“菜花”通过精心收集，向本站投稿了3篇因果报应的造句，下面是小编收集整理后的因果报应的造句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：因果报应的造句
1、说了这么多，也经历了这么多，重要的其实不是相不相信因果报应。
2、尽管有些宗教反对因果报应，但我相信有很多还是相信的，比如基督教。
3、真正的怜悯并非起源于信仰上帝、参加各种典礼仪式或学习因果报应的观念。
4、正如基督徒一样，穆斯林也极度反对因果报应的说法。
5、也许这就是因果报应。
6、有人称之为“上帝”，其他人称之为“因果报应”。
7、随着阅历的增长并看到生活会对人们做出什么，做了什么，我不时地怀疑那些关于上帝的、因果报应的说法，或者干脆怀疑人们的善良。
8、显然，有很多人相信因果报应。
9、佛教徒称之为因果报应。
10、你会投胎成为何物取决于你所犯下的因果报应程度（你的善行和恶为的不同）。
11、这只是因果报应。
12、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。
13、因果报应会使你对做事的后果有所警觉。
14、全体居民的因果报应依次作用影响整个区域细胞记忆因果报应。
15、影响到集体的因缘（因果报应）。
16、我处决了那个人，是由于服从需要；但是需要是旧世界的一种怪物，需要的名字叫做因果报应。
17、我今天杀了一只动物。我并不是为了好玩或者让自己变成虐待狂。我希望因果报应不会因为一只可笑的松鼠就降临在我身上。
18、如果我们真的相信因果报应，那么我们人类无趣地活在令人约束和厌恶条件下是我们强迫动物在同样条件下生活的行为所导致的后果也就不足为奇了。
19、在过去七年里我曾奉行因果报应，希望证明这种惩罚是对硫酸袭击的.报应，但今天我决定原谅他。
20、我试着，给莎朗·斯通的言论打个比方，所谓因果报应，就和小时候经常挨打的人，长大以后会同样虐待儿童一样。
21、假如你们已经转到了光明的一面，通过“善意法则”，你们可以被允许放弃这种因果报应。
22、美国电视工作人员蜂拥至利比亚亲眼目睹这个恶人上校的因果报应，没有谁会去巴林岛和也门。
23、佛教的“因果报应”理论一直是深刻影响并推进社会慈善的一种宗教积极力量。
24、是因果报应，还是命中注定？
25、因果报应强调所有的人必须对他们自己的过去与现在行为负责。
26、现在，因果报应让他们为过去的所作所为而赎罪。
篇2：因果报应的经典语录精选
老人家都会说因果报应，每个人估计都会经历的。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
沉默是毁谤最好的答覆。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
慈悲是你最好的武器。
只要面对现实，你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
篇3：易经讲解：因果报应
易经讲解：因果报应
因果报应讲的是什么呢?为什么会有因果报应呢?
说到这层我们要插一句话。很多人以为因果报应是佛家的话，其实中国文化从我们老祖宗开始，第一就是讲因果报应。
早晨吃饭我们还谈到，每一个朝代怎么开始便怎么结束!清朝孤儿寡妇 带四万人入关，统治了四万万人的中国，最后结束的时候，也是孤儿寡妇 挟一个小包袱回去了。
牛元璋是当和尚的，结果当了皇帝，最后明朝结束了，连个女儿也出家当尼姑。当他去世以后，孙子也被逼着去当了和尚，可见他是欠了和尚的，子孙还要当和尚尼姑去还。天地间的事，怎么来就怎么去。
这是历史 上的一个定律。越匡胤这个皇帝嘛，不算坏，很纯厚，冥冥中也给他留了一个后代。传说无朝最后一个皇帝，不是蒙古人，而是越匡胤的子孙，这也是因果报应。
元朝的末代皇帝反而是中国人，它的出处在哪里?有一本书叫《庚申外史》，记载了元朝的本身就是汉人，而且是赵家的后代。
所以明朝的大元帅徐达把蒙古人赶出北京后，便不再向前打了。当时朱元璋很生气，他那副元帅是搞情报的`，秘密向朱元璋报告说徐达拥兵不进，朱元璋就调徐达回京，军事会审。
徐达心里有数，便带着自己的卫队，从天津坐船到南京，船停在江 心里，请皇帝上船上来谈话。
朱元璋没有办法，只好上船来。徐达摆的阵仗非常威严，皇帝上了船，徐达行过军礼，请皇帝上座。皇帝说：你为什么不到南京来?徐达说：我如进了南京，脑袋就要搬家了，所以我请你到船上来，咱们谈清楚。
你现在对我还不放心，怕我造反，其实我要想做皇帝早就可以做了。那个时候不做，现在也不会做，你安心当你的皇帝吧!当然他们是好朋友，也是换贴兄弟，这就是徐达大将军的高明处。
如果徐达一进南京上朝求见，一个卫士也不能带，武器也没有，那一进朝不就完了吗!请皇帝上船，皇帝想怎么也奈何不了他，不然便“伏尸二人，流血五步”，连皇帝也完蛋了。所以朱元璋说：你怎么会这样想，我决无此意。这样一说，两个人什么事情都没有了。
于是朱元璋问徐达：你既然把蒙古人赶出北京，为什么不向蒙古进兵呢?徐达说：他们好歹也统治中国七八十年，他们也是汉人，你知道的，何必要赶尽杀绝呢?让他一个汉人在蒙古当当皇帝也不错嘛!朱元璋说：对，就这么办，赶快回去。
当初赵匡胤不太欺侮周家孤儿寡妇 ，所以也就保全了他的后代。这是历史的因果，尤其是中国的历史，几乎都是因果，谁也无法改变。
但是中国文化讲因果是三世的，这一代，上一代，后一代，是直线的。印度文化讲因果是横线的，是讲个人的，前一生，这一生，下一生。所以印度的文化进来之一，就和中国的文化结合，构成了中国文化的十字架，成了中国因果报应的学说基础。
