二十七、以守为攻、大败匈奴

战国末期,匈奴的*队屡屡南下,侵扰赵国的北方边境,因此赵国边境的百姓过着动荡不安的生活。于是,赵王决定派大将李牧去镇守代郡,抵御匈奴的侵扰。

《资治通鉴》故事选的读书笔记(模板8篇)

李牧一到代郡,就带领*兵修整营垒,加固城墙,并制定了严格的站岗、放哨、巡逻制度。同时,他又下令清理*中的财务帐目,收租收税,并规定:每天宰杀几千头牛,给士兵们吃。让他们吃饱吃好,以增强体质。李牧还亲自带领将士们练习骑马、射箭,以提高抗击匈奴的作战能力。

李牧给将士下达命令说:“如果匈奴入侵,你们只要保管好牛、马等财物,不丢失就行了,不准和匈奴兵交战,不准捕捉俘虏,不听从命令的将处以死刑。”他又暗中派出许多间谍,潜入匈奴境内。此后,每当匈奴兵前来侵扰,间谍都预先把情报传给李牧。李牧便下令赵*赶紧收回放牧的牛、马,退守营垒,避而不战。匈奴兵只得空手而归。这样过了几年,边境的百姓没受到什么损失,生产开始恢复。

匈奴兵见赵*一次又一次,不出营迎战。都以为李牧害怕匈奴;赵*的将士有的也这样认为。赵王听到这种风声,立即派使者到代郡责备李牧,并要他出兵与匈奴交战,尽快打败匈奴。然而,李牧仍然按兵不动。赵王非常恼火,下令将李牧调回,另外派人接替李牧镇守代郡。

新任守将按照赵王的命令,每次都出战迎击南下侵扰的匈奴部队,结果,一年来,每次赵*都打败仗,不仅损兵折将,还被匈奴掠走了许多财物。边境的百姓又不能正常耕田、放牧了。赵王只好派人又去请李牧,要他再去镇守代郡,抵御匈奴,安抚边民。李牧闭门不出,推托说:“臣身体有病,不能前往。”

赵王只得亲自出马,好说歹说硬逼着李牧答应了前往代郡统率守*。李牧最后向赵王要求道:“如果大王一定要我去,那么就请允许我仍然施行以前的策略。否则,我不敢接受您的命令。”赵王连忙点头,表示同意。

李牧回到代郡后,又实行以前的方法。匈奴每次派兵前来侵扰,总是什么东西也掠夺不到,两手空空而返。边境一带又重新出现了较安稳的局面。

年复一年,匈奴兵见李牧不出兵交战,便认为李牧是个胆怯的将领。因此,他们也就日益骄横放纵起来,不把李牧放在眼里。赵*的将士,每天都吃得好,训练也抓得紧,但就是没有机会和匈奴兵打仗,心里闷得慌。有一天,许多磨拳擦掌,情绪激昂的将士,自发地跑到李牧帐前请求出兵,攻打匈奴,报效国家。

李牧见时机已成熟,便下令挑选兵车一千三百辆,马一万三千匹,能够冲锋陷阵的勇士五万人,能够射箭的士兵十万人,组成了一支精锐的队伍。李牧便带着这支队伍,加强训练,演习作战。

这天,李牧吩咐边境的百姓都出去放牧,并有意把牲畜分散得?m山遍野。匈奴兵一见,立即派出一支人马,前来侵扰。这时,赵*却伪装战败,逃回营垒,故意让匈奴兵掠走一些财物和数十名将士。

见此情况,匈奴的首领单于马上命令全部兵马,立即南下,大举进攻赵国,企图夺取代郡等边境郡县。李牧得到情报,马上将主力部队分成两路,从敌人的两翼包抄过去。一向轻视李牧的匈奴兵,突然受到赵*的包围、攻击,顿时惊慌失措,四处逃窜。

李牧指挥着勇猛的赵*,一鼓作气,乘胜穷追不舍。十余万匈奴骑兵,被赵*歼灭得一干二净,唯有单于只身逃出了包围。这一仗,令匈奴大伤元气。此后的十几年中,匈奴再不敢侵犯赵国的边境了。边境的百姓也过上了安居乐业的太平生活。


《资治通鉴》读书笔记2

终于有勇气开始说说鬼谷子前辈。早先在看《资治通鉴》的时候,并不对苏秦、张仪有太过深刻的印象,后来偶然间看了鬼谷子前辈的传记,才得知原来前面两位均是鬼谷子前辈的弟子,不止如此,就连孙膑和庞涓都是,这着实是一件很让人敬佩的。

都说孔子桃李遍天下,可真正出名的又有多少,不可否认,孔子开创了私学新时代,可鬼谷子的四位徒弟却纵横天下,影响了天下格局,不得不说是一件相当了不起的事。

春秋之后,天下不仅没有趋于统一,反而更加战乱纷争,七雄争霸,不断上演历史舞台,各诸侯国为了一己私利发动战争,导致天下生灵涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山,欲解救苍生。使苏秦倡导六国合纵以制暴秦,而张仪则破坏合纵大计,助秦一统天下。

回顾历史,我并不觉得苏秦不如张仪,相反,他胸怀天下,只是诸侯相安终归只是一纸梦想,因为私欲乃人之所有。庞涓为了一己私利使计陷害孙膑,蓄意发动战争,他是一个合格的*事家,但不是一个好的*事家,正如孙子兵法中所强调,不战而屈人之兵乃大善。战争是一种手段,可防御,可固国,唯不以侵略为目的,所以庞涓最后结局很惨。而搅乱合纵计划的张仪,是天生的谋略家,却也不是一个好的谋略家。只因其一句话致使楚国大量百姓流离失所,家无可归,实在是悲惨,所以张仪的最终结局也不大完善。

资治通鉴读后感:其实,我一直隐隐觉得苏秦一定还是比较后悔当时激怒张仪奔赴秦国,可能他太过高估各诸侯的气度,也有些小看张仪的谋略,不管怎样,最终还是大秦一统天下,而最后暴秦也只历经二世而亡,天下合久必分,分久必合,乃常理。


资治通鉴的读书笔记3

1

前不久,经同学推荐,我有幸拜读了时代文艺出版社出版的《资治通鉴》白话本。这是最近才出版的一套书,大概是为了方便今人阅读,十二部白话本中只收录了周纪、秦纪、汉纪、魏纪、晋纪、宋纪、齐纪等各个朝代的精华文章,而且翻译的极为通俗。像我这样没有功底又渴望各方面历史知识都有所涉猎的初学者,倒很适合读这样的书。

之前,曾经也试过读文言文的《资治通鉴》,由于自身*格和工作忙碌的原因,只是挑选着看了汉纪和唐纪中的部分内容,感觉也不错,虽然是文言文,但是丝毫不令人觉得晦*难懂。相比之下,这一次所读的白话文倒感觉粗糙了。前面说过了,读《资治通鉴》,我只是为了了解些历史知识,所以这次看白话文也感到满足了。但是,沉淀知识的这一段时间里,我还是反复琢磨和品位了读文言文《资治通鉴》的感觉,在内心里依然倾向于司马迁的原著,感觉还是原著的行文布局更好更生动出彩些。我想,这大概就是司马迁和他的《资治通鉴》之所以名传千古的原因吧!

《资治通鉴》在编年体史书领域和*宝贵文化遗产领域之所以享有盛誉,我想一定与作者创作的思路、方法,以及该书特别的语言形式和经世致用的目的有关。由于《资治通鉴》的确太博大精深了,无论我如何努力,也只能窥见书中的一角,但是就是凭着这种热爱的精神,我也想谈谈自己对于《资治通鉴》的一点感受。

首先是感觉到司马迁著作该书时的细致和认真。在阅读《资治通鉴》文言文版本的时候,就被该书中不厌其烦的注释、考异感染了兴趣。从前,我读书都是“尽信于书上”的,即书中说什么,我便相信什么,而当看了《通鉴》之后,我的一个很有体会的想法是,原来历史书中写的历史也是不能尽信的。我们要读历史,就应该像司马迁那样,进行辨析似的阅读,对所读到的史实进行验证推理,取其精华,积累经验。而正是因为司马迁著书的细致认真,从而才为我们不厌其烦地留下各种线索和史料,让我们更加客观地了解历史的。

另一点是从《资治通鉴》的文章中,可以看到作者的语言运用极其简练,通俗易懂,脉络分明。《资治通鉴》全文一般没有太多的偏僻字,即使横跨一千多年的今人,只要有点文言文功底都可以读个明白。记述各种事情和描写各种场景,尤其是战争方面的题材的文章,司马迁总是将前因后果交代的明明白白,让读者能够一目了然。这种重视情节描述的写法值得今人借鉴。

另外,司马迁在每一篇文章的结尾处通常都会给出自己的点评,并且把一件原本零散的表面的事件上升到一个更高的理论上去。司马迁的这些观点和思想这好迎合了发展一个国家*经济的需要,今人阅读起来,也会得到许多借鉴作用。我想,这大概也是《通鉴》流传至今,仍然广受欢迎和好评的原因。

总之,阅读《通鉴》受益匪浅,我想,有机会,我还要把文言文版的《通鉴》继续读下去。

2

《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史,贯古通今,全书294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝显得959年,包含了1362年的历史文学,约300万字。泱泱华夏千年历史,史书之长历任王储不可能读得完,所以司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝,公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道,言简意深。书中精湛之处比比皆是,让人拍案叫绝。

借古讽今,借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道,例如楚汉之争,作为象棋的起源,从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇,张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少,人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑,优柔寡断,他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战,项羽战败之后并未轻言放弃,反而镇定自若,一改原先的‘多猜忌,偏听偏信’,充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象,当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚*节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕,这也最后导致了,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹的结局。

巫蛊之祸,也叫戾太子事件,戾太子原名刘据,汉武帝嫡长子,卫皇后所生,武帝朝前期,卫家显赫一时,皇后受宠,刘据地位稳定,后因卫家衰败后继乏人,曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多,太子天生*格温纯,和汉武帝*格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争,自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突,刘据作为事件的牺牲品,“智者不敢言,辩士不敢说,臣窃痛之!唯陛下宽心慰意,少察所亲,毋患太子之非,亟罢甲兵,无令太子久亡!臣不胜??常?鲆坏┲????锝ㄕ鹿??”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人,出入起居无非正道,然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。


资治通鉴读书笔记4

前不久,经同学推荐,我有幸拜读了时代文艺出版社出版的《资治通鉴》白话本。这是最近才出版的一套书,大概是为了方便今人阅读,十二部白话本中只收录了周纪、秦纪、汉纪、魏纪、晋纪、宋纪、齐纪等各个朝代的精华文章,而且翻译的极为通俗。像我这样没有功底又渴望各方面历史知识都有所涉猎的初学者,倒很适合读这样的书。

之前,曾经也试过读文言文的《资治通鉴》,由于自身*格和工作忙碌的原因,只是挑选着看了汉纪和唐纪中的部分内容,感觉也不错,虽然是文言文,但是丝毫不令人觉得晦*难懂。相比之下,这一次所读的白话文倒感觉粗糙了。前面说过了,读《资治通鉴》,我只是为了了解些历史知识,所以这次看白话文也感到满足了。但是,沉淀知识的这一段时间里,我还是反复琢磨和品位了读文言文《资治通鉴》的感觉,在内心里依然倾向于司马迁的原著,感觉还是原著的行文布局更好更生动出彩些。我想,这大概就是司马迁和他的《资治通鉴》之所以名传千古的原因吧!

《资治通鉴》在编年体史书领域和*宝贵文化遗产领域之所以享有盛誉,我想一定与作者创作的思路、方法,以及该书特别的语言形式和经世致用的目的有关。由于《资治通鉴》的确太博大精深了,无论我如何努力,也只能窥见书中的一角,但是就是凭着这种热爱的精神,我也想谈谈自己对于《资治通鉴》的一点感受。

首先是感觉到司马迁著作该书时的细致和认真。在阅读《资治通鉴》文言文版本的时候,就被该书中不厌其烦的注释、考异感染了兴趣。从前,我读书都是“尽信于书上”的,即书中说什么,我便相信什么,而当看了《通鉴》之后,我的一个很有体会的想法是,原来历史书中写的历史也是不能尽信的。我们要读历史,就应该像司马迁那样,进行辨析似的阅读,对所读到的史实进行验证推理,取其精华,积累经验。而正是因为司马迁著书的细致认真,从而才为我们不厌其烦地留下各种线索和史料,让我们更加客观地了解历史的。

另一点是从《资治通鉴》的文章中,可以看到作者的语言运用极其简练,通俗易懂,脉络分明。《资治通鉴》全文一般没有太多的偏僻字,即使横跨一千多年的今人,只要有点文言文功底都可以读个明白。记述各种事情和描写各种场景,尤其是战争方面的题材的文章,司马迁总是将前因后果交代的明明白白,让读者能够一目了然。这种重视情节描述的写法值得今人借鉴。

另外,司马迁在每一篇文章的结尾处通常都会给出自己的点评,并且把一件原本零散的表面的事件上升到一个更高的理论上去。司马迁的这些观点和思想这好迎合了发展一个国家*经济的需要,今人阅读起来,也会得到许多借鉴作用。我想,这大概也是《通鉴》流传至今,仍然广受欢迎和好评的原因。

总之,阅读《通鉴》受益匪浅,我想,有机会,我还要把文言文版的《通鉴》继续读下去。

《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史,贯古通今,全书294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝显得959年,包含了1362年的历史文学,约300万字。泱泱华夏千年历史,史书之长历任王储不可能读得完,所以司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝,公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道,言简意深。书中精湛之处比比皆是,让人拍案叫绝。

借古讽今,借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道,例如楚汉之争,作为象棋的起源,从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇,张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少,人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑,优柔寡断,他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战,项羽战败之后并未轻言放弃,反而镇定自若,一改原先的‘多猜忌,偏听偏信’,充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象,当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚*节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕,这也最后导致了,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹的结局。

巫蛊之祸,也叫戾太子事件,戾太子原名刘据,汉武帝嫡长子,卫皇后所生,武帝朝前期,卫家显赫一时,皇后受宠,刘据地位稳定,后因卫家衰败后继乏人,曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多,太子天生*格温纯,和汉武帝*格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争,自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突,刘据作为事件的牺牲品,“智者不敢言,辩士不敢说,臣窃痛之!唯陛下宽心慰意,少察所亲,毋患太子之非,亟罢甲兵,无令太子久亡!臣不胜??常?鲆坏┲????锝ㄕ鹿??”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人,出入起居无非正道,然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。


《资治通鉴》读书笔记450字5

自从第一次读这本书,就好像让我着魔似的迫不及待往下看……

这本书叫资治通鉴。是北宋的著名的史学家司马光著作的,是一个史学巨著。有“网罗宏富、体大思精,为前古之所未有”的美誉。“资治通鉴”这个名字是宋神宗赐名的。意为“鉴于往事,有资于治道”。光是知道这本书的简介,就让我等不及了。

仔细看完这本书,里面的人物个个活灵活现。尤其是里面的商鞅。这个人呢可不简单,因为才华横溢,就被秦孝公看中,为国家献出了许许多多的贡献。使秦国富强,让百姓安康。里面的荆轲也是一模一样。为了阻止暴虐的秦始皇嬴政,不顾危险,为了兑现他对太子丹的承诺,十分有信用。可是最后却没有抓住机会,落到了秦王的手里。华佗也是同样,他医术高超,为百姓造福,深受爱戴。可被曹*安排在了身边,再也不能为百姓服务了,后来雪上加霜,又被关进了监狱,可依然没有忘记百姓,但被曹*残忍杀害…………像这样的人还有很多很多。

这些个*分明的人物,正是见证了华夏一步一步的足迹,公元前403年一直到公元前959年。多少感人,气愤的事迹在这里发生,正是这些人们,为华夏填上了一点光彩。

慢慢合上书,书中的情节还在我脑中涌动……


资治通鉴读书笔记800字6

汉纪还是值得关注的,秦失其鹿,天下共逐之。这是个群星璀璨的时代。最亮的星星当然是项羽。虽然最幸运的家伙是刘邦。项羽的紫微命盘懒得贴出来了,据说是破*化禄坐命。在古人的命书里,破*星和七杀星一样,被贬得一塌糊涂,杀破狼就不是什么安分的主儿,除掉折腾,还是折腾,折腾自己,外带折腾别人,除死方休。

不过,当今之世,杀破狼们倒是活得非常开心也非常精彩,因为这是个变化极快的时代。杀破狼的另一注释就是变化多端的意思。杀破狼三兄弟里变化最快的,就是破*星。项羽倒是很符合破*星的特征。

破*么,看这个破字就知道了。什么东西都弄得破破烂烂的,就是破*,比如小时候特喜欢拆玩具拆单车看到什么就想弄破了瞅瞅的主儿,多半就是破*星入命了。

项羽小时候?虽然出身是楚国顶级贵族世家,世代是楚国大将,不喜欢读书不喜欢读书不喜欢读书,只学了写自己名字老师就失业了。

学剑,学了没两天,老师也失业了。由于父母死得早,归叔叔项梁教管,项梁的教育很开明,项羽声称剑术只是一人敌,要学万人敌的东东。破*是最喜欢虚张声势的家伙。项梁大喜,教这个宝贝侄儿兵法,然而,没有多久,他也失业了——项羽不肯学完,浮皮潦草而已。

破*星要取得成就,唯一的选择就是专注专注专注。毅力是破*星的短板。破*星是最勇敢也可以说是野蛮霸道的星。项羽的勇力,放在古今将星的排行榜里那也是数一数二的,毕竟,古往今来能举起大鼎的人真的不多——那个秦武王虽然谥号为武,却是一个水货,他举鼎不小心把自己的腿骨砸断了,然后居然就这么痛得要死感染死了。

破*星的勇武就不多写了,巨鹿之战,成就了项羽一生的辉煌。不过之后不读书,小心眼,刚愎自用,妇人之仁,破*星的各种毛病都冒出来了,终于把自己给作死了。


资治通鉴的读书笔记800字7

有人说:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。”有人说:“读史使人明智,读诗使人灵秀。”还有人说:“读史可以明鉴,知古可以鉴今。”种种这些,让我坚定的认为上历史,是多么正确的决定。

之前的我,虽然喜欢读书,但对历史没有一点兴趣;之前的我,觉得历史很遥远,所以避而远之;之前的我,一直专心学习语文课本,却忘了了解我们华夏五千年来的历史。

不过,庆幸的是,我改变了学习观,开始认识历史。这个寒假开始,我们班展开了历史研学活动,通过音频学习历史,记笔记,在研学群里交流、探讨。老师也会适当指导。

历史学习内容是由“熊大叔”来讲解著名的《资治通鉴》,“熊大叔”那幽默风趣的口吻和《资治通鉴》那生动的情节、鲜活的历史人物着实勾起了我对历史的兴趣,也第一次让我觉得历史也没那么枯燥,反而挺有趣的。

日复一日,我对历史从感兴趣逐渐变成喜爱,又从喜爱渐渐变成热爱,我的笔记也变得更加实际*,现代化。

学习历史,让我更加清楚地看透人世间的人情世态;学习历史,让我知道了一个个成语、典故的由来;学习历史时,我们不免会有惋惜、痛恨、失望等多种情绪,我们虽然不能篡改历史,但我们能借鉴前人的方式方法,尽量不让一些悲惨历史重演,这些这些,足以看出,学习历史的好处不胜枚举。

回望历史,我们直视着无数有才华的人。

功绩显著的君主:统一天下的秦始皇、推行胡服骑射的赵武灵王、建立汉朝的汉高祖……

廉洁奉公的忠臣:清廉的诸葛亮、铁面无私的包拯、德才兼备的王安石……

文武双全的将*:孙膑、岳飞、吴起、辛弃疾……

才高八斗的诗人:诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易……

他们书写了历史,历史也将他们记载,如此之多的伟人,难道不是我们学习的榜样吗?

纵观悠悠历史,历史上的失败数不胜数,但是我们中华民族不怕失败,越王勾践不怕,他卧薪尝胆,最终打败吴国;孙中山不怕,他愈挫愈奋,最终**的清王朝;我学习历史最大的收获就是明白了:“失败并不可怕,每一次挫折都是新的起点,只要坚持不懈,加倍努力,终将到达胜利的彼岸”

朋友,一起来学习历史吧!为了让我们的民族,我们的国家更强大,更繁茂,更和平。争取让*成为一个文明的国家!


《资治通鉴与家国兴衰》读书笔记范文8

作为管理者,自己该做什么?不该做什么?

《资治通鉴与家国兴衰》一书中,张国刚教授记述分析了这么一个故事——“君明乐官,不明乐音”:有一次魏文侯宴请田子方,欣赏音乐。魏文侯说音乐好像不太对称,“钟声不比,左高”,就是编钟的左右两边声音不对称,好像左边声音高一点。田子方就笑了,没吱声。魏文侯很迷惑,问:你笑什么,难道不是这样吗?田子文说:“君明乐官,不明乐音。今君审于音,臣恐其聋于官也。”就是说,为国君的应该致力辨别官员,就是你需要明察担任官职的这个人是否称职,而不是亲自干预这个官职的具体业务。现在以你对声音的评论,我担心你对官员也是如此。

作为一个管理者,自己应该首先清楚地认识到自身的不足,有时候,权力在握,不等于能力在握,更不等于人心在握。

曾经,我和表哥一家坐车外出,表哥驾车,山路险峻,车内的外婆和大姨内心恐惧,不断指挥表哥左让一石,右让一坑,惊呼减速之声,不绝于耳,表哥只能频频说:我看到了。我不禁调侃道,三人开一车,还是不会开车的人指挥会开车的。毋庸置疑,大姨和外婆是此车最高领导,表哥是具体执行的人,两位领导,握有统领全车,指明前进方向的权力,但是只有表哥一人具有专门的驾驶技术,两位领导权力虽大,但是对驾车技术可是说是一无所知。读书笔记.此时,作为领导,只要指明目的地,偶尔提醒车速就不失领导之威,非要插手开车,要求左让一石,右避一坑,则是越俎代庖,有权力,不等于有技术,越俎代庖,不但影响具体执行人执行任务,增加危险,还会让自己暴露无知,威严扫地。家里的两位领导该怎么做呢?应该等回到家,再启动人事考察程序,罢免司机,下次不要他开了,理由是,司机开车不安全,换一个人开就好了。

实际上,这个生活小事和“君明乐官,不明乐音”的故事,有着异曲同工之妙,因此奉上这个趣事,以供大家喷饭。

作为管理者,应该谦虚和自律,谦虚是要认识到自己的不足,领导不是神,怎么可能什么都懂,抱着谦虚的态度,才能认识到手下的才干,谦虚的人不嫉妒,不嫉妒,才不会专权任*,才能把手下安排的妥当,让其人尽其才,同时,领导要自律,权力有着极强的腐蚀力,稍不注意,人格就会被权力腐蚀、异化,总想处处显示自己能力超群,要盖住手下,防止手下抢自己风头,领导只有严格自律,管住自己权力不乱用,不动辄去*手下,显示自己,才能让别人从内心真正的尊重自己,同时,事业也才能够上升到更高的台阶。

总之,优秀的管理者,可以没有超群的本事,但必须有广大的胸怀。同时,从国家或者组织层面来说,对权力的约束,不能只寄希望于领导的道德自觉,有时候,在利益面前,道德的约束力是极其薄弱的,这时,就需要制定一个合理的制度体系,来为领导或者管理者框定一个行为的下限,制度约束总比道德约束可靠得多。


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