藏族节日是藏族民俗文化的重要组成部分，是在社会发展和历史沿革中形成、发展和丰富起来的，它承载着*族在生产活动、宗教活动和文化活动中的思想观念、精神风貌、价值取向及其表现形式。它来源于藏族*的实际生活、生产劳动、社会交往、宗教活动和物候周期之中，是一种综合*的文化现象,有其不同的来源类型、特点和功能。
尕藏才旦、格桑本合著的《雪域气息的节日文化》，是一本关于藏族节日文化的书籍，2000年9月由甘肃民族出版社出版。本书分为五章，第一章主要是介绍了藏族节日的来源、一年之中有多少节日、以及这些节日的寓意何在。与世界各民族相比，*节日不仅数量多、内涵丰富，而且历史悠久，极具生机和活力。藏族节日包罗万象,举凡*、经济、生产、生活、宗教、文化、艺术等均融汇其中，表面看起来，节日纷繁复杂，但若拨去表层迷雾，藏族节日的发展是有规律可循的。本书把藏族的节日分为俗人的节日、娱神的节日、僧俗共有的节日、僧人专有的节日。
*地域广袤，节日文化风丰富多彩，各地区仅新年节日的习俗就各有特*，充分体现了*文化的多元*、复杂*、统一*。在空间上呈现出一定的分布特征，这主要与地理环境、经济状况、生活和生产方式、文化的交流和发展等有很大的关系。岁时节日习俗“主要是指与天时、物候的周期*转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动的特定时日”。藏历新年是藏族*的传统节日，是最隆重的节日，也是最具魅力、最有特*的节日。新年节日的内容主要包括年节的准备、年节习俗、年节仪式等。“藏历新年在牧区和农区是一年之中最隆重的传统节日，在牧区有大年小年之分，大年是普遍过的年，按*历计算，和汉族的春节在时间上大体一致，小年是有少数地方的部分牧民过。”各地多姿多彩的新年节日。
细雪读后感2
《细雪》是一部由日本作家谷崎润一郎创作的著名小说。谷崎润一郎素以其对官能美学的探索著称，但《细雪》一书却呈现出不同的风貌，令不少读者耳目一新。
此次分享一些网友对《细雪》的读后感，引起了广泛的共鸣。
网友首先谈及 مترجم的精湛功力，认为其对细节的精准翻译，让读者宛如置身于旧时的关西，感受着独到的日式美学。此外，书中大量穿插了昭和前期关西传统的生活习俗，也让读者啧啧称奇，不禁感叹汉唐文化的影响与如今的没落。
作者通过洪水台风和琐碎的细节，细腻地刻画了莳冈四姐妹在动荡年代中的人生百态。其中，大姐鹤子因生活磨难而变得自私短视，反映了时代对女*的摧残。二姐幸子则给人以羡慕之感，她乐观开朗，拥有幸福的家庭和充实的生活。
三姐雪子备受作者偏爱，以其古典美学趣味和牺牲精神成为书中的符号*人物。而小妹妙子则更符合现代价值观，追求现实、感情和尊严，是人物塑造中人格较为饱满的一位。
网友认为雪子代表着旧时代的没落，她的相亲经历也反映了当时封建门第观念的束缚。作者对她的着墨，既有温情脉脉的怀旧，也有对时事的感慨。
网友最后谈及了《细雪》对自己生活的启示。随着年龄增长，他们从曾经的叛逆者变成了隐藏在社会洪流中的“雪子”，不得不承认社会的残酷。但回首往昔，他们依然羡慕着曾经那个自由奔放的“妙子”。
总之，《细雪》是一部值得细细品读的经典文学作品，它不仅展现了旧时关西的传统美学，还反映了时代变迁对女*人生的影响，发人深思。
《蓝雪花》的读后感3
这本金波写的《蓝雪花》是一本抒情童话书，所讲述的故事是这样的：在一个普通的村庄里面，有一位叫做之之的小男孩，一天，村庄里下起了历史以来第一次蓝*的雪，伴随着这场蓝*的大雪，来了一位漂亮的小姑娘——蓝蓝，在蓝蓝的嘴角，有一颗蓝*的痣。蓝蓝和之之成为了最好的朋友，可让大家没想到的是，蓝蓝竟然是按照梅奶奶的小瓷人的样子变成的花精灵。梅奶奶是一位眼睛看不见的老奶奶，梅奶奶已经八十岁了，但一说起话来，还是跟十几岁的小孩一样。而这个来路不明的花精灵蓝蓝，却让梅奶奶的眼睛复明了，她们一起种下了梅奶奶最喜欢的花朵——蓝花草，蓝蓝回到了家乡，她说当她家乡的蓝花草和村庄的蓝花草连起来的时候，她就会再回来，蓝花草连起来了，蓝蓝回来了，可梅奶奶走了，梅奶奶永远的离开了这个人世，蓝蓝也要回去了，之之变得孤独了，但这一回，蓝蓝就再也没有回来了……
在这个故事中，我最想对蓝蓝说：或许你是上天派来为梅奶奶服务的好孩子，你是一个完美的孩子，即使你是一个花精灵，但大家都还是把你当成一个普通的小孩来看待，因为你，而让梅奶奶复明了，是你让梅奶奶看到了你的样子，是你让梅奶奶重新看到了世界，看到了天空，田野，也看到了村庄里面的每一个人，也陪着梅奶奶种下了爱的花朵。梅奶奶跟你生活在一起感到特别的开心，快乐，幸福，让梅奶奶带着快乐离开了，梅奶奶一定会感谢你这个好孩子的。
我觉得这个故事告诉我们一个道理：只要你助人为乐，懂得善待别人，老天就一定不会让你吃亏的，奇迹也总会有一天发生的！
