“Ladybird”通过精心收集，向本站投稿了5篇错位的优雅美文，下面小编给大家整理后的错位的优雅美文，供大家阅读参考。
篇1： 错位的优雅的美文
错位的优雅的美文
这几日一直埋头练琴。拒绝了聚会、宴请，反而觉得每一天都很充实。
年前的某个晚上，在深圳吃自助餐，人们端着盘子在菜品前穿梭，我听见有人在边弹钢琴边演唱，歌唱得很好，便走了过去。他是一个中年外国人，哼着爵士乐，闭着眼睛弹琴，看上去很投入。我站在离他很近的位置听，他都没有察觉。
老外唱完一首，自顾自地摇了摇头，欠身说了声“sorry”，然后小声地自我点评了几句，大概是对自己刚才的演唱不满意。他没有停顿太久，又开始了下一首。这首歌唱完，他微笑着说了句：“Thankyou！”这句话听起来好像在自我鼓励，音量很低，无人会注意到他。杯盏的碰撞声和人声几乎淹没了他的琴声和歌声。
离场时，他对着琴一鞠躬，对着四方食客二鞠躬。
这一切都像是独角戏。他的全神投入和优雅礼貌，得不到任何回应。
人们似乎只是购买他的弹唱，并不要求他附带优雅与认真。我所理解的是，他在享受自己的音乐，而不是表演给别人看，亦不是为了赚取生活费而麻木地唱着――像很多酒店里的琴师，一边弹，一边打量着往来的顾客，再多上几次洗手间，并不用心。
同样是卖唱之人，却有不同的境界。有的'人不敬业，而有的人论水平早已不该停留在那些喧嚣之地，却因为种种原因，还在那些不为人注意的角落里，用错位的优雅注释着自己对音乐的热爱。
篇2： 错位的感觉经典美文
错位的感觉经典美文
感觉天气很不正常，我敏感的神经不知该预感些什么。
“哎，莫明死了，你们知道不？”
邻寝室一句话无异于一颗炸弹，立刻炸响了我们整个303！
“那么英俊的小伙子！”
“那么有才华的小伙子！”
“听说得肝癌死了！”
一时间，好事者奔走相告，这个不祥的消息生翅似的弥漫于A校园上空。
毕竟，莫名是当年校园叱咤风云人物啊！
我心事重重的抽出影集，还是在学生会时，我们在一起留过影的。照片上那个英俊的学生会主席还自信微笑呢！谁知厄运竟这么降临到他头上，生与死距离一线间？猛然，我从他那炯炯有神的明眸里感觉到了“丝丝凉意”，那可是死神向他发出请帖的征兆吗？
一连几天，“莫名”这个名字盘旋在我脑际。人啊，漫漫征途中，你能断定此时风光无限的你我他不是走在阴影里？阴曹地府说不定哪会儿就邀请谁了！
“莫名”无疑是死了，让许多的人为他默哀了几天，让许多人感慨了几天。
这天情绪稍感稳定，站在走廊上，我默默想着心事。
“哎，莫名来了！莫名来了！”
触电般的`惊叫警觉了我！
“什么，莫不是你看错了吧？”
“莫不是他阴魂未散！”
不管这些议论多么惊讶，我看到的走廊下仍是去年那个英俊倜傥的学生会主席――莫名同志，他那炯炯有神的眼光仍是那么充满自信的光芒――再感觉不到有什么“丝丝凉意”了。
篇3：优雅的美文
有关优雅的美文
一
看《图说天下》有一处印象深刻，介绍阿根廷布宜诺斯艾利斯剧场。古老的剧场建筑堂皇，装饰华丽，房顶、窗户、台面、屏风、楼道，皆一律黄色系列。有欧式古建筑风格，百年历史，要重整门面。起初，剧院负责人将欲此改造成一个商场，言语刚出，斥责声如潮。艾利斯人说，这是一种文化味道，不是商业味道。如果没能有此优雅的人，是不懂歌剧的。
也许不相信的人，也是无法欣赏歌剧的，要相信超越生活表现的带有神秘境界的无法捉摸的味道存在。
从来未曾见过如此美妙的手笔，也许当你置身于其中，并且选择一处优雅角落，午后时分，有一杯热腾腾的咖啡做伴，就那样闲散着。
你是依旧置身在古典的剧场，你的耳际响起的是，皮亚佐拉的《遗忘》，还是探戈歌舞剧《探戈爱火花》，抑或是《图兰朵》?
但你手中放下的还是一本书，因为除此，它还是个书场，你依然陶醉在剧院之中，古典在悄悄登场，优雅依然，一如既往。
任何变化，都应具备内在的气质。置身其间的人，未尝没有，歌剧、书、咖啡，其他等等，这是一种神秘的无法琢磨的'味道。
二
“傍晚，最为壮美的景色……大街上，一道道灯光线接踵而至，几乎每个弯道都在闪烁，你简直数不清到底有多少。直至深夜，照应如同白昼，花园、草坪、楼房、窗子、树木、喷泉、花朵，万物皆被照亮，光线柔和优美，如醉如痴，光线组合成无限延伸的‘S’状，仿佛要蜿蜒向天际，但你却听不到一点嘈杂的声音。你可以聊天、讲话，传递彼此的物品，你坐在花园旁的石凳上，欣赏着夜晚慢速快门引起的长时间曝光。然后与司机聊天，也许是你的朋友，也许是你的亲爱的……”
《七彩闲情》翻了三分之一后，这些文字似乎带有与世隔绝的幽闭气味，离神性和田园很近。仿佛是一个游戏，一个在田园风光之间的游戏。这样的地方，隐含着对生活和生命的一种闲情和优雅。
但它确实存在，它被誉为“世界上最弯曲的干道”的街。美国旧金山伦巴第街，在一个街区范围内就有8个“U”字形急转弯，因此在这里限速每小时8公里。1922年，当地政府关于这里的大批车辆，很难承爱伦巴第街的陡峭山坡，根据民意反馈建议的集中，采纳了这种建造方式，一瞥惊鸿。
一个地方，能最终互相停留的，一定是能够循迹前来的人。我闻到了它的气味，一条绝妙的路。
一些历经岁月尘风浸染的事物在变化之后，仍呈现品质、韵味和大气。那是非常有味道的，有神秘的恬适之感，它蕴含着优雅。
篇4：错位
亦说线路微修，亦说压峰，一连三天没电，偏偏又遇在家，心里有种说不出的滋味。现代人碰上没电，就如同有眼人突然失去光明，干起事来，特别是想在网上查阅一点资料之类，那简直如同在煎锅里熬，真是急人烦人。晚上阅读，只有找蜡烛代劳，黑暗里学习别是一种韵味。阅读，也的确是一件可以解搀的好差使，许多烦恼和焦躁不安的因素，都可在慢不经意的阅读中忘得一干二净。但是，我的一个疏忽，将蜡烛靠在了墙边，一个雪白的墙壁竟然被烟熏得黑溜溜的。白墙就这样被我给糟蹋了，我心痛万分！
望着烟熏后的黑墙，心里陡生一种凄凉之感，下意识将蜡烛移得离墙远远的，企图亡羊补牢，但显然于事无补。懊悔！我只有自寻烦恼。于是我又想到读书，但无论如何努力，一种罪孽之感像小虫从心头爬了出来。实在找不出好办法，我只好闭目养神了，胡思乱想起来，突然脑中飘忽出一幅幻景：
清明祭祖，我和家人拿着祭品和香炮，来到了奶奶坟前祭奠，随着一阵青烟，火光中的土纸腾上天空，灰烬在风的搅和下飞我一身。寻着青烟耸入云霄的方向，我的眼睛刹时一亮，仿佛奶奶从那云霄里，坐着荷花宝座，和着烈烈的大火，从祥云下来，向我诉说什么。看得出，奶奶没有往常的愉快，那愁眉不结的样子让我看了好生害怕。但不管如何，我总算又看见了久违的奶奶，我想上去抱住奶奶的双脚，诉说这长久分别的相思之苦。可是，亲爱的奶奶却飘然而去，驾着宝座，腾上云霄。
我好生失望，奶奶怎会变成这么冷漠，不近人情！我又好像看到奶奶站在云端，责怪我为何烧纸总是不会选好地方，让大火漫延烧坏了坟前墓后的树木和花草；为何总是年年岁岁上坟烧钱，让她不劳而获，破坏她那靠劳动攒钱养家糊口的生活习惯。一阵狂风刮来，呼啸的山风夹着淡淡的油菜花香，我又似乎听见奶奶在叨唠：“十月怀胎母辛苦，生儿育女盼龙凤；可怜天下痴心母，更有儿女变成虫。”
变成虫，什么原因让一个人变成了虫？我开始想入非非。一个人从小在父母的呵护之下，有老师园丁的精心哺育，有时代提供的大好舞台，今天只要神精不出问题，肯定会有作为，借用先辈们的话说，应该是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞了，会成虫？我实在纳闷。
望着我不思其解，奶奶用手指了指那比她还高的天外之天，我一时好像弄明白了一点什么：一只龙或一条虫，还得看你放的位置对不对，本来有的人是只龙，但由于错位了，他就只会变成一条虫，而且是一条短命的虫。譬如有的学子读书、工作换来了一位之尊，有了权，本成了人熊人龙，但是，他（她）却不会面对，将屁股下的宝座当成了摇钱树，当成了禽兽交易所，东窗事发之后就变成了虫。
只见母亲在高空似笑非笑。难道我想错了，是不是人海沉浮，官海沉浮，都得像我那错位的蜡烛，非将一个白白的墙熏得一团漆黑才会悔之莫及？
这似笑非笑，更让不安。我又在猜想，难道今日的奶奶已升入天堂成仙，不再像从前和我同吃一锅饭，同睡一张床，关心我，盼我成龙的慈母，如同我的那些同在一间教室听课，同在一个食堂吃饭，同在一个操场玩球嬉笑打闹，也许几十年后，同学会变成了上级，变成了专家学者，你想臣服在他的脚下，沾沾他身上的仙气，那是多大的奢望，落后就挨打虽然谈不上，落后就会被人遗忘这才是不争的事实。
心到神知，显然我的猜想离谱不大，奶奶抿着嘴唇两眼露出慈祥的目光。
祭奠的人流开始离开奶奶的墓地，像赶集似的去另一个祖宗的坟地，机械重复着一烧二拜的成规俗例。我慢慢从地上爬起来，抚摸着冰冷的墓碑，默默地再次向奶奶告别，嗫嚅着：不能乱点鸳鸯谱，何种材料就做何种事；不要摆错自己的位置，有多大热就发多大的光，更不能成不了龙而成了虫；不能人未死心却死了，做一个行尸走肉；要记住奶奶的叮咛，你大了我老了，你老了我却死了，靠人生活是靠不住的；要和时代共振，弹响人生和谐的强音；不可患得患失，要懂得取舍，学会放弃，像母亲成了仙就能割弃我这俗子之情，不为情所困惑；要在能发展自己的领土做强……
睁开朦胧的双眼，只见烛光摇动，我骂道：神精病，又不是在做梦，怎会出现如此乱七八糟的镜头，思想跑神太离谱了！
终于，我脱下衣服钻入被窝，真想在梦中会会我那成佛成仙的老奶奶。或许，在那里我真能聆听到一个沧桑老人的肺俯见解！
篇5： 学会优雅转身经典美文
学会优雅转身经典美文
有些事，没必要给别人解释。尤其是那些不值得的人，为他们去解释，只会让所有的值得，变得一文不值。
关键是，你解释了，他也未必能听进去。倘若他有听进去的耐心，就会有先行理解你的意愿。有些质疑，动机原本不纯净，对方是奔着看你的笑话去的，你一认真，就容易中圈套。
真的没必要急着为谁去解释什么。有些事情，放一放，懂的人自然也就懂了。即便是动机邪恶的人，在你的慢条斯理中，也渐次偃旗息鼓。你不在乎，他也就觉得没意思了。
有的人，只在需要你的时候，才想起你。
平时没个电话，也没个问候，需要帮忙的时候，突然凑在你面前，历数过去了八辈子那点事。在实用主义哲学面前，对方的面目越和悦，你觉得越可憎。
其实连实用哲学都算不上，充其量是利用哲学：有用就靠前，没用就靠后。利用哲学消散了最后的人情味儿。他们的世界里，只有两种人：有用的和没用的。而他们只周旋逢迎在有用的世界里。
在@样的绝情面前，你觉得无情，恰好说明了你的温情――你愿意为这个世界拿出爱，也希望被爱惠泽的地方，有温暖流转。但事实上是，你是什么样的人，别人未必如你所愿，成为你所期望的人。你有那么多失望，只是因为你有过那么多期望。你觉得对方那么冷，只是因为你曾死心塌地地暖过。
现实的世界，不跟你玩狗吠深巷中那么隐约的，它连个迂回都没有，直接就鸡鸣桑树颠了。在这样的人面前，就认了吧。这样做，不是要放过谁，而是要放过自己。
一个人为另一个人付出，未必求回报，但一定渴望回应。就像朝大山喊一嗓子，尽管一转身走掉了，过了很久，才听到了隐约的回声，你也会高兴。因为，那一嗓子，没有白喊，有一面山，听懂了你的挚诚。
这原本是他人人格的一份答卷。付出的人，却乐于在这张试卷上，看到自己这颗心的轻重。
求回报的付出，要的是彼此对等的交换感，这样的付出，目的性太强，也容易受伤。原因很简单，一来不好遇上愿为你对等的`人，二来也不易有恰如其分的事。你锱铢必较，于是，便觉全世界都对不起你。
求回应的付出，对报答看得清浅。他们所要的，是一种良知的匹配感。也就是说，对方有良心就行，你付出的一怀赤诚，他能懂。
人生路上，如果遇上滴水之恩涌泉相报的人，记住，这样的人千万不要错过放过。当然了，有的人深沉，十年二十年之后，他才以雪中送炭的姿势走向你。这样的人，不愿意锦上添花，却在心底的最深处盛着你。
在你得意的时候，躲在一个角落里，离你远远的；只有你落魄的时候，才站出来，给你最深沉最厚重的温暖和安慰，――这样的人，最考验你的心性。
一颗出走的心，只有在落魄无依时，才会有清醒的回望。只有在繁花散去尘埃落尽时，才明白谁对他真的好。
这时候如果人回来了，心也就跟着一起回来了。从此，始终不渝，再难旁骛。
所以，有些人唤不回来，不是情不到，不是理不到，而是时间不到。即便有的人最终真的没脸回来了，也必在某一刻，看清了所有，也懂得了所有。
人世间，多少人等在风中，等在雨中，等在绝望无助中，等一个痴绝者，等一个负心人，走的人一去经年，等的人望穿秋水，寸断肝肠。
走的人，是一个执念。等的人，何尝不是另一个执念。一个错误矫正不了另一个错误，但两个错误会误了好多人。
决绝要走的人，让他走就是了。即使有朝一日等回来，也不再是你要的那个人了。既然情断，既然义绝，那就放他走，这样，好让自己优雅转身。
