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篇1：东西方景观美学在别墅中的运用论文
东西方景观美学在别墅中的运用论文
引言：随着社会经济水平的发展，人们的生活水平有了很大的提高，对生活质量的要求也随之提升，别墅逐渐成为高质量居住环境的标志和象征。然而，当前的别墅设计呈现出千篇 一律的态势，丧失了自身独特的个性，其中别墅的景观美学设计问题尤为突出。如何提升别墅的景观美学,创造令人满意的高尚住宅艺术，已经成为别墅建筑景观设计研究的主题。
一、东西方景观美学艺术的比较
1、东西方哲学思想和世界观的差异
由于诗人、画家直接参与景观的建造和经营，中国古典景观美学从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。在儒、释、道等古典哲学思想的影响下，中国景观思想处处充满着生活气息并浸透着人的“唯心”主观感情，强调景观的自然意趣,反映了人对田园闲适生活的向往。而以法国为代表的西方传统景观在“唯物”的美学思想下形成，强调人工的自然美，反映人对自然的改造和控制，体现人的意志，追求的是形式美。
2、东西方景观设计在空间处理上的差异
在空间处理上，中国古典景观“命意在空不在实”，显现的是活泼、动态、多点透视的空间。其力求从视角上突破园林实体之有限空间的局限性，使之融于自然、表现自然，把景观空间与自然空间进行融合和扩展，利用借景手法把观赏者的目光引向其他景色，从而突破了有限的空间限定。而西方古典景观主从分明、重点突出，各部分关系明确、肯定，其边界和空间范围一目了然，空间序列段落分明，空间尺度不在于适应自然环境和人们实际活动的需要，而是着重强调以建筑实体营造所需的`气氛。它多运用数学和几何学原理来处理空间的形式，从而产生主次分明、均衡、明晰的空间形态。
3、东西方对景观的功能理解不同
中国景观美学虽然有休息和娱乐的目的，但由于中国文人的休息和娱乐越来越走向纯精神功能的非功利倾向，其设计的目标也变得越来越飘渺和意味深长。中国的美学理论在整体上就一直对追求物质享受的思想长期鄙视，因此中国园林的功能一直都是少数文人自省和精神自我满足的场所，物质功能从未成为中国景观的重要功能。相反，英国人很快就注意到把花园变成实用的场所,使之成为公众会聚的场所，药物、蔬菜和花卉的生产基地,牛羊的牧场等,物质功能与审美相结合，把西方园林艺术推上了一个更加健康的方向，并为传统的风景园林艺术插上了科学、民主的翅膀。
4、东西方景观设计中建筑风格的差异
中国传统景观美学崇尚自然美，景观的构图规则统率着建筑，迫使建筑“园林化”，随高就低，打散整形，向自然敞开。自然本身又随着湖石、竹树、流水等渗透到建筑物里去。建筑通常分散在自然要素之中，
与自然景物融合在一起。景观中的主要建筑往往和主山、池泊相对,景色绝佳处常常有点景或观景的建筑。而西方人讲求对称、均衡和秩序，因此花园的所有要素之间的比例协调、构图均衡，建筑统率着景观美学。建筑物在布局中占主导地位，并且迫使景观服从建筑的构图原则，并将建筑的几何格律带人景观中，使高度“建筑化”。建筑多位于主轴尽端的高地上,相对集中，尺度体量巨大，不仅统率着整个景观构图，同时也作为景观的幕布和背景。中国传统景观建筑以木材为主,是一种木结构体系，其中使用最多的是梁式木构架，形状及内部空间较简单。西方景观建筑物同外界泾渭分明，几乎是互相隔绝的。多以石料砌筑，墙壁较厚，窗洞较小。建筑的跨度受石料的限制而内部空间较小,强调向上挺拔，突出个体建筑。
二、东西方景观美学在别墅中的运用
1、中国景观美学在别墅庭院设计中的运用
中国的景观设计美学源于我国古老的风水学，风水学则注重于研究自然现象与人类生存需求的关系分析，对我国景观建筑美学影响深远。我国传统的风水学注重天人合一的观念，继承发展到如今可以用建筑和自然的相互关系来概括。别墅作为人类居住的专属空间，其与自然交流的媒介就是别墅的庭院，因此在中国景观设计当中，庭院设计都会受到极大关注,无论是我国古代的四大名园，还是现代的中式别墅建筑,庭院的设计都是十分讲究的。中国园林景观崇尚道法自然，风水学对于良好景观的取向在很大程度上影响着中式庭院的设计风格和手法，比如，置石对案山重叠的模拟，曲水流觞对蜿蜓秀美的河流的再现，还有一池三山这种寄托着远古美好理想的景观梦境。
2、西方景观美学在别墅庭院设计里的应用
欧美风格的别墅常见的有法式风格别墅，英国都铎式风格别墅、地中海风格别墅、西班牙风格别墅。其中法式合院建筑外立面通常为新古典风格，通常设计有对称的主轴线，沿袭规整大气的欧洲皇家风格园林，布置泳池、穹顶、草坪和喷泉等,在私密空间又兼顾轻松休闲的环境氛围营造，
设置蜿蜓优美的道路,结合草坡地形,层次丰富的乔木，种类繁多的花灌木。都铎式风格别墅以红色面砖为主材,浅色石材为辅，建筑形体复杂起伏，保留了歌特式建筑的塔楼，但构图中间突出，两旁对称，具有浓厚的历史感和艺术气息。与此呼应,在庭院设计时也多使用红砖为主材，雕塑和水景通常是庭院核心的焦点景观元素，最为特色的是其富于变化种类多样的植物配置，营造休闲自然的田园风情。地中海风格的别墅在景观设计上一般采用白色的外墙搭配富有质感的建筑材料，拥有众多的观景平台和回廊。地中海风格别墅以休闲、宁静、舒适为设计理念,在景观设计中强调营造乡村味道的自然景观，突出其中的宁静气氛。在西班牙风格别墅中，其别墅建筑一般都拥有靓丽的外衣和拱形的门廊和窗户，其造型活泼、色彩对比强烈，通常拥有一个小面积的内庭院，具有很强的个性特征,这也和西班牙人注重个性,热情奔放的生活方式相吻合。
3、别墅庭院设计中的中西方景观美学的应用实例
中式泼墨式山水庭院主要应用在中式、江南风格别墅当中，其典型案例为清华坊和十里方圆；日式洗练素描式禅意庭院应用在现代中式建筑、新加坡风格建筑以及日本典型建筑当中，其典型案例为凯德瀚城和F天下；新古典主义庭院主要应用在新古典主义风格别墅、欧陆风格别墅当中，其典型案例是天湖郦都、佛山奥园等；浪漫主义田园式庭院主要应用在西班牙风格别墅、英式风格别墅、地中海建筑风格别墅、美式建筑风格别墅等西方古典风格别墅当中，典型案例是北京百纳溪谷、万科城等；现代简约风格庭院主要应用在东南亚风格别墅、现代中式风格别墅以及现代风格别墅当中,其典型案例是中山华发生态园、万科水晶城等。
三、结束语
别墅不仅提供了人们基本的生活休闲娱乐功能，还具有彰显主人品位和身份的作用。所以在设计中应把握中西方景观美学理念的区别，依据业主不同的个性需求，运用不同的风格尽可能做到其设计的实用性与艺术性的结合。
篇2：水景在景观园林设计中的有效运用论文
【摘要】水景对景观园林来说，是比较特别的点缀。景观园林设计中，恰当地融入水元素，将设计者对自然的感悟、对艺术的理解进行展示，达到美化园林的效果。水景设计中，不同水景形态给人的体验不同，设计的方法也有所差异。设计者可以结合自身对美的感悟，融入水景的设计中，提高园林的观赏性。笔者针对水景在景观园林设计中的有效运用进行深入分析。
【关键词】水景；景观园林设计；运用
城市化发展的深入使得高大的建筑越来越密集。在植被覆盖面较少的城市环境中，人们对于景观园林的美化效果要求越来越高。能否将大自然的美以简化又不失雅观的方式展示在人们的眼前，有赖于设计者的水准[1]。在景观园林设计中，水景的点缀起到十分重要的作用。水景的恰当布置可以展现出人造景观和自然景观的完美融合。从而使景观园林的设计更加符合人们的审美情趣，具有更高的观赏性。现主要对水景在景观园林设计中的运用进行分析。
篇3：水景在景观园林设计中的有效运用论文
1.1点缀作用
景观园林的设计中，往往会引入石山、植被等，可以形成刚性美。从一个完整的生态环境角度来说，水是必不可少的元素。而从美学角度来说，仅仅有石山、植被等的园林，缺乏柔性美。此时进行恰当地布置水景，可以让水景的柔性美和石山的刚性美相融合，形成相互点缀、相互烘托的生态景观。在水景的布置中，可以结合石山、植被、建筑等景观，运用临水台、观景台、桥等，达到诗意美的效果。根据水的特点，可以布置流动性的水、静止的水等。流动性的水还可以是喷泉、瀑布等。水的布置主要依靠设计者进行判断选用。目的主要是让水景起到点缀景观园林的作用。
1.2焦点作用
水景是人们游玩景观园林时观赏的目标之一。不同的水景给人们不同的游玩体验。在景观园林中，像喷泉、瀑布等动态的水流，往往会吸引人们的目光，成为观赏的焦点。大面积的静水使人们体验到内心的静谧[2]。因此，在景观园林中，在不同的模块，要注意结合多种水景的运用，给与游客多样化的游玩感受。
2水景形态的应用
景观园林中，一般会有多种形态的水景布设。每种形态的水景都有其特点，也会给人们不同的感受和体验。多种形态水景的结合运用，可以增加园林的观赏性。水通过人工设计后，可以产生多种形态，常见的有静水、落水、喷水、流水。不同形态的水景设计方法有所不同。现主要分析各种形态水的设计。
2.1静水的设计
目前我国很多的景观园林都布设有静水，如苏州园林。一般情况下，静水主要运用于建筑物、山石的点缀。面积相对较大，或为多个小型的静水组合。静水中一般会添加一些水生的观赏植物，如荷花。与此同时，会添加树木如柳树，起到增加静谧感的作用。增加的树木还可以将景色隔开，形成多层次的环境，增加美感。水中会增设观赏鱼，如金鱼，使以静为主的环境增添动感。结合来看，静水结合鱼、树、荷花等观赏物，可以形成有动、有静、有高、有矮的设计。因此，静水的设计中，充分利用各种观赏物，可以增加景观园林的观赏性。
2.2落水的设计
即是从高处落下的水。自然中常见的落水有各种规模的瀑布。落水的形成主要是地势差造成。因此，在景观园林的设计中，要形成落水，就要设置出合理的地势。一般会对山石、岩石进行合理布局，形成落水。在此基础上，可以根据需要设置成多层跌落式的落水。同时，还可以根据水源的充足情况，设置出大小不同的瀑布。
2.3喷水的设计
单个喷水一般较小，经过多个喷水的组合，可以形成多种喷水形式。喷水的可改造性十分强，其具有很强的焦点作用和集中性的特点。喷水的设计也比较简便，在各种环境中，只要有充足的供水，就可以形成喷水。因此，很多景观园林中，在不适用静水、流水或落水设计的情况下，多会采用喷水设计。在喷水的基础上，还以设置水花，加入适宜的音乐，添加精巧的水柱等，形成独特的水景。具备了声、形美的喷水，可以吸引人们的目光，形成游玩的焦点。喷水形成的水景规模可大、可小，设计简便，因而在景观园林中广泛使用。
2.4流水的设计
在景观园林的设计中，蜿蜒的流水，时快时慢的流速、清亮的流水声，可以形成一个特别的美景。在同一个流水设计中，为能够形成多个层次、多种风格的水景，一般会设置成多个不同形态的流水。在景观园林的设计中，一般以斜坡为主，设计流动性的水景。斜坡中可以设计成多种落差，形成流速不同的流水。同时，在流水方向的设计中，以曲折、蜿蜒的形态进行设计，从而形成多层次的水景。在比较平缓的流水中，还可以以水的流动性、波光性增加园林的美感[3]。
3水景设计中光影艺术的应用
水本身具有反光、倒影的作用。在水景的设计中，可以利用自然光、人造光的特点，以水反光、倒影的特点，形成具有观赏性的倒影。一般来说，静水可以使水面上的景观形成静态的'倒影。从而可以增加景深，增强美感。而缓缓流动的水，可以形成波纹荡漾的倒影，产生具有动感的光影效果。因此，在水景设计中，不管是流动的水还是静水，都要注意运用其特点，以光影艺术增强园林的观赏性。同时，在水景的设计中，可以利用水的反光特点，制造“天光云影”、“湖光山影”等光影效果。天光云影可以利用水的反光在上面上映出云彩、蓝天等的美景，使水面更加美轮美奂。湖光山景可以形成美丽的倒影，与山景、水边植物等相互融合，形成独特的美景。在使用光影艺术进行设计时，必须选用采光好的地方，从而达到较好的反光、倒影的效果。
结语
景观园林的设计中，水景是十分重要的美化元素。设计者可以结合园林自然条件，以现有条件去设计流水、落水等不同形式的水景。而在设计时，注意加入一些适当的元素，可以增加水景的观赏性。从而以具有较好的观赏性的水景，增加园林的美化程度。水景的设计中，水景形态的运用要依靠设计者的水准进行。因此，设计者应不断提高自身的设计水平，提升对水景美的领悟，以人工设计的水景呈现出大自然的美。
参考文献
[1]刘会晓,蔡嘉.基于共生理论的水景住区设计——以郏县青龙湖住区为例[J].生态经济,(1):195-199.
[2]王新宇.景观设计中水景的装饰性与实用性探讨[J].装饰,(2):135-136.
[3]谢海波.园林景观设计中水景营造方法的探究[J].现代园艺,2014(16):114.
篇4：乡土景观在城市园林中的运用探析论文
摘要：我国城市绿地建设进入快速发展时期，城市生态环境显著改善，居民生活质量普遍提高。城市园林探讨了乡土景观元素在绿地系统规划中分配、布局的方法和步骤。从设计层面则通过提炼同类乡土景观元素的特性，分别总结出不同景观元素在城市园林中的运用原则及方法。但同时，园林建设中的诸多问题也开始显现，例如过度开发、生态失衡，千城一面、盲目崇洋、文脉流失等.
关键词：乡土景观；城市园林；运用山水格局的总体形象特点.
篇5：乡土景观在城市园林中的运用探析论文
1.1乡土景观在城市园林中的运用原则1.1.1就地保护与自然生态原则随着城市开发的加速进行，许多农业用地逐渐变为城市开发用地，被纳入城市规划区的范围。在这种情况下，土地上原有的田园景色、村落格局、乡土风貌，应该在合理的规划指引下得到必要的保留和延续。这是传承本土特色、延续历史文脉的根本原则之一。乡土景观依托于当地的自然地理和气候条件，是当地自然生态的最根本体现。在整体上，乡土景观不能独立地存在于环境之中，而应该成为自然环境的有机组成部分，并对周围生态环境起到积极的维护与促进作用。只有这样，乡土景观才能够健康有序的发展，并且发挥自己应有的作用.
1.1.2异地更新与协调一致原则当乡土景观在城市开发建设过程中遭到破坏并逐渐消失时，为了保留并传承地域文脉和场地记忆，需要对乡土景观进行异地的重塑与更新。在重塑与更新过程中，必须把握协调一致的原则。首先，乡土景观汲取了大自然的营养，取材于当地生活，充分体现了人类崇尚自然的精神。因此，城市园林建设应将乡土景观作为一个整体来考虑，协调景观与自然环境、生物与生物、生物与非生物之间的相互关系，从景观生态学的角度出发，谋求城市生态环境的和谐发展.
其次，乡上景观建设需要与城市景观协调一致.
乡土景观体现了城市建设形成之前，人们的生产、生活方式及朴素的精神信仰，它与城市景观相互区别。但是，运用在城市园林中的乡上景观却不能与城市景观格格不入，而需要融入城市环境之中，与城市格局、景观风貌、文化氛围相互协调，只有这样，才能寻求城市建设与本土特色之间的长久、健康的发展.
1.1.3因地制宜与体现特色原则乡土文化是人类文明的一种表现形式，其发展深受当地的自然环境条件、文化形态以及民风民俗的影响。我国幅员辽阔，各个地区在几千年的发展历程中，形成了差异巨大、特色鲜明的乡土文化和乡土景观。因此，设计需要立足本土特色，充分考虑地方性因子在其发展过程中地位和作用，因地制宜的探求切合本土特色的景观设计方法，从而延续地域文脉，体现本土特色.
1.1.4利于操作与经济可行原则乡土景观的创作是为了在城市园林中进行有效表达，设计的可取性和可操作性促进社会认可度，是衡量设计能否顺利实施的关键所在.
因此合理的乡土景观设计应该遵循利于表达、利于施工操作的基本原则。只有这样，才能保证设计意图切实有效的落实到城市绿地建设中，发挥出应有的价值。另一面，随着可持续发展思想的推动，资源与经济的有效节约成为衡量设计优劣的一个重要标准。在城市园林中进行乡土景观建设，必须强调用最少的人力资金、消耗最少的环境资源来健全自然生态过程，改善人居环境，从而获得可持续发展的动力.
篇6：乡土景观在城市园林中的运用探析论文
2.1乡土景观的保留与更新随着城市的快速发展，乡土景观逐渐被城市建设的浪潮所吞没。对于城市内部或者城市边缘那些有幸被保留下来、尚未开发的乡土环境，我们首先应该采取尊重的态度，对乡土景观进行保留与更新，使其在适应城市氛围和现代功能需求的同时，保留乡土格局与乡土韵味，传承当地的历史文脉。其具体手法如下.
原样保存与历史延续,乡土景观中具有生态效益的山水格局、自然植被和动物资源，应该成为原样保存的首要对象。它们塑造了城市的自然景观风貌，对城市生态环境的协调、空气净化、水源涵养和动植物资源的丰富具有重要的作用。其次，乡土景观中具有历史意义的建筑、聚落空间、景观小品、历史遗迹等也需要被原样保存.WWw.qiQi8.cn
2.2功能置换与更新利用乡土景观中的自然要素，例如地形、水体、动植物等，在保存的基础上，以不损坏其基本功能和生态环境为前提，进行合理的改造利用，并通过引入新的使用功能，使其满足现代城市园林观赏、游憩、科普、教育等多种需要.
2.3乡土景观的重塑与创新在进行城市园林建设时，对于基地上现存的乡土景观，可以采取保存改造和更新的方法.
但是更多情况下，城市建设早己将基地上的乡土景观移除，那么此时，对于这片土地上曾经存在过的乡土景观，设计可以采用以下三种表达手法.
2.4重塑与再现对于乡土景观中的.自然要素，例如水体形态、山水格局、植被与动物资源，可以根据基地现状，在规划设计中进行原样重塑与再现。例如遵照当地的风水格局进行景观小品、建筑群落的布局种植乡土植物，重塑乡野景观风貌等。同时，乡土景观中的生产和生活景观，也可以进行原样重塑。例如以乡上建筑为原型的茶室、凉亭，乡上生活器物和场景的模拟重塑等.
2.5比拟与象征艺术的规则之一是把违背规则作为重要的规则延续下来。人们通过对己有规则的突破，达到创新的目的，从而使艺术取得不断的进步与发展。将这个原则运用乡土景观营造中也是同样适用的。即对乡土景观的保留和延续，不仅仅停留在简单的模仿和复制层面，而是把乡上景观中的某些基本形式、特征保存下来，加以强化或简化处理，在将某些元素改变的同时保留其特征，使人们仍然能够意识到原型的存在，从而营造视觉和文化上的认同。例如，将乡土材料运用到城市园林中，创造具有现代功能与外形的景观小品。再如，将精神信仰中的某些吉祥符号抽象提炼，运用到地刻、雕塑或建筑细部当中，创造具有精神内涵的景观.
2.6智慧与技术的传承创新乡土智慧与乡上经验是人们适应环境而生活的直接结果，它们最易随时间的推移而逐渐消失、改变。它们属于当地的平常百姓，是平凡、普通、琐碎甚至不引人注意的景观。它们不像其他类型的文化经验，从一开始就有许多相关记载，对于许多没有自己文字的民族，关于乡上记忆的传递只能靠祖祖辈辈的口口相传。因此，除了物质层面的保留与传承，乡土精神景观的传承与发展也十分重要。在现代城市园林建设中，我们应合理运用乡土景观中包含的人与自然和谐共处的思想以及适应环境、规避灾害的智慧积极传承当地淳朴的风上民情和精神信仰，继承并创新乡土生产与生活的技艺。利用这些祖辈的智慧为现代人创造良好的生活环境.
3乡土景观在城市绿地系统规划层面上的运用
3.1城市绿地系统规划的作用与特色
城市绿地系统是指由城市中各种类型和规模的绿化用地组成的整体。根据规范，城市绿地共包括五类，分别为公园绿地、附属绿地、生产绿地、防护绿地和其他绿地。城市绿地系统规划是对各种城市绿地进行定性、定位、定量的统筹安排，形成具有合理结构的绿地空间系统，以实现绿地所具有的生态保护、游憩休闲和社会文化等功能的活动.
3.2城市绿地系统规划的作用
城市绿地系统规划的主要任务，是在深入调查研究的基础上，根据城市总体规划中的城市性质、发展目标、用地布局等规定，科学制定各类城市绿地的发展指标，合理安排城市各类园林绿地建设和市域大环境绿化的空间布局，达到保护和改善城市生态环境、优化城市人居环境、促进城市可持续发展的目的。具体而言，可以理解为绿地格局划分与景观资源分配。绿地格局划分即按照点、线、面的合理布局方式进行城市各类绿地的结构整合，从而实现绿地的合理连通与优化布局。景观资源分配即将城市中各类文化资源、产业资源、生态资源，以规划特色为中心，以规划结构为框架进行合理分配与布局，从而形成特色鲜明、内涵丰富的绿地景观.
3.3城市绿地系统规划的特色
城市绿地系统规划的特色能准确反映整体的、综合的、延续的城市形象，在规划中尤为重要。笔者认为它应在城市风貌规划的指导下进行确立，即在明确城市山水骨架结构的基础之上，追求城市自然风貌特色、历史人文特色、资源特色、产业特色等在城市绿地中的深层内涵和景观亮点，进而强化城市风貌特色，增强城市的可识别性，促进城市的可持续发展。笔者认为，城市绿地系统特色定位的优劣取决于是否能够强化城市总规或城市风貌规划中关于城市山水格局的总体形象特点。
4结语
随着我国经济的飞速发展，城市绿地建设也呈现出快速发展的势头，一方面，极大地改善了城市的生态环境和人民的生活质量，另一方面，也在发展过程中出现了诸多问题，例如“过度开发，生态失衡”“，千城一面，失去特色”“，盲目崇洋，文脉流失”等。从景观设计角度研究乡土景观在城市园林中的运用时，突破了乡土景观元素的限制，转而寻求同类乡土景观共通的本质特性，研究其本质特性在城市园林中的运用.
参考文献
[1]陈威,景观新农村:乡村景观规划理论与方法[M],北京:中国电力出版社，.
[2]刘黎明,乡村景观规划[M],北京:中国农业大学出版社，.
篇7：禅宗美学在现代室内设计中的运用探析论文
禅宗美学在现代室内设计中的运用探析论文
一、禅宗文化
（一）禅宗文化的定义
“禅”是一种意境的传达，很难让人体会到其中的韵味，我们要以一种崭新的样貌形态来吸引人的眼球。
禅宗文化有着独特的思想，通过禅宗文化与室内设计的结合使人得到思想解放、精神满足的内在需求。禅宗文化的美学思想从不间断地影响着社会人群的审美观念，室内空间的审美亦受到其直接或间接的影响，如何将禅宗文化更好地应用于室内空间设计，引发了越来越多的思考。
（二）禅宗文化的内涵
禅宗思想对于室内空间设计更多是一种理念层面的影响。室內空间设计属于众多元素重组与再造的过程，禅宗文化推崇空间布置与功能分布的对称统一。本方案其内涵就可以直观反应出那种返朴归宗的宗教理念，犹如推崇修身养性、内外兼修、智慧的中教文化，其不局限于对单一的固有思想的分析，感受东方古国禅宗意蕴之美。
在设计室内空间时也融合多种思想，营造出多种空间形式和不同的功能属性的空间样式。禅宗文化其本质属于一门心灵哲学，其最终目的是开启众人的“无为”心境，因此如何通过巧妙的设计手法，合理的融入进现代禅宗韵味到目前的室内空间设计中去，是我们一直关注的重要课题。艺术形象的展现禅宗的本质精神世界，这也是禅宗美学中所具有的核心意义。
（三）国内禅宗文化空间的研究现状
但出于多种原因，目前，国内室内设计师多数只将“禅”作为装饰符号，多为浅层次的模仿，缺乏深层次的文化内涵理解，难以将禅宗文化精髓灌输到设计中，缺乏“领悟”。本设计以禅宗文化作为切入点，探讨其于现代室内空间的实际应用，也为其自身文化含量的提升做出了有效保障，使得室内设计工作能够迈上一个更高的台阶。由于禅宗文化的普及性传播与教育没有在国内大部分地区广泛宣传，中国新青年一代对该文化的了解相对其他目前流行的英式、美式与欧式等室内设计风格认知较少，如何让新兴人群喜欢与了解这种室内装饰风格，一方面是禅宗文化的普及途径需要大范围的推广，另一方面是要选择合适的方式方法对禅宗文化进行有效的传播。
二、现代禅宗美学
（一）禅宗美学的艺术特性
无论是建筑的总体布局，还是内部的空间设计，都强调其功能性、科学性与艺术性的综合应用。在给人以视觉冲击的同时，创造出优美舒适实用的空间环境。一个空间环境的艺术与否，会给观者带来心灵与身体上的双重体验，使人心情愉悦或心烦意乱。禅宗文化元素为形、色、质、光等，他们相互影响、相互制约并且存在着紧密的联系。这些要素作为空间上的一种形式符号，在不同的位置、不同的组合情况下有着不同的视觉效果，从而表达不同的内心感受，巧妙运用形式美法则和现代审美规律，调动点、线、面、体等基本要素，以平面构成和立体构成为基础，创造一个优美、舒适、实用的理想空间。
（二）禅宗美学的文化特性
禅宗的“宁静的心，质朴无瑕，回归本真，心境一致，这便是参透人生，便是禅。”把禅宗对于静心的理念发挥到了室内设计中。整体的设计在地面、空间表现、家具饰品选择等，都体现了静心的独特理念。在地面设计中，地面配合墙体进行划分领域上，用暗色调烘托地面布局，倡导“天圆地方”的`理念，发挥禅宗对于自然本源以及回归本真的追求。
禅宗“返朴归宗”的理念，修身养性、内外兼修，智慧在禅宗的理解上体现着更为深远的层面意义，因此，禅宗与室内设计的结合，可以让室内环境更加有价值内涵。
三、禅宗美学在现代室内空间中的运用
（一）设计符号的运用
在整个室内设计中，室内布局做为室内设计重要的考量单位与实施手段，通过禅宗理念的有效植入，其对于室内设计能否达到原定效果，有着至关重要的作用。合理安排室内布局，可以大大提升整个室内环境的实用情况，也同时可以为房屋的拥有者打造安逸舒适的居家环境。在现代都市日益增加的生活节奏中，参透禅宗可以让人们的压力获得释放，都市人本身积累的压力令其身心俱疲。因此，为其打造一个温馨的港湾，利用禅宗深远的概念融入，令其可以更安心更随性的生活，认真聆听用户的声音，合理应用室内布局知识，打造真正符合客户需求的室内设计方案。
禅宗文化和室内设计更好的融合，并把设计中的核心理念，即禅宗可以影响并体现在各个方面，禅在心，不在形。进行既富有价值并富有神韵的完整表现。整体的设计在避免了传统的中国风设计表现后，融入了更加深远的如“天圆地方”、“万物归宗”、“遵从自然”等禅宗理念，这些理念在室内设计中的表现是更具有神韵和深远的。
（二）空间的规划设计
首先在形态上趋向于简单而不失品味，为了营造自在的居家，不需多余的和零散的元素点缀，追求一种自然简约的风格。视觉力避免僵硬、方、角度突显。禅意居家介于传统与现代之间，融合东方味、现代感，美观大方。其次在采用净色为基本颜色，不超过三种色彩混搭，深色调与素色组合最为搭配。色彩选择应以土、水与植物系列为主；土色为咖啡、米色、枣红色；水色为蓝色而植物为绿色。色系不宜对比太强烈，宜柔和自然。最后在禅风的设计，多运用天然材料：木、竹、石玻璃与陶瓷。布料：亚麻、棉、毛。天然材料：纸、藤麻、香蕉叶、海草、皮线。主要通过禅宗理念进行室内设计风格的融入，通过形态、颜色、材料等方面进行设计的融入。实现“禅宗文化”室内设计。在色系上采用暖色系、光影上采用柔光、空间布置上设置简约合理并错落有致的布局，选择自然、返朴归宗的家居。通过设计获得哲学理念融入实践的有效价值表现，对室内家居进行贴合“禅宗”理念的设计，并把“禅宗”对于设计作品的元素的引入以及变革，进行了有价值方面的探讨。
（三）功能合理性设计
本次设计对客厅、卧室、餐厅、门廊都进行了独具匠心却不失神韵的设计，整体的设计融入了“天圆地方”、“万物归宗”、“遵从自然”等禅宗理念，这些理念在室内设计中的表现更加神韵和深远。遵从“宁静的心，质朴无瑕，回归本真，心境一致，这便是参透人生，便是禅”的静心理念。把禅宗文化的内涵不断剖析，融入到室内设计当中。
查找并分析当前关于禅文化的相关资料，收集关于禅宗文化和室内设计的信息，以及与本设计有关的理论知识并把这些理论知识应用于本设计之中。通过对作品相应资料的获得，结合对禅宗文化的理解，通过对内涵价值的提煉，让作品素材获得更加丰富和饱满的设计元素体现。
选择禅宗主厅的设计布局，按照“禅宗”阴阳统一的理念，形成对称的布局，并进行中厅明亮为主题的设计理念。在设计中充分考虑简洁和返朴归宗的禅宗理念，禅宗吸取中国道家的“自然”观念来诠释人的生命自然状态、人的自性。道家把自然规定为万物的本质、本性，是不假人为、自然而然、本来如此的真实存在。因此，在设计中，要力求简约，避免繁琐的空间布局设计。
四、结语
综上所述，禅宗属于优秀的哲学发展积累，也是最为优秀的精神艺术宝库。客厅、卧室、餐厅、门廊都进行了独具匠心却不失神韵的设计，整体的设计在避免了传统的中国风设计表现后，融入了更加深远的如“天圆地方”、“万物归宗”、“遵从自然”等禅宗理念，这些理念在室内设计中的表现是更具有神韵和深远，以此获得哲学理念融入实践的有效价值表现。在室内设计的体现，需要从每个琐碎的细节上进行分析，不需要特定的把禅宗的理念粗浅和直观的表现，看似并没有获得表现的作品中，其内涵就可以透露禅宗返朴归宗的理念，修身养性、内外兼修，智慧在禅宗的理解上体现着更为深远的层面意义，禅宗属于大智慧以及大架构观，其不局限于对单一的固有思想的分析，也是对整体的宏观思维的把控获得释放后，才在局部思想中获得点滴的表现。因此，禅宗的室内设计是对哲学理念和设计理念获得统一解读后的一次有效的实践尝试，也是对禅宗理念的发扬过程。
参考文献：
[1]郑曙阳.绿色设计之路——室内设计面向未来的唯一选择[J].建筑创作，（10）.
[2]陈红卫.陈红卫手绘表现[M].福州：福建科学技术出版社，2007.
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[5]小野英晢，三橋博三，大濱嘉彦.建筑材料学[M].共立出版社，2007（06）.
篇8：室内设计中植物景观的运用路径论文
室内设计中植物景观的运用路径论文
一、引言
时代在不断地发展进步，人们的消费水平和生活需求都随着时代的进步而不断提高，对住宅室内设计的要求也在不断提高，植物景观在室内设计中的应用越来越广泛，它符合当今人们的审美意识。在进行住宅室内设计的过程中，植物景观的使用一方面可以起到装饰作用，让人们在室内可以天天看见生机勃勃的绿植，每天充满活力，植物景观可以为室内带来一种大自然的气息，使室内显得更加有活力；另一方面，植物景观的应用可以有效的缓解当今社会人们的生存压力，提高人们的审美意识、生活品质，陶冶人们的情操。总之，植物景观在室内设计中的应用符合当今社会的发展潮流。
二、植物景观在室内设计中的重要性
（一）美化室内空气环境。人们长久在室内环境中生存，可能出现缺氧的情况，植物景观的应用可以通过光合作用产生氧气，为人们带来清新的空气质量。此外，部分植物景观还可以吸收电子产品的辐射，保持室内的湿度等等，植物景观的这些作用对人们的身体健康有着重要的作用。
（二）装饰室内环境。植物景观本身就有着一种美感、生机、活力，其在室内设计中的应用可以使室内空间有自然的气息。当今社会人们的生活、工作、学习压力巨大，往往缺少出去体验大自然的机会，而室内设计中的植物景观可以有效的解决这一问题，让人们在不出门的情况下就可以接近自然。多种多样的植物景观各有各的美感，有的还会散发出淡淡的香味，有着很高的欣赏价值。因此，植物景观的应用可以使室内设计体现出特定的美感。
（三）陶冶人们的情操。植物景观的应用可以让人们在室内亲近大自然，带给人们生机勃勃的力量，使人们日常生活中也充满活力，人们在生活空闲时候坐下来欣赏欣赏植物景观，可以提高人们的审美意识、陶冶人们的情操。
三、室内设计中植物景观应用的具体路径
首先我们应该了解一些植物景观应用中的注意事项：一要考虑是否经济，在选择植物景观的时候要根据居民实际状况，还要考虑室内空间的光线、色彩等因素，选择价格合理的植物进行种植，没有必要选取一些稀奇珍贵的植物；二要考虑是否实用，植物景观的选择不仅仅要注重其观赏性，也要重视其实用性，比如说选取一些防辐射的植物，还要考虑室内设计风格，因地制宜；三要考虑其布局，不能使植物景观占据室内的大部分空间，要根据室内空间大小来选取植物的数量、大小。此外，植物景观的位置摆放也要合理，保证其稳定性，以免其歪倒影响人们的安全；四要考虑室内色彩，比如在卧室这种暖色系的环境中，可以选取一些冷色调的植物，像客厅这种浅色系的可以增加一些颜色鲜艳的植物。
总之，植物景观的使用还需要使用者自己做决定，根据自己的喜好以及一些固定原则来选择合适的。其具体应用方法如下：
（一）植物景观的摆放方法。我们日常使用的植物景观摆放方法有：陈列式以及挂壁式。其中陈列式是我们常用的一种方法，通过点、线、面相结合的方法进行室内空间的设计，将植物景观放在书桌上、阳台上等位置，以点的形式对环境进行装饰，点连成线、线再连成面，从而完成室内空间的设计；挂壁式植物景观摆放方法使用的是垂直的方法，一般是在室内面积较大的地方使用的'，比如吊兰等植物。
（二）不同空间的植物景观应用方法。对于一些办公的室内空间，这是人们生活中主要的场所，其植物景观的设计上应该带给人们一种舒适的感觉，尽可能的减少人们工作的压力，还要考虑到办公场所的电脑、打印机等散发的巨大辐射，因此要选取一些吸收辐射的植物，比如说芦荟等，吸收室内环境中的有害物质，为人们的健康提供了保障，还可以使用兰花等，散发出淡淡的香味，为人们营造一种轻松的工作氛围，提高工作效率。在一些酒店的设计中，植物景观的选择应该选取大型的，比如说发财树等，显示出一种热烈的环境特征。
四、总结
室内设计随着社会的发展进步而不断发展，植物景观在室内设计中的应用越来越广泛，这样不仅可以为人们带来美观的视觉享受，还可以美化人们生活中的空气质量，陶冶人们的情操，有效的减轻人们的生活工作压力，让人们天天充满活力。总的说来，植物景观在室内设计中的应用有着重要的作用，植物景观的选取上应该保证其经济性和实用性，还要注意其摆放方法和位置。
参考文献：
[1] 郝熙凯。植物景观在室内设计中的应用研究 [J].中南林业科技大学学报，（8）。
[2]武宇，杨学玲。植物景观在室内设计中的应用分析[J].赤子，（9）。
篇9：禅宗美学中的室内空间设计运用论文
一、禅宗美学特点
“禅”最初起源于印度，后传入中国，进而发扬光大。其是由梵文“禅那”音译而来的，意为“静虑”“思维修”，本意是安静的思维，但是此思维不是通常意义上的逻辑思维，而是达到心神宁静状态的冥想。［1］禅宗主张“不立文字，教外别传;直指人心，见性成佛”，其寻求一种心灵上的解脱，一种空灵的放松与豁达，抛去外力的影响，通过自身的感悟达到一种玄妙的境界。这种境界不是虚幻的，其来源于实际，也只能置身于实际中才能体会和感悟，是一种心灵的顿悟状态。
(一)自由随性
自由随性，是禅宗美学的核心和根本，“不立文字”就是以追求摆脱世俗羁绊，摆脱外形的桎梏，出家修道，追求内心的感悟，重塑精神世界，将人的精神世界看得至高无上，并提出了“即心即佛”的思想。禅宗是一种宗教，却又并不拘泥于形式，无论在家与出家，都能够根据自己的内心去追求禅宗思想，去感受自我的内心顿悟，追求内心的自由与解放，所以，修习禅宗在于内心的修养，而非出家与在家的形式，任何人任何地点，都能够自省内悟，追求精神世界的圆满。“悟”是一种非理性的，是一种思维方式，是需要通过内心自省进行深层次体验，将“空”与“实”进行深层次结合的过程。“空”在于精神层面，“实”则在于实际生活，将生活实践升华到精神世界才是禅宗所追求的自由，而不是不切实际的虚妄幻想。只有切实体验过的自由才是真的自由，才能做到随性而为的境界。
(二)亲近自然
人与自然的关系，自古就是一个哲学层面的论题。什么是自然?非人为的一切都应该隶属于自然，从这一点上说，人也是自然的一部分，而且是一个重要的组成部分，因为人的存在是非人为的，是自然进化自然选择的结果。在禅宗而言，自然是和谐统一的，是美好的，人既然是自然的一部分，对自然的崇尚、对自然的敬畏便应该是人思想的一部分，是人应该给予自然的。对自然的敬畏与崇拜，上升到精神领域，就从实际自然升华到了精神自然，达到了超脱、虚拟、空灵的高度，形成了意境之美。
(三)寂静空灵
所谓“空灵”，一方面是来自佛教“大乘空宗，般若性空”智慧论，而另一方面是来自老庄的体系论。［2］正所谓“轻暖轻寒二月天，夭桃红绽柳凝烟。莺啼操舞皆禅悦，般若分明在眼前”，禅的意境和自然结合在一起，“静”和“动”完美地结合在一起，诠释出一个“诗境的空间”，便是空灵之美。这种空灵之美被引入各种艺术创作，与诗、书、画、建筑等相融合，构建出空幻、飘逸、自然的独特形象特征，使得艺术设计更具有灵气，给作品赋予了活的“灵魂”，既精妙又深邃。
(四)淡泊宁静
禅意在静，以“空”“静”来诠释一种淡泊宁静的态度，以坐禅的方式进入物我两忘的境界，调节作为“人”的个体与自然的和谐统一，使精神达到一种超脱的境界。禅宗将这种对淡泊宁静的追求作为精神境界的提升，不但增加了生活情趣，也形成了一种全新的生活审美。
二、禅宗美学对室内设计的影响
(一)简约之美
随着生活水平的提高，人们更愿意去追求一些用处不大但造型华丽的饰品装饰居住空间，以至于一段时间以来，家居设计中充斥着冗余繁杂的物品，在快节奏生活的现代社会，纷繁而来的各种压力给现代人造成了巨大的困扰，心情难以平复，回到自己的独立空间———家，还要面对一大堆繁杂的造型，让原本就烦乱的内心更加烦乱。禅宗的美学主张简约之美，对朴素的追求让空间归于洁净，在设计中以简洁的线条，干净的色彩，简单的饰品让纷乱的空间归于简单，纯粹，更适合于现代人紧绷的神经得到片刻的放松，心情得到平复。既是“简而不凡”又是“简而不繁”，如同水墨画中的留白，打造简约的美感。
(二)宁静之美
远离尘嚣，追求宁静，是从古至今人们的一种精神追求，“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种心境，也是一种生活态度。现实生活中，隐居山野，远离尘世，独独去追求这份难得的心境不是每个人都能做得到的，禅宗也不是要人们都去与世隔绝，隐居山林，而是通过对内心平静的追求，达到一种纯净的心灵空间，去除繁杂，消除过多的欲望和杂念，以一种干净、纯洁的心灵空间去追求更为平静的内心世界。家居设计中，营造出宁静祥和、和谐自然的空间，给心灵做好清理，虽在闹市，却也能偏安一隅宁静。
(三)意境之美
禅宗的追求，是一种物我两忘的意境，淡泊宁静的家居环境，配以干净整洁的家居色彩，让人与环境有机结合在一起，使“人”的思想与家居环境能够融合，产生情感上的共鸣，方才能达到意境的追求，这种追求不是摆设几件配饰就能够完成的，而是要使居住者深层次上体会出禅意，接受禅宗的美学特征，才能完成意境之美的设计。
(四)自然之美
对自然的追求，一直以来就是极具中国特色的哲学思想。作为自然的一部分，人与自然相融合，“天人合一”的思想融入几乎所有艺术作品当中，成为中国文化的精髓。禅宗的自然之美展现在居室设计上，将自然元素融入建筑环境，既是对“静”的体现又是对“境”的追求。一片翠竹、一方绿意，与居室环境和谐统一，置身其中，便是对烦扰的剔除，是对心灵的归属。
三、禅宗美学在室内设计中的应用途径
(一)选择材质
禅宗美学中，比较注重对自然美的追求、对意境美的追求，体现人与自然的融合，将空间与自然、意境结合在一起，体现自然，追求意境，这就使得室内设计中对设计材质的选择有了要求，应该选择更接近自然的装饰材质，比如天然文理的木头、石头等材料，以自然为师，模仿自然的陈设，又要融进人的要素，体现出天人合一的思想理念。尊重自然材料的原滋原味，以简洁、自然、淳朴的线条衬托出素净、纯洁的自然之美。达到返璞归真、回归自然的状态
(二)选择色彩
色彩是设计师必备的法宝之一，通过色彩的变幻，以达到体现设计理念的目的，不同的色彩带给人的冲击力也是不同的，比如红色热烈，能够让人产生亢奋、激动的情绪;蓝色隽永，能够让人冷静自持。色彩的不同组合，让空间富于变化，绚丽多彩。在以禅宗为审美的空间设计中，自然要遵循禅宗的审美色彩，禅宗注重对自然美的追求，对宁静淡泊的.追求，其色彩也要保持自然的色彩、宁静的色彩，因此以材料的原色彩来表现，是最遵循禅宗色彩审美的，比如竹林的翠绿、木材的原色、石头的原色等等。
(三)控制光影
禅宗空灵之美，在室内设计中可以通过对光影的控制来营造。光与影的交换变化与禅宗中的灵动、空寂在感觉上相映衬，通过光影的流动，自然而然地营造出祥和、奇妙的室内氛围，使室内充满生机。光影的使用要和禅宗的一贯追求保持一致，不是越多越好，而要注意与自然之美相统一，无论是光影的颜色上，还是与自然光的联动上，都要遵循简洁、自然、质朴、柔和的原则。控制好光影的使用，注重自然光的引入，能够丰富空间的层次感，彰显动静结合的禅宗意境。使自然光与建筑的装饰结合在一起，比如造型各异的花窗在自然光的照射下，产生斑驳的光影，既具有自然感，又产生了丰富的层次感。光影的明暗变化，虚实相生，与室内装饰相映衬，共同打造出富有禅意的灵动效果。
(四)家居构件
家居构件是室内设计中最重要的元素，家居构件选择是否合适，对营造禅宗美学氛围至关重要。家居构件包含内容非常广，主要的卧具、桌椅、灯具、绿植等等都属于家居构件范畴。禅宗注重精简，简约的理念之下，家居构件宜少不宜多，宜简不宜繁，宜精不宜贵，选择简单、大方、淳朴、天然的家居构件更为合适。同时，绿植必不可少，合理搭配绿植与空间之间的关系，以绿植分隔空间，联通空间，更能起到增加禅意的作用，给人诗意的享受。
(五)山水配合
山水配合也是禅意的一种展现方式。现代家居设计中，自然无法移山入室，但可以盆景的方式与绿植相应和，可大可小，石材的选用要和室内的主体意境相搭配。水是灵性展现必不可少的元素，水的呈现方式有动态的，也有静态的，假山之上流动的瀑布、喷泉富有灵动性，给空间增加了不少生机，同时也使空间更具有水韵意味;玻璃地板下一弯清水也别有韵味，若再搭配几条锦鲤，则更富有生机，更贴近自然。
四、禅宗美学影响下的室内设计发展趋势
(一)纯粹化的空间
禅宗美学对自然的追求，对简约的追求，使得空间设计将会更趋于纯粹，一些繁杂冗余的装饰和造型复杂的饰品，将会逐步退出室内设计，而更注重人心灵的展现，更注重纯净空间的打造。人们追求更为舒适、放松的生活环境，就是对禅意的追求，对意境的追求，在喧闹中留守住属于自己的一片空灵，一份纯净，是很不容易的，通过禅意的空间，人们会更加珍惜更为纯粹化的生活方式。
(二)生态化的体现
自然之美展现在生活之中，对自然色彩、自然材料的选择和使用，也是生态保护意识的增强，自然与人相和谐相统一的过程，既是禅意的体现过程，展示过程，同时也是室内设计生态化的过程。
(三)中国风的凸显
对自然的追求、禅意的美学特征，其实就是中国文化的美学特征，是中国文化的精髓体现。“天人合一”是中国哲学所追求和表达的哲学思想，这种哲学思想体现在室内设计中，集中展现了中华民族文化符号，是民族文化的凸显，传承文化、发扬文化，让中国传统文化美在各个领域中重新焕发生机，凸显中国元素。
五、结语
禅宗美学是中国文化的美学符号，其在室内设计中的应用途径较为广泛，从选材到色彩，从光影到山水，禅宗美学所追求的自然之美，和谐之美能够为室内设计打造出更为简约、更为纯净的空间，打造优美家居生活的同时彰显中国风。
参考文献:
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篇10：木材在室内设计中的美学运用论文
木材在室内设计中的美学运用论文
摘要:木材作为建筑或是室内装饰材料的使用在世界范围内已有很长的历史。从传统的中国民居到外形优美的异域古建;再从浩气长存的皇宫大殿到宏伟壮观的宫闱庄园……无不显示出木材使用的广泛性。人们根据木材的特性发展出了各式的装饰体系。并且现代社会的发展与进步使得人们在满足温饱的前提下对美的理解方式产生了变化，并不断地与国际接轨。不断提高的生活品质决定了木材在不同场合的运用与其作用。
关键词:木材;木饰面;美学;应用
1木材的美学属性
木材具有物质和非物质的双重属性。直接将木材运用到室内的摆放堆叠而不考虑木材本身的附属属性称之为“物质属性”。而非物质属性，则是指木材的清香气味，木材的药用价值，木材制品的历史、文化和艺术价值等。我国人民自古以来就珍爱木材所天然具有的香、色、质、纹等特性，并将其广泛地应用于建筑、家具和人居环境中。木材美学主要是通过对木材颜色、纹理、气味的组合把控，来最大限度地满足室内设计中苛刻的要求。同时，也是对于木材的美学属性深层次的品鉴和追求。木材所自带的非物质属性绝几乎都是有益的，并且能够一定程度上调节人的心情与健康。木材各自特有的色泽，能够使室内环境敞亮、活泼，使得人机关系和谐。木材的非物质属性是可以被开发利用的，而且，无需消耗木材物质，因而不会对森林资源造成任何破坏，是木材资源利用的理想境界。
2木材的纹理探究
贡布里希认为“过于简单的图案可能无法吸引人们的注意力，而过于复杂则可能使人眼花缭乱”。而木材这种中性材料恰巧能够满足人的视觉需求又能满足室内的装饰亦或是建筑的结构需求。对于设计师而言，最常用也最难驾驭的就是木材。每一种木材的色泽、光彩、纹理和花纹都是独一无二的，并且又因加工处理方式不同而千变万化。而木材的价格也因其相对应的纹理、色泽、产地、加工方式等大相径庭。若与涂料亲和性好，装饰效果又出跳，那我们一般会选择类似木质重硬的胡桃木，亦或是年轮粗大明显、肌理细腻的榉木;若要选择耐久性良好的优等木材，那我们一般会将目光放在非洲花梨木或是南澳红柳桉这种不会收缩，尺寸稳定的木材上。无论是其肌理粗糙平滑，亦或是木纹通直交错，木材经过涂装之后，木纹才会显现。从实木皮的二次加工到各种复合板的重组，无不反应出木材内部的边界区分与加工方式的互融关系。通过反复地对木材的纹理色泽与人的心理感觉的关系测验得知，木材独特的偏暖调纹理，会使受验者产生温暖感和舒适感。以黄色为色盘中心向外扩充，不同的木材纹理，其色彩偏向与色泽饱和度、对比度都有所不同。例如七叶树，波纹不明显，纹路样式多，整体为浅黄褐色，其明度提高，可营造出亮丽、整洁、高雅的感觉;再看到胡桃木，其泽以略带紫色的深褐色为主，肌理稍粗，木质稍硬，所以它则代表深沉、重厚、沉静的感觉。木材的纹理颜色在家装或是工装中则体现出该户主、家庭的性格偏向，也能反映其心理年龄。年龄越大，则对木材的要求越高，较多喜爱木纹通直，纹理精美，表面平滑，颜色偏深暖的木材;而年轻一辈，则较多地选择独特的木纹，粗糙的原木纹表面可表达其追求自由及梦想的内心。
3木材的设计表现
木材本身便具有双层反射的特性，使得其拥有区分于玻璃、混凝土、钢材的独特雅致的光泽。在家装中所涉及到的涂装上，越是名贵的木材，后期处理方式就越简约。为的是让其保留原本的色泽属性而不作过度的修饰。人们之所以会喜欢这种自然状态下的涂装，主要在于木材的颜色及木材特有的肌理。这种肌理是以光泽感为主因，由材质感产生的。例如在家装中，很多设计师会使用柚木或是长春藤作为装饰，因为其独特的凹凸、弯曲形态，是借助大自然的力量才能创造出的.珍贵形态。不少原木的天然凸凹纹、凸节疤、不规则纹样，稍经打磨，便能够绽放其独特的光彩。在现代科技木中，为了满足人们对视觉美感的需要，人为的设计一些天然木材不具备的颜色及纹理，如箭雨贴、逆菱形贴、纹理四枚贴等。利用木材本身的纹理对其图案进行二次地拼贴设计，将木皮按照不同的排列方式拼贴起来，可以形成发挥木纹特点的几何图案。把自然的不规则美与人为的秩序美相结合，达到天人合一的境界。新型的木镶嵌工艺，也是古来有之得到表现技法之一。在将木材严丝合缝的前提下，能够产生不同的分离图形，同时又增添了一种人为之美。无论是哪种木材处理方式———按照垂直年轮方向进行切割，或是削薄进行拼贴粘合，都是高效的木材利用法。因为在现如今切割术取得进步的同时，原木的产量也在逐渐减少，所以在设计中，如何高效利用废弃的树木或是如何进行旧木改装是我们所有设计师应该考虑的问题。
4结语
自然界中从宏观到微观，从宇宙星系的运动规律到生物组织的细胞结构，都隐含着人们难以察觉的美的秩序。木材中蕴含着丰富的文化内涵，通过对木材中文化的挖掘，使木材在室内环境中不仅作为一种装饰材料，而且还是传统文化的散发器，增加室内环境中的文化氛围。通过现代不同的木材加工处理方式，能够得到木材不同的美学力量。我们应当怀抱着一颗敬畏自然的心去探索发现。只有这样，才能真正地与自然互利共赢，而不是一味地索取掏空。无论是选取购买哪种木材，都能够体现出个人的品味与内心世界，后期的涂装与加工也能够决定木材是否能最大化地展现其亮点。本文就木材的美学属性、纹理、设计表现进行了探究，探木之路，其路也漫漫，我们还需要更加细致的分析研究。
参考文献:
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篇11：财务会计在企业管理中运用论文
1企业管理者应具备解读财务会计数据的技能
企业高管在进行企业战略决策时一定会遇到各种问题。企业历史发展的局限性，目前公司的整体实力，企业日常的人员储备情况，企业文化的塑造是否与未来的发展相协调，企业能够承受的经营风险有多大等问题。做好这些问题的解答不是一件简单的事情，因此管理者要具备越来越高的能力要求。
除此之外，企业管理者还要具备维护社会伦理道德的责任，这项要求是必须的。企业要把对于社会的责任义务深深的植入到企业的文化之中，作为企业文化的一部分让高管和员工深深印于脑海中。其次，在面对不同的投资机遇的时侯，如何作出有效的风险评估和投资回报的估计极其重要，盲目的投资扩张，必然导致资金链的断裂，企业的资金流量是企业生存的血液，资金耗尽了企业的生命也就终结了。最后，有效的企业管理要充分面对企业的变革带来的冲击。企业要发展必然要不断的变革，没有一成不变的企业可以长久发展。当遇到企业重要变革的时刻需要充分利用财务数据与分析模型进行有效的财务分析，评估变革的风险与收益，确定变革为企业带来的投资回报，也就是解读财务会计数据的技能。
篇12：财务会计在企业管理中运用论文
2.1财务报表是日常经营管理活动的晴雨表
日常企业的管理过程中，资金的流动性是企业的生存之本，一切不合理的经营行为和决策都会体现在资金的流动性方面。如果一个企业的资金流动性出现了异常，那么原因极有可能是因为之前的企业管理上面出现了问题。因此，企业的高管们可以有效地通过现金流量表的分析，及时为企业的发展做出更合理的调整，避开风险因素。现金流量表，在有些公司与资产负债表和利润表相比并不被足够地重视，其实财务无小事，即使是现金流量表也有它不可替代的价值所在。现金流量表内对于企业的日常经营管理活动分为三类：即，经营活动产生的现金流量、投资活动产生的现金流量和投资活动产生的现金流量，不难看出，这三项内容都是企业日常经营管理活动经常发生的业务体现。
企业的生存以现金为王，一个庞大的企业没有现金就如同是瘦骨如柴的骆驼，总有一天会被最后的一根稻草所压垮。
其次，现金流量表是按收付实现制的要求编表，这与会计报表上的编表要求不一致，资产负债表和损益表是权责发生制为主。收付实现制的优点就在于可以及时反映出此刻的经营状况而将对于未来不确定的因素剔除在外不加以考虑，也就是收进来的银子才是真，未来将会收进来的银子能不能收进来还是个不确定的事件。
这点上与会计报表上面的记帐规则有本质的不同。比如会计上面将应收帐款也并进收入核算，而现金流量表内是将实际收到的现金归入销售商品、提供劳务收到的现金，就扣除了应收帐款未来坏账发生的可能性。对于这些基础财务数据的分析，一方面要求我们的财务高管及时向公司管理层进行汇报，更主要的是我们的公司管理层非财务高管们应该具备分析这些财务数据的技能，及时做出工作中的调整。
2.2可以对未来的投资活动有效地进行风险评估和获益分析企业管理者的战略计划的制定关系到企业未来的生死存亡，一个无效的战略计划对于一个仅仅依靠利润生存的企业是毁灭性的。即使是国有企业最终给投资人造成的损失也是沉痛的，更不用说对于一个小企业来讲，简直就是零容忍。企业的日常投资活动在财务管理体系中有一个专门的部分，属于财务管理中的投资管理这一范畴中。我们可以利用一些财务技术进行风险与收益的评估分析。比如，对于投资项目净现金流量的折算、各种投资决策指标的运算和特点、互斥方案的选择、固定资产投资方案的抉择问题等等方法。
在确定投资方案的选择时，可以利用现值指数法。通过对未来现金收入量的现值的计算，我们得到了投资项目相对于现在的价值，然后将其与公司对于项目前期投入的价值的比值进行分析，如果比值大于1，说明未来项目产生的价值高于企业前期的投入资本；反之，如果比值小于1，则说明前期的投入资本远高于未来项目所创造的价值，该项目是不可行的，企业需要重新做决策。现值指数的计算公式（PVI）=未来项目产生的现金流量给企业创造的现时价值/企业为该项目前期的投入资本的现时价值。
此外，我们还可以通过投资的回收期，得到相应的项目投资前期投入的回本情况。投资回收期的计算可以很好的告知高管团队，该项目决策的未来风险。一般情况，投资回收期短的投资项目风险的不确定性也就低，反之，风险就高。在计算投资回收期的计算过程中，动态回收期的效果要比静态回收期稳定，动态回收期充分考虑到未来项目回本过程中资金时间价值的变化情况，是利用现金流量的现值进行的有效计算，而静态投资回收期只是把未来各期的投资回收的现金流量做简单的运算所得到的结果，没有考虑到资金的时间价值。
动态投资回收期=项目投入的资本金现值/每年项目收到的现金流量的现值，当各年的现金流量不同的时侯公式转变为：动态投资回收期=M+第M年的尚未回收额的现时价值/第（M+1）年现金流量折算为现时的价值。
2.3可以对同行业竞争进行比较分析
同行之间是竞争对手，同时也是很好的合作伙伴的关系。同行与同行之间的竞争关系只要是正当的竞争就应该被社会所提倡，正当的竞争关系可以提高企业的效率，不断满足客户的心理预期，使产品更能符合大众的口味。不同的企业在一个行业中的竞争同时也可以让企业管理者们时时刻刻保持警觉，对于日常的管理效率起到促进作用。以上市公司为例，一个行业中的不同的企业从外表分析其规模的大小对于分析的.结果意义不大，而真正能够体现出企业优劣的因素需要进行财务数据的分析判断。不同的企业中，财务的相对数指标各异，比如，流动比率可以反映出一个企业流动资产占资动负债的比重，该比重越小风险就越大，该比重越大说明企业的抵抗风险的能力比较强。
不同的企业流动比率相差甚远，如果企业的规模庞大，但是流动比率比较低，基本是依靠负债维持日常的经济活动，这样的企业风险性是极高的。然而，一个规模一般的企业，流动比率比较高，这样的企业未来的发展预期会很乐观，未来的经营风险比较低。流动比率的高低与企业的应收帐款、存货的周转情况密不可分，应收帐款和存货的周转效率比较高的企业，其流动比率自然比较稳定，抵抗风险的能力比较强。如果存货和应收帐款的周转速度滞后，呆账坏账比较多，直接造成流动比率比值比较低，企业风险大，管理者要及时调整企业的经营方式。利用财务分析对不同企业进行指标分析可以有效地发现企业中存在的问题，及时作出调整更有利于企业长远的发展。
2.4可以体现管理者业绩
股东可以利用财务分析手段来判断企业管理者的管理成绩。管理者优秀与否可以通过一些财务上的指标得以充分、客观的体现。股东可以通过基本每股收益或是稀释每股收益来权衡企业的管理者一定时期为股东所创造的财富，这也是股东投资于企业的本质。基本每股收益是用属于普通股股东的利润净值/在外发行的普通股的加权平均股数。这一指标越高说明企业的经营利润越高，为股东创造的财富越高，管理者的经营业绩越理想。该指标低说明企业有可能是因为净利润留存于企业中作为未来投资发展的用途，或是因为企业的净利润率比较差，盈利能力不强造成的，从一个侧面反映出企业管理层的管理业绩比较
差，需要及时作出调整。企业净利润如果留存于企业作为未来发展的所需，股东可以通过财务项目中的留存收益得到体现。稀释每股收益是在基本每股收益的基础上经过对于分母的调整从而得到的结果，可以反映出包括潜在普通股的股东价值的大小，通过稀释每股收益与基本每股收益的比较也可以反映出企业潜在普通股的数量，为企业的筹资和投资的规模提供参考的作用，这些都有利于股东去评价管理者的业绩，为股东对管理者的业绩作出公平、公证、客观的结论起到重要的作用。
2.5股东可以通过财务报表有效获知企业发展情况股东授权公司高管团队经营管理企业的日常事务，股东并不直接接触公司的经营管理，对于经营管理的情况并不直接了解。股东也可以通过财务数据和财务报表来充分获悉企业的经营成果和未来的发展预期。杜邦分析体系可以为股东提供一个完整的企业整体经营成果的展现。杜邦分析法计算最终的结果就是净资产收益率，净资产收益率是一项重要的财务指标。净资产收益率的结果需要对各项财务数据进行汇总计算才可以得出，也是一项综合全面的财务指标。净资产收益率=销售净利率*总资产周转率*权益乘数，而销售净利率、总资产周转率和权益乘数的得出又需要其他财务指标的运算。最后，通过对净资产收益率的计算获知企业所有有价值财务指标的影响，一目了然就可以发现和比较企业发展中存在的不足。杜邦分析体系的一系列的计算都要以财务报表为依托，其基础数据全部来源于财务报表。股东获知企业的发展情况财务报表的准确与否关系密切。
3高效管理技能的实施与财务会计的管理活动是密不可分的，二者相辅相成，缺一不可
通过上面对于财务会计在企业管理中的运用，说明企业管理与财务会计管理的依赖性是非常高的。企业的高管管理方法千差万别，但是如果可以完美地充分利用财务管理的指标分析，管理者对财务报表及指标有着非常敏感的嗅觉判断，那么企业的管理将会是高效率和低风险的。反之，有的企业不重视企业管理中的财务会计的管理，将财务会计的管理视为次要的位置，做出决策仅凭经验，一旦情况发生变化，将会使企业陷入困境之中，最终还会有破产的可能性。
【参考文献】
[1]《管理学》第9版.中国人民大学出版社.StephenP・RobbinsMarryCoulter著，.10
[2]闫华红《.中级财务管理》.北京大学出版社，.4
篇13：浅析美学装饰在空间设计中的运用优秀论文
浅析美学装饰在空间设计中的运用优秀论文
一、部分商品房的构造不符合中国风水学
中国传统文化向来注重礼仪，蕴含着一种“藏”的精神，含蓄而内敛。具体到居室文化上，玄关空间的设计就是一个生动写照。按照中国传统的风水学观念，居室玄关设计应具有防煞和防泄的作用，达到《易经》中所讲的“阴阳和谐”“天人合一”的效果。但如果玄关空间设计不合理，那么，对居室主人来说，便是宅带“气煞”，是对客厅风水的大破坏。可见，巧妙的玄关空间设计不仅可以有效化解建筑设计前期的缺陷，而且还可以为消费者营造一个吉祥、和谐和舒适的居室生活氛围。
二、“人体工程学”和“环境心理学”的合理运用
室内空间设计应把握“以人为本”的设计原则。一般而言，设计师都能注意到“人体工程学”和“环境心理学”在室内设计中的`整体运用，但往往忽略将二者合理运用在玄关空间的细部设计中。因此，在玄关空间设计中，设计师更应注意将“以人为本”的设计原则贯彻始终，并将“人体工程学”和“环境心理学”合理运用在玄关空间处。
1.“人体工程学”的运用
在居室设计上，人体工程学旨在通过分析最佳的人——机——环境三者之间的协调关系，为人提供生理、心理需求满足的活动，重心完全放在“人”上，玄关空间设计也应该符合以人为本这一设计理念。对于玄关空间设计应该根据建筑户型的特定构造来确定鞋柜、隔断等家具设计的形体、尺度及使用范围，玄关区域内家具的形体、尺寸也应以人体尺度为依据，这些都需要依赖人体工程学的知识提供设计依据。人体工程学也可为居室玄关空间的照明设计、色彩设计、造型设计等提供最佳的科学依据。因此，即便是在局部的玄关空间设计时，设计师也应该注重“人体工程学”的合理运用。
2.“环境心理学”的运用
好的玄关空间设计不仅仅要满足人的行为需求，同时还要求满足人的心理需求。这里所说的“环境心理学”是研究环境与人的心理之间相互作用、相互关系的学科。具体到居室室内设计来说，一方面，环境心理学要研究居住环境对人的心理影响；另—方面要研究人的心理需求对居住环境提出的要求，并以此作为调整、改善和提高室内居住环境质量的依据。在处理玄关空间设计时，环境心理学给室内视觉环境提供了科学依据，比如颜色可使人产生冷暖的感觉，门厅吊顶的明暗给人产生宽敞或压抑的感觉。这些都是“环境心理学”在玄关空间运用中可追求和塑造的效果。
三、美学装饰性
玄关空间设计的实用性固然重要，但其展示性的美学装饰也不容忽视。设计师在具体设计时，应根据建筑户型结构和室内设计风格来进行综合考虑，尽可能在玄关空间处墙、地、顶各界面创作出符合功能需要的装饰性美感。此外，由于玄关区域是居室空间设计的一部分，所以，在设计风格上应与整个室内环境相和谐，应该做到相应的风格设计搭配相应的玄关空间设计，既要做到充分表现空间的内容，又要注重强化空间的气氛，使玄关空间更完整地体现业主的审美需求，从而彰显业主的生活品质和生活方式。
四、小结
玄关空间设计在整个居室装修中的重要性是毋庸置疑的。所以，设计师做方案设计时应认识到豪华型玄关空间设计能够展示居室业主的格调与气势，这样既能满足居室主人的荣耀感，又能含蓄内敛地表现其财力、生活品位及内心情感；而中庸型玄关空间设计则以实用为主，装饰为辅，从而彰显居室业主简朴中不失有浪漫情趣。今天，随着人们对居室舒适性、美观性及品味性的要求，人们对玄关处设计的要求也愈来愈高，这就对从业者提出了更高的要求，希望从业者能够认真钻研整个居室设计风格的浓缩——玄关空间设计，使之更符合人的日常居住舒适性及其装饰美化性这一基本原则。
