“qqwdpyne”通过精心收集，向本站投稿了16篇《发问的精神》教学设计，下面是小编收集整理后的《发问的精神》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：《发问的精神》教学设计
《发问的精神》教学设计
教学目的
1、懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
2、学习正面论证与反面论证相结合来论证论点的写法。
3、学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1、重点：学会正面论证与反面论证相结合的论证方法。
2、难点：如何紧扣论点选择典型论据。
学法引导
1、学生自读课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2、细读课文，理清结构层次，找出正面论证、反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1、解释下列词语。
介意：在意或注意。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
平淡无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇，特殊的。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。是：对，正确。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
2、阅读课文，编写阅读提纲。
二、导入
所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。读后想想，我们从中受到了些什么启发。
三、正课
1、学生自读课文，要求：
（1）思考：为什么要提倡发问的精神？不问不行吗？
学生回答后教师讲述：
发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。古今中外有成就者都是能发问、勤发问的人。牛顿等人的事例就足以证明发问精神的可贵。而不问则不能求得真知，因为不问就不能研究，文明就不能进步；不问就会把错的、伪的当作了对的、真的；发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。所以，提倡发问精神又有了它的必要性。能发问、勤发问，就拥有了开启密库里的珍奇的钥匙，何不多问呢？
（2）从下面四句话中选出文章的论点：
A、我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。
B、发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C、发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D、能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：
选C。A只是引出论题的引子；B运用了一个比喻，只是形象地说理；D是作为证明论点的理论论据使用的。
2、仔细研读课文，思考问题：
（1）本文的中心论点是怎么提出来的？
明确：
课文第1－3段，讲通俗的道理，设生动的'比喻，引出论题“发问的精神”。
（2）课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例？列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：
依次列举了牛顿（第5段）、瓦特（第6段）、释迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，来证明发问精神的可贵。
列举这些事例之前，先在第4段用“能发问、勤发问的人……他偏会看出不平常的道理”这两句，分析“能发问、勤发问的人”的共同特点，然后用“这样的人，古今中外都有的是”引起下文。列举这些事例之后，在第9段用“够了，够了，不必多举了”过渡，用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”一句归结到论点。这样写，文章上下文之间过渡自然，论点论据配合紧密。
（3）第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
讨论并归纳：
不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序，前两位是“大科学家”，后两位是“大思想家”，所以这里在归纳时按上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现了文章语言表达非常严谨周密。
（4）你觉得课文选用的四个事例是否很妥贴？为什么？
你能为课文补充今人好问的事例吗？
四、总结
本文通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着提出中心论点，并列举了四位名人的事例，从正面论证论点。
第二课时
一、预习
阅读课文，思考课后练习二。
二、导入
这节课我们分析课文的后半部分，这一部分和前半部分不同，先提出一个错误观点，然后证明这个观点是不正确的。这应该怎么写呢？
三、正课
1、仔细研读课文，思考问题：
（1）课文后半部分提出了什么反面论点？分哪几个层次对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的？又用哪些词语把几个层次串联在一起的？
明确：
课文第10段用假设“也许有人会说”引出了反面论点：“知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？”
分三个层次对反面论点作分析论述：
A、墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进步。
B、一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作了对的、真的。
C、发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。
提出反面论点后，先用两句作总的否定：“说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更进一步说”等词语关联，衔接紧密，层次清楚。
（2）篇末“那么，你万不可忘记那把钥匙，你得能发问，勤发问。”句中的“那把钥匙”指什么？它与前文哪些语句相呼应？
明确：
“那把钥匙”指发问的精神，与前文第2段“我们要用一把钥匙去开启”，第3段“这把钥匙就是发问的精神”相呼应。
（3）本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同？
明确：
两文的论点从精神本质上是一致的，都强调了怀疑、发问对于做学问的重要作用。不同在于《怀疑与学问》直接从两者的相互关系的角度，深入剖析，并且采用先提出中心论点再运用两个分论点支撑的方法阐明道理。本文则是先讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题后，提出正面论点，举事例证明，然后提出反面论点，分三个层次对反面论点作分析论述，批驳其错误。
篇2：发问的精神 教案教学设计
发问的精神 教案教学设计
发 问 的 精 神
启 凡
一、素质教育目标
⒈ 知识教学点
① 认识提倡“发问”精神对自己学习的指导意义；
② 学习运用反问句来加强语言的表现力的方法；
③ 领会作者怎样既从正面论证了自己的观点正确，又从反面论证了相反的观点不正确，这一正面和反面论证相结合的论证方法。
⒉ 能力训练点
学会运用正反、对比论证来论证论点的写法。
⒊ 德育渗透点
懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
⒋ 美育渗透点
体会本文活泼、生动、富于鼓动性的语言艺术。
二、教学设想
⒈ 学生自学课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
⒉ 细读课文，理清结构层次，找出正面论证，反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
⒊ 本课计划安排两课时。
三、教具学具准备
⒈ 准备相关的图片和软件。
⒉ 电脑设备和实物投影机。
四、预习检查
⒈ 掌握下列词语的词义。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。 介意：在意或注意。
平谈无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。 景仰：佩服尊敬；仰慕。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的`意见。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
⒉ 辨析下列多音字的读音。
多音字 读音 组词 多音字 读音 组词 多音字 读音 组词
畜 xù 畜牧 传 chuán 传达 创 chuàng 创造
chù 牲畜 zhuàn 传记 chuāng 创伤
⒊ 作者简介：
启凡（1913－1986），原名覃（qín）必陶。湖南宁乡人，长期担任开明书店、中国青年出版社编辑工作。曾同叶圣陶、郭绍虞等合编（开明新编国文读本）。30年代前后，常有文章在《中学生》杂志等刊物上发表。（发问的精神）就是其中的一篇。从课文有关语句可知本文是作者当年专门为中学生写的。
⒋ 解题：
“发问”就是善于动脑筋发现问题、提出问题，这是求知识，明道理的途径，也是新发明、新创造的开端。
五、课文导入
从上一篇课文的学习中我们了解到做学问要有怀疑的精神。除此之外，做学问还必须要有善于发问的精神。学问学问，要想学会就必须会问。可有些同学就会问：为什么不能自己学呢，为什么要善于提问呢？这个问题真正留心思考过的人恐怕不多。今天我们来学习一篇议论文《发问的精神》，读后想想，我们从中受到了些什么启发呢！
六、教学步骤
⒈ 提问：朗读课文，试以作者的身份来填空。
明确：我们在学习求知中，需要发问的精神，要能发问，多发问。
⒉ 提问：作者在论述这个问题的时候，先从生活中的什么现象谈起？
明确：人们未能发现蕴含在生活中日常所见、所闻、所接触的事物中的道理。
为什么鸟站在电线上电不死，而人摸电线而不会被电死呢？
为什么烟囱要建得非常的高呢？
为什么油罐车后边都拖着一条铁链子呢？
正是因为人们常常忽略了这些生活中的问题，所以作者提出了本文的论题--发问的精神。
⒊ 提问：针对“发问”这样一个论题，作者提出了两个截然不同的观点，是哪两个呢？
明确：①发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。②知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要牢牢记住就成了，不需要多问。
⒋ 提问：这是一种什么样的论证方法呢？
明确：正面论证和反面论证。以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方法。以有力的论据反驳别人错误论点的论证方法。
⒌ 提问：从我们刚才的简单分析中，大家应该对文章的结构应该有了一个初步的认识了，那大家看看这篇文章应该怎么划分呢？
明确：第一部分：【第1-3段】：提出论题--发问的精神。
第一部分：【第4-9段】：从正面论证发问精神的可贵。
第一部分：【第10-14段】：从反面论证“何必多问”说法的不正确。
⒍ 提问：第一部分我们刚才已经分析了。我们来看第二部分。作者为了证明自己提出的正面论点的正确性，举了哪些事例？
明确：依次举了牛顿、瓦特、释迦牟尼和孔子的事例，来证明发问精神的可贵。
⒎ 提问：作者列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：作者在第四段中用“这样的人，古今中外都有的是”引出下文，四个事例也正是与其中的“古今中外”相照应；在第九段中用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”。其中的“这几个人物”又与上文紧密联系证明了论点。可见，作者所举的几个事例上下问的联系是非常紧密的。
⒏ 提问：作者所举出的事例有是属于哪种论证方法呢？
明确：属于事实论证--例证法。
⒐ 提问：接下来作者提出了反面论点--知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要牢牢记住就成了，不需要多问。作者提出这个反面论点并不是要证明它，而是要反驳它，作者分哪几个层次对反面论点进行了分析论述呢？
明确：①墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进步。②一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作了对的、真的。③发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。
用“第一”、“其次”、“更进一步说”等词语关联。
⒑ 提问：第14段的三个问句是什么问？本文多处运用反问的修辞方式，请从课文中找出，谈谈反问句的使用有什么好处？把这些反问句改成肯定句。比较一下两种句式的表达效果有什么不同？
明确：①“他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的？”②”只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？”③“壶水滚沸，谁不常常看到？”④“那怎么能研究，文明又怎么能进步呢？”⑤“岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？”
反问句的使用，强化了语气，强调了观点，强调了情感，并造成文章的波澜。
⒒ 提问：篇末“那么，你万不可忘记带那把钥匙”句中的“那把钥匙”指什么？它与前文哪些语句相呼应？
明确：“那把钥匙”指发问的精神，与前文第2段“我们要用一把钥匙去开启”，第3段“这把钥匙就是发问的精神”相呼应。
⒓ 提问：这篇文章是写给谁看的？从哪些文句可以看出？
明确：这篇文章是写给学生读的。如“事物的道理，不比课本的文字，老师的讲解，看了听了就懂。”“书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。”从这些文句中可以看出。
⒔ 小结：这篇课文议论的问题是关于发问的精神。作者倡导发问，认为发问十分重要，发问的精神可贵。举例子从正面论述，讲道理从反面论述。这样正、反结合，突出论证了中心，使文章的说服力、针对性更强。
为本文列提纲！！！
七、作业布置
⒈ 有人认为，牛顿看见苹果落地才发现“万有引力”的说法缺少根据。查找资料，看这种怀疑对不对。
⒉ 预习第8课，要求字词，多音字，形近字，朗读课文，理解课文。
九、教学后记
篇3：《发问的精神》教学方案
《发问的精神》教学方案
一.预习(自习时完成)
1．阅读课文，查工具书，解释课文词语。
2．思考阅读提纲的编写。
二.新课导入
l..总结前课“所学”，引入新课学习。
启凡（1913－1986），原名贾必陶。湖南人，长期担任编辑工作。30年代前后，常有文章在《中学生》杂志等刊物上发表。《发问的精神》就是其中的一篇。从课文有关语句可知本文是作者当年专门为中学生写的。
3．学习提示：
学习本文引出论题后，先从正面论证自己论点正确，又从反面阐述相反的观点不正确的写法；学习本文在正面论证过程中列举事例，归纳出论点，反面论证过程中讲述道理，逐层递进的方法
三.学习活动(一)
1.说说本文中心论点是什么(作者想告诉我们什么)。
2．默读课文，给课文分段并归纳段意。(默读思考----生生交流----师生交流)
讨论并归纳：分成三个部分。
第一部分（1～3段）：讲道理，设比喻，引出论题“发问的精神”。
第二部分（4～9段）：从正面论证发问精神的.可贵。
第一层（4段）：提出正面论点“发问是思想的初步，研究的动机”。
第二层（5～8段）：列举四位名人的事例，论证了发问的精神的可贵。
第三层（9段）：小结，强调人要求知识、明道理，不能不勤于发问。
第三部分（10～14段）：从反面论证“何必多问”说法的不正确。
第一层（l0段）：提出“何必多问”的反面论点。
第二层（11～13段）：从三个方面讲道理，逐层深入阐明了反面论点的不正确。
第三层（14段）：小结，再次强调要能发问，勤发问。
四.学习活动(二)
请同学们从第一部分中提出一个“问题”并请一同学作答。如：
1．第2段用了一个比喻，把什么比作封锁在秘库石室里的珍奇，把什么比作钥匙？
2．运用比喻来说理有什么好处？
五.学习活动(三)
依次讨论下列问题
1．课文第二部分举了哪些事例论证正面论点的？事例是怎样与上下文紧密联系的？
2.请分别用一句话概括事例。
3.第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
*深层探讨
第二部分似乎在论证和用词上有不妥这处，你敢“怀疑”和“发问”吗？如：
1.你觉得课文第2部分选用这四个例子是否很妥贴？为什么？
(如果不能，你能为课文补充今人好问的例子吗？)
2．文中用了“蒙受”一词，你认为妥帖吗？
六.小结
本文的第一部分通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着第二部分列举了四位名人的事例，论证了正面论点：“发问精神的可贵”。既然如此，我们每个同学都应该敢于怀疑，大胆发问。
篇4：发问的精神教学教案参考
发问的精神教学教案参考
学习目标
1．学习“发问的精神”。
2．学习本文引出论题后，先从正面论证自己论点正确，又从反面阐述相反观点不正确的写法。
3．学习本文在正反论证过程当中采用举例和讲道理论证的方法。
[学习重点]学习本文在正面论证过程当中列举事例，归纳出论点的方法。
[学习难点]学习本文在反面论证过程当中讲述道理，逐层递进的方法。
[学习活动]“读读、问问、议议、说说、讲讲”
[学习时数]二课时
导学过程
第一课时
一、预习(自习时完成)
1．阅读课文，查工具书，解释课文词语。
2．思考阅读提纲的编写。
二、新课导入
1、总结前课“所学”，引入新课学习。
启凡（1913－1986），原名贾必陶。湖南人，长期担任编辑工作。30年代前后，常有文章在《中学生》杂志等刊物上发表。《发问的精神》就是其中的一篇。从课文有关语句可知本文是作者当年专门为中学生写的。
3、学习提示：
学习本文引出论题后，先从正面论证自己论点正确，又从反面阐述相反的观点不正确的写法；学习本文在正面论证过程当中列举事例，归纳出论点，反面论证过程当中讲述道理，逐层递进的方法
三、学习活动(一)
1、说说本文中心论点是什么(作者想告诉我们什么)。
2、默读课文，给课文分段并归纳段意。(默读思考——生生交流——师生交流)
讨论并归纳：分成三个部分。
第一部分（1～3段）：讲道理，设比喻，引出论题“发问的精神”。
第二部分（4～9段）：从正面论证发问精神的可贵。
第一层（4段）：提出正面论点“发问是思想的初步，研究的动机”。
第二层（5～8段）：列举四位名人的事例，论证了发问的精神的可贵。
第三层（9段）：小结，强调人要求知识、明道理，不能不勤于发问。
第三部分（10～14段）：从反面论证“何必多问”说法的不正确。
第一层（l0段）：提出“何必多问”的反面论点。
第二层（11～13段）：从三个方面讲道理，逐层深入阐明了反面论点的不正确。
第三层（14段）：小结，再次强调要能发问，勤发问。
四、学习活动(二)
请同学们从第一部分中提出一个“问题”并请一同学作答。如：
1、第2段用了一个比喻，把什么比作封锁在秘库石室里的珍奇，把什么比作钥匙？
2、运用比喻来说理有什么好处？
五、学习活动(三)
依次讨论下列问题
1、课文第二部分举了哪些事例论证正面论点的？事例是怎样与上下文紧密联系的？
2、请分别用一句话概括事例。
3、第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
深层探讨
第二部分似乎在论证和用词上有不妥这处，你敢“怀疑”和“发问”吗？如：
1、你觉得课文第2部分选用这四个例子是否很妥贴？为什么？
(如果不能，你能为课文补充今人好问的例子吗？)
2、文中用了“蒙受”一词，你认为妥帖吗？
六、小结
本文的第一部分通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着第二部分列举了四位名人的事例，论证了正面论点：“发问精神的可贵”。既然如此，我们每个同学都应该敢于怀疑，大胆发问。
第二课时
一、导入
上节课我们学习课文第一、二部分，这节课我们一齐学习课文的`第三部分。第三部分写法与第二部分不同，第二部分是先提出论点，然后列举事例，最后归纳论点。第二部分的论点是正面的。但是第三部分的论点却是反面的，是错误的，需要你去证明这个论点是不正确的，作者是什么写的呢？
二、学习活动(一)
1．课后练习二：第三部分怎么提出了什么反面论点的？分几个层次对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的?又用哪些词语把几个层次串联在一起的？
三、学习活动(二)
师生研读下列问题
1．第11段是怎样论证反面的论点不正确的？
2．第12段是怎样论证反面的论点不正确的？
3．第13段是怎样论证反面论点的不正确的？
4．提问：第14段的三个问句是什么问句？它们分别承接哪些段落？
5．提问：本文多处运用反问的修辞方式，请从课文中找出，谈谈反问句的使用有什么好处？
6．提问：篇末“那么，你万不可忘记带那把钥匙”句中的“那把钥匙”指什么？它与前文哪些语句相呼应？
三、小结
本文议论了关于发问的精神。作者提倡发问，认为发问精神非常可贵。阐述这些看法，主要采用了提出正面论点和提出反面论点相结合的方法。在提出论题后，先提出正面论点，列举事例从正面论述，然后提出反面论点，用讲道理逐层深入论证，正反结合，强调发问的重要，发问精神的可贵，提高人们对“发问精神的认识。”
篇5：《发问的精神》教案设计
《发问的精神》教案设计
教学目的
1.懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
2.学习正面论证与反面论证相结合来论证论点的写法。
3.学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1.重点：学会正面论证与反面论证相结合的论证方法。
2.难点：如何紧扣论点选择典型论据。
学法引导
1.学生自读课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2.细读课文，理清结构层次，找出正面论证、反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.解释下列词语。
介意：在意或注意。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
平淡无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇，特殊的。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。是：对，正确。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
2.阅读课文，编写阅读提纲。
二、导入
所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。读后想想，我们从中受到了些什么启发。
三、正课
1.学生自读课文，要求：
（1）思考：为什么要提倡发问的精神？不问不行吗？
学生回答后教师讲述：
发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。古今中外有成就者都是能发问、勤发问的人。牛顿等人的事例就足以证明发问精神的可贵。而不问则不能求得真知，因为不问就不能研究，文明就不能进步；不问就会把错的、伪的当作了对的、真的；发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。所以，提倡发问精神又有了它的必要性。能发问、勤发问，就拥有了开启密库里的珍奇的钥匙，何不多问呢？
（2）从下面四句话中选出文章的论点：
A.我们日常所见所闻所接触的.事物里有很多的道理。
B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D.能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：
选C。A只是引出论题的引子；B运用了一个比喻，只是形象地说理；D是作为证明论点的理论论据使用的。
2.仔细研读课文，思考问题：
（1）本文的中心论点是怎么提出来的？
明确：
课文第1－3段，讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题“发问的精神”。第4段提出正面论点，即中心论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
（2）课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例？列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：
依次列举了牛顿（第5段）、瓦特（第6段）、释迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，来证明发问精神的可贵。
列举这些事例之前，先在第4段用“能发问、勤发问的人……他偏会看出不平常的道理”这两句，分析“能发问、勤发问的人”的共同特点，然后用“这样的人，古今中外都有的是”引起下文。列举这些事例之后，在第9段用“够了，够了，不必多举了”过渡，用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”一句归结到论点。这样写，文章上下文之间过渡自然，论点论据配合紧密。
（3）第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
讨论并归纳：
不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序，前两位是“大科学家”，后两位是“大思想家”，所以这里在归纳时按上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现了文章语言表达非常严谨周密。
（4）你觉得课文选用的四个事例是否很妥贴？为什么？
你能为课文补充今人好问的事例吗？
四、总结
本文通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着提出中心论点，并列举了四位名人的事例，从正面论证论点。
五、板书设计
引出论题――发问的精神（1－3段）
提出正面论点――发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。（4段）
牛顿发问的事例（5段）
正面论证 举例论证 瓦特发问的事例（6段）
（5－9段） （5－8段） 释迦牟尼发问的事例（7段）
孔子发问的事例（8段）
归纳小结（9段）
六、作业
完成课后练习三。
第二课时
一、预习
阅读课文，思考课后练习二。
二、导入
这节课我们分析课文的后半部分，这一部分和前半部分不同，先提出一个错误观点，然后证明这个观点是不正确的。这应该怎么写呢？
三、正课
1.仔细研读课文，思考问题：
（1）课文后半部分提出了什么反面论点？分哪几个层次对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的？又用哪些词语把几个层次串联在一起的？
明确：
课文第10段用假设“也许有人会说”引出了反面论点：“知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？”
分三个层次对反面论点作分析论述：
A.墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进步。
B.一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作了对的、真的。
C.发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。
提出反面论点后，先用两句作总的否定：“说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更进一步说”等词语关联，衔接紧密，层次清楚。
（2）篇末“那么，你万不可忘记那把钥匙，你得能发问，勤发问。”句中的“那把钥匙” 指什么？它与前文哪些语句相呼应？
明确：
“那把钥匙”指发问的精神，与前文第2段“我们要用一把钥匙去开启”，第3段“这把钥匙就是发问的精神”相呼应。
（3）本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同？
明确：
两文的论点从精神本质上是一致的，都强调了怀疑、发问对于做学问的重要作用。不同在于《怀疑与学问》直接从两者的相互关系的角度，深入剖析，并且采用先提出中心论点再运用两个分论点支撑的方法阐明道理。本文则是先讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题后，提出正面论点，举事例证明，然后提出反面论点，分三个层次对反面论点作分析论述，批驳其错误。
（4）本文
篇6：《发问的精神》教案设计
教学目标
（1）认识提倡“发问”精神对自己学习的指导意义；
（2）学习运用反问句来加强语言的表现力的方法；
（3）领会作者怎样既从正面论证了自己的观点正确，又从反面论证了相反的观点不正确，这一正面和反面论证相结合的论证方法。
教学建议
反问的修辞手法
文中多次运用反问的修辞手法。反问是通过语气的强化，来强调观点，强调感情，并造成文章的波澜。
课文中的反问句运用有两个特点：
一是变化着使用标志反问的词语。例如：①我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见?②也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?
二是几个反问句并列使用，关联上下文，增强气势。例如：你忍心让你的智慧之门永闭吗？ 你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？
连用了三个反问句，语势强烈，有力地强调了所要表达的意思。
过渡
文中在举例前，先指出名人的共同特点，并用“这样的人，古今中外都有的是”来开启下文。
在列举事例之后，文中第九段用“够了，够了，不必多举了”作为过渡，紧接着用“举出这几个人物，无非是要证明发问精神的可贵”这一句话归结到中心论点上。这样，上下文过渡自然，论点与论据配合紧密，事例论证层次清晰。
论证方法
本文的论证方法是对比论证。作者认为，发问就是善于动脑筋发现问题，提出问题，这是求知识、明道理的途径，也是新发明、新创造的开端。为了证明这个正确的论点，作者列举了外国的牛顿创立了“万有引力”说，瓦特发明蒸汽机，释加牟尼创立佛教；中国的孔子每事问的事例，从正面加以论证。接着，作者针对“也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?”的糊涂见解，又举了几个例子，从反面加以论证。这样，通过一反一正的对比论证，论点鲜明突出，大大增加了说服力。
写作特点
本文是写给青年学生的，写的平易通俗。文章一起笔就从日常生活谈起，引出议论的中心：。然后用了六个段落来正面论证，有道理论证，也有举例论证。四个事例都具有启发性，是学生所熟悉的。论证结束，用了一个段落进行小结。然后引出反面的认识，指出其“漏洞”，接着用三个段落逐层分析三个“漏洞”，最后做总结。全文脉络清晰，且环环相扣，思路缜密，论述严谨。
正反论证
本课采用正反论证相结合的方法，正面举例论证发问精神的可贵，又从反面讲道理逐层深入地阐述“何必多问”说法的错误，从而证明了“发问”是求知、明道理的途径，又是新发明、新创造的开端的问题。
篇7：《发问的精神》教案设计
教学目的
1.懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
2.学习正面论证与反面论证相结合来论证论点的写法。
3.学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1.重点：学会正面论证与反面论证相结合的论证方法。
2.难点：如何紧扣论点选择典型论据。
学法引导
1.学生自读课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2.细读课文，理清结构层次，找出正面论证、反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.解释下列词语。
介意：在意或注意。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
平淡无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇，特殊的。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。是：对，正确。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
2.阅读课文，编写阅读提纲。
二、导入
所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。读后想想，我们从中受到了些什么启发。
三、正课
1.学生自读课文，要求：
（1）思考：为什么要提倡发问的精神？不问不行吗？
学生回答后教师讲述：
发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。古今中外有成就者都是能发问、勤发问的人。牛顿等人的事例就足以证明发问精神的可贵。而不问则不能求得真知，因为不问就不能研究，文明就不能进步；不问就会把错的、伪的当作了对的、真的；发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。所以，提倡发问精神又有了它的必要性。能发问、勤发问，就拥有了开启密库里的珍奇的钥匙，何不多问呢？
（2）从下面四句话中选出文章的论点：
A.我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。
B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D.能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：
选C。A只是引出论题的引子；B运用了一个比喻，只是形象地说理；D是作为证明论点的理论论据使用的。
2.仔细研读课文，思考问题：
（1）本文的中心论点是怎么提出来的？
明确：
课文第1－3段，讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题“发问的精神”。第4段提出正面论点，即中心论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
（2）课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例？列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：
依次列举了牛顿（第5段）、瓦特（第6段）、释迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，来证明发问精神的可贵。
列举这些事例之前，先在第4段用“能发问、勤发问的人……他偏会看出不平常的道理”这两句，分析“能发问、勤发问的人”的共同特点，然后用“这样的人，古今中外都有的是”引起下文。列举这些事例之后，在第9段用“够了，够了，不必多举了”过渡，用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”一句归结到论点。这样写，文章上下文之间过渡自然，论点论据配合紧密。
（3）第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
讨论并归纳：
不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序，前两位是“大科学家”，后两位是“大思想家”，所以这里在归纳时按上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现了文章语言表达非常严谨周密。
（4）你觉得课文选用的四个事例是否很妥贴？为什么？
你能为课文补充今人好问的事例吗？
四、总结
本文通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着提出中心论点，并列举了四位名人的事例，从正面论证论点。
五、板书设计
引出论题——发问的精神（1－3段）
提出正面论点——发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。（4段）
牛顿发问的事例（5段）
正面论证 举例论证 瓦特发问的事例（6段）
（5－9段） （5－8段） 释迦牟尼发问的事例（7段）
孔子发问的事例（8段）
归纳小结（9段）
六、作业
完成课后练习三。
篇8：《发问的精神》教案设计
一、教学目标
（一）知识教学点：
了解正面论证和反面论证点的'有关常识。
（二）能力训练点：
学会运用正反对比论证论点的写法。
（三）情感态度与价值观：
培养学生独立思考，勤于发问精神。
（四）、教学重点：
学会正面谁与反面论证相结合的论证方法。
（五）、教学难点：
如何紧扣论点选择典型论据。
二、学法引导
（一）、教师教法：启发、点拨法
（二）、学生学法：自主、合作、探究
三、教学过程
（一）创设情境，导入新课
1、导入：坚持并善于学习是中华民族的优良传统和民族素质的体现，中国人自古就有勤学好问的传统美德。“吾生也有涯，吾知也无涯”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“活到老，学到老”“吾日三省吾身”都是对勤学不辍精神的赞美和褒扬。但我们往往“勤学”，却忽视了“好问”。针对这种情况，启凡先生早在20世纪30年代就写了一篇文章《发问的精神》。我们今天来读一读，看看是否仍然对我们具有启迪的作用。（放图片展示课题）
（展示图片）
启凡（1913－1986），原名贾必陶。湖南人，长期担任编辑工作。30年代前后，常有文章在《中学生》杂志等刊物上发表。《发问的精神》就是其中的一篇。从课文有关语句可知本文是作者当年专门为中学生写的。
（二）、学习活动
1、学生自读课文，要求：
.说说本文中心论点是什么(作者想告诉我们什么)。（展示图片）
A我们日常所见所闻接触的事物里有很多的道理。
B。发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C。发问是思想的初步，研究的动机。一切新发明，新创造也常常由发问开端。
D能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：选C，“A”只是引出论题的“引子”；“B”运用了一个比喻，只是形象地说理；“D”是作为证明论点的理论论据使用的。
2、研读课文（展示图片）
A、文章可以分为几个部分，概括大意。
B、本文的论题是什么，是怎样引出的？
C、默读第二部分，思考这部分的论点是什么？课文举了古今中外哪些事例来论证？列举的事例是怎样与上下文紧密联系的？
D、课文第三部分提出怎样的反面论点？从几个方面论证的？使用了什么论证方法？论证的内容是什么？
E、本文是作者当年写给谁的？从哪些语句可以看出？
方法：默读思考----生生交流----师生交流
（问题一、学法：列阅读提纲。本文层次清晰、表达周密，段与段、句与句之间都注意顺着次序前后照应。学生可边读课文，边列出段落层次提纲，理清作者论证的思路，把握观点。问题2、3、4学生讨论后，选代表发言，师点拨。（展示图片））
讨论并归纳：分成三个部分。（展示课件图片）
第一部分（1～3段）：讲道理，设比喻，引出论题“发问的精神”。
第二部分（4～9段）：从正面论证发问精神的可贵。
第一层（4段）：提出正面论点“发问是思想的初步，研究的动机”。
第二层（5～8段）：列举四位名人的事例，论证了发问的精神的可贵。
第三层（9段）：小结，强调人要求知识、明道理，不能不勤于发问。
第三部分（10～14段）：从反面论证“何必多问”说法的不正确。
第一层（l0段）：提出“何必多问”的反面论点。
第二层（11～13
段）：从三个方面讲道理，逐层深入阐明了反面论点的不正确。
第三层（14段）：小结，再次强调要能发问，勤发问。
3、质疑：
（1）、质疑阅读课文时没有解决的问题。
（2）、质疑教师引导的问题：A、本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同。
B、课本第一段“其实这是一种损失”中“这”指什么？为什么说它是一种损失？
C、所举四个事例有何共同点？
文中的反问句，第14段：一系列的问句，都用陈述句表达出来，效果有什么不好？（朗读法。本文多处运用了反问的修辞方式，通过语气的强化来强调情感，并造成文章的波澜。反复朗读，细细体会它的作用。）
4、拓展延伸：（二选一）
A、为什么同样有发问精神的人，会取得不同结果？
B、［实践］以“我尝到了发问的甜头”为题，进行三分钟演讲。要求“列举出自己学习、生活中由于发现问题、提出问题、思考问题、解决问题而获得新知识、懂得新道理的事例，证明发问精神的重要，培养学生运用举例论证的方法作口头议论的能力。
四、总结
本文议论了关于发问的精神。作者提倡发问，认为发问精神非常可贵。阐述这些看法，主要采用了提出正面论点和提出反面论点相结合的方法。在提出论题后，先提出正面论点，列举事例从正面论述，然后提出反面论点，用讲道理逐层深入论证，正反结合，强调发问的重要，发问精神的可贵，提高人们对“发问精神的认识。”
五、作业：
在前一阶段抗击“非典”的战役中，我们的白衣天使们无私奉献，把爱留在了人间。我们才得以有今天的相聚、今天的温暖。那么，我们是否应该发扬无私奉献的精神呢？
1、观点明确。
2、要恰当的运用事实或道理来论证。
3、语言要流畅，吐字要清晰。
篇9：《发问的精神》教案设计
《发问的精神》教案设计
教学目标
（1）认识提倡“发问”精神对自己学习的指导意义；
（2）学习运用反问句来加强语言的表现力的方法；
（3）领会作者怎样既从正面论证了自己的观点正确，又从反面论证了相反的观点不正确，这一正面和反面论证相结合的论证方法。
教学建议
反问的修辞手法
文中多次运用反问的修辞手法。反问是通过语气的强化，来强调观点，强调感情，并造成文章的波澜。
课文中的.反问句运用有两个特点：
一是变化着使用标志反问的词语。例如：①我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见?②也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?
二是几个反问句并列使用，关联上下文，增强气势。例如：你忍心让你的智慧之门永闭吗？ 你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？
连用了三个反问句，语势强烈，有力地强调了所要表达的意思。
过渡
文中在举例前，先指出名人的共同特点，并用“这样的人，古今中外都有的是”来开启下文。
在列举事例之后，文中第九段用“够了，够了，不必多举了”作为过渡，紧接着用“举出这几个人物，无非是要证明发问精神的可贵”这一句话归结到中心论点上。这样，上下文过渡自然，论点与论据配合紧密，事例论证层次清晰。
论证方法
本文的论证方法是对比论证。作者认为，发问就是善于动脑筋发现问题，提出问题，这是求知识、明道理的途径，也是新发明、新创造的开端。为了证明这个正确的论点，作者列举了外国的牛顿创立了“万有引力”说，瓦特发明蒸汽机，释加牟尼创立佛教；中国的孔子每事问的事例，从正面加以论证。接着，作者针对“也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?”的糊涂见解，又举了几个例子，从反面加以论证。这样，通过一反一正的对比论证，论点鲜明突出，大大增加了说服力。
写作特点
本文是写给青年学生的，写的平易通俗。文章一起笔就从日常生活谈起，引出议论的中心：。然后用了六个段落来正面论证，有道理论证，也有举例论证。四个事例都具有启发性，是学生所熟悉的。论证结束，用了一个段落进行小结。然后引出反面的认识，指出其“漏洞”，接着用三个段落逐层分析三个“漏洞”，最后做总结。全文脉络清晰，且环环相扣，思路缜密，论述严谨。
正反论证
本课采用正反论证相结合的方法，正面举例论证发问精神的可贵，又从反面讲道理逐层深入地阐述“何必多问”说法的错误，从而证明了“发问”是求知、明道理的途径，又是新发明、新创造的开端的问题。
篇10：科学精神教学设计
科学精神教学设计
【设计理念】
以“单位整合·群文阅读”策略为指导，在讲授本组教材时，注意各部分内容之间的内涵联系，发挥其整合的优势。每个讲授环节，都有意识地凸起本组专题。在《同步阅读》5篇课文的处理上，调动学生课外自立阅读的积极性，发挥这些个故事对学生潜移默化的熏陶作用。讲堂上给学生搭设展览阅读收获的平台，重点指导学生交流课外阅读感受，探讨自立阅读历程中的困惑。
【教学内容】
1.人教课标版教材小学语文六年级下册第五组课文：《跨越百年的美丽》《千年梦圆在今朝》《真理诞生于一百个问号之后》《我最好的老师》。
2. 人教版《同步阅读》教材六年级下册课文：《逝世前的科学记录》《我们的知识是有限的》《宇宙生命之谜》《只有科学家才能做研究吗》
【教学重点】
1.从本单元的科学故事中体会相关人物的精神品质，并感受科学精神的鼓舞，成为自己不断前进的动力。
2.分享孩子同步阅读的学习内容，学习方法等，为学生有效同步阅读奠定基础。
【教具准备】
1.多媒体课件（PPT附后）。
2.群文阅读浏览表。
【教学步骤】
一、谈话导入
同学们，科学精神是人类精神中不朽的旋律。它是一股清泉，洗去人们心中的愚昧；它是黑暗中的一把火，给人们带来光明；它是人们新鲜的血液，不断地求实创新；它是人们力量的源泉，不断推动着社会的进步……今天，让我们一起用画知识树的方法来感悟这人类精神中不朽的旋律吧!（出示课件知识树和树干里的“科学精神”几个字）相信孩子们会用精彩的阅读展示，让这棵大树长出茂盛的枝叶，结出丰硕的果实。
二、主题回顾
在第五单元的`四个科学故事中，什么样的科学精神打动了你的心？
《跨越百年的美丽》：献身科学；
《千年梦圆在今朝》：勇于挑战；
《真理诞生于一百个问号之后》：追根求源；
《我最好的老师》：敢于质疑。
三、阅读概览
在第五单元中我们从这四篇科学故事中了解了献身科学、勇于挑战、追根求源、敢于怀疑等科学精神，其实这样的科学故事还很多。
1.在同步阅读教材中，也选编了五篇以科学精神为主题的文章，我们重点阅读了四篇《逝世前的科学记录》《我们的知识是有限的》《宇宙生命之谜》《只有科学家才能做研究吗》。它们分别是？
2.前几天，老师已经布置让同学们进行了认真的阅读，并且填写了《群文略读记录表》。请小组相互交流，看看你们的阅读体会是不是一样？可以读一读，再讨论讨论。
篇11：奥运精神美术教学设计
奥运精神美术教学设计
教学目标：
* 知识技能目标
1.了解标志设计的基本方法，并学会设计制作。
2.通过对运动会宣传工作的策划，加强对整体宣传形象设计的认识。
3.通过与同学的分工合作，提高集体合作的能力。
*情感态度目标
通过北京申奥标志的欣赏及北京申奥的艰辛历程，增强学生强烈的民族自豪感和民族凝聚力，同时学习用规范的方法制图，培养学生严谨的学习态度；分工、合作武地进行校运动会的策划，也增强了班集体的凝聚力。
*过程与方法目标
学生通过集体合作的方式参与校运动会的宣传策划，体验设计制作活动的乐趣。感受设计制作与其他美术活动的区别，参与创意与设计，美化生活，形成初步的设计意识。
教学思路：
分三个课时，第一课时，安排学生分组交流讨论课前收集的奥运图片或文字资料，谈自己对奥运及奥运精神的理解，分析北京申奥标志形与意的特点及某校宣传工作的策划，启发学生讨论、策划校体育节的宣传工作，让学生做尝试性的标志设计；第二课时，通过分析几个突出的奥运会会徽，了解多样的标志设计手法，丰富设计思路，对自己设计的草图进行修改；第三课时，分工，合作式地进行校体
育节的宣传策划，让学生充分发表自己的见解，考虑合理化建议，选取最理想的标志设计进行系列视觉形象设计。
教学方法：
互动法、探究法、启发式教学法、合作分工法。
第一课时教案
教学目的：通过对奥运会有关资料的交流与讨论，让学生领略奥运精神，同时分析北京申奥标志的特点及某校宣传工作的策划，让学生理解标志的特点并能做尝试性的设计。
教学重、难点：领略奥运精神，理解标志的特点，认识标志在整体形象设计中的运用。
教学准备：教具――CAI课件、问卷表。
学具――课前收集的有关奥运图片和资料，尺、铅笔，橡皮等。 教学过程：
一、体验、引人
1、CAI课件播放（北京申奥成功片断〕
师问：这是什么日子？大家为什么这么激动？（学生自由畅谈―激趣） 生答：7月N日，北京申奥终于取得成功。
师：不错，这一时刻是今亿万中国人兴奋和激动的一刻，因为从第一次中奥失败到这次申奥成功我们又经历了八年的艰苦等待，为什么全世界的人们都如此看重奥运会呢？（学生踊跃回答、各抒己见――让学生在争辩中明白奥运的地位） 师：奥运会是人类历史上规模最大的体育活动，是人类追求和平、友谊、进步的重大盛会，让我们每个人都期待――我们的奥运！
（出示课题：我们的奥运）
二、探讨、赏析
1.学生交流课前收集的有关奥运图片和资料。
以组为单位，探讨几个问题（以问卷表的形式发下来）。
奥运发源地
已举办几届奥运
申奥年代
奥运精神
印象最深的奥运
申奥口号
奥运口号
最感兴趣的运动
申奥大使
奥运会旗
最喜欢的运动员
申奥标志
（学生在互相交流、探讨的过程中加深对奥运的理解）
师：北京申奥的历程是非常艰辛的，花费了大量的人力。物力和财力，当然也得力于大量的宣传造势。
（通过宣传片引人标志这一主题，循序渐进、层层深入，吸引了学生的注意力。） *欣赏申奥宣传片（CAI 课件播放）
师问：它的导演是准？看后有何感受？（学生思考回答）
总结：张艺谋，体现了奥运精神，展现了新北京、新奥运的理念。
（欣赏申奥宣传片，让学生感受北京的人文地理，增强他们的爱国意识。）
2.引入北京申奥标志，简介作者陈绍华（CAI课件展示）。
分析：a申奥标志的构思：
b.申奥标志的意义；
c.什么是标志（学生思考回答）。
总结：首先，标志是由五环组成，象征着世界五大洲的团结、协作。其次，这个标志是由五星基本构成的，五星代表国家形象，图中的五星轻松，活泼，代表我国美好的前景。第三，标志似一个打太极拳的人形，以此表现中国传统体育文化的精髓。第四，标志又是中国传统民间工艺品“中国结”的象形，相互环扣象征着吉祥如意。
定义：一种视觉识别符号，有强烈的标识性，使人过目难忘。
（通过对申奥标志设计思路的分析，让学生理解什么是标志）
3.了解申奥标志的运用情况（课件展示）。
师：申奥标志的广泛运用给人带来整体的视觉美感与震撼，为奥运会的顺利承办起到了不可忽视的作用。
4．整体视觉形象设计欣赏（某市26中运动会宣传工作的策划）。
“我们的赛场，竞技的青春”
讨论分析：a.此标志的设计意图
b.此标志的运用情况
（由欣赏申奥标志的广泛运用到某校宣传工作的策划，让学生对整体视觉形象设计有了感性的认识）
5.交流、实践
师：学校将举办一次“劲秋体育节”，如果你作为校运动会宣传工作的策划员，你将如何设计体育节的标志？（学生相互交流回答）
师：大家的想法真不错，不过在设计时还须考虑奥林匹克精神、学校特色和体育节口号等。大家自己来尝试设计一个草图吧！
（学生动手设计，教师巡回指导）
（在不讲解方法的情况下，让学生大胆进行创意设计，为下节课的学习埋下伏笔）
三、课后整理
a)网上收集奥运会标志等资料，找出它们的特色。
b)探寻标志的表现手法。
c)参考下表，对自己设计的标志进行评价。
标志体现了个性化的设计
标志宜于运用
标志具有运动感
第二课时教案
教学目的：通过分析一些奥运会承办国设计的会徽，让学生了解多样的标志设计手法和丰富设计思路，学习规范的制图方法。
教学重、难点：标志的设计思路和表现手法。
课前准备：CAI课件，学生课前准备的图片资料，尺、铅笔，橡皮、彩色笔。 教学过程：
一、交流、探讨
1.根据上节课的自我评价表，学生互相交流自己设计的草图。（活跃课堂气氛）
2.入学生谈谈印象最深的奥运或印象最深的奥运标志（学生畅所欲言，教师予以鼓励，学生自主地参与到对标志的感性认识中）。
3.课件展示历次奥运标志，分析它们的风格特点。
（学生积极参与讨论，能用简短的话语大胆表达自己的感受，说出其特色) 分析得出标志的特点：
1.《走进美术》教学设计
2.美术教学设计反思
3.美术教学设计与反思
4.小班美术活动教学设计
5.小学美术教学设计
6.美术学习记录袋教学设计
7.窗户美术教学设计
8.小学美术教学设计反思
9.奥运开幕教学设计
10.奥运中的数学教学设计
篇12：《应有格物致知精神》教学设计
关于《应有格物致知精神》教学设计
一、导入新课
我国一个小学四年级学生所掌握的数学知识，远远超过一个美国初中生，而一个中国大学生的动手与创新能力，却往往抵不过一个美国初中生。这是什么原因造成的？让我们从丁肇中的文章中寻求一下答案吧。
二、整体感知
1、作者介绍（学生交流事先搜集的有关作者的资料或展示人物图片）
2、朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知 诚意 正心 彷徨 袖手旁观 一帆风顺
3、默读全文，用圈点批注的方法，完成目标一。并标注有疑问的语句或内容。（培养学生的阅读自学能力和探究学习能力，强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识）
讨论自学批注的内容，谈谈作者的见解以及自己的看法。
三、深入阅读
1、精读课文，分小组讨论解疑。（分小组讨论解疑时，学生可以利用收集的资料，查询答案）
2、汇总、概括解决不了的问题，提交在全班讨论。突出重要问题：本文运用的`论证方法。
（在进行议论文教学时，围绕议论文文体特点来进行学习，自学点拨时，除了要让学生掌握课文基本内容外，还要点拨学生了解议论文的一般常识，如：论点、论据、论证方法，以及事例论证的好处等，教师可指导学生用表格梳理填写本文所举事例和阐述的道理。）
列举事例阐述道理论述角度 明朝大理论家阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例 传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己 反面事例 通过实验了解竹子性质的事例 实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测正面事例 中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 反面事例 作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己做主张出注意而恐慌的亲身经历 以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。正面事例
3、重点细读，讨论交流：
利用联习一，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：
⑴ 造成这种状况的原因是什么？
⑵ 联系自己反思自我。
⑶ 怎样改进？提出建议和方法。
篇13：应有格物致知精神教学设计
【教学目的】
1、分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的写作方法。
2、联系自己学习生活折实际，体会文章对自己的启示。
【教学过程】
1、导入新课
自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。
2、阅读课文，掌握基础知识
先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。
3、研读课文，理清思路，归纳段落层次。
先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复习；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。
明确：论点：应该有格物致知的精神（课文题目）
第一部分：话题：怎样了解自然科学（第1自然段）
第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2～5自然段）
第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第6～12自然段）
4、归纳小结，明确要点。
简答“格物致知”。
明确：从探索事物而得到知识。
学生讨论为什么要提倡应有格物致知精神？
【习题精选】
1、给下列画线的字注音。
a、丁肇中b、朱熹（）c、论（）语
d、儒（）家e、测量（）f、向（）导
g、彷（）徨h、适当（）
2、解释下列词语
a、格物：
b、致知：
c、袖手旁观：
d、儒家：
3、给下面的一段文字加标点符号。
在中国的传统教育里最重要的书是四书四书的大《大学》里这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探索物体而得到知识
【参考答案】
1、a、zhào；b、xī；c、lún；d、rú；e、liáng；f、xiàng；g、páng；h、dàng
2、a、推究事物；b、获得事物的知识；c、比喻置身事外或不协助别人；d、先秦时期的一个思想流派，以孔子为代表，主张礼治，强调传统的伦理关系。
3、在中国的传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探索物体而得到知识。
篇14：应有格物致知精神教学设计
【教学目的】
1、理解真正的格物致知的精神。
2、理解文章的论证方法。
3、学习编写阅读提纲。
【教学重难点】
理解真正的格物致知的精神和学习编写阅读提纲。
【教学时数】
总计1课时。
【教学步骤】
一、预习
1、查工具书，解释下列词语：
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知识。
诚意：真心。使自己的思想诚恳。
正心：端正心思。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家：整齐家政。
抽象：不能具体经验到的，笼统的;空洞的。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
二、导入
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。
三、研读课文
1、默读课文，讨论编写阅读提纲。
可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
第一部分(l～2段)：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。
第二部分(3～12段)：分析问题。
第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
2、提问：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学?
要有格物致知精神。
3、提问：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么?
“格物致知”出至《四书・大学》。丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。
4、提问：《大学》里讲的格物致知的目的是什么?
目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
5、提问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?
否，丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。
6、提问：第4段举王洋明“格物”失败的例子证明了什么?
王洋明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。
7、提问：第8段举研究竹子的例子证明了什么?
举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
8、提问：第9段讲的是什么道理?
实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。
9、提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?
中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。
10、提问：第12段举我个人的经验证明了什么?这是什么论证?
举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。
11、提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
12、提问：丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
四、小结
本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。
五、作业练习
1、本文生字词听写积累。
2、简答：什么是格物致知?
3、简答：学习本文后你得到了哪些启示?
篇15：美术奥运精神教学设计
教学目标
知识与能力：通过本课学习，了解奥林匹克运动蕴涵的深而广的人文精神、了解奥运与美术的密切关系。并通过对运动会宣传工作的策划，加强对整体宣传形象设计的认识。通过与同学的分工合作，提高集体合作的能力。
过程与方法：学生通过集体合作的方式参与校运动会的宣传策划，体验设计制作活动的乐趣。感受设计制作与其他美术活动的区别，参与创意与设计，美化生活，形成初步的设计意识。
情感态度与价值观：通过北京申奥标志的欣赏及北京申奥的艰辛历程，增强学生强烈的民族自豪感和民族凝聚力，同时学习用规范的方法制图，培养学生严谨的学习态度；分工、合作式地进行校运动会的策划，也增强了班集体的凝聚力。
教学重点
了解奥林匹克运动中蕴涵的丰富的人文内涵。并通过对宣传工作的策划，加强对整体宣传形象设计的认识。
教学难点
调动学生研究热情和学习兴趣，使其能积极参与创意与设计，美化生活，形成初步的设计意识。
教学过程
一、感悟奥运精神
播放汉城奥运会主题曲《手拉手》，提问：歌名及为什么活动所写？同学们都知道北京在主办第29届奥运会，我们当时都以主人翁的态度去迎接它，可是你对奥运会究竟了解多少呢？今天就请同学们跟随老师一起走入奥运会的历史。
奥运会不仅使竞技体育的舞台，更使各国艺术、文化、科技等综合水平的展示。通过对奥运会有关资料的交流与讨论，让学生领略奥运精神，同时分析北京申奥标志的特点及某校宣传工作的策划，让学生理解标志的特点并能做尝试性的设计。
此环节的设置主要是想通过一些脍炙人口的奥运会主题曲使学生初步体会到本课的主题。主题曲的播放不仅可以营造出课堂的良好氛围，更会使学生直观地体会到奥林匹克的团结精神。
二、拓宽奥运视野
教师介绍古代奥运会：通过课件展示图片，其中包括：古希腊奥运会遗址、古希腊瓶画、雕塑《掷铁饼者》等，让学生欣赏，并思考：想一想，古代奥运会为人类留下了哪些宝贵的文化遗产？
古代奥运会谋求和倡导的和平与友谊精神、拚搏奋进精神、追求人体美的精神，给人类社会留下了宝贵的文化财富，对现代体育的发展具有深远的意义。引导学生通过欣赏、思考、讨论得出古代奥运会在当时所起到的积极作用。
本环节通过对图片的欣赏，使学生了解到古代奥林匹克运动的诞生及发展，了解古希腊人追求人体美的精神以及在艺术品创作中的体现。
三、范作赏析
介绍现代奥林匹克运动：通过课件展示图片，其中包括：现代奥林匹克运动之父顾拜旦、奥林匹克标志等，让学生思考：你能讲讲奥林匹克标志的含义吗？
奥林匹克五环象征着五大洲的团结，以及全世界的运动员以公正，坦率的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚，充分体现奥林匹克运动的团结精神。
奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
通过本环节的学习，使学生了解到现代奥林匹克运动诞生的特殊历史背景，奥林匹克标志的含义。从而体会奥林匹克精神的主旨“和平、友谊、进步”。
四、创作交流
熟悉不同的奥运格言：
1、和平、友谊、进步。
2、更快、更高、更强。
3、人文奥运、科技奥运、绿色奥运。
奥林匹克运动能如此迅速扩大，经久不衰，根本原因在于其中所体现的奥林匹克精神。它是奥林匹克运动深入发展的巨大动力，它内涵极其丰富，集中体现在奥林匹克运动所一贯遵循的宗旨、提出的格言和口号上。
通过本课学习，让学生以《我眼中的奥运》为题，畅所欲言，将自己搜集的资料、图片、趣闻轶事等和老师一起分享。通过每位同学的分享与讲解，畅谈自己对奥运精神的理解与感受。
本环节教师让学生自己谈谈对不同奥运口号含义的理解，从而增强学生对奥林匹克精神的体会。这以环节的设置可以说是本课的重点。教师确定主题，学生将自己搜集的与奥运会相关的资料（纪念币、邮票、海报、会标等）展示。
五、展示交流：
教师拿出准备好的展板，让学生分小组将自己搜集的材料集中到展板上，进行加工、美化。
主题展板的制作体现了参与奥运，宣传奥运的精神。也具有美术课的特色。同学们的所学所知再也不必拘泥于有限的课堂，而是通过自己的双手制作成精美的展板放在学校醒目处，让更多的人了解奥运，使学生从中获得成就感。
培养学生的集体意识和合作意识，促进学生的全面发展。
六、课后拓展：
想一想，我们今后能为奥运做些什么？
奥林匹克运动构成了现代社会所特有的体育文化景观，以其特有的文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。
篇16：美术奥运精神教学设计
教材分析：
本课是设计运用课。通过对运动会宣传工作的策划，加强学生对整体宣传形象设计的认识，并能参与设计制作。
奥林匹克运动会是人类历史上规模最大的体育活动，是人类追求和平，友谊，进步的重大盛会，本课以北京申奥标志的欣赏为切入日，以学生策划运动会的宣传工作为线索，奥运会相关资料作为参照的信息贯穿本课的始终，让学生领略奥运精神，并对标志在宣传中的作用肩感性认识，同时通过教材提供的历届奥运会会徽及五环标志制作方法的欣赏，让学生能理解标志设计是形与意的结合，它讲究视觉上的美感和制图的规范，教师还可通过各种标志的欣赏启发学生设计时应不拘一格、勇于创新。安排学生分组活动，策划校运动会的宣传工作，尝试自己来设计制作。
教学目标：
知识技能目标
1、了解标志设计的'基本方法，并学会设计制作。
2、通过对运动会宣传工作的策划，加强对整体宣传形象设计的认识。
3、通过与同学的分工合作，提高集体合作的能力。
情感态度目标
通过北京申奥标志的欣赏及北京申奥的艰辛历程，增强学生强烈的民族自豪感和民族凝聚力，同时学习用规范的方法制图，培养学生严谨的学习态度；分工、合作武地进行校运动会的策划，也增强了班集体的凝聚力。
过程与方法目标
学生通过集体合作的方式参与校运动会的宣传策划，体验设计制作活动的乐趣。感受设计制作与其他美术活动的区别，参与创意与设计，美化生活，形成初步的设计意识。
教学思路：
分三个课时，第一课时，安排学生分组交流讨论课前收集的奥运图片或文字资料，谈自己对奥运及奥运精神的理解，分析北京申奥标志形与意的特点及某校宣传工作的策划，启发学生讨论、策划校体育节的宣传工作，让学生做尝试性的标志设计；第二课时，通过分析几个突出的奥运会会徽，了解多样的标志设计手法，丰富设计思路，对自己设计的草图进行修改；第三课时，分工，合作式地进行校体育节的宣传策划，让学生充分发表自己的见解，考虑合理化建议，选取最理想的标志设计进行系列视觉形象设计。
教学方法：
互动法、探究法、启发式教学法、合作分工法。
教学目的：
通过对奥运会有关资料的交流与讨论，让学生领略奥运精神，同时分析北京申奥标志的特点及某校宣传工作的策划，让学生理解标志的特点并能做尝试性的设计。
教学重、难点：
领略奥运精神，理解标志的特点，认识标志在整体形象设计中的运用。
教学准备：
教具——CAI课件、问卷表。
学具——课前收集的有关奥运图片和资料，尺、铅笔，橡皮等。 教学过程：
一、体验、引人
1、CAI课件播放（北京申奥成功片断〕
师问：这是什么日子？大家为什么这么激动？（学生自由畅谈—激趣） 生答：2001年7月13日，北京申奥终于取得成功。
师：不错，这一时刻是今亿万中国人兴奋和激动的一刻，因为从第一次中奥失败到这次申奥成功我们又经历了八年的艰苦等待，为什么全世界的人们都如此看重奥运会呢？（学生踊跃回答、各抒己见——让学生在争辩中明白奥运的地位） 师：奥运会是人类历史上规模最大的体育活动，是人类追求和平、友谊、进步的重大盛会，让我们每个人都期待2008年——我们的奥运！
（出示课题：我们的奥运）
二、探讨、赏析
1、学生交流课前收集的有关奥运图片和资料。
以组为单位，探讨几个问题（以问卷表的形式发下来）。
奥运发源地
已举办几届奥运
申奥年代
奥运精神
印象最深的奥运
申奥口号
奥运口号
最感兴趣的运动
申奥大使
奥运会旗
最喜欢的运动员
申奥标志
（学生在互相交流、探讨的过程中加深对奥运的理解）
师：北京申奥的历程是非常艰辛的，花费了大量的人力。物力和财力，当然也得力于大量的宣传造势。
（通过宣传片引人标志这一主题，循序渐进、层层深入，吸引了学生的注意力。） *欣赏申奥宣传片（CAI 课件播放）
师问：它的导演是准？看后有何感受？（学生思考回答）
总结：张艺谋，体现了奥运精神，展现了新北京、新奥运的理念。
（欣赏申奥宣传片，让学生感受北京的人文地理，增强他们的爱国意识。）
2、引入北京申奥标志，简介作者陈绍华（CAI课件展示）。
分析：a申奥标志的构思：
b、申奥标志的意义；
c、什么是标志（学生思考回答）。
总结：首先，标志是由五环组成，象征着世界五大洲的团结、协作。其次，这个标志是由五星基本构成的，五星代表国家形象，图中的五星轻松，活泼，代表我国美好的前景。第三，标志似一个打太极拳的人形，以此表现中国传统体育文化的精髓。第四，标志又是中国传统民间工艺品“中国结”的象形，相互环扣象征着吉祥如意。
定义：一种视觉识别符号，有强烈的标识性，使人过目难忘。
（通过对申奥标志设计思路的分析，让学生理解什么是标志）
3、了解申奥标志的运用情况（课件展示）。
师：申奥标志的广泛运用给人带来整体的视觉美感与震撼，为奥运会的顺利承办起到了不可忽视的作用。
4、整体视觉形象设计欣赏（某市26中运动会宣传工作的策划）。
“我们的赛场，竞技的青春”
讨论分析：
a、此标志的设计意图
b、此标志的运用情况
（由欣赏申奥标志的广泛运用到某校宣传工作的策划，让学生对整体视觉形象设计有了感性的认识）
5、交流、实践
师：学校将举办一次“劲秋体育节”，如果你作为校运动会宣传工作的策划员，你将如何设计体育节的标志？（学生相互交流回答）
师：大家的想法真不错，不过在设计时还须考虑奥林匹克精神、学校特色和体育节口号等。大家自己来尝试设计一个草图吧！
（学生动手设计，教师巡回指导）
（在不讲解方法的情况下，让学生大胆进行创意设计，为下节课的学习埋下伏笔）
三、课后整理
a）网上收集奥运会标志等资料，找出它们的特色。
b）探寻标志的表现手法。
c）参考下表，对自己设计的标志进行评价。
标志体现了个性化的设计
标志宜于运用
标志具有运动感
