“煎饼小狗子”通过精心收集，向本站投稿了17篇读龙应台《美丽的权利》有感，以下是小编帮大家整理后的读龙应台《美丽的权利》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：读龙应台《美丽的权利》有感
By Anna Lv AMDream
首次阅读龙应台女士的书籍，她的思维十分理性，下笔的文字犹如子弹，字字珠玑。很久没有遇到一本能让我凝神通读的书了，很久没有认真地写一篇读后感了，很是惭愧。
谈美丽的权利，实则在谈女权，而面对这样的话题，人人都有自己的解读，就连我这样的女子都会有自己的认知，不管是激进派的，保守派的，借用本书的一句话，当我们在谈“女权”的时候，也不过就是在争取充分发展的权利。
才疏学浅的我，抱着一份敬意，分享自己在读这本书的感受。是不是没有对于女权背景的了解，我们就不能参与这个话题呢？在《美丽》这本书里，我的思考一直跟随着龙女士那只急切的笔，亦或是本书里收录的其他读者的文章来寻找答案。代序里她写自己，“毫无选择，而可能也是最重要的，我什么也不是，只是我自己。我对世界有着超出寻常的好奇；因为好奇，我得以用近乎童稚的原始眼光关照世界的种种，这种眼光往往有意想不到的穿透力。我对人和事又怀着极大的热情，热情使我对人世的山浓谷艳爱恋流连。别人的流连也许以华丽的辞藻托出，我却喜欢简单，总想让自己的文字如连根拔起的草，草上黏沾湿润的泥土。”
《美丽》一书分为三辑，每一辑，都会有一篇主文章，以此引发不同观点的辩论，每一章辑里都有出彩的观点。开篇的一辑下笔之重，引起的争论之多，这里面的说了社会群体里各个年龄层的女性，她们或柔或刚，在依然重视男权的社会里，这些女性的生存现状，以及反映的一些由于观念导致的问题。由“查某人的情书”一文，可以读到，作者作为一名女儿，妻子，儿媳，大嫂，和女人，每一个角色都有许多烦杂的事务等待着她处理，究竟哪一个角色才是属于她自己？或许诸多中国女性有着同样的不解。
女性，我们在分担着社会给予我们的`生育责任和家庭责任的同时，依旧要在工作场合发挥自己的作用。我们希望得到认同与理解，而不是处处透着一种被动接受的责任，这些是你应该去完成的事情，这样的态度，让人透不过气，也无法理解，这样的应该究竟从何而来？但我们依然能够理解，男性也有社会价值体系里给予的不能抗拒的压力，所以在家庭里，我们试着分担了繁杂的家庭事务，是出于爱和体谅，也是希望我们可以在同一个平等的位置上，相处与交流。
女性亦可在社会中，找到自我的社会价值，在《美丽》一书的第二辑星洲**中，我们看到的女性理性探讨社会问题的可能，并且是从批评的角度出发，而批判有时候并不是不好，是出于希望得到改正，做的更好的关切之心。作为一个宽容的人或国家，我们要肯定真实的批评，合理的自我审视，适度的做出改正，善于接纳帮助自己成长的不同“声音”.
最后一辑，以“啊，上海男人！”为主导，跳脱出了之前略显强硬的行文风格，转而舒缓俏皮了一些，上海男人作为地域特色化的一列分支，总被传闻得略显“娘娘腔”,而旧时上海女子被形容的“嗲兮兮”得风情，现如今也是少有显见。于此同时国内的青少年成长问题也开始凸显，大家觉得男老师少女老师多，教育环境导致现在的男孩子越发的“温柔”,女孩子越发的“勇猛”,于是家长们开始担心，男生是否缺失的某些男性气概，而女生是否又太过男性化？这样的一系列社会问题，或许是我们越来越重视男女平等问题的引线。
这本书写在1985年，而放在今日的中国，又完全没有距离感，有些问题依然存在，但可贵的是已经有越来越多女性开始发现自我，愿意为争取人性的平等发展的权利而努力。还是引用本书最初吸引我的一段话作为结束吧，“所以，当我们在谈女人处境的时候，我其实同时在谈男人的处境，因为，如果女人觉得自己被双重负担压得透不过气，如果她觉得丢失了性别和自我造成了心灵和情感的残障，如果她的女人角色使她疲惫不堪，力不从心，那么与她共处的男人，下厨也罢，不下厨也罢，怎么可能生活在幸福快乐中呢？”
4月17日
篇2： 读龙应台《目送》有感
刚刚在新浪博客中看到这样一段话：时间，留住真正的朋友;岁月，留住真实的拥有。患难时读懂了人情冷暖，平淡中体会到缘分善变。
时间和实践，是我们最好的老师，也是检验人与人关系最好的一张“试纸”。真正的朋友不在于朝朝暮暮，而在于心的相通，彼此能够互相理解，互相谦让，互相帮助，互相担待。
人最累的，就是心累。只要心不累，再大的困难都能够战胜的。有些路只能一个人走，不要指望谁来陪伴。择友交友，一定要把握好这样几条：心底不善良的人，不能交；不懂得感恩的人，不能交；自私自利之心重的人，不能交；好了伤疤忘了疼的人，更不能交。
现在，关于人生的书籍，确实非常多，比比皆是。但是，书籍是书籍，生活是生活，二者之间有很大差距。人生重在边走边感悟，走错了，就要立即回头，如果明知错了，还优柔寡断，不能立即回头，肯定会受到惩罚的。
都说“好心有好报”，也不一定；也有人说“行的好多遭的难多”，这也不一定。好心、行好，都要选择对人，如果没有选择对人，就会“一腔的热血变成一肚子的冷水”。
篇3：读《龙应台目送》有感
读《龙应台目送》有感
读《龙应台目送》有感李卓矾
对一本书的第一印象总是书封――那是一种铺陈在亚麻布上晕不散化不开的绿，或深或浅。
很喜欢书中的文章，淡淡的，毫不经意的.一笔文字，就能掀起心中的一片涟漪。时间抹平了龙应台母亲最深的记忆：“妈妈，我是你的女儿，小晶。你看着我。”“我女儿不在这里，谢谢你。”昔日赖着母亲的儿子长大，懂得为妈妈做饭，心疼她：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你做给自己吃。”温暖人心。还有，还有她的父亲，她写到：“我慢慢的，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且他用背影告诉你。不必追。”(www.Fwsir.com)敞开心扉的龙应台，满纸温情。
读罢此书，我有一种领悟，对亲情的领悟，当父母凝神注视你时，你当珍惜；当父母牵起你手，过马路时，你当珍惜；当父母因为你的过时而训斥你时，你当珍惜。因为，当懂得时，如龙应台记起父亲，为父亲写一篇《目送》时，父亲已经走了；因为当懂得时，如龙应台写起母亲，陪伴母亲时，母亲已不认识她了；就连龙应台那本依赖于她，亲密于她的儿子，也涌长大，让自己在母亲全部的视线里，徒留背影。她说：“人生走到这样的年龄阶段，是四顾苍茫，唯有目送。”
踏踏实实的纸张，不多不少的篇幅，配以龙应台或刚毅或柔情的文字，一副映衬着书封的画卷展开，在我心中印刻下或深或浅的足迹。重新翻开这本书罢，再从新，细细品读。
篇4：读龙应台《目送》有感
龙应台老师的书我是第一次读，这个第一次为的是更接近别人的心扉在别人的世界了解龙应台。带着有目的的心理去读龙应台老师的文章，现在想想，又怎能获得多大的乐趣呢？以往都是草草的开场，又草草的收场，每每看到头几篇，便已无多大兴致。五一假期无聊至极，拿起了龙应台老师的《目送》，再次翻看。耐着性子，又看到了龙应台老师所叙写的《雨儿》，忍不住感慨万千，感慨时光的匆匆而逝，使原本熟悉的情感顿时变得陌生，感慨尽管时光的匆匆而逝，也挡不住那一份永久的情，永恒的爱。
”我――是你的女儿“。对！我。一个普普通通的女性，因为有了母亲的宠爱，母亲的养育，才有了我后来的感恩，才有了我后来的永不改变的”你的女儿“。反反复复地嚼着这句话，想把这简简单单的六个字读透，却无法透彻爱的力量；想把这简简单单的六个字嚼尽，却无法嚼完这摆在我面前真真切切的情感。大概有太多的感想想要脱口而出，反而成了阻碍，阻碍地我不能出口成章。就像龙应台老师对待她的母亲一样，想用尽自己的感情来跟母亲叙述完自己生活中大大小小的有趣事心烦事，却因此成了阻碍，不得不反复停留于”我――是你的女儿“。
面对那个离我身边很近很近的女人，用时间编织的几缕或几撮银丝替代了黑发。面对自己，自以为是的成熟早就已经包囊了原来的稚气。简简单单的六个字”我――是你的女儿“，我很想对她说，自豪地对她说，骄傲地对她说。当真！一切都只是想，想了之后或许会有行动，或许会有”但是“。在这简简单单的六个字面前，我选择了”但是“，选择了去解释，而她继我的选择之后，她选择了微笑，选择了释然。当我准备说出这六个字时，好像一块小石子，从心中拱出的小石子卡在了我发声的部位，只要我一张口或动嘴，小石子就会如刀割般的疼痛割在我的肉体上。疼痛麻痹了我脱口而出的勇气，使我胆怯地坐在这温室里，在笔与纸间来回着。写完也只敢，将本子甩在她的面前，拍屁股走人，狂奔回房间罢了。
面对母亲，我怯懦了。面对”我――是你的女儿“，我怯懦了。而龙应台老师选择的是不管母亲是否清晰记得自己，依旧用自己热血的心灵感化母亲已逝的`岁月。这种热血，是让我敬佩。不，不是敬佩。这种热血，我可以拥有，只是，我害怕拥有。学着，用最真挚的心来学会、汲取。
篇5：读龙应台《目送》有感
对一本书的第一印象总是书封――那是一种铺陈在亚麻布上晕不散化不开的绿，或深或浅。
很喜欢书中的文章，淡淡的，毫不经意的一笔文字，就能掀起心中的一片涟漪。时间抹平了龙应台母亲最深的记忆：“妈妈，我是你的女儿，小晶。你看着我。”“我女儿不在这里，谢谢你。”昔日赖着母亲的儿子长大，懂得为妈妈做饭，心疼她：“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你做给自己吃。”温暖人心。还有，还有她的父亲，她写到：“我慢慢的，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的.背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且他用背影告诉你。不必追。”敞开心扉的龙应台，满纸温情。
读罢此书，我有一种领悟，对亲情的领悟，当父母凝神注视你时，你当珍惜；当父母牵起你手，过马路时，你当珍惜；当父母因为你的过时而训斥你时，你当珍惜。因为，当懂得时，如龙应台记起父亲，为父亲写一篇《目送》时，父亲已经走了；因为当懂得时，如龙应台写起母亲，陪伴母亲时，母亲已不认识她了；就连龙应台那本依赖于她，亲密于她的儿子，也涌长大，让自己在母亲全部的视线里，徒留背影。她说：“人生走到这样的年龄阶段，是四顾苍茫，唯有目送。”
踏踏实实的纸张，不多不少的篇幅，配以龙应台或刚毅或柔情的文字，一副映衬着书封的画卷展开，在我心中印刻下或深或浅的足迹。重新翻开这本书罢，再从新，细细品读。
篇6： 读龙应台《目送》有感
新学期伊始，我和爸爸离开了我们一直生活的营口，来到了大连。爸爸来这里工作，而我也来到了一个新的学校，开始了新的生活。一直生活在母亲身边，突然的离别让我感到兴奋和恐惧，兴奋的是我终于可以摆脱母亲无微不至的“照顾”，恐惧的是我面临的陌生环境常常让我感到离开了母亲的孤独。
曾几何时，我一直是她的翅膀下长不大的小小鸟，可是现在我要一个人来面对以前从来不用费心的日常生活，尽管还有爸爸，可他是个工作狂，忙的时候常常自己的顾不得吃饭。
临行前妈妈收拾好了我所有的该带走的东西，但我们踏上月台，例行挥挥手的一刹那，满载着行将远行的兴奋的我突然发现母亲眼角的泪痕---我是不是太粗心了，还是我太不在意了，我还没有能力去体会她此时此刻的感受。当列车渐行渐远，我依稀能感觉到妈妈一直站在初春的寒风中，列车，也许是我的身影，像一块吸力巨大磁铁，牵引着她的目光，就那样，她会一直望着远方。
这种经历让我想起《目送》一书中的另一个重要人物，作者的儿子安德烈，他在妈妈的心目中有着无可替代的地位；从小对母亲的依赖，“直到学校门口也不肯松开紧抓着我衣角的小手”“在通往学校的路上，在茫茫的人海中，一次又一次地回头，与我四目相对，跨越一切。”可是当他一天天长大，渐渐对母亲不解，不屑，甚至反感，当他终于有一天远赴异国求学，临上飞机之前，“我们照例拥抱，我的头只能够到他的胸口，很明显，他在极力忍受着这种告别”“在他等待检查护照的过程中，我一直站在那里，等待他那一次又一次的回眸，但这次，他没有，他没有回头，甚至没有做出任何动作，自动门‘咻’地关闭了，再开门时，人影全无，只剩下一只孤零零的垃圾桶，就那样伫立，静默着……”
篇7： 读龙应台《目送》有感
教室的窗外，是一片银杏林。
说它是个林子，其实有点夸张。但是每天在枯燥的数学演算中，抽闲儿望望那几棵银杏树，心情会突然间就变得舒爽起来。小小扇形叶子，在风中摇曳着，宛如一只只绿色的蝴蝶在舞蹈，在歌唱。我知道，绿色是生命的颜色，绿色往往给我带来希望。
即使到了秋天，我也对眼前的银杏，充满了爱怜。那一片片叶子开始慢慢变黄，开始在风里静静地飘落，静静地躺在地上，似乎在准备与大地做一个香甜的冬梦。我相信，来年的春天，我会看到银杏会再次上演一场生命的灿烂。因为，生命总是在长河中走向下一个轮回。
这是我在银杏树上读到的故事，更是在《目送》中读到的一个生命体验。
孩子一天天地长大，母亲一天天地老去。作为龙应台，有不舍，有留恋，有辛酸，有无奈。可是，她没有就此停步。她尝试着与爱子沟通，写下了《亲爱的安德烈》；她尝试着记录，写下了《目送》；她尝试着追念，写下了自己的心路历程，并且努力做到最好。
看着书中的故事，我突然发现，现实中的我们在与长辈的相处中忽略了很多很多。
比如说奶奶。我的奶奶已经七十多岁了，独自一人住在农村。妈妈和爸爸几次三番地要她来城里住。可是她一口回绝了，说她的根就在老家，她过惯了农村的日子。百般劝说，毫无所动，我们也就断了请奶奶来家里常住的念头。
眼看入秋了，我和母亲去奶奶家送点心。
那是个周末，大约坐了一小时的车，我们到了奶奶家。走进了奶奶家的院子，一眼看见的便是满地的落叶。慢慢走进了室内，昏暗的灯光照射着原本就很黑的屋子。
“奶奶，奶奶！”我边走边叫。“谁啊？”我听见奶奶的叫声了。
这时，只见一位瘦瘦的，矮矮的老人从屋里走了出来，佝偻着背，缓缓的，缓缓的……奶奶见到我们很激动，连忙招呼我们坐下，然后便开始忙碌了起来。一边烧面、拿饮料，一边就和我们聊了起来。
可能是许久不见的缘故，我们之间好似陌生人，低沉沉的氛围包围着我，让我感到很不舒服，我轻轻推了一下母亲，示意要走了。或许连母亲都有些不适应了，她对奶奶说：“我们走了。”“啊，这么快？再留一会吧。”奶奶紧张地说。
“我们还有事，以后再来玩，不用送了。”母亲边走边说。
到了外面，也不见奶奶出来，本以为她不会来了，可正当我上车后回眸的那一瞬间，一只布满皱纹的手攀上了铁门，紧接着，从门后探出了一个老人，老人笑着对我们说再见，一直目送到我们车子开远了为止。
就在我们的车子拐过村口的时候，我发现远处的老人竟然拿起一只手抹了抹眼睛――奶奶流泪了。奶奶竟然哭了。当初的我，竟不知道奶奶为何而哭。只觉得远处的老人是多么的孤单而落寞。可是读了龙应台的文字，我才知道，我们这些人哟，竟是不懂得老人最需要的是陪伴。
而我，只在她的老屋停留了片刻，觉得无话可说就匆匆离去了。唉，我竟然连她这一个小小的愿望都满足不了，足以想象，我将一个老人的心伤的有多深！
渐渐地，我明白了，我们做晚辈的，要在老人有生之年，多陪伴他们，让他们感到不寂寞，而不是在你的身后默默目送你。停下手中的笔，我望向窗外。暖暖的冬阳下，那片银杏林静默着。
只见每棵银杏光秃秃的，静静地立着，地上则躺着一层厚厚的落叶。那些银杏，没有了绿叶的遮蔽，我居然清晰地看到了枝条的长势，它们不约而同地指着同一个方向――向上，向上，直指天空！
我恍然间，觉得自己就像窗外的那些银杏，而奶奶恰似地上的那层落叶，彼此相依，静静陪伴。
篇8： 读龙应台《目送》有感
初读《目送》，是在微信推送上，特别有感触的是书中的这句话：
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。顿时，心头一震！于是，便在“喜马拉雅”平台上找来这本书边听边读。
《目送》吸引了我，它被誉为二十一世纪的《背影》，这一评价确实很贴切。书中对亲人，对家庭，对生活，这些我们天天要面对的，我们已经熟悉到视而不见，忽略不计的，龙应台却作了真切的描述，触动了人性的柔软、善良和美好。当然更多的是共鸣，随着自己年纪的慢慢增长，这种感受越来越强烈，好像时不时会泛上心头，这种感觉多数时候是叫人难受的。
从中学到工作到成家，虽然离父母距离并不遥远，但是在父母心中，就如龙应台所写，依旧是“背影渐行渐远”。记得读中学时，我每个星期回家一次，拿生活费拿点菜，然后由父亲骑着电瓶车送到车站。真的和龙应台在机场目送儿子离开一样，父亲总是坚持着要等到我上车离开才肯离去。那时候，根本不懂得离别的滋味，总是觉得父亲太过于大惊小怪，我这么大人难道还会让人拐跑不成？后来上了大学，寝室一帮女孩子来自三县两区，今天安排到这家烧野火饭，明天安排到那家去摘桃子，逛商场，游景点，周末总是活动安排得满满的。平时生活费打到了银行卡上，自己也有点奖学金，再也不会每周回去要零花钱，带饭菜了。
渐渐的`，从回家变成了电话联系。后来结了婚，从起初的每天一个电话，每周必回一次家，到现在偶尔的电话和难得的回家。总是觉得时间不够，孩子要上兴趣班，自己也有许多琐事。每次回家，母亲必然像招待客人一般，做上许多菜。回来前，必然还要带上一后备箱的东西：竹笋是姑姑拿来的，她要给我；鸡蛋是大姨家的，她要给我；连做个祭祀买的水果，她也要给我。有的时候真的拗不过发个火她才说：好，不要，不要我们自己吃！但是，到下一次再去，她又搬出很多东西来让我带回去，说买多贵，自己家里有，就拿去。其实，有好些东西都不是自己家的，是亲戚朋友送给他们两老，他们省下来的。
龙应台写成《目送》是因为她父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。她说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉我们亲人的重要与亲情的珍贵。
“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换――只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却是永别。”这或许就是龙应台想要告诉我们的生活与生命的本真。我有这种共鸣，最真切的应该源于奶奶的突然离世，尽管她当时已经92岁高龄了，对于大家来说应该是“喜丧”，而且家里人也是早就做好心理准备的，但是，当这一刻真正到来时，还是会一样震惊和心痛。还清晰地记得那个冬天里，奶奶跟父亲说想吃桃子，是那种水蜜桃。父亲电话里问我湖州买不买得到，可是我寻遍湖城水果店都找不到冬日的水蜜桃，于是自作主张买了几个猕猴桃和她喜欢的肉松回去配稀饭，还特地带了那种软柿饼回去，记得她是爱吃的。回去那天是周六，老太太还是躺在床上，上半身穿着自己缝的厚棉袄，倚靠在垫高的被褥上，面色红润，看上去气色不错。父亲也说这两天她饭量也增加了。见我回去，她还关切地问：“辰辰没来？”我说，他上奥数班，下个礼拜天带他来看你。她点了点头。我拆了柿饼给她，她说一个柿饼要吃很久，要自己来。咬一口，放在枕边的餐巾纸盒上，还问问我工作的事情。没有想到这次竟是最后一面了。三天后的凌晨，父亲打来电话，奶奶走了，很平静地走了。那一刹那，孩提时跟着奶奶的一幕幕往事都涌上心头，可是那些日子再也回不去了，甚至奶奶都不在了。之后的很长一段日子里，每每家里吃鸡吃鸭，看到那个软肝，就会想起奶奶；看到水果店里的鲜红柿子，也会想到奶奶。现在，水蜜桃快要上市了，我又要去哪里寻找我的奶奶呢？
而望着父母渐渐苍白的头发，渐渐伛偻的背影，我渐渐明白，我不只是一个母亲，我也是一个女儿。
想为他们做很多事情，想留他们在身边，看电影、旅行、吃西餐，不要目送，唯愿相伴。
篇9： 读龙应台《目送》有感
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
――龙应台
如果你看过《安妮日记》，你就会学会坚强；如果你看过《老人与海》，你就会学会坚持；如果你看过《夏洛的网》，你就会学会真诚；如果你看过《目送》，你就会学会关爱和孝顺。
是的，关爱和孝顺，这本书里无疑体现出了作者对儿子的慈爱，对母亲的孝顺。从作者的母亲对作者的爱到作者的爱对他儿子的爱。让我们从文章中感受出深深地情谊。龙应台的母亲因为得了“老年痴呆症”，所以见过的人、见过的事、听说过的，全部都记不住。包括自己的女儿，也就是作者，并未记住，见过就忘。我能理解龙应台的心情，无奈和辛酸，把自己一手抚养大的最亲的挚爱，居然记不住他，虽说在记忆中有雨儿这么个人，却不知道龙应台就是他女儿。如果你的妈妈有一天和你说‘我不认识你，你是谁？’当你在夜晚默默帮他盖被，她拍掉你的手然后说‘我不认识你不要碰我’的话后，你就会体会到这种感觉，那么的难过。作者尽可能的抽出时间看母亲，只为了想让她记起自己而已，这本是每个母亲都会、而且不需要子女去说的事儿，可在作者看来，让母亲记住自己已经是‘天方夜谭’罢了。
对于儿子，就是‘你站在小路的这一段，看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。’对于作者来说，看到儿子发的母亲节礼物，心里有些开心，因为安德烈貌似意识到了母亲对自己的关心，所以发了这个网站。孩子长大了，独立了，对妈妈的依赖性不大了，什么事都自己去做，可能做事的时候即使有一些小问题也不会想到‘妈妈’这两个字了。
中国梦，我的中国梦就是希望那些已经成年的人，不管有多忙，都可以陪陪父母。你可以忽视他们在你年少时生病送你去医院，一夜未眠；你可以忽视他们在你的野蛮耍赖下带你去他们可能觉得浪费或者没有钱去的地方；你可以忽视他们从帮你换尿布到送你出国。但是你不可以忘了，他们是你的父母，养了你十几年甚至更久的人，最亲最爱的`人。我更希望那些有孩子的在外打工几个月甚至一年不回家看儿女的人，可以抽空回家，尽管你很忙，尽管你可能抽不出身。但是记住，一定要去看他们。他们是孩子，还需要父母的爱。他们不是父母溺爱的，万千宠爱集齐一身的孩子。他们需要关爱。你或许会说‘他们有叔叔阿姨老师陪着，不会寂寞的’，但是你想过么，这些亲人再亲，也亲不过你们，因为你们是生他养他的人。谢谢龙应台的这本书，让我体会到亲人的可贵。
父母，亲人无疑是你最亲的人，所以，抽空陪陪她吧。
读《目送》的感想
是时间教会我们只能目送光阴流逝吗？
是历史告诉我们只能目送历史苍茫吗？
以至于我们只记得目送亲人远去而忘了回望亲情。
在文章里，作者的儿子在渐渐长大的过程中，用自己的时间无形的抵挡了母亲的靠近，当作者一寸一寸目送他远行企盼他回头时，他只自顾自的离开了。
在我抱怨作者儿子的同时，我也看到了自己的影子。每周末返校时，总要出现送别的情景，母亲那不厌其烦的嘱咐声总要跟到自己踏上校车台阶的那一刻。每次都是这样，已经和母亲说再见了，她的话还是会铺天盖地的过来。我越嫌她唠叨她越说不停，我走的越远她说的就越大声，＂记得每天都要吃维生素片＂这是我每次进校车听到的最后一句话。我有时甚至不懂事的认为母亲的话像‘机关枪’，‘咻咻的扫来’，而我像是‘落荒而逃’。
我突然想起，我从来没有一次回过头，看着她说：“好的，我知道了妈妈。”母亲肯定像作者一般“用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前”，和作者一样“一直等待着他消失前的回头一瞥”，而我也和作者的儿子一样一次也没回头，一次也没有。我为自己的行为感到自责，也丝毫不敢想象母亲那是心中的落寞。只要是对你好的，哪怕重复过千遍万遍的，母亲也还会对你说。你以为她不烦吗？她也会烦。原来不单是离别是需要回望，父母的心思也需要你的回望。
“一件事的毕业是另一件事的开始”，生命也是这样，一个终点联系着另一个起点。或许母亲在嘱咐我的同时脑海里会想起外婆对她离开时的嘱咐，如同我身后的背影一样，母亲的身后也有一个背影。
外婆的突然离世，对母亲来说无疑是一个沉重的打击。母亲强忍着痛楚准备着外婆的葬礼，而父亲带过的一句话让母亲更加自责：“葬礼是给活人看的，人在的时候不多孝顺一点。现在人没了，做些表面文章有意思吗？”后来闲聊时，母亲常和我提及：年轻时和我一样，想要什么就突然要了。也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去买，现在你外婆走了，轮到我遇到你这个“小祖宗”。
我想母亲和外婆也是这样的，在母亲成长的过程中。外婆对母亲如同母亲对我一样百般呵护，但也少不了母亲长大后对她一次又一次的目送，直到母亲目送外婆离开。母亲也有回望，也有感激，只是她总自责说晚了些。当我们在人生道路上行走时，千万要记得及时回望，及时回应那束渴望的目光。
龙应台说：“所谓父女母子一场，便是今生今世不断目送他背影渐行渐远。而他用背影告诉你，不必追。”不必追，生命的脚步是无法追逐的。但也不能忘记回望啊！对自己来说，那是一种学会感恩的发现，如同朱自清回望，看到自己老父亲翻栏艰辛的背影。不知我们回望，有会发现一个如何艰辛付出的背影。对于父母来说，那一回望。则是内心对自己所付出的肯定，是内心不知名的喜悦与安心吧。
如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果说目送是父母心底无声的呜咽，那回望便是使他们释怀的安慰。回望永远是目送最好的回答，感恩永远是亲情的回报。
篇10： 读龙应台《目送》有感
本书在近两个月的碎片时间才阅读完，每个小章的故事都引人深思。作者的文笔细腻，一些小事在作者的描述中，仿佛身临其境，感情的描述往往能够引起共鸣。
人的一生是短暂的，有些路啊，只能一个人走。
我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他地背影渐行渐远。百善孝为先，在父母的教育和陪伴下，我们逐渐的成长，树立自己三观，认知着这个世界，她们陪伴着我们长大，我们陪伴着她们老去。她们操劳着这个家庭，对我们不厌其烦的唠叨。而她们又是为谁，为了身体的一部分，为了自己的骨肉。并不仅仅是养儿防老，而是为了自己的望子成龙的期盼，为了把最好的给孩子，不辞辛苦，日日夜夜的操劳，这就是父母。我对父母的印象是从呵护、依恋、反感、想念、慈祥逐步转变，他们是世界上对自己最好而又不求回报的两个人，而我们总是在不经意间的去伤害。
想一想多久没有给父母打过一通电话了，多久没有给父母洗过一次衣服，从小都是父母在照顾我们，而我们又为父母做了多少？我们终归有长大的一天，有着自己的生活。上小学她们接送我们，中学后便开始目送我们的背影。自懂事开始就一直听着父母的唠叨，听多了便开始厌烦，但经过时间的沉淀才能感受到浓浓的爱意，感受到她们对我们的用心。
世界很大，我们想去看看，工作也好，旅游也罢，总会有远离故乡的一天，渐渐习惯没有父母陪伴的时光，每一次与父母相聚时的笑容总是感觉到亲切而又温馨，每一次的离别都能感觉到她们心中的不舍。当父母渐渐变老，她们却如同小孩子般，用最质朴的话语，幼稚的小脾气，温热的目光，来表达着她们对我们的依赖，习惯用着她们的思维模式，用柔弱的语气，和我们聊天。
随着现代科技的发达，减少着我们自认为与父母之间的距离，但又何尝为父母考虑她们的学习能力，其实她们最在乎的往往是一年中有几次陪着她们共进晚餐，和她们之间面对面的交流。
在每天忙忙碌碌的生活中，在这个熙熙攘攘的大街上，永远不知道见到的朋友是不是最后一次，错过了就错过了，繁事众多，牵扯的不仅仅是友情，还有亲情。
我们很忙，忙着自己的生活中，忙在自己的世界中，总会有些事物与以往不同，来打乱自身的生活，但又不知道何时到来，只闻其声，不见其影，却又一直寻找它的踪迹，想去认知它，又无从下手。
只有从多方面来慢慢地去适应，这个世界上不知道的事还有很多，不要一直一往直前，有时在原地想一想、等一等，会发现不同的风景。
她走了，你怎么办？天下没有不散的宴席，我们总是在目送着一个又一个身边的亲朋好友，未来我们会再相聚亦或是不在相聚，但因为曾经的相守，分别后的生活习惯都会多多少少的有着改变。
时间总是默默的流逝，回不去的不只是故乡，还有时间。谁也不能抵挡时间的摧残，河流入海，群山平移，不仅仅是大自然的力量，最主要的还是时间的无情。
我们总想着那些快乐的时光慢些过，痛苦的时光快些过，但是不经历风雨怎么见彩虹？不管境遇如何，都能泰然处之，才是我们追求的生活状态。
目送，目送着我们长大的身影，目送着父母老去的背影，目送着幸福的开始和结束，目送着战争残酷留下来的悲伤，目送着我们回不去的欢乐时光……
篇11： 读龙应台《目送》有感
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这是我在龙应台的《目送》里最喜欢的一段话。
这篇文章讲述了一个几乎所有的家庭都会发生的一些极为平常的小事：华安小的时候“我”送儿子去小学时，儿子活泼的样子，并写了“我”目送儿子上大学时，他的不耐烦以及渐渐与“我”更疏远的变化，让“我”联想到自己当年，父亲目送自己去上大学时的情景，并写了几十年后，父亲渐渐苍老，“我”目送棺材里的父亲的悲哀以及不舍。
作者笔触细腻，感情真挚。我初读时不甚了了，再读时我心戚戚。后来当我和妈妈一起朗读的时候，我侧目不小心瞥见了妈妈的白发，我的眼泪在眼眶里就不禁打转了。我更体会到“目送”大约就是人生里悲酸无奈的常态吧。也正因为失去是人生的必然，因此，我们更需要珍惜。
人会不断的长大，也会渐渐的老去，最终便会与地相依。而时间更淘气，才不等那些爱磨蹭和爱玩的孩子，一去也就不再回头了，就像《诫子书》中诸葛亮告诫自己的儿子说：“年与时驰，意与日去。”亦像《论语》中的名句“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光总是会带走一切，非人力可为。
春节前，我和妈妈一起整理房间。我推开抽屉，看到那个又小，又被我摆弄的，有点歪的银手环，不由得让我想起了我远方的亲人――我的奶奶。从小我就是被她带大的，因为小时候爸妈上班很忙，让奶奶从龙岩过来带我。奶奶说我一天到晚总是乱跑，就算是吃我最爱吃的米糊也不会老实坐着。奶奶就让我戴着这个手环，奶奶听到手环的叮当声才能安心。但与奶奶相处的时光很短暂，我上了幼儿园，奶奶就回老家了。我只能在放假时，回老家去看奶奶。
但是过了几年之后，我看了一本书《游山玩水上北大》。我似乎心一动，看到北大两字，就已迫不及待，所以每到放寒暑假，我总是央求妈妈带我去游山玩水，这也让我忘记了在远方正等着我去探望她的奶奶。父亲多次问我说要不要回去看奶奶，可我总有很多不回家看奶奶的理由。读着这本书，我突然感觉到时光的无情，我的奶奶在一天一天的老去，而我并没有珍惜。
轻轻地合上这本书，我拿起了电话，“奶奶，我想您了……”
篇12： 读龙应台《目送》有感
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：‘不必追’。”
好似一粒石子从数千米的高空坠落，石子很轻，却很重、很痛地砸到你的心湖里，一片水花……
读完《目送》一书，合上最后一页纸时，已是夜晚。阳台的方向，可以听到父亲洗衣服的“哗啦啦哗啦啦”的水声，伴随着秋风穿过客厅轻轻地飘来，绵延深长。从床边的窗户望去，穿过街道穿过云层穿过楼房，静下心来，可以听到――母亲招呼顾客的声音，跟她们讲价钱的声音，她变换站姿时平底鞋与地面磕碰的声音……
开始时，是那样的每个早晨，我大哭着不肯上幼儿园，最终被千唬万哄地撵上校车，还把沾着眼泪的脸贴在车玻璃上大叫：“早点回来接我”；后来，我可以安安静静地坐在自行车后座迎着晨曦上小学；现在，我已经能够自己拿上热乎乎的豆浆、面包独自踏上上学的路。这期间，我有时会想：他们，有多少牵挂，有多少不舍，有多少次的目送，有多少次的独立窗前？他们，有多少次等我的一次回头，等我的一句“再见”，等我的一个深长的拥抱？
我何曾知道？
我只看到，时间正以宇宙的秩序踏着步伐而来，给他们施以酷刑――
他们的头发一点一点地变白，视线一点一点地变模糊，皱纹一点一点地增多、增深。再以后，他们的脊背会弯曲，牙齿会松动，耳朵不灵敏，说话含糊不清……以至有一天，他们有了一个共同的名字：老人。但是我没有办法阻止，没有。
在不知名的某一天，“最后的时刻”悄然而至，这是人生的最后一场大课，没有导师，没有辅导书，也没有预演与彩排。曾经，我们匆匆登场，几十年后，在落幕的一刹那，我们只能，只能深深，深深地凝望，希望记得今生今世最后的容颜。
我们没有办法阻止，没有。
我们都拥有自己的人生，而且必须独自面对自己的人生。我们的喜、怒、哀、愁、生、老、病、死都无法替换或转让。但是在弹指般短暂的人生路上，有一群叫“父母”的人义无反顾地把自己可支配的那段最好的年华奉献给了他们的“孩子”――另一群人的人生。然后他们独自面对老，面对病，面对孤独，面对最后的转身离开。
水声“哗啦啦哗啦啦”地轻轻荡来，远处的一条街道灯光闪烁。我，到底还有多少时间，去慢慢，慢慢地目送你们的背影渐行渐远，慢慢地记住你们今生今世的容颜？
光阴啊，请你慢一点，再慢一点。
篇13：读龙应台《目送》有感
心路成长的过程，有多少人感动了我这颗“易受感染”的心。李白的豪情壮志、文天祥的大义凛然……但令我最难忘的还是那颗乐观、耐心、积极向上的心!
上帝制作出许多健全的孩子后，也许累了，就心不在蔫地制作出了可怜的海伦·凯勒。海伦，一场大病结束了她仅有19个月的光明和声音，她的命运是悲惨的，每天只能生活在黑暗之中。但她从不抱怨上帝的不公，仍乐观地微笑面对生活。在她看来，苦难是最好的试金石，是对自己的一种磨练、一种提高自我的东西，当她克服了这些困难之后，竟有别人无法体会的欣喜，是呀，没有含辛茹苦的耕耘，哪能领会到甜入心田的快乐?海伦，你真是个“乐天派”!
你们相信吗?又盲又龙聋海伦竟然考上了哈弗大学!这是多少健全儿童梦寐以求的事情啊!但是在她那闪光的背后，却有着一个艰难的学习过程。
她在剑桥女子学院时，莎莉文老师每天和她在一起，非常辛苦地把老师们讲的内容拼写在她的手上，海伦只能快速读懂它;自习时间，海论就在盲文字典上查生词，以便来读懂那些难懂的课本。这些事情看似容易，但长时间下来，是多么单调、枯燥呀!海伦要学的东西这么多，还有耐心学下去。不像我，作业一多了就不认真写了。想想海伦，看看自己，真是羞愧!每当我在学习上遇到困难想退缩时，都会翻翻这本书——海伦在黑暗中费尽心血写出来的书，并对自己说：“坚持!海伦都能为理想奋斗了，我们有这么健全的体魄，这么优越的学习条件，又有何理由放弃呢?”
海伦，一个多么积极向上、不屈不挠的名字。她激励着我，让我在人生的路上一步步向前迈进!
向左看，向右看_读了《目送》有感_1400字
你慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
小时候，你牵着他稚嫩的小手，穿过熙熙攘攘的人群来到维多利亚小学。他用怯怯的眼神，打量着周遭，而你，用深沉的眼眸，注视着他。铃声一响，人影错杂，奔向不同的方向，他放开了你的手，在喧哗的穿梭纷乱的人群里，背着一个五颜六色的书包，随着奔流的人群走向远方。但他不断地回头，穿过一条无边无际的时间长河，他的视线和你凝望的眼神隔空交会。
背着书包的瘦小身影在你的凝望里消失在门里。
十多年后，你送十六岁的他到机场，告别时的拥抱，在十几年时光的沉淀下显得生涩。
你才意识到，孩子已经长大，你的深情他已不再熟悉，你用眼睛跟着他的背影一寸寸往前挪.，慢慢地，渐渐地，他的背影消失在你的视线里。
你一直在等待，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有。
二十一岁的他和你已是最熟悉的陌生人，即使同路，即使同车，你们之间也只剩下只言片语。一个高高瘦瘦的背影，内心的世界却和你一样波涛深邃，但是，你进不去，你失去了他青春的钥匙，被拒之门外。
你在凝望，等待他回眸一望，等着他发现你守望的背影，直至泪水朦胧你的双眼。
你慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不用追。
你慢慢地，慢慢地意识到，你的落寞，你的孤寂，你所受的沉默，仿佛和另一个背影有关。
你读完博士学业回到大学教书的那一天，他用他那辆廉价的小货车长途送你，但却把车停在小巷里，卸下行李后，爬回车里，准备回去，启动引擎时摇下车窗对你说：“女儿，爸爸觉得对不起你，这车子实在不是送大学教授的车子。”
你望着他离去的车子留下的一团黑烟，黑烟散了，车子远了，只剩下你和你身边落寞的皮箱。
十多年后，你推着他的轮椅散步，他已年迈，而你也不再年轻。这曾是小时候的你幻想了多少次的画面，能和父亲和谐地走在草坪上，幸福快乐又肆无忌惮地笑着。而现在你的时间再也不允许你拥抱着他聊天南地北的事，说寻常巷陌那些鸡零狗碎的琐事，你只能望着那个轮椅的背影，一点点，一点点向前，然后没入门内。
没有时间伤春悲秋，你转身，然后继续奔赴那茫茫的下一站。
不久后，火葬场的炉门前，一个又巨大又沉重的棺木，缓缓地往前移，雨丝被风斜吹着，飘入长廊，湿了你前额的头发，你撩开发丝，深深地，深深地凝望着，仿佛要把他所有的一切都装入脑子，望着大火里逐渐消失的身影，你才发现这已是最后一次。
你与他的最后一次目送，他已不能回头，只剩下你孤独的凝望。
你慢慢地，慢慢地了解到，所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不用追。
世界以这种方式温柔地前行，而你，在一个个站牌处停留，伫立，目送。不能说，世界是残忍的，人生哪有什么恒长的厮守?你目送着父母子女的离开，目送着逐渐消失在光亮里的身影，他们用背影告诉你：不用追。
其实，你又何尝不是在目送你自己?生命是一场漫长的旅途，长到无法衡量。你目送着从前的那个青涩的孩子慢慢地远离你，一点点，一点点走进柔和浅淡的光里。你凝望着眼前的那个自己，跌跌撞撞地走向遥远的未来，未来是一片漆黑还是无限光亮，你无从得知。亲爱的你，站在生命的中点，目送着从前的，新的自己渐行渐远。时间一点点苍老，背影-----清晰，模糊，变淡变浅，终究还是不见了。目送着一个个和你有交集的人在稍作停留后又远去，却毋庸置疑的带给你温暖与美好，他们用背影告诉你：不用追。站在旅途的中点站，你向左看，向右看，不断地目送着形形色色的人离开，也目送着自己越走越远。
向左看，向右看，目送在时间里，沉淀后只剩下记忆。
《目送》读后有感_650字
当我合上这本书的时候，窗外的雨已经停了。这让我不得不想起，在书里，那位母亲轻声的呼唤——雨儿。我不停地在问自己，谁目送了我，我又目送了谁。隔着一条马路，当我回头的时候，是谁在那里，是谁在哪里轻声呼唤我。
人们常常说，三生，可是真的又三生吗?如果又的话，今生的我在不停地被谁目送，来世我又会目送谁?“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”真的是如此吗?许多年过去，当我走上工作岗位的时候，我是否会在拐角处回过头来，然后笑着对母亲说——妈;或者，我是否也会在母亲悲伤的目送中消失在拐角处?
我记得小的时候，我常常躺在母亲的怀里，听母亲将她那童年的故事，母亲的泪光是启蒙我的明珠。如今，我们两人之间却常常隔着一扇门，我在门里头，她在门外。我却没有勇气打开门……父母养育子女，子女孝敬父母，那是责任。年少时，母亲目送孩子离去，年老时，孩子目送母亲离去。那又是什么呢?目送着，背影消失里，只剩下哀伤和寂寞吗?不，不会的，我相信不会永远都是目送的。我想，我会打开那扇门的，我依旧可以像儿时那样，像儿时那样依偎母亲怀里，尽管母亲不再将她童年的故事了。
在这本书的魅力睿智的文字里，我看见了自己，在叹息作者的哀伤之余，也深深地体会到母亲，我的母亲的那么伤情。我想，许多年之后，等我也是一位母亲的时候，是否也会如此，是否也只是目送?
珍惜可以挽留，不是吗?也许，我现在所做的都只是微不足道的，但是我相信，一句问候，一杯清茶，一个拥抱真的可以让那落寂消逝。也许，许多年后，我目送着母亲离去的时候，我仍然会悲伤、难过，但是，至少不会遗憾，不是吗?
篇14：读龙应台《目送》有感
第一次接触龙应台，不惊讶然于她“横眉冷对千夫指”文字的犀利，不知怀着怎样的心情翻开《目送》时，又觉得“俯首甘为孺子牛”的温柔，那绵延的文字叙述的每一幅画面都让我感受到了时间的无言，生命的目送。
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。我们在用眼睛观察这个世界，一步步地行走，一步步的追逐，一步步探索自己的成长，纵然世间看花开花落，我们在点滴中品味生活中的美好与辛酸。
有些路啊，只能一个人走。应台看着亲密无间的儿子慢慢疏远，离别时留下的是落寞的背影渐行渐远。应台看着年迈的父母那浑浊的双眼，看着夕阳下坐着轮椅的父亲缓慢的背影，看着不认得自己的老母请佝偻的背影。随着时间的流逝，我们缓慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过是意味着，你是他的缘分就是今世不断在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
我们又何尝不是这样，开始拒绝父母的安排，开始抵触父母的关怀，开始学会叛逆。从他们落寞的眼神中依旧我行我素。让父母常目送我们一个人的背影，似乎在告诉他们：我们已经长大了。我们也渐渐感受到有些感受只能一个人体会，有些眼泪只能一个人掉，有些痛苦只能一个人承担，有些事只能一个人做，有些关只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。我们会常常一个人前进，告别父母的庇护一个人前行。
沙上有印，风中有音，光中有影。不得不说，我是个总是想入非非的孩子，一件小事情我能发呆一晚上，我又是一个特别纠结的人，就连抄笔记抄错行了都会纠结老半天。后来随着压力越来越多，我觉得就连发呆的时间都没有了。笔记我也不要求有多么苛刻，因为我知道再纠结下去就会错过老师讲课的内容。我们总在不断成长中纠正自己的小习惯，小缺点。总在忙碌中乘虚而入的发现一些小美好。我们有时候不需要那么纠结，都应该按着自己的心生活。
满山遍野茶树花开。我没有亲眼见过茶树，去在电视上见过那绿油油的茶树。但我知道我体会不了应台参加完父亲葬礼扶着母亲下山看茶树开花的情形。那一片片的绿是不是印着父亲的笑脸。那种牵念与心痛使我不禁想起易被推进重症监护室的情形，全省插着管子，没有知觉的躺在病床上。看着亲戚们红肿的眼睛和深陷的眼袋。我心中不禁泛起悲伤与悲凉。看到终于醒来的哥哥，觉得经历了一场生死离别。
心中泛起层层涟漪，对时间的无言和生命的目送。
篇15：读龙应台《亲爱的安德烈》有感
龙山县人民检察院 李秋君
最初接触《亲爱的安德烈》这本书，就被书封面上注明的“两代共读的36封家书”所吸引，以“家书”方式成书的并非前无古人，《曾国藩家书》就是采用书信集的方式呈现给读者，但是什么样的内容能够让两代人“共读”，且不显乏味，值得让人去一睹“芳容”。
《亲爱的安德烈》叙述的是作者龙应台与她的儿子安德烈通过36份书信一起探讨民主、音乐、政治、恋爱观等内容，当时的龙应台已经回到台湾工作生活，而安德烈继续留在德国学习生活。文中母子两人探讨的主题以及发表的不同的观点是该书的主要内容。从她们的探讨过程中，我们可以看到两人在血缘纽带下相互牵引的感情表达方式，以及两人在不同生活背景下对待民主、文化、音乐、足球、性等所表达的不同观点。
龙应台的文字总是带着女性独有的柔美，柔美中又夹有着一种深深的理性，读起来既赏心悦目，又发人深省。相信更多的读者是被龙应台的文字感动着。她是一个温情而又不失优雅的母亲，如同所有的母亲，时刻关爱来关心儿子的饮食起居，譬如在信中叮嘱儿子不要喝太多啤酒、不要抽烟。但她又不仅仅是一个温情的母亲，她在信中谈得更多的是深入、知性的问题。她谈自己的青春岁月，谈价值观差异，谈对民族、国家、文化、道德的看法。这些从容的文字，一如我印象中的深刻、独到、优美，但少了些许的咄咄逼人。也许，是她把儿子当朋友来理性地交流；也许，岁月沧桑、丰富阅历已略略磨平了她的棱角。在文中第5封“对玫瑰花的反抗”一信中，龙应台在发现安德烈非常爱玩耍。此事如若从父辈的角度去看，大多数父母都是担心自己的孩子不务正业，贪图享乐。此时父母与孩子就会产生较大分歧，但龙应台在回信中从安德烈父亲年轻时同样爱玩耍的故事说起，其父亲是为玩而玩，而与父亲同时代的自己理解的玩是“自强”、“爱国”。龙应台向安德烈呈现的是两个国别在文化背景、思想方式的不同情况下，如何看待“玩”，龙应台向安德烈承认不会玩是自己的缺点，从正面上肯定了安德烈父亲那一代的“玩”是小心翼翼的尝试，而安德烈的“玩”已经是一种自然生态。在肯定的“玩”的同时，龙应台告诉安德烈：“人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伴而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同济深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。”这段文字既表达了母亲对儿子玩的天性的赞美与认可，又体现出了母亲对儿子“玩”过后会带来的心态变化的担忧及丝丝告诫。此段语重心长的话语道出两个道理：一、“少年轻狂”是人的自然天性；二、十八岁的年纪，自己得为自己负责。
与母亲龙应台相比，读安德烈的信可以看出，安德烈是一个在德国自由主义背景下成长的孩子，他大胆、勇敢、个性、独立、敢爱敢恨，他的文字总是透露着对龙应台提出的'问题一种淡淡的“难以想象”、“不懈”的态度。但是这种不懈不是对上辈人的批评，而是作为在德国生活了十多年、受过德国正统教育的孩子对待六七十年代的台湾背景下母亲所经历的一种懵懂和无知展露出的不懈。而这种“不懈”是有因可寻的，龙应台的童年，文中描绘其生活在一个封闭的海边的渔村里，十八岁那年她还不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、没有进过音乐厅或美术馆、不知道垃圾是要处理的……。而安德烈的十八岁，网络让他们拥有广泛的知识，社会富裕使他们习惯物质的追求和享受，艺术和美的熏陶、唾手可得。这两种文化差异下长大的人本身就有差异。比如在文中安德烈告诉母亲，自己是与“国家”保持距离的文化和教育中长大，在他们的这一代人身上，很少有像母亲那个年代爱国宣传、政客操弄的情形。所以自己难以想象母亲的童年，安德烈流露文字透露出来的是自然是“不懈”；又如在本文第27封信――21岁的世界观一文中，龙应台文安德烈如何看待男女平等问题，在龙应台的成长过程中，男女性别的差异极大，而在二十一世纪的德国，男女平等问题几乎是新一代年轻人在历史书本上知晓的问题。所以安德烈回答她“你的问题我懒得回答，这个问题有够落后”。
映射到当今的中国，其实中国父母与孩子之间文化的差异、成长环境的不同所呈现出来的问题就是父母对孩子不努力的不解以及孩子对父母总是干涉自己生活的满满抱怨。两方的对峙总是产生一系列的矛盾，如在自己的身边，总有父母抱怨自己的孩子不如别人家的孩子努力，也总有许多孩子埋怨父母总是干涉自己的生活。如何化解这种矛盾，我想可以在龙应台与安德烈的对话中找到答案。沟通是人类建立友好关系的心灵桥梁，善于沟通需要一定的技巧。其实说是技巧不如说是一种互相理解。龙应台通过书信找到了一种好的沟通方式，通过书信，让安德烈愿意与自己沟通，通过一个月一封家书的形式持续掌握安德烈的动态以及他的思想变化，发现他的优点，了解足球对他的重要性，了解他的朋友们，了解他的生活习惯与方式，了解他看待问题的角度，在安德烈做得对的事情上积极鼓励，在安德烈在人生中可能出现碰壁的情形下及时提醒。而本文的主人公之一安德烈同样通过书信，即保持了与母亲的联系，加深了感情，又更全面的了解了母亲的成长过程。
从翻开《亲爱的安德烈》这本书开始，如同走进了两个世界，欣赏了两个世界的各自美景。在龙应台的世界里，我仿佛看到了一个一束同时散发智慧与柔情之美的光芒，伴随着光芒细细窥探着一个人的世界，她对孩子的爱、关心、担忧、生活中的琐碎一一展现出来。她担忧不在孩子身边陪伴的自己会跟不上孩子的节奏，会渐渐变得不认识孩子。她说爱不等于喜欢，爱不等于认识，爱实则是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因此她要改变她与安德烈爱的方式，所以她最终选择了用互信的方式跨越陆地与海洋，去触摸自己孩子的灵魂。在安德烈的世界，我看到了一个渐渐成长为大人并拥有自己独立的想法的年轻人，他对母亲别样的撒娇方式、询问方式、探讨话题的方式以及独有的思考问题方式。其实每个子女都是渴望与自己父母能交谈融洽，能在某些问题上袒露心扉，只要具有合适的机会，父母与儿女可能出现的矛盾只需要通过合适的沟通即可得到解决。无论是父母还是子女，积极寻找沟通的方式极其重要，如今的我们的农村留守儿童出现的问题越来越多，父母为了给孩子更好的物质生活迫不得已外出打工，一年能与儿女通话的时间非常少，因此，每月留出那么几个小时的时间互相了解，彼此关心问候，谈的话题不需要那么严肃，长话家常也是一种家庭和谐。
在读完《亲爱的安德烈》一书后，你会发现这本书实则横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，横跨了母与子的世代价值观。龙应台与儿子沟通的方式、讨论的语气、探讨的话题、看待问题的方式等等值得让当代中国下为人父母的人好好细细品读一番。而为人子女的我们，在向父母宣布自己的主权的时候，在向父母埋怨的时候，在自己孤独成长的人生路上，同样可以细细品读一番，你会有不一样的感受。
篇16：读龙应台散文集《目送》有感
其实，书都挺好看的，内容丰富，耐人寻味。但有一本书带给了我从未有过的感动，于是心里最柔软的位置里放着它——《目送》。
翻开清爽养眼的浅绿色封面，我看向书的代序。序的构思异常精巧，作者龙应台由放在抽屉角落里的一盒首饰，引出对母亲的回忆。才看了几行，目光就被她柔婉细腻的文字吸引住了。细致入微的描写，母女之间深情的对话是那样的真实感人，它拨动了我的心弦。顷刻间，我爱上了《目送》的文字。
如此动人的文字也一定出于一个拥有美丽心灵的人。我原先不怎么了解作者，但之后的文章里慢慢流露出了她的内心世界。
第一篇文章就是《目送》。我怀着沉静的心情读了一遍又一遍，却丝毫不觉得腻烦。每一遍过后，似乎都有丝丝缕缕更深的感触。文章写了两类目送，一类是目送儿子逐渐长大的背影，第二类是目送父亲逐渐年老、远去的背影。作者对儿子的感情无疑是不舍、牵挂而又落寞的，对父亲的感情是哀痛、无奈的。读着读着，我的眼睛不由自主地湿润了。人生路途漫漫，任何人只能是我们生命中的片段。我可以体会到，龙应台已经把亲情、生命看得十分透彻了。所以文章虽然给人淡淡忧伤之感，但也告诉了我们应当学会独立面对生命中的成长，珍惜亲情和生命。
接下来的《雨儿》也令我感动。这篇文章有许多母女之间的对话，平淡的对话中蕴含着深深的情感。作者的母亲已年老，记忆也衰弱了。她与母亲通电话时，总是先说：“我——是你的女儿。”她母亲的回答使我惊讶：“雨儿?我只有一个雨儿。”作者每次都耐心地回答母亲的问题，话中充满了柔情。她是个极孝顺的女儿，每当回来看母亲时都把母亲当作孩子，悉心照顾她。岁月是无情的，从文章中可以了解到龙应台的母亲年轻时眼睛里有着的锋芒，年老后的眼神是迷离的;年轻时能干、有力气，年老后身子愈来愈瘦弱，脚步愈来愈轻。我看着看着，心头不禁感到酸酸的。也许，不知在哪一天，我的母亲也会像龙应台的母亲那样记忆衰弱、身子瘦弱。但我也一定会像龙应台那样细心照顾母亲，做个孝顺的女儿。
这是一本既有感动，又含有人生哲理的好书。我还没有把全书都看完，因为不忍心把心爱的书一口气读个通。我要细细地、慢慢地品味，要怀着一颗沉静的心品上一遍又一遍……
读龙应台散文集《目送》有感2
《目送》中的龙应台在两个身份间游走，向左是作为父母的女儿，目送“前一代”的老去。向右是作为子女的母亲，目送“下一代”的青春。曾经的你就是现在的我，以后的我也将是现在的你。龙应台以自己的经历告诉我们要化解横梗在三代人之间的冲突或矛盾，不仅需要善孝，也应该更多地尝试去尊重家人。
作者的父亲“八十岁人，每天开车出去买菜，看朋友，帮儿子跑腿”，还兴冲冲计划着带老伴环岛游，但老人开车颇出事故，让儿女们害怕得只能没收他的车子，老人把“钥匙和行车执照放在一个大信封里，用舌头舔一下，封死”，儿女们满足地松了一口气，庆幸以后打车出门总安全了，不知道的是“一辈子节俭、舍不得叫出租车的他，从此不再出门。”作者的母亲爱美一生，七十岁时还想去隆鼻，八十岁时女儿鼓励她去买双鞋，老人指着一双俏丽的高跟鞋，女儿劝阻说有跟会跌倒，老人又拿起一双“尖尖的镶着金边的鞋头”，女儿转手挑了一双平底圆头软垫的鞋，老人没了兴致。我们常以为父母老了，背佝偻、牙不能咬、脚不能走、车不能开、高跟鞋不能穿，都是理所当然，恰如当年父母在面对我们青春叛逆期时那样的模样，以自己之心度亲人之腹，用温柔封堵正是合理的诉求，一切，还堂而皇之冠之以“爱”的名义。而所有让父母们“缴械”的理直气壮，在听到身作医者兄弟“回想起来，他的急遽退化，是从我们不让他开车之后开始的。”的诊断后土崩瓦解。父母，不能因为“老”，而失去必须的注视与尊重。
面对儿子长大后的疏离，最犀利的一支笔也有难以言说的时候。和儿子剑桥散步，兴奋地指给儿子看牛顿苹果树的后代，儿子却一个快步冲出五步之遥，“拜托，妈，不要指，不要指，跟你出来实在太尴尬了。你简直就像个没见过世界的五岁的小孩”;和儿子在同一所大学，但“即使同路，他也不愿搭我的车”，“即使同画，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐”;过马路时想牵儿子的手，儿子说“我已经十八岁了，你真的应该克制一下要牵我的手过街的反射冲动”。这些画面是否很是熟悉，因为倒退几十年，同样的事我们一件件都对我们的父母做过，我们也曾嫌弃过父母的无微不至的关心与束缚，也曾看不惯东、想不通西，也曾一心向外、独立飞翔。因此，在有限彼此拥有的时间内，无需因“下一代”特定时期的共通行为而落寞和酸楚，学会尊重这本属于青春的肆意，因为尊重他们，就是尊重曾经的自己。或许，若干年后，那时的他们也会像现在的我们一样发现，其实父母过街时伸过来的手，肥肥短短厚厚，很暖很暖。
篇17：读龙应台《孩子你慢慢来》有感
读龙应台《孩子你慢慢来》有感
机场上班的我，每天的快节奏已让我多年无暇顾及更多，生活全部是以女儿为中心，一切围绕她。加之性格急躁，对什么事都要做到所谓的完美，“快”字是我说话内容出现频率最高的字，整个生活高速运转着，令家人、朋友为我担忧。近日，友人推荐我看龙应台的《孩子你慢慢来》。朋友没有对书的内容做任何介绍，只是说你读读吧。在如此好意之下，我决定抽空看看。
书的卷首语便抓住了我的心。“我在石阶上坐下来，看着这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来;小小的手慎重地捏着细细的草绳。淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。”我仿佛真的看到一个孩子正在耐心地用草绳编蝴蝶结。扪心自问，我有作者那样用一生去等的耐心与勇气吗?
所有的育儿书都告诉我们，在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事儿时必须控制自己的情绪。但在面对孩子时，所有的定力似乎都要打个折扣。和千千万万个家长一样，我也有着不让孩子输在起跑线上、恨不得儿女一夜成才、考试成绩能代表一切的心理......看着自己渐已长大的女儿，想想自己时常因生活、工作压力而表现出情绪上的不耐烦，甚至粗暴，“灭杀”了女儿多少的天真。对自己曾经没学的，甚至是现在的偏好，舞蹈、琵琶、书法、英语、奥数......认为女儿都应该学，林林总总课程填满和强压她的童年。每周休息的两天，只有半天在家还得写作业，更别提平常了。在女儿的日记里记录着“妈妈是机器人”“暴力妈妈”。我忍不住要拿自己的孩子去和别人家的孩子进行对比，认为她样样都不应该落后，我希望她有出乎意料的进步，却不能容忍她有任何的退步。是的，我在潜意识里把自己对生活的期许都加在了女儿身上，希望她强大，希望她优秀，却忘记了她才是自己生命的主人，一切进步与成就都有发生的时间和规律。看过龙应台的《孩子，你慢慢来》，深刻地感悟到应当学会宽容与等待。
我终于合上了《孩子，你慢慢来》这本书，这本有太多的内涵且让我久久不能平静的好书!仿佛与龙应台共同温习了一遍做母亲的感受。一边咀嚼着她育儿的经验、经历、感受和内心的美好憧憬，也一边回味我与女儿一同成长的快乐，以及生活中的点点滴滴。同时，我也在查找差距，并最终坦诚地承认：我很愧疚!是啊，我应该对这句“孩子，你慢慢来”有深深的反思和检讨，快快地“放手”是必要的。我知道，这很难，难极了。我越来越觉得做母亲是一门学问，一门很伟大、很深奥的学问。
也曾读过教育专家尹建莉的手记《好妈妈胜过好老师》的书，但仍有时候很茫然，有时候很疑惑，有时候又沾沾自喜。过去看着学习上不是理想中全能优秀的女儿，容不得女儿偷懒，忽略了她身上很多的闪光点：阳光、自信、调皮、善说，还有很多自己的小想法。她接人待物从容文雅，有时还会劝解你、安慰你，她坚持自己的爱好，对她所学的肯努力……呵呵，现在，我面对一个健康活泼的孩子，感觉自己是最幸福的。我要自己今后做像龙应台一样的母亲。是的，我不要做强人。就让我恢复温柔的本性，让女儿慢慢来：让她慢慢地学会识字，慢慢地与人交往，慢慢地观察世界，慢慢地......
这样美好的感情，这样温柔的成长，让我心亦变得如斯温柔。只想对女儿说，人生的路很长，你美好的人生刚刚开启，让妈妈和你慢慢地、坚强地一起走、一起长!
读《孩子，你慢慢来》有感
先前我对龙应台这个名字一无所知，更没有读过她的书。后来在李镇西老师的博客中多次出现此人(开始还以为这作家是个男的，呵呵)，一时来潮网上搜索，发现此人的影响力还不小(华人世界最有影响的一支笔)。
读了她的《孩子，你慢慢来》以后，她那颗母爱的心便永远的停留在了我——一个父亲的心中!“我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福”龙应台用最简单朴实的语言说出了父母亲的心声。想想自己每天拖着疲惫的身躯回到家，看到宝贝女儿，疲惫，烦恼都没了;即便晚上10点回到家看到宝贝甜甜的进入梦乡，心中泛起涟漪。想起书中的卷首语：“我在石阶上坐下来，看着这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来;小小的手慎重地捏着细细的草绳。淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”仅仅是用草绳打个蝴蝶结，她就愿用一生的时间去等，等他五岁的手指把这个蝴蝶结扎好。叩问心灵，我愿意用一生的时间去等吗?有用一生的时间去等的耐心吗?作为父亲，至爱自己的女儿，但有些时候在教育孩子时却会失去耐心而对她恼凶成怒。(也有些时候看着她要掉泪时，禁不住要笑，女儿太可爱太善良了，真不忍心骂她)。的确，自己潜意识里把对生活的期许，梦想的实现都加在了孩子身上，希望她将来怎样怎样，却忘记了，她才是自己生命的主人，成长需要肥沃的土壤。
看过龙应台女士的《孩子，你慢慢来》，深刻地感悟到应当学会宽容与等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到来，等待生命的慢慢成长，这需要善良的坚持。是的，我们不要做强人，就让我们恢复生命善良的本性。爱需要艺术，爱需要学习，更需要有一颗慢慢等待的心。成长是孩子自己的事情，任何人不能代替，每个孩子有自己的成长节奏，孩子是上帝派来指引成人生活的天使，教育应该是慢的艺术。作为教师，也爱着班上61名学生，但很多时候有些孩子爱不起来却恨之有加。我总希望学生能把一切事情做得很完美，以至于稍一出错，就横加指责。静校晚自习的时候，期望学生个个不随便讲话，高效的学习;做作业考试的时侯，希望学生个个独立完成得高分……看着班上学习上不优秀的孩子，却忽略了他们身上很多的闪光点：他们阳光，他们自信，他们对未来充满自信，也有很多自己的想法，他们待人处事从容文雅，他们生活上不用你操心，还会倒过来劝解你、安慰你，一个健康的孩子，我为什么仅仅因为他不适应应试教育而责备他?
其实，教育是一种慢的艺术，允许孩子犯错。我们应当给予孩子在学习上更多宽容和耐心，让孩子有自我生长的空间和时间。只想对学生说，人生的路很长，你美好的人生刚刚开启，让我们慢慢地、坚强地向前方走去!在其儿子华安写的《放手》中，他回忆母亲是一个“集责任于一身的严格的教育者，但是又充满温暖……以一种安静的、潜移默化的方式把我教育成了一个像小树一样正直的人…她一方面极其严格，督促我努力学习，认真做事，一方面却极其讲究自由尊重和理性思考……”。
但是，教育是需要期待的，它是一种坚守，一种责任;是一份信任，一份宽容。正是由于应试教育功利让我渐渐地疏远了这份耐心，渐渐地不再习惯于等待。“孩子，你慢慢来”，这样的慢慢与速度无关，却是真实而真诚的态度。在“慢”中期待、在“慢”中教诲、在“慢”中践行我们爱的教育,“慢”的过程就是信任和责任，是孕育惊喜的历程。做父母的做教师的应该对孩子多点耐心，多点时间，等待孩子的成长。给自己一个信念：做像龙应台一样的母亲般的父亲和教师!
孩子,你慢慢来高中作文
高尔基说过：“读一本好书，就像是和许多高尚的人谈话。”
在繁华的社会里，匆匆忙忙，度过了一天又一天，快节奏的生活拷住了我们，又有多少人愿静下心来欣赏一本好书呢?向每位忙碌于生活的人推荐一本好书——《孩子，你慢慢来》，希望能够因为此书，让各位静下心来，体会不一样的感受。
《孩子，你慢慢来》出自台湾作家龙应台，她自称做母亲后开始上“人生课”，且至今未毕业，而这本书，也是龙应台的“人生课”的“作业”之一，这本书，被台湾认为是一代必读的书。
龙应台是一个聪明的妈妈，他的孩子也是幸运的，他用自己独特的方式教育出了优秀的新一代。她将自己的生活和教育经验写进了书中，丝毫没有吝啬。即便是一篇生活散文，可她却改变了自己犀利尖锐的笔风。虽没有华丽的辞藻，可她却用最朴实的语言，诠释了真正的爱。
想起了书中的卷首语：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛漂亮的小孩专心的做一件事;是的，我愿意登上一辈子的时间，让他从从容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”龙应台看着那个五岁的孩子，何尝不是看着自己的孩子。她是在对那个孩子说，却也是在对自己的孩子说。她愿意用她的一生，去等待，等待这个孩子走向成功。扪心自问，又有多少人有这样的耐心和信心呢?给自己一个信念吧，等待，何尝不是一种教育的时间和成功，人生的路很长，不必急于求成，慢慢来，慢慢走。
当大多数家长认为“腹有诗书气自华”，疯狂的给孩子灌输各种各样的“名著”，而龙应台把被认为孩子必读的《白雪公主》《阿里巴巴》移到了书架上最高的一格，以保证“华安即使搬来小椅子也够不到”，留下的都是“安安心爱的故事”。又有多少父母会像龙应台这样考虑过这些书的负面影响呢?当所有父母都在盲目追从名著，龙应台却做了那个不一样的母亲。
龙应台很聪明，她有时会用第一人称，亲自讲述着与安安的故事，让读者深切的感受到爱的温暖，即便没有用语言表达出来，可在字里行间无不透露出一个字“爱”;她也会采用第三人称，这时的她仿佛拥有了上帝视角，她看着她和安安的一切，嘴角上扬，似乎有着说不出的温暖。她虽然是在向孩子介绍这个新奇的世界，却也被孩子“带回了人类的起点，在漠漠苍穹和莽莽大地之间，参加那石破天惊的创世记。”她不仅仅是在指导孩子的人生，却也在思考自己的人生。她极想做母亲，却也需要极大的个人空间，以至于她问道：“如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢?”
《孩子，你慢慢来》不仅仅是教育孩子的经验，也是对母爱的歌颂，对生命的实景写生，只有真正懂得爱的作家才写得出这样的生活散文!
我们不必去急于追赶他人。爱你的人一定会等你，是你的东西更不必去刻意追求，你只需要慢慢的来到这个世界，慢慢的走，享受路边野花的芳香，潇洒的走完人生的道路。
读《孩子你慢慢来》有感
想不起当时买下它的原因，也许就因为它的封面，黑的底色上稚童仰望着母亲，无限孺慕，无比信赖，和书的名字相呼应，给人温暖的感觉。向很多人推荐这本书，因为看完这本书后的感动。
除了开篇《孩子你慢慢来》有点沉重外，整本书写的只是一位母亲，陪伴着孩子一起成长，为童言稚语中的真理与美好而感恩，为造物的神奇而感悟，也为自己所给孩子教育的不完美而惶恐。给我感觉最强烈的还是第一篇《孩子你慢慢来》，街头卖花的老妇人，大声呵斥着自己的小孙儿，为他努力地想把扎花的草绳打成一个蝴蝶结而耽误了时间，这情景让文章中的“我”想起了儿时的往事。
在那时的教育中，孩子们没有尊严可言，有被罚头顶一满盆水双腿弯曲站半小时的，有因成绩差而必须将写着“我是懒惰虫”的牌子挂在身上绕校园一周的，更有学生因家境贫困交不起补习费而受到老师的反复刁难与体罚，那种冷酷让小女孩对世界彻底失望，于是，有一天她带着自己的三个弟妹一起跳了河……做了母亲后，发现自己的心会为所有的小孩子变得柔软，也许书中的“我”也是这样，小心翼翼的尊重孩子的每一个要求，认真地陪伴着他倾听他的每一句话，不愿幼小的心受到任何伤害，就像书中作者在心中对那个卖花的小男孩说的：我可以用一辈子的时间等待，孩子，你慢慢来。看了这本书后，我时时自省。
爱自己的孩子，是母亲的本能，给他们尊严，却不是每一个成人能够做到的。有没有将自己的意志强加于孩子?有没有贪一时轻松敷衍了孩子一转身却又忘了对孩子的承诺?是不是会和孩子平等的对话?有没有因为工作的忙碌而忽略了孩子对你的依恋?有没有因为心情恶劣而无端迁怒于孩子?开始问自己这些问题，而答案总让我怵然心惊，因为在我们的传统中并没有将孩子和成人当成对等个体的习惯。尝试和孩子像朋友般聊天，用她的语言，听到了许多原来不知道的事情，孩子的内心世界是那样丰富，耐心倾听才能更好的理解他们。慢慢来，现在的孩子们可能都做不到了。
记得有一次到孩子幼儿园开家长会，老师和我们商量周末活动的事情，可听下来好多小朋友们都没空，他们忙着学画画、学武术、学钢琴、学跳舞、学英语……其中竟有一个小朋友周末要上一天半的课，这样忙碌的孩子，又让他们怎么慢慢来呢?为了不甘人后家长们陪着孩子们学这学那，美其名曰“为了孩子们的未来”，那样的想当然，可是，可曾想过孩子是否真的喜欢呢?还是给孩子多一点“慢慢来”的机会吧。
读《孩子你慢慢来》有感
这个寒假妈妈给姐姐买了《孩子你慢慢来》，想让姐姐看看。可姐姐没太多的时间，所以这本书被我“抢先”看完了。
《孩子你慢慢来》是著名作家龙应台写的，虽然没有太多的好词好句，作者却能把所有真实的事情和真实的语言都真真切切的描绘了出来，整本书写得非常生动形象，让读者仿佛身临其境，画面就在你面前似地。
这本书讲的是主人公华安和华飞(作者的两个儿子)的成长过程，因为作者是台湾人，而她丈夫是德国人，所以华安来到这个世界上有不懂的东西都会用两个国家的语言分别问一下爸妈。一天她遇到了长者一双翅膀和羽毛，两只瘦脚，一把尖嘴的东西，问家长这是什么?妈妈说是鸟，爸爸说是“Bird”。几个月后他看见一只大公鸡，兴奋的喊着：“啵!妈妈，啵!”妈妈看了看，这不是大公鸡么?嗯，和鸟相似，这不是Bird，啵，是什么呢?虽然安安把“Bird”说成了“啵”，可他还是很兴奋。是啊，一岁不到的孩子能记住一件事物就很不错了，说错了可以改，以后的时间多的是，要让他慢慢来，慢慢来……
自从安安的弟弟华飞出生后，安安犯得错误比以前多多了，比如把弟弟的衣服剪的全是洞，像个收破难的;比如让同伴去偷东西等等，可作者却耐心对待。是呀，几岁的小人儿你跟他凶什么呢?要让他慢慢来，慢慢来……
