“大狗叫”通过精心收集，向本站投稿了16篇人生路信为本演讲稿，下面是小编给大家带来人生路信为本演讲稿，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：演讲稿《人生路，信为本》
作为一名即将毕业的小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的园丁，要感谢同我一起走过的同学，但在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲究诚信的人。是它陪伴我踏实地走过每一步，是它指引我迈向未来的康庄大道。
“车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统，一百多年前的一名政治家在总结自己人生经验时，谆谆告诫自己的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话;因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇;更因为共产党人的诚信，八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。诚信，培养出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公;诚信，洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。
当今社会经济飞速发展，人们的生活水平日益提高，渐渐地忘记了诚信，假钞、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，还有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，天诛地灭”，一些人干出了尔虞我诈，矫揉造作，欺世盗名之举，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人，为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。
作为一名学生，我们在党的教育培养下更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的重任，将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象，单就现在的学生生活如果缺少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受人欢迎的人;有些同学会因为投机取巧，在做作业上偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，老师失去了对他的信任，同学看轻了他的为人，大家不再对他的诚实抱有信心，他更失去了自己进步的动力;还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。
一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨，我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利，排队理发的事吗?诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。
我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养，诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而无信，不知其可也”诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧!
篇2：人生路信为本演讲稿
人生路信为本演讲稿1000字
各位老师，各位家长，各位同学好！
我是李卓莲。今天我演讲的主题是人生路，信为本。
孔子说：“人而无信，不知其可也！”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德。
记得小时候学过的一篇课文，讲的就是诚信的重要性。以前，有一个普通的农民，叫曾子，曾子的妻子要到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你先回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。以后孩子不会再相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
古人尚且信守承诺，身居现代社会的我们，更应讲究诚信。
诚信听起来分量重，但做到诚信并不是很难，只要从一点一滴的小事做起就行。打个很简单的比方，在我们买东西的时候，经常会碰到老板一忙就把钱找错了，碰到找多了的情况，很多人就会暗自高兴，然后收起来，而诚信的人则是碰到这种情况的.时候，主动把多余的钱还给卖主。再比如说捡到别人丢失的物品，不要占为己有，而是还给失主。考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。
这都是我们平常生活中的诚信，仔细想想，你做到这些了吗？想一想当你在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗？当老师在上课时能做到不插嘴吗？当看完书以后能归还原处吗？当你答应别人的事你努力做到了吗？这些都是小事，没做到这些小事看起来没什么大不了的，但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质需要从小事做起，更需要坚持去做，只要我们能以诚为本，以信为根，坚持时时处处注意自己的言行，从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度。在日常的学习、生活中培养自己的良好品德，那么就会逐渐成为一个具备诚信好品质的人。
诚信没有重量，但失去它可以让人有鸿毛之轻，守护它可以让人有泰山之重；
诚信没有标价，但失去它可以让人的灵魂贬值，守护它可以让人的心灵高贵；
诚信没有体积，但失去它可以让人心情灰黯，苍白，守护它可以让人的情绪高昂，愉快。
让我们问心无愧、心胸坦荡，背上诚信的行囊，大步迈向前方。
谢谢！
篇3：小学生演讲稿-人生路，信为本
小学生演讲稿-人生路，信为本
（此文为参加稽东镇校小学生中文演讲赛的演讲稿）
各位老师、各位同学：
今天我演讲的题目是《人生路，信为本》。
作为一名即将毕业的小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的园丁，要感谢同我一起走过的同学，但在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲究诚信的人。是它陪伴我踏实地走过每一步，是它指引我迈向未来的康庄大道。
“车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统，一百多年前的一名政治家在总结自己人生经验时，谆谆告诫自己的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”
因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话；因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇；更因为共产党人的诚信，八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。诚信，培养出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公；诚信，洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的'横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。
当前社会经济飞速发展，人们生活水平日益提高，渐渐地忘记了诚信，假钞、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，还有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，天诛地灭”，一些人干出了尔虞我诈，矫揉造作，欺世盗名之举，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人，为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。
作为学生，我们在党的教育培养下更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的重任，将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象，单就现在的学生生活如果缺少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受人欢迎的人；有些同学会因为投机取巧，在做作业上偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，老师失去了对他的信任，同学看轻了他的为人，大家不再对他的诚实抱有信心，他更失去了自己进步的动力；还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。
一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨，我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利，排队理发的事吗？诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。
我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养，诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而无信，不知其可也”
诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧！
篇4：人生路信为本的演讲稿
各位老师、各位同学：
大家上午好，我是六年级的学生，我叫xxx，今天我讲话的题目是《人生路，信为本》。
作为一名即将毕业的小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的园丁，要感谢同我一起走过的同学，但在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲究诚信的人。是它陪伴我踏实地走过每一步，是它指引我迈向未来的康庄大道。
“车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统，因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话；诚信，衍生出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公；诚信，洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。
当今社会经济飞速发展，人们的生活水平日益提高，却渐渐地忘记了诚信，假钞、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，还有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，天诛地灭”，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却都是实实在在的那些人。
作为一名学生，我们更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的重任，将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象，单就现在的学习生活，如果缺少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受人欢迎的`人；还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。
一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨，我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利，排队理发的事吗？诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。
我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养，诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而无信，不知其可也”诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧 ！我的讲话完了，谢谢大家！
篇5：诚实守信的演讲稿《人生路，信为本》
关于诚实守信的演讲稿《人生路，信为本》
各位老师、各位同学：
今天我演讲的题目是《人生路，信为本》。 作为一名小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的园丁，要感谢同我一起走过的同学，但在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲究诚信的人。是它陪伴我踏实地走过每一步，是它指引我迈向未来的康庄大道。
“车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统，一百多年前的一名政治家在总结自己人生经验时，谆谆告诫自己的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话;因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇;更因为共产党人的诚信，八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。诚信，培养出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的.一心为公;诚信，洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。
当今社会经济飞速发展，人们的生活水平日益提高，渐渐地忘记了诚信，假钞、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，还有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，天诛地灭”，一些人干出了尔虞我诈，矫揉造作，欺世盗名之举，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人，为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。
作为一名学生，我们在党的教育培养下更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的重任，将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象，单就现在的学生生活如果缺少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受人欢迎的人;有些同学会因为投机取巧，在做作业上偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，老师失去了对他的信任，同学看轻了他的为人，大家不再对他的诚实抱有信心，他更失去了自己进步的动力;还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。 一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨，我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利，排队理发的事吗?诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。
我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养，诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而无信，不知其可也”诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧。
篇6：人生路,信为本小学作文600字
人生路,信为本小学作文600字
如果你问我我有什么骄傲的话，很简单，那就是我是一个诚信的人。是诚信踏踏实实的倍我走过每一步是诚信指引我迈向未来的康庄大道。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的.小庆龄的奖励。学会诚信是多么重要呀！人生路，信为本。
“徙木立信”讲的是战国时期，秦国左庶长商鞅准备变法，法令已经完备，但还未公布，为取信于百姓，在国都南门立下一根三丈高的木杆，下令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”没有人相信，他又把奖金加到五十两，终于有人抱着试一试的想法，把它搬到了北门。商鞅立即兑现承诺，分文不少。最后商鞅的法令取得公信，顺利推行。这个故事告诉了我想要获取别人的信任，必须言必信、行必果，建立公信。
“车无辕不行，人无信不立，”诚信守信，是我们中华民族的优良传统。一百多年钱曾国藩在总结自己的人生经验时，谆谆告诫自己的后辈说：“夫待人立事之本，诚信也。”因为诚信，商鞅折服了秦国百姓，成就了“徙木立信”的千古佳话；因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇。
我们作为一名小学生，不能上一秒答应别人的事在下一秒抛诸脑后，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受欢迎的人；有些同学会因为投机取巧，在做作业时偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，失去老师对他的信任，同学看轻他的人为，大家不再对他的诚信抱有信心，他便失去进步的动力；还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却始终交不到真正的朋友。
我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养。诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人长戚戚，”“言必信，行必果，”“言而无信，不知其可也。”诚信之风质朴淳厚，诚信之气溢满乾坤，让我们做一个新时代的骄子而努力吧！
篇7：漫漫人生路演讲稿
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好：
漫长的人生情感路，是用三段路面连接和延伸开来的。这就是所谓的友情路，亲情路，感情路。每一条路上都有着不一样的感情色彩，都有相与伴随的不一样人。你必须靠着这相连接的三条路才能走完人生的大路。要是哪条路你没有走过，那你的人生将是不完整的，体会不到路上带给你的感受与启发。然而每条路都有各自的规则，掌握规则的'重点，你才能够安心、安全地走完一生的情感路程……
友情路
走在友情路上的男男女女多不胜数，他们中有的会给予你温暖与恬静，也有的会给予你冰冷与刻薄。许多与你擦肩而过，对你回眸一笑，都不禁令你为之心动，但你绝不能轻易顺从，示好，否则你就成了引蜂的蝶，成了别人随意挥霍的对象。仅有认准那群最让你心动，自始至终与你同行，或在前方默默为你导航引路，或偷偷的跟在你身后，不言不语，为你保驾护航的人，你才能够果断的靠上去，与他们手拉手，结伴而行。说不定这一瞬间你与某一个人就从友情的路面转入感情的路面了。
感情路
感情的大路上，充满了神秘。有的人会利用感情路上的感觉鼓励自我前进，可是有的却会在这条路上迷失自我，被这条路上的诱惑所迷惑，痴迷与其中，从而毁掉一生。你必须控制住自我把握尺度，一心一意的去对待，才能顺着路一向走下去。遇上诱惑你必须坚定的拒绝，或者明智的避开。许多人经不起诱惑，脱离了自我的轨道，毁了人家的感情，也破坏了自我的幸福……在一生的行程中，这段路最让人动情，可也是最容易“家破人亡”的。所以如果你遇到了困难，就请你转过山盟海誓的谷口，绕过天长地久的山岭，走过卿卿我我的峰脉吧，不知不觉间，你就来到了亲情的路面！
亲情路
这条路十分平静，没有了友情路上独自相思的凄美和苦苦寂寞的等待，没有了感情路上穷追不舍的激动和谨小慎微的胆怯，剩下的仅有经过岁月沉淀下的的情感，时刻都会给予你真挚的关怀，是你受伤时的归属。这条路上的人，每一个都会为你的起落而感到喜悦或忧心，并永远挂念着你，祈祷你一路平安。这条路上你只管放心平静的走，因为身边都是关心爱护你的人，他们一向陪伴着你走向阳光明媚的远处……
人生情感的路艰辛，复杂，可又充满了乐趣与感动。千言万语都道不尽这感情的道路，一切都仅有你自我才能够去感受，期望你掌握住规则，顺顺利利的走完一生的感情大路。
篇8：风雨人生路演讲稿
风雨人生路演讲稿
各位领导，各位同仁，大家下午好!
今天，我演讲的题目是：这些年来， 在领导组织的关心，再加上自已的不懈努力，风雨人生路，一路走来不容易，请允许我讲述自已的亲身经历，在此，再次感谢领导、同志们、家人对我多年的关心和帮助，使我走出阴霾。
在我的一生中，有太多的不幸，但同时，我又是很幸运的!因为，我有一个好单位，好领导，好同事，有一个好母亲，好妻子，好儿子!所以，在这里，首先我要感谢单位，感谢领导，感谢在座的各位同事，在我重病期间，是你们，在人力、物力、财力和精神上给了我太多无私的关心、支持和帮助，是你们给了我勇气，帮助我战胜了病魔!在前几天，局党组还派张振仁局长为我到医保协调关系，解决了我的医疗报销难题!我要感谢我的母亲，我的母亲60多岁了，有高血压，本应享受天伦之乐，却跟着我受罪，两年来一直在病床前陪伴我，饿了，啃个煎饼，喝点汤；夜里，舍不得花伍元钱租个躺椅，只是趴在我床边打个盹。感谢母亲帮我渡过次次难关，给了我人生第二次生命!上帝还算公平，他为我关闭一扇门的同时，却为我打开了一扇窗户。在我第三次手术后，最最困难的时候，我现在的`妻子为我放弃了一切，冲破了重重阻力，来到了我身边，照顾我，陪伴我，并为我生下了一个活泼可爱的儿子。真诚的感谢你，我的爱人，你为我付出了太多太多，是你为我撑起了这个家，是你在背后默默支撑着我，你是我的精神支柱和生命的福星!
篇9：以奋斗者为本演讲稿
以客户为中心，以奋斗者为本”——任总在市场部年中大会上的讲话纪要
逐步加深理解“以客户为中心，以奋斗者为本”的企业文化——任总在市场部年中大会上的讲话纪要
二十年来，我们在研发、市场、服务、供应、财经管理、监控审计、员工的思想教育等方面均取得了较大的成绩。
我们已在全球化竞争中奠定下了基础，我们正在走向提高科学管理能力，提高运行效率，合理降低内部成本，适度改善报酬与考核机制，促进新生的优秀干部快速成长的道路上。
但以什么为我们工作的纲，以什么为我们战略调整的方向呢?我们在经历长期艰难曲折的历程中，悟出了“以客户为中心，以奋斗者为本”的文化，这是我们一切工作的魂。
我们要深刻地认识它，理解它。
一、坚持以为客户服好务，作为我们一切工作的指导方针
二十年来，我们由于生存压力，在工作中自觉不自觉地建立了以客户为中心的价值观。
应客户的需求开发一些产品，如接入服务器、商业网、校园网……，因为那时客户需要一些独特的业务来提升他们的竞争力。
不以客户需求为中心，他们就不买我们小公司的货，我们就无米下锅，我们被迫接近了真理。
但我们并没有真正认识它的重要性，没有认识它是唯一的原则，因而对真理的追求是不坚定的、漂移的。
在90年代的后期，公司摆脱困境后，自我价值开始膨胀，曾以自我为中心过。
我们那时常常对客户说，他们应该做什么，不做什么……，我们有什么好东西，你们应该怎么用。
例如，在NGN的推介过程中，我们曾以自己的技术路标，反复去说服运营商，而听不进运营商的需求，最后导致在中国选型，我们被淘汰出局，连一次试验机会都不给。
历经千难万苦，我们请求以坂田的基地为试验局的要求，都苦苦不得批准。
我们知道我们错了，我们从自我批判中整改，大力倡导“从泥坑中爬起来的人就是圣人”的自我批判文化。
我们聚集了优势资源，争分夺秒地追赶。
我们赶上来了，现在软交换占世界市场40%，为世界第一。
公司正在迈向新的管理高度，以什么来确定我们的组织、流程、干部的发展方向呢?以什么作为工作成绩的标尺呢?我们要以为客户提供有效服务，来作为我们工作的方向，作为价值评价的标尺，当然是包括了直接价值与间接价值。
不能为客户创造价值的部门为多余部门，不能为客户创造价值的流程为多余流程，不能为客户创造价值的人为多余的人，不管他多么辛苦，也许他花在内部公关上的力气也是很大的，但他还是要被精简的。
这样我们的组织效率一定会有提高，并直接产生相关员工的利益。
因此，各级领导在变革自己的流程与组织时，要区别哪些是繁琐哲学，哪些是形式主义，哪些是教条，哪些是合理必需。
二、为什么是以奋斗者为本
我们奋斗的目的，主观上是为自己，客观上是为国家、为人民。
但主、客观的统一确实是通过为客户服务来实现的。
没有为客户服务，主、客观都是空的。
当然奋斗者包含了投资者及工作者。
什么叫奋斗，为客户创造价值的任何微小活动，以及在劳动的准备过程(例如上学、学徒……)中，为充实提高自己而作的努力，均叫奋斗，否则，再苦再累也不叫奋斗。
企业的目的十分明确，是使自己具有竞争力，能赢得客户的信任，在市场上能存活下来。
要为客户服好务，就要选拔优秀的员工，而且这些优秀员工必须要奋斗。
要使奋斗可以持续发展，必须使奋斗者得到合理的回报，并保持长期的健康。
但是，无限制的拔高奋斗者的利益，就会使内部运作出现高成本，就会被客户抛弃，就会在竞争中落败，最后反而会使奋斗者无家可归。
这种不能持续的爱，不是真爱。
合理、适度、长久，将是我们人力资源政策的长期方针。
我们在家里，都看到妈妈不肯在锅里多放一碗米，宁可看着孩子饥肠辘辘的`眼睛。
因为要考虑到青黄不接，无米下锅，会危及生命，这样的妈妈就是好妈妈。
有些不会过日子的妈妈，丰收了就大吃大喝，灾荒了就不知如何存活。
我们人力资源政策也必须是这样的。
以客户为中心，以奋斗者为本是两个矛盾的对立体，它就构成了企业的平衡。
难以掌握的灰度，妥协，考验所有的管理者
三、开放、妥协、灰度
开放、妥协、灰度是华为文化的精髓，也是一个领导者的风范。
一个不开放的文化，就不会努力地吸取别人的优点，逐渐就会被边缘化，是没有出路的。
一个不开放的组织，迟早也会成为一潭僵水的。
我们无论在产品开发上，还是销售服务、供应管理、财务管理……，都要开放地吸引别人的好东西，不要故步自封，不要过多的强调自我。
创新是站在别人的肩膀上前进的，同时像海绵一样不断吸取别人的优秀成果，而并非是封闭起来的“自主创新”。
与中华文化齐名的，古罗马、古巴比伦已经荡然无存了。
中华文化之所以活到今天，与其兼收并蓄的包容性是有关的。
今天我们所说的中华文化，早已不是原教旨的孔孟文化了，几千年来已被人们不断诠释，早已近代化、现代化了。
中华文化也是开放的文化，我们不能自己封闭它。
向一切人学习，应该是华为文化的一个特色，华为开放就能永存，不开放就会昙花一现。
我们在前进的路上，随着时间、空间的变化，必要的妥协是重要的。
没有宽容就没有妥协;没有妥协，就没有灰度;不能依据不同的时间、空间，掌握一定的灰度，就难有合理审时度势的正确决策。
开放、妥协的关键是如何掌握好灰度。
四、有效地提高管理效率，是企业的唯一出路
客户的本能就是选择质量好、服务好、价格低的产品。
而这个世界又存在众多竞争对手，我们质量不好，服务不好，就不讨论了，必是死亡一条路。
如果质量好、服务好、但成本比别人高，我们可以忍受以同样的价格卖一段时间，但不能持久。
因为长期消耗会使我们消耗殆尽，肝硬化了，如何前进。
在互联网时代，技术进步比较容易，而管理进步比较难，难就难在管理的变革，触及的都是人的利益。
因此企业间的竞争，说穿了是管理竞争。
如果对方是持续不断的管理进步，而我们不改进的话，就必定衰亡了。
我们要想在竞争中保持活力，就要在管理上改进，首先要去除不必要的重复劳动;在监控有效的情况下，缩短流程，减少审批环节;要严格地确定流程责任制，充分调动中下层必须承担责任，在职权范围内正确及时决策;把不能承担责任，不敢承担责任的干部，调整到操作岗位上去;把明哲保身或技能不足的干部从管理岗位上换下来;要去除论资排辈，把责任心、能力、品德以及人际沟通能力、团队组织协调能力……，作为选拔干部的导向。
五、铁军是打出来的，兵是爱出来的
古往今来凡能打仗的部队，无一例外，都是长官爱惜士兵，不然就不会有士为知己者死。
最近网上曲解了华为的“狼文化”、“床垫文化”。
床垫不是文化，文化是可以传承的，床垫只是一个睡午觉的工具，它不能传承。
其他公司睡午觉也许不用床垫，因此“床垫文化”没有推广的价值，也不一定需要批判。
我们没有提出过“狼文化”，我们最早提出的是一个“狼狈组织计划”，是针对办事处的组织建设的，是从狼与狈的生理行为归纳出来的。
狼有敏锐的嗅觉，团队合作的精神，以及不屈不挠的坚持。
而狈非常聪明，因为个子小，前腿短，在进攻时是不能独立作战的，因而它跳跃时是抱紧狼的后部，一起跳跃。
就像舵一样的操控狼的进攻方向。
狈很聪明，很有策划能力，以及很细心，它就是市场的后方平台，帮助做标书、网规、行政服务……。
我们做市场一定要有方向感，这就是嗅觉;以及大家一起干，这就是狼群的团队合作;要不屈不挠。
不要一遇到困难就打退堂鼓，世界上的事情没有这么容易，否则就会有千亿个Cisco。
狼与狈是对立统一的案例，单提“狼文化”，也许会曲解了狼狈的合作精神。
而且不要一提这种合作精神，就理解为加班加点，拼大力，出苦命。
那样太笨，不聪明，怎么可以与狼狈相比。
我们的企业文化，绝不是让各级干部又凶又恶，我们也不支持把这些人选拔进各级管理团队。
文化是给大家提供了一个精髓，提供了一个合作的向心力 ，提供了一种人际相处的价值观，这种价值观是需要人们心悦诚服。
又凶又恶的人是能力不足的表现，是靠威严来撑住自己的软弱，这种干部破坏了华为文化的形象，这种人不是真有本事，我们要及时更换。
我们强调奋斗，并不是逼迫员工，员工只需要在法律的框架下，尽职尽责工作就行。
我们是用选拔干部的标准，来牵引组织进步，达不到这种标准，甚至不愿达到这种标准的人可以做员工。
他们是否可以持续在这个岗位的判别条件，是他们贡献是否大于成本。
我们各级干部去组织员工实践任务时，要以身作则，正人先正己。
要关爱员工，关心他的能力成长，工作协调的困难，同时，也可以适当的关怀他的生活。
你都对别人不好，别人凭什么为你卖力。
员工也要理解公司的难处。
公司已经建立了良好的薪酬奖励制度，建立了完善优厚的社保、医保、意外伤害保，及各种有益于员工的文体活动，我们各级干部要不断宣传这些好的机制，并落实它。
员工在不断优化的制度环境中，应该有一种满足感，不要期望无限制地去拔高它。
员工在网上发牢骚，要自我适度控制，牢骚太盛防肠断，烧多了，社会对公司误会了，就麻烦多了，公司被拖垮了，你再骂谁去。
就业是双方自由选择的，不喜欢华为，还有许多好的公司，你都有选择的机会。
六、胜则举杯相庆，败则拚死相救，是跨团队的文化管理，要继续发扬光大
我们是小公司时，提出了“胜则举杯相庆，败则拼死相救”的口号，那时大多出于精神。
而我们这时继续强化这个口号的目的，是希望打破流程中的部门墙。
现在行政管理团队的权力太大，而流程Owner的权力太小，致使一个一个部门墙，越积越厚。
这样无形中增加了较大的成本，使竞争力削弱。
我们要用制度来保证这种精神传承，要让为全流程做出贡献的人，按贡献分享到成果。
团结起来、共同奋斗。
这就是我们的目标。
篇10：勤为本的演讲稿参考
勤为本的演讲稿参考
家风，是每个家庭必不可少的风气。当然，我家肯定也不例外。爸爸妈妈和爷爷奶奶是我家的四大勤劳大将。
就拿最厉害的奶奶来说吧！记得那是一个炎热的夏天，别户人家的人都在屋里聊天、喝茶。而我的奶奶却没有闲住，顶着骄阳，来到菜地里干活。原来，奶奶怕地里的菜苗缺少水分，便拿了两个水桶，盛满清水，吃力地挑着，往菜地赶去。我闲着没事，也跟着奶奶前往菜地。
半路上，强烈的阳光炙烤着大地，大地都快冒烟了。奶奶弓着背，挑着水，一路连走带小跑，肩上的扁担“咯崩咯崩”地响，可能早就摩红了皮肤，可奶奶哪顾得了自己，也许，她的心里全里菜苗的影子吧！
不一会功夫，菜地出现在面前，无精打采的菜苗们似乎看到了希望。奶奶停下脚步，小心翼翼地放下水桶，赶紧舀水，把水浇到菜叶上，嘴里还不停地唠叨：“菜啊菜，水来了，快点喝吧！喝了健康地长大！”奶奶的心思都在菜的`身上，根本没有注意到自己的衣服早已被汗水浸透了。看着奶奶脸上的“水晶”不停地往下跳，我多么庆幸自己有一位这样勤劳的长辈啊！
家里除了奶奶以外，爷爷、爸爸妈妈也十分地勤劳。爷爷是朴实的农民，早出晚归，一天都在和农活打交道。爸爸妈妈在外地打工，经常奔波于各地大小城市，寒来暑往，忙忙碌碌。
这就是我的家人，我家他们，爱他们的勤劳，更爱他们营造的勤劳之风。
篇11：以诚为本演讲稿
尊敬的各位领导：
大家好！今天我要演讲的题目是《践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值》。 在这芬芳馥郁的季节，我们共同畅谈培育和践行社会主义核心价值观，她犹如飘扬的旗帜，指引着我们实现人生价值的方向。
社会主义核心价值观把国家、社会和公民三方面的核心价值融为一体，彰显了社会主义本质，展现了人生价值与国家、社会利益的共通性和一致性。作为社会个体的我们只有躬身践行社会主义价值准则，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。
爱国，化爱国之情为报国之志.
爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引领多少英雄在国家危难关头慷慨就义； “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国!提起钱学森,我想大家都不陌生。他有许多的头衔,但都抵不过一个爱国人士的称号。在他的身上出现了两个”毅然决然”，其一,当时国家处于豺狼当道,混乱不堪的局面,他毅然决然选择了离开祖国去美国深造,誓必报效祖国；其二,在他的努力下取得了天下男人所梦寐以求的一切,金钱名利,但是他却微微一句,我姓钱,但我不爱钱,毅然决然选择了回国, 即使回国的历程如此艰难,一颗炽热的爱国之心,依然将他送回了母亲的怀抱,让他将毕生所学化作了我国航天事业发展的众多突破:第一枚国产导弹
的制造成功,第一颗人造卫星升入太空,杨利伟所乘坐的神舟五号飞船进入太空,他不仅圆了中国人的飞天梦,也实现了钱老的多年期盼。他化满腔热情为实际行动，实现了人生价值，爱国也不再仅仅是一句简单的誓言。
敬业，实现人生价值的必由之路！
敬业作为一种态度，一种美德，任何时代都不会过时。那么对于时下的年轻人来说，一个普通的问题你为什么要工作？答案竟是那么的苍白无力，只是为了赚钱，过上富足的生活。正是这样的价值观，让他们在自己的`岗位上浑水摸鱼，持有“混”这样一种态度熬到离开给予我们生存的工作岗位。既然成为社会人，我们就要尽量做到最好，尽自己所能，在自己的工作岗位上实现自己的人生价值。《黄金是怎样炼成的？》一书中的主人公－－宋慧存这个平凡的东北男青年却有着不平凡的经历，无论他处在什么样的环境和气氛中，他都能有自己的坚持，正是这份坚持，让他取得了沃顿商学院MBA的录取资格，同时他在事业上也蒸蒸日上，宋慧存的经历告知我们无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。
诚信，立身须以诚为本。
一口干粮挽救一条生命，一句嘱托守护一生。守墓老兵陈俊贵，只为风雪之夜一次生死相托，他信守诺言，为战友守墓几十载。雪下了又融，草黄了又青，他以自己的行动告诉我们什么是诚信。诚信不仅是
一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则。有这样诚信榜样的存在，给了我们坚守诚信的正能量，以诚立身，说诚信话，做诚信事，以诚信作为实现人生价值的支点。
友善，谦和友善得人心。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。” 一句简单的问候，一个鼓励的眼神，一次及时的帮扶相助，无不是温暖人心的友善之举。我们党始终践行近民、亲民、爱民的群众路线，了解民情，解得民意，最终才能换得民心。以谦和友善态度友善待人处事，帮扶互助，才能收获真情，相交于心。 我们的身边从不缺践行社会主义核心价值观的实例：“最美女孩”孟佩杰，带着养母上大学；原临汾地区电业局工会副主席解黎明，将自己从业十五年近一半的退休金资助贫困学生和困难家庭，正是她的这些善举点亮了孩子们的未来；“最美新娘”李成环用生命铸就爱心路；“最美教师”张丽莉用生命谱写人生赞歌。
在演讲稿中出现的每一个人，他们用自己的实际行动为我们诠释了爱国，敬业，诚信，友善的真正意义，为我们实现人生价值竖起了令人敬畏的丰碑！让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章！
篇12：成功之道，“信”字为本
”靠着这种坚持，信誉楼在百货业经营困难的上世纪90年代取得了骄人的成绩。无论是同仁堂，还是信誉楼，它们的成功都离不开诚信，守着这份诚信，它们经起了市场的考验，成就自我的品牌。
篇13：品信为本，落在实处
各位大人，各位前辈，各位来宾，各位朋友，各位同济，下午好！
重光自少年起游学南洋、欧洲，尤睹西欧之国强民富，心有艳羡，惟有加倍努力，学习西学。然则数年间至为痛心者，无论个人做到何种地步，仍被他国人视为末等公民，东亚病夫。
迨重光归国，触目惊心者，国弱民穷。国若则被欺，民穷则思变，此诚吾国吾民危急存亡之秋也。是故欲兴个人，必先兴国，兴国之道，必先富民，富民之道，莫过于实业。实业兴，民乃富，民心顺，国乃兴。李家七代为商，可谓久矣。士、农、工、商，商在中国向被视为末流。即以某曾祖论，家赀万贯，曾受道光皇帝钦赐顶戴，然终以抄家籍没，身首异处；以某祖父论，一生三起三落，富时可以敌城，穷时不名一席，见县令乃自称贱民，遇官非不敢争短长；以家父而论，少年时往南洋做实业，发达后仍归省港，欲以实业济一方百姓，数十年乐此不疲，然仍不免牢狱之灾，几近死地。重光留学前曾谓家父，“何如做南洋一富家翁休矣？”家父目余，“汝之发肤颜色可改乎？不可！故勿论矣。吾不知舍此宁有它途。”重光年少无知，然几年间观世界之潮流，商人之命运实昭示国家之命运；商人于国家中之地位，实昭示国家于世界中之地位。重光深夜忆及家父之言，愀然而叹，此盖中国商人之命运耶，此盖中国之命运也。然则此国家与商人之命运宁可改造乎？小子何德何能，仰赖政治清明，诸位大人垂青，祖宗荫庇，兄友抬爱，恭任总办一职。诗云：“人知其一，莫知其他，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。”此重光之心态也。盖因国家、祖宗、长辈、朋友、同侪之命运皆系于重光之身。重光虽为一节朽木，此时敢不生根开花。总结四个字，落在实处。每一个进货环节要落在实处；每一个生产环节要落在实处。
大学之道，在明明德，在新民，在止于至善，修齐治平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。为商之道，亦有所本，本乎朝廷？本乎庶民？本乎利益？非也！商道之大，莫过于品，莫过于信。品为三口，信为人言。可见品、信皆出于天下人之口。言而有信，众心成城，君而无信，众口铄金。余观夫海外百年企业，无一以求利为本，而以品信夺天下。择其一而守之，乃至基业长青。是故华南制造局第一要务。即恪守品信，在商言商，不因朝廷和庶民入股而有别，不以官家与商绅之意志而忘本。唯当满足天下人之求，天下人之欲，天下人之评，庶几能力稳脚跟，图谋发展。若不然，吾恐国门之不出，徒然高歌猛进，内斗不止，自毁长城，为人笑矣。
“品信为本，落在实处”就是重光今天在这里的演讲题目。敬请诸位大人方家指教监督，不胜惶恐，不胜感激。
篇14：书香盈满人生路演讲稿
书香盈满人生路演讲稿
书香盈满人生路演讲稿
在那很深很深的，蓝得像波斯菊般的海洋深处，有一座水晶宫般耀眼的宫殿，里面居住着人鱼一家……”依稀记得很多年前的那个夜晚，天上布满了耀眼的星星，妈妈给我朗读了这篇《海的女儿》。细腻的文字如海的柔怀，把我包裹在里面，浪漫的气息就像玫瑰的花香，浓烈而遥远。而我，就是那挥着翅膀的女孩，走在纤尘不染的童话世界里。也就从那一刻开始，书╠╠带着淡淡的墨香，走进了我的生活，引领了我生活的航程。
弗朗西斯。培根曾说：读书，可以怡情。可以博采。可以长才。书是那样的让我痴迷，让我沉醉。从《安徒生童话》到《伊索寓言》，从《儿童时代》到《少年文艺》，从《上下五千年》到《唐诗宋词》……我的书桌、床头、书柜堆满了书。我喜欢“海内存知己，天涯若比邻”的意境旷达；喜欢“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的悲凉凄怆；喜欢“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”的淡定从容……我的忧伤，用书来抚平；我的生活，用书来充实；我的忙碌，用书来提速。我的心灵因她而舒展，我的学习因她而智慧，我的生活因她而优雅。
让我记忆犹新的是小学四年级的暑假，因为期末考试考砸了，我的心情自卑和低落到了极点。我恼恨自己的笨，我埋怨自己的粗心大意，心想：完了，才四年级考试就这样，以后的中考、高考可怎么得了？我真是一无是处。天空布满了阴霾，我看不见黎明的曙光。百无聊赖之时，我随手抽出一本《简爱》翻了起来，重重悬念的故事情节一下子抓住了我的心，让我如痴如醉，如影如随。午后的阳光从窗口倾泻下来，耀眼的光斑照在我的脸上、手上我也浑然不觉，我忘记了考试，忘记了时间，已经完全沉浸在故事之中。
这个贫穷、卑微、矮小、不美的女子一生坎坷，自幼失去双亲，饱受表兄的'凶暴专横，表姐的傲慢冷漠，舅妈的憎恨厌恶，洛伍德学校非人的折磨。但这一切都没有压垮她，她克服了贫穷，苦难、习俗、荣辱、金钱的重重阻碍，以自尊自爱，自立自强、敢于抗争的精神，赢得了罗切丝特先生的尊敬和爱慕，最后过上了幸福的生活。
简爱的故事深深的打动了我，特别是她对罗切丝特先生说的那句话一直清晰地印在我的脑海里，让我久久不能忘怀：“你以为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？╠╠你想错了!╠╠我跟你一样有灵魂╠╠也完全有一颗心……因为我们本来就是平等的!”简爱的话如晴空里的一声霹雳重重地敲在我的心上，如同一把自信的剪刀剪去了我自卑的枝条。她历经了生活的多次打击，哪怕流落街头
也没有丧失生活的勇气和信心，她的幸福生活不正是因为她的顽强和执着换来的吗？而我因为一点小小的挫折就自怨自艾，顾影自怜，如果没有实际行动，我就是埋怨死自己又有什么用呢？解决问题的唯一办法只有行动起来，查漏补缺啊。我的心情豁然开朗起来，阳光也好像从黎明的黑暗中钻出头来，照亮了我前行的道路。
也就从这天开始，我走进了名着的世界。从《钢铁是怎样炼成的》里为理想和事业英勇献身的保尔，到《假如给我三天光明》中坚强执着的海伦，从《童年》《在人间》《我的大学》里不甘屈辱，不断追求的阿廖沙，到《名人传》里贝多芬和米开朗琪罗伟大而光辉的一生……无数个血肉丰满的人物走进了我的生活，让我感觉生命的河流一下子深了，清了，静了，我仿佛到了心灵的最深处。
好书是人生的一种滋养。
人路不平书香引，书香盈满人生路。
篇15：自信自强人生路演讲稿
亲爱的同学和老师们：
你们好！我是工商管理学院财务管理专业的xx。今天，我很高兴地站在这里，跟大家分享我自己作为一名川大学子，关于文化方面“自觉、自信、自强”的理解和感悟。
“一个国家如果硬实力不行，可能一大就垮;而如果软实力不行，那就会不打自败。” 今年3月，党的十七届三中全会作出了要努力提升文化自觉、增强文化自信、是安县文化自强的战略部署。作为一名关心国家时政的大学生,我们首先应该搞清楚什么是“文化自觉”、“文化自信”、“文化自强”。
“文化自觉”，从语义上讲，是指对文化的自我觉悟。这个文化，既是民族的，也是国家的，还是阶层的、地域的、乃至团体的、个人的。对于整个人类来说，文化的自觉就是要清楚的认识到文化和文明于人类的意义必不可少。我们大家可以反过来想一想，如果人类失去文化的自觉，那么世界将会变成一个什么样子?很显然，如果真是那样的话，人类便会陷入迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蛮。这里我引用的是著名学者冯骥才的观点。自己想一想，的确如此。如果没有文化自觉，人类就无法掌握前人的成果，人类文化就谈不上传承和升华，也就是说，每一代人辛辛苦苦摸索世界后得到的成果到了下一代便作废，重新从零开始。
“文化自信”，是对自身文化价值生命力的认同肯定和信念。我们可以从不同的'层面来理解它。首先，文化自信表现为对既有文化优良传统的肯定与坚持。正因为如此，中华几千年的文明才得以成为人类历史上唯一的源流相继、从未中断的文化体系。这个意义上的文化自信，是民族文化的标志所在，也是民族自信心和自豪感的源泉。其次，文化自信还表现在对待外来文化的理性态度和开发过的胸襟。在外来文化面前树立正确的额心态，不卑不亢，能够辩证的取舍。现在其实很多人对我们自己的文化不够自信，总觉得我们自己的文化落后、腐朽，而一些发达国家的文化就先进、科学似的，其实我觉得这样的想法对于我们的先祖们来说其实是挺可悲的。其实我们应该有足够的自信。不要觉得中国人过圣诞节是因为圣诞节更棒，其实外国友人们现在也会庆祝春节的。我们觉得自己的文化不如别人，但是你看到了吗?孔子学院开到了世界许多国家，美国拍了极具中国元素的电影“功夫熊猫”，韩国赶在我们前面将端午节申请为他们的非物质文化遗产。其实，我们该有足够的自信，我们自己的一些文化也很棒，我们应该是自信的中华儿女！
接下来我要谈的就是“文化自强”。 “文化自强”，就是一个民族、国家和政党自我努力，积极向上，不断增强自身文化竞争力和影响力，始终保持一种文化活力，建设成为文化强国的实践过程。文化自觉、文化自信的最终目的在于实现文化自强。我们永远不该忘记撒切尔夫人那尖锐而又引人深思的断言：“一个只能出口电视机，而不是思想观念的国家，成不了世界大国。”的确，大国的崛起不仅仅是经济的崛起和发展，更是思想的彰显和文化的兴盛。如何实现文化自强呢?从大的方面来讲，首先要对文化道路、文化方向、文化灵魂有着正确的把我。选择什么样的文化发展道路，就能培育出与之相适应的文化发展道路，因此，我们走的是中国特色社会主义文化道路。其次就是国家应该推动文化创造、文化传播，促进文化产业的发展。
而从我个人的角度，我认为，文化建设首先靠的是行动的力量，不是我们每天喊一喊口号，时不时地抨击一下、愤青一下就可以取得进步的。看到老人跌倒在地，我们更应该去扶，而不是去围观，去事后指责。在学校里，我们周围总是能听到一些抱怨的声音。当抱怨学校学习氛围不够浓的时候，你是在翘课睡觉看小说打游戏吗?当你觉得寝室不够整洁卫生的时候，你去清扫整理了吗?如果你对现状不满，请用你的行动去改变它。其次，文化建设应该有每一个人出力。那种“文化建设是少数人的事情，我们普通民众过好自己的日子就行”的观点是极端错误的。因为我们是群居动物，必须与他人、与社会发生密切的关联，国家的、社会的、学校的事情，也就是我们每一个人的事情。
时代的众人肩负在我们这一代人身上，我们当代大学生作为社会上的知识阶层，更是义不容辞。所以就站出来吧，拿出我们的力量，逐渐地从70后80后们拿到我们的接力棒，去冲刺中国灿烂美好的未来！
谢谢大家。
篇16：《道德为本 诚信做人》演讲稿
《道德为本 诚信做人》演讲稿
尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我给大家演讲的主题是——道德为本，诚信做人。随着地球村的发展、科技在进步、思想在活跃、文化互溶、个性化的彰显，好像一切都在变化。但唯一没变的是一代代传承下来的中华美德，她沿着时间轴线，演绎着时代的节拍。孔子说过这样一句话：“人而无信，不知其可也。”是呀，如果一个人连最基本的诚信都没有，别说做好一件大事，连一个真心的朋友也交不到。在古老的历史长河中，讲诚信守信的例子，比比皆是：
曾子的妻子要上街，她的小孩哭着要跟她一起去，她就哄他说：“你在家里玩，妈妈回来杀猪给你吃。”当妻子上街回来，曾子就要抓猪来杀。妻子拦住他说：“我跟小孩是说着玩的。”
曾子说：“对小孩不能说假话。小孩无知，要跟父母学，听父母的教导。你如今欺骗了他，就是教他欺骗。而且，母亲欺骗小孩，小孩以后就不会相信母亲，那还怎么对他进行教育呢？”
于是，曾子把猪杀了，为孩子树立了诚实守信的榜样。
无独有偶，为我国解放战争、改革开放做出贡献的周恩来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷，会后还专门访问了张二廷的家。临走时张二廷紧握总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。因总理言而有信、为人诚恳，在他去世时，出现了世界唯一一例，十里长街送总理的感人场面。
这样的例子还有很多，这一个个鲜明的例子不更说明了城实的`重要性么？拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
我们不仅要做诚信人，也要相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
我们向往这样一种诚信，那就让我们播种诚信的种子，收获朋友的诚信，创造可以信任的世界吧。
我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！
