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篇1：《机械制图》在模具钳工教学中的渗透
《机械制图》在模具钳工教学中的渗透
本文从理论与实践的关系着手,分析了机械制图这门专业理论课与模具钳工这门技能课的关系,并通过案例说明了作者是如何在模具钳工指导中渗透机械制图的教学.
作 者：阳档 作者单位：株洲市职业技术学院,湖南,株洲,41 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G71 关键词：《机械制图》课程 模具钳工教学 机械制图成绩 识图能力篇2：在阅读中渗透作文教学
在阅读中渗透作文教学
第三周，我参加了青年教师培训，观看了《儒林外史》这个课例，课堂的主要特色是欣赏了语言美，品味了语言、动作的细节描写，突出了人物的性格特征，在阅读教学中渗透作文的写字方法，从事件的发展当中激起学生想象的欲望，大胆猜测故事的进一步发展，引起悬念，突出写作方法的指导。之后，我思考了如何在阅读教学过程中逐步提高学生的写作水平。
一、品味教材魅力，激发写作兴趣
编者为我们精心设计了一篇篇文质兼美，富有文化内涵和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样的课文。教师要充分挖掘文章的美，引导学生品味、感悟其中的魅力，使他们受到熏陶和感染，发现优美的文章竟如此吸引人、打动人，故产生创作的冲动和兴趣。
二、丰富语言积累，成竹在胸
有人说：阅读是吸收，习作是释放；阅读是根，习作是果实。是啊，课堂阅读教学是指导学生学会积累语言的“主战场”，教师应该在课堂上多方面指导学生获得丰富的语言，掌握积累的方法，指导多读多背，让课文中的语言文字尽可能多地印在学生的脑海里。指导摘录优美的词、句、段，要求学生配备一本摘录本，做到笔记、脑记相结合。词句是文章的砖瓦，长期积累，久而久之，词汇丰富了，写文章就下笔有神了。
三、抓住契机，多练笔
阅读教学中会有很多好的练笔机会，我们在教学课文时一定要抓住契机，指导作文，让学生想写，会写。很多文章都根据课文特点安排了“小练笔”，让学生模仿其中的句式、段式、立意、写法等进行小练笔，以提高学生的表达能力。我们应该紧紧抓住这些机会，还可以适当安排写一些读后感，一步一步提高学生的写作水平。
四、在阅读教学中指导写作方法
课标明确指出，作文教学和阅读教学要密切配合。在阅读教学中要引导学生学习作者观察事物、分析事物、遣词造句、连句成段、连段成篇的写作方法。在作文教学时要引导学生把从阅读中学到的基本功，运用到自己的写作当中去。所以，我们要抓住课文阅读这个契机，把写作方法和技巧的指导渗透其中。
1．仿修辞手法
一篇文章要写得生动形象，必须要运用一些恰当的`修辞手法。所以在理解课文时，要趁机指导学生怎样把文章写得更美。
2．仿结构
（1）、连续结构段指段中的几层意思是按照先后顺序一层接着一层写的，这也是小学生必须掌握的一种结构段，在写作中经常用到。写一段话，要求学生先想好这段话要写的内容，接着安排好顺序，明确先写什么，后写什么，哪层要写具体，写好还要检查，每一层次意思前后是否连得上，有毛病的要加以修改。
(2)、并列结构段是指一段话将事物分成几个方面来写。使学生懂得同时介绍事物几个方面的时候，可采用并列结构段。可指导学生练习写《校园一角》《美丽的花园》等片断，让学生在具体的写作实践中加深对这种结构段的认识。
(3)、总分结构是由总述和分述两层构成。指导学生仿写时，教师可出示总述部分，让学生围绕总起句，写分述部分。
3、仿详略
在阅读教学中，通过抓住重点，突破难点，让学生知道写文章要有详有略，有主有次。重点的，突出主题的部分要详细写，其余部分略写。
除此之外，仿立意，仿选材，仿顺序……都是阅读教学中值得学习的写作方法。
篇3：在信息技术教学中渗透德育
在信息技术教学中渗透德育
教师在日常的教学和管理中，在教授学科知识的同时，应将培养学生优良品德放在首位。很多人认为对学生进行德育教育是班主任的任务，与其他学科的老师关系不大，但事实上，如果在学科教学中没有贯彻“德育为首”的方针，德育就不能真正到位，加强德育将成为一句空话。在计算机教学和管理中，当学生在教学中出现一些不太符合教学要求的行为和心理时，作为教师，不能一味地指责学生，或强行规定不准这样，不准那样，而应该既及时发现学生行为中所反映的思想倾向，同时，要挖掘学生为什么要这样做的深层动机，本着爱护理解学生的态度，多采用疏导而非堵的方式，这样不但可以将不良的行为和心理转化为一种正面的影响，使计算机教学取得良好效果，还可以培养学生良好的行为习惯和优良的道德品质。
下面试从四个方面来论述如何在计算机教学中进行德育渗透。
一、培养学生爱护机房设备、遵守机房规则的良好习惯
学生时期是养成良好习惯的黄金时期，我们应该在计算机教学过程中，尤其是在上机实验过程中，注意这个问题，教育学生要爱护计算机设备，强调操作时应注意的`事项，并注意查杀计算机病毒，以确保在有限的经济条件下，持久地开展计算机教学。同时，要教育学生遵守机房各项规则，帮助学生养成爱护机房设备、遵守机房规则的好习惯。当然，这需要师生双方共同的努力。
二、培养学生良好的计算机使用道德
计算机影响了我们生活的各个方面，其应用领域已越来越广泛。但是，计算机使用规模及范围的增长带来了前所未有的法律与道德问题。通过计算机教学，是培养学生良好的计算机使用道德的重要途径。
首先，良好的计算机使用道德，包括以下几个内容：
（1）自觉遵守政府有关部门制订的关于保障计算机系统安全性政策和规定。
（2）自觉遵守学校的计算机管理部门制订的关于使用计算机的有关规定。
（3）不设计、制造和传播计算机病毒。
（4）支持正版软件，反对盗版软件。
其次，我们必须在计算机教学中，结合教学内容，注意培养学生良好的计算机使用道德。比如，在介绍有关计算机病毒的知识时，可通过实例（CIH病毒、爱虫病毒……）使学生明白，计算机病毒一旦爆发，它会破坏计算机存储的数据，损坏计算机的硬件，造成系统的崩溃，将会对社会产生巨大的危害性。所以，不论出于何种目的，设计、制造、传播计算机病毒都是非常不道德的，会受到法律的严惩。
此外，要加强对学生进行网络道德教育。“上网学习”在我们学生当中正成为一种重要的学习方式。但Internet是一个开放的、资源共享的超大型时空信息世界。在网上，各种信息鱼目混珠，网络游戏更使部分学生留恋忘返。如何引导学生既要利用Internet进行学习，又要防止不良信息的侵害是所有计算机教师面临的艰巨任务。在教学中，我们一方面通过培养学生的法制观念，教育学生遵守学校的规章制度，上网浏览时选择适合中学生的内容；另一方面，在多媒体教学课上，在教师机上准备一些精美的图片，教学时播放一些优秀的音乐，使学生能够通过正确的途径感受美、欣赏美，从而提高欣赏水准和鉴别能力，增强自身的文化素养，从内心深处自觉地抵御低级、庸俗、不健康信息的侵蚀。
三、培养学生与人共事的协作精神
良好的人际关系可协调人们在活动中的行为，促进人们的身心健康，提高人们的活动效率。任何个人作为社会系统中的一个成员，总是在一定的社会群体中生活的，不可能孤立地存在于社会之中，他必然要同其他人发生这样或那样的关系；而一项工作和工程单*个人的能力也是难以完成的。所以，作为一名学生，要想取得成功，就要学会善于与人合作，要能组织、协调各种力量。此外，具有与人协作精神会产生的一种和谐亲密的人际关系环境，也有益于学生的身心健康。
但是，计算机技术却会产生对人际关系的负面影响，比如，会使学生沉迷于计算机世界中，从“书虫”变成“网虫”，或迷恋于计算机游戏而缺乏同学之间的交往，或在感到孤独时仅仅与计算机交流思想，以至于发展为严重的心理障碍。因此在计算机教学活动中，一定要注意培养学生与人共事的协作精神。比如，在教学过程中，给学生布置有一定的任务，要求在学生分组完成，然后组织交流、讨论，提高学生的协作能力。学生自由分组，或由教师根据掌握计算机的程度搭配分组，使学生在完成任务的过程中，互相学习，取长补短，共同进步。
篇4：浅谈在高中语文教学中如何渗透德育教育
浅谈在高中语文教学中如何渗透德育教育
浅谈在高中语文教学中如何渗透德育教育牛巧云
麟游县中学陕西宝鸡721500
【摘要】文章从三个方面阐述了寓德育于语文教学之中即：培养兴趣；挖掘教材中有价值的因素；挖掘教材中德育价值，引导学生树立正确的人生观、道德观。三方面环环相扣，相辅相成，才能达到育德之功效。
【关键词】培养兴趣德育价值智育价值
语文和其它学科相比，文质兼美，具有得天独厚的育人功能，所以在教学中应充分挖掘语文教材中的德育价值，在提高学生知识水平的同时，对其进行德育渗透，以此来提升学生的人文素养和道德水准。我在自己的教学实践中是这样做的：
1培养学生学习兴趣是基础
“兴趣是最好的老师。”学生一旦对学习语文有了兴趣，他就有获取知识的强烈欲望，在这种欲望的驱使下，就能够主动愉悦地去探究它，也能够轻松的克服学习中遇到的问题，自然由“要我学”变为“我要学”，甚至会把枯燥单调的学习当作快乐去享受。因此，语文老师要做的就是调动学生的积极性，培养学生学习语文的兴趣。
“道非文不著，文非道不生”，首先我让学生明确“文以载道”之理，使其认识到语文教材许多典范之作都蕴含深刻的道理，如成语、寓言故事、一些哲理性文章等，它对于学生提高自身文化素养与道德素养有着举足轻重的作用。其次，我通过多种形式培养其兴趣，在教学中我曾尝试过以下方法：开展朗诵会、展示习作、背诵比赛、做主持人、自编自演、观看影视作品、组织课外活动等，通过这些活动，给他们受熏陶感染创设环境和气氛。学生只有对语文产生了兴趣，才能谈得上对其进行德育渗透。否则，德育教育就成了无源之水，无本之木。
2挖掘培养健全人格的价值因素是关键
中学语文教材中的选文都蕴藏着中华民族的传统美德，蕴含着志士仁人的高尚情操，体现了人们的真挚情愫，挖掘教材中这些有价值的因素，可以培养学生健全的人格。健全人格的其中之一因素是具有健康的心理素质。如《陈情表》一文体现了李密对祖母的一片孝情。“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，在此精神的引导下，李密对“躬亲抚养”自己的祖母也给予了报恩。(教学论文 )可是，在物质生活水平逐步提高的今天，许多学生却不懂得珍惜今天的美好生活，更不懂得去感恩，他们嘴上信誓旦旦要报答父母，可最终是言行不一，甚至是一味的.索取，从没想到要以何种形式回报自己的父母，所以教学这篇课文主要是激发学生爱自己亲人的情感，让他们体会到人间自有真情在。那些不懂得珍惜亲情，背叛践踏亲情的行为都是可耻的。
优秀的文章是集作者的思想品质和思维品质于一体的，正所谓“言为心声”。比如《赤壁赋》一文，通过主客问答的方式，体现了作者虽身处逆境，却能豁达面对人生的情怀。“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”试想，如果作者当时万念俱灰，悲叹人生，或许今天我们就不会看到关于描写赤壁的三篇佳作。即使看到，可能也不如这三篇诗赋影响巨大。本文是一篇优美条理清晰的散文，教读此文，除积累名句，感受作者文笔的精妙外，重要的是理解本文阐释给我们的哲理：身处逆境要不气馁，困难并不可怕，它只是暂时的，阳光总在风雨后。苏轼身处逆境志犹坚，类似的例子还有很多，正如司马迁在《报任安书》中写的那样：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”古人遭遇如此大难，尚且志存高远，我们有什么理由遇到挫折时退缩或采取极端的方式呢？以此对学生进行战胜挫折的教育。
3挖掘教材中的德育价值，引导学生树立正确的人生观、道德观是目标
在语文教学中要重视读解课文，循文求意，因意悟文。充分挖掘课文中的德育价值，可以按感知课文、理解阅读、鉴赏评价三个环节进行。各环节的教学都体现着智育、德育、美育和谐统一。通过分析鉴赏课文，挖掘文章中的理想情操教育的内容，对其进行道德品质教育。如《项链》一文，写了玛蒂而得为了一条项链付出十年艰辛的故事，学完本文我组织学生讨论：对玛蒂而得这个人物怎么看待？在讨论中学生一致认为，虚荣要不得，它是一个陷阱，一个人应具备诚实的品德。诚实是做人之本。我趁机补充：孔子说：“内不欺己，外不欺人。”李嘉诚说：“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”高尔基说：“诚实是人生永远最美好的品格。”莎士比亚说：“老老实实最能打动人心。”康德说：“诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。”相关的故事如：“狼来了”“樵夫认斧子”“华盛顿砍樱桃树的故事”等，正如孟子所说的：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”对学生进行了品德教育。
又如《杜十娘怒沉百宝箱》中写了杜十娘为了纯真的爱情，面对背信弃义毫无主见的李甲和淫恶卑鄙不道德的孙富时，她以死抗争。虽然她这种做法不可取，可是她没有违背做人的原则。我又趁机补充：从李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中可领悟到峥嵘挺立的人格最严；从陶渊明的“不为五斗米折腰”中可领悟到不同流合污的气节；从屈原的“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”中可领悟到心系天下苍生的伟大胸襟。在此基础上，教师可结合“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对学生进行德育渗透，长期耳濡目染，学生就会逐渐地把它融入到自己的日常行为当中，慢慢地也就形成了正确的人生观、荣辱观和道德观。
总之，语文是一门集工具性与人文性于一体的学科，有着丰富的教育因素。教师在教学中只有充分挖掘发挥教材的思想价值，才能对学生进行很好的德育教育。寓道于文，使学生从作品深刻的意蕴中受到熏陶感染，才能使教育达到“润物细无声”之功效。
篇5：如何在三字经教学中渗透德育教育？
如何在三字经教学中渗透德育教育？
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
古今中外，所有的文化传统，都绕不开人性论的问题，因为无论如何，我们必须首先认识我们自己，认识人。《三字经》像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，它是一本古代的儿童启蒙读物,
在教读《三字经》的实践中，我校采用了以下几种方法做法：
1、学习《三字经》时不但要背，还要取其精华去其糟粕，理解里面的故事和意思。
为了让学生正确地理解，需要老师有所选择，进行讲解和指导。阅读时需要站在时代的立场进行抽象的理解，进行创造性的发挥，掌握其精神取向。
老师在教学的时候选取一些上口、有教育意义的、有典故的句子教给学生，如：有的学生知道了孔融让梨的故事后，对待其他小朋友也知道谦让了，并且懂得吃东西时不要只顾着自己，要先让给长辈等。香九龄温席的故事使他们进一步知道了要好好的孝敬父母，为父母做些力所能及的事情。这样他们既爱学又记得牢。并能将它很好的运用到我们的日常生活之中，为我们的学校、将来为我们的祖国做一份贡献。
2、加强班集体建设，打造文明社区，使它们成为《三字经》的践行基地。
班级则是社会的缩影，是一个只有几十名学生的微型社会。社区可以说是学生的第二课堂，是相互有联系、有某些共同特征的人群共同居住活动比较大的社会。这两种社会对学生进行着潜移默化的教育，我们要用《三字经》的思想为学生营造一种良好的社会成长环境。
学校开展了“争创德育示范班级建设”活动。从读、写、理解记忆《三字经》入手，对学生进行思想道德教育，突出抓好四个“规范”：规范学生的语言——倡导文明用语，消除脏话及不文明的口头语;规范学生的课间行为——倡导轻声慢步，消除喧哗、打闹等行为;规范学生的校外行为——倡导校内外言行一致，告别校外违规、违纪、违反社会公德的行为;规范学生的学习行为——倡导自主学习，指导学生抓好预习、听讲、复习、作业、考试五个环节，着力解决上课迟到、课堂违纪、抄袭作业等不良行为，从而达到规范学生的.各种行为。活动开展效果明显，校风变好了，打架等现象没有了。
3、活学活用，抓好细节，讲求实效。
良好行为习惯的养成源于学生的生活与学习中的每一个细节，《三字经》对学生在家、在校、在社会上的学习、生活等方面的行为习惯和道德教育提出了十分明确的要求，这些要求都很细、很实在，且通俗易懂。
所以我们学校在学习与落实《三字经》内容时，要将重心放在规范学生的生活与学习中各方面的细节上，如起床是否叠被子、见客人是否打招呼、发言是否先举手、是否不乱写乱画、是否有自我保护的安全意识等等。我们一定要防止对学生进行脱离实际的假、大、空理论灌输和思想说教。防止不切实际地拔高对学生的要求进行好高骛远的虚假教育。我们只要把这些细节性的要求抓好、抓落实，我们全体中小学生的日常行为就会逐渐规范起来，那些多见不怪的不良习气就会逐渐从他们身上褪去，我们的行为习惯养成教育就会真正产生良好的实效。近千年来，《三字经》影响着一代又一代中国人，使他们从中学到为人处事、待人接物的道理。中国成为礼仪之邦，与文化教育是分不开的。弘扬传统文化，用传统思想道德中的精华，以恰当的形式来教育当今青少年，不失为一种积极的姿态。
篇6：在语文教学中渗透人文精神
在语文教学中渗透人文精神
新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。一、自选方式，给学生自由选择的权利
学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。
在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生？”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途？”“你对作者许地山知道多少？”等等。在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕“落花生”讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么？”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈：
生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。
生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。
生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。
………
学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。
二、自主实践，给学生展示自我的舞台
语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的.学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。
在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。
三、大胆质疑，给学生探究学习的环境
创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。
在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢？”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了：
生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。
生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。”
生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗？”
生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。”
生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢？”
生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。”
…………
学生各抒已见，虽然说法各不相同，但无论哪种见解都是发自内心的表白。这样的课堂讨论，凸现了学生的主体地位，学生敢于探究，敢于直言，思维异常活跃，个性得以和谐发展。
四、体悟情感，给学生课外延伸的空间
《语文课程标准》指出“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。《落花生》一文中，作者许地山之所以给自己取笔名为“落华生”，就是因为他喜欢‘落花生’默默无闻，无私奉献的品格，并以此笔名来告诫自己做一个具有落花生品格的人。于是在教学行将结束，在学生理解了作者笔名‘落花生’的含义后，我让学生也为自己起个笔名并说说含义。学生又一次热情高涨，在为自己起笔名的过程中，他们的思想情感受到熏陶感染，他们的个性再一次得以充分的张扬。教学结束后，我布置学生课后读几篇许地山写的文章，再一次感受作者的“落花生情结”，这样就让学生的知识从课堂向课外延伸，让他们的思维有了一个更广阔空间。
总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。◆[-04-07]
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篇7：如何在生物教学中渗透人文精神
如何在生物教学中渗透人文精神
作者/王莉莉
（黑龙江省哈尔滨师范大学 黑龙江省绥化市青冈县兴华中学）
摘 要：生物学作为课程体系的一部分，具有一定的人文价值。在生物教学中渗透人文精神对当前社会和学生个体都具有极大的意义，怎样在课堂教学中渗透人文精神，实现生物学科的人文教育功能是一个值得教师深入思考的问题。对此做了初步探讨。
篇8：如何在生物教学中渗透人文精神
人文精神是一种较为普遍的人类自我关怀，是对人类各种精神文化现象的一种高度珍视，它包括人的精神的发展、精神的需求以及社会理想和人文关怀等，人文精神作为教育的灵魂受到大家的关注和重视。因此，在生物教学过程中进行人文教育的渗透，实现生物学科的人文教育功能是我们每一位生物教师都应该思考的问题。
一、利用教材内容渗透人文精神
新版教材为贴近学生生活，无论是每一首古诗、每一段音乐还是某一个故事，都会引起学生的兴趣，从而培养学生的审美情趣，因此可以潜移默化地渗透人文精神。在人教版《生物学》这套教材中，有多首诗歌与生物知识紧密结合，不仅可以帮助学生掌握知识，而且还将人文精神教育融入自然科学教育之中。我们作为教师在教学实践中，应注意发挥文学的作用，培养学生的审美情趣。()例如，在讲述“环境影响生物”这部分内容时，引用了白居易的`“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”让学生能够更直接地感受不同的海拔高度造成的温度不同，从而影响植物的生长繁殖，在这样的教学气氛中，学生一定会对即将学习的生物知识产生美感，不仅增添了教学的情趣，也丰富了课堂的人文蕴涵。
二、挖掘教材社会功能，渗透人文精神
在日常生物教学中，我们可以渗透生物学与日常生活紧密联系的一些内容，从而使学生充分理解生物学知识在社会和生活中的应用，在体会生物科技给人们带来健康与舒适的同时，更能增强自己回报社会、服务社会的责任感和义务感。但同时也要理性地提醒学生，科学技术的发展也会带来一些负面影响，例如，人类正面临着环境污染、温室效应、人口膨胀、能源枯竭等严重的威胁。但是同时我们要知道这些问题的出现并不是生命科学本身造成的，要解决它们就要提升我们的人文精神，依靠科学的方法，遵循自然的发展规律，让学生来理解人与自然、人与社会和谐发展的重要意义，树立可持续发展的科学意识和人文意识。
三、采用多种教学方法，渗透人文精神
1.经典故事导课
要有意识地设计新课导入，渗透人文精神。如，在学习“环境对生物生活的影响”一课时，让学生讲“晏子使楚”的故事。引发学生思考为什么“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”“齐国的良民到了楚国就成了盗贼”等，在思考与讨论的过程中唤起了学生对伟大政治家的敬仰之情，同时也找到了这个故事背后的生物学意义――环境对生物生活的影响。使学生在这样的生物课堂上，领略到传统文化的魅力。
2.倡导探究性实验
除了在生物课堂教学中渗透人文教育之外，生物实验课以及课外实践活动也是培养科学人文精神的有效途径。一方面，开发探索性实验，给学生提供发挥潜能的机会。另一方面，在实验教学中，教师既要注意充分利用计算机技术实现采集与处理数据及演示实验过程，引导学生回归自然、理解生物，如此加深学生对生物科学本质的理解。
3.开展课外活动
课外活动是课堂教学的必要补充和延伸，也是活跃学习气氛、激发学习兴趣的有效手段。从生物学科的学习中获得的生物思想和生物方法，以及由此向其他领域迁移的能力，从而培养他们的可持续发展是非常有意义的。
四、利用生物学发展史，渗透人文精神
生物学发展史记录着每位生物学家的研究活动，饱含着科学家们的理想与信念，他们在研究与发现过程中的快乐与辛苦。教师可以通过以下这三方面培养人文精神。
1.通过阐释生物学史中的矛盾与争论来培养人文精神
2.通过介绍生物学对人类社会的影响来培养人文精神
3.通过了解生物学家的人格和信念来培养人文精神
生物学作为一门自然科学课程，不仅向学生传授知识，培养学生动手实验实践的能力，而且蕴藏着丰富的人文知识，对培养学生人文精神、完善人格起着不可替代的作用。因此采取恰当的途径与方法进行适时的人文教育，就需要教师在实践中继续不断地钻研和探索。从而更好地培养学生健全的人格，启迪学生的生命意识，提升学生的人文精神。
参考文献：
[1]刘恩山，汪忠。普通高中生物课程标准实验[M].南京江苏教育出版社，.
[2]刘绍春。人文教育培养什么样的人：兼论人文教育的功能[J].教育理论与实践，1994.
[3]刘铁芳。当代人文精神与教育略论[J].教育科学研究，.
[4]夏洛特・布勒。人本主义心理学导论[M].陈宝恺，译。华夏出版社，1987.
[5]徐志远。论科学精神与人文精神的关系[J].广东社会科学，.
[6]赵春音。弘扬人文精神的人本主义心理学理论[J].科学技术与辩证法，2001.
[7]章红斌。呼唤中学生物教学中的人文精神[J].中学生物教学，.
篇9：在语文教学中渗透人文精神
在语文教学中渗透人文精神
新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。一、自选方式，给学生自由选择的权利
学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。
在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生？”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途？”“你对作者许地山知道多少？”等等。在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕“落花生”讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么？”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈：
生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。
生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。
生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。
………
学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。
二、自主实践，给学生展示自我的舞台
语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。
在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的.积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。
三、大胆质疑，给学生探究学习的环境
创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。
在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢？”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了：
生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。
生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。”
生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗？”
生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。”
生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢？”
生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。”
篇10：在音乐教学中渗透爱国主义教育
在音乐教学中渗透爱国主义教育
爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最浓厚的感情。中华民族素来就有热爱祖国的优良传统。在历史发展的长河中，表现爱国主义的音乐作品真象满天的繁星一样，数不胜数。如何利用这些丰富的文化瑰宝，来培养学生的爱国主义感情，是摆在每一位音乐教育工作者面前的重大课题。
音乐教育的最大特点是通过美感教育来启发学生的道德情操，这是其他各门学科所不及的。但这不同于空洞的政治说教，也有别于生吞活剥式的灌输，而是将音乐课的思想教育与音乐艺术的美感巧妙地融汇在一起，来启迪学生的心灵，使学生受到潜移默化的教育。
古今中外的优秀音乐作用浩翰无垠，这给我们的音乐教育提供了良好的条件。但如何在这浩翰的乐海中掬起闪烁爱国思想的浪花，并根据我国国情，适合学生的年龄特征，接受能力有针对性地选择音乐作品呢？须注意两点：一是作品要思想性、艺术性俱佳；二是教师要精心挖掘教材的内涵，并充分揭示作品中丰富的内容及艺术形象。
初中音乐教材第一课《苏武牧羊》就是一首优秀的爱国主义教育的历史歌曲。多少年来它一直在人民群众中传唱，经久不衰。这首歌作于民国初年，当时中国沦为半殖民地半封建社会，同时发生了一系列丧权辱国的外交事件，广大爱国群众义愤填膺，纷纷要求“富国强兵”以抵御外侮。歌中苏武“留胡节不辱”，“大节定不亏”的精神形象正是当时群众爱国激情的反映。
歌曲的旋律由五声间阶构成，有浓厚的中国民歌特色，古朴苍劲，通俗感人。具有深沉，悲壮的音乐气质。节奏庄重、坚定、平稳，调式的交替运用使音乐既统一又富于变化。所有这些对培养学生用宽厚舒展的歌声、悲壮激昂的情绪来表达苏武的爱国主义的坚贞不屈的民族气节，具有很强的感染力。
象这样适于进行爱国主义教育的优秀教材是很多的。除了革命历史歌曲外，还有大量的近现代创作歌曲、民歌以及器乐曲等。通过再现音乐作品的思想内容和艺术形象，从心灵深处来教育学生，使他们不断地感受、理解，从而达到陶冶爱国主义情操，激发学生热爱党热爱社会主义祖国的教育目的`。
音乐教育的性质不同政治报告、哲学演讲，它的教育形式是具体的，直接的，并能达到灵魂的陶醉，精神的愉悦，美感的享受。因此要寓爱国主义教育于音乐艺术的美感之中，用音乐的“灵魂”“流动的诗”在学生的心灵深处培养起最浓厚的爱国主义热情，使他们无论遇到如何恶劣的环境，也不动遥民族管弦乐曲《春江花月夜》便是一部将祖国的大好河山、悠久的文化历史与完美的艺术表现结合在一起的杰出作品。欣赏这首典雅优美的乐曲，就象给我们展现一幅山水画卷，会使我们感受到春天静谧的夜晚，月上东山、渔舟荡漾、花影摇曳的迷人景色。同时会给学生以高度艺术美的享受，使他们极快进入到“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的清澈月夜意境中，自然而然地联想到祖国的壮丽山河，感受到民族音乐的伟大，从而在同学们心灵深处播下爱我中华的种子。
不难看出，音乐教学中渗透爱国主义思想，不仅是培养人才的需要，也是音乐艺术本身的需要。在香港即将回归，举国上下准备迎接新世纪挑战的时刻，充分利用音乐教学的素材，奏响爱国主义主旋律，这是赋予音乐教育工作者的神圣使命。
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篇11：愉快教学在机械制图教学中的应用
愉快教学在机械制图教学中的应用
通过建立和谐的师生关系,发现学生的闪光点及时给予学生鼓励,采取多样性教学手段及注重知识学以致用等方面,论述了愉快教学法在机械制图课的应用,为提高学生的'学习兴趣和本课程教学质量,起到积极的作用.
作 者：郑送军 杨卫民 作者单位：陕西省机电工程学校,陕西・咸阳,712025 刊 名：科教文汇 英文刊名：THE SCIENCE EDUCATION ARTICLE COLLECTS 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G712 关键词：愉快教学 机械制图 教学法 学习兴趣篇12：如何将德育渗透在教学中论文
如何将德育渗透在教学中论文
社会的发展日新月异，社会对人才的需求也越来越大，所以，教育更注重了知识人才的培养，而忽略了德才兼备型人才的需要。实质上，人才的质量影响了社会的发展，人才的素质和修养更关系着社会的进步，社会对复合型人才的需求更加体现出学校对学生进行德育教育的重要性。
随着社会的进步和经济的发展，带动了社会结构、行为模式、价值观、生命观和人际关系的变化。学生的思想出现了新情况和新问题，如：义务教育的普及使学生的素质参差不齐，独生子女比例较大，学生的自我意识增强，独立生活能力，合作相处能力变差。同时，学生的学习质量也因此降低，这就要求在教学中要注重德育的发展，学生有了做人的思想素质，才能具备成才的知识素质。
通过在教学中的发现，现在的学生多少都存在着品德上的缺陷：有些学生学习很好，但是自私、冷酷、狭隘；有些学生虽然不惹事生非，但在生活上懒惰，性格上自闭。绝大部分学生则是无礼貌、厌学、散漫，甚至目无法纪。这些学生既有本身素养的问题，也有心理原因。所以，教育学生不仅仅是为了传授专业知识，更要注重学生品德素质的培养。教书和育人是相辅相成，互相渗透，不可分割的统一体，不能把教书和育人分开来谈。教学中忽视学生的德育培养想提高专业知识水平是很难实现的。社会所需要的人才，不只有较高的专业水平，更需要有良好的思想道德意识、强烈的责任感和多方面的协调合作能力，这不是几句话、几堂课能够训练出来的。“德育”要从各方面做起。
一、教师要为人师表
教师的一言一行都对学生的影响非常大，言传身教是教师对学生最直接的教育方法，教师是学生效仿的对象，作为一名教师，只有得到学生的认可，你所传授的知识才会被学生接受，这就需要教师平时的一言一行都要规范自己：如迟到，早退，仪表，言谈举止等，虽是小问题，却深深的影响学生行为，体现一个人的素质。
二、在教学中实施品德教育
在教学过程中，采取灵活多样的教学方法潜移默化的对学生进行德育教育，例如，再讲平面直角坐标系的时候，告诉学生在初中这个人生发展的十字路口，每个学生都应正确认识自己和社会，确定正确的人生目标，端正人生态度，为以后长大成才而努力学习，另外，通过对函数特征的总结，如有的是直线，有的是抛物线，有的是曲线，启发学生：人生的道路不是一帆风顺，正如函数图象一样：有时平坦，有时崎岖，有时高潮迭起，有时低潮绵延。但无论生活怎样变化，都应保持冷静向上的人生态度，经受成功与失败的考验。在历史课中，给学生讲一些历史故事，比如苏秦头悬梁，锥刺股的故事，越往勾践卧薪尝胆坚决复国的故事。这些故事教育学生做人做事都要有吃苦耐劳、勤奋刻苦的精神和坚忍不拔的意志。把这种精神用在学习上，才会长大人才。同时教师也达到了教书育人的目的。
三、学生良好道德习惯的培养
道德的培养需要养成习惯。当代少年儿童有十个不良习惯：
1、待人无礼貌。
2、学习不刻苦钻研，常常被动学习。
3、害怕承担责任。
4、喜欢依赖别人。
5、任性，做事经常以自我为中心。
6、不爱劳动。
7、不爱护环境。
8、在消费中盲目攀比、炫耀。
9、做事不遵守规则。
10、在交往中容易伤害别人。
长期以来，人们只认为习惯的`培养关键在幼儿园和小学阶段，实际上中学阶段是培养良好习惯的关键期。除了在教学工作中培养学生的习惯，在生活中和特定的环境中如班会中也要培养，每周举行一次关于德育的主题班会，以故事、讲座、或写作的形式，培养学生养成良好道德品质的习惯，使学生在做人方面要做到：
1、孝敬父母。
2、明辨是非，知错就改。
3、诚实守信。
4、独立自主。
5、有责任心，勇于承担责任。
6、善待他人，真爱生命。
7、热心公益。
培养学生做人的习惯也要从日常生活中做起，也需要父母对孩子在生活中给予正确的引导。除了做人方面培养习惯外，做事方面也要有好的习惯：首先是遵纪守法。其次，教育学生讲究文明礼仪，遵守社会公德。再次，养成学生做事有方而且高效率的习惯。最后，培养学生团队合作意识的良好习惯。
四、心理教育是道德教育的一部分
中学生在初中阶段是一个比较容易产生挫折心理的阶段，遇到困难会产生挫败感，灰心丧气，自此一蹶不振，时间长了便会有自卑感，为了改变这一现象也要给学生培养一种习惯，以悦纳自我为核心的自信良好习惯的培养。在教学中不断以鼓励的语气去和学生交流，让学生充满希望，给学生尊严，树立孩子的自信心，这不只在教育过程中实现，也需要家长的帮助。家长不要吝啬对孩子的赞扬，教孩子接纳自己的缺点。老师可以引导学生形成稳定的自我评价，教孩子用发展的眼光看自己，在学习上教育孩子勇敢面对挫折，要有越挫越勇的心态。与同学善于交流，敢于表达，自信源于表达。怎样善于表达呢？表达有一定的技巧如：当众表达要声音洪亮，语气平和。与人交流的时候要积极鼓励，善于表扬别人。与长辈说话要讲究礼貌，懂得尊卑次序。与人讲话的同时要懂得与人的目光进行交流等等。在学校，教师可以让学生多看一些有关语言表达的书。因为语言是一个人文明与否的表现，而自信是语言表达的心理基础，在自信中孩子才会正视自己的素质和修养。并以积极向上的心态去学习和生活。
篇13：如何在数学教学中渗透新课改理念(网友来稿)
甘肃省临泽县城关小学 陈翠玲
新课程理念下的数学教学将由“关注学生学习结果”，转向＂关注学生活动＂，重塑知识的形成过程课程设计将由＂给出知识＂转向＂引导活动＂数学新教材倡导学生主动探索，自主学习，合作讨论，体现数学再发现的过程，数学教学不在教师向学生传授知识的过程，而是鼓励学生＂观察＂＂操作＂＂发现＂，并通过合作交流，让学生发展自主学习的能力，个性品质的发展，从而激发学生的学习兴趣，提高学生学习数学的能力，那么新课程理念下应该怎样教好数学呢？
一、学习兴趣的培养
兴趣是最好的老师。浓厚的学习兴趣可以使人的大脑处于最活跃的状态，能够最佳地接受教学信息。浓厚的学习兴趣，能有效地诱发学习动机，促使学生自觉地集中注意力，全身心的投入学习活动中。在教学中可以通过介绍我国数学领域的卓越成绩，介绍数学在生活、生产和其他科学中的广泛应用，激发出学生学习数学的动机。通过设计情景，提出问题引导学生去探索，去发现，让学生从中体验成功的喜悦和快乐。运用适当的教学方法和手段引导他们的求知和好奇心，从而培养他们浓厚的学习兴趣。
二、注重数学思想方法教学
数学思想方法是数学思想和教学方法的总称。数学思想是对数学知识与方法形成的规律性的理论知识，是解决数学问题的根本策略。数学方法是解决数学问题的手段和工具，数学思想方法是数学的精髓，只有掌握了数学思想方法，才能真正掌握数学，因而数学思想方法也是学生必须具备的基本素质之一，现行的教材当中蕴涵了多种数学思想方法，在教学中应当挖掘由数学基础知识所反映出来的教学思想和方法，设计教学思想方法的目标，结合教学内容适时渗透，反复强化，及时总结，用数学思想方法武装学生，使学生真正成为数学的主人。
三、思维能力的培养
思维品质的优良与否是国民素质的重要决定因素。为了促进学生思维能力的发展，我们必须高度关注学生在数学学习过程中的思维活动，必须研究思维活动的发展规律，研究思维的有关类型和功能、结构、内在联系及其在数学教学中所起的作用。数学是思维的体操，从这个角度讲，数学本身就是一种锻炼思维的手段。我们应充分利用数学的这种功能，把思维能力的培养贯穿于教学的全过程。在教学中，我们尤其要注重培养学生良好的思维品质，使学生的思维既有明确的目的方向，又有自己的见解；即有广阔的思路，又能揭露问题的实质；既敢于创新，又能具体问题具体分析。
四、应用数学能力的培养
数学是一种语言，是认识世界必不可少的方法，运用数学的能力是未来公民应当具有的最基本的素质之一。九年义务教育数学教学大纲明确规定：＂要使学生受到把实际问题抽象成数学 问题的训练＂，＂形成用数学的意识＂。笔者认为，在教学中我们应从以下几个方面着手，培养学生应用数学的能力：
1、重现知识形成的过程，培养学生用数学的意识。数学概念和数学规律大多是由实际问题抽象出来的，因而在进行数学概念和数学规律的教学中，我们不应当只是单纯地向学生地方时 授这些数学知识，而视对其原型的分析和抽象。我们应当从实际事例或学生已有知识出发，逐步引导学生对原型加以抽象、概括，弄清知识的抽象过程，了解它们的用途和适用范围，从而使学生形成对学数学、用数学所必须遵循的途径的认识。这不仅能加深学生对知识的理解和记忆，而且对激发学生学数学 的兴趣、增强学生用数学的意识大有裨益。
2、加强建模训练，培养建立数学模型的能力。建立适当数学模型，是利用数学解决实际问题的前提。建立数学模型的能力是运用数学能力的关键一步。解应用题，特别是解综合性较强的应用题的过程，实际上就是建造一个数学模型的过程。在教学中，我们可根据教学内容选编一些应用问题对学生进行建模训练，也可结合学生熟悉的生活、生产、科技和当前商品经济中的一些实际问题，引导学生观察、分析、抽象、概括为数学模型，培养学生的建模能力。
3、创造条件，让学生运用数学解决实际问题。在教学中，可根据教学内容，组织学生参加社会实践活动，为学生创造运用数学的环境，引导学生亲手操作，如测量、市场调查和分析、企业成本和利润的核算等。把学数学和用数学结合起来，使学生在实践中体验用数学的快乐，学会用数学解决身边的实际问题，达到培养学生用的能力的目的。
在教学中，还应当对学生意志的培养和训练。如注意力的培养，长期反复思考同一问题的意志品质的培养，独立思考精神的培养。使学生形成不怕困难坚韧不跋，刻苦钻研，顽强拼搏的优秀品质。
在新课程理念下，实施素质教育，是一项迫切而艰巨的任务，我们广大教育工作者，要积极探索努力实践，切实把新课程理念落实到教学工作中去，为培养振兴中华的高素质人才作出自己的贡献。
作者邮箱： ccl1125@126.com
篇14：在课堂教学中渗透双模式科技教学
在课堂教学中渗透双模式科技教学
双模科技教学是在课堂教学中将传统教学与现代教育技术相结合的`一种新型教学模式,它把板书内容与摄像实物等多媒体课件有机结合,更直观有效地向学生传授,这种教学方法不仅适合职业院校学生学习特点,也易达到职业教育教学目标.在药理学教学中采用双模式教学,可以形象直观的将临床药物的实物、药物的使用方法、注意事项、临床效果、不良反应等通过制作临床录像和课件直观的展现给学生,在实践中讲解理论,在临床上传授药物的应用,突破了传统教学中就理论讲理论的模式,使原本复杂枯燥的理论变的易懂易记,达到良好教学效果.
作 者：尹富源 姜晓瑞 作者单位：石河子卫生学校,新疆,石河子,83 刊 名：新疆农垦科技 英文刊名：XINJIANG FARMLAND RECLAMATION SCIENCE & TECHNOLOGY 年，卷(期)： 33(1) 分类号：N42 关键词：篇15：把美育渗透在语文教学中
把美育渗透在语文教学中
四川省大竹县双拱镇中心小学 卢华平
美育是通过审美的方式来教育人。审美就是对审美对象进行美的感受、欣赏、评价和判断。我们周围的世界充满了各种各样的美，有自然美、形体美、社会美和艺术美，这些都是由线条、形状、色彩、声音等感性的物质形式与人的情趣和心境相结合，然后构成的审美对象。美育，就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评价和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我们接受美的教育主要有三种方式：自然、社会和艺术。
自然美蕴藏在大自然中。在风光秀丽、生机盎然的大自然中，欣赏江河湖海的壮丽气势、山川云霞的奇妙变幻，领悟大自然的奥妙，能给人以多方面的熏陶和感染，使其开阔眼界、丰富想象、激发对生活的热爱。
在现实生活中，社会美广泛地存在着。它有属于个人的心灵美、形体美，有属于人际之间的语言美、服装美，有属于群体活动的环境美、人情美等等。
艺术美作为现实美的集中反映形态，它比现实的美更细致、更典型、更强烈，对人有更大的感染力。艺术美以最充分最完满的美的享受，最充分表现了人对现实的审美态度，最能陶冶人的情感，培养人的品格。人的全面发展离不开艺术。
语文教学就是要联系生活，扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，发展学生的语感和思维，养成学习的良好习惯。在教学过程中，努力开拓学生视野，注重培养学生的创新精神，提高文化品位和审美情趣，培养社会主义的道德品质，发展健康个性，逐步形成健全的人格。语文教学要对学生进行审美教育。
篇16：把美育渗透在语文教学中
一、揭示、感知形象美
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基础。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中是这样描述百草园的美：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间里窜出直冲向云霄里去了。在此，“碧绿、光滑、紫红、高大”从色彩、质感、形状等方面写出了百草园的静态美；“鸣、吟、伏、窜”则突出了百草园的动态美。静与动的结合，表现出了百草园的勃勃生机。教学时，抓住以上几个方面揭示的形象美进行分析，童年的“我”留恋百草园，其原因也就显而易见了。
二、把握关键词句，体味情感美
情感性是美感的又一重要特征。要充分发掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。学生在审美过程中由感知形象美进入感受情感美，是审美能力的提高。人若有情，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。语文教材中描写祖国山河、自然风光的写景文章，往往情景交融。“一切景语皆情语”。教师要善于引导学生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景图，皆融情于景，流露出作者对大自然的喜爱、对春天的赞美。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的”、“风轻悄悄的，草软绵绵的”，这里，“偷偷地”，用拟人的手法写出春草像孩子一样顽皮；“嫩嫩的、绿绿的”“软绵绵”则写出了春草的色泽、质地、情态；同时，“嫩嫩的、绿绿的”等叠字的运用，在语音上也达到了清脆悦耳的效果，给人一种音乐美的享受。又如，作者用“有名字的、没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨地”来写野花，其中，有两个比喻、一个拟人，写出了野花的鲜艳、花色的晶莹、花姿的动人。教学时，教师应紧扣这些关键词句加以指导，学生就不难领会出作者对春花、春草的喜爱之情了。
三、品味美，提高理解美的能力
美育过程要帮助学生形成正确的审美观点，使学生理解美的实质，培养学生审美情趣，提高鉴别、判断美的能力。
（一）、指导朗读、品味语言美
要学好语文，能够流利地朗读课文至关重要。朗读的速度有快慢，语句间要停顿，字词要区分轻重音……朗读，要能够表现出文章鲜明的'层次感。小学语文教材中有许多语言精美、内涵丰富的课文，教学中应充分利用它们作为语感材料，指导学生调动多种感官，有表情、有节奏地潜心诵读，因声求气，使其步步深入作者情感的变化和语音的音韵变化中，悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵，达到“语语悟其神”的境界。
如教学《桂林山水》这篇课文时，我的教学目标之一是：指导学生在朗读中思考、品味文章的语言美。“漓江的水真静啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真绿啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真险啊”六个句子，作者运用排比句，及夸张、比喻、拟人等修辞手法，把桂林水的“静、清、绿”、山的“奇、秀、险”特征充分表现出来，且透出秀美、奇伟之气，读来朗朗上口，使人倍感真切。我这样指导学生：整段语句要用赞叹的语气去读，在理解桂林山水的特点时，可重读“静、清、绿、奇、秀、险”，而在体会作者感情时则可把重音移到六个“真”字上。使学生体会到，作者笔下具体描写的是“真景”，心中要表达的是“真情”， 即对祖国壮丽山河的热爱之情。学生愈读愈能同作者情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育，而语感培养自然也在其中了。
（二）创设情境、品味理性美
要培养学生的审美能力，教师要善于创设情境。情境创设好了，学生的情感就容易被激活，学生的心才能随作者感情的脉搏跳动。
把心放到文章中去，这是体会文章所表达的思想感情的主要方法。
学习课文《开国大典》时，我播放了电影《开国大典》中毛主席在天安门城楼庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”的片段，创设情境引导学生仿佛身临其境：正在与三十万人一道参加开国大典。这样，当听到“毛泽东主席宣布：中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”时，那种激动、自豪的感情便会油然而生，便能情不自禁地像作者那样发出感叹：“这庄严的宣告，这雄伟的声音。当看到“新中国第一面国旗---五星红旗徐徐上升。三十万人一齐脱帽肃立，一齐抬头，瞻仰这鲜红的国旗”时，就会很自然地体会到五星红旗升起来了，中国人民从此站起来了，升腾起对新中国无限热爱的感情。
把美育渗透在语文教学中，教师要不失时机地引导学生由形象感知、情绪感染转入理性的领悟。长期以往，学生感知美、欣赏美、理解美的能力就能得到充分地培养和提高。
篇17：在古诗教学中渗透环境教育
在古诗教学中渗透环境教育
过去,我们在教学古诗时只重视学生对古代诗词的理解,而忽视了其它方面的教育。当“绿心工程”的春风吹进了校园时，也吹进了我们教师的心田。学校首先在教师中进行环境教育意识的学习与研究，共同学习国内外有关专家的论述与理论，提高了大家进行环境教育意识研究的自觉性、主动性。接着组织教师仔细分析研究现行各科教材，还是渗透着与环境教育有关的内容，只是在平时教学中教师不注意从环境教育的角度考虑。经过学习后我根据语文学科特点，挖掘了古代教学中环保意识教育。通过古诗文教学，让学生感受古代文人笔下优美的自然景物，理解环境与作者抒发感情之间的关系，以及环境对健康人格养成的积极作用，从而提高学生的环境意识，树立保护环境的责任感。语文教学中渗透环境教育，有其自身的特点。其一，语文的学科特点决定了环境教育应该是一种情感教育，是通过潜移默化的熏陶，促使学生在情感上发生变化，在情感上对环境保护产生一种积极的、不由自主的认同态度。其二，应该在美育的过程中渗透环境教育。祖国的语言文字是博大精深、丰富多彩的，前人留下了许多优美的文学作品。语文教学的目标之一就是培养学生的审美情操，让学生去感受环境中美的事物，热爱美的事物。其三，在强调重视自然环境的同时，还应该进一步提出营造良好的社会环境，提倡建立和谐、自然的人际关系和豁达、平和、宁静的心境。
在古诗的教学中培养学生的环境意识，这是一个能发挥语文的学科特点，进行环境教育的有效途径。那么，怎样来进行这方面教学呢?我认为可以从以下点入手：
首先，在教学中，要引导学生感受古代文人笔下所描写的自然景物的`美，调动学生去想象，去置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画面之中。以“四季”为例，杜甫笔下的“春”清新自然，如：“迟日江山丽，春风花草香。”高骈笔下的“夏”抒情浪漫，“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”杜牧笔下的“秋”风光无限美好，令人遐想：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”岑参笔下的“冬”是那么富有想象色彩，“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。” 在作者的笔下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻，那样的可爱。还有那奔腾不息的大江，烟波浩渺的大海，那绚丽的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、辽阔草原、迷蒙烟雨、小桥流水、落叶残花，无一不向人们展示出一幕幕美景。在教学中，我努力创设一种情境。因为情感是在一定的情境中产生的，具体的情境可以唤起学生相应的情感。通过图片、音乐等直观教具，创设出一个优美、清新的自然环境，尽可能的使学生想象自己置身于这样一个优美的环境之中，去细心体会大自然带给人的美感，并且让这此美感逐渐在学生的心灵中沉淀下来，对自然环境的热爱之情，也就会水到渠成，自然而生。
其次，在教学中，除了让学生感受诗文中画面的美以外，还应进一步深入探讨，引导学生讨论：为什么古人能写出这些意境悠远的诗文呢?大自然在这里充当了一个什么“角色”呢?引导学生思考自然与人的关系。要让学生懂得，在古诗文中，自然成了诗人抒发情感的重要对象，成了诗人情感外化的表现体，缺少了自然环境，作者就无以抒发自己的感情，无以激发自己创作的激情和灵感，没有“百川东到海，何时复西归”的浩瀚气势，则不能抒发作者“少壮不努力，老大徒伤悲”的豪情壮志；李清照“兴尽晚回舟，误人藕花深处”，没有那亭亭荷花，惊飞的鸥鹭，就不能表达她对生活那份执着的热爱；没有“枯藤老树，古道西风”就不能抒发那天涯孤旅子之情，可以说，是环境孕育了诗人，是诗人赋予环境以生命。
第三，在古诗文中，环境除了能表意抒情以外，对培养健康的人格，平静、豁达的心情还有重要的作用。或壮丽或秀美的自然环境，能促使作者调整自己的心态，以积极的态度去面对社会，并且能够给作者带来不少生活哲理的启迪。对这一点，我在教学过程中也应该引导学生去探讨、去思考。例如，孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，“一览众山小”，建功立业的壮志油然而生；周敦颐观莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，而表不同流俗的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，观“巴陵胜状”，则“心旷神怡”，达到宠辱偕忘”的人生境界；陆游看梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，则更坚定不屈服于生活磨难的信念。“优美的自然环境能陶治人的情操”，在这些诗文中得到了充分的体现。
在这里，学生对自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜爱”，由“喜爱”到“关注”，由“关注”到“思考”，层层递进，学生的环境意识在不知不觉中得到了提高。
另一方面，在感受古诗文美的意境，体会自然与诗人，自然与诗的关系的同时，还可以对照现在的自然状况，引导学生进行讨论的思考。比如，我在讲授《村居》一课时，就组织了一场讨论，题目是：如果让你选择你喜欢的生活居所，你选择诗中的环境还是现在的城中生活，并说明理由。学生非常踊跃，他们有喜欢诗中的田园风光，说它自然环境好，无污染，民风纯补；有的喜欢城市生活，说它科技发达，文明进步。更多的则希望能把两者合二为一。在经过点拨之后，大家成了共识--社会无论怎样发展，都需要一个优美的自然环境。不知不觉中，学生接受了一次环境教育。
对当前环境的危机意识和忧患意识，也是教学中需要重视的方面。教师应引导学生认识到，由于对自然环境接触的日趋减少，人们的想象力被束缚了，心态变得浮燥了，心境变得狭隘了。随着环境的恶化，产生优秀诗文的“土壤”也在逐渐消失。空气污染使得“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”了无踪影；河水的污染使得“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”那样的美景，“绿江深见底，高浪直翻空”的画面变得难得一见；随着商品经济的发展，利益驱动占据了人类活动的主要空间，那种“采菊东篱下，悠然见南山”的心境没有了，那种“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的民风少见了；随着城市噪音污染范围的扩大，那种“空山不见人，但闻不语响”、“蝉噪林愈静，鸟呜山更幽”的清静也离我们越来越远……。
所以，我们今天，在进行古诗文教学中培养学生的环境意识，就是要引导学生去体验一种回归，一种与自然融合为一体的回归，一种豁达、开阔意境的回归，一种关注万物变化，与万物同喜同悲的回归，一种人类心灵家园的回归。通过教学，最终就是让学生明白一点--人类离不开环境，我们应该创造一个美好的环境!
篇18：在自然教学中如何渗透环境教育
在自然教学中如何渗透环境教育
在小学开展环境教育，是当代经济增长和社会进步的必然趋势和客观需要，保护和改善环境，提高全民族 的环境与发展意识是我国环境工作和现代物质文明建设的奋斗目标之一，也是当前实施素质教育的重要任务之 一。 在目前小学没有专门开设环境课的情况下，通过自然学科向学生渗透环境知识，进行保护环境的教育，是 一个既不加重学生负担又能适当提高学生环境保护意识的两全其美的举措。一、地位、任务
国家教委颁布的《九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划》中明确规定：“小学自然、社会，初中 物理、生物、地理等学科应重视进行环境教育”。这就决定小学自然课是必须对学生进行环境教育的主要课程 之一。
《自然教学大纲》教学要求的第一项就是“指导学生认识周围自然界常见的事物及其相互间的联系，了解 人类对自然的利用、改造、保护和探索，从而对大自然的概貌和人类与自然之间的关系有一个初步的了解。” 从《课程计划》和《自然教学大纲》的要求中不难看出，自然学科对学生进行环境教育是落实《课程计划》的 规定和体现《自然教学大纲》的需要，决不是穿靴戴帽，另搞一套。
根据课程计划和自然教学大纲的要求，自然课要完成的任务中也包括向学生进行环境保护是基本国策的教 育。在指导学生获得一些浅显的自然科学基础知识的同时，也应获得一些浅显的环境科学基础知识，增加环保 意识，在他们幼小、单纯的心灵上烙下保护生态环境的印记，让人类社会可持续发展战略思想影响他们一生， 以致他们将来长大了走向社会后，不做对生态环境有损害的事。
二、内容、要求、方法
在确定教学内容的原则时《教学大纲》规定“教学内容应正确反映自然事物以及人与自然界的关系”。因 此，教师必须深钻教材，挖掘教材中有关的环境内容，找好结合渗透点，应用适当的教学手段，有机地将环境 教育的内容渗透到平时的教学之中。为了在教学中准确地把握渗透的尺度，我们将现行九年义务教育统编教材 中有关环境教育的内容，按其渗透和结合的程度，分为典型环境教育课和渗透环境教育课（简称典型课和渗透 课）。1～6年级典型课共14节，渗透课共38节，针对各年级学生身心发展的规律和已有的知识能力，提出不同 的教学要求。
基本要求：
低年级：指导学生认识周围自然环境的显著特征，知道人类对自然界的利用，培养学生爱护花草树木的行 为习惯。
中年级：指导学生认识周围自然环境的共同特征，知道人类对自然界的利用和保护，培养学生保护有益动 物的行为习惯。
高年级：指导学生认识自然事物之间的'联系和它们的运动变化规律，以及人类对自然界的利用、保护、改 造和探索的一些情况，培养学生保护生态环境的行为习惯。
基本方法：
环境教育的过程，是一个在教师指导下，学生认识环境及环境问题的过程，这个过程既有理论研究，又有 实践活动，所采用的教学手段有讲授、观察、考察、实验、讨论等方法。
三、课堂教学
要在课堂教学中，有机地渗透环境教育，首先必须依据《自然教学大纲》和《武汉市小学学科渗透环境教 育指导意见》确立切实可行的教学目标，做到全面、明确、具体、适当，然后围绕目标组织教学活动。各个环 节的教学都必须指向目标这个核心，使每项目标都能在教学过程中得以落实。所采用的教学方法，必须符合教 学内容和特点及学生的年龄特征和认知规律。
1.典型课
这类课涉及的环境教育的内容比较多，集中突出地反映了环境和环境问题的一个方面的内容，一课就是一 个具体的环保内容。
低年级以环境保护启蒙教学为目标，结合实际，诱导他们对环境的感性认识。例如《美丽的大自然》，可 以用图片、录像、幻灯等直观教具，展现大自然的旖旎风光、鱼虫鸟兽、神秘太空、珍稀动植物等，也可带学 生游览校园，让他们用眼睛看大自然，用语言描述大自然，使之通过感官的感知和语言的加工，将感知到的一 个个具体事物联系起来，在头脑中形成关于大自然美丽的具体表象。以此实现本课环境教育的目标，培养学生 热爱大自然的情操。中、高年级则是小学环境教育的关键年级，此时的学生对环境已有了一定的感性认识。对 自然事物的个体、事物的表面现象和事物的外部联系也有了初步的认识。此阶段环境教育的主要任务是帮助同 学们将感性认识上升为理性认识，以培养学生的认识能力为主，使学生认识自然规律，知道环境与人类的生存 、发展的关系，知道人类在利用、保护和改造自然的过程中所做过的探索。例如《水的污染与保护》、《空气 的污染与保护》、《保护大自然》等课，要带领同学们实地考察，或借助录像资料，让他们通过一个个具体的 事例，深切地感受到当人们的活动违反自然规律时，就会破坏大自然，甚至遭到大自然的报复，使同学们从小 就树立保护大自然的意识，不做或少做违反自然规律的事。
2.渗透课
此类课涉及的环境和环境问题方面的内容不突出，或是间接的反映，这一类课教师授课时，环境教育的知 识不必展开，只是结合教材内容找到自然知识和环境教育的结合点，点到即可。例如《声音》一课，通过教学 让学生了解了声音有悦耳和嘈杂之分，知道了悦耳的声音对健康有利，嘈杂的声音则损坏人体健康后，告诉同 学们：“嘈杂的声音就是噪声，噪声也是一种污染。”根据教材的编排特点，在进行环境教育的渗透时，还要 注意教材前后有关知识的衔接。例如《溶解》可为《水域的污染和保护》以及《雨和雪》作铺垫，空气中如二 氧化硫的含量过高，溶解于雨雪，就可能形成酸雨，对动植物生长及人类的生存环境有破坏作用。
总之自然课中渗透环境教育，无论是典型课，还是渗透课，都要根据学生的年龄，已有的知识水平和可能 接受的能力，在不同的层次上进行渗透教育，切忌不分教育对象和教学实际用同一模式进行，在渗透的深度上 ，也要把握好。环境教育作为普及性教育，不能上成某一学科的知识拓宽课和环境专业课。喧宾夺主、牵强附 会，为渗透而渗透，只会影响教学效果，造成学生厌烦心理。
四、课外活动
要真正地将环境教育深入到学生的心灵之中，仅靠课堂的40分钟是远远不够的，还必须借助其它媒体，利 用课外时间共同辅助完成。例如学校与环保部门挂钩，组织学生开展环境科学实验，开展社会环境调查，参与 社会各种环保宣传活动，创办校园教育园地，举办知识讲座、演讲征文竞赛、学习动植物的养殖等。
当然，开展课外活动，不必追求面面俱到，应当根据本地、本校的自然环境、仪器设备、实验条件及教师 本身的专长，选择一两个项目，长期坚持下去，力争搞出特色，并且起到以点带面的典型作用。如有的学校开 展的红领巾监测站，对大气、噪声进行监测的活动；还有些学校组织生物活动兴趣小组，开辟红领巾种植园， 将种植珍稀植物作为长期活动项目等。
学科中渗透环境教育，是教育工作者面临的又一课题，没有成熟的教法可遵循，没有现成的经验可借鉴， 所以教学过程中，可能会在教学内容的处理、教学重点、难点的突破上，遇到一定的困难，加之从事教学的教 师分散于各学校，因此建议通过相对集中的教研活动，组织起来进行教学研究。通过集体备课、公开课、观摩 课等活动，帮助教师解决教学中的实际问题，要求备课中体现环境教育内容，授课中有目的地渗透，力争通过 我们的努力使环境教育真正成为面向21世纪的现代教育。
篇19：德育在计算机教学中的渗透
德育在计算机教学中的渗透
德育在计算机教学中的渗透 [文章作者]陈 红[文章来源] 慈溪中学 中国园丁网 德育是指对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育。它对促进学生全面发展起着主导的决定性作用。“把德育放在学校一切工作的首位”这已是我们的共识，但如何将认识落实到行动，使德育真正“到位”、“就位”，还远远没有解决。比如说，人们一般认为对学生进行德育教育是思想政治老师和语文老师的任务，与其他学科的老师关系不大，与我们计算机老师更是“不搭界”的。但事实上，如果在学科教学中没有贯彻“德育为首”的方针，德育就不能真正到位，加强德育将成为一句空话。因此，对于我们计算机教师来说，在计算机教学中进行德育渗透是非常必要的，同时，这也是中学计算机的教学目的之一。《中小学计算机课程指导纲要》中就明确指出了，要在计算机教学中对学生进行德育渗透，即培养学生爱护机房设备、遵守机房规则的良好习惯，良好的计算机使用道德及与人共事的协作精神。 在计算机教学中进行德育渗透，首先要从教材实际出发，附着于知识的讲授或上机的训练之中。在教学中自然而然地渗透，“随风潜入夜，润物细无声”，让学生不感到是在接受思想教育，却受到深刻的思想教育。其次把握计算机学科的特点，注意渗透的生动性。教师要深刻理解教学大纲，把握本学科的性质和特点，在渗透德育时，充分发挥本学科优势，增强生动性。比如，在课堂上通过介绍我国在计算机事业上取得的巨大成就，激发学生的爱国主义热情等等。 下面试从三方面来论述如何在计算机教学中进行德育渗透？ l 培养学生爱护机房设备、遵守机房规则的良好习惯 所谓习惯，就是指由重复和练习巩固下来并完全变为某种动作的需要，它是个人素质的重要组成部分。学生时期是养成良好习惯的黄金时期，我们应该在计算机教学过程中，尤其是在上机实践过程中，注意这个问题，教育学生要爱护计算机设备，强调操作时应注意的事项，并注意计算机病毒的查消，以确保在有限的经济条件下，持久地开展计算机教学。同时，要教育学生遵守机房各项规则，帮助学生养成爱护机房设备、遵守机房规则的好习惯。当然，这需要师生双方共同的努力，其关键在于以下几方面： 首先，要加强思想教育，即要使学生明白，良好的习惯（爱护机房设备、遵守机房规则……）不仅是个性心理品质的良好反映，也会使他们终身受益。在课堂上，教师要善于结合教学内容，注意分析教材中的思想教育因素，针对学生中普遍存在的问题进行教育，循循善诱、晓之以理，使他们认识到养成良好习惯的重要性。比如，在介绍有关计算机基础知识的时候，要特别强调在Windows中关机的步骤，即屏幕上出现如下信息“你可以安全地关闭计算机”时，才能关闭电源，而不能直接关闭电源，并且使他们了解为什么要这样做的原因：延长计算机的使用寿命，保护计算机内数据的安全。 其次，教师要以身作则，为人师表。对于学生来说，教师不仅应该是知识渊博的智者，而且应该是道德修养的榜样，是人类灵魂的工程师。每位教师，不管你是否自觉，本身就是学生的一本活的德育教材。所以教师要以身作则，为人师表，即教师在课堂示范教学和上机指导过程中，也应有良好的习惯。而教师师表美的作用，从德育角度讲，至少有三：能够发挥德育主体的德育潜能；能够促进学生的榜样学习；能够改善道德教育效能。比如，把用户文件建立在所用系统软件的子目录下就是一种不好的习惯。如果教师在课堂演示的.时候，特别是在保存或另存文件的时候，注意这个问题，使学生在潜移默化中养成把用户文件分门别类地存放的良好习惯。反之，如果教师不注意这个问题，由于学生的模仿心理很强，学生就会照猫画虎，影响学生良好习惯的养成，甚至可能使学生也养成了类似的不良习惯。所以，作为教师，应该以身作则，为人师表，这样才能有助于学生良好习惯的形成。 此外，培养方法也要得当，即要注意常规与有意识训练相结合。良好的习惯可以在潜移默化中养成，也可以靠有意识的训练来培养。在上机实践过程中，教师应该把培养爱护机器设备、遵守机房规则的良好习惯当作一项基本任务和重要职责。在制定教学计划时要根据学生的年龄特点和心理特征，结合教学内容，有的放矢，才能取得良好的效果。同时，根据习惯形成的特点，既要注意从早抓起，防微杜渐，高度警惕任何不良习惯的滋长，把它消灭在萌芽状态，又要注意从点滴做起，持之以恒，日积月累，坚持到底。 l 培养学生良好的计算机使用道德 今天，计算机影响了我们生活的各个方面，其应用领域已越来越广泛。但是，计算机使用规模及范围的增长带来了前所未有的法律与道德问题。通过计算机教学，是培养学生良好的计算机使用道德的重要途径。 首先，良好的计算机使用道德，包括以下几个内容： （1）自觉遵守政府有关部门制订的关于保障计算机系统安全性政策和规定； （2）自觉遵守学校的计算机管理部门制订的关于使用计算机的有关规定 （3）不设计、制造和传播计算机病毒 （4）养成良好的计算机使用的习惯 （5）支持正版软件，反对盗版软件 …… 其次，根据以上内容，我们必须在计算机教学中，结合教学内容，注意培养学生良好的计算机使用道德。使计算机这一信息处理工具，在我们的工作、学习、生活，乃至社会进步中发挥出重要的作用。 比如，在介绍有关计算机病毒的知识时，可通过实例（CIH病毒、爱虫病毒……）使学生明白：计算机病毒一旦爆发，将会对人类产生巨大的危害性。它会破坏计算机存储的数据，损坏计算机的硬件，造成系统的崩溃，甚至使Internet瘫痪。所以，不论出于何种目的，设计、制造、传播计算机病毒都是非常不道德的，会受到法律的严惩。 同时，要加强培养学生有关知识产权和软件保护的意识。软件是计算机系统的重要组成部分，计算机的工作一刻也离不开软件，否则它就是一堆废铁。而软件的研制和开发，需要大量的人力、物力、财力和时间。软件是人类智力的创作成果。然而，计算机的软件虽然难于创作却极容易被复制。为了发展和繁荣计算机软件产业，要加强学生有关知识产权和软件保护方面的意识，注意结合我国的《计算机保护条例》（已于1991年10月1日开始执行），使学生明白：未经软件著作人的同意，复制其软件的行为是侵权行为，侵权者要承担相应的民事责任。从小培养学生使用正版软件、反对盗版软件的意识，促进计算机应用事业的发展。 此外，随着社会科技的发展，计算机已逐步进入了家庭，学生对计算机的兴趣日益增加，上网冲浪成了时尚。网上聊天，收发电子邮件成了时髦话题；网上游戏使部分学生留恋忘返；因此，对学生进行网络道德教育已经迫在眉捷。比如说，上网的学生一般对“黑客”充满了神秘感，有一种偶像崇拜。报纸、杂志上的有关报道：美国的商业网站连续受到黑客袭击，黑客入侵政府网站……都令学生想入非非，有的甚至跃跃欲试。因为他们并不认为，这是不道德的，甚至是犯罪。他们的好奇心促使他们钻研各种网上编制技术。如果不加以正确的引导，他们很可能会在不知不觉中成为网上环境的破坏者。所以，作为计算机教师，对学生进行网上道德教育是很有必要的。 l 培养学生与人共事的协作精神 人际关系是指表示人与人之间相互效交往、联系和影响的关系。良好的人际关系可协调人们在活动中的行为，促进人们的身心健康，提高人们的活动效率。任何个人作为社会系统中的一个成员，总是在一定的社会群体中生活的，不可能孤立地存在于社会之中，他必然要同其他人发生这样或那样的关系；而一项工作和工程单靠个人的能力也是难以完成的，必须把一部分人组织起来，协调合作，共同完成。个人在自然面前是软弱的，而集体的力量则是无穷的。社会发展到今天，处于知识爆炸的时代，对交际能力的要求更是有增无减。要想获得成功，不依靠集体的力量和智慧，运用联合效应，是不可想象的。所以，作为一名学生，要想取得成功，就要学会善于与人合作，要能组织、协调各种力量。此外，具有与人协作精神会产生的一种和谐亲密的人际关系环境，也有益于学生的身心健康。 但是，计算机技术却会产生对人际关系的负面影响，比如，会使学生沉迷于计算机世界中，从“书虫”变成“网虫”，或迷恋于计算机游戏而缺乏同学之间的交往，或在感到孤独时仅仅与计算机交流思想，以至于发展为严重的心理障碍……。因此在计算机教学活动中，一定要注意培养学生与人共事的协作精神。比如，在教学内容告一段落时，给学生布置有一定难度的任务，要求在一定的期限内完成，然后组织交流、讨论，提高学生运用知识、解决问题的能力。任务可以是收集有关计算机发展、应用的资料，总结某一软件的使用方法，编排一份班级小报，解决其它学科的问题等。任务应该有趣味性、难度适宜、有利于计算机的学习使用。教师可根据情况进行必要的指导。学生自由分组，或由教师根据掌握计算机的程度搭配分组，使学生在完成任务的过程中，互相学习，取长补短，共同进步。
篇20：浅谈德育在语文教学中的渗透
浅谈德育在语文教学中的渗透
随风潜入夜，润物细无声――浅谈德育在语文教学中的渗透摘 要：语文教学与德育是相辅相成的，在语文教学中，必须重视学生的思想品德教育，必须根据语文学科的特点，使之渗透于教学中，起到熏陶感染、潜移默化的作用。从语文教学实际出发，结合具体文章，浅谈德育在语文教学中的渗透。
关键词：语文教学；渗透；德育
语文是传情达意的工具，语文是生命之声，是文化之根，具有丰富的人文内涵。语文教学的本质，就是在引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同时，受到思想政治、道德情操、人文素养等德育，促进学生德、智、体等全面发展。因此，挖掘语文教学的博大教化力量，提高学生认识世界和改造世界的能力，是深化初中语文教学改革的重要途径。那么，如何在语文教学中潜移默化地对学生进行思想教育呢？笔者针对这个问题谈谈自己的看法。
一、巧用作者、背景介绍，进行德育
语文教材选编的都是一些文质兼美的文章，而这些文章往往凝结着作者本人的情感精华。因此，每次上新课之前，教师应该抓住“作者简介”这一环节，把理想教育和爱国主义教育巧妙地溶于作者简介之中。
如，《故乡》的作者鲁迅，初一、初二已经学过了他的不少文章，于是，上课一开始，教师可以问学生：鲁迅年轻时本是学医的，可为什么后来要弃医从文，终于成为我国一大文豪？通过共同回忆，教师补充，大家明白，他弃医从文的目的是为了唤醒国民，拯救祖国。最后教师可以乘势引导：作为学生――祖国未来的建设者，我们也应该像鲁迅那样，把个人的理想与祖国的需要结合起来，将来学有所成，能够为社会贡献一份力量。
初中课本中，有很多课文是有必要介绍作者背景和写作的时代背景的，教师要有目的地利用这些有德育教育价值的资源，实施德育教育。
二、利用课文、名言讲解，渗透德育
教材是进行思想教育的载体。因此，教师应充分、全面、深入地探讨教材，准确把握教材中蕴含的教育因素，注重思想内容和语言文字的内在联系，根据教材的特点和学生的实际，适时、适度地进行思想教育，把语文文本和思想品德教育有机地结合起来。
如，在教学《木兰诗》时，要让学生充分理解木兰这个人物形象，木兰虽是一个家喻户晓的'巾帼英雄，但更是一个普通人，她勤劳善良、热爱亲人又报效国家。教师要引导学生在现实生活中学习她的优良品德，学会理解尊重父母，学会关爱他们，让学生在文本中受到道德的洗礼。
语文教学中的德育，有时往往是深藏不露的，如将其人为地肢解出来，对蕴含深意的理解是不全面的，对学生的德育渗透也是肤浅的。古人云：“读书百遍，其义自见。”在这方面，我不是一味地对学生进行说教，而是注重潜移默化的作用，达到无心插柳柳成荫的效果。诸如“但愿人长久，千里共婵娟”式的美好祝愿，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执著精神，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱自信，“海内存知己，天涯若比邻”的超脱豁达，岂三言两语说得明了，又怎能使学生一下子尽得神韵，只有让学生多读多背，将这些句子当作自己行动的座右铭，让这些句子本身涤荡学生的心灵，在潜移默化中收到良好的德育效果。
三、活用写作、片段教学，实现德育
作文教学是语文教学的重要一环，也是德育渗透的重要途径。作文教学中的中心任务是培养学生观察事物、分析事物、认识事物的习惯和能力，训练学生运用书面语言及一定的章法技巧等编织再现事物，达到一定的写作技能。学生在观察、感悟、分析事物进而写作文章的一系列过程中，必然会触发种种思想情感，对所写事物产生并表达出一定的见解或评价，可见作文教学也应承担着对学生进行德育的责任。
教学改革的主要方向，实践中我体会到，教师在备作文教学时能明确作文与生活息息相通的德育点，并将其作为激发学生写作的动因，能起到作文与做人的双重训练效果。
例如，在庆国庆60周年活动中，学校为了对学生进行爱国主义教育，制作反映“家庭大变化、家乡大变化、祖国大变化”的展板，我为了充分调动学生参与的内部动机，使学生切实地从中受到教育。抓住契机，让学生配合图片，搜集资料写作文，并向学生表明：写好了将作为展板内容在全校展出。学生知道写好了有用，内部动机充分调动起来，在情感的激励下，他们满怀信心地去查找资料，请教老师，请教家长，了解社会六十年来的巨大变化。变要我说为我要说，要我写为我要写，要我做为我要做。用稚嫩生动的语言去表达自己对共和国六十年沧桑巨变的认识，表达对祖**亲的热爱。有许多学生写出了《我与爷爷比童年》《我家三次搬新房》《祖国在我心中》等文章。学生在文中写道：“60年过去了，在这960万平方公里的土地上，发生了翻天覆地的变化：草房变楼房，农村像城市，城市像花园，越来越漂亮。看一看我们身上穿的衣裳，餐桌上的饭菜，装饰的新房……从衣食住行到生老病死，从城市建设到农村发展，无一不发生了巨大变化，中国人民终于站起来了！”
在这样的作文训练中进行德育渗透，注重小而实，避免了假、大、空，起到了既训练作文又培养做人的双重效果。
寓德育于作文教学，教师不仅要学会找米下锅，还要学会找锅下米。要积极寻找各种途径，有机地渗透思想品德教育。
结合当前加强社会主义精神文明建设所开展的各项德育活动，如，传统法制教育、安全教育、环境保护教育，引导学生写心得体会，寓德育于作文教学各途径中。在口头作文方面，利用5分钟演讲，帮助学生确立正确鲜明的主题。一学期下来，大到国庆60周年，小到班内卫生、纪律及班级一定时期出现的某种现象，均可成为我组织学生演讲的话题。5分钟演讲在锻炼学生口头表达能力的同时，用魏书生的话说，也成为“道德长跑”，演讲这一可向课外延伸的窗口，成为我对学生进行德育渗透的主阵地之一。我在上课之前加进了“我荐近今日格言”这一项目，使班内每天由一位负责主持演讲的学生将自己最喜爱的格言写到黑板的一角，并把从这句格言中受到的启发告诉全体同学。这样的做法使主持的学生在查资料、问家长准备主持的过程中丰富了知识，思想认识得到了提高。他们在家长的帮助下选出的格言，大多是思想教育的精华，对全体学生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在语文教学中进行德育渗透，既必要又可行，但必须注意：一是要自然贴切，切记空洞说教，最好能“润物细无声”，使学生在不知不觉中接受教育；二是要恰到好处，点到要害，不宜搞得过分。以免和知识教学造成冲突，淡化教学效果。作为语文教师，应该具备敏锐的洞察力和深刻的思考力，常学常新，能根据教材的特点和学生的生活实际，巧妙运用；能把学生自然地引入到清新、和谐的道德情感氛围中，让他们去领略语文园地中德育渗透艺术殿堂里一幅幅闪烁着人性光辉的美丽画卷！
（作者单位 江阴市周庄职业高中）
