，一个网站没有实用价值，就存在不了了。每个网站都不是万金油，不可能面面俱到，只能服务或满足一部分的用户，就是特定的人群。网站的实用价值体现在网站对用户群体的合理定位，定位准确了，才能提供针对性的服务。站长们不要觉得笔者是老生常谈，你在做网站的时候是不是明确了用户，还是想要什么用户都针对呢?做好用户定位，才能做好网站的地位，才能逐渐做大做强。比如说，站长网admin5.com是针对站长用户群体的，提供的信息也是站长信息，其他不做网站的人就不用网站的用户，也没必要去争取这部分的流量，意义不大。做网站万不可，捡了芝麻丢了西瓜。

以上只是笔者对网站价值的大体概括，没有面面俱到，以后想到会继续补充，站长们还有更多更好的看法也可以一起交流。做网站一开始就要做好定位，对网站的价值要有明确的方向，前期做好了，后期的发展才能事半功倍。

篇2：对联艺术的存在价值

对联艺术的存在价值

对联艺术的存在价值是什么呢?大家是否清楚呢?下面一起来看看!

一、对联艺术的历史起源

楹联萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，是由律诗中的对偶句发展而来，所以楹联中保留着律诗的某些特点，如对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声是与律诗一致的。在秦汉以前，人们过年时就有把传说中的降鬼大神——神茶和郁垒的名字分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门以驱鬼辟邪的习俗，也就是所谓的悬挂桃符。直到一千多年以后的五代时期，人们开始把联语写在桃木板上。根据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶在公元964年除夕提在卧室门上的对联：“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的一幅春联。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。这一时期人们才开始用红纸替代桃木，出现了我们现在所见到的春联。

二、对联艺术的书写形式

1、与中国书画结合的中堂

中堂是国画装裱中直幅的一种体式，以悬挂在堂屋正中壁上得名，中国旧式房屋楼板很高，人们常在客厅(堂屋)中间墙壁上挂上一副巨大的字画，称为中堂画。它迎门而悬，地位显赫，两旁通常配以楹联，也称作“堂幅”，后逐渐成为定制。

2、中国传统的门庭对联

(1)春联

春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。

(2)挽联

挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对逝者哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布(绢)上。

(3)婚恋

婚恋对联是祝福新人的祝词对联，表达对新人的祝福。

(4)寿联

所谓寿联，是为祝贺生H而做的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联的内容以切事、脱俗、工整而有韵味为上乘。

(5)贺联

贺联，顾名思义，就是指专为喜庆的活动而写的祝贺的楹联，其作用主要是渲染气氛，鼓舞士气和宣传受贺对象，同时具有喜庆性，针对性，通俗性和时代性。

三、当代对联书写存在的必要性

1、中国传统节日对传统对联书写形式的延续

中国的传统节H形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的'文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到此时每家每户喜贴春联、贴福字的传统习俗以增添春节气氛这无疑是中国传统节日对传统对联书写形式的延续。

2、以传统对联书写为形式支撑的文化景点

传统建筑的诗意化、艺术化除了借助建筑物本身设计的艺术化和建筑群布局的高下掩映、宛转流变，还需要楹联的装点。名胜古迹联在历朝历代都十分丰富，大凡历史上著名的建筑景点都有文人墨客的题赠，这给建筑增添了许多文化韵味。屹立于湖南省岳阳市西北的巴丘山下的岳阳楼，不只建筑精巧，而且还是一个集对联、诗文及民间故事为一体的艺术世界。各种对联悬于四壁，长的达100余字，短的只有8个字。岳阳楼保存的历代文物，当推诗仙李白对联“水天一色，风月无边”最为著名，其次要数清书法家张照书写的《岳阳楼记》雕屏。雕屏由12块巨大紫檀木拼成，文章、书法、刻工、木料全属珍品，人称“四绝”。此外，出自清书法家何绍基手笔的102字长联，情景交融，亦颇为人所称道。

四、对联书写艺术存在的文化价值

1、中国传统文化的传承与发展价值

中华文化源远流长，色彩斑斓。对联这一独特的综合性艺术形式便是中华文化的重要表征。楹联文化与中华民族的传统文化精神息息相关。离开了中华民族天人合一的宇宙观与道德化的人生追求、阴阳互含互化流动圆转的辩证思维、抒情化的审美习惯、艺术化的生活习尚等就无法理解楹联的文化内蕴。对联洋溢着中国古典美学的情韵，更多的与农耕文化、古典文化情趣相联系。它植根于“天人合一”、“天人合德”和“心物感应”的传统农业文化心理中，与古人面对自然和乡村，置身熟人社会的传统宗法制社会生活息息相关，更多地与古典文化追求群体认同，固守传统纲常，追求人与天地万物和谐相处的传统道德法则呼应。对联最初的形式桃符是用来驱邪祈福的物品。中国民间百姓祈求安定和平，安居乐业也是楹联产生的重要原因，对联始终与风土人情、人伦幸福相连，它不仅是民族文化，也是民俗文化。

2、中国传统对联的文史价值

对联是汉字语言文学一种独特的艺术形式，是中国传统文化的继承和发展。古往今来，举不胜举的巧联妙对，无不体现中国人民劳动和智慧的结晶。追根究源，是因为对联是我国劳动人民创造的“一绝”，是世界上独一无二的、拼音文字无法比拟的、神奇而又有情趣的文学形式，也可以说是一门综合艺术。它熔诗词、哲学、书法、政治、历史、科技、思想、文化和社会民俗于一炉，涉及学科甚广，是其它文学形式所无法比拟的，是中华民族传统文化的精粹之一。它的内容丰富多彩，有的粗犷豪放，有的含蓄婉转;有的直抒情怀，托物言志;有的寓情予景，有的借古喻今。它不仅有很高的文学价值，而且还蕴含着丰富的文史知识。如果没有对联这种特殊的文学形式，书法艺术宝库中的蕴藏也就不会如此丰彩多姿。对联与书法是独特的两朵民族之花，是珠联璧合、相映生辉的艺术瑰宝。

五、结语

对联的产生根源于中华民族传统文化的古典美学情怀和诗性意韵，可以说正是中华民族的传统文化精神孕育了楹联文化。作为一种生命力的艺术形式，即使是在现代文明高度发展的今天，依然散发着独特的艺术魅力!

篇3：谈谈网站建设的存在价值

从准备建站之初我就知道以搜索引擎的规则为规则，坚持每天更新，不停的复制粘贴复制粘贴。 字串7 从最初的兴奋到迷茫，不得不承...

从准备建站之初我就知道以搜索引擎的规则为规则。坚持每天更新，不停的复制粘贴复制粘贴。

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从最初的兴奋到迷茫，不得不承认为了快速壮大而近乎急功近利而导致的后果，是蓦然发现自己的网站与互联网中其他汲汲无名的网站并无不同。我不知道有多少站长是以建网站为纯爱好，有多少是以创业为终极目的。那些煎熬中的日子我逐渐明白想要做好网站，必须有存在的价值(也可以说顺应互联网的市场经济)。或许你是一个以赚钱为目的的站长，对SEO、发送垃圾邮件、进行插件或病毒推广、疯狂购买网络广告等等方式乐之不疲。这本无可厚非，但本文主要想跟希望把站做大做好的站长交流。

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研究过“起点中文网”、“站长站”、“词作者”这类以鼓励和扶持个人原创为特征的网站后，我决定在主流内容(新闻、交流等)之外，将网站方向向医药和法律两类问答发展，因为有一些问答数据的积累，加上有这方面专业人士的朋友坐镇网站问答，网站的问答功能就开始了，

起初提问交流的内容多局限于论坛及网站本身的用户间的话题。逐渐开始有更多的养生、法律纠纷的问题出现。 字串5

然而这个过程却十分漫长，每天在公司只要工作不那么忙，就立刻泡在网站上。经常跑到百度知道、搜搜问问、爱问上去回答问题并且把自己的网站贴过去，一旦网站的问答上出了新问题或者回答，我就欣喜地一遍一遍看它们，就像看着自己的孩子一样，丝毫没有停下来的意思。也发现了不少很有用的免费工具，有次看到了一个底层数据交换分享的软件(iCenter)，起初就想问答这一块能有更多提问者，刚好这个软件有个iAsk!问答分享功能，于是就用在了问答上。逐渐我就看出这里面的门道了，别的网站提的问在我的网站就能解答，反之也一样。不用说，提问的和回答的当然多了起来。有时候一个问题好多不同的回答，颇有点百家争鸣的意思。于是，网友之间的互助就让我省心多了，也不需要老拖着朋友上网站等着回答用户们的问题了。

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说了这么多，我只想说，如果想做大做好一个网站就要有存在的核心价值和恰当的盈利模式。最后还有一条最重要的就是要有小强般的毅力去持之以恒的爱你的网站做你的网站，终有一天会闯出自己在互联网的一席之地。

篇4：浅论学术性电视节目的存在价值论文

论文摘要：《百家讲坛》、《经济大讲堂》、《学术报告厅》、《名家论坛》、《东方大讲堂》、《农业科技》、《探索与发现》等电视栏目都属于学术性电视节目的范畴，相对教学节目它面对的受众更广泛，传授的学术内容更通俗。正因为它具有两类节目的交叉性和兼容性特征，所以它才独立成为一个特殊的栏目，拥有其不可替代的作用以及它独有的受众群体。本文将从四个方面对这一类节目的存在价值进行分析。

所谓学术性电视节目，是指电视传媒中以普及传播专业学术知识为服务宗旨，系统、较专门地介绍某种专业知识的电视节目，如《百家讲坛》、《西部论坛》、《经济大讲堂》、《学术报告厅》、《名家论坛》、《东方大讲堂》、《探索与发现》等都属于这个范畴。这类节目介于社教节目与教学节目之间，它比社教节目具有更强的学术性，又比教学节目面对更广泛的受众，传授比专业教学知识更通俗易懂的内容。正因为它具有两类节目的交叉性质，所以它才独立成为一个特殊的栏目，拥有它独有的受众群体和不可替代的价值功用。本文将从四个方面对学术性电视节目的存在价值进行分析。

实现了精英文化与大众文化之间的对接

“精英”一词是指社会上具有卓越才能的杰出人物，精英文化就是这些关注社会发展和活跃在社会各领域的人所创造的精神产品，而“文化精英”是专指那些受过高等教育、有良好知识背景、从事严肃文化事业的群体。这些文化精英具有合法的学术地位和严谨的科学知识，在社会上具有一定的号召力，适合担当某个领域的意见领袖，而且传承着自古以来的文化精英们所肩负的向全社会提供精神文化产品的重任。

大众文化是指以大众传播媒介为手段，按照市场规律去运作，以谋求最大利润为目标，能够满足公众获得感性愉悦需要的日常文化形态。在现代社会中，一个不争的事实就是科学技术正日益深刻地介入到日常生活中，日常生活的科技含量越来越高，由专业的科学技术所代表的精英文化和技术正突破以往狭小的象牙塔，力图走入更为广阔的大众文化领域里，因此，现代科技的发展方向使许多科技发明不仅用于国防工业、医疗卫生、电子技术，还正在通过产品和商品的形式进入到公众的生活里，成为提升公众生活品质的一种重要产品或精神象征，如宇宙学知识、遗传学知识、纳米技术等就是这方面的典型事例。在这种形势下就要求公众具有更高的科学知识和科学思维方式，要求公众掌握更多的专业知识来应对日新月异的科技浪潮，学术性节目的出现正好满足了公众对于专业科学知识的渴求，因此，学术性节目也就有了巨大的市场。从传播学的角度来看，学术性节目比起科学教科书来说，它不是以冰冷、坚硬的专业教学的面孔出现，而是将硬性的专业性极强的科学知识软化成了非专业公众可以接受的科普知识，并可以根据不同受众的需要，将专业知识进一步细化、通俗化、形象化，再通过电视媒介这个载体，结合高科技的电子手段和动画技术，将其传导给希望获取现代化学术知识的公众。如中央电视台著名的科学节目《探索・发现》就是一个极好的例子。《探索・发现》是一个以地理发现、考古发现、科学发现为主要特色的学术性极强的栏目，其所探索的是学术界的焦点问题，它所传播的既是学术界的专业知识，也是关乎到人类发展的重要知识。比如在“人类的起源”这一组节目中，所讲述的其实是非常专业的人类学知识，如果仅仅通过教科书的形式去传播人类学知识的话，其涵盖的公众面积会小得多，公众的接受程度也会低得多，但通过电视为媒介所传播的人类学知识，以其真实的考古实物和考古场地的实境拍摄，将生硬的文字教科书变成了生动的画面和带有情节的解说词，使“人类的起源”的学术知识迅速、有效地传递到更大范围的公众群里，并带动了公众对此类知识的兴趣和关注。又如在“宇宙大爆炸”一组节目里，介绍的更是只有少数专业人士所熟知的关于原子、奇点、恒星、黑洞、宇宙大爆炸等专业性极强的宇宙学知识，但在专家们生动的解说之下，再配上完美的三维立体制作画面，宇宙学知识得到迅速的普及，从而完美地实现了精英文化与大众文化的对接。

提升了电视节目中的高雅文化气息

前后，中央电视台一个几乎处于被淘汰边缘的学术节目――《百家讲坛》骤然成为全中国公众关注的焦点，其所播出的节目引起了全国观众的极大关注,而其推出的若干期节目的主讲人也迅速地成了全国人民熟知的学术明星。《百家讲坛》是一个没有华丽的舞台背景和更多的媒体技术支持的栏目，它完全依靠知识本身的魅力，而在《百家讲坛》出现的也多是某一领域里的学术带头人，他们的出现决定了《百家讲坛》具有较高的学术影响力和感召力，其传播的学术内容也具有权威性和可信性，易形成较大的社会影响和关注焦点，也有利于听众与专家之间的直接沟通。以《百家讲坛》中播出的老子的《道德经》为例，《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是先秦时期的一部哲学著作，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上首部完整的哲学著作，更是以往学术界的专宠和少数专业人士涉足的精神瑰宝，其精神内涵之丰富、其语义文字之难懂也就可想而知。《百家讲坛》所开设的“道德经”、“易经”、“论语”、“黄帝内经”的讲座，无疑是一组品位极高的国学系列讲座，它使生活于国学边缘或外延的人群也有了享受高雅文化的机会，从而修改了人们把电视仅仅看成是休闲娱乐渠道的传统看法，此节目所引起的关注则更加说明公众对于高雅文化的学习热情。更有一个侧面的例子可以证明高雅文化在公众心中的地位，那就是发生在《百家讲坛》的学术明星阎崇年身上的“掌掴事件”，虽然这一极端的做法应当受到指责，但却从反面说明公众对高雅文化一样的关心、一样的动情、一样的激愤。于是，受公众的热情所鼓励，各种学术性节目本着“学术一样让你听懂”的宗旨，带着一种求索、谨慎而又顽强的敬业精神，纷纷在电视媒体这个平台上展示着学术的魅力和思想的高度，同时也开始了学术性节目不平凡的行程。正如香港凤凰卫视董事局主席刘长乐在《为意外的成功作序》中所言:“由于预见到这样的节目可能会因为没有观众而失去广告商的青睐，最终导致节目自生自灭，于是我们创办这个栏目之初，多少带有几分悲壮。”但这种悲壮的探求最终换来了公众的认可，也换来了电视节目中高雅文化品位的进一步升华。四川大学研究生史挺在他的论文里称赞说：“它（《百家讲坛》）的兴起，带来了中华古老文明中早已被人遗忘的故事和精神，使几乎被金钱腐蚀和商业拥抱的中华大地上开始有了新鲜的火种和在远古记忆中温暖而动人的气息。”

提升了社会各领域对学术知识的利用

当今世界已全面进入电子化传媒时代，在中国，电视作为一种拥有数亿公众的强势媒体，在文化传播以及价值导向方面的作用堪称一呼百应，无与伦比，电视早已成了教化民众、提倡新生活新理念的最好平台，也是作为文化精英的现代知识分子表现他们的创造性思维、对生活的权威解读和价值取向的最佳平台。于丹、易中天、王立群通过《百家讲坛》这一平台成了公众耳熟能详的学术明星，正是由于这些文化精英系统的、深入浅出的讲解，不但使某一学科的知识引起了更多公众的兴趣，更使得这一专业知识的使用价值得以迅速扩大，使之与其他学科相互交融的机会大大增多。这其中最典型的例子要数于丹的“论语”讲座。《论语》本是产生于春秋时代的儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，它以语录体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育观念等，与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”，受到后世学者的强烈追捧，北宋宰相赵普创造了“半部《论语》治天下”的精辟之语，更把《论语》捧上了政治教化的高度。而《百家讲坛》里于丹对于《论语》的精彩演绎，更把孔子的智慧讲得悬念迭起，把一个原本古老而远离生活的思想体系演绎成了鲜活的、与现代生活密切对接的智慧之源和生活宝典。在于丹的旁征博引之中，公众重新认识了《论语》的价值，也认识到了国学的价值，从而掀起了各行各业读《论语》的热潮，这从于丹在中关村签名售书时，读者排队至十几里长的`盛况就可以得知。同时，因为《百家讲坛》中关于《道德经》的讲座，掀起了全民对道家始祖老子的热情，许多城市的公交车里出现了老子和“道德经”的宣传画，许多中小学开设了国学课程，并要求学生齐诵“道德经”，也推动了“国学”作为一门课程进入小学课堂的步伐。而《百家讲坛》关于《黄帝内经》的讲座，也把原本晦涩难懂的医学文献《黄帝内经》讲解得头头是道，乃至于《黄帝内经》这门古代医学专业文献迅速地推广至全社会各个人群中，带动了全社会对于中华医学文化的关注和钻研。而目前正在不断延伸的对于《弟子规》的研究热情，也与《百家讲坛》的《弟子规》讲座有关，据说目前有许多企业家正在把《弟子规》作为自己的企业文化，根据《弟子规》制定本企业的规章制度，用以规范本企业职工的言行。由《百家讲坛》所掀起的国学文化热，直接带动了出版业、旅游业及多项产业的发展，据统计，关于《论语》类书籍的发行已突破150万册，根据《百家讲坛》的模式而设计的国学教育软件正在各大书店热销，这些学术性节目在创造了国学热的同时，也增强了中华民族的凝聚力，对中华文明的传承起到了巨大的推动作用。

多媒体手段的运用提升了学术知识的美感效果

电视学术性节目讲解的多是与日常生活有一定距离的纯学术内容，要想更生动、浅显地了解这些学术知识，就要调动多种电子手段，适当地加入一些动画制作和电脑技术，而这正是电视传媒的优势所在。动画制作手段使学术性节目中抽象的物质变成了眼睛可以看到的图像，从而满足了公众眼见为实的心理需求。如《探索・发现》中讲到的许多宇宙中确实存在，而人的眼睛却看不到的物质，如粒子、光速、黑洞等；如远古人类的生活场景、古代的战争场面和灾难场面等，涉及这一方面内容时，电脑制作的画面能够重现和还原历史画面，或者将原本抽象的事物具体化、形象化，使受众对传播内容可闻、可视、可感，并通过生动的画面刺激加深其对知识的记忆。如在“宇宙大爆炸”节目中，大量关于宇宙运动的场景都是通过动画手段来完成的。这些高超的动画手段不仅展示了科技的魅力，也赋予了被摄主体丰富的色彩、曼妙的形象、生动的情节，同时根据需要实现声、光、电、影的补充表达，营造了神秘的变幻莫测的宇宙世界。在生动地传播学术知识的过程中，节目的美感效果也大大提升。

梅罗维茨曾提出“新媒介，新情境”的理论，他认为“新情境，新行为”重新形构和组织了信息情境，也必然会重新形塑和规范文化的各种因素，并影响到人们采取新的传播方式。

综上所述，学术性节目就是电视媒体与学术知识这两个远距离的学科之中的平衡点，在日益商业化的社会中，媒体永远是人们未来生活的导向，它能够将看似难以相融的两极结合在一起，学术性电视节目就是极好的例证。随着公众对知识需求数量的提高、对知识需求品位的提高，学术性电视节目将会有着巨大的市场潜力和前景，因此，进一步加大对学术性节目的内容和表现形式的创造，使其成为永恒的经典，就是未来学术性电视栏目共同努力的方向。

参考文献：

1.沃斯诺尔［美］等著，李卫民、闻则思译：《文化分析》，上海：上海人民出版社，1990年版。

2.邵培仁：《传播学》，高等教育出版社，版。

3.张玲编：《传媒教育研究》，北京：北京广播学院出版社，版。

4.罗杰・迪金森［英］等编，单波译：《受众研究读本》，北京：华夏出版社，版。

5.陈来：《东亚儒学九论》，北京：生活・读书・新知三联书店，版。

篇5：对“次道德”存在价值的置疑

对“次道德”存在价值的置疑

所谓“次道德”,比较流行的定义是指违法者在实施不正当行为的过程中,在违法利己的同时,尽量给社会和他人减少损失.当前,“次道德”越来越多地为人所提及,甚至有人认为次道德的存在将减少社会损失,从而肯定其存在价值,呼吁提倡次道德.但次道德的存在价值仍令人置疑.首先,次道德缺乏自身的'道德价值.因为其并不具备道德价值的属性和功能.其次,它不具备操作的现实价值.次道德缺乏明确的标准,而且难以通过它达到价值目标.再次,当我们提倡次道德时,将不可避免地对社会带来负面作用.

篇6：很多创业是在非理性中寻找存在价值

Product Hunt创始人Ryan Hoover在著名网站thenextweb.com上发表了一篇关于初创公司成功道路的评论文章。该文章认为，初创公司的成功模式各不相同，不能拘泥于前人的道路。下面是文章的主要内容：

Twitter是混乱的。在早期怀疑论者对Twitter发出这样的质疑：“它能解决什么问题?”即使是Twitter的创始人也不能很好地描述它，更遑论预见它的未来。

Twitter的创始人兼首席执行官Ev Williams曾经说过：“目前还不清楚Twitter究竟是什么。人们把它称为一个社交网络，也有人称之为微博，但它是很难定义的，因为它并没有取代任何东西。对于像Twitter这样的事物，随着时间的推移，你才会弄清楚它是什么。”

依靠一种未经试验的想法，一个看起来似乎愚蠢的创业公司是如何做得如此成功的呢?

这听起来疯狂，所以我们选择了它。

上个月，我遇到Twitter前任CEO阿布都查得赫利(Abdur Chowdhury)。我了解到，他花了近一年半的时间建设队伍和基础设施，并进行试验。他们创造了三款产品，但在公开之前全部放弃了。

他们的最新产品是一种奇怪的东西。阿布都不加掩饰地承认，它是一种疯狂。他们将这种产品称为“Gummy”。

Gummy是一个移动应用程序，用户可以通过它创建一种称为“Gummies”的数码卡片，这种卡片可以传递给附近的朋友。Gummy使用GPS和蓝牙技术，只有当用户和他的朋友在现实世界中见面的时候，它才会将Gummies传递过去。

当我问这个想法是从哪里来，阿布都解释说：

我和我的团队坐在一个房间里互相探讨，集思广益。然后，Ben(该团队的移动工程师之一)提出一个概念，即将媒质碎片传递给现实世界中的朋友和其他人。这是违反常理的，听起来很疯狂。因此，我们决定将它付诸实施。

一个星期后，他的团队创建了Gummy的第一个版本。

他们没有将这个创意告诉别人，也没有做市场调研。他们甚至也没有创建一个登陆页。他们仅仅是创建了它。

在过去的一年里，他们在团队和技术上进行投资，以加快版本更新换代的速度，无视客户开发和公司建设的传统方法。

有些东西必须先创建出来

正如我以前所说的，并非所有的反馈都是等价的。有人宣称对一个虚拟的产品感兴趣，有人试图建立自己的解决方案，后者传递的信号可靠得多。此外，付费用户是一个更好的指标。反馈的真实度各不相同，问题很多。

你听说下面这些东西：精益方法、客户访谈、登陆页面测试等，这些是在构建产品之前用来检验假设、测量的需求的战术。在许多情况下，这些都是很好的方法，但有时它们只是浪费时间，或者更糟，它们使创业者远离一些真正伟大的创意。

就Twitter而言，没有什么客户访谈或实验能预测到它的成功。事实上，其创始人起初甚至试图放弃它。

有时候，真正有意义的反馈来自实际的用户体验。对Twitter 、Snapchat和Foursquare等改变用户行为方式的产品来说，情况尤其如此。

我们往往认为我们能够理性行事，但实际上并非如此，特别是当它涉及到的有情感需要驱动的产品的时候。就Twitter而言，阿步都和他的团队可以作出直观的假设，但实际用户的行为才能最终揭示出Gummy究竟是个好的创意还是坏的创意。

不可预见性和非模式化

去年年底，风投机构Cowboy Ventures的Aileen Lee公布了一项研究成果，该研究针对市值数十亿美元的初创公司，其目的之一是找出在这些非常成功的公司的模式。研究结果表明，虽然一些共性存在，但它们的成功途径是多种多样的。

具有从业经验风投专家Aileen 谦逊地承认，挑选最佳投资对象很有难度。我最近很愉快地遇见了Aileen。她与我分享了Ventures的投资理论和她的评估潜在投资的方法。

几年前，她遇到了一个初创公司的创业团队。几位创始人缺乏投资者通常希望看到的积极信号。他们的现状是无光泽的，他们的产品前景是不清晰的，他们对自己的度量标准缺乏理解，他们团队吸引力也不突出。艾琳否定了这项投资

但是，这个初创公司现在市值超过40亿美元。

Aileen和其他聪明的投资者依靠直觉和模式选择投资对象，但初创公司的前景是不可预知的。如果不是如此，投资者会看起来就会像算命先生。虽然最佳范例是存在的，但大多数创业失败了，一些最成功的初创公司往往是离群叛道的反模式者。

举例来说，WhatsApp最近被Facebook收购，售价190亿美元，这是对传统的硅谷逻辑的挑战。硅谷和高科技世界的充满了各种惯例。这些惯例被创建、捕捉，并以博客文章、Twitter信息链接和留言板信息的形式被反复分享，达到令人反胃的程度。这些惯例的好处是我们每个人都有了获取知识的丰富资源库，但是，其代价是，大家都也许在不知不觉中走进了一种同样的剧本中，它欺骗我们，让我们笃信某种现实，将我们的行动和生活引入一种可预见性的道路，或者说平庸的道路。

阿布都和及其团队并不幼稚。他们非常明白，Gummy可能会失败，至少开始时会这样

诚实而谦卑的阿布都分享了许多使Gummy 看起来像一个坏主意但仍然值得尝试的的理由：

改变人们对他自身遭遇的思考方式，对某人具有先见之明，这是好事。一种技术使我们注意到别人，并且变得更有同情心，这是很酷的。也许这款产品会失败，但创造一种新颖的，使人们更关心他人的产品是值得尝试的。

我尊重他说的观点。

阿布的激情和信念，再加上他认识到有意义的反馈来自实际用户的行为，这是让他与众不同的地方。

传统的“最佳范例”和思维方式对你的初创公司来说可能是不对的。最具创新精神的企业家与传统的智慧背道而驰。经验丰富的企业家的做法值得参考和借鉴，但我们要意识到，对初创公司来说，没有什么一定正确的道路。

篇7：初三？初三！

生命是起伏的潮汐，涨潮未必是生命的巅峰；落潮，也未必是时光的低谷。——题记

时光如歌，岁月如梭。我们风也过、雨也走。一路走来，有他，有你，也有我。成功的喜悦、失败的忧愁、离别的不舍…。别有一曲《骊歌》在心头！

奋斗，是少年的不羁

“刷刷刷”，交杂错乱的音节连续不断的响着，试卷翻转的声音撩动着每个人的神经。阳光透过被擦得锃亮的玻璃窗，倾洒在考场上正在奋笔疾书的少年的头发上，呈现出金黄色的光泽。不知不觉汗水已濡湿了深色校服，但少年们仍是一脸的专注…。

渐渐地，黑色的钢笔字密密麻麻的布满了整张试卷，但少年们仍咬牙坚持，忍着右手的酸痛，提笔写着他们一个又一个美丽的未来。

终于，纸张翻转摩擦的声音慢慢停止，阳光也在绿树下留下一片阴凉，少年停下笔，向老师交上一份满意的答卷，会心一笑。

初三是奋斗，奋斗如词，填写着少年的不羁。

坚持，是少年的自信

“咔咔咔”，鲜红的试卷与手指摩擦的声音，紧绷着少年的心弦，紧张与激动的心情充满了少年的一身。

突然，一张布满红色大叉的试卷映入少年的眼帘，随之少年也张大嘴来显示他的惊讶和不可思议。顿时，眼泪便从少年的眼中夺眶而出，在阳光的照射下，银闪银闪。

过了一会儿，少年抹了抹眼泪，又咬了咬牙，在阳光中灿烂一笑……嘴角上扬，自信满满。

初三是坚持，坚持似曲，谱写着少年的自信。

离别，是少年的感伤

时间像撒了僵的野马。三年已逝，岁月及蹉跎。

临近毕业，少年更像摆脱题海的困扰，多在校园里走走，记住每一缕花香，记住每一张笑脸，记住每一朵来往的云……

初三是离别，离别似调，悠扬着少年的感伤。

初三是一曲《骊歌》，以奋斗填词，以坚持作曲，以离别为调。一路走来，一路吟唱，唱别老师，挥别同学，留一颗赤心与母校。

篇8：初三？初三！

烈日的强光在云角边倾泻而下，使叶片上泛起层层荧光，高温迫使我和外出买菜的外婆满头大汗。在这烈日的催促下，我不由得加快了脚步。外婆的声音在耳后响起孩子，你慢点走，为此我停下来脚步。

你慢点走，小时候，在稻田里，在老屋后，我似乎也对外婆说过这句话。

那是一个丰收日，我屁颠屁颠地跟着外婆去田里把剩下的稻穗抱回家。稻香旖旎，丰收的喜悦在空气中蔓延。这凉凉的秋风呀，穿过树叶，跨过头顶，在外婆的青丝上打着旋儿。那时候，外婆还很健硕，头发不白，背也不驼，岁月还没在她脸上留下太多的痕迹。一身碎花衫，阔脚裤，一手抱稻穗，一手拉着我，走起路来，那叫一个脚下生风。

我迈着小短腿，楞是跟不上外婆的步伐，几乎是被她拖着跑，于是嚷道：外婆，你慢点走。

外婆听了便慢下来，拍拍我的头，好，我背你，蹲下身，让我爬上她的背，然后又摇摇晃晃地站起来，站稳后，便快速而平缓地前进。

明明早已是凉爽的秋天，而我在外婆的背上却丝毫不觉得。仿佛她的血液已经透过我们两人的肌肤，渗入我的血液中，我的心里一阵暖意。风又吹起，外婆的青丝像狗尾巴草挠着我的脸，痒痒的。外婆就这样背着我走，走过一亩亩农田，走过一个个丰收日，走过我的童年。

如今呢，我上了初中，而外婆也老了，白发绕在耳边，背有点驼，岁月残酷的在她脸上留下了记号，原本矫健的脚步也变得迟缓。孩子，你慢点走这声音熟悉却又令人心酸，我为外婆揽下她手中的重物，牵着她的手慢慢朝家里走去。

你慢点走没有多少音节，没有很多絮叨。这种声音只是孩童对长辈的依赖和老人对晚辈关怀的渴望。这份亲情挚爱藏在点滴的付出中，在细致的陪伴中。岁月渐长，可幼时温暖的回忆未变，我和外婆之间的爱也从来没有改变。

对不起，外婆，是我走得太快，没顾上您。在今后的日子里，我会牵着您的手，慢慢走，慢慢走

篇9：初三？初三！

昨天，我一脸稚气，满心欢喜地踏进这美丽的校园。

这儿也新奇，那儿也新奇，处处我沉醉。

今天，我脸上的稚气渐渐褪去，换上了沉稳与刚毅。 你也努力，他也努力，处处都在奋进。

因为，我们初三了。

忘不了，多少个清晨，头顶疏星穿越迷雾赶到学校。忘不了，多少个课间，为一道难题冥思苦想忘记嬉戏。忘不了，多少个夜晚，伴一盏孤灯伏案做题忘记了疲惫。为什么？我们不怕苦也不怕累？

因为，我们初三了。

忘不了，课堂上老师们赞许的目光和鼓励的眼神。

忘不了，办公室里老师们语重心长的谆谆教诲。

忘不了，作业本上老师们留下充满期待的批语。

为什么？他们那样的细心与关爱？

我知道。因为，我们初三了。

忘不了，出门时妈妈一声声亲切的叮嘱。

忘不了，回到家时摆在面前一碟碟可口的饭菜。

爸爸脸上灿烂的笑容。

妈妈那真诚的鼓励。

的关怀备至？

初三了。

关键的十字路口！

磨光阴，

充实自己。

满怀。

畏惧。

分耕耘，一分收获。

避解决不了问题。

临前骄傲的海燕，

上的天之骄子。

忘不了，取得成功时忘不了，考试失利时为什么？他们如此我知道。因为，我们是的。我们初三了！ 我们走到了人生最该怎样选择？ 是在浑浑噩噩中消还是在积极进取中我们别无选择。 因为，我们初三了。 面对中考，我们信心面对中考，我们无所因为，我们知道：一因为，我们知道：逃我们要做暴风雨来我们要做明日考场请相信，我们行！

爸爸妈妈，相信吧。您的孩子已经长大！

亲爱的老师，相信吧。您的学生已经长大！

我们将不再浮躁，不再犹豫。

我们准备好了，精神抖擞，蓄势待发。

听！进军的号角已经响起，激越的战鼓声如雷霆。看！人生的赛道上我们的身姿多么矫健。

请为我们喝彩！请为我们加油！

我们的初三必将无悔，我们的初三只有成功。 我们的初三必将无悔，我们的初三只有成功。

篇10：初三？初三！

《富爸爸穷爸爸》这本书，一直被视为投资理财界的经典之作，对于我本人来说，第一次阅读这本书显得有些晚，于今年二月份读完。读完后一直想着要写个读书笔记，记录一下读后感，一放这就到了五月份了，说来有些惭愧。

这本书，作者并未运用什么高深，又或是华丽的词藻来讲解，而是用了极其平淡的词语，这些词语都是平时生活中，通俗化的语言，极少有专业术语。我会适当引用书中部分原文段落、句子，来分享自己的读书感想。

分清资产和负债的区别：

对于资产和负债，作者运用了极其简单的模型，那怕你是金融小白，也能让你一看就明白，二者之前的区别与联系。

这点对于人们认识理财，真的是太重要了，因为，在有的时候，你觉得那是资产，往往那却是你的负债，只不过是你自己的自嗨罢了。

通俗点说，凡是资产的，都是增加你收入的，凡是负债的，都是减少你收入的，拿收入的增加或减少做为尺度，就可以把原本复杂的金融名词，给简化。

知道了资产与负债的区别后，你就可以根据自己的财务状况，制定收、支计划，近而来改变自己的财务情况。

生的收益，去购买自己想要的东西，而不是直接拿自己的资产去换。

投资自己的头脑，不断学习：

首先，对于我们自己不了解的新鲜事物，请不要急于否定或是肯定，先去用心感受、认识。

其次，我们要时刻保持空杯心态，海纳百川。

再者，碎片化的学习，代替不了书本系统知识的学习，所以，我们要坚持读书，要读经典，要精读经典书籍。

保持独立思考：

这也就是说，对于同一个问题，你在向以下几类人群咨询时，月收入3000元的人、月收入3万元的人、月收入30万元的人，会有不同的认知和建议的原因。

所以对于如何赚钱，你是要向什么类型的人请教呢？当然3000元月收入的人群并非全盘否定他们，他们对于生活、人生的感悟也并非没有不可吸取的。关键自己要有独立的思考，思维决定行动，行动决定结果，欲变则先变其思维。

篇11：初三？初三！

有这样一种声音，每当我失落时，它给我鼓励和安慰；当我迷茫时，它又给我指引方向；当我绝望时，它及时给我加油，给我带来希望！她的声音并不是什么天籁之音，但会让我卸去一身疲惫

曾记否，在我上学的每一个清晨，您的声音总会萦绕耳畔：孩子，吃饱了吗？早上多吃点，呆会儿才有力气学习。夜深时母亲善意的提醒：冷吗？冷就加件衣服！考试前您反复地叮咛：该带的都带了吗？别落下什么东西。您反复不停地叮嘱虽显得略有一点啰嗦，但我仍然爱听这暖暖的平凡的声音，似微风扶过我的脸颊，母亲轻柔的话语一次次温暖了我的心窝

曾记否：那是一个失落的黄昏，我踏着沉重的步伐走向家门，一直徘徊不定，正在我犹豫时，母亲已把门打开了，她看着我笑问道：怎么了，开个门都这么磨蹭，是不是因为没考好啊？我惊讶地看了看她，问道：你怎么知道？我是你娘啊，你想什么我怎会不知道，告诉我吧，为什么没考好呀？没事，发现问题就解决问题，我们一起来面对！我的防线正式被攻破了，眼泪止不住的往下掉。一次考试失利算不了什么，谁都有失误的时候，失败并不可怕，但如果没有面对困难的勇气，那便是一大悲剧！即使跌倒一百次都可以一百零一次地站起来！你这又算得了什么！说完您便拭去我的眼泪，带我一同去克服难题，您善解人意的情怀，带给我鼓励，带给我重新来过的勇气！

曾记否：当我学习坚持不下去了，想放纵自己时，那种温柔的声音也会变得严肃，变得不容商量！对我说：不行！学习是人生的大事，怎能因一点困难就退缩呢？我知道学习很辛苦，尤其是对一个有目标、有理想的初中生来说，它的日复一日的机械运动确实会令你乏味，令你感到枯燥，但这不能成为你放弃学习的借口！放弃容易，但会后悔，坚持很酷，它会带你找到更好的自己！我希望，母亲总是这样，她总能用她的唠叨，用她独特的声音，给我带来力量！我又重拾钢笔，让笔尖与纸张磨擦发出坚持的天籁之音！

有这样一种声音，它是母亲的叮嘱，是母亲的鼓励，是母亲温柔的教导！这声音告诉了我做人做事的准则，也教给我坚持、坚守的道理，亦助我一步步走向成功殿堂！

我享受这种声音，也在这种声音中幸福成长！

篇12：初三？初三！

炎炎夏日，蝉在树上“知了知了”地唱着歌，太阳毫不客气的想把这地方给蒸发掉，大地如蒸笼般散发出咄咄逼人的热气。可又有多少人知道，在这个时刻，我们走在夏日的末尾，正迎着秋风再次进入了学校，走进初三13班这个新的班集体。古人有云“工欲善其事,必先利其器”如果要想学习好，那么就从班级环境开始。

所以，我们开学的第一件就搞卫生，虽然教室在之前已经被人打扫了，不过我们是这个班的新主人，那么打扫应该算是我们对他的“见面礼”吧！同学们不怕苦，不怕累，汗水打湿了衣服，把班级的环境弄整洁。在这里我要代表全班同学感谢当天搞卫生的每位同学和之前帮助我们搞卫生的人。

花样的青春，只为班级而飞扬！21世纪，作为现代学生，我们应实行社会主义荣辱观，加强实践动手能力。在教师节前夕，各个班级都在紧凑地准备着筹划以教师节为题的黑板报。在此，我代表全班同学表扬以宣传委员李嘉莉为队长，朱艳芬，梁韵莉，陳肖茵等人组成的板报小组。他们争分夺秒地筹划着黑板报的设计，刚刚进入新班级，尽管彼此都还陌生，但是他们却表现出气势强劲的想为班级争光的决心，团结精神和无私奉献。他们自己先提供板报工具，为了更快更好的筹划黑板报。在紧张的学习任务下他们仍然坚守自己的岗位，利用下课的时间以及晚修前半个小时为黑板报“添盐加醋”。他们的小组人数并不算人多，但是他们都分工合作，每一位都拿出自己的想法与能力，大家一起交流讨论。这体现出小队的团结。天气的炎热并没有阻碍他们的想为班级争光的那份决心。汗珠从脸颊不断地滑落，站久了腿感到麻木酸痛，这是他们付出的代价，而回报就是在汗水与辛勤劳动灌溉下，黑板报的趣味盎然，金碧辉煌。

教师节当天，科任老师都收到了科代表们的礼物，虽然礼物并不贵重，但老师们都露出了欣慰的笑容。

班级主题班会也是值得一提的，当天全班同学都很积极，从中看出同学们对小学和初中老师的尊重和感谢.每位同学都在小小的卡片上写下了对老师们祝福与回忆起老师们高大的背影。同时也要感谢班会主持人梁幸成，刘菲与上台的同学的倾情演出。

最后，我在这里再一次感谢上面为班级做出贡献的每位同学.没有你们就没有我们辉煌的班级。

篇13：初三？初三！

寒露已过，金秋十月，院子里的樱花和灌木丛完全变成了另一番模样，高树在风中晃动。还有小朋友们在欢快地骑着车，做游戏。同时，在院子里的我也在不停地奔跑，挥汗如雨。

高处的筐在那里纹丝不动，像是站在坚固的方形篮板上。伴随着那边稚嫩的声音，篮球在我手上飞快地转动，移动，各种能量在不停地转化。我来回奔跑中，篮球在我手中跳上跳下，随着我的奋力一跃，它会漂亮地进入筐中，与篮网轻轻摩擦，完美落地。又或者它被乱风吹偏了似的，我扔出后满怀期待地向高处看，却只见球与筐擦肩而过，自由蹦跳而翻滚得无影无踪……

这两个多月来，我体会到初三日渐紧张的节奏。一盏台灯，一个书桌，我挑灯夜读，朝五晚九，不断靠近梦想的彼岸。而有时阳光明媚，深蓝的天空飘着形态各异的云，室外的空气无比清新，让疲倦的我身心愉悦。于是在周末，我选择带着篮球奔跑，缓解压力的同时也在不断提高我的体育水平。

蝴蝶在花丛中盘旋飞舞，杂草也在沃土中顽强拼搏生长。此时环境优美，我何尝不欢快地奔跑，练习篮球呢？我从场地中间出发，拍着球，大步奔跑，在极短的时间内观察篮板中间的方块，调整动作，右手朝着正确的方向轻松地一抛……我在那里一遍又一遍地反复这同一个动作，树叶在一次又一次地随风摇曳，蝴蝶也在反反复复地花间采蜜，一刻不停。作为奔跑着的我，看了这些不厌其烦的小生物，似乎又获得了继续练习的动力。

这便是初三，不同于之前的随意抛球，到处奔跑，现在我应当全身心投入体育锻炼，按照规定的规则进行最快的奔跑，最精准的投篮，在奔跑中提升自我。

校园芳香四溢，每年都有固定的植物在固定时间开放。经过我的反复训练，终于，我在测试中水到渠成，轻松获满分。

奔跑是活力与意志力的体现。初三是收获的季节。我相信篮球会在我手上自如掌控，获得更好成绩。

篇14：初三？初三！

徘徊在先人伟大人格的路上，仰望他们崇高的精神，倾听他们内心的声音。

古之所谓豪杰之士者，必有过人之杰。您是一座丰碑，直上云霄，那碑上镌刻着你的血泪，你的情怀，你的坎坷。当有一天我们仰望长空，能听见您的声音远远而来。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼，我听见笑时面如春风的声音；十年生死两茫茫，不思量，自难忘，我听见了你愁时的眉头紧蹙；但愿人长久，千里共婵娟，我听见了你心中的百姓和天下。

那场**，那个乌台诗案，也曾让你失去了生活的希望。但当你来到黄州，那里的山山水水激发了你的热情，给予了你新的希望，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

这就是你，苏轼；这就是你的声音，豁达且从容。

天生我材必有用，千金散尽还复来。如果历史是浩瀚的夜空，你就是天边的那一颗启明星，照亮了黎明前的黑暗，给夜行的人无限希望。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲，你走过的地方，土地因为你而变得柔软；九江秀色可揽结，吾将此地巢云松，你走过的地方，树木因你而变得葱郁；花间一壶酒，独酌无相亲，你走过的地方，繁花因你而变得馥郁。

你出生于碎叶，穿过巴蜀，走向长安。你让杨贵妃倒酒，让高力士脱鞋，你从不肯卑躬屈膝。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

这就是你，李白；这就是你的声音，豪放又不屈。

奠枕楼东风月，驻春亭上笙歌，每当冰轮升起，我便会想起你。你的命运一如这明月般坎坷，但生命是一个圆，无论走了多远，你都会回归那份初心。

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山，你走过很多山，很多水，你行过很多路，很多桥。可你知道吗？楚天千里清秋，水随天去秋无际，当你走过，那山和水便明朗起来，路与桥也变得丰满。

想当年，耿京起义，你何等英姿飒爽，开禧北伐，你何等壮怀激烈。可惜，你生错了时代，面对南宋朝廷的腐朽和昏庸，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，然而，你何曾有过一丝放弃，何曾有过一丝犹豫？

这就是你，辛弃疾；这就是你的声音，忠贞并坚毅。

豁达、从容、豪迈、不屈，忠贞、坚毅这无数的声音汇成一种那便是中国的声音！五千年的积累和传承，烙印在每个华夏儿女的心中。这种声音时刻回响在耳边，它提醒着我，不断向前。

篇15：初三

老班说：“中考是一场没有硝烟的战争，成功或失败就在与你们的努力。”痛苦的撇撇嘴，把头转过来对着同桌说：“那我们岂不是要战死沙场？”看她笑的一脸灿烂，才开始发现，原来我的戎马岁月中还有你们与我共同抗战。

坏坏：有一首歌曾被我们轻声唱过，在年轻的岁月中或许时间会带走一切拥有过的季节，即使你像鸽子一样飞走了，我们仍然会记得阳光的日子。

总是记不起你的英文名字，因为我还是习惯叫你“坏坏”。还曾经因为给你起了一个如此好听的名字而高兴的一夜难眠。

不知曾几何时，我认识了你。也许是固执的我认为老爸的好朋友的女儿，也就应该是我的好朋友的时候吧！不过，我仍然清楚的记得，你是我的第三任同桌。

也许我们都是容易被伤害的孩子，于是，总是彼此伤害着。然后又把自己的伤口隐藏起来，再一起坐在棒棒糖的缺口上怀恋小悦的影子。

总之，坏坏，你答应我，一定要幸福哦。即使我们不在一起了，我也会努力去寻找属于我的八瓣格桑花。

小悦：……

还没有来的及把同学录拿给你写，因此你的那页，我一直的空着。我坚持总有一天，你会回来把空的那页补上，虽然他们都对我说你不会再回来了……

你在新的学校好吗？你一定会说好吧，你这个爱笑的孩子，应该回在每一处都拥有欢乐吧？其实我们之间并不是一言两语就能说明白的，可是我们仍然互相珍惜的活着。所以我一直认为你就是我的一帘幽梦，永远感觉不到你存在的意义，直到你的离去……

对于小悦你，我习惯用省略号，因为你是我生命中永远的省略号！

同桌：你是我的专属天使，失去你，就失去了我的天空。

还没来得及给你起一个好听的名字，你就从我身边飞走了。你是我同桌时间最短的一位，也是我最投缘的一位。不会忘记你在离别是说的那番神经制的话，你总是用一些奇怪的话来掩盖你离别时的痛苦，也许是因为你和小悦一样不愿生活在感情的城堡里。

当我呆呆的坐在家里的时候，想到你说：初三的假期就是天堂。感觉很想揍你，却有感伤起来……

后记：我曾经答应过你们会写一篇文章来纪念你们。可现在，我可爱的朋友们，你们看见了吗？

篇16：初三

爱是什么？也许就是盲人间的彼此依靠。你曾给过我最温暖的怀抱，让我依靠。可也许因为太久，我竟差点忘了。

“你怎么又跑我房间来了？！”一摊狼藉的中央，那个背影显然被我的吼声吓呆，你送转过身，“我….只是想帮你整整房间….”手足无措的你眼里闪烁着泪光，就像一个犯了错的小孩。一瞬间，我竟说不出话来。“遥遥，是不是我又做错了，对不起….别生气好不好？”“算了，你出去吧，我该做作业了。”你挪着步子到了客厅。我看着你呆坐在沙发嘴里念叨着什么我转过身，不予理会，心里却莫名地一疼。

我不知道是从什么时候起，你开始变得讨厌。因为你笨拙的话语，因为你呆滞的目光….我厌烦那样的你。

临近夜晚，下班到家的妈妈推开门就急着问我：“奶奶呢？”“不就在客厅吗？”我边说边往外走。可是只看到空空的沙发，以及，开着的电视机。妈妈慌了：“一定是出门又找不到回家的路了！”我的脑子一片空白，往家门外跑去，我只知道，我要找到你。满大街地喊你，可回应我的只有如石头一样的雨滴。

我只知道，我要找到你。已经分不清是泪水还是雨水，妈妈也已不知道在哪个街角，“奶奶，我错了，你快出来好不好！”我蹲在路口，不停地喊着，那一刻，我才明白，你对我有多重要，只是时间将我的记忆冲淡，甚至试图抹去了。“遥遥，你怎么在这？下这么大雨也不知道躲一会吗？来，奶奶给你买了棒棒糖！”我看着头顶的那把往我这边偏的伞，顺着那只举伞的手，看到了你熟悉的脸。一瞬间儿时的记忆涌入脑海，这一次，泪水盖过了雨水，于是你更慌张，“奶奶，给你买了最爱吃的糖，别生奶奶气了….”你知道吗？那一刻我才明白我有多爱你。

你曾经背着半夜高烧的我走了近两个小时的路到医院，腰因此疼了好几天，你曾经为了找回我丢了的报名表而寻遍了好几天街，你曾经….

而现在，你的智商就像个几岁的小孩。仅仅是因为那天为了哄生气的我，跑去买糖被车撞成重伤。你醒来后，什么都已不知道，但妈妈告诉我，你一直喊着我的名字，一直记得我。

其实我一直在逃避，接受着你对我的爱，却无法回报，只因我的懦弱。从那之后，我怕看到你。

但这些，都过去了。此刻的我，只想好好去爱你。

曾经你是我的依靠。现在，让我成为你的依靠吧。让我陪你去我们最爱去的游乐场，去看最美的日出，去做每一件能为你做的事…..

未来的每一天，我都会陪着你，就像曾经我依赖你一样。

篇17：初三

昨晚春风凋碧树，独上高楼，望断天涯路

乡村的夜晚总是美的，少了城市的喧哗，却无意中多了几分的恬静和众多的农村孩子一样，我从小也是生长在这远离了城市的地方而最大的乐趣就是在晚上的时候邀几个好的伙伴，提着自己制造的小灯笼到山坡上数星星，看月亮即使会受到大人们的责怪也本性难改

村里是有间小庙的，那里是我们几个精灵怪的“游乐场”要是碰上个什么隆重的节日，里面的香火都多得能熏死人这时候，我们总会偷偷的溜进去，拔了几根供祖的香，然后就跑到了一边玩去其实那是很不敬的行为，不过大人们也不太去理会因此，我们总能玩得很尽兴

到了上小学的年纪开学的头一天，背上个崭新的小书包，等到天蒙蒙亮的时候，带着父母的嘱咐，陪着伙伴就上学去了路上，即使会碰上平时常常见到的事物，也会被我们说得天昏地暗的而有时也会迟到，虽然会挨老师和父母的责骂，但是那对于我们这群小孩子来说那却是最快乐的时光

假期来临的时候，我们几个村里的死党又都会邀着一起去疯最有趣的就是去村边的小河里泡上那么一段时间即使不太会游泳，却也能玩得尽兴

小学的时光一闪即过终于到了毕业的那天心情并没有像预定的那样轻松愉快，反到是多了几分的沉重开结束会的时候，校长在上面大肆作总结不过并没有什么人在听着，也许他们也在酝酿着离别的情绪后来的具体情形我已记不太清楚了，反正有很多人都哭红了眼睛．

回家的时候，也碰见了班里的几个同学但即使是这样我们也没聊多少句话，只是相互的轻轻对对方抱以一笑

到了要开学的时候，听说大家都陆陆续续收到了通知书我找来那本曾经布满友情的痕迹的同学录，乱的就拨了几个电话但也只都是随便聊了几句就收了线突然，心酸酸的

后来，因为我转学到了离家比较远的地方，所以和以前的同学就一直很少见面，靠的就只是那一封封的书信即使见了面，也不知言甚自然的，原来那深厚的友情也就慢慢的退化了

直到现在，我已是很少见到以前认识的人也许是因为爷爷奶奶都走了的原因，我也就很少回到村里和儿时伙伴见面的机会少了，感情也就不言而喻了

近来的几天，我不知怎的，总是心事重重但由于学习压力和任务太重的缘故，也就没多去理会提笔的时候，才猛的知道为甚我想，是该聚聚了

日子还是继续着我莫名的喜欢上了孤寂的夜晚自修课后，也总喜欢一个人呆立在走廊里，傻傻的望着天空风一吹，任由思绪翻飞……

我问自己：一起都还可以重来吗？

篇18：初三

尊敬的各位校领导：

您好！

听闻贵校一郝姓新生因对国内知名史学教授出言不逊，经其导师劝阻后却变本加厉，其导师一怒之下欲要与学生断绝师生关系，目前校方正在处理此事，在此我有一些愚见，浅谈略表，仅供您参考。

首先，从这位同学的做法来看，是十分欠妥当的。这位同学不过是一位硕士新生，却对国内史学界泰斗口出狂言，若只是在学术问题上提出不同的见解倒也无妨，还可将其看作是言辞激烈的争论，而该生的言语中却污蔑几位教授的人品，扎扎实实是对教授们的人身攻击，很难想象，“垃圾”这种形容词会出现在贵校同学口中，使用对象竟还是史学界大儒，此次事件对贵校造成的恶劣影响，想必我也不用赘述了。以我之见，贵校当务之急是要对此事作出积极回应，以减轻这种负面影响。

再谈孙教授的处理办法，我们常说，“教不严，师之惰”，而事实果真如此吗？郝同学口出狂言后，孙教授苦口婆心地劝说，教导他要谦虚行事，谈论人事要保留起码的尊重，然而郝同学却是充耳不闻，一错再错，换了谁能容忍呢？试想孙教授看着那些朝向与自己同等身份的大污言秽语，该是如何羞愤于有了这般的学生？若不采取举措，日后又该如何与这些史学界同仁相见呢？况且，在发表公开信之前，孙教授已有过苦心劝阻，可说是仁至义尽。所以，这一“断绝”应当是合理的。只有学生愿意听从教诲，教师才有努力教导的必要。

诚然，郝同学只是一位热血沸腾的年轻人，他的的所作作为虽欠妥当，却也非十恶不赦，但是，并非每个错误都有被改正的机会，即使他心生悔意，这件事的恶劣影响和对几位史学教授产生的人身伤害和精神损害也是不可挽回的，所以，学校可以再为郝同学择取一位使他能够谨听教诲的导师，而不要再让孙教授勉为其难地再来教授这位不听其教诲的学生，这样的处理办法既不悖校规，且对孙教授，对郝同学的发展，都有很大的好处。

话长纸短，我的看法不能一一详表，略谈辄止，只愿对此事最终妥善处理有所帮助。

敬祝

工作顺利！

一个旁观者

20xx年11月5日

篇19：初三

有些人在竞争，有些人在浪费，但对我来说，三年级是为了享受，我期待的三年级终于到来了。

这是人生中最重要的一年。正如每个人所说，生命中只有三分之一。如果你仔细思考这句话，你说的是实话，而且有一定的道理。初中三年级时，一眨眼就过去了，一眨眼就过去了。那些成绩好的学生只需稍加努力就能被重点高中录取。平均分要么是努力学习，考一所比较好的高中，要么是等到成绩下降，考一所普通的职业技术学校。那些做得不好的人只能参加技术学校的考试，否则他们将在家里种田，建造温室，过普通农民的生活。

第三天，头几天仍然感觉像第一天和第二天一样轻松。然而，后来发生了什么？谁能预测？谁能轻而易举地进入一所不花钱的重点高中？第三，你会很累吗？会很紧张吗？你在火车上工作吗？

即便如此，谁能改变这一点？我们上节课有一节特别的课。今年会有另一个班吗？如果是这样，我的压力会很大吗？这些都是意料之外的。每个人都想成为第二个比尔盖茨，但是这个世界上有多少个比尔盖茨？三年级，人生中只发生一次的三年级。三年级的生活不会像现在这样简单！过了第三天生活，过了第三天星期五，过了第三天假期，过了第三天星期六和星期天，还会有什么？第三，最重要的一年，最紧张的一年，最艰难的一年。也许这是我第三年在这里最后一次表达我的感受。我最后一次上网；上一次我如此放松，是在我生命的第二个三年，我会加倍学习，参加特别的课程。我想以优异的成绩进入我理想的高中和大学，以回报我的父母和所有支持我的家庭成员。我希望每个人都注意我！

在这篇文章的最后，我祝愿三叔和二叔工作顺利。哥哥，哥哥努力学习；我希望我的祖父母健康长寿。我希望我所有的家庭成员身体健康，一切顺利。我也希望我能进入我理想的高中。愿望:所有的学生都不应该害怕三年级，而是要从另一个角度去感受和享受它。