“舒霞”通过精心收集，向本站投稿了6篇初一下语文文言文知识点，以下是小编帮大家整理后的初一下语文文言文知识点，欢迎大家收藏分享。
篇1：初一下语文文言文知识点
一、原 文：
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
二、实词列举。
1.少习吏事(熟悉，通晓) 2.寡学术(少) 3.每归私第(自己的住宅)
4.阖户启箧(关)(门)(打开)(箱子) 5.处决如流(比喻快速)
6.既薨(已经)(古代称诸侯或大官死叫“薨”) 7.岸谷(形容人严肃刚正) 8.忌克(对人忌妒刻薄) 9.卒用其人(终于) 10.及为相(做，担任)
11.而能以天下事为己任(作为) 12.尝奏荐某人为某官(担任)
三、虚词列举。
以：1、 太祖常劝以读书 (连词，不译) 2、 而能以天下事为己任 (把)
3、普又以其人奏 (将) 4、跪而拾之以归 (连词，然后)
四、课文翻译。
赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次(退朝后)回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。
赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人(担任某官)，太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人(担任某官的事)上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。
两小儿辩日
一、字词解释：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 (东游：到东方旅行。辩斗：争辩。其：他们。故：原因，缘故。 )
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”(以：以为，认为。去：距离。也：表示判断语气)
一儿以日初远，而日中时近也。(日中：中午。 )
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”(及：到，至。则：就。为：是。乎：吗。)
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”(沧沧凉凉：清凉而略带寒意。探汤：把手伸进热水里。汤，热水。 )
孔子不能决也。(决：判定。)
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(孰：谁。为：同“谓”，说。汝：你。知：同“智”， 智慧。)
二、译文：
孔子到东方旅行，(路上)遇见两个小孩在(激烈地)争论。(孔子)询问他俩争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚刚出来时距离人近，而正午时(距离人)远。”
另一个小孩认为太阳刚刚出来时(距离人)远，而正午时(距离人)近。
(第)一个小孩说：“太阳刚刚出来时大得像车子上的伞盖，到了正午时却只盛菜饭的盘子、钵盂(那么大)，这不是(距离)远的(看起来)小，(距离)近的(看起来)大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚刚出来时清凉寒冷，到了正午时(感到它热得)像把手伸到热水里(一样)，这不是(距离)近的(感觉)热，(距离)远的(感觉)凉吗?”
孔子(听了)不能判断(他们谁是谁非)。
两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢?”
黄鹤楼
一、字词解释：
州城西南隅(隅：角落)，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾(驾：乘、骑)黄鹤返憩于(于：在)此，遂以(以：用)名(名：命名)楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构(耸构：矗立的楼宇(指黄鹤楼)，“耸构”与“高标”意思相同)巍峨(巍峨：高大雄伟：高耸的样子)，高标巃嵸，上倚河汉(河汉：银河)，下临江流;重檐翼馆，四闼(闼：门)霞敞;坐窥(窥：看)井邑(井邑：城乡)，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最(最：最好的事物)也。
二、译文：
鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。
观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞;坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
学习文言文方法总结
一、咬文嚼字法。
咬文嚼字，就是仔细地读，研读每一个字词，句子，进行透彻地理解。咬文嚼字是一件严肃而重要的工作。一般地说，要抓好以下两点。
(一)解释字义、词义、串讲句义。
宋代学者程颢说：凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文意不晓而见意者也。文义即文字和文句的含义，这是浅层表面的东西。要弄清文义，当先排除词语障碍，这是一项不可忽视的事情。特别是有些词语和句子初看仿佛好懂，但真正理解起来却又会似是而非，一切不能不求甚解，望文生义，尤共对初中生来说，必要弄清每一个字，词的含义，如《狼》中句子：少时，一狼径去，其一犬坐于前。各自译为：“少时：一会儿。犬：像狗一样。前：前面。”此句的含义就为：一会儿，其中一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
诗人臧克家几十年如一日攻读《古文观止》。他说：我读古人书沈圈密点，旁注，十分认真，一字一句也不放过，以求吃尽书中味。作家孙梨，一部《聊斋志异》读了十五年，仅复吟诵，精心阅读，细心揣摩，无不得其领，达到学以致用。可咬文嚼字的重要与必要。
(二)突破个别文字障碍。
所谓擒贼先擒王，攻克了句中的老大难字词，整个句子也就容易理解了，在读前对学生提出具体要求：结合课文下注释试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号做标记，以备质嶷，初中生在熟读课文的基础上，首先攻破句子中难于理解的字词。
二、朗读吟诵法我国有诵读诗文的优良传统，学习文言文也离不了诵读的方法。诵读分吟读和朗读两种。前者是声音较轻有节秦地读，后者也称朗读，是放开声音去诵读。我国的优秀古典名篇，意境深邃，语言精美，音调铿锵，声韵和谐，其有很强的音乐性，适合于吟读。
诵读有利于思索，诵读的时候必须做到以下准备：
要做到口眼并用，心到口到。
诵读是把书面语变成口头语言，因而是诵读时要精力集中，不能分心，要做到声入心随，嘴也念，耳朵听，心中想，边读边体会文章的内容，意境。进入一个登山则情满于山，观海则情溢于海的境界。指导学生反复诵读，不仅能领略到景色的美好，而且能领悟作者的写作意图。
在课堂上不仅要求学生反复诵读，而且注重教给学生诵读的方法。指导学生按层次，由易到难诵读课文，力求达到诵读的三种境界。
(一)是读得准确、清楚所谓正确、合理是指句读分明，节奏合理，达到这个朗读最基础的层次，关键在于平时随口练习。
(二)是读得流畅所谓流畅，一是指语句流利，二是指音韵铿锵，如《桃花源记》中有许多对偶句和四字句，可读出对衬感来，如：林尽水源，便得一山，山有小口。
(三)是读得有感情这个较高的朗读层次在理解文意的基础上达成。
诵读，应在熟读的基础上，自然成诵。既要广读，又要精读，正如苏东坡所说：三分诗七分读。诵读得好，就会取得事半功倍的效果。
初中生在学会以上两法，养成习惯后，可让学生自学疏通文意，养成分类整理习惯，把文中特殊的文言现象整理下来，积少成多。
只要方法得当，我们就会让这些难懂的静止的文言文活动起来，达到一种可闻，可见，可感的意境中去，为将来更加深入的学习打下坚实的基础。
篇2：初一下语文知识点
《爸爸的花儿落了》林海音
肿(zhǒng)胀(zhàng)：指身体某一部分体积增大. 叮(dīng)嘱(zhǔ)：再三嘱咐。
恐(kǒng)惧(jù)：害怕。骊(lí)歌(gē)：告别的歌。花(huā)圃(pǔ)：花园。
《爸爸的花儿落了》选自台湾作家林海音的小说《城南旧事》，“爸爸的花儿落了”一方面实指夹竹桃的败落，另一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。语带双关。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。本文有两条线索贯穿全文，一是关于爸爸爱花、对花儿的描写贯穿始末，另一条线索就是毕业典礼，围绕毕业典礼这一中心事件，作者采用插叙手法，表现爸爸对女儿的关怀。这两条线索，前者是主线，后者是副线，后者起着烘托、映衬、推动的作用。
《从百草园到三味书屋》鲁迅
攒(cuǎn)：凑在一块儿。 拗(ǎo)：这里是用力弯曲的意思。 确(què)凿(záo)：确实。 菜(cài)畦(qí)：菜地。畦，有土埂围着的一块块长方形田地。
桑(sāng)葚(shèn)：桑树的果实。轻(qīng)捷(jié)：轻快。动作轻快敏捷。
蟋(xī)蟀(shuài)：蟋蟀。臃(yōng)肿(zhǒng)：肌肉肿胀。这里形容何首乌块根的粗大。脑(nǎo)髓(suǐ)：脑浆。相(xiāng)宜(yí)：适宜。
书(shū)塾(shú)：就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。
方(fāng)正(zhèng)：正派。博(bó)学(xué)：知识渊博。蝉(chán)蜕(tuì)：蝉的幼虫变为成虫时所脱下的壳。人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至(zhì)：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
人(rén)声(shēng)鼎(dǐng)沸(fèi)：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。形容人群的声音嘈杂喧闹,像烧开的水在锅里沸腾一样。
鲁迅的《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
篇3：初一下语文知识点
《诗两首》 《假如生活欺骗了你》普希金 《未选择的路》弗罗斯特
瞬(shùn)息(xī)：比喻极短的时间。幽(yōu)寂(jì)：幽雅寂静,孤独寂寞。
延(yán)绵(mián)：绵延伸展。 荒(huāng)草(cǎo)萋(qī)萋(qī)：萋萋：形容草生长得茂盛。
《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。在这首诗中，诗人以劝说的口吻直抒胸臆，阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼之时要关于忍耐，一切都会过去， 未来是幸福、美好的。这首诗以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，诗句清新流畅，有丰富的人情味和哲理意味。 《未选择的路》，在这首诗中，作者塑造了一个面临选择的人物。描绘了他选择时的心态，告诫人们人生只能选择一条路，没有回头路可走，因此应独立思考，自主选择。运用了象征手法：是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。
《伤仲永》，文章以“伤”为题眼，意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情。方仲永从5岁到20岁之间，他的才能每况愈下，告诉人们：后天的教育和努力学习是成才的关键因素。。
第6课：《黄河颂》光未然
巅(diān)：山顶。 澎(péng)湃(pài)：形容波浪猛烈的发出巨大声响的撞击。
狂(kuáng)澜(lán)：巨大的波浪。 屏(píng)障(zhàng)：屏风。
哺(bǔ)育(yù)：喂养。 九(jiǔ)曲(qǔ)连(lián)环(huán)：九曲:有很多曲折的. 连环:一环套一环而连成串的环,比喻互相接续、关联。
《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要以它为榜样，像它一样伟大坚强。这首诗具有直白、豪迈的风格。
篇4：七年级下语文文言文知识点
七年级下语文文言文知识点汇总
七年级下语文文言文知识点汇总
一、《伤仲永》
1.出处:选自《临川先生文集》
3.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
4.字词句:
A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕
B. 词义：
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人: 扳通攀，牵、引。 ②.贤于材人远矣: 材通才，才能。
③.未尝识书具: 尝同曾，曾经。
⑵.古今异义：
①.是：古义此，与自组合意为自从，eg:自是指物作诗立就;今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之;今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
①.自：a.自己，eg:并自为其名;b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久;b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母;b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名;b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名;b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父;b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就;b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也;b.形容词词尾，的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也;b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意;b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天;b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用：
①.忽啼求之(啼，哭着，动词作状语。) ②.父异焉(异，奇怪，形容词作动词。)
③.宾客其父(宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。) ④.父利其然(利，作动词。)
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日，每天，作状语;环谒，四处拜访。)
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕(隶，属于。) ②. 不至：没有达到(要求)。 ③.称前时之闻(称，相当。) ④.通悟：通达聪慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，;收，聚、团结。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人;贤，超过;材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。 金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。(即不使之学，省略宾语) 不让方仲永学习。
b.令作诗。(即令其做诗，省略宾语) 我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。(省略主语我) (我)从扬州回乡。
d.受之天。(之后省略于) 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：(他的)父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的`天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗?
二、《木兰诗》
1.出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的双璧，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕;贴〔tie〕黄花;字帖〔tie〕
B.词义：
⑴.通假字:
①.对镜帖花黄：帖通贴，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：火通伙。
⑵.古今异义：
①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑶.一词多义：
市：a.集市，eg:东市买鞍马;b.买，eg:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西), eg:东市买骏马;b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用：
①.何疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.策名词作动词，登记。策勋十二转
③.骑动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译:
①.旦：早晨。 ②.溅溅：流水声。 ③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：愿为市鞍马。(愿为此市鞍马，此指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思(何所思是思所何的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: (木兰)不远万里奔赴战场，跨越关山岭(疾行)如飞。北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军(身经)百战出生入死，壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般(美丽)的头发，对着镜子(在前额)贴上花黄。
三、《孙权劝学》
1.出处:选自《资治通鉴》
3.字词句:
A.词义：
⑴.古今异义：
①.但，古义为只，eg:但当涉猎;今为转折连词。 ②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理。 ③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位。
⑵.一词多义：
①.以：a.用，eg:以军中多务;b.与为译为认为，eg:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg:当除掌事;b.应当，eg:但当涉猎。
③.见：a.知道，eg:见往事耳(了解历史罢了。);b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎!;动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤;b.介词，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎?b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译:
①.当涂：当道，当权。 ②.辞：推托。 ③.及鲁肃过寻阳：及，到了的时候。
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。 ⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成语
①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：大兄何见事之晚乎!(何见事应见事何，疑问句宾语前置。)
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
②.省略句：肃遂拜蒙母。(拜后省略介词于。)
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?
④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。
四、《口技》
1.出处:节选自《虞初新志秋声诗自序》
3.字词句:
A.字音：少顷〔qing〕 呓〔yi〕语 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 许许〔hu〕声
B.词义：
⑴.通假字:满坐寂然：坐通座，座位，这里指座位上的人，即宾客;全场静悄悄的。
⑵.古今异义：
①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下;今表转折连词。
②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索;今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战;今为屁股。
④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走;今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。eg:虽人有百手;今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义：
①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳;b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝;b.动词，尽、消失，eg:群响毕(全，都)绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备;b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指;b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索;b.开始，文中是发出声音，eg:百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声;b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，eg:当是时;b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用：
①.京中有善口技者(善，形容词作动词，擅长;京城中有个擅长口技艺术的人。)
②.不能名其一处(名，名词作动词，说出;不能够说出其中的一个地方。)
③.会宾客大宴(宴，名词作动词，举行宴会;会，适逢;正碰上有家人大摆宴席请客。)
⑸.重点词语翻译:
①.少顷：一会儿。 ②.既而：不久，紧接着。 ③.是时：的时候。
④.未几：不久。 ⑤.一时：同时。 ⑥.呓语：说梦话。
⑦.絮絮：连续不断地说话。 ⑧.中间〔jian〕：其中夹杂着。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：渐渐。 ⑩.倾侧：翻倒倾斜。 ⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：会宾客大宴。(应为会大宴宾客，宾语前置。)
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》《夸父逐日》、《两小儿辩日》
1.出处:《山海经》;《列子》
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句:
A.词义：
⑴.通假字:知通智，eg：孰为汝多知乎?
⑵.古今异义：
①.汤：古义热水，eg:日中如探汤;今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古义为代词你，eg:孰为汝多知乎?今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义：
①.为：a.动词，是，eg:此不为远者;b.动词，说，eg:孰为汝多知乎?c.作，eg:化为邓林;d.认为，eg:孰为汝多知乎?
②.其：a.介词，那，eg:问其故;b.介词，它，eg:及其日中;c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用：
①.孔子东游(东，名词作状语，到东方。)
孔子到东方游历。
②.而日中时远也(远，形容词作动词，离人远的。)
正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：孰为汝多知乎?(应孰为汝知多乎，谓语前置，起强调作用。)
谁说你知识渊博呢?
②.省略句：未至，道渴而死。(未至前省略了夸父)
夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。(应日中如于之探于汤省略介词和宾语;)
正午时像(把手)伸(向 )热水。
③.夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方;这时，他口渴想要喝水;他就到黄河、渭水去喝;
黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。 (逐走：竞跑，赛跑)
④.我以日始出时去人近，而日中时(去人)远也。 (以：认为。 去：距离。)
译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉;到了中午，就好像伸热水一样烫人;这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗?
篇5：初一初二语文文言文知识点
初一初二语文文言文知识点
《记承天寺夜游》
【原文】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【译文】
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
基础知识
文学常识
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
文言词语
[解]除去，脱。
[户]门。
[欣然]喜悦的样子。
[念]考虑、想到。
[遂]于是，就。
[寝]睡觉。
[相与]共同，一起。
[中庭]院里。
[空明]形容水的澄澈。
[交横]交错。
[盖]原来(是)。
[但]只是。
[闲人]清闲的人。
[耳]罢了。
理解探究
整体把握
这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体，深沈含蓄，精美传神。
结构提纲
欲睡——(月入)——起行——(念)——寻友——漫步——抒意(少闲)
↓ ↓ ↓ ↓
兴奋喜悦 转忧、孤寂 宽慰、乐极 难言之情
问题探究
1.“月色入户”表现了怎样的情味?
运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。
2.“欣然起行”表现了作者怎样的心情?
寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。
3.从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵?在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月?透出忧愁孤寂的心情。
4.表明“念“的结果的句子是什么?
遂只至承天寺，寻张怀民。
5.为什么不假思索地去“寻张怀民”?
同是被贬之人，也是知心朋友。
6.作者“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么?
二人心有灵犀。
7.“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么?表现了景物什么特点?
“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。
“藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描写了哪些景物?目的是什么?
虚景：清澈的水，水中的植物;实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
9.写景中表现了作者怎样的心境?
清静、舒适、愉悦。
10.想像一下作者与张怀民散步是什么心情。
悠闲自得、无忧无虑。
11.“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?怎样理解“闲人”的含义?)
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。
12.结尾惋惜无人赏月，暗示了什么?
世人大多热中名利，为俗务所累。
13.文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，，“闲”表现在何处?(摘引文中句回答)
“解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”;与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。
拓展延伸
1.根据本文创作一副对联。
例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁。
2.从文中可见当时作者思想怎样?你从中能得到什么启发?
苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。
本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。
《答谢中书书》
【原文】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【译文】
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
基础知识
文学常识
本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文•全梁文》。陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(Mò)陵(今江苏南京)人。有《陶隐居集》。
文言词语
【共】一起。
【谈】谈论，欣赏。
【交辉】交相辉映。
【四时】四季。
【歇】消散。
【颓】坠落。
【沉鳞】潜在水中的鱼。鳞，借代鱼。
【竞跃】争相跳跃。竞，争着。
【欲界】指人间。
【仙都】指仙境。
【复】再。
【与(yù)】参与，这里指欣赏。
理解探究
整体把握
文章以感慨发端，期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以具体描绘秀美的山川景色。仰视俯视、平远高远的视角，动静结合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
本文写景，抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
问题探究
1.作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?
观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。
2.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?
有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。
3.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?
“高峰入云，清流见底”
4.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么?
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。
5.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么?
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
6.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。
7.最能体现作者思想感情的语句是什么?
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
8.分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。
“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。
9.本文是在是一篇美文。试分析美在何处。
(1)意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。
②色彩配合之美。
③晨昏变化之美。
④动静相衬之美。
(2)结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。
(3)语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束;修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。
《望 岳》(杜甫)
望 岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗!
1.借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
2.虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3.表现泰山高峻、幽深的语句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
4.既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言(表现作者志向高远、坚定)的语句：会当凌绝顶，一览众山小。
《春 望》(杜甫)
春 望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【译文】
长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，
春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，
亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
立春以来战火频连，已经蔓延三月，
家在?州音讯难得，一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，
头发脱落既短又少，简直不能插簪。
1.表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。
2.诗人感时伤别、 见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人抒发伤感之情)的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3.写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。
4.诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。
初中语文文言文学习方法
1.重视预习，学会自学
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把字词学“活”。
2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3.要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
初中语文文言文学习建议
1.借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再联系上下文，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2.质疑、解难，细读课文
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3.深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4.鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
篇6：初一语文文言文知识点总结
初一语文文言文知识点总结
一、通假字：
强通“僵”，僵硬的意思。
女通“汝”，你。
是知也通“智”，聪明、智慧。
日扳仲永：通“攀”，牵，引。
不同“否”。
裁同“才”。
策勋十二转“策”通“册”
出门看火伴“火”通“伙”对镜帖花黄“帖”通“贴”
为博士邪“邪”通“耶”
满坐寂然：“坐”通“座”，座位。
“知”通“智”，孰为汝多知乎?
“止”通“只”，只有，止有剩骨。
二、古今异义：
说“悦”的古字，愉快。
其文理皆有可观者;：古为“文采和道理”
今“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古为“渐渐”;
今“稍微”。
王子曰：古为“王安石自称”
今为“国王的长子”
从先人还家：古“死去的父亲”;
今“古人”
不闻机杼声今：用鼻子闻
古：听到
旦辞爷娘去今：从一地到另一地
古：离开
但闻黄河流水鸣溅溅
今：表转折的连词但是
古：只
双兔傍地走：今：行走
古：跑
见往事耳：今：过去的事情
古：历史
及鲁肃过寻阳：今：路过
古：到
孤岂欲卿治经为博士邪：今：现在是一种学位
古：当时专掌经学传授的学官
微闻有鼠作作索索：古为听
今用鼻子嗅。
两股战战,几欲先走：古为跑;
今步行。
虽人有百手：古为即使，表假设连词。;
今虽然，标转折连词。
日中如探汤：古热水，;
孰为汝多知乎：古为代词“你”，?
今为姓氏。
我以日始出时去人近：古为离，。
今为从所在地到别的地方。
三、词类活用：
父异焉：对……感到诧异，形容词的意动用法
邑人奇之：对……(感到)奇怪，形容词的意动用法
宾客其父：以宾客之礼相待，名词的意动用法
父利其然：认为……有利可图，形容词的意动用法
愿为市鞍马：买，名词作动词用
其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样);
一屠晚归(屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。)
一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)
恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)
意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…)
四、一词多义：
忽啼求之：代词，指书具并自为其名：代词，自己的并自为其名：题上
借旁近与之：代词，指仲永其诗以养父母收族为意：代词，仲永的卒之为众人：成为
邑人奇之：代词，指这件事其文理皆有可观者：代词，代诗的
或以钱币乞之：代词，指仲永的诗其受之天也：代词，代他的
贤于材人远矣：比
则其受于人者不至也：被
大兄何见事之晚乎：认清：见往事耳：了解
自以为大有所益：认为
蒙辞以军中多务：用
五、重要词句
[童稚]幼小。稚，幼小。[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。[故]所以。[拟作]比作。拟，比，比拟。[向]接近。[昂首]抬头。昂，抬。[项]颈，脖颈。[素帐]未染色的帐子。[徐]慢慢地。[观]看，观赏。[果]果真。[唳]鸟鸣。[怡然]安适、愉快的样子。[定神]使精神安定。[壑]坑谷、深沟。[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[盖]有“原来”的意思。[方]正。[鞭]用鞭子打。[数十]几十。[
[时习]时常地复习。时，时常习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[(不)知](不)了解。[愠]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆]有害。[诲]教，教导。[知(之)]知道(它)。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人[弘毅]刚强，勇毅[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。[凋]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿]不要。[施]加。
[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。[讲论文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达。[俄而]不久，一会儿。[欣然]高兴的样子。[似]相似，像。[差(chà)]大致、差不多。[拟]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。
期行]约定同行。期，约定。[期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。舍去不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。乃才。时年当时的年龄。戏嬉戏，玩耍。客客人，指朋友。[尊君]对别人父亲的一种尊称。[委]丢下、舍弃。[君]有礼貌地称呼对方。[家君]谦词，对人称自己的父亲。[无信]不讲信用。[引]拉。[顾]回头看。
【果】果然【何遽】怎么就，表示反问。【髀】大腿。
当户织：对着何所忆：思念赏赐百千强：有余不用尚书郎：不愿做愿驰千里足：希望
扶将：扶，持
少顷：一会儿。既而：不久，紧接着。是时：…的时候。未几：不久。一时：同时。呓语：说梦话。絮絮：连续不断地说话。中间：其中夹杂着。意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。稍稍：渐渐。倾侧：翻倒倾斜。齁：打鼾。
顾：回头看，文中指往旁边看;顾野有麦场。苫蔽：覆盖、遮蔽。少时：一会儿。弛：放松，文中指卸下;弛担持刀。久之：过了一会儿。暴：突然;屠暴起。意暇甚：神情很悠闲。意，神情、态度;暇，空闲。
六、特殊句式
京中有善口技者(善，形容词作动词，擅长;京城中有个擅长口技艺术的人。)
不能名其一处(名，名词作动词，说出;不能够说出其中的一个地方。)
1.会宾客大宴。(应为“会大宴宾客”，宾语前置。)正碰上由家人大摆宴席请客。
2.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
3.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：
在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
1.孰为汝多知乎?(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。)谁说你知识渊博呢?
2.省略句：未至，道渴而死。(“未至”前省略了“夸父”)夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
3.夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方;这时，他口渴想要喝水;他就到黄河、渭水去喝;黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。
场主积薪其中(应积薪<于>其中，省略介词“于”。)场主在那里堆积了柴草。
一狼洞其中(一狼洞<于>其中，省略介词“于”。)另一只狼正在那里打洞。
屠户乃奔倚其下(屠户乃奔倚<于>其下，省略介词“于”。)屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经(扔)光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌：(屠户)才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
初一语文文言文学习建议
一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言 知识，才可能顺利地阅读文言文。
1.重视预习，学会自学。课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难 字句提交课堂讨论， 向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。 有相当多的文言实词是一词多义、 一词多用的， 我们要善于记忆、 比较、 归纳、 整理， “字 把 词”学“活” 。
2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字 词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3.要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同 形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识， 理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1.借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体 上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能 了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2.质疑、解难、细读课文
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文 章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3.深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章 的情感，把握文章的特色。
4.鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对 课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
初一语文文言文学习方法
一、咬文嚼字法。
咬文嚼字，就是仔细地读，研读每一个字词，句子，进行透彻地理解。咬文嚼字是一件严肃而重要的工作。一般地说，要抓好以下两点。
(一)解释字义、词义、串讲句义。
宋代学者程颢说：凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文意不晓而见意者也。文义即文字和文句的含义，这是浅层表面的东西。要弄清文义，当先排除词语障碍，这是一项不可忽视的事情。特别是有些词语和句子初看仿佛好懂，但真正理解起来却又会似是而非，一切不能不求甚解，望文生义，尤共对初中生来说，必要弄清每一个字，词的含义，如《狼》中句子：少时，一狼径去，其一犬坐于前。各自译为：“少时：一会儿。犬：像狗一样。前：前面。”此句的含义就为：一会儿，其中一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
诗人臧克家几十年如一日攻读《古文观止》。他说：我读古人书沈圈密点，旁注，十分认真，一字一句也不放过，以求吃尽书中味。作家孙梨，一部《聊斋志异》读了十五年，仅复吟诵，精心阅读，细心揣摩，无不得其领，达到学以致用。可咬文嚼字的重要与必要。
(二)突破个别文字障碍。
所谓擒贼先擒王，攻克了句中的老大难字词，整个句子也就容易理解了，在读前对学生提出具体要求：结合课文下注释试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号做标记，以备质嶷，初中生在熟读课文的基础上，首先攻破句子中难于理解的字词。
二、朗读吟诵法我国有诵读诗文的优良传统，学习文言文也离不了诵读的方法。诵读分吟读和朗读两种。前者是声音较轻有节秦地读，后者也称朗读，是放开声音去诵读。我国的优秀古典名篇，意境深邃，语言精美，音调铿锵，声韵和谐，其有很强的音乐性，适合于吟读。
诵读有利于思索，诵读的时候必须做到以下准备：
要做到口眼并用，心到口到。
诵读是把书面语变成口头语言，因而是诵读时要精力集中，不能分心，要做到声入心随，嘴也念，耳朵听，心中想，边读边体会文章的内容，意境。进入一个登山则情满于山，观海则情溢于海的境界。指导学生反复诵读，不仅能领略到景色的美好，而且能领悟作者的写作意图。
在课堂上不仅要求学生反复诵读，而且注重教给学生诵读的方法。指导学生按层次，由易到难诵读课文，力求达到诵读的三种境界。
(一)是读得准确、清楚所谓正确、合理是指句读分明，节奏合理，达到这个朗读最基础的层次，关键在于平时随口练习。
(二)是读得流畅所谓流畅，一是指语句流利，二是指音韵铿锵，如《桃花源记》中有许多对偶句和四字句，可读出对衬感来，如：林尽水源，便得一山，山有小口。
(三)是读得有感情这个较高的朗读层次在理解文意的基础上达成。
诵读，应在熟读的基础上，自然成诵。既要广读，又要精读，正如苏东坡所说：三分诗七分读。诵读得好，就会取得事半功倍的效果。
初中生在学会以上两法，养成习惯后，可让学生自学疏通文意，养成分类整理习惯，把文中特殊的文言现象整理下来，积少成多。
