“caimianwen”通过精心收集，向本站投稿了19篇被爱是一种奢侈的幸福美文摘抄，以下是小编帮大家整理后的被爱是一种奢侈的幸福美文摘抄，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：被爱是一种奢侈的幸福美文摘抄
被爱是一种奢侈的幸福美文摘抄
忘了今天是从哪里看到或听到的这句话了，只是觉得颇有感触。
记得曾经和好友讨论过爱与被爱的问题，“如果是你，你会选择一个你爱的人，还是选择一个爱你的人？”有人忠于自己的好恶，会为了和爱的人在一起而付出所有，但结果可能并不会因为付出了而就有收获。
想起自己，以前的他，因为爱自己，做了太多太多的事情，当时只是觉得厌烦，觉得被限制，觉得他在管束自己想要挣脱想要躲避，明明心里知道他是因为爱我，在乎我才会如此，明明知道他做得那么多都令人感动，可感不由心生，竟然表现的无动于衷，是自己冷漠、冷酷？
今天，他已经有了自己的生活，我也是，翻开之前的短信、留言、信件，重温当时的语气、文字，竟然有了不一样的感觉。才知道，当时的自己被爱也是一种奢侈的幸福，只是自己并不懂得，或者说并不知道如何去接受或者拒绝。
我不知道究竟喜欢不喜欢他，但是我除了一味的冷语相向，并未给出更富有说服力的回绝，才增加了彼此的痛苦。换言之，当时的自己和他都已经走入了死胡同，谁都不想转弯，如果给予一个机会试试，如果试着去了解对方，也许就会有机会知道原来他或她并不是如自己想象的那般，结果可能会更为和谐吧。
我曾经问过自己为什么？可能是害怕孤独，害怕一个人。因为不在身边所以没有办法去承受那么多的思念，想要有人陪，有人照顾，仅此而已。他是那么坚定的一个人，对爱，对身边的人，无法接受游戏爱情。纠结、矛盾了那么久始终是停留在自己脑海中的他，对真正的他从未去了解过，认识过。只知道不在一起，就无法在一起。还是那时的自己太固执、太偏执、用所谓的所谓去逃避、去拒绝。
除了逃避我心里还有害怕，害怕毁了他内心最美好的画面，害怕无终而果地爱情，害怕他无法接受，害怕最大的希望带来的却是失望。害怕自己根本配不上他心里的她。
不过如今的这般想法只能是想想了，已经分道扬镳了那么远，身边都有了另外一个人，彼此都不可能再回去。而他现在也戏说幼稚的自己太二了，虽是玩笑但很明了那段日子于他已经彻底结束。我实在不想再去想以前，因为似乎自己做了太多糊涂的.事情，内心中时常觉得自己是个感情的恶人。现在只能珍惜所拥有的了，知足常乐。既然为了现在的感情放弃了那么多，更要好好对待了。
能够找到爱和被爱的结合是一件不容易的事，也是老天的眷恋啊。珍惜
对他，除了祝福还是祝福……曾经失去的也该好好去收回了，总该有个爱他疼他的人给予最大的关怀和温暖了，也好，没有了冰山，没有了心痛，这样才更幸福。祝幸福。
篇2：被爱是一种奢侈的幸福美文
被爱是一种奢侈的幸福美文
忘了今天是从哪里看到或听到的这句话了，只是觉得颇有感触。
记得曾经和好友讨论过爱与被爱的问题，“如果是你，你会选择一个你爱的人，还是选择一个爱你的人？”有人忠于自己的好恶，会为了和爱的人在一起而付出所有，但结果可能并不会因为付出了而就有收获。
想起自己，以前的他，因为爱自己，做了太多太多的事情，当时只是觉得厌烦，觉得被限制，觉得他在管束自己想要挣脱想要躲避，明明心里知道他是因为爱我，在乎我才会如此，明明知道他做得那么多都令人感动，可感不由心生，竟然表现的无动于衷，是自己冷漠、冷酷？
今天，他已经有了自己的生活，我也是，翻开之前的短信、留言、信件，重温当时的语气、文字，竟然有了不一样的感觉。才知道，当时的自己被爱也是一种奢侈的幸福，只是自己并不懂得，或者说并不知道如何去接受或者拒绝。
我不知道究竟喜欢不喜欢他，但是我除了一味的冷语相向，并未给出更富有说服力的回绝，才增加了彼此的痛苦。换言之，当时的自己和他都已经走入了死胡同，谁都不想转弯，如果给予一个机会试试，如果试着去了解对方，也许就会有机会知道原来他或她并不是如自己想象的那般，结果可能会更为和谐吧。
我曾经问过自己为什么？可能是害怕孤独，害怕一个人。因为不在身边所以没有办法去承受那么多的思念，想要有人陪，有人照顾，仅此而已。他是那么坚定的一个人，对爱，对身边的人，无法接受游戏爱情。纠结、矛盾了那么久始终是停留在自己脑海中的他，对真正的他从未去了解过，认识过。只知道不在一起，就无法在一起。还是那时的自己太固执、太偏执、用所谓的所谓去逃避、去拒绝。
除了逃避我心里还有害怕，害怕毁了他内心最美好的画面，害怕无终而果地爱情，害怕他无法接受，害怕最大的希望带来的却是失望。害怕自己根本配不上他心里的她。
不过如今的这般想法只能是想想了，已经分道扬镳了那么远，身边都有了另外一个人，彼此都不可能再回去。而他现在也戏说幼稚的自己太二了，虽是玩笑但很明了那段日子于他已经彻底结束。我实在不想再去想以前，因为似乎自己做了太多糊涂的.事情，内心中时常觉得自己是个感情的恶人。现在只能珍惜所拥有的了，知足常乐。既然为了现在的感情放弃了那么多，更要好好对待了。
能够找到爱和被爱的结合是一件不容易的事，也是老天的眷恋啊。珍惜
对他，除了祝福还是祝福……曾经失去的也该好好去收回了，总该有个爱他疼他的人给予最大的关怀和温暖了，也好，没有了冰山，没有了心痛，这样才更幸福。祝幸福。
篇3：爱是一种流泪的幸福美文摘抄
爱是一种流泪的幸福美文摘抄
我在大海的深处
忍受了百年的孤独
带给我一粒沙土
我要还最好的礼物
流涟于微凉的秋末，双手敲击着心灵深处的感伤。或许，人生的某些际遇，真是冥冥中。
早已注定了的，就好似某个特定的舞台剧，剧中特定的某个情节，本该彼此相爱的归宿到最后却变成了彼此麻木。
心中，关於往日的记忆一摞又一摞的累积；忧伤，在静寂的夜里悄然流淌。我怅然若失的心扉，好似风雨里那脆弱的花叶，一瓣又一瓣的飘落於指尖。
时光悄悄的流逝，水般年华里，曾经那些美好的愿望竟然变成了难以遏制的伤痛，於是，我学会了静静的沉默，学会把一切过往的`痕迹，都宣泄到这凌乱无章的文字里。
总是会在不经意间，想起以前的日子，想起那些曾经走过的路，也想起那些曾经的梦呓，每及此，心里总会有种莫名的疼痛，那些远去的记忆，是否已经遗忘？那许多的回忆，如今，怎么会如此令心疼痛！！！
人，也许往往在经历了许多沧海桑田后，才会明白这世上最身不由己的并非记忆，也不是距离，而是那点滴的幸福或疼痛的回忆。
总是会忍不住的忆起，忍不住的默然，忍不住那太多太多的忧伤，无法去诉说，无法去诠释，只能用苦涩如饮的酒，一杯又一杯的试图把它淹没、麻醉。
夜幕中，细雨凄泣地飘洒着，冷冷地拂过我孤单的身影，始终也没能躲开它寒冷的侵袭，我只是静静的伫立在那里，任由那丝丝冷雨和着脸上的温润，一串一串的倒流进心里。
曾几何时，沉迷於的一颦一笑，感动於的细微体贴。如今，它们却成了我忧伤的泉
眼，不管我如何的去堵塞，始终都会有那么一丝缝隙，悄然的把心泛滥成灾，把悲伤逆流成河。
脑海里的记忆似乎还不曾久远，仿佛定格在昨天那般的清晰，忆起与相处的点滴，压抑的思绪窒息了心灵的疼痛，原来，微笑的祝福远比流泪的挽留更加痛彻心扉。
常常感慨着，如果今生我们不曾相遇，是不是便可回到从前，彼此仍是欢乐多过於忧愁的少男少女。
谁知，红尘一遇，却是一世孽缘！
多想，与撑一叶扁舟，共赏圆月，一世白头；多想，与醉饮红尘，相伴相依，吟就一场死生契阔的情缘；多想，与拥有一段细水长流的时光，春花秋月，有，流年便永不寂寞。
然而，尘世间，所谓的如果太多太多，太多的情感因贫贱而被弃之；太多的情感因经不住时世的诱惑而变节；太多的情感因一方的过於呵护与溺爱背道而驰。
篇4：懂得,是一种幸福美文
懂得,是一种幸福美文
爱如手中沙，抓太紧反而会从指缝间流失；情如是水中月，试图捞起反而愈觉虚幻；红尘如镜里花，几场花开花谢就是一片水云。想一个人，就是把水变成泪；爱一个人，就是把泪变成血；恨一个人，就是把血泪凝固成的玫瑰。忘记一个人，是撕开胸膛，打开血管，把玫瑰一朵一朵地从里面掏出来，碾碎，踩烂，还原成血，成泪，成水。随着时光的流逝，有的伤口愈合了，有的永远也无法痊愈，春风秋雨走过，依然会开出大片大片的繁花，长出无边的青草苍苔。
风懂得云的，云懂得月的，月懂得水的爱恋，水懂得花的心事，花懂得蝶的呢喃，蝶懂得风的温柔。一个人可以爱很多次，才可以做到无伤？心可以伤多少次，才能够做到无痕？年少时不懂爱，却那样地追逐与被追。年长时懂得了爱，却了爱与被爱的。失去了，才懂得；了，才懂得一次擦肩，往往就是一生。但错过的，都不是懂你的那个人，懂你的，永远都会默默地为你祝福，为你守候，一辈子。
懂得可遇而不可求，也许你苦苦寻了一辈子也找不到，也许你不经意的一个回眸，便发现了那么一个人。他是那么的懂你，而你也是那么懂他，水乳交融，没有一点罅隙，仿佛就为你单个儿打造的一般。
这世间所有最深的，都源自懂得。有缘相知，真心相伴，便有了交集。懂得，是的交汇，是一种心语；相知的两个人，在彼此默默无语间，因懂得让心有了贴近，那份柔情有了所系，心有灵犀。懂得，是一种牵念，让相遇的两个人心中彼此珍惜。世间的，也需要一种懂得，互相依存。不能相守的人们，心里懂得，有一种爱是看不见的容颜，却深深在脑海里；触不到的爱意，却浓情在两心之中。懂得，默默陪伴，无需海誓山盟，却也能相伴永远；有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪。懂得，是一种。默默相伴，寂然不语，静静，悄悄落泪。人的一生，都在寻找一个知音，一个与自己着一模一样灵魂的`人。高山流水，一曲相知。魂交集，心贴近，情相系，爱皈依。看不见，摸不着，却浓浓。不言不语，即已心灵相通。没有，不要承诺，却日日相伴，静静相守。
的，或许是早已注定的。白落梅说：“世界上所有的相遇，都是久别重逢。”也许，每一个红尘路口，都有一个人在等你，默默的，用一生的年华，为你守候，只为一次倾心的相遇。如开满桃花的山野，不早也不晚，就那么遇见了，一个桃花面，猛然惊了心，艳了眼。你的眼，你的眉，你的酒窝，你的下巴，一颦一笑，一喜一乐，深深藏在心底，为你梦牵魂绕，心随你动。茫茫人海，总会有那么一个人，慢慢读懂了你，把你当成，彼此理解，彼此懂得，那便是尘世最美的缘，即使千里万里，心也紧紧贴在一起，天涯咫尺。
你的梦里有她，她的梦里有你，常在梦里相聚，心里便幸福满满，春暖花开。即使独处，即使所有的人都了你，世界上只剩下你一个人，不会感到和寂寞。因为总有一颗心与你在一起，有一双眼默默注视着你，为你牵念，为你祝福，爱你胜过一切。如，如兄长姊妹，比爱人更了解你，比更懂得你，比更亲近，比亲人更贴紧心灵。也许你会说，这就是蓝颜红颜吧，有点，却比世间所有的更纯净。如金岳霖与林徽因，一辈子。
你若安好，就是晴天。风雨时，他会在你心头撑一把伞；黑暗时，他会在你心里点一盏灯；时，他会不厌其烦安慰你；哭泣时，他会给你一个胸怀；累时，他会把肩膀凑过来。他在的时候，你会感到温暖，体会到深深的爱意。他不在时，你会牵挂，为他担心：“这人怎么了？不会有事儿吧？”过马路，你会嘱咐他：“注意安全！”天冷了，你会叮嘱他“多穿衣！”他也常常这样叮嘱你，一样的深情。
懂得，如一个童话，纯真，清静，不沾尘世半点尘埃。也许你认为它太过唯美，感觉有那么一点儿不，甚至有点害怕，怕缘分很浅，幸福很短暂，怕有受伤和。把这份迟来的缘，深深藏在心底，不与任何人提起，不想任何人知道，只藏在心中最圣洁的地方，生怕有人惊扰了它。常在无人之处，偷偷拿出来独享，感受两颗心交融的幸福和。
篇5： 懂得是一种幸福美文
爱如手中沙，抓太紧反而会从指缝间流失；情如是水中月，试图捞起反而愈觉虚幻；红尘如镜里花，几场花开花谢就是一片水云。想一个人，就是把水变成泪；爱一个人，就是把泪变成血；恨一个人，就是把血泪凝固成美丽的玫瑰。忘记一个人，是撕开胸膛，打开血管，把玫瑰一朵一朵地从里面掏出来，碾碎，踩烂，还原成血，成泪，成水。随着时光的流逝，有的伤口愈合了，有的永远也无法痊愈，春风秋雨走过，依然会开出大片大片的繁花，长出无边的青草苍苔。
风懂得云的忧伤，云懂得月的寂寞，月懂得水的爱恋，水懂得花的心事，花懂得蝶的呢喃，蝶懂得风的温柔。一个人可以爱很多次，才可以做到无伤？心可以伤多少次，才能够做到无痕？年少时不懂爱，却那样执着地追逐与被追。年长时懂得了爱，却失去了爱与被爱的自由。失去了，才懂得珍惜；错过了，才懂得一次擦肩，往往就是一生。但错过的，都不是懂你的那个人，懂你的，永远都会默默地为你祝福，为你守候，一辈子。
懂得可遇而不可求，也许你苦苦寻了一辈子也找不到，也许你不经意的一个回眸，便发现了那么一个人。他是那么的懂你，而你也是那么懂他，水乳交融，没有一点罅隙，仿佛就为你单个儿打造的一般。
这世间所有最深的真情，都源自懂得。有缘相知，真心相伴，灵魂便有了交集。懂得，是心灵的交汇，是一种心语；相知的两个人，在彼此默默无语间，因懂得让心有了贴近，那份柔情有了所系，心有灵犀。懂得，是一种牵念，让相遇的两个人心中彼此珍惜。世间成熟的爱情，也需要一种懂得，互相依存。不能相守的人们，心里懂得，有一种爱是看不见的容颜，却深深在脑海里；触不到的爱意，却浓情在两心之中。懂得，默默陪伴，无需海誓山盟，却也能相伴永远；有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪。懂得，是一种幸福。默默相伴，寂然不语，静静温暖，悄悄落泪。人的一生，都在寻找一个知音，一个与自己拥有着一模一样灵魂的人。高山流水，一曲相知。魂交集，心贴近，情相系，爱皈依。看不见，摸不着，却浓浓牵挂。不言不语，即已心灵相通。没有誓言，不要承诺，却日日相伴，静静相守。
人生的缘分，或许是早已注定的。白落梅说：“世界上所有的相遇，都是久别重逢。”也许，每一个红尘路口，都有一个人在等你，默默的，用一生的年华，为你守候，只为一次倾心的相遇。如开满桃花的山野，不早也不晚，就那么遇见了，一个桃花面，猛然惊了心，艳了眼。你的眼，你的眉，你的酒窝，你的下巴，一颦一笑，一喜一乐，深深藏在心底，为你梦牵魂绕，心随你动。茫茫人海，总会有那么一个人，慢慢读懂了你，把你当成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是尘世最美的缘，即使千里万里，心也紧紧贴在一起，天涯咫尺。
你的梦里有她，她的梦里有你，常在梦里相聚，心里便幸福满满，春暖花开。即使独处，即使感觉所有的人都背叛了你，世界上只剩下你一个人，不会感到孤独和寂寞。因为总有一颗心与你在一起，有一双眼默默注视着你，为你牵念，为你祝福，爱你胜过一切。如父亲母亲，如兄长姊妹，比爱人更了解你，比情人更懂得你，比朋友更亲近，比亲人更贴紧心灵。也许你会说，这就是蓝颜红颜吧，有点暧昧，却比世间所有的情感更纯净。如金岳霖与林徽因，一辈子。
你若安好，就是晴天。风雨时，他会在你心头撑一把伞；黑暗时，他会在你心里点一盏灯；难过时，他会不厌其烦安慰你；哭泣时，他会给你一个胸怀；累时，他会把肩膀凑过来。他在的'时候，你会感到温暖，体会到深深的爱意。他不在时，你会牵挂，为他担心：“这人怎么了？不会有事儿吧？”过马路，你会嘱咐他：“注意安全！”天冷了，你会叮嘱他“多穿衣！”他也常常这样叮嘱你，一样的深情。
懂得，如一个童话，纯真，清静，不沾尘世半点尘埃。也许你认为它太过唯美，感觉有那么一点儿不现实，甚至有点害怕，怕缘分很浅，幸福很短暂，怕有受伤和遗憾。把这份迟来的缘，深深藏在心底，不与任何人提起，不想任何人知道，只藏在心中最圣洁的地方，生怕有人惊扰了它。常在无人之处，偷偷拿出来独享，感受两颗心交融的幸福和快乐。
【二】我乃天地一渔翁
写渔翁的诗最喜欢唐代张志和的《渔歌子》，词云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
这是一首清空的小令，一幅冲淡的水墨，一份超逸世外的闲逸。一渔童，一樵青，一个烟波钓徒几点淡墨泼出一江山水，斜风细雨晕染着多情的江南。
钓徒之意不在鱼，在于青山绿水，在于这世外的闲情。无钩，无饵，无心，钓明月，钓夕阳，钓一江山水。其实要钓的，是一个“闲”字，一个“禅”字。诗意栖居，烟波之中，醉心的是那份淡泊，那份澄净，那份亘古的宁静。
天人合一，道法自然，是一种境界。让灵魂诗意地栖居于山水之间，寻找世外桃源，是一种骨子里的浪漫。有的人骨子里，天生就有这种浪漫，只有这样，才能感悟佛陀的：“天上天下，唯吾独尊”的内涵与深意。
淳朴，古拙，淡泊，深远。闲居山林，逍遥河上，也许人只有摆脱了物欲的禁锢，才能让灵魂得到飞升。不识字烟波钓叟，傲杀人见万户侯；闲居山野的隐士，羞煞世上名利客。
斜风细雨，江南春色，落英缤纷。春水媚，绿波盈，青山横，白鹭飞。披蓑戴笠，心逐白云，意随鱼戏，行到水穷，坐看云起，卧听风韵松涛。不须归，不须归，只任心灵，放逐在深爱的自然里，忘世忘机。
《芥子园画谱》云：“与山水有顾盼，人似看山，山亦似俯而看人”。司空图《诗品冲淡》说：“遇之非深，即之逾稀。”空灵天真，非性情中人而不能为。梅妻鹤子友麋鹿，是怎样一种超逸？
其次是柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是一首禅诗，空灵，寂静，天地之间，只余一人，是一种“空”的境界。我颇喜欢这种境界，万籁俱寂，天地一色。大雪遮盖了一切，心也变得沉静，不言不语，就这么静，仿佛时间凝固，空间消逝，空无一物。
篇6：生活是一种承受美文摘抄
生活是一种承受美文摘抄
人生在世，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭……支撑起多少的重量，就要承受多大的压力。
承受痛苦！有些痛苦来得温柔，如同慢慢的黄昏，在不知不觉中你就会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来得突然，如同一阵骤雨，一阵怒涛，让我们猝不及防。当我们屈服与痛苦的时候，它可能使我们泪丧，潦倒，甚至在绝望中走向毁灭。当我们承受了痛苦，我们就会变得坚强而自信，那么此时痛苦的我们就变成了一笔无价的财富。
承受幸福！幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举地击败一个人。当幸福突然来临时，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的巅峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不要一味地沉迷其中。在幸福骤然降临时，要学会暂时地退守一边，如同面对一坛陈年的老酒，一饮而尽往往会醉得不省人事，只有细品慢砸，才会领略真正的香醇甜美。
承受平淡。在人生中，除了幸福和痛苦，平淡也占据了我们大部分的生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心。平淡如同一杯清茶，无形中点缀着生活的宁静与失落，承受挥之不去的`沉闷，还要承受遥遥无期的等待。
承受孤独！会使我们倍加珍惜友谊；承受失败！会使我们的信心更加坚定与沉厚；承受责任！会使我们体会到诚实与崇高；承受爱情！会使我们的心灵充盈完美。当我们终于会平气和地去承受一切时，那么我们的人生就达到了一点的高度。
为了支撑真实而成熟的人生，让我们学会了承受！
篇7：努力是一种劳作美文摘抄
努力是一种劳作美文摘抄
这个世界，有两个领地，一个是在自己的半径之内，一个是在自己的半径之外。
努力，是在半径之内的，你再怎么努力，再怎么跑，也在这方圆几百里内，谅你也跑不远，谅你也没法子跑远，谅你怎么想也想不出跑远的办法。
喜欢就不同了。喜欢，就是单单的喜欢，没想过跑不跑远的事情，也没想过要不要跑远，怎么跑远。可就在你埋头喜欢的时候，就在你喜欢得昏天黑地的'时候，你回不了家了，你跑得太远了，不认路了，要命啊！你跑出了你的半径，跑到外面的世界里去了。
所以，努力是件错误的事，喜欢才对嘛。
努力是力气活，是坚持和忍，要憧憬和期望来配合，举个不恰当例子，努力是蹬三轮，是养家糊口，是肌肉、筋、结缔组织和人体循环系统（血）的活，消耗的是米饭、肉类、钠和糖。
喜欢是心智的事，是情不自禁就已经入木三分，浅尝辄止则已经流连忘返，也举个不恰当例子，喜欢是发明创造，莳花弄草，是贴补家用，是肚脐以下丹田四个穴位和人体呼吸系统（气）的活，消耗的是米面、鱼类、蔬菜和瓜果。
也就是说，一个人不能靠“血”活着，而要靠“气”活着。血，管的是动；气，管的才是思。
努力，是放风筝，必须仰着头。是江北江南纸鹞齐，线长线短回高低。是孔子的学而时习之，是吾日三省吾身，是食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。喜欢，是行船，必须低着头。是两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。是庄子的天地有大美而不言，是大知闲闲，小知间间，是水击三千里，扶摇而上者九万里。
努力，是走血；喜欢，是走气。努力，是动干戈；喜欢，是化干戈为玉帛。努力，是日出而作日落而息；喜欢，是春风自古无凭据。喜欢，是俞樾，俞曲园，一生，拼了命的做学问，著书立说，顺便一甩手，又造了一个享誉全球的苏州园林曲园来。
努力，是环顾四周；喜欢，是六亲不认。努力，是环顾四周时，可以言他；喜欢，是六亲不认时，不可以言他。
凡是可以环顾四周的，都不能算喜欢。闲妇混夫，一边嗑瓜子喝小酒，一边可以环顾四周，难道不是吗！环顾四周，跟获取信息有关，跟得失有关，跟不满现状有关，也跟斤斤计较和飞短流长有关。
六亲不认，将世界的一切忽略，只认活着，只认豆浆油条米饭面条，只认没有院子的平屋，没有海参和鲍鱼一说，也没有矫情的种植一说。六亲不认，将世界的一切忽略的同时，只认喜欢，只认漂泊，只认手指头与手指头之间，血液流通，阳光下手掌通红。六亲不认，将世界的一切忽略的同时，只认两个成语，行云流水和自作自受。
努力，是卖香蕉的，需要吆喝，需要倒腾，需要自卖自夸。喜欢，是买香蕉的，付钱就行，吃就行，吃完说一声，兄弟，好吃，就行。或者干脆说，努力，是香蕉，是经济植物；喜欢，是芭蕉，是观赏植物。
努力，是一种劳作；喜欢，是一种爱。爱，就是六亲不认的，爱，也是不可以环顾四周，再言他的。山不在高，有爱则灵，路不在远，有爱则近，你说，是不是？
爱，不可以讨价还价，不可以尔虞我诈，不可以釜底抽薪，过河拆桥。但，努力可以，努力不但可以背叛，努力还可以进行一切以努力为名义的任何的明修栈道和暗渡陈仓！
篇8：给予是一种智慧美文摘抄
给予是一种智慧美文摘抄
人要有所取，首先得学会给，给得越多，得到越多。相反，如果索取越多，失去也将越多。
在自然界，有许多懂得给予的高手，它们堪称哲学家，比如，花类。花儿为了吸引蜜蜂和蚂蚁等昆虫，它先释放出一种或浓或淡的香味，将那些远方的客人请到家里，等到蜜蜂和蚂蚁兴致勃勃地赶来时，花主人又拿出美味的甜点招待它们，让它们吃饱喝足。当然，花主人的东西不是白给的，蜜蜂和蚂蚁在采蜜的同时，也顺便帮花主人授了粉，可谓大家都得到了好处。果类也是这方面的专家，为了开枝散叶，繁衍后代，它们先将香甜的果肉奉献给人类或其它动物，让他们把种子带得远远的，当人们吃完果肉，丢掉果核时，它们的生命又以另一种形式开始了。还有植物的光合作用也是如此，它们先释放出氧气，让人和动物自由呼吸，当人们获得赖以生存的氧气时，回赠给它们的就是源源不断的二氧化碳，这样人与植物就在无形中构成了利益的.共同体。
所谓“赠人玫瑰，手有余香”，在方便别人的同时，也给自己带来了方便；在成就别人的同时，也提升了自己，获得了快乐。我们不得不感叹植物的超凡智慧，虽然它们不能说话，不能走路，也没有双手，但它们却能通过其独特的方式，完成生命的延续。
从植物们的身上，我们学到了一个简单而朴素的道理，那就是索取之前，先学会给予，即：有所得，必有所予。当然，给，不一定为了得，但肯定会有许多意想不到的收获，或精神，或物质。
在很久以前，有一个财主，他想知道天堂和地狱有什么区别，于是他在死后，请求天使带他去地狱和天堂看一看。天使考虑到善人生前做了许多好事，便答应了他的要求。在天使的带领下，财主先来到了地狱，只见那里的人一个个面黄肌瘦，骨瘦如柴，双目无神。财主不解地问：“地狱的食物如此丰盛，为什么这些人却饿得只剩下皮包骨头呢？”天使微笑着回答说：“先别急，等一下你就明白了。”原来，地狱使用的筷子有三、四尺长，使用起来十分不便，他们费了很大的劲才夹起一点东西，然而却无法将之送进嘴里，只能眼睁睁地看着挨饿。随后，财主又来到了天堂，让他感到惊异的是，这里井然有序，一派祥和，每个人都过得非常幸福。原来，天堂里的人在吃饭时，不是将食物送进自己的嘴里，而是送进对方的嘴里。
见此情景，财主终于明白了天堂和地狱的差别。善者，总是站在别人的角度，设身处地地为他人着想，结果在帮助别人的同时，也得到了别人相应的回报。而恶者，总是处心积虑地为自己的利益着想，从不愿为别人付出，结果他们在算计别人的同时，也将自己推进了黑暗的深渊。
原来，给予是一种关怀，是一种境界，更是一种为人处事的智慧，聪明的人总是先给后取（或不图回报），而愚蠢的人总是只取不给。
篇9：自尊是一种动力美文摘抄
自尊是一种动力美文摘抄
屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种追求完美的动力，是一切伟大事业的渊源。”又有人说：“自尊恰恰是现代人极其缺少、内心却又极度渴望的东西。”人有自尊，才能被他人尊敬，才能堂堂正正地自立于世，才能有所作为。
自尊不是别人馈赠的礼品，而是自己靠自爱获得的精神财富。1946年，陈寅恪一家结束流浪岁月，从成都返回北京清华园，住在新林院52号。这时，陈寅恪已经双目失明，是一名盲教授。当时北平的冬天十分寒冷，室内需要生煤取暖。由于当时刚从抗战大后方返回北平，学校一切处于恢复和建设之中，因此，经费十分紧张，学校无法统一解决取暖问题，只能各家自行筹措资金解决问题。陈寅恪一家五口人，仅靠学校支付的工资养家糊口，因而经济比较困窘，再加上他一直身体虚弱，最怕冷，因此如何筹措购煤款就成了当时一家人面临的难题。北大校长的胡适得此信息后，十分心疼，他派人告诉陈寅恪，北大极愿无偿捐给他一笔钱，帮他解决这一燃眉之急。但被陈寅恪婉言谢绝了，他坚定地说：“我不会白要北大的钱，我把我的藏书卖给北大，你适当地给些钱就行了。”胡适接受了这样的做法。
于是双方商定，陈寅恪将自己所有关于佛教和中亚古代语言方面极其珍贵的书籍，全数卖给北大东方语言学系，以买煤取暖。为了使陈寅恪卖书所得的钱不至于那么快贬值，胡适要求北大用美元支付书款。这些藏书，是陈寅恪在国外留学时省吃俭用购回的，弥足珍贵。为了让北大研究东方语言的青年学者有书可读，又为了解决家庭急用，所以陈寅恪并不计较书款多少，售价是否抵值。
陈寅恪在家中陷入亟待解决的.困境之中时，宁愿把心爱的藏书卖给北大，也不白要北大的钱，他的懿行很好地诠释了他是一个自尊自重自爱的人，这就是大师的人格魅力。正因为如此，所以陈寅恪倍加受人敬重，更提高了他在学界历久不衰的声望。
自尊是一个人通过不懈努力、取得成就而得到的丰厚回报。对此，妇产科专家林巧稚有深刻的体会：“我所经历的一切都告诉我，唯一的一条可以靠得住的经验就是要勤奋。一勤天下无难事！我的一生就是靠着比别人多消耗一点勤奋的汗水，这才得到今天青年同志们向我提出诸如成才的‘秘密’之类的问题。”林巧稚还说：“我记得，我在念中学的时候，有一次我给同学织发网，校长从我身边走过看见了，他赞不绝口地对我说：‘你的手可真巧，将来一定能够当个出色的外科医生！’这一句话就给了我很大的刺激，从那以后，我就萌生了要做外科医生的念头。我没有多高的天资，家庭的经济条件也不优越，能够靠得住的只有一条，就是刻苦读书。我把别人用来游玩和思虑别的事情的时间，都挤过来用在读书上。用勤勤恳恳和孜孜不倦来安排我每一天的生活。”一点一滴的努力与勤奋，为林巧稚成为妇产科专家打下了坚实的基础。在林巧稚看来，努力与勤奋能让人取得成就，能让人拥有尊严，得到别人的尊敬。
自尊是一个人能坚守道德底线的最好奖赏。1991年，一位苏南老板来到画家陈大羽的住处，一见面，他就向桌上摔出几万元钱，财大气粗地对陈大羽说：“你给我画只最好的鸡！有钱能使鬼推磨，我要为搞工程送礼！”陈大羽很诙谐地说：“我的鸡留着自己吃呢，不卖！”那个人只得收起钱，灰溜溜地走了。事后，陈大羽说：“瞧他那气焰，好像钱能买到一切。如果给他画画，不仅败坏社会风气，我岂不也成了他的‘推磨鬼’？”陈大羽禁住了金钱的诱惑，守住了不帮他人干坏事的道德底线。这一守，守住了尊严，守住了人格。
人活在世上，要学会自尊，学会尊重他人。有位西哲说：“把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。”人不可少了自尊心，因为它是一个人品质的基础，若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。自尊关乎品德，关乎人格，关乎前程，关乎命运。
篇10：人生是一种承受美文摘抄
人生是一种承受美文摘抄
人生在世，需要学会支撑。支撑事业、支撑家庭，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大的压力。从某种意义上说，生活的本身就是一种承受。
承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来得温柔，如同慢慢降临的黄昏，在不知不觉间你就会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来得突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让我们猝不及防；当我们屈服于痛苦的时候，它可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向毁灭。当我们承受了痛苦，我们就会变得坚强而自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔无价的财富。
承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举地击败一个人。当幸福突然来临时，人们往往会被幸福的漩涡淹没，从幸福的巅峰跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味地沉湎其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽，往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的`香醇甜美。
承受平淡。在人生中，除了痛苦和幸福，平淡占据了我们的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心。平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静与温馨。在平淡的生活中，我们要学会承受淡淡的孤寂与失落。承受挥之不去的枯燥与沉闷，还要承受遥遥无期的等待与无奈。
承受孤独，会使我们倍加珍惜友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任，会使我们体味到诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻完美、充盈。当我们终于学会心平气和地去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。
篇11：低调是一种智慧美文摘抄
低调是一种智慧美文摘抄
面对自己的成绩，可能每个人都会喜悦乃至骄傲。有的人却将此深藏不露，觉得没有必要示众，而有的人却觉得应该好好表现一下才对，毕竟那是带有光芒的事情，可以让自己在大家面前发一次光，赚足面子，满足一下自己的虚荣心。
一个成语叫“锋芒毕露”。事实早已证明：如果一个人锋芒毕露，一定会遭到别人的嫉恨和非议。那锋芒伤害的，最终往往都是自己。《孟子》中提到，盆成括在齐国做官，孟子说：“盆成括要死了。”后来他果然被杀，弟子们问：“老师，您是怎么知道他会被杀？”孟子说：“他这个人小有才气，但是不懂得君子之道，这就足以招来杀身之祸了。”一言以蔽之，他死于有点本事，不低调，过于炫耀。可见，锋芒毕露是一种致命的弱点，因此，做人还是要大智若愚，摆正自己，自己明明就是一条清浅的小溪，为什么非要不自量地冒充大海？搞不好，一次或几次澎湃就把自己给淹没了。
众所周知，在整个自然界中，各种昆虫被人们视为最无能，最让人任意宰割的'生命体。却不知昆虫自有一套避凶趋吉的妙法，这就是它们的保护色和伪装术。如变色龙的身体颜色会随着环境的颜色而改变，竹节虫爬附在树枝上如同竹节一般，以此来骗过天敌的眼睛；枯叶蝶在遇到天敌时，会装成枯黄的树叶，它的天敌哪里会想到这枯黄的树叶竟然是它苦苦寻找的美味。正因为它们用这种不起眼的自我保护法，使自己得以生存和发展。
动物都能做到自我保护，何况是人呢？人最好的自我保护，其中重要一点就是低调。可是，低调不是什么人都能做到的，一个人取得一些成就，迫不及待想让他人知道，这是人之常情。但这种急于体现自我价值，想被他人承认的心态容易导致狂妄自负、骄傲自大。人世间，嫉贤妒能几乎是人的本性，《庄子》中有一句话叫“直木先伐，甘井先竭”。一般所用的木材，多选挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜的水先干涸。人也如此，有些才华横溢的人，因为锋芒太露而遭人暗算。如《红楼梦》中的王熙凤，正是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。还是那句千古名训“做人低调”为妙。所以，用低调来处世待人，则是一种智慧之术。
做人低调，不仅是一种自我保全的智慧，同时也是一种实现自我目标的智慧。俗话说“虎行似病”，裝成病恹恹的样子，正是老虎吃人的前兆，所以聪明不露，才有任重道远的力量。现实中，不管人们是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢低调的人，因为这样的人不会造成对人家的威胁，会使人放松戒备和设防。所以，要达到自己的目标，没有机巧权变是不行的，那就是大智而低调。大智低调，并非让人去假装愚笨，它强调的只不过是一种处世的智慧。倘若一个人能够低调做人，谦虚诚恳地待人，便会得到别人的好感；若能谨言慎行，更会赢得人们的尊重。在复杂的环境中，以低调处事方式去生存，那就能够避免很多缠绕，达到一种逍遥的境界。
篇12：依顺是一种境界美文摘抄
依顺是一种境界美文摘抄
看过作家六六写自家装修文章，感触颇深。
唐师傅是朋友介绍来的，特依顺她，任她怎么折腾，都耐得住性子。他得到六六“耐折腾”的评价，没有丝毫的贬损，而是浓烈的褒奖。
依顺六六的意思，是唐师傅做工的最高准则。先是花很长时间与她沟通，了解她的个人喜好，再带她去建材城选购她喜欢的材料，并努力帮她买齐自己喜欢的饰材，且不超出预算。
唐师傅将客、卫、地墙规划得差不多的时候，六六突然对他说：“这不是我想要的！”老天，这可都是她自己亲自敲定的呢！唐师傅不问缘由马上停工，耐心询问她喜欢什么，并提醒她这要用很多年，绝不要凑合。六六怕麻烦他，很不好意思。他说：“满意是最高标准，只要你满意，我就不怕麻烦。”最后，唐师傅硬是没让她多花钱，又达到了让她满意的目的。
做电视机背景墙也是这样，唐师傅不厌其烦地推荐墙纸，六六都不满意。他也不恼，继续帮她找。后来，六六请朋友手绘一幅凡·高的《星空》作为背景墙，唐师傅大赞这个创意好！依样做好。
通过此次装修，六六对唐师傅说：“你未来会做得很大！你根本不用担心自己未来买不起房子，因为你进步的速度会高于房价上涨的速度。”
行走红尘，见过斤斤计较的，见过唯利是图的，见过睚眦必报的，见过过河拆桥的，却少见这般没来由地依顺的。我也深深地佩服这个唐师傅。
而今，依顺往往被误判成软弱无能的糊涂虫，混世度日的大懒汉，缺乏进取心的大废物。于是，你争我抢不放手，都不依从，都不顺势下坡，所以，摔得鼻青脸肿的有之，跌得头破血流的有之，痛得心都要碎裂的有之。
世上没有恒强恒弱，或站在强的浪尖，或立于弱的洼地，或于强弱转换的.当头，唯有依顺能给我们创造一种奇妙的顺境。就像装修的唐师傅那样，看似没有主见没有出息，实则潜力巨大，就像六六评价的那样，你未来会做得很大！
一位思想家说过，最美妙的爱情不是缠缠绵绵，不是天天互道“我爱你”，而是一方提什么，另一方只说“好呀好呀”！依顺出爱情。跳出爱情圈外，依顺时时处处莫不散发迷人的魅力。
在我看来，依顺是一种境界。在此境中，与人为善的同时，为自己谋了善；与人方便之时，为自己也带来了便利。替人着想，他人也会为自己考虑；爱人所爱，痛人所痛，反过来，当自己爱与痛的时候，人家也会站在自己这一边。与世无争，世界都是我们的；与人争斗，自己反而困在了斗争中。
有智者说，握紧拳头，里面空空如也，张开双臂，一切都是你的。依顺出境界——依顺他人，依顺生活，依顺日月，依顺世界，我们就能跃入理想的、纯美的智慧之境。
篇13：快乐是一种选择美文摘抄
快乐是一种选择美文摘抄
杰里永远都有一个好心情，对于人生他永远拥有一种积极的心态。他是一位非常独特的经理人，从一家餐馆到另一家餐馆，总有几位侍者追随着他不离不弃，他到哪里，他们就跟随他到哪里，这是因为他独特的魅力，他的身上天生就有一种激励人的力量。
这让我非常好奇，有一天我问他：“我不明白，你怎么永远都能保持积极的心态，你是如何做到的呢？”杰里回答道：“每天早上醒来时我都会问自己，杰里，今天你有两个选择，你可以选择好心情，也可以选择坏心情。于是我选择好心情。每当有什么不愉快的事情发生时，我可以选择屈服，成为坏心情的俘虏，我也可以选择从中吸取教训，让自己快乐起来。于是我选择从中吸取教益。每当有人来到我面前倾诉心中的烦恼时，我可以选择随声附和，也可以选择向他指出生活中的光明面，当然我会选择让对方看到人生中积极的一面。”“说得不错，可是真的就那么简单吗？”我有些不解。
“是的，就那么简单，”杰里说，“生活充满了各种各样的选择，我们面临的每一种境遇都是一种选择，你需要选择如何去面对。周围的人会影响到你的心情，你可以选择；你是要一个好心情，还是要一个坏心情，你也可以选择。归根结底一句话：你如何生活，全在于你自己的`选择。”我若有所思地回味着杰里所说的话。不久以后，我离开了餐馆业，去开创我自己的另一番事业。在很长的一段时间里，我和杰里失去了联系，但是每当我在生活中需要作出选择时，我都会想起杰里说过的那些话。
几年后，我听说杰里出了事，有一天他忘关后门，一早上就被三个持枪歹徒拿枪指着让他打开保险柜，由于紧张，他的手发抖，密码怎么也搞不对，怕夜长梦多的歹徒惊慌之下对着他开了枪后逃跑了，幸亏他被人发现得早，急速将他送往当地的医院。经过漫长的18个小时的手术和几个星期的重症护理，杰里出院了，身体里还残留着子弹的碎片。
意外发生半年后，我又见到了杰里。当我问他怎么样时，他让我看他留下的伤痕，我没有去看他身上留下的伤疤，但我很想知道遭遇劫匪的那一刻他是怎么想的。“当时第一个掠过大脑的想法就是，我应该将后门锁好的，”杰里回答道，“后来，当我被击伤躺在地板上时，我想我有两个选择，选择活下去，或者选择就此死去。我选择要活下去。”杰里继续道，“救护人员真了不起，他们不断地对我说，你会好起来的。但是他们将我推进手术室的时候，我看到医生护士脸上的表情，我真的被吓坏了，从他们的眼睛里我读出了他们心中的想法，‘这个人没救了。’我想我得有所行动。”
“你怎么行动的呢？”我问。
“嗯，是这样，有一个高个子的护士一直在和我说话，问我一些问题。她问我是否对什么东西过敏。我回答道：‘有啊，’医生和护士都停了下来，等着听我的回答，我深吸一口气，大声喊道，子弹！在众人的哄笑声中，我对他们说，我选择活下去，给我做手术吧，将我当成一个活人，别把我看成一个死人。”杰里活了下来，因为医生精湛的医术，也因为他自己令人惊异的处世心态。从他身上我学到了人生的真谛，我们每天都要面对和作出许多选择，如何才能活得更快乐更充实，却取决于我们自己。
杰里的故事让我们明白一个道理：快乐的人生是可以自己选择的。
篇14：道德是一种实践美文摘抄
道德是一种实践美文摘抄
生活处处有修行，修行就是实践，一个生活的实践者，往往乐山乐水乐生活，与之交往春风拂面，困顿时他会好言解愁，危难时他会施以援手。这个他，我们称之为“好人”。而现在的问题是，我们太关注于宣传“好人”，但不知“好人”是如何诞生的。事实上，一个“好人”的诞生，往往源于修行，得益于实践。
很多时候，我们把“道德感”和“道德”混为一谈，认为有“道德感”的人就是高尚的。照我的理解，“道德感”是一种观念，而“道德”是一种实践，一种修行，两者之间有一段长长的路要走。并且后者要比前者重要得多，一个“实践”完全可以顶上“一百句话”，你再说得天花乱坠，而不去实践，又有何益？
为什么现在的老太太街头跌倒，大家不敢扶呢？你不能说那些路人不是好人，而是没有“实践”精神。许多时候，我们认为自己是一个好人，富有爱心，想要这样，想要那样，但如果一旦进入某种情境之中，就无法做主了，受困于当时的`情境，成为一个“陌生人”，甚至是一个“冷漠的人”，而一个有“实践”精神的人，就不会这样，他会有一种力量，能让自己说到做到。
前段时间，南京一家肯德基店门口，一位外国人买了两包薯条，与门口的乞丐奶奶一起分享，网友将照片发到微博，引起网友热议。但许多人劝这位名叫陆杰森的老外，说他被骗了，那个老人是职业乞丐。而陆杰森回应，即便是被骗，他也会帮助老奶奶。陆杰森的行为让我们反思。
进进出出这家肯德基店的人不知有多少，只有陆杰森伸出了援手。而陆杰森之所以有这样的举动，是有原因的。陆杰森在美国就是一个公益活动积极分子，从小就参加各种义工活动。到了南京后，他还准备创立一个义工网站。这个背景让我们恍然大悟，他不是一个把“爱心”只停留在口头上的人，而是一位“实践者”。
有人说，实践是一条道路，可以通往人的心灵。在这条道路的尽头，可以找到一种智慧，这种智慧能让我们了解到生命的真谛，能让我们的心灵坚定，不会被任何现象所困惑。
星云大师说，修行，就是修正行为。衣服破了，要修补一下；家具坏了，要修理一下；头爱乱了，要修整一下；指甲长了，要修剪一下……人的行为有了偏差、过失的时候，更需要修行。星云大师还主张生活修行，修行不一定要到深山里苦思冥想，也不只是诵经、持咒、念佛。做事勤劳负责，求全求成；做人诚实正直，求真求圆；凡是交往，情真意切；凡是接物，至诚恳切；经商办厂，将本求利，货真价实，老少无欺；当官的人，为民服务，守信守法……生活中注意多做好事，不做坏事，改掉自己的一些坏毛病，多帮助他人。这就是星云大师的所说的“生活修行”。
平时有“修”有“行”，才不会被眼前的迷障所困。就像一个士兵，懂一些军事理论自然不错，但战争打响后，要让一个不经过训练的士兵打赢战争，那是不可能的，他不知敌人在哪里，也不知该往哪里冲锋。所以道德是一种实践，而非只是“道德感”。
篇15：快乐是一种责任美文摘抄
快乐是一种责任美文摘抄
我的一位鲁姓朋友是一名中学教师。有一次我去他家造访，赫然见他家门口挂了一块木牌，上面写着“进门前请脱去忧愁，临走时带快乐回家”。进得门来，只见男女主人彬彬有礼，笑容满面。询问那块木牌，鲁老师微笑着说：“这是我们共同的创造。夫人和我都是教育工作者，更应该把快乐传递给孩子们，以利于他们的健康成长。快乐是一种责任！”
快乐是一种责任！鲁老师的话令我咀嚼再三。
生命苦短，来日不多。记得有一次因某件事心中不悦，整天愁眉不展，郁郁寡欢。已年过古稀的母亲见此对我说：“还有什么比生命更宝贵的，应该快乐度过每一天。”年迈老母尚知如此，相比之下，真是汗颜。此后，无论遇到什么情况，我都能坦然面对，保持超脱乐观的心境。
生命的质量不仅决定于时间的长短，更决定于快乐的程度。一个人，只有豁达乐观，心情愉悦，才能身心两健。而且，快乐还会感染他人，是既利已又利人的美事。所以，我们应尽可能地为自己寻求快乐，只有自己快乐，才能真正地惠及他人。即使真的发生了不幸，也不要无休止地沉溺于悲伤、痛苦之中，这样做不仅于事无补，相反，只能雪上加霜。只有正视现实，看到事物美好的一面，并努力摆脱困境，寻求光明和快乐，这才是应该做的。
据报道，日本东京的京滨急行电铁公司，每天开始工作前，使用一种“笑容扫描”软件，对500多名员工的笑容进行扫描和分析。经过分析后，软件对人的.笑容等级进行打分，从O分到100分。对处于笑容平均水平线以下的员工，电脑的显示屏上将出现要求你提升笑容等级的提示语，比如“你看起来还是太严肃”、“扬起你的嘴角”等，并将当天的笑脸打印出来，用这张图片提醒员工一整天都要保持良好的状态。
现在日本已经有越来越多的服务业公司使用这种笑容扫描软件对员工进行“笑容培训”。毋庸置疑，其目的是让员工以快乐阳光的心态对待工作，并把它经常化、规范化、制度化，从而成为一种义不容辞的责任。
生命的本意应该是快乐。我们的父母抑或子女，我们的兄弟姐妹，我们的同事、朋友，一切纯真善良的人，谁不希望我们快乐？让我们快乐起来，并把快乐当作一种责任，这样我们就一定会发现，阳光是那样灿烂，生活是那样香甜，世界是那样美好。
篇16：幸福是一种态度双语美文
幸福是一种态度双语美文
The 92-year-old,petite,well-poised and proud lady,who is fully dressed each morning by eight o’clock,with her hair fashionably coifed and makeup perfectly applied,even though she was legally blind,moved to a nursing home today.
这位92岁高龄、个子小巧、自信而又骄傲的老太太，每天早晨8点就穿戴整齐了。她的头发时髦的护在帽子里，妆也化得恰倒好处，即使她今天合情合理地失明、要搬进一家养老院也不例外。
Her husband of 70 years recently passed away,making the move necessary.
一同走过70个岁月的丈夫新近去世，搬到养老院是必然之举。
After many hours of waiting patiently in the lobby of the nursing home,she smiled sweetly when told her room was ready.As she maneuvered her walker to elevator I provided a visual description of her tiny room.
在养老院的走廊上等了半天之后，她被告之房间已准备就绪，她亲切地笑了。当她推起助步车进入电梯时，我对她的小房间进行了一番视觉描述。
“I love it,”she started with the enthusiasm of an eight-year-old having just been presented with a new puppy.
“我真喜欢这房间，”她热情洋溢的说，好象一个8岁的孩子刚刚得到了一只小狗一样。
“Mrs.Jones, you haven’t seen the room…just wait.”
“琼斯夫人，你还没有看到你的房间呢……还是不慌下结论。”
“That doesn’t have anything to do with it,”she replied.“Happiness is something you decide on ahead of time.Whether I like my room or not doesn’t depend on how the furniture is arranged…it’s how I arrange my mind.I already decided to love it,It's a decision I make every morning when I wake up.I have a choice;I can spend the day in bed recounting the difficulty I have with the parts of my body that no longer work or get out of bed be thankful for the ones that do.Each day is a gift,and as long as my eyes open I’ll focus on the new day and all the happy memories I’ve stored away…just for this time in my life.”
“那和我喜不喜欢这房间没关系，”她回答说。“幸福是你事先就决定了的。我喜不喜欢房子并不取决于家具怎么摆放……而是取决于我怎么想。我已决定要喜欢它……就像每天早晨一睁开眼所作的'某个决定一样。我可以作出选择：躺在床上，抱怨身体不便带来的困难可以打发一天；或者翻身起床感激某些部位还能活动自如，也可以度过一天。每一天都是一件礼物，只要睁开眼，我就会全神贯注于崭新的一天和收藏多年的幸福记忆……这一切仅为了今生此刻.”
篇17：关于幸福的美文：幸福是一种感觉
夜深了，还不想睡。坐在堂屋的椅子上，边看秦腔边想心事......
白天闲着，在这个仅有十来户人的村子里走走停停，用相机照下一些可以勾起自己回忆的东西。
那棵倒在一边曾被雷击死的枯树，被村里羊倌刘大爷用斧砍去了多半。老屋旁的打麦场上一棵杏树长得老高。树顶上还有一些未落尽的枯叶在风中飘摇，不时发岀沙沙声。场边上，几棵榆树长得老高。
去年还有人掏钱想砍走它们。我硬是没答应。你也许要问，不就几棵树吗，有啥舍不得，卖了干净。老家没人住了，再过些日子，兴许有人会偷偷锯掉的。我不想砍它们，一来是它们在旧宅前，可以给人荫凉;二来这些树是父亲二十多年前亲手种的，看到树就如见到父亲一般。另外这些树在庄院前面，可以回忆起许多儿时的事情。有了如此多理由，自然也就没人提出砍倒它们了。
老宅子跟人一样有了一些年岁了。
这宅院，差不多有三十六七年了，比二弟年岁还大。院子里的北房，是我们兄妹四人及老人们当年住的地方。这屋子还是邻村一姓谢的匠人盖的。那时家里穷，没钱置好的椽檩，上面所有材料都是父母自己置办的。土墙是邻人帮着筑的，在上面用土坯砌成斜坡形状，再架上椽檩。那时候没钱买瓦，只好每年请人帮忙再在以前的屋顶上上一层拌过麦衣的泥。这样可以防雨水淋走房面。不知上过多少次泥巴，现在屋顶有半尺厚了。尽管如此，老屋依旧坚固。
堂屋旁边先前还有一间土坯制的双孔土窑用来放粮食，但因为年久失修，已于三年前塌了。一堆土还放在堂屋旁，据说这一侧不可以动土，否则会不顺利。家里以前有人住时，挖土或做泥活，怕冒犯四方神灵，须问一下阴阳先生才行(这种习俗在西北农村流行。盖庄院、修房子、搞建修等，均要去求阴阳先生择个日子。不然会招来不幸的。是老辈传下的。还说人的运气会与五个方位------东西南北中-------有关。每年各方位有当值的神灵。如果冒犯了，轻则生病，重则有犯及性命之事发生。都是老辈人的忌俗，灵不灵验也没有好事者去触犯。现在都二十一世纪了，可风水之说等还在乡下流行不已。)
北面靠大门的是高房子。以前挺时兴的。每家都在靠近大门的角落里，用土夯一土墩，上面修一小房子。主人住在里面，一是敞亮，正所谓站得高看得远;另外以前人们怕有贼来偷东西，有了高房便不怕了。如真有不怕的，主人会很容易发觉的。至于是否有此原因，我真的不得而知。
家里这座高房子，少说也有二十三四年了。当年父亲在时，与母亲住在里面。以至于堂屋修成后，父亲也不愿搬到堂屋住。一直到十年前他去逝当日，还住在里面。去逝那天早上，才由叔父及村中人帮忙抬到堂屋躺下。不幸的是父亲在堂屋躺了不到一个时辰就咽气了。
现在这高房已好久无人住了。里面摆设还如父亲当年住的一般。前几年，每次喝了酒，我都会抱着枕头去里面躺一夜。娘不让我住在里面。但不管如何劝，我都要睡在里面。似乎父亲的气息还在。后来娘不在时，爷爷替我看门。有时夏天热了，每次抽空回去，与爷爷坐一坐拉拉家常或说说工作中的事，也喜欢坐在高房中。爷爷“吧嗒吧嗒”吸烟，我坐在沙发上说话。
有时候我会在没晚自习的晚上抽空到老家一趟，自然会同爷爷说会话(那时娘在县城住)。我自己动手炒点菜，煮点面，边看电视边和爷爷吃饭。吃完饭后，爷爷总会陪我坐一坐，给我讲一些老辈人的事情。爷爷一生善良，也信仰神佛，讲的事情大多与这有关。那时爷爷八十多岁了，可记性好，眼不花耳不聋，走路也不拄棍。到他去逝前半年，才开始拄一根太爷爷留下的竹子拐杖。老人家活着时，逢年过节都会一起坐坐，聊聊。那时每次回去，他老人家听到我摩托车的声音后，会赶来与我说说话。来时就坐在门前榆树下的石块上，边吸烟边问我的工作及孩子的事。这情景现在想来好亲切哟……
爷爷去了两年多了。他和太爷爷、我父亲的照片就装在一个包中，现在挂在堂屋墙上。爷爷、太爷爷用过的拐杖也挂在墙上。这些东西也就成为勾起我们思念他们的很少的物件了。
娘住院了，二叔一家搬迁去了贺兰洪广镇，二弟都不在家，只有大妹隔三差五来一回老家。我工作忙，多半见不到大妹。有时碰巧见一面，就会坐下说会话。大妹人勤快，对老人孝顺，在四邻间很有口碑。爷爷殁了，父亲亡了，家里似乎一下子显得空荡荡的了。
二爷爷老两口还在。所以每次回去，就找二老说说话。可惜他们也是风烛残年的老人了。耳朵背得厉害。与他们说，简直象与人吵架一般。二爷爷八十了，比起爷爷他老人家来说身体差远了。二爷爷时常打电话给我，甚至深夜也会拨通。我接了几次，但都听不清。有时接通了，只说一两句就挂断了。唉，人老了，身边缺个说话的人。其他人的都在外，长时间不见，只有我和大妹才经常见，老人自然觉得亲热。
晚上九点多了， 外面很黑。
今天才初四，早上天麻亮娘就由二弟送去医院了。
刚听到电话响，才收回了对往事的回忆……
是娘打来的。问我吃喝了没有。还问我啥时回县城?要我把火生旺点，门关好……老人就这样，我都过了四十多了，还放下不下。怕我晚上作恶梦魇住，要我枕下放两本书垫上。(老人们认为，书都是圣人写的，带在身边可以辟邪。)
夜深了......
周围很安静，除了EVD机里播放的秦腔外，什么也听不见。怕啥!太爷爷当年用过的链枷棍被我拿来藏在屋里。那可是件宝贝。虽不起眼，但也经历好多。太爷爷年轻时武功了得。当年匪患成灾，但只要听得他的威名，土匪们也不敢冒然行动。那棍上有几处刀痕。听说当年住得老院里很邪性。晚上，只要太爷爷甩几下链枷，一切风平浪静。
这都是传说罢了，但我相信这宝物的威力尚存。在我眼中，这只是个寻常防身之物罢了。
可惜我们没有继承太爷爷的武功。到我这一代，手无缚鸡之力，肩不能挑，不事稼穑，成了“正儿八经”的文弱“书生”了。(关于太爷爷及当年他用这棍扫匪患的事，三弟贤兵已在他的散文中写过了。这里我不再重复了。)
年少时，总喜欢问什么是幸福?不同的人总会给出不同的答案。
有人说：健康就是幸福;还有人说，有吃有穿有房住就是幸福......
现在看这些都正确。
其实幸福只是一种感觉哟。
公众号：甘宁界
篇18：幸福是老熟人美文摘抄
幸福是老熟人美文摘抄
以前有两只画眉鸟，一只在树林里自由自在，一只在笼子里养尊处优。它们互相羡慕对方的自由或安逸，于是互换了位置。可惜好景不长，最后两只画眉鸟都死了。走进笼子的画眉鸟困在狭小的空间，因心境消沉忧郁而死；走出笼子的画眉鸟没有捕食的本领，只能望天兴叹，最后因饥饿而死。两只画眉鸟都犯了一个致命的错误：望着别人的饭碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。
我们人类也常犯这样的错误。许多时候，人们往往对自己的.幸福看不到，而感到别人的幸福很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不适应，更想不到别人的幸福往往是自己的坟墓。
每个人都有自己的追求和理想。这追求、理想的实现，大概就可以说是幸福了。粗一看似乎“幸福”这个概念对人们来说是共性的东西。它很概括，就像字典里的解释一样：使人心情舒畅的境遇和生活。但谁能一下子把这里的“境遇”、“生活”具体化？因为幸福是因人而异的：爱是幸福，年轻是幸福，天天有个好心情是幸福，一片树叶只要拥有树，也是幸福，凡此种种。
在台湾有这样的说法：有菜篮子可提的女人最幸福。这种说法可能使人茫然。现实生活中，无论男女，大概都有提篮买菜的经历。有谁会把它和幸福联在一起？但仔细思忖，就会觉得这句话并不是刻意强调提篮买菜本身有什么特别之处，它是告诉我们：幸福其实就存在于我们生活的点滴之处，我们时刻拥有它，却常常无视它的存在。
这山望着那山高，是人们的普通心理。但人们往往忽视了自己也站在山上，也拥有一座山。拥有幸福，却常不自知，是因为我们把幸福太完美化了，以至于别人那羡慕不已的目光，我们也毫无察觉。其实，幸福不是海市蜃楼，对于它，我们大可不必追求完美，更不必把对幸福的拥有高置在成就大气磅礴之业、遭遇荡怀激烈之情上。幸福，是极平凡的，它无处不在，无遮无拦，如朗月悬空，拥有它无需代价。只要用心去感应，它时刻伴随你。哲人说：最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。好似花开花谢，树枯树荣，这恐怕是对幸福的最好诠释了。
别忘了，幸福就是频频与我们打招呼的老熟人，你不是常碰到吗？
篇19：善于放弃是一种大智慧美文摘抄
读《马未都说收藏》，对他的一段经历感触颇深。有一次，马老到上海一大户人家看藏品。在他软磨硬泡的要求下，主人终于答应，可以让他从自己传家的两件宝贝中选择其中的一件。这可以说是马先生精诚所至的结果了。但这却让马老犯了难，两件几乎同样珍重的瓷器，要舍一就一，对于爱之如命的马老来说是难以抉择的。他拿起“官瓷”（和“哥瓷”同为宋代五大名窑之一，是专供宫廷的瓷器）舍不得“哥瓷”，拿起“哥瓷”舍不得“官瓷”，很是为难。马老由此得出感慨：“人生的问题在很大程度上不是能不能选择，而是善于放弃。当你发现生命中的矛盾冲突时，一定要想方设法放弃一个，这样的人生才能迈出一步。”
马老将收藏上升到人生的境界，从收藏中悟得人生的大智慧，真可谓是大家中的大家。在舍与得之间，大度明智的放弃比耿耿于怀的选择更让人钦敬，放弃也可以说是人生的大境界。
唐朝文学家柳宗元的《蝜蝂传》中写了一种奇怪的小虫蝜蝂，它的行为让人思索。原文是：“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。”这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。其实，我们人类社会中这样的“蝜蝂”又何其多！汲汲名利，甚至不择手段，到头来身败名裂，与蝜蝂无异。
在这些“蝜蝂”们面前，蝇头小利皆心系之，力求之，得之则喜，失之则悲。这其实是不善择取的表现。物欲是泥潭、陷阱，深陷其中，只能越坠越深。而唯一能自我救赎的就是放弃。放弃利欲，清洁内心，这样才能身心俱健，体会到自由风清的顺畅。否则只能自造囹圄，自取灭亡。柳宗元是用蝜蝂为狗苟蝇营的人敲响警钟。
在此引用此典故，毫无戏谑马老的意思。马老是智慧的，他根据两种瓷器制造的年代，选择了更为靠前的官窑藏品，并且在后来也觅得了梦寐以求的哥窑精品。可以说，“二美并，两难具”了。这是善于放弃的智慧，放弃是定有回报的，它让你得到更多更好的东西。愚蠢如“布里当之驴”的只是那些欲将好处利益一网打尽的人们。
苏格拉底和麦穗的故事也可以看做是善于选择和放弃的经典。苏格拉底是古希腊著名的哲学家。有一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那时正是麦子成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”弟子们陆续走进了麦地。到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？他们埋头向前走，看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。虽然有人也曾试着摘了几穗，但想到前面可能还有更大的，于是就毫不犹豫地把手里的麦穗扔掉了。就这样，他们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。突然，他们听到苏格拉底苍老如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时两手空空的`弟子们才如梦初醒。苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗应该就是你们刚刚摘下的。”
选择眼前的手中的，放弃前面可能还会有更大的欲望，把握住眼前的机会，放弃非分之想，这才是拥有。我们就如同行走在人生的麦地中，而大多数人也和苏格拉底的那群弟子一样，挑过来、拣过去，对得到的、拿在手里的总是不满意，总觉得还有更大的、更好的“麦穗”在前面等着自己，结果错失机遇，在人生的旅途上两手空空，唯有遗憾。实际上这是一种不可取的人生态度，尤其是对于刚出校门的大学生，更不能这山望着那山高。
能把握的才是最好的。想将人生的“花好月圆”、“良辰美景”都收之囊内，占为己有，那只能是天真的想法。
一个人内心的空间是有限的，放弃了物欲享受，你就会得到精神愉悦；放弃了争权夺利，你就会得到收放从容；放弃了粗俗，就会得到高雅；放弃了无聊，就会得到充实。
