[浅注]
踏歌：踏歌本是古代的一种艺术形式，拉手而歌，用脚踏地为节拍。后来也指行吟，既漫步而歌。桃花潭：在今安安徽泾县西南一百里。
[简析]
这首诗大约作于天宝十四年（755），是李白从秋浦（今安徽贵池）到泾县，游桃花潭后和友人汪伦分别时所作。汪伦是李白的好朋友，曾经做过县令，辞官后居泾县桃花潭，家有别墅。他豪爽好客，同李白等诗人相友好，常有诗文来往。李白这次来访汪伦，汪伦以美酒招待他，李白临别时写增此诗。
这首诗以叙事开头：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。写李白离开桃花潭时情景。此时人以登舟船也就要开了，忽然听到岸上有人边走边唱的走了过来。忽闻，说明李白并不知道会有人来送行；踏歌，写出送行这边走边唱从岸上走来的神态。他是谁呢？这句诗中并未直接写出，直到最后一句才点明，原来是友人汪伦。
三四两句叙事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情诗句用的是说话的语气，礼拜说：桃花潭的潭水纵然有千尺那么深，却总及不上汪伦送我的这翻情谊呵！千尺形容极深强调潭水极深，意在表明妄伦和自己的友情更深。这里用深千尺来和送我情相比，而且加上不及两字，显得意味深长耐人寻味。
关于李白和汪伦的交往还有一段故事。据说汪伦曾经写信邀请李白：说先生喜欢游赏吗？这里有十里桃花；先生喜欢饮酒吗这里有万家酒店。李白高兴的去了。结果汪伦告诉他：桃花是潭水名这里并无桃花；万家是一家酒店店主人姓万，并无很多酒店。李白大笑。汪伦款待李白几天临行时还赠了不少礼物，亲自送行。李白感其感情，写了桃花潭绝一首。这段故事见清人袁枚的《随园诗话》，虽属传说，未必真有其事，却颇风趣。
《赠汪伦》赏析李白的诗2
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。根据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦写信给李白，邀请他去泾县（今安徽皖南地区）旅游。信上热情洋溢地写道：“先生喜欢游览吗？此地有十里桃花，先生喜欢饮酒吗？此地有万家酒店。”李白欣然前往。见到汪伦后，发现他是泾川豪士，热情好客，倜傥不羁。于是询问桃园酒家在何处？汪伦回答：“桃花指的是潭水的名字，并没有桃花；万家是指店主姓万，并没有万家酒店。”这引得李白大笑。在停留数日后离去，临行时，他写下了上面这首诗作为离别赠言。
显然，这首诗是李白即兴口吟而成的，自然流畅，因此历来为人传颂。然而，也因为它如同生活一般自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的第三、第四句后世诗人有些评论，但开头两句口语化的平直叙述，难以言尽其中妙处。实际上，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行”，是说我即将乘船离开桃花潭了。那种口语言简直是不假思索，顺口而出，展现了乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明汪伦的到来确实是意外的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就猜测一定是汪伦赶来送行了。
这样的离别，侧面展现了李白和汪伦两位朋友同是不拘礼俗、快乐自由的*情。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那一套繁琐礼节。看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白已经离去，立即携酒赶到渡口送别。不言而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；而踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女之态。短短十四字就描绘了两人乐天派的*格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人的思想*情契合，李白深感珍惜汪伦的友情。情至之处，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
结合当时的情景，这两句诗也如同流水般自然地涌现，情感真挚自然。以水流之深来比喻人的感情之深，是诗人常用的手法。例如说汪伦的友情如潭水般深厚，也可以这么写，但显得普通，还带有些许“做诗”的痕迹。现在的表达方式好像两个朋友在船边相送，一个“劝君再饮一杯”，一个“一杯又一杯地敬酒”。李白酒意正浓，情态飞扬，举杯对着脚下悠悠流水说：“桃花潭水啊，不要说您有多深，都比不上汪伦的深情！”口头语，眼前景，自然而然地展现了一种天真自然的趣味，似乎使人窥见了大诗人豪放不羁的个*。因此，清代沈德潜说：“若说汪伦之情，比得上潭水千尺，就显得平淡了。妙境在于一转换的瞬间。”（《唐诗别裁》）
古人创作诗歌时一般避免在诗中直呼姓名，认为这样会显得乏味。然而，这首诗从自称的开头，到以对方名字作结尾，反而显得真诚、亲切，洒脱而自然，充满了情感。
他的情感奔放，直抒胸臆，天真自然，完全没有矫揉造作之感，却又自有一种自然流畅之美。正如“看似寻常还奇妙”，表达了极致的炫丽，却又归于平淡，这种技艺实属不易。这首《赠汪伦》集中体现了李白这种天然高妙的诗风。
我国诗歌传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出了作诗的四忌：“语言要避免直接，意思要避免浅显。脉络要避免暴露，味道要避免短促。”清代的施补华也说诗歌“要避免直接而追求曲折”。然而，上述李白的这首诗的表现特点是：直率、坦露，极少含蓄。其言辞直接，情绪表露无遗，而且情感不浅，味道浓郁，它的直率中包含着深情，真挚的情感源自内心深处，因此具有很强的艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂多样的，艺术手法也千差万别，不能一概而论。
《赠汪伦》原文赏析3
引导语：《赠汪伦》是李白的送别诗，以下是小编精心为您准备的一些原文赏析，希望对您能有所帮助!
赠汪伦
朝代：唐代
原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。 即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释：①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。 ②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。 ③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。 ④不及：不如。 ⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾县桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。
赏析：*诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的'到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象*地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
