幸存的老教案：窦娥冤

“沥秋”通过精心收集，向本站投稿了19篇幸存的老教案：窦娥冤，以下是小编为大家准备的幸存的老教案：窦娥冤，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：幸存的老教案：窦娥冤

幸存的老教案：窦娥冤

教学目的

通过引导和讨论，使学生能--

1.分析这折戏是怎样塑造窦娥这个善良而又具有反抗性格的典型形象的。

2.分析充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。

教学重点和难点

1.重点：主人公窦娥的形象；剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色；

2.难点：鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色。

教学内容和过程

第一课时

6月16日(一&三)

一.导语

舞台小天地，天地大舞台--

戏剧虽说是一门综合性的表演艺术，但从它产生的那一刻起，就是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。

二.解题

1.元杂剧简介《创新课堂》P104“文学常识”

元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

元杂剧通常由四折组成，一般分别为故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外还可以加一两个楔子，楔子一般放在第一折之前，介绍剧情；也可放在两折之间，作为过场。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。音乐上，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，每一曲牌都属于一定的宫调，剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。杂剧角色分为末、旦、净三大类和一些杂角，舞台演出由曲词、宾白、科介三部分组成。

2.关汉卿简介

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”，并位居其首。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。所作杂剧六十余种，今存十八种，尚有套曲十余套，小令五十余首。其作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，是“本色派”的代表人物，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。

3.《窦娥冤》剧情简介

见课文注释①。

三.课堂研讨

1.分角色朗读课文。

①角色：科介；窦娥说白；窦娥唱词；监斩官；婆婆；刽子手；

②思考：这折戏可分为几个场面?用简洁的词语为这几个场面标上小标题。

③点评朗读情况--重点是读窦娥的唱词与宾白的同学，藉此引导学生深入理解课文。

方法同前，先由承担角色的同学自我解说人物理解，然后师生共同补充点评角色演绎情况；

2.引导学生按照事态的发展、空间的转换、对象的改变划分层次。

(1)指斥天地怨(2)婆媳诀别悲(3)三桩誓愿恨

3.全折戏紧紧扣住“冤”来展开剧情，那么各部分是怎么样表现这个“冤”字的呢?

【端正好】：无辜蒙冤，冤气冲天

(正旦云)“婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里…今日赴法场典刑”：孝姑衔冤

【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】：誓愿明冤

4.由“冤”生“怨”生“悲”生“恨”，在这过程中我们可以感受到怎么样的窦娥形象呢?

第二课时

206月18日(二&三)

一.课堂研讨

1.【滚绣球】

①齐读。

②正音释词。合：应该。怎生：怎么。糊突：混淆。

③运用了哪些修辞手法?有什么表达效果?

这支曲子运用呼告、对比及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点；而句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。

④为什么要写窦娥怨恨天地，怀疑鬼神?你认为曲词中最能体现这种精神的是哪两句?

质疑--指责--否定，反抗性格的形成过程，怨愤得以倾泻而出；对天地的否定，对神权的蔑视，实质上是对封建最高统治者的大胆抨击，否定这黑暗社会赖以生存的根基。同时，怨天恨地，也鲜明地突出了窦娥坚强不屈的反抗性格。

“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”两句。窦娥结合自己的亲身经历，表达了对日月鬼神由信奉到怀疑、质问的心理变化过程。最后则借指天斥地，对当时的黑暗现实进行了最猛烈、最尖锐的抨击，对包括最高统治者在内的封建王权作了大胆谴责与根本否定，因而反抗精神最强烈。

窦娥因蒙冤赴刑而发出对天地的怨恨。她悲愤地质问：“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?”她痛陈现实，指斥天地的不公、命运的不平，使“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。这不公平的事实，摧毁了她对天地的敬畏和幻想，使她得出结论：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”她大声呼告，对天地加以否定：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥在绝望中愤而抗议，揭露人间普遍的不合理，否定掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的天地鬼神的公正性。这里的天地是现实的象征，鬼神是人间统治者的象征。对天地鬼神的指斥，实际上是对当时黑暗社会的控诉、抗议，对封建法制、封建秩序的否定。

2.赴刑场为什么要写婆媳诀别的场面?这又让我们看到了窦娥怎么样的性格?这里作者安排了几个材料来来表现人物的性格?作者这样安排仅仅是为了表现人物的性格么?

①除了向婆婆诉原委、明冤情、表心迹外，主要能展示窦娥温顺、善良、纯净的性格。

②窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；她为了婆婆免遭拷打，屈招药死公公；她临刑之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑，一片孝心。这些充分展示了窦娥性格善良的一面，并与她的反抗精神相映衬，使她的形象更丰满、鲜明，也为下文窦娥感情的总爆发，蓄足气势。这也是剧情结构的需要。

③说明窦娥的反抗精神是被逼出来的。正是一步一步的逼迫，使得窦娥善良的性格越来越坚强。她不愿答应张驴儿的逼婚，还是抱着守贞节的道德观念，就是被张驴儿以父死相要挟时，窦娥对封建官府还抱有幻想，企图以官府来证明自己的.清白，但在遭到桃杌太守的毒打后，这一幻想就消失了，希望也彻底破灭了。由于她来自生活的底层，受的迫害越多，对封建社会的罪恶认识就越清楚，反抗就越强烈。由此可见，窦娥并非是一开始就对官府有着清醒认识的，而是在整个封建制度和封建秩序对她撒开一面大网，使她在走投无路的情况下，才走上反抗的道路。即使是本折一开始，窦娥在指天斥地的怒骂后，也只能无奈地接受命运的安排，“哎，只落得个两泪涟涟”。一个如此善良、纯洁的女子竟为封建法制所不容，这就更增强了悲剧的社会性。鲁迅先生说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。这是人物形象塑造的需要。

3.重点赏析“三桩誓愿”，品味本文的浪漫主义色彩。

①请用最简洁的词语概括这三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。

②它们化用了哪几个典故?

苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。

③这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?

不行。第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情：让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”，并且用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。第二愿是“六月飞雪”以“免得我尸骸现”：让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，证明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

④这三桩誓愿的提出，每一桩都是先用宾白提出，再用曲词进一步强化，作者为什么要如此安排?

三次宾白依次用“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”，进一步强调了窦娥之死的冤枉；再加上监斩官的对答，更使得这三桩誓愿出人意表，难以实现，也就更加衬托出三桩誓愿的依次实现后的惊天动地，确实是“感天动地窦娥冤”；然后再用三支曲子依次对应，直抒胸臆，可谓是曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表现得淋漓尽致，深切而感人。

⑤这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。同学们，请想一下，这是否可能?作者为什么要这样写?

在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。作者所引用的典故，也基本上是传说，但这三桩誓愿却在作者的笔下一一应验，真个是“连皇天也肯从人愿”，证明了窦娥“委实得冤情不浅”。这正是作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计出超现实的情节，并且发生得那样合情合理，使人看不出一点牵强的痕迹，确信它就是生活的真实。这正是作者浪漫主义精神和浪漫主义手法的一种成功的表现。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。人们把《窦娥冤》又称作是《六月雪》，就是有力的证明。可以说，在本折中，作者把现实主义和浪漫

篇2：幸存的老教案：项链

幸存的老教案：项链

教学目的

1.赏析小说精巧的情节结构，把握人物的思想品质及小说的主题。

2.引导学生客观评价玛蒂尔德这一复杂形象，培养学生多角度审视小说人物的能力。

3.引导学生从玛蒂尔德身上汲取、发扬人性中善的力量，培养学生人文主义精神。

教学重点和难点

玛蒂尔德形象的复杂性；作家对玛蒂尔德的感情。

课前准备

1.读课文，理清情节结构，给情节每一部分拟一个标题。

2.提供共同研究的问题。

(1)对玛蒂尔德追求奢华生活，梦想挤入上流社会，到底该怎么看?是不是正常的?

(2)作者对玛蒂尔德到底持什么态度?是批判，还是赞扬?还是二者兼而有之或者二者都没有?

(3)自选角度，提出问题，解决问题。

教学内容和过程

第一课时

年3月10日(一&三)

把握小说的情节

一.对对联，引入新课

教师出上联：一夜风头项链即锁链。要求学生根据课前的学习，对出下联。

说明：以对对联的形式导入课文，一是检查学生对课文的理解情况，二是活跃课堂气氛。

二.理清情节结构，赏析精巧构思

1、请学生把拟好的标题按情节发展的顺序写在黑板上

梦想--借项链--失项链--赔项链--识项链

说明：此设计既检查了学生预习的情况，肯定学生的学习成果，又让学生理解小说标题与情节的关系。

2、赏析精巧的构思

(1)要求学生用曲线表现玛蒂尔德的人生轨迹：

逆境--顺境--逆境

(2)问题设计

A.“借项链”在玛蒂尔德身上，为什么是必然?

B.“丢项链”看似偶然，为什么又真实可信?

C.“识项链”中得知项链是假的，是否符合情理?

D.构思的巧妙体现在哪里?哪个情节最出人意料?

说明：此设计实际关系两个方面的问题，一是赏析情节，二是指导学生在自己小说创作中要注意些什么。

第二课时

2007年3月12日(二&三)

把握人物形象的复杂性。

1.小说叙述玛蒂尔德十年辛苦之后，有一段议论：“要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢?谁知道呢?”同学们，你们谁知道呢?

明确：

(1)可能成为贵妇，因为舞会上那么多人注意她，连部长在内。

(2)不可能成为贵妇，只是越来越追求享受，挥霍掉家产，穷困终身。

(3)也许会离婚，改嫁高级官员。

(4)不可能嫁给高级官员，因为她社会地位低下。

(5)被某些大人物玩弄，最后堕落下去。

(说明：这一问题的'设计，激起学生讨论、争论的兴趣，促进对形象的理解)

2、玛蒂尔德是一个怎样的女性?

结合课文内容研讨课后练习二，归纳人物形象特点。

第三课时

2007年3月13日(一&二)

一.主题探讨：

1.人生多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。用莫泊桑的这个观点来揭示玛蒂尔德悲剧的原因，你同意吗?

2.玛蒂尔德的悲剧完全是个人性格悲剧吗?

明确：不全是个人性格悲剧，也是社会悲剧。

(1)课文开头表明玛蒂尔德生活在一个金钱决定一切社会。

(2)丈夫的虚荣心促使妻子固有的虚荣心恶性膨胀。

(3)佛来恩节夫人未说明项链是假的，有失身份。

(4)舞会上，所以男宾都注视玛蒂尔德，使她虚荣心更增长。

(5)舞会回家时黑暗中自惭形秽的马车，马车夫似乎也有虚荣心。

(6)买项链时，只买盒子。

两个问题，层层深入，引导学生理解课文主题，培养学生逆向思维的能力

二.听写

1.世界三大短篇小说之王是法国的莫泊桑、美国的欧・亨利和俄国的契诃夫。

2.住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼。

3.宽敞的客厅精巧的木器精美的晚餐珍奇的古玩

4.请柬佳肴账簿端详赔偿气概誊写租赁债券

5.面面相觑自惭形秽

6.称折模

三.作业

展开合理想象，续写一个结尾，设想佛莱思节夫人还会说些什么，做些什么，玛蒂尔德怎样回答，怎样想，怎么做。(200字左右)

例文：

A

她懂了

“可是我那一挂是假的…”

“啊！”听了女友的话，玛蒂尔德简直不相信自己的耳朵，她的眼前闪现出舞会上旋转的人群，闪现出熠熠生辉的钻石项链，闪现出十年辛苦的情景，她只感到整个大地在旋转。公园里鲜艳夺目的花朵犹如一张张嘲笑她的脸蛋，自己的十年艰辛竟是一场恶梦！她想哭，然而没有眼泪；她想喊，然而喉咙仿佛被什么堵住了。好久，她才回过神来，望着佛来思节夫人，呐呐地道：“谢谢，夫人！我明白了，假的…”女友吃惊地望着她，玛蒂尔德惨然一笑，猛地收回双手，“假的，我明白了，一切都是假的！”她转身奔出了极乐公园。

B

她疯了

“可是我那一挂是假的…”

路瓦栽夫人那天真的得意的笑容僵住了。

“五百法郎?…假项链──不！不会的…”路瓦栽夫人心直往下坠，语无伦次地说。

“可怜的玛蒂尔德，是假的，至多值五百法郎…”路瓦栽夫人紧绷的心弦断了，她仿佛一下子坠入了无边的黑色深渊。“我的天──”她惊呼一声，倒在花园的栏杆上。

从此以后，狭小的阁楼上少了一位女主人；水果店、杂货店、肉铺前少了一个争价钱，受嘲骂的劳作妇，而大街上却多了个衣衫褴褛的女疯子，整天目光呆滞地盯着女人颈上的各种项链，口中念念有词：“真的，我的钻石项链…假的…”

C

她失望了

“可是我那一挂是假的…”

第二天，佛来思节夫人送还了她那挂钻石项链。

傍晚，路瓦栽夫人重新找出当年的长衣裙，戴上这挂项链，与丈夫来到教育部礼堂。

又是一个热闹的夜会。男女宾客都是那样漂亮、文雅，在迷人的音乐声中，人们在狂热地兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里。路瓦栽夫人走近舞池，却没有谁注意她、打听她、介绍她。

她失望了，也不喊还在冷落的小客室里等待她的丈夫，独自奔出礼堂，不顾一切地闯入黑夜之中。

D

她死了

“可是我那一挂是假的…”

“什么?假的?！…”路瓦栽夫人惊叫一声，昏了过去。

当她醒来时，看见路瓦栽捧着项链站在她身边，她一把夺过钻石项链，轻轻地抚摸着，禁不住热泪盈眶。“卖了它吧，”路瓦栽夫人对丈夫说：“你去卖了它，至少还值三万法郎吧?”

她躺在床上，想着丈夫即将捧回来的三万法郎──不，十年心血，她将买套像样的房子，有幽静的厅堂、宽敞的客厅、精巧的木器、珍奇的古玩；她将重新享受到精美的晚餐，品尝粉红色的鲈鱼和松鸡的翅膀…

啊，丈夫的脚步声，路瓦栽夫人猛地从床上跃起，开门一看，丈夫仍然拿着这挂项链，他吃力地低声说：“假的，这一挂也是假的，至多值五百法郎…”

路瓦栽夫人倒下了，永远倒下了！

第9课时练习讲评

2007年3月14日(七&八)

教学目的

通过讲评，学生能明确养成仔细审题、揣摩思路、品味语言、清楚表达及及时总结、学以致用等良好学习习惯的重要性和必要性并在后续的学习过程中养成这些良好的学习习惯。

教学重点和难点

由对相关题目解答情况的分析反馈总结并引申出相关解题思路和方法的经验。

教学内容和过程

药项链重点说明

字的音形义1 231 2天天积累，课课积累

词性4各类特点和辨别经验

选择词语55词义和语境的匹配

修辞6 1311③相关特点和辨别经验

语病3各类特点和辨别经验

句式4 8各类特点和辨别经验

标题含义7积累和熟练

文学常识86及时积累

词语理解7品味、积累和提升

人物描写肖像9 10 11

动作14 1813 15刻划心理

语言1716

心理209 10 11①②12

环境描写景物15烘托气氛

灯光16烘托人物心情

MSN（中国大学网）

篇3：幸存的老教案：赤壁赋

幸存的老教案：赤壁赋

教学目标

通过教学和引导，使学生能够--

1.准确解释重点词语和翻译重点句子；

2.说出文章的思路和的深刻含义；

3.说出体会本文融记叙、抒情、议论为一体的特点，进而体会本文“文境邈不可攀”的特点；

4.学习作者历经磨难后开朗乐观的豁达精神。

教学重点和难点

1.重点词句的理解；

2.虚实相生的意境；

课前预习

分组研读课文，从文章的词语句子、情感哲理、写作特色等方面提出问题。

教学内容和步骤

第一课时

4月7日(一&三)

因高二老师都去教研室阅卷，故由学生自读课文，自行朗读课文，释词译句，准备下课时的默写第一二段和课堂讨论。

第二课时

204月9日(二&三)

一.默写课文第一二两段。

二.作者介绍

讨论：都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们能具体说说吗?

可能回答：

1.苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远，我们学过的《念奴娇赤壁怀古》就是这一风格的代表作。

2.他是唐宋八大家之一。他的散文情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。

3.他还称得上是一位高级厨师。“东坡肉”千百年来一直脍炙人口。

4.中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。

小结：苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏洵，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

(二)导入新课：

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡削如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

(三)文体：关于“赋”

“赋”的名称最早见与战国后期荀况的《赋篇》，《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采螭文，体物写志也。”到汉代形成特定的体制，“赋”着力于铺陈事物，较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

(四)朗读课文，总体把握课文

听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉?

著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。

(五)诵读指导：

本文以文为赋，它不是以整句形式来写骈文，而是骈散结合，注重声韵美。要注意句间的停顿、延长和节奏，同时注意语调平缓，意境的把握，抒情句的感情韵味。

(六)注意重点词语的注音：

①拼音：

1、壬戌10、酾酒2、桂棹11、横槊3、余音袅袅12、渔樵4、幽壑13、扁舟5、嫠妇14、匏樽6、愀然15、蜉蝣7、山川相缪16、无尽藏8、舳舻千里17、狼籍9、旌旗18、枕藉

shuò

②重点词语：

不兴：兴，起；愀然，忧愁的样子；正襟危坐：危坐，整理好衣服，端正坐好；冯虚御风：冯，凭，乘；缪：盘绕；蜉蝣，用以形容，喻人生短促；枕藉：互相枕着垫着；匏樽：葫芦做的酒器

③活用现象和句式

1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间2、凌万顷之茫然3、渺渺兮予怀

4、西望夏口，东望武昌5、侣鱼虾而友麋鹿6、正襟危坐7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇8、方其破荆州9、夫水，智者乐也10、今是溪独见辱于愚，何哉?11、客有吹洞箫者12、此非曹孟德之困于周郎者乎?

三、课文内容：

(一)理清思路：

本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

本文的感情变化：乐--悲--乐

乐--江上泛舟，景色优美，饮酒乐甚，扣舷而歌

悲--客人吹洞箫，声音悲凉，引出人生短暂之感

乐--苏子超然于世，客转悲为喜，主客畅饮。

第三课时

2007年4月10日(一&二)

(二)鉴赏背诵：

1、诵读第一段：

①讨论、翻译第一段。

本段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

②背诵指导：本段先点明时间、人物、地点。然后写景写事，后又由事而生情。抒发感受，突出一个“乐”字。

③齐背第1节。

2、诵读第二段

①讨论翻译

②设疑：第一段写了“乐”情后，本段为何又转入写“悲”情?

本段是过渡段，乐，后又想到自己的忠君然而被贬，理想难以实现，听到客人悲凉的箫声，因而悲从中来，表达到对人世不如意的悲情。

第四课时

2007年4月11日(七&八)

一.讲读课文

3.诵读第三段。

①讨论：客人因何而悲?

文中诗句：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?感叹千古英雄尚且如此，况我们这些有志而无为者。再如：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。感叹人生短暂，羡慕长江永恒。不可一世的'英雄尚且随着大江东去而销声匿迹，那么我们这些平庸之辈不更不可能长久，这是客人消极思想的反映。

4.研习第4段。

苏子对客人的悲情，怎样回答?表达了什么观点?

关于对天地人生的哲理认识，即变与不变两种不同的认识。既然人与天地万物可以一们永存，又何必去羡慕长江的无穷呢?自然万物可以为我所享用，江山无尽，无地无私，风月长存，声色俱美。置身于这样的美妙景色之中自然令人心旷神怡，超然于世俗之外，这就使主客的心境由“悲”转“乐”。

5.研习第5段。

客人在听完苏子话后有何反应?

客喜而笑，洗盏更酌。说明客人被苏子说服了，换去愁颜。这次乐更加欢乐，不免开怀畅饮，不知东方之既白。

6、小结：一篇赤壁赋收尾了，而主客夜游的神仙般浪漫的场景却印在人们的脑中，苏子关于宇宙人生的哲理还使人不时地回味，苏子受挫后的豁达、超脱还令人羡慕不已。

二.默写课文第三至五段。

五、板书设计：

1.游：清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙

2.乐--歌--箫声--如怨如慕如泣如诉

3.苏子愀然--问孟德周郎而今安在哉--哀吾生之须臾羡长江之无穷

4.水与月--天地不能以一瞬/物与我皆无尽

5.喜笑--更酌--狼籍--枕藉

第34课时单元测验

2007年4月12日(四&五)

第35课时测验讲评

2007年4月13日(二&三)

一.单元测验讲评

二.听写《赤壁赋》

1.作者苏轼，字子瞻，号东坡居士2.既望3.冯虚御风4.壑嫠5.顺流而东6.而今安在哉?7.侣鱼虾而友麋鹿8.举匏樽以相属9.而又何羡乎?10.目遇之而成色11.肴核既尽12.逝者如斯，而未尝往也13.而卒莫消长也14.虽一毫而莫取15.相与枕藉乎舟中16.下江陵17.月出于东山之上18.水波不兴19.浩浩乎20.倚歌而和之

第36课时《创新设计》有关练习讲评

2007年4月14日(一&三)

方法：先明确重点积累名句，然后讲解部分练习并加以适当引申

一.《愚溪诗序》

1.P154第8题：

注意总数是十五，而关键是左右的定位?如何联想有关经验来帮助准确定位?古人书信，从右到左；尚右；

2.P154第9题：

语文题目注意的就是语言的理解：“竹原高一丈，末折着地，去本三尺，问竹还高几何?”注意加点词的意思即可得出答案。

3.P155第12&15题：

题目之间既要相互启发又要避免连环错误；

二.《赤壁赋》

1.P159页第6题：

重点是明确景物描写与抒情议论的关系：

虚实相生：由实而虚，由实生虚；实是依托，虚是提升；

放弃是一种美?

放弃什么是美?放弃什么是不美?不放弃什么是美?…

等距离?

独生子女问题；浮躁致命；

考场上的每一个同学都是独一无二的姿势！

☆教学反思

师生对话

(根据部分同学“语文半月谈(二)改编”)

老师：请同学们抽时间抓紧读背课文，上课文前先大家默写要求背诵的课文。

学生：老师还没教，我们怎么懂?不懂怎么背?

老师：请大家课前作好准备，上课时请同学们先提出问题，然后请同学来讲解各段的重点。

学生：我们初中时也好，高一时也好，凡是学文言文，都是老师先讲大意，然后逐段解释翻译，然后再讨论检查。现在学习时间那么紧，我们根本没时间预习，如果读得懂?还是你给讲，我们听好了。

老师：高中阶段是每个同学培养自己学习方

篇4：幸存的老教案：陈情表

幸存的老教案：陈情表

教学目标

1.体会所陈之情，欣赏陈情艺术。

2.把握文章结构，理清思路。

3.通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。

4.体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬长辈的传统道德。

教学重点和难点

文言词汇；作者的陈情艺术；

教学内容和过程：

第一课时

年3月26日(一&三)

一.导入新课：

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。

李密，不是瓦岗寨的李密。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。

二.朗读课文

从前有人说，读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈。

指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调：

第一段：凄苦，悲凉；

第二段：感激，恳切；

第三段：真挚，诚恳；

第四段：忠诚，恳切，期待。

三.疏通课文。

1.在诵读中把握读音：

险衅(xìn)闵(mǐn)凶祚(zuò)薄期(jī)功床蓐(rù)鲜xiǎn有洗xiǎn马

猥(wěi)陨(yǔn)首茕茕(qióng)逋(bū)慢优渥(wò)日笃(dǔ)矜(jīn)育拔擢(zhuó)盘桓(huán)奄奄(yǎn)更(gēng)相为命

2.第一段

臣以险衅，夙遭闵凶。险衅：指命运不好。夙：早时。凶：不幸。

生孩六月，慈父见背。见背：离开我。背，背离、离开。

门衰祚薄，晚有儿息。薄：浅薄。息：子。

至于成立孤苦伶仃茕茕孑立形影相吊

闵--悯蓐--褥

第二课时

2007年3月27日(二&三)

一.继续疏通

1.第二段：

寻蒙国恩，除臣洗马。寻：不久。除：授予官职。

岂敢盘桓，有所希冀。盘桓：徘徊不进的样子。希冀：这里指非分的愿望。

听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。听：准评。卒：终。

沐浴：浸润，这里指蒙受

秀才：优秀人才

无主：无人主持

郎中：尚书省的属官

上报：报答

逼迫：催促

奔驰：赶快前往。“奔驰”二字惟妙惟肖，活画出了一个非常急切地希望立刻赴京为皇上奔走效劳、忠贞不二的宠臣的形象。

告诉：申诉

狼狈：进退两难

告诉辛苦，不许

孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

2.第三段：

盘桓希冀区区日薄西山，气息奄奄人命危浅，朝不虑夕

4.第四段：

结草衔环：衔环，《后汉书・杨震传》东汉杨宝救了一只黄雀，有一天夜里黄衣童子衔着四个白环来报恩，意思是杨宝子孙洁白，而且四代都做三公。后用“结草衔环”表示感恩报德，至死不忘。

辛苦：辛酸悲苦

乌鸟私情皇天后土

第三课时

2007年3月28日

一.提问复习

1.指名翻译几个句子；

2.用第二段中的一个词来概括第一段作者写自己出身的特点：微贱；

3.用第三段中的句子来概括第一段所写的内容：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年；

4.用第三段的语句来概括第二段朝廷的优礼有加：过蒙拔擢，宠命优渥；

5.概括段意，讨论、补充，明确：

①命运坎坷家门不幸祖孙相依为命知恩必报博得同情动之以情

②朝廷优礼刘病日笃进退实在狼狈忠孝难全取得理解

③孝治天下不衿名节区区不能废远恪守孝道求得谅解晓之以义

④乌鸟私情愿乞终养臣当陨首结草先孝后忠愿得准许喻之以利

第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；

第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；

第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；

第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

三.作者的陈情艺术

1.陈什么情?

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

2.亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。

(一)融情于事。

强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。

结合课后练习一的引文，引导学生鉴赏本文陈情于事、文笔委婉的抒情特点。《古文观止》的评语，点出本文抒情真实自然(“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”)。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的'孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。

(二)融情于理

上表陈辞，不仅要在叙事中动之以情，还需在陈情中言之以理。李密《陈情表》中的“理”据何在?

李密陈情的理据，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他还举出了“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实为论据。史载司马昭死，武帝司马炎坚持为父行三年丧礼；他即位时举贤的六条标准，又明示了“孝敬尽礼”“友于兄弟”两条。司马氏集团标榜纲常名教本属虚伪，但李密一本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护，却不失为最有力的武器。

(三)语言形象生动，自然精粹。

本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外该文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。

四.词语积累

①零丁孤苦(孤苦伶仃或孤苦零丁)：形容孤独困苦，无依无靠。

②茕茕孑立：文中，孤单无依靠地独自生活。茕茕，孤单的样子。孑：孤单。《现代汉语词典》解释为：形容孤孤单单，无依无靠。

③形影相吊：文中：只有自己的身子和影子互相安慰。吊，安慰。《现代汉语词典》中解释为：形容孤独(吊：慰问)

④日薄西山：太阳接近西山。用日落比喻人的寿命即将终了。薄，迫近。《现代汉语词典》中解释为“太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。”

⑤气息奄奄：奄奄，气息微弱的样子。呼吸时出入的气很微弱。表示快要不行了。

⑥朝不虑夕(朝不保夕)早晨不能想到晚上怎样。这是说随时都可能死亡。虑，想。《现代汉语词典》中解释为：【朝不保夕】保得住早上，不一定保得住晚上。形容情况危急。也说朝不虑夕。

第四课时

2007年3月29日

一.默写课文第1-2段。

二.《创新设计》练习讲评

1.“基础演练”

词语：笃矜成立进退不行犬马拜除迁辟告诉

成语：日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕

句子：慈父见背

2.“高考巡礼”--《史记・李将军列传》：

词：竟死将兵曲折结发会无；之：胡兵终怪之避之数岁饮食与士共之百姓闻之；

句：其李将军之谓也?彼其忠实心诚信于士大夫也?

桃李不言，下自成踩：蹊，小路。全句指桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实，德才兼备，自然能感召人心。

第五课时

2007年3月30日(二&三)

一.默写课文第3-4段。

二.《创新设计》“语文天天练”练习讲评

1.《泷冈阡表》

☆第3题解题思路

群子见人之厄而矜之：先后确定“厄”“之”“矜”的意思为“遭遇厄运”“助词，取消独立性”“怜惜”；

由此可知：答案不可能是ACD，因为这三个选项同义，只能是B，并且可断定例句和B项中的“矜”只能是“夸耀”；

2.《与陈伯之书》选段

股畴吊抚以之独若

☆“若遂不改，方思仆言”中的“若”究竟是第二人称代词“你”还是连词“如果”?为什么?

对陈伯之的称呼有“将军”“足下”“君”，都是敬称，因此在这里不可能用非敬称的“若”，而这里作者又不可能希望此句话所说的内容成为事实，只能是假设，所以只能是“如果”；

☆翻译：若逐不改，方思仆言，聊布往怀，君其详之。

倘若您仍执迷不悟，不思悔改，(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话，(那就太晚了。)姑且用这土信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。

三.作业

1.完成读书笔记《陈情表》和《语文读本・与陈伯之书》

2.同桌合作自读《祭十二郎文》，准备课堂讨论发言，要求是一人朗读，一人讲解重点词句，其他组或同学可以提问或质疑。

MSN（中国大学网）

篇5：幸存的老教案：药

幸存的老教案：药

教学目的

通过引导和讨论，使学生能--

1.说出小说明、暗两条线索，并明确其所显示的主题；(第一课时)

2.分析概括出小说中人物形象的性格特征；(第二课时)

3.理解小说中环境描写所起的作用；品味出精彩的语言的意味。(第三课时)

教学重点和难点

1.重点：明暗两线索的安排及其作用；华老栓等人物性格特征；几个语句的含义；

2.难点：花环；枯草的颤抖的声音；乌鸦；

预习作业

1.通读课文，解决字词问题；

2.熟悉课文内容，概括课文情节，在此基础上分别用四-五个字概括四部分的内容。

3.提出自己在阅读中发现的问题。

教学内容和过程

第一课时

3月5日(二&三)

一.导入课文

身体、健康与健康产业；疾病与求医问药；人们的选择；

二.了解小说知识：

1.小说的三要素

小说是一种以刻划人物形象为中心、通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的叙事性文学体裁。因此“情节、环境、人物形象”是小说的三要素。

2.阅读小说的基本方法?

了解背景--把握主题--理清情节--分析人物

三.理清线索，初步理解主题：

华家(明线)交织夏家(暗线)

↓↓

开端老栓“买”药→刑场←夏瑜被害

(一个秋天的后半夜)(连接)

↓↓

发展小栓“吃”药→茶馆←夏瑜血被吃

(当天早上)(交织)

↓↓

高潮茶客谈“药”→茶馆←夏瑜被议

(当天上午)(汇聚)

↓↓

结局华大妈上坟→坟场←夏四奶奶上坟

(第二年清明)(融合)

群众的愚昧革命脱离群众革命者的寂寞的悲哀

四.解题：

标题的作用：

1.概括情节：小说情节都围绕“药”展开；

2.连接线索：作为“药”的人血馒头，连接了“华”“夏”两家故事；

3.刻划人物：用人血馒头作药治病，表现了人物的愚昧；

4.揭示主题：用人血馒头作药治病，表现了人物的愚昧；血被用作治病之药，表现了革命者的悲哀。

第二课时

203月6日(一&二)

一.华老栓，一个愚昧麻木而又勤劳善良的劳动群众形象--

1.出门买药前：一・4对老栓的动作描写，“老栓接了”显得庄重，“抖抖的装”显得激动，“按了两下”显出小心瑾慎(二・12“盖上满幅补钉的被子”)：生活艰难，老实；

2.出门后，一・5“…觉…变…得…有…”这些充满信心的神情描写：愚昧；同样的描写还有：

3.一・9“吃一惊”不但写出场面的可怕，并显现了老栓的胆怯，“按一按”写出了老栓的钱来得不易和对钱的珍惜，以及对儿子医病的渴盼：愚昧；

4.见到人身馒头时，一・12“…那红的还是一点一点的往下滴”：胆小

5.一・14“…别的事情，都已置之度外了…”的“幸福”心理描写：愚昧；

6.一・13“摸出洋钱，抖抖的想交”写出了他对钱珍惜及惊惧神态，又“不敢拿他的东西”更体现了他的胆怯与善良；

7.“两个眼眶，都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”：勤劳。

8.为什么话少?茶客议“药”时为什么又一言不发--更显华老栓老实憨厚、愚昧麻木的性格特征)少语：老实憨厚；

9.作者的态度：“哀其不幸，怒其不争”来概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建统治者长期统治造成的。

二.夏瑜，一个既英勇不屈、大义凛然的资产阶级民主主义革命者形象--

夏瑜在作品中没有出场，作者主要是通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他的行为思想。

1.穷：家境贫寒；

2.劝牢头造反、说阿义“可怜”：对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神；

3.花环：同情、理解和支持--革命后继有人；

4.作者的态度：既赞扬其精神，也指出其愚昧；

三.康大叔，一个凶暴、残忍、贪婪、无耻极端仇视革命的刽子手形象--

1.语言、装束、动作描写，尤其是细节描写如：嚷、抢、扯、裹、塞、抓、担、捏、哼--表现了他的凶残、贪婪、暴虐、粗野；闯、披、散、捆、嚷--表现了他的蛮横、粗野、无；对革命极端仇视。是个穷凶极恶贪得无厌的刽子手。(对他的“笑”和“敬”的后面隐藏着“怕”来分析)

2.康大叔接连嚷了八个“包好”，分别包含了什么意思?

前四个标榜这人血馒头“与众不同”，因是革命者的鲜血染成，急于表功；后四个是针对小栓“不住的咳嗽”而发，自我嘲弄这人血馒头治病无效。

四.试着自己分析这些人物的其他地方的描写和其他人物的描写。例如：

1.小栓

OO@@：勤劳；

咳嗽和肖像描写：不仅点明了病情的日益严重，而且是对“包好”的“药”层层深入的揭露和讽刺，也表现出老栓夫妇的愚昧。

2.为什么茶客中还写了一位“二十多岁的人”?他的“气愤”“恍然大悟”又说明了什么?

这仍是作者的精心安排：说明当时民众对革命的不理解，不单是中年、老年，而且还有青年。这也是《药》这出悲剧的最悲处的表现之一。

3.《药》“画”了多少次眼睛?这对刻画人物有什么作用?

共画了九次之多，如对华老栓夫妇画了三次，对康大叔画了两次，对夏四四奶奶画了两次等，从中进一步体会这些人物的性格或心情。

五.布置作业：

分析环境描写和一些语言的意思。

第三课时

2007年3月7日(七&八)

研讨景物描写及其作用：

一.第一部分：

1.华老栓出门前及去刑场途中的景物描写：“乌蓝”的天、“青白”的光、“灰白”的路--烘托气氛，肃杀、阴冷、阴森勾勒出黎明前最黑暗时刻的阴暗、凄清和恐怖的突出特征，渲染了夏瑜就义时沉寂而肃杀的气氛，反衬华老栓“爽快”和充满希望的心情；暗示当时的社会就是一个暗无天曰的，社会正处于最黑暗的时期，社会中的大多数群众都处于一种麻木、蒙昧的状态。

2.华老栓刑场归来的景物描写“太阳出来了…”，烘托出华老栓拿到药后的“幸福”，这是在兴奋中表现他的愚昧麻木，越兴奋越愚昧麻木，越兴奋越反衬出后来小栓之死带来的凄凉。

二.第四部分：

1.墓地丛冢的描写：死去的人，都是被封建统治阶级用硬刀子和软刀子杀死的人，夏瑜是被硬刀子杀死的，小栓是被软刀子杀死的。是他们的死，造就了阔人们的`“幸福生活”，所以像“阔人家里祝寿时的馒头”；有人认为揭露反动派血腥镇压革命者的罪行；景物描写渲染了悲凉、死寂的气氛，也增强白发人送黑发人的悲哀和母亲不知儿子死因、不理解儿子的悲哀。

2.“这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。”

“这里似春而非春，似春却仍寒。这里已经有了春意了，像出现了'夏瑜'这样的革命者，如新芽刚抽动，就是这个社会由严冬向春天转折的标志。但是春天毕竟是早春，仍然分外寒冷。”

3.花环

“平空添上花环”的用意，正如作者自己所说，“我写《药》的时候，在瑜儿的坟上加花环，是为了满足新青年的要求，给作品加上光明的尾巴”，表现了作者的期待，对夏瑜精神的肯定，也有人理解为革命后继有人。

推动情节；刻划人物；揭示主题；

第四课时

2007年3月8日(四&五)

一.继续分析景物描写及其作用

1.“微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中越颤越细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。

描写的目的在于写一个”静“字，”死一般的静“。他从各方面来烘托这个”静“。第一，用风来烘托，”微风早经停息了“，一点风不刮；特别这枯草写得好，”枯草支支直立“，每一根枯草，一支支枯草，站得很直，为什么站得直?因为”风早经停息“了，草一点不摆动了，所以直立。”有如铜丝“，这个比喻非常好的。第一，它是枯草，不但没有叶子，颜色跟铜丝也相近，它的枯劲，跟铜丝更是相近的。由铜丝就引到下一句话，”一丝发抖的声音，在空气中越颤越细，细到没有“。发抖的声音是什么?它”越颤越细，细到没有“，说的是什么呢?说的是”静“，这是一种人的感觉。这种发抖的声音是指”支支直立“的像铜丝一般的枯草在微微颤抖，枯草颤抖，直感不强，像铜丝一样的枯草在颤抖，直感就很强了。铜丝的颤抖是很微细的，”一丝发抖的声音，在空气中越颤越细，细到没有“。实际上这种颤抖是不存在的，是在非常静的情况下，夏瑜母亲的感觉，正是因为它一丝不动，才感觉到它在颤抖；正是因为它没有颤抖，所以终于细到没有，是这么一种恍惚的感觉。写”静“，高明的作者总是采取各种的方法把这个”静“烘托出来。有一般的烘托，有很高明的烘托。鲁迅的这种烘托是高明的烘托，实际上是写人的心理的感觉。明明风早不吹，草一点不动的，但是人感觉它似乎在颤；又因为它确实没有颤，所以感觉它终于没有颤。在古诗里，”蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽“是用动来衬托静；而鲁迅在这里是用心理上感觉的颤抖的声音来衬托静的。为什么要写静?这是很有道理的，因为夏瑜的母亲说过这番话以后，她由于深深知道自己儿子是有冤屈的，她满腹的冤屈，又找不到答案，眼看着这样一个神奇的现象(花环)没法解释，这时候她是相信有神的，她也相信她的话说过之后，乌鸦会飞来的。这里就要写夏瑜母亲这种迫切的、期待的心情。她以深沉的母爱，以深沉的对儿子冤屈的积郁，以这种感情期待着乌鸦飞过来。这

篇6：幸存的老教案：石钟山记

幸存的老教案：石钟山记

教学目的：

一.积累词语：

1.实词：临鸣扣适向识考

2.一词多义：鼓殆何莫发

3.词类活用：

名词作状语：舟行目见耳闻臆断侧立；

名词作动词：名

使动：鸣

二.学习借记游以阐述自己的见解，把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法；

三.学习古人反对主观臆断、有疑必察的求实精神。

教学过程

第一课时

12月11日

一.导入课文

寻山问津治郦学

二.作者简介

北宋文坛最豪放的词家，最浪漫的诗人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师--苏轼，作为苏门之子，与父一起扬名，甚至可以说是父因子显；作为重情丈夫，一首《江城子》令多少人为之潸然泪下；作为兄长，那首中秋大醉怀子由的《水调歌头》将手足之情推向极致；作为父亲，今天我们所学的《石钟山记》透露出了”苏轼教子“的现代气息。

三.解题

《石钟山记》是一篇考察性游记，以石钟山得名由来为线索。

本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为”显志“服务的。作者的”志“即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的”志“，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用”倒析法“，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。

四.主旨

提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图(”叹郦元之简，万而笑李渤之陋“)。从什么地方看出来的?

(①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是”立片言以居要，乃一篇之警策“。)

提问：作者这一”叹“一”笑“，有什么深刻含义?

(郦元是经过实地考察的，然而”言之不详“，所以使人有”以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎“之疑，这是可叹的；李渤”以斧斤考击而求之“这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。)

提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点?

反对臆断--”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎“；提倡实地考察--”以小舟夜泊绝壁之下“。

现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。

五.第1段：对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。

作者疑而后察。作者对郦说用”人常疑之“，对李说则用”余尤疑之“，这是为下文写”察“作铺垫的。

第2段：通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。

对李说--”笑而不信“；对郦说--”古之人不余欺也“。作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因”水石相搏“而发声。

第3段大意：到此可以指出全文的结论，即由这里所说的事实导出。

一、分析第一段(质疑)

⒈齐读，思考

郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?作者为什么对二人的说法提出质疑?明确：

二人说法得名由来作者态度作者依据

郦说

(水石相搏发声说)下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人常疑之今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

李说

(石头发音说)得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?

⒉探讨

对两说的分别怀疑，提法上也有所不同，为什么?

明确：①对郦说：客观记叙，没有轻率的判断其是非；②对李说：强调对其说法的否定。

第二课时

月12日

二、析第二段(解疑)

1.苏轼对两人的观点都持”疑“，那么，”中华千古奇音第一山“的石钟山到底是因为什么命名的呢?苏轼是用什么手段来解”疑“的呢?明确：实地考察

2.苏轼的实地考察分几个阶段?明确：

白天：寺僧演示DD笑(嘲讽)

两个阶段暮夜：夜泊绝壁DD笑(自得)

3.夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?有什么作用?明确：

①大石DD比喻绘形

栖鹘DD直接绘声>阴森可怖-→烘托亲身探访的不易

鹳鹤DD比喻拟声

②”士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。“

4.经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么?明确：

水石相搏说声源声音

微波-山下石穴罅噌迫缰庸牟痪

风水-中流之大石有T坎镗O之声

⑴还是与声音有关。

第一种声音是”噌迫缰庸牟痪“。

第二种声音是”U坎镗O之声“。

⑵还与史料中记载的歌钟有关

周景王的无射钟，魏庄子的歌钟。(参看教材注释)

※思考：如果不写石钟山的命名与史料中记载的歌钟有关，好不好?[提示：若是其他声音，就不能取名为石钟山了。与歌钟有关，当是取山之发音如乐器之美妙。]

前面我们已经明确，这篇课文不重记游，而重哲理。那么，文中有没有记游的内容?如果有，起什么作用?

明确：有。苏轼夜泊绝壁之下的'情景描写属记游内容。

[学生找出课文中相关内容]

此段景物描写，给苏轼父子、给读者的感觉都是阴森恐怖的。[石钟山的景色如果只是这样的话，非吓跑游玩者不可。]这就说明，夜泊绝壁之下是要有胆量和勇气的，实地考察是不容易的，这也照应下文”士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知“一句。

5.这一段有两处写到作者的”笑“，这两次”笑“表达了作者怎样不同的思想感情?明确：

①”余固笑而不信也“，这是因李渤的”击石得声“之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。

②”因笑谓迈曰…“，这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。

6.小结：这一段行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。清・刘大评：”(苏轼)以'心动欲还'，跌出'大声发于水上'，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间“。

第三课时

年12月13日

一、析第三段(感想)

1.作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理?在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?作者对以上做法各持什么态度?明确：

①”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?“

DD点明主旨：认识事物贵在”目见耳闻“，切忌主观臆断。

②郦道元DD看法相同→言之不详(”叹“之”简“)

士大夫DD不肯夜泊绝壁下→莫能知

渔工水师DD虽知而不能言→所以不传

陋者(李渤)DD考击以求→以为得其实(”笑“之”陋“)

2.探讨：

李渤真的可笑吗?明确：

不应该，因为他能对郦说指出质疑，并且考证他，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也是错误的。

3.结论

苏轼通过实地考察，自认为找到了石钟山得名的由来，由此得出一个结论，发出一些感慨：

明确：

”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?“

”郦元之所见闻，…而笑李渤之陋也。“--三”笑“

质疑：苏轼不轻信他人的意见，能够实地考察，这种精神是值得后人学习的，但苏轼关于石钟山命名原因的解说就是绝对正确的吗?

二.讲解《创新设计》之”基础演练“部分；

解疑：也不是绝对正确的。

参考材料：

①参看教材注释①。

②参看教材103页俞樾《春在堂笔记》卷七。

③参看明代罗洪先《石钟山记》一文。

④参看涂宗涛《巴峡・石钟山》一文。

⑤参看鞠继武、潘风英《湖口石钟山》一文。

⑥参看章志彪《石钟山的'钟声'的考察》一文。

思考：石钟山得名由来探讨的启示

”目见耳闻“之我见

⒉小结

苏轼通过记述游踪，实地考察，用事实反驳了两种关于石钟山取名的说法，并在第三自然段得出主旨--不要凭主观臆断事物的有无。清・方苞评：”坡公第一首记文“。

第四课时

2006年12月20日

一.听写：

◇注音：

1.钟磬穴罅无射汝识之乎澎湃

◇释义

2.下临深潭3.访其遗踪4.桴止响腾5.赴饶之德兴尉6.心动欲还

7.舟回至两山间

8.如乐作焉

9.虽知而不能言

10.自以为得其实

◇译句

11.涵淡澎湃而为此也。

12.陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

13.有若老人咳且笑于山谷中者

◇填空

14.余于仆碑，，，何可胜道也哉?

15.有如此之势，，，以趋于亡。

二.讲解《创新设计》之”创新迁移&感受高考“部分

附：《记旧本韩文后》译文：

我年青时家住汉东郡。汉东偏僻落后，没有学问渊博的人，我家又穷，没有藏书。州城南部有一姓李的大户人家，他儿子尧辅相当好学，我少年时代经常左他家游玩。有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间，打开翻阅，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，次序很乱。我便求李家送给我，拿回家中。读时，发现它的言论深刻，扎实、宏伟、宽广。但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。当时，天下人都学习杨亿、刘筠的文章，号称”时文“。能写时文的人，可以得到功名，获取名声，被世上的人夸耀称赞。从来没有人称道韩文。我也正在努力于考取进士，重点钻研礼部所规定的诗赋程式。十七岁那年，在随州应试，被主考官除名。于是取所藏的韩愈文集再读，长叹说：”求学的人应该达到这个境界才停止！“因而责怪当时人不称道韩文

篇7：幸存的老教案：作文讲评

幸存的老教案：作文讲评

2006年11月28日

教学目的：

学以致用，通过讨论，能运用前课时作文讲评课中获得的审题时准确把握题意的能力准确把握作文题意，藉此准确确定立意，并尽可能搜集和确定相关材料。

教学过程：

一.出示作文题目(讲义)，要求学生用5分钟时间确定自己的立意。

[作文题目]

阅读下面文字，按要求作文

南太平洋的加拉巴哥岛上有许多太平洋绿海龟用来孵化小龟的巢穴。一天黄昏，某个大龟巢中一只幼龟率先把头探出巢穴，却又欲出又止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踯躅不前时，一只鹰突兀而来，它用尖嘴啄龟的头，企图把它拉到沙滩上去。这时，一位好心游客看到了，连忙抱起小龟，把它引向大海，那只鹰见美食给抱走了，只能颓丧地飞走。这时候，意想不到的事发生了，大龟巢中，成群的幼龟鱼贯而出--那只先出来的幼龟，原来是龟群中的”侦察兵“！一旦遇到危险，它便会返回龟巢。现在做侦察兵与向导的幼龟被引向了大海，巢中的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而行。沙滩上无遮无拦，很快引来许多食肉鸟，它们终于可以饱餐一顿了。

在生活中你见到过类似的现象吗?你有什么相近或相关的故事要叙说吗?对此你有什么感想要谈论或者有什么情感要抒发吗?根据上面一段文字，请以”幼龟遭遇的联想“为话题，写一篇不少于800字的作文，除诗歌外，文体不限，题目自拟。

[注意]①时间60分钟内独立闭卷完成。②文体自选。③题目自拟。④不得抄袭。

二.讨论并选择恰当的作文立意

方法：指名学生回答；讨论其是非优劣；取舍；

1.准确立意：好心办坏事；

2.值得推敲的立意：违背自然规律；

3.模糊且容易空洞的立意：无知的危害；自以为是的'危害；

4.不准确立意：错误信息的危害；”侦察兵“的献身精神；

三.讨论材料：

紧扣话题，不要似是而非：

新鲜生动，不要老掉牙的：

热情地将等候公交车的盲人搀着过了马路以致害得其不得不再回到原来的位置。

四.作业

1.自行复习；

2.练习题(见附录一；供学生自由选做)

☆课后小结：

正如高三学生期中考试中的审题偏差，有少部分学生也把立意之4作为了自己的立意。而立意2虽然作为立意未尝不可，却因了把握能力所囿往往导致不甚了了，而吕品江的”战争“的概括则让学生忍俊不禁。

MSN（中国大学网）

篇8：幸存的老教案：长亭送别

幸存的老教案：长亭送别

教学目的

通过引导和讨论，使学生能--

1.欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。

2.鉴赏富于文采的曲词；

3.欣赏崔莺莺的形象。

教学重点和难点

1.重点：欣赏情景交融的艺术境界

2.难点：艺术形象崔莺莺的典型意义

教学内容和过程

第一课时

6月19日(一&二)

一.解题

1.将”长亭送别“改写成一个完整的主谓句。

崔莺莺是一种怎么样的心态?她担心的事情是什么?这是一份什么样的愁?怎样表现呢?

对照课本注解①熟悉《西厢记》的大致情节。

正是在这样一种深层立意的基础之上，王实甫为我们描绘了一幅浓墨重彩的离愁别恨图。

2.确定讲课内容---愁与恨的表达方法

其实，大家已经学习过很多表达愁与恨的表达方法与手段都极好的诗文：

”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。“

”只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。“

”试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。“

这都是使用比喻等等手段来描写愁与恨的。

3.本课所学画出愁与恨的手段：意象的选用、情与景的交融、特定情态的描写、典故的运用、古典诗词的化用、修辞手法的广泛使用等。

学习这篇课文，我们主要是了解描写这种情感的手段。这种手段在文章写作之中是十分重要的。”黯然销魂者，唯别而已矣。“”多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。“可以说，古往今来，最动人的文字是有关离别的文字，最难写的文字也是离别的文字。也许一个故事并不能深深地打动人，而几句诗词却可以臻其妙境。《长亭送别》就是这样的文字。朱光潜先生在谈到美的文学时打了花架与鲜花的比喻，也打了筋与肉的比喻，早已为我们揭示了展示人物情感的秘密--赋予作品以诗的情趣。有人说诗是抒情的艺术，确实如此。此文的第一手段就是用诗的技巧来选定意象。

二.分角色朗读课文

三.讨论问题

第一.意象的选用。

请大家看课文，找出含有霜林、暮霭、夕阳、古道、残照、西风、黄叶等文字的句子。

四.作业

自读课文，准备讨论。

第二课时

206月21日(四&五)

一.导入课文学习

阅读下面文字，按要求作文

还记得你的童年吗?随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。

人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有”流水落花春去也“的怅惘，也有”谁道人生无再少“的旷达…

读了上面这段文字，你有何感想?请以”行走在消逝中“为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

1.思考：怎么样应对高考作文?

2.关键词：意思素材材料组织语言

3.学习古代戏曲单元可以获得怎么样的启迪?

二.重点探讨课文

1.意象的选用

请大家看课文，找出含有霜林、暮霭、夕阳、古道、残照、西风、黄叶等文字的句子。

李叔同：”长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。“

这里有一条规律，那就是诗的意象往往容易形成比较稳定的情感内涵；比如”枯藤老树“就容易让我们满怀思乡愁绪，而”南国红豆“则容易让我们砰然心动，甚至满面桃红。王实甫就善于运用这些手法来达到他的目的。这正是我们应该认真学习的地方。

【端正好】

作者选取了哪些意象?有何特征?艺术效果如何?”西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜醉“这三句中，你认为哪两个字用得好?有何艺术效果?

意象：蓝天白云、黄叶满地、西风凄凉、北雁南飞、霜林醉染。

紧西风紧，秋风里莺莺的心也被张生的离去紧紧地揪着

醉霜林象喝了酒一样红，莺莺也在离愁的折磨下象喝醉了酒一样不能自持

染沟通了景与情的联系，自然之物中融入了人的愁苦

这是一首流传最广，倍受称赞的西厢佳句，在每年的高考中属于考查范围，所以请大家务必积累下来。

点染了一幅空间广阔、色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的。一个”染“字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。

2.情景交融

由此我们可以看到，王实甫并没有单纯地把景物当作描写对象，而是站在抒情主人公莺莺的角度，把看到不同的景物产生相应的感受写出来的.。见树木，则生出”晓来谁染霜林醉，都是离人泪“的感慨。那么其他地方有没有也用了这种手法的呢?

【一煞】

写莺莺目送张生离去，青山无情，挡住了送行人的视线，疏林不与人方便，没有挽留住斜阳，一骑绝尘去，转山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡烟暮霭中依稀可见。分别后陪伴莺莺的只有冷清清的斜阳，秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，都撕裂了莺莺的心。这一曲描写的是四顾无人的郊外之境，又时值黄昏，因而这比【端正好】中途中之境更见凄凉。”青山“、”古道“、”夕阳“、”烟霭“不仅是这种自然环境下特有的自然景象，同时它们也都是传情寄恨的载体。而且这一支曲子通过时间的变化，写出了莺莺对张生的痴情：那种欲见不能的惆怅和不忍离去的眷恋之情。这一曲又是情、景、境的高度融合。

【收尾】四围山色中，一鞭残阳里：再次渲染气氛，烘托人物心境。

【滚绣球】

选取了哪些意象?抒发了莺莺的什么感情?

(留)柳丝玉骢借情景物的相对稳定的情感意义

疏林斜晖离情难舍景中愁肠百转

马儿车儿抒见

松了金钏情景

减了玉肌夸张身心交瘁

见柳丝，感受到的是”玉骢难系“，见太阳，则恨不得”倩疏林挂住斜辉“。这就是情景交融的技巧。

1.恨归去得疾

恨2.恨不倩疏林挂住斜晖

(马儿鞯男谐刀快快的随)

3.此恨谁知(松了金钏减了玉肌)为伊消得人憔悴

3.特定情态的描写

无论是戏剧还是其他文学作品，不能仅仅写景，势必要写到一定的情节，有情节就有人物活动，为了表情的需要，王实甫就善于抓住人物的特定情态来刻画人物的内心世界。

【滚绣球】金钏之松、玉肌之减；

【叨叨令】懒于梳妆、昏沉思睡、衫袖温泪；

【脱布衫】斜签席、愁眉频蹙→

【小梁州】推整罗衣→→→→→缠绵依恋又无可奈何的情态和心理；

了解绘画和雕塑的同学应该知道，这就是一幅幅的绘画，就是一尊尊的雕塑。《米洛斯的维纳斯》就是一尊雕塑，那就是一种情态。无论哪一种情态，其本质都是一种情感的表现。崔莺莺的情态无不画尽莺莺内心的愁与恨来。王实甫是如此地状难写之景如在目前，这充分说明此文达到了文学表现上的极致。

设想今后孤凄的生活情景：在了无情致的昏睡中和涕泪长流的悲愁中苦熬光阴。越想越感到不可忍受，痛极，闷极，于是重复发出”兀的不闷杀也么哥“的”呼喊“，以为无奈的渲泄。

别离已无法挽回，唯一可告慰的将只能是别后的鱼雁传书。于是，莺莺只得强抑悲痛，频频叮咛红娘”久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄“。

第三课时

年6月22日(二&三)

一.继续重点探讨课文

4.典故的运用

诗的语言须要精炼，戏剧的表现排斥拖沓。课文使用了大量的典故，不仅可以丰富内涵，而且可以使语言凝炼。

【满庭芳】梁鸿与孟光的传说、望夫石的神话；

【耍孩儿】薛灵芸的红泪、江州司马的青衫；

运用这些典故都包含了深刻的寓意。崔张二人的爱情是超越时代的爱情，更是于现实所不理解的爱情，所以，当然包含了对于那个时代的反叛，对于封建家长制和封建礼教的反叛。王实甫用这些典故，表现了崔对于举案齐眉的渴望，对一往如故的爱情的坚贞，也表现了同病相怜的愁苦。

5.古典诗词的化用

【耍孩儿】中：

未饮心先醉：柳永《诉衷情近》”未饮心如醉“；一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。

任何人的创造都是有限的，我们要学会借鉴他人的文学成果。更何况适当地借用他人的文学成果也可以使自己的语言更加生动活泼，有趣的是，有许多流传千古的名句都是借鉴前人的成果而成功的。”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“是如此，”大漠孤烟直，长河落日圆“也是如此，这说明文学所塑造的性格是有其鲜明个性的，而为了自己的表情达意的需要，我们完全可以借鉴前人的经验，王实甫就是一个善于借鉴的高手。借用的作用主要是表达感情，还有哪些地方引用或化用了古典诗词的?

【朝天子】中：

蜗角虚名，蝇头微利：来自苏轼《满庭芳》，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情，表现了她的叛逆性格和对爱情的执着；

碧云天，黄花地：来自范仲淹的《苏暮遮》：

碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。

取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围。

【收尾】：

遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?使你想到了哪些诗词名句?

化用李清照《武陵春》”只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。“极言愁多。

李煜的《虞美人》中”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“；秦观《江城子》中的”便做春江都是泪，流不尽许多愁“；李清照《武陵春》中的”只恐双溪

篇9： 《窦娥冤》教案

教学目标

1.了解元杂剧的有关常识。

2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。

4.分析体会元杂剧的语言特点。

教学重点难点

1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

2、对等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。

3、情节冲突和人物形象。

教学方法

赏读法讨论法

教学媒体

多媒体

第一课时

一.教学导入：在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案――《窦娥冤》。

二.元杂剧与关汉卿：

（一） 元杂剧有一套较严格的体制：

（1）题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如《窦娥冤》：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。

（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》，个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。《窦娥冤》属旦本。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

（4）宫调：乐音七声：宫、商、角、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。《窦娥怨》第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。

（5）套数亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有，亦称，表示全套曲子成一阕。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。《窦娥冤》用正宫，其联套形式为、共10支曲子。

（6）曲词剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。《窦娥冤》套曲，押的是“先天”韵。

（7）宾白白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”．

（8）科介科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

（二） 作者关汉卿

（1）关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖（《倩女离魂》）、白朴（《墙头马上》）、马致远（《汉宫秋》）一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达・芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。

（2）关汉卿散曲中，像《南吕一枝花・不伏老》这样的作品，可以说是一篇极端张扬自我、追求个性自由的宣言书：攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭著我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花宿柳。(梁州)我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧：花中消遣，酒内忘忧；分茶撅竹，打马藏图；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头!伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏，伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼，伴的`是金钗客、歌金楼、捧金樽、满泛金瓯。你道我老也、暂休?占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，会玩府游州!(尾)我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴g、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。则除是阎王新自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路上走！三、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥四、理清节选部分的情节结构：

启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？

赴法场怨天（窦娥指斥天地）见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）

五、布置作业：

1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；

2、通读节选部分，掌握字词。

第二课时

一、复习检查：元杂剧的有关知识节选部分情节结构

二、阅读欣赏第一场戏

1、指名朗读开场的舞台提示（科介）问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

2、阅读“端正好”这支曲子：

（1）指名朗读；说出曲子大意。

问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？

答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

（2）词语玩味：没来由：这三个字更贴近窦娥的身份，虽是口头白话，但比“莫须有”之类的文人白话更能突出窦娥的大屈大冤，“没来由”对于窦娥是清白无辜，对于官府，实际讽刺，诬陷可以得逞，王法，还有什么尊严？不提防：窦娥纵然再小心再谨慎，也难以提防歹人的暗箭中伤，可见世道的险恶。动地惊天：窦娥自知在人间已没有可以伸冤处，希冀天地能感应，还自己一个清白。弱者的无奈，反映出了人间的黑暗，“动地惊天”可说是戏文之眼，也会后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。

（3）讨论：有人说窦娥的“鸣冤”反映了一个弱女子的恐怖心理，你是怎样看？窦娥的“鸣冤“不是哀婉的哭泣，起句便发起了对黑暗势力的冲击，有动地惊天的舞台效果，创制了一种特有的气氛――愤胜于悲，悲中透出不屈和刚烈。“顷刻间游魂先赴森罗殿”，这是窦娥在临遭极刑前的最真实的心理活动，这种活动，不单是一个弱女子的恐怖心理，更包含着巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多种情愫，让观众心中更有一种复杂的伤痛心绪。

篇10：窦娥冤教案

窦娥冤教案

[教学目标与训练重点]

1、掌握戏剧常识：角色――生旦净末丑；戏剧专术语：科、白、云、唱。

2、掌握“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“错勘”等词语。

3、理解情节结构和矛盾冲突。

4、分析窦娥的.人物形象并概括主题。

[自读导引设计]

一、简介戏曲常识

教师提出，学生复习总结，教师校正。

1、戏曲通常有哪些角色行当？

生：老生、小生

旦：正旦，花旦，青衣旦，刀马旦

净：花脸，性格相貌有特异之处的人物

末：

丑：

外：老年男子

卜儿：老年女角

2、科：动作

白：对白、独白、带白

3、元曲四大家及代表作

关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》

郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》

二、阅读“自读提示”，了解《窦娥冤》的大致情节。

三、复述节选部分的情节。

四、阅读讨论

1、根据剧情的发展可将课文分为几个部分？请划分其起讫，并各用一个短语概括。

2、第一部分写窦娥的怨，她怨什么？

3、她去刑场，本来走前街，为什么却要走后街，表现她什么性格特征？

4、婆媳相见，作者借婆媳的谈话交代了什么内容？

5、与婆婆离别时，窦娥交代了什么，她的这番话表现什么？遇时节将碗凉浆奠，突出其悲惨遭遇，劝婆婆不要过于悲伤，善良性格，美好心灵。

6、她临死前发下几桩誓愿，用短语概括出来，她为什么发这几桩愿，这三桩愿表现窦娥的什么性格特征？

7、最后，作者写两桩誓愿的应验，用意何在？

总结：窦娥的形象及主题。

五、练习

剧中有个人物刽子手，请你以他的身份，将这一折戏改写为记叙文。

六、板书设计

篇11：窦娥冤教案

教学目标：

⒈鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。

⒉充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。

⒊认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。

教学时数：1

教学过程：

一、导入新课

二、解题

⒈元杂剧简介

⒉关汉卿简介

元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远

⒊《窦娥冤》剧情简介

三、整体感知

分主角朗读课文，要求：

⑴把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。

⑵课文什么地方最能打动你？

四、讨论交流

⒈讨论交流疑难问题

⒉自由发言：课文什么地方最能打动你？

示例：

（一）强烈的反抗精神

⑴指天斥地

在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。

⑵三桩誓愿

临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自我蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。那里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。

（二）淳朴善良的性格

诀别婆婆：走后街→说真相→立遗嘱→劝婆婆

窦娥这善良、完美的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。

⒊谈谈关汉卿的语言风格

明确：

①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。

②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。

③曲白配合相得益彰。

王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。”

五、探究阅读

⒈窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最终发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情？

明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一齐的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他经过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自我变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

⒉这三桩誓愿的顺序能够颠倒吗？为什么？

明确：不能够，理由如下：

①“血溅白练”――是期望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。

②“六月飞雪”――证明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。

③“亢旱三年”――不仅仅是为了证明自我的冤屈，而是期望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。

这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

⒊这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，作者为什么要这样写？

明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描述，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使杯具气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

六、主题探讨

造成窦娥杯具命运的原因是什么？用文中的一句话回答。

明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”→法制黑暗，官吏昏聩

七、课文总结

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。

篇12：窦娥冤教案

[教学目的]

1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。

2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏本事。

3、赏析、理解《窦娥冤》主题，人物形象及意义，认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。

4、赏析，把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。

[教学重点]

1、把握窦娥人物形象及意义。

2、品味关汉卿本色的语言。

[教学方法]

诵读法、导析法

[重难点突破]

1、经过诵读，品味语言、分析语言，把握人物形象。

2、经过诵读、比较，把握语言特点。

[教学用具]

多媒体

[教学过程]

一、组织教学

二、回顾导入

1、导语设计：

上一节，我们已经讲解了元曲异常是元杂剧的有关知识，并且让大家预习《窦娥冤》，下边检查一下上节知识掌握及预习情景。

2、习题

①元杂剧知识②典故掌握③古白话理解

三、讲解新课

㈠作者与背景

㈡《窦娥冤》剧情梗概（指导学生看课下注释①）

㈢欣赏精彩剧照，认识作品影响

㈣解题、导读提示，了解学习要点

㈤鉴赏分析

1、整体把握

①三个场面（找学生概括资料）

②本折线索（冤）及感情变化（怨→悲→恨）

③矛盾冲突（基本主题）把握

2、具体赏析

⑴戏曲语言，人物形象赏析

（问）：窦娥身上最光辉的性格特点是什么？体此刻哪些场面，哪些唱词中？

（生答）：略

①分析第一场面，范读[端正好][滚绣球]两支曲子

（让学生品味语言，体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神）

②分主角朗读第三场面，继续赏析语言，人物形象

③点拔第二场面，把握窦娥善良完美心灵

（问）：为什么要突出窦娥冤善良完美的一面？

（答）：略

④整体把握人物形象，语言特点，继续探讨作品主题。

⑵经过课堂练习，继续把握语言特点

①比较阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。

②总结本剧（关汉卿）语言特点

⑶赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法，继续探讨作品主题。

㈥思考讨论

明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成，剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折，而是在赶考途中不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京考试，举夺魁。而窦娥也在行刑时，因天色阴暗，寒风刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最终窦天章平反其冤案，一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻父女得团圆”。

比较《金锁记》与《窦娥冤》的结尾，你更喜欢哪一个？谈谈你的感想。

四、总结

1、窦娥形象及意义（作品主题），学习其完美品质。

2、语言特点

3、艺术手法

4、读书、写作指导

五、作业

1、背默[端正好][滚绣球]两支曲子。

2、思考讨论

作者在第一场面安排窦娥指天骂地，为何又在第三场面靠天地来显示其冤情？谈一谈你对此问题的看法。

窦娥冤

关汉卿

冤

怨悲恨

（反抗）（善良）（反抗）

现实←→浪漫

控诉、歌颂、表达愿望

课堂练习：

阅读《窦娥冤》与《西厢记》中几段唱词，回答下头问题。

《窦娥冤》：

[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

《西厢记》：

[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

[粉蝶儿]风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绛台高，金荷小，银烛犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看。

思考：

1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分，经过唱词分析，关汉卿与王实甫各属哪一流派？

2、试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。

篇13：窦娥冤教案

教材分析：

这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，经过描述窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。

教学目的：

一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;

二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;

三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。

教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。

教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最终总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生进取思考。

课时安排：三课时

教学过程：

第一课时

教学资料：简介常识、通读全文

具体步骤：

一、导入新课：从古代戏曲的不一样种类、不一样主角导入新课。

二、简介元杂剧的常识：套数(散套)

1、元曲的分类：散曲

元曲小令

剧曲(杂剧)

2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”

元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

3、元杂剧的剧本构成：

唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;

宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。

科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。

4、元杂剧的主角：

旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四类。

末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四类。

净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

丑：俗称“小花脸”。多扮次要主角。

此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等主角。

5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女主角主唱)、和“末本戏”(男主角主唱)两类。

三、简介关汉卿及有关常识：

关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头立刻》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典杯具之一。

四、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义

行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥

五、理清节选部分的情节结构：

启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事课文可分为几场

赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)

情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)

在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)

六、课堂小结：

学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情景，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。

七、布置作业：

1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

2、通读节选部分，掌握字词。

附：板书设计

窦娥冤

元杂剧关汉卿

指斥天地

情节结构告别蔡婆

发下誓愿

第二课时

教学资料：赏析第一、二场戏

具体步骤：

一、复习检查：元杂剧的有关知识

节选部分情节结构

二、阅读欣赏第一场戏

1、指名朗读开场的舞台提示(科介)

问：这段科白写了什么资料起到什么作用

答：描述了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

2、阅读“端正好”这支曲子：

指名朗读;说出曲子大意。

问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么

答：窦娥主要诉说了自我莫名其妙受到了惩罚，冤屈能够动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、阅读“滚绣球”

教师范读这支曲子。

问：这支曲子的各句依次写了什么资料试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。

学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：

传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣

重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”

简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

三、阅读第二场

1、指名朗读“倘绣才”;问：窦娥为何哀告走后街

答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆悲痛。

2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质对揭示主题有何作用

明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。

3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词在资料上有何联系

答：都诉说了自我的冤屈，立下了遗嘱。

点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的资料为“曲白相生”。

4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：

悬念：哀告走后街

巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆

曲白相生：说白与唱词相互补充。

四、课堂小结：

前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。

五、布置作业：

背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。

预习“三桩誓愿”疏通文字。

附：板书设计

诉说冤屈

赴法场怀疑质问怨(反抗精神)

揭露社会

彻底否定

哀告走后街(悬念)

(怕见蔡婆)

见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(温顺善良)

白

立下遗嘱(曲白相生)

唱

第三课时

教学资料：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习

具体步骤：

一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。

二、阅读第三场戏

1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：

窦娥的第一桩誓愿是什么

剧中采用了什么手法来表现它的

这桩誓愿的实质是什么

2、学生回答：

窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是期望刑场上的人能了解她的冤屈。

3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：

誓愿顺序誓愿资料所用典故誓愿实质

第一桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃期望刑场上人了解她的冤屈。

第二桩

第三桩

3、思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系在全剧中地位如何

为何第一场戏中“怨天”，那里又寄期望于天怎样理解这一矛盾

明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自我无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。

窦娥的诉说中，“怨天”和依靠于“天”的情感始终交织在一齐，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他经过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和期望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。

三、总结全文：

1、窦娥的感情发展：怨悲恨

2、窦娥古代妇女的反抗者形象

3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神

4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语

四、布置作业：

1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故;

2、学习本课后，你体会最深的有哪些写一篇剧评。

参考题目：《谈窦娥形象及其社会意义》

《评窦娥冤的情节结构艺术》

篇14：窦娥冤教案

第一课时

【学习目标】

1.了解元杂剧和关汉卿的基本知识;理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同

2.整体感知全剧，把握故事情节和结构

3.理清《窦娥冤》的戏剧冲突

【学习重难点】

1.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

2.开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

3.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识.

【学法点睛】诵读、探究。

【知识积累】

(一)有关元杂剧：

1.元杂剧的结构形式：“四折一楔子”

元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

2.元杂剧的剧本构成：

唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;

宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。

科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。

3.元杂剧的主角：

旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四类。

末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四类。

净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

丑：俗称“小花脸”。多扮次要主角。

此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等主角。

4.其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女主角主唱)、和“末本戏”(男主角主唱)两类。

(二)有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自我的社会梦想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典杯具之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

(三)东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑(婆婆)甚谨。姑欲嫁之，最终肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。(《汉书·于定国传》)

(四)写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅仅对劳动者残酷盘剥，并且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，能够说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

【自主学习】

1.给下列加点字注音

楔子窦娥()嫡亲()亲家()撇下()看觑()薄面()斟酌()隅头()孛老()勒杀()绣闼()怕不中()刬的()()亲眷()羊肚儿()知契()症候()恓惶()祗候()呕吐()孽根()亢旱()刽子手()埋怨()前合后偃()罪愆()盗跖()古陌荒阡()

2.课文中使用了不少宋元时期的白话，其中有些词语的古今意义发生了变化请辨析下列加点的词语的古今意义

(1)就准了这四十两银子()()

(2)这早晚窦秀才早晚使用早晚呆痴()()

(3)当骂呵，则处分几句()()

(4)你老人家放精细着()()

(5)不堤防遭刑宪()()

(6)行动些，行动些()()

(7)谁敢合毒药给你只合把清浊分辨()()

(8)我窦娥向哥哥行有句言()()

(9)是什么主意()()

(10)嘱咐他几句话咱()()

(11)念窦娥尸首不完全()()

(12)尸骸上烈些纸钱()()

(13)你还有甚的说话那有这等说话不知亢旱三的说话准也不准()()

(14)我做窦娥的没时没运，不明不暗()()

(15)我窦娥罚下这等无头愿()()

(16)这都是官吏每无心正法()()

3.对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是()

①外②云③净④科⑤唱⑥卜儿⑦鲍老儿⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宫⑿滚绣球

A.①③⑥⑩②④⑤⑦⑧⑨⑾(12)

B.①②③④⑿⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾

C.①③④②⑤⑿⑥⑦⑧⑨⑾⑩

D.①③⑥⑩②④⑤⑦⑧⑨⑿⑾⑿

篇15：窦娥冤教案

【目的要求】

1.初步了解元杂剧的特点。

2.经过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

【课文释义】

(1)亲眷（眷，juàn）亲属。

(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。

(3)杳无音信：（杳，yǎo）〈书〉远得不见踪影，也没有音信。

(4)古陌荒阡：（陌，mò田间东西方向的道路。阡，qiān田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。

(5)昏聩：（聩，kuì，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。

(6)嫁祸：把祸患转移给别人。

【资料主旨】

《窦娥冤》是我国十大杯具之一。作者经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。

窦娥的形象壮美动人，她的杯具性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是经过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。

【写作手法】

课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，经过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，经过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤，杯具愈悲。第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。就这点看，又展现作品进取浪漫的一面。

【重点语段研读】

课文：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原先也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

：由窦娥诉说自我莫名其妙地犯法受刑，之后说冤屈之大可“惊天动地”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下头在这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”

但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自我的痛苦和悲伤而已。

人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出此刻眼前。

课文：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海以往孝妇冤。如今轮到你山阳，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

分析：是窦娥的第一个誓言。她发这誓，是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是，期望自我的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。是她的第三个誓愿，是期望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿，层层深入地表现了窦娥对自我无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。这样，一个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。

【解题指导】

一、参见【.写作手法】

二、参见【重点语段研读】

三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自我的婆婆看出看见自我受刑而悲痛。这充分显示了窦娥淳朴善良的完美心灵。作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。

四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在称呼别人的词后面，意为“这边”“那边”或“那里”，“那里”。4则，只。

五、略。

【资料窗】

（一）有关元杂剧：元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争，极具深刻的思想资料和强烈的生活气息。现实主义是创作的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然，生动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲突。结构上一般为四折一楔。“折”是音乐组织单元，情节发展的自然段落。一折相当于此刻戏曲的一场或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。主角，每本只一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。只由“正旦”或“正末”独唱。宫调即曲调，表声音的高低，“曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。

剧本，由“曲词”和“宾白”组成。“曲调”抒情强烈，起喧染和贯穿作用。“宾白”含对白（对话）和独白。“独白”具叙事性，对情节发展、人物塑造作用重大。剧本还规定了主角的动作表情，“称范”或“介”及舞台效果。

（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自我的社会梦想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典杯具之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

（三）东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑（婆婆）甚谨。姑欲嫁之，最终肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。（《汉书·于定国传》）

篇16：窦娥冤教案

一、教学目标：

(一)初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。

(二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。

(三)、认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。

二、难点和重点：

(一)、这曲戏由几部分组成彼此之间有什么内在联系

(二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神

三、教学方法安排：

点拨、研讨、赏鉴

四、学时量安排：三课时。

第一课时

教学资料和过程：

一、介绍关汉卿

关汉卿，号斋叟，金未元初大都人(现北京人)，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自我精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自我的社会梦想。他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典杯具之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。

二、讲授课文

1、提问：在课文共出现了多少曲牌都属于什么宫调

明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。

2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)

明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。

第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。

第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。

第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿

三、作业设计：背诵[端正好][滚秀才]两个曲子

四、板书设计

一关汉卿

二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿

第二课时

教学目的和资料：研学课文

教学过程：

一、分析第一层

齐读课文第一层的两支曲子

提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神

明确：窦娥诉说自我莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。

二、分析第二层：

提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢

明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自我受刑而悲痛，这充分显示了她的善良与淳朴的完美心灵，展示了她性格的一面。

然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析

(原文略)

三、提问：经过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

明确：关汉卿驾驭语言的本事是惊人的，他能够根据生活本身所供给的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。

四、阅读[快活三][鲤鱼儿]

提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的期望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢

明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次证明她善良完美的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。

五、阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所期望的是什么

明确：第一桩誓愿是血溅白练：她期望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她期望自我的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅仅期望介人的冤屈得到伸张，并且期望上天能够惩治恶。

六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系是否矛盾

明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一齐的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他经过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自我变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。

归纳主题

本剧经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。

七、作业设计：

如何分析理解窦娥的反抗精神

八、板书设计：

窦娥冤

1、窦娥为什么要指斥天地鬼神

2、三桩誓愿是什么表现了窦娥什么样怕精神

3、归纳主题

4、作业设计。

篇17：窦娥冤教案

一、学习目标

1．知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识

2．本事目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法

3．情感目标：经过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神

二、重点难点

1．品味戏曲的语言

2．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解

三、预习点拨

1．熟读课文，初步了解文意

2．查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词

第一课时

写作背景：

故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅仅对劳动者残酷盘剥，并且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，能够说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

一、知识储备

1．关汉卿，号，戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。代表作品有、、、等。《窦娥冤》全名，共，是我国十大古典杯具之一。关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。

2．元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。其代表作是关汉卿的，马致远的

，白朴的，郑光祖的。

3．元杂剧：元代构成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。剧本结构一般分为，有的还加一个，剧本由、、三部分组成。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由或一人独唱至终。

4．正音

刽子手、亲眷（）、嗟怨（）、杳无音信（）、前合后偃（）、

尸骸（）、冤枉（）、荒阡（）、亢旱（）、鲍老儿（）、瀽（）、

5．课文出现个曲牌，都属于宫调。

二、理清结构（本折戏由三部分组成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、问题探究

研读第一层

1．【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？

2．在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答）

3．【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？

研读第二层

1．课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？

2．试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。

3．讨论：如果窦娥不怕连累婆婆，不替婆婆认罪，冤案还会不会发生？

课外延伸：把讨论资料写成一段小文字，阐明自我观点，言之成理即可。

第二课时

一、问题探究：

研读第三层

1．窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？为什么要发这三桩誓愿？

2．这三桩誓愿表现了窦娥什么性格？

3．作者设计三桩誓愿，并写两桩誓愿当场应验，运用了什么艺术手法，起到了什么样的艺术效果？

二、拓展延伸

思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》《西游记》这些在现实生活中都是不可能的，可是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度研究）

三．趣味探究

窦娥与哈姆雷特

关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，所以关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的杯具形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不一样。

窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自我被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大梦想并未实现。

哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特杯具的根源都在社会。

但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不一样。他是个有梦想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取进取行动，最终只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的杯具不仅仅在社会，还在人性本身。

课外延伸：经过这段文字的阅读，或许会使你对刚才讨论的问题的理解有了很大启发，那么，把你自我的想法和刚才各组讨论的结果求同存异进行归纳整理，写成一篇小论文。

篇18：窦娥冤教案

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

2、了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。

(二)本事训练点

1、分析剧作主人公窦娥的艺术形象。

2、以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。

3、鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。

(三)德育渗透点

了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的黑暗反封建主题。

(四)美育渗透点

鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。

二、学法引导

1、抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本资料。

2、反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中能够分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自我蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。

3、诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不一样：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促;第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回;第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。

三、重点难点及解决办法

(一)重点、难点

分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点;后两方面，也是教学的难点。

(二)解决办法

加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。

四、课时安排

2课时

五、师生互动活动设计

1、要求学生认真进行课前预习。阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分，了解杂剧的基本常识。以曲词为主，诵读课文;借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。

2、第一课时，学生分主角朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。

3、第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而经过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。

4、有条件的，可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。

六、教学步骤

第一课时

(一)明确目标

本课时在学生充分预习的基础上，借助分主角朗读的学习，帮忙学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。

(二)整体感知

《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》(《语文读本》第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心境节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大杯具和中国十大杯具之首。课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的'不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最终又被无辜推上断头台的弱女子，不仅仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品到达“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。

(三)教学过程

1、导入新课

关汉卿(约1210—约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其附近)人;元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他以往把自我比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，证明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自我的社会梦想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》等都是十分著名的。

《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅仅对劳动者残酷盘剥，并且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，能够说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

2、指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看《语文读本》)。

3、指名提问，要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情(参看课文题解)。

4、分配主角，由学生分主角朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。

5、问题讨论：

(1)试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。

第一层：开头至[滚绣球]曲末“……哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。

第二层：“(刽子云)快行动些”至[鲍老儿]曲末“……不明不暗，负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自我被押赴法场而悲痛;与婆婆见面后，诉说冤屈，嘱托后事。

第三层：“(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。

(2)从课文的三个层次中，能够大致看到她怎样的性格特点(第一、三层主要表现她的反抗精神，第二层表现她的善良心地。)

6、学生自读课文，梳理课文词语。

下一课时，重点任务是鉴赏曲词，容量较大，难点较多。所以，在熟悉剧情后可引导学生分层梳理词语，减少下一课时的学习困难。以下所列词语，仅供参考。

第一层：实词：生(深)糊突(混淆)勘(核查、查验)虚词：合(应当)

第二层：实词：纽(拘束)哥哥行(那边)落的(落得)葫芦提(糊里糊涂)

第三层：实词：罚(同“发”)委实(确实)湛湛(清明)青天苌弘化碧(周朝的贤臣)望帝啼鹃(古代神话中蜀王杜宇的称号)暑气暄(暖，文中指炎热)古陌荒阡(“阡陌”，指田野)官吏每(同“们”)

(四)总结、扩展

学习《窦娥冤》，重点在欣赏其曲词和艺术手法，这是下一课时的任务。但了解背景、把握剧情、梳理层次、通解文字，是进行鉴赏前必须完成的工作，也能够说是进行鉴赏的基础和前提。所以，大家要充分认识本课时知识积累的作用，有些资料，如作家作品、杂剧曲词语汇等，是能够融入我们的语文素养的，更不可忽视。

(五)课后作业

1、诵读全文，重点诵读[滚绣球]、[耍孩儿]、[二煞I、[一煞]等几支曲子。

2、初步思考设计“三桩誓愿”的戏剧情节对于刻画人物、凸现剧作主题的作用。

篇19：《窦娥冤》教案

一、素质教育目标

（一）知识教学点

1．了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色，高中二年级语文《窦娥冤》教学设计示例（一）。

2．了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。

（二）能力训练点

1．分析剧作主人公窦娥的艺术形象。

2．以《滚绣球》、《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。

3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。

（三）德育渗透点

了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。

（四）美育渗透点

鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。

二、学法引导

1．抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。

2．反复诵读滚绣球，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的倘秀才、叨叨令、快活三、鲍老儿几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的耍孩儿、二煞、一煞，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。

3．诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如快活三、鲍老儿二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。

三、重点难点及解决办法

（一）重点、难点

分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；后两方面，也是教学的难点。

（二）解决办法

加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。

四、课时安排

2课时。

五、师生互动活动设计

1．要求学生认真进行课前预习。阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分，了解杂剧的基本常识。以曲词为主，诵读课文；借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。

2．第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。

3．第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。

4．有条件的，可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。

六、教学步骤

第一课时

（一）明确目标

本课时在学生充分预习的基础上，借助分角色朗读的学习，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。

（二）整体感知

《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（《语文读本》第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。

（三）教学过程

1．导入新课

关汉卿（约1210—约1300）号已斋叟，金末元初大都（元代都城，故址在今北京城区北部及其附近）人；元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《蝴蝶梦》、《单刀会》等都是十分著名的。

《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的'就是元朝社会的黑暗现实。

2．指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点（参看《语文读本》）。

3．指名提问，要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情（参看课文题解）。

4．分配角色，由学生分角色朗读课文（只读曲词与念白，科介从略）。

5．问题讨论：

试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。

第一层：开头至滚绣球曲末“……哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。

第二层：“（刽子云）快行动些”至鲍老儿曲末“……不明不暗，负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心；与婆婆见面后，诉说冤屈。