《闻思修教案》读后感

“三昧正宁一”通过精心收集，向本站投稿了14篇《闻思修教案》读后感，下面就是小编整理后的《闻思修教案》读后感，希望大家喜欢。

篇1：《闻思修教案》读后感

《闻思修教案》读后感

故道白云，我想作者为我们描述的是一种静谧幽雅的意境。一条细走过无数遍的路，头顶一片洁白的云，在这种情境中洗涤过的人们，心灵定会异样明净。

细读文章过后，闭上双眼，视线立马出现了一个清晰的影子，一位朴实无华的少年静坐在翠竹影下。如同这平静而朴实的文字，留给我们的不仅仅是一种心灵的镇定剂，更是一种精神的催化品，它带我们的有从容，有勤奋，有责任，有恒心。

缚悉底选择进入僧团修行，僧团中很多比丘都是来自贵族阶层，这让我们学会了应该正确地选择和适应环境。作为一名欲从事销售的工作者，我们要选择的是可以学习知识和经验的团队，选择可以让自己成长和锻炼的行业，甚至选择可以让自己扩宽眼界和人脉的消费群体。因此，一个大体环境的选择对我们来说是非常重要的。

幼年双亲去世让缚悉底从小学会了做一个有担当的人。十一岁的他不仅是哥哥，更多的是担任了父母亲的双重角色，用自己看水牛的工作来维持这个家庭，照顾自己的弟弟妹妹。强烈的责任感让一个十一岁的孩子变得如此勇敢和坚强，维护了一个家庭，养育了几个孩子。而销售者的责任感呢，不仅仅在于对顾客对消费者，对于自己对于公司，我们都要尽到每一个角色上的`责任。

缚悉底的勤奋吃苦是毋庸置疑的，从十一岁的孤儿生活到二十一岁的此时，十年的每一步都可想而知有多辛酸。他的勤奋朴实成就了一个家，赢得了佛陀的关怀，也赢得了罗侯罗的友爱，十年的勤奋刻苦终究换来出头之日。销售亦是一条长长的坎坷的路，只有勤奋地工作，奋力地去坚持才有可能取得收获。因此勤奋刻苦是我们销售工作的基本。

在回去王舍城的路上，比丘和佛陀都十分从容的走着，尽管需要十天时间方可到达，但佛陀和比丘并不急躇，他们的步行仿佛就是为享受而行，毫不在乎会否达到目的地，但他们每天都能走上很长的路程。这也正如我们的人生亦或说工作，有时候就是因为我们急于求成，反倒导致自己的失败。销售更是如此，在前期要有一个学习和积累经验的过程，在点滴的收获积累起来之后便会发现自己的成果。于是，我们要保持一颗从容淡定的心，心态的平稳对我们来说起着根本作用。

在缚悉底看来，乞食除了能助长谦卑之外，更成为与外界接触的机会，乞食也是一种修行的方法。在我们的销售工作中，可能会遭到很多拒绝甚至是白眼，这同样是一种助长谦卑提高自己的方法，在这个过程中，我们学会了自谦，学会了从他人身上吸取经验。这样的谦卑，赢得的可能是像罗侯罗一样的挚友，也可能会是一笔终生的财富。

故道白云，一手朴实甚至是枯燥的文字，细细品过之后变成一串伶仃作响的音符，时时响彻在读者的耳际。无论是做一位销售工作者，还是一位简单的生活者，我们都要学会正确选择和适应环境，学会勤奋刻苦，学会变得有责任心，学会有着从容镇定的心态，学会与人交流有颗谦卑的心。

故道白云，永恒的道，不朽的云。

篇2：读后感(思修作业)

读后感(思修作业)

莫泊桑这位文学巨匠的确没有令人失望，他深邃的思想并不是我们这些凡人所能揣测到的。书里没有羊，更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被破解，但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。

贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马；什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论应该是DD贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不同地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。

“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐…几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子…有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人…”

一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的`地位增高了；戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑；甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝…”

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。

“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”

无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

2法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之本文来自文秘114，请保留此标记。为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于作者对生活的提炼别具慧眼。

《羊脂球》发生在-

普法

篇3：思修心得体会

作为辅导员，我进课堂已经12周了，任金融xx与金融xx两个班的《思想道德修养与法律基础》课，每周4课时。在这过程中，我不断学习教材教法，努力提高自己的教学能力，并不断反思，有了一些个人教学工作体会。

1、深入理解教材体系与教学要求

首先我尽量融入思想道德修养课教研室的教学计划与工作要求。该门课是我校校级精品课程，在网络上有教案与教学PPT等资料。这是思修教研室全体教师的智慧结晶。我在上课过程中一直在努力学习这些资料，尽快融入教学团队中去。

其次，我努力钻研教材，从整体上把握教材体系。在教研室主任金老师学期教学计划基础上，本课主要讲述到第六章，第七与第八章是讲法律基础，以后在法律基础课程中有专门讲授。同时，在授课方式上，要把理论讲授与实践教学有机结合起来，从第12周开始，要在学生中开展读书与交流活动，把学生平时表现、课堂管理与最终考试等结合起来，真正让学生在掌握理论基础上形成良好的思想道德素质。由于我第一次进课堂，直到现在，我还只讲到第五章，离教学计划有些许出入。在后面的教学中还需要努力提高教学效率。

2、深入理解教材教法与学生需求

《思想道德修养与法律基础》是融宏观视野与个人道德品质为一体的特殊课程，既要让学生从理论上理解诸如理想、世界观、人生观、价值观、道德等概念，还要在这过程中引导学生辨析不正确思潮的错误观点，同时还要让学生身体力行去实践。所以，该门课程要求高，难度大，很容易就会走上说教的课堂教学模式中。如何让这些概念与学生实际结合起来?如何充分发挥自己小班代课与辅导员广泛接触一线学生的优势?这些问题是我教学过程中实实在在要考虑的。在这过程中，我在借鉴学校网络课程资料基础上，还参阅武汉大学政治与公共管理学院该门课程的诸多资料。该门课在武大是国家精品课程，上面的资料很全面，也很有效果。我每堂课前都认真思考武大教师为什么这样来处理教学过程?他们为什么在每章之前有导入式的思考题?更重要的是，他们的课程中都及时找社会上有广泛影响的事件来印证课堂理论，并穿插小故事来活跃课堂。比如，在讲到爱国主义的时候，引入了xx年奥运火炬手金晶的事件，在将民族精神的时候，引入了汶川地震中的诸多事件等。这些教材处理方式让学生很容易理解。为了更好地发挥自己辅导员广泛接触青年学生的优势，我充分发挥我的博客与微博)作用，以及我博客上的许多现有资料，在每堂课前都把自己认为比较好的博文与视频放给学生看，比如李开复的《我学网》资料，《天堂午餐》的视频资料，传统文化中敬老爱幼的视频资料等，还有我在工作中处理学生工作的案例，以及我在学院正在推行的德育领航工程，要求我们全体学生立下一个信念，告诉自己四年不要随便缺一堂课等。

大学生在大学学习中的诸多困惑，是该门课程必须关注的结合点，努力告诉自己一定要入手戒除理论讲授与学生实际困惑脱节的局面。所以，我从学生专业兴趣、成才就业、道德与专业等实际问题入手，尽量想办法把实际与课程灌输的思想结合起来。这里，我觉得无论做多大努力的探索都值得。如果个人在讲台上唱独角戏，下面学生完全不感兴趣，这对老师来说的确是很痛苦的事情。所以，我在课堂上充分发挥小班授课的优势，争取让每一位学生在课堂上发言，通过互动的方式来辨析一些看上去很小的问题。比如辨析为什么说拜金主义的错误的观点，辨析“主观为自己，客观为他人”观点的问题等。事实证明，这些措施在课堂上很有效果。

3、深入拓展思修课与其他学科之间的联系

我个人觉得，思修课中内容很多，有许多问题在教学计划中很难一两节课中解释清楚。比如社会主义核心价值观，要让学生深刻领会其对于中国文化与意识形态建设的意义，很难就课本讲深入，要必须把社会主义核心价值体系与西方其他社会思潮结合起来比较，要把中国如何不容易找到社会主义道路结合起来，才能深刻理解为什么中国不能搞意识形态多元化的现实困惑。我把个人教学与武大读博士期间的课程计划结合起来，近期在广泛研究新自由主义思潮与美国德育教育理论，从更广阔的视野来讲清楚课程上的理论，把其他学科的成果引入到课堂上来。所以，我觉得，要讲好思修课，还要有课程之外的功夫，要有善于拓展的本领，这样才能让课堂生动活泼，卓有成效。

当然，我是该门课的新手，我的教学之路还很长，有许多方面需要我去努力学习，我会努力在以后的课堂教学中去体悟，去思考，去提高。

篇4：思修心得体会

市场营销工作是一项很辛苦的工作，有许多困难和挫折需要克服，有许多冷酷的回绝需要面对，这就要求市场营销人员必须具有强烈的事业心和高度的责任感，有一股勇于进取，积极向上的劲头，把自己看成是“贩卖幸福”的人，勤跑腿，多张嘴。

市场营销人员一定要具备很强的创新能力，才能在激烈的市场竞争中出奇制胜。首先要唤醒自己的创造天赋，要有一种“别出心裁”的创新精神;其次要突破传统思路，善于采用新方法走新路子，这样我们的市场营销活动才能引起客户的注意，俗话说“处处留心皆学问”，用市场营销界的话来讲就是“处处留心有商机”。市场营销人员要能突出问题的重点，抓住问题的本质，看问题有步骤，主次分明，同时注意多积累知识和技能，知识越丰富，技能越熟练，对事物的洞察性也就越强。

建立起与客户的信任是非常重要的，每个人都有两种方向的人际网络，一个是你自然得来的，一个是你创造的。自然得来的人际网络包括你的亲属、好朋友及其他一些熟人。如果你具有良好的个人魅力，主动开拓自己的人际关系，你就可以通过这些人获得更大的人际网络。

可以利用一些时间，选出重要的客户，把他们组织起来，举办一些活动，例如听戏、举办讲座等，借此机会，可以和客户联络感情，客户受到特殊礼遇，就会产生感恩回报的心理，从而更忠实于你，甚至帮你去开发新客户。

与客户成为知心朋友。我们都知道“朋友间是无话不说的”。如果我们与客户成了知心朋友，那么他将会对你敞开心胸，从而打动客户、感染客户，与客户保持长久的关系，充分发挥人格和个人魅力，在市场营销的过程中释放自我，充分发挥自己的特长和优势，同时不掩饰自己的缺点，让客户感受到你真实的一面，这样客户才会对你产生信任，推进市场营销进程，才会在日后长久保持这份信任和默契。

“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”市场营销人员就需要这种意志，要有不达目的绝不罢休的信念，才有机会走向成功。市场营销是条漫长又艰辛的路，不但要保持冲劲十足的职业精神，更需秉持一贯的信念，自我激励，自我启发，才能渡过重重难关，走向最终的胜利。

篇5：思修心得体会

人们常说前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过，那是否每天与我们擦肩而过的陌生人都是前生用五百次回头换来今生这一次擦肩而过的有缘人呢？而当我们与这些有缘人擦肩而过的时候，正好有缘人需要我们伸出援助之手时，你是否愿意帮忙呢？这一个小小的忙，也许只是耽误你一点时间。你又是否愿意呢？ 有人说中国的美好的传统以及美德正在一点点的丢失，所以才会造成今天的毒牛奶，有毒猪肉，老人跌倒没人扶，小孩撞车没人理，物品洒落遭到哄抢，等等几乎每天都能看到这样子的新闻，每次看到这些我们都感到很心痛，是否我们生活的社会真的如此的让人感到冰冷，仁，仪，礼，智，信，如今是否真的已经不复存在了呢？这是一个值得我们每个人深思的问题，如果中华美德真的不复存在了，社会变得冷漠无比，人也与人之间也不再有诚信以及信任。那么这是有多么的让人感到害怕。如果真的有那么一天，那人类社会就真的消失了，也许那就是真的是世界末日了。所以我害怕，同时也不相信。所以我们要去证明，证明我们并有把祖先留给我们珍贵的中华美德丢失，证明这个社会任然是美好的，人与人之间的信任以及善良依然围绕着我们每一个人，社会依然是阳光灿烂。

所以我们进行的一系列的调查，调查人们是否有把我们最珍贵的东西保存下来“当我最需要“你”的时候，“你”是否在我身边”针对这一问题我们小组展开一系列的开会讨论，我们小组共一起开会讨调查形式四次，微信群开会讨论三次，最后决定用视频来展示我们这一次的作业，经过一系列的讨论以及投票决定我们决定就在广州地铁，公交车站一些人流较大的地方展开调查，由我们的同学扮演在匆匆赶车路上不小心东西掉了，孤独无助时，看看每一位经过身边的“有缘人”是否会伸出他援助之手帮助我们，伸出他的援助之手，给我们一个温暖的微笑。

分工决定分为四组：一策划组，二外拍组，三后期视频制作组，四后期报告组。分工完毕，就开始了我们的调查。当我们的策划方案一出来，外拍组的小伙伴们一大早就踏上了调查之路，当然一开始并没有我们现象的那么顺利，尽管我们的演员们表现得多么渴望得到他们的帮助但是事与愿违，很多人都只是匆匆地从身边走过，又或者是站在一旁静静地看着我们自己在捡，甚至还有一些人还踩了我们的道具一脚，只能说万事开头难，但是我们并没有放弃因为我们坚信，一定有人会伸出援助之手来帮助我们，因为我们坚信社会仍然是美好，人与人之间的信任以及的乐于助人的美德还是会长存的，所以外拍组的小伙伴们一直在换不同的地点在各个不同的地点拥挤的街头，人山人海的地铁以及繁忙的饭店继续展开调查，只能说皇天不负有心人，整个调查过程一共进行了五十次其中有二十次有人伸出援手帮忙捡，而其他的三十次路人只是匆匆漠视地走过并没有帮忙捡东西，但是最终的结果对于我们来说依然是好的，因为我们看到这个社会上任然有美好的一面。

或许有很多人已经不相信这个社会上人与人之间存在的信任以及善良，但是我们相信，我们整个团队都相信，也是因为我们坚信，所以我们想证明给所有人看这个社会善良的一面。

经过一个月同学们的不怕艰难，不怕吃苦，外拍组的同学们终于把视频拍回来的，紧接着就交给后期视频组的同学剪接。最后我们的视频最终完成了。人是群体动物，所以社会就是这样存在的，如果人与人之间失去了信任，社会之间就失去信任，那么所有的后果相信每个人都能想象的到的，所以我相信这也是我们每个人最不愿意看到的，所以请给身边的人一个微笑，给每一位路过我们身边需要帮助的“有缘人”伸出你的援助之手，然世界变得美好是我们每个地球人的责任，也是我们终生的使命。

当你的有缘人有困难时你又是否愿意伸出你的援助之手呢？

伸出援手，把爱传递下去。改变世界其实真的不用你花多大的力气又或者是要多少金钱，真的真的也许改变世界就是不平时一个不经意的举动。 生活中总有一些事，一些人总感动着我们，有时候我们虽然不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。

禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。

行走在生命的道路上，我们正拥有着最美好的年华。如何让生命之帆高扬？如何让生命之路坦荡？如何让生命之辉永放？也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自己的生命去感谢曾经帮助过你的人；用坦诚的爱心去帮助需要你帮助的人。奉献自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真爱回报社会，用真心帮助他人。

社会需要爱，时代呼唤爱。对善行、对爱心的感动，存在于每个人的心中。但很多人缺乏的不是感动，而是一种显示感动的勇气，一种传递感动的行动。传递感动，就是“正能量”的传递。爱心无价，不分大小，“正能量”也没有强弱之分。爱心是春风，可以温暖生活的每一寸空间；是火炬，可以照亮社会的每一个角落。爱心是担当，是奉献，也意味着收获。爱心照亮四周，同时也温暖自己，帮助别人也就是完美自己，升华自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一种心灵的沟通、相互的给予、共同的追求。

伸出援手，把爱传递下去。

篇6：思修心得体会

大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对一个人的影响尤为重要。思想道德修养与法律基础课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面和对大学生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我将就个人实际分析学习思想道德修养与法律基础的重要意义。

首先我们要明确思想道德修养与法律基础的重要性。该课程具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性。它以马思主义为指导，以正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法制观教育为主要内容，把社会主义荣辱观贯穿与教学的全过程。通过理论学习和实践体验，帮助大学生形成崇高的理想信念，弘扬伟大的爱国主义精神，确立正确的人生观和价值观，加强思想道德修养，增强学法、守法、用法的自觉性，全面提高思想道德素质和法律素质。

大学阶段是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，正是此门课程给我们打下了良好的思想和法律基础，让我正确的去认识世界和选择自己的人生道路。加强对思想道德与法律基础的学习能让我们都自身有一个明确的定位，同时正确看待自己的人生，认清自己的奋斗目标和努力方向。我觉得此门课程给我们提供人生的指南，对于提高大学生的思想道德觉悟和正确看待和分析事物都有着无可取代的意义。

我相信每个大学生在初进大学的时候都会有一种迷茫，因为我们发现自己突然变了一种身份，于是我们开始大量这个偌大的圈子，寻找着自己的人生坐标和前进方向。我想这个时候思想道德修养与法律基础这门课程让我们引咎发问，引导着我们去认识自己和正处处理周边的事事。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，从而为社会培养有用的栋梁之才。

我觉得思想道德与法律基础课程是生动而活波的，老师从我们的心理实际出发给我们传经授道，为我们的大学生活增添了很多清新的气息。当我看到很多同学那么积极地举手发问，当我看到我们不同院系的同学聚在一起高谈阔论的时候，我真的感觉到一股强烈的震撼，我意识到自己在学会融合和大胆。还记得老师把我们分成几个小组，让我们试验哪个组在一张报纸上站的人最多。当时我像个指挥官一样布局我们组的计划，最后我们组拿到了第一名。成功的喜悦和老师对我们成绩的肯定是令我难以忘怀的。

此门课程的开设是贴近大学生心理实际的，它对大学生的心理塑造和自我认识有着重要的意义。我们可以从以下几点进行分析。

首先，加强对思想道德与与法律基础的学习有助于大学生实现从中学到大学的转折，更好地适应大学的学习，完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的`各项发展任务，成为社会发展的有用之才。

其次，加强对思想道德与法律基础的学习有助于青年学生积极探讨人生的具体问题，从生活实际出发，解决学习生活中遇到的问题，不断提升自己的道德素养和处理实际问题的能力。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。

最后，通过对“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。“思想道德修养”课程是融教学与实践于一炉的，通过选修学习的方式对大学生的思想道德素质和法律素养进行了一次洗礼。作为一名大学生，在接受了对思想道德与法律基础课程学习以后，我更加明确了自己的人生定位。我深知自己的肩负的使命。我们生在和平的年代，我们应该感到庆幸，但我们也不能忘记历史。前事不忘，后事之师。继续继承爱国主义传统，弘扬民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民做生生不息，自立于民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。

在我们的生活中，我们不能忽略一个问题，它就是价值观问题。价值观是指关于价值的特殊观念系统。进一步说，它是人们在处理价值问题，特别是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和理想系统。在现实生活中，无论是社会的经济、政治、道德和文化领域，还是个人生活的方方面面，都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题，内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么，都是价值观所特有的思想内容。社会意识归根到底反映社会存在。人们有什么样的价值观，是同他们有什么样的社会地位、生活方式和条件相联系的，是基于自身利益和需要的产物。正因为如此，作为人的有意识的选择和追求，价值观就有了自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。一种价值观是否科学、合理、先进，归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和需要，是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一致。

“少年强，则国强；少年弱，则国弱。”通过对思想道德与法律基础我们对把自己的人生价值摆在与国家命运相关戚的高度，努力学习科学文学知识，不断提高自己的道德素养和法律意识，做一名对人类对社会有益的建设之才

篇7：思修调查报告

一. 调查目的：

对于现存于校园中的不文明现象进行调查。 了解目前大学内存在的不文明现象， 目 前大学生对于不文明现象的看法及个人的理解， 从而对大学生的道德素质作出进一步的 分析。使我们也可以认识到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的个人素质。

二. 调查人数：100 人

三. 调查方式：问卷调查

四. 调查数据分析：

50 40 30 20 10 0 很好 较好 一般 较差 很好 较好 一般 较差

学校大学生整体文明程度调查柱形图

本次的问卷调查共一百份，回收一百份。38%的大学生认为目前学校大学生的整 体文明还是较好的，44%认为整体文明程度一般，11%的人认为较差，只有 8%的同学 认为是很好的。而教室里的不文明现象则是囊括了上课迟到、上课时候手机突然响、大声喧哗、上课睡觉。普遍的同学认为教室的不文明现象还是比较众多的。而最让同 学们觉得图书馆的不文明现象“事先占位”占了 53%，与此相近的则是宿舍的不文明 现象“休息时间大声喧哗”54%。而对于厕所的文明大多数的同学认为不冲水是比较 令人反感的。而情侣的自习课行为过于亲昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一 些人则觉得无所谓。 并且大多数的同学认为目前校园的不文明现象主要体现在了同学 们的日常行为上、语言上、环境上及交往上，同时在教室里、食堂里、道路上也是不 文明现象较常见的地方。

五.调查总结：

目前校园内的不文明现象还存在着较大的却像，对于校园来说，我们的生活环境， 我们应该学会这保护它;对于身为大学生的我们来说，不文明现象也正是我们自身道 德素质不足的最好体现。而为了使校园文明能够得到更好的改善，从自身做起无疑是 我们最好的选择。将是这个时代的主人公的我们，自身素质的提升也会为我们自己创造一个更好更舒适的环境。因此，我们应该学会这在成长读书的同时，不断地提升着 个人的道德素质水平。

篇8：思修调查报告

一、活动目的与意义

思想政治理论课实践教学环节是思想政治理论课教学的重要组成部分，其根本目的和任务是引导大学生理论联系实际，提高大学生关注社会、关注现实的热情和能力，使学生在社会实践活动中受教育、长才干、作贡献，增强社会责任感，帮助学生通过社会实践加深对课堂教学中所学理论知识的理解，在实践考察和调研中培养和巩固科学的世界观、正确的人生观、价值观和道德观、法制观，增强培养良好思想品德的自觉性，锻炼和提高分析问题、解决问题的能力。

二、活动任务与要求

1、参加对象：大一、大二学生。

3、活动内容：活动要结合课程教学内容，突出课程教学重点，体现课程教学的目的、要求，注意结合同学自身的思想、学习、生活实际。

4、活动形式：可参加各课程所在教研室集体组织或指导教师自行组织开展的社会实践活动;经指导教师同意后，也可以个人或小组为单位，自行组织社会调查，或参与由校团委、学工处组织开展的假期社会实践活动。在实践活动中要严格遵守相关的法律、法规和纪律。

5、报告要求：实践活动结束后，每个学生都必须独立完成一份不少于3000字的实践报告，报告内容观点正确，逻辑严密，能运用相关理论知识对某些社会现实问题进行剖析，有一定的独立见解和现实意义。报告必须在规定时间内交给指导教师，严禁抄袭或剽窃，否则实践活动成绩为零。

三、指导教师职责与工作

1、各课程所在教研室负责确定学生实践活动的指导教师，原则上由任课教师担任，也可以根据实际情况聘请团委、学工处的教师或校外辅导员担任指导教师。

2、指导教师负责对实践活动的选题、活动过程和报告撰写给予必要的组织和指导，并对学生实践报告进行认真批改，评定成绩，并计入课程学习总分。

篇9：思修调查报告

一．调查对象

广大社会群体，包括农民、学生以及社会工作者

二．调查信息

通过对广大群体使用发放问卷的形式，调查社会各界对政府的工作态度、处理事情的速度以及政府部门是否负责进行了相关调查。调查人群中，男性占了80%，女性占20%，年龄大约在20到40之间，学历基本在高中以上，职业各异，这些都是社会上的的基础，希望通过对他们的调查，能显示一些政府部门存在的些许问题。

据调查结果显示，大多数人对政府存在抱怨的看法，但是大多数缺没有抱怨的经历。这说明大多数人还是选择的隐忍的方式对待的政府的相关工作的处理。同时调查显示，部分人不是完全清楚那个部门负责哪些相关事宜，这是一个很严重的问题，不知道这些在对待政府的工作时，可能会有若干的冲突。

另外，调查显示，政府官员在处理职权之内的民情之时，部分不能快速有效的解决，这让部分的群众总是难以满，中国大多数政府都说“情为民所系，利为民所谋”，这个情况貌似有地违背了他们的初衷，这让群众感觉政府是说一套做一套，这样政府很难取信于民，这样很容易加大人民对于政府的反感，更加不利于政府以后工作的开展。

此外，调查还显示，部分人认为政府工作过于死板，不能溶情于理，只知道一味按规章制度办事，不知道灵活多变，至于这个问题，可能双方都或多或少的存在一些问题。

当然，还是有部分人认为政府能真真正正的急人之急，时刻把群众的事放在首位，能真真正正的做好“情为民所系，利为民所谋”，这类政府官员堪称表率。

三．总结

通过对广大群众的问卷调查的展开，就群众对政府的了解情况以及对政府部门的切身感受进行了调查，我们发现了不少能急人之急的政府，这些都是其他政府部门的表率，他们都在有中国特色的社会主义道路上贡献着自己毕

生的心血，勤勤恳恳为国家，为人民排忧解难。

当然，事情总是相对的，有好必有坏，从调查问卷中我们也不难看出一些猫腻，部分政府官员吃着国家饭，端着国家碗，缺不做国家事。政府本来就是一个小型的领导者，国家领导政府，政府领导人民，国家通过政府来间接的领导人民，在这条“社会食物链”上，如果中间的一环出现了毛病，那危害可想而知。

抛却政府，说说人民，从调查中可以看出，部分人对政府不甚了解。这个问题需要国家加大宣传力度，也需要政府部分组织相应的宣传团度，为群众解惑，不然群众出了事不知道找哪，很容易出乱子，这也可以大大优化各个部门的办事效率。

希望群众与政府合作，共创美好和谐社会，为实现中华的现代化而努力。

篇10：思修调查报告

1.高校学生恋爱现状

1.1恋爱心理自主、随意性强

现今的学子大多是独生子女，或许是因为成长过程中的寂寞。他们对感情表现得冲动，较少看重金钱、权力、地位等因素。心理自主性很强，在恋爱问题上，个性突出，重感情轻现实，易冲动，从小受传统观念的局限。

1.2自我控制能力较弱

大学生一旦陷入热恋之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过分依赖，稍有波折就痛苦万分。由于大学生恋爱的不成熟，成功率比较低，持续的时间也较短，失恋是大多数恋爱的必然结果，一旦恋爱受挫，即会情绪失控，对学业造成较大影响。失恋带来的悲伤、痛苦等情绪会使当事者的心理受到很大伤害，有的甚至形成阴影容易引发严重的心理或生理疾病，如果不能及时化解，甚至会造成轻生等严重后果。

2.当代大学生的`几种错误恋爱观

2.1恋爱目的不明确，只为体验爱情

有相当一部分大学生把校园爱情作为生活的点缀，以此排遣课余生活的寂寞，改变生活的单调。恋爱成为一种感情体验，借此寻求刺激，据我们调查有63％的大学生认为校园爱情是以毕业作为爱情终点。这种恋爱观放纵情感，推卸责任，贻害无穷。

2.2主次不清，恋爱影响学习

在对待学业与恋爱的关系上，少数学生认为恋爱会促进学习，较多的学生认为恋爱会阻碍学习，更多的学生认为恋爱后和以前一样。大学生主观愿望是搞好学业，却在日渐深厚的情感中迷失自我，荒废了学业，最终或因挂科，或因爱情波折而使自己陷入无尽的沉沦。

2.3思想过于开放，不符合中国传统道德理念

西方开放思想冲击了人们固有观念，含蓄内敛的东方传统被人们逐渐淡化。在回答“你如何看待大学生同居现象”时，认为“坚决反对”的占39％，认为“能接受和无所谓”的占61％。在回答对婚外恋的看法时，有一半的学生表示认同，而另一半的学生表示不认同。

3.引导大学生树立正确的恋爱观

对于大学生谈恋爱现象，很多高校采取既不支持又不反对的态度，这是不正确的。高校思想教育工作者，应以积极的态度，研究大学生不正确甚至错误的恋爱动机，疏导大学生的感情困惑，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系，建立正确的恋爱观。

3.1开展情感教育

爱情教育的具体内容主要包括爱的道德教育、爱的情感教育、爱的艺术教育、爱情与事业的关系教育、失恋教育、爱情与性的教育、恋爱的原则教育、性别观教育、生理教育、法纪教育等。要通过教育，让大学生深刻理解爱情的本质。

3．2强化校园文化功能，以高尚的情感教育

学校应当大力加强校园文化建设，通过校园文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文化素质教育影片等来丰富大学生的校园文化生活，积极引进中外经典文学、美学作品，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造积极文明的校园文化氛围，让学生志存高远，专心学习，立志成才。

3．3保持健康的恋爱心理

教育工作者不能回避大学生的恋爱健康问题，最好是由思想教育工作者会同校医，把青春期生理、心理知识灌输给学生，使学生不再觉得神秘、好奇。要重视心理咨询工作，教育学生保持健康的恋爱心理。要及时引导学生摆脱恋爱的困惑，舒缓因恋爱而产生的压力，抛弃因恋爱而带来的挫折感，做一个心智健全的人。

3．4引导学生正确处理学业与恋爱的关系

恋爱实际上是一场费时、费钱、费力、劳心伤神的“疲劳战”，一定程度上会分散学习精力，影响学习效果。大学生的主要任务是学习积累知识，培养对未来社会的适应力。当前应把学业放在首要位置，不要让恋爱过多挤压学习时问，影响学习的效果和效率。

3．5学校、社会、家庭共同联手引导学生

由于青春期中的性心理和性行为、恋爱行为和婚恋观念都是较为个性化并带有隐私性的问题，因此，在学校教育的基础上，应建立有效的机制促进学校与家长的沟通，指导家长与孩了共同探讨一些与心理、情感、爱恋、选择终身伴倡等问题要联手工作，形成合力，使每一个大学生都成为栋梁之才，并永远健康幸福。

4．结语

爱情是纯洁神圣的情感，无论是花前月下的甜蜜．还是苦难相依的执着，都令世人向往沉醉。大学生这个特殊的群体，在步入大学后，对爱情的追求也日渐成为生活的主宰。那么如何让大学生正确对待爱情，恰当处理爱情与学业、事业的关系，就成为摆在高校教育工作者面前一个不容回避的问题。大学生恋爱观的正确与否，对大学的学习、生活和工作有着重要的影响，同时也关乎着他们未来的发展。作为高校思想政治教育者，我们有责任和义务来共同关注这个问题．关注大学生的恋爱心理，为处在恋爱迷茫期的大学生指明一条正确的道路，为他们的成长成才服务。

篇11：思修调查报告

一、调研背景：

社会在变，人也在变。古时候人们以读书为作为人生的追求，常常谈天说地，把酒吟诗。而现在各种各样的事物充斥着社会，人们的想法也多了，所追求的东西也多样化了，却往往忽视了大学上课的重要性。目前，大学生课堂问题行为表现多样，频率增多，这严重影响了大学生知识底蕴的积累和能力的发展，而且影响其个性社会化的发展。完全没有达到高等教育的目的。我国学者对中小学生的课堂问题行为较为关注，而对大学生的课堂问题行为研究较少。

二、调查概述

1、调查目的

（1）了解大学生的课堂情况。

（2）了解大学生对课堂的认识。

（3）了解大学生课堂现状， 在调查大学生课堂现状的基础上，对其成因系统分析，并提出了解决的方案。为提高高等教育的质量，培养出更多的高素质人才。

2、调查对象

此次调查在我校的部分学生进行，调查对象主要针对本校的大一学生。因为大一学生在中学阶段大部分学生充满对大学自由生活的向往。他们要面对高考，也是正是因为此，就把中心放在高考上了，几乎整天就面对的课本，根本无暇去玩手机，睡觉之类。而进入大学就有充盈的时间去放松，甚至于在课堂。

3、资料收集及处理方法

此次调查采用问卷的方式进行，进行调查者是随机选择。问卷共有18个问题组成，被调查者匿名填写问卷，然后回收问卷，再进行统计数据，分析数据。本次调查共发了100份问卷，回收了84份问卷，有效问卷84份。

现象：

（1）大学生的课堂问题行为普遍存在。其中，玩弄手机问题最为突出（47%），睡觉位居第二位（31%），上课说话居于第三位（23%），以后依次是看课外书、逃课行为、听MP3、迟到、早退及吃零食。具体见下图：

（2）从课程性质来看，选修课的课堂问题行为最为严重，逃课率达到了26%，来上课的同学中约74%的人没有认真听课；其次是公共基础课，上课说话占总人数的33%，约70%的人不同程度地违反课堂纪律；最后是专业课，课堂问题行为比率也近50%。

篇12：思修调查报告

一．调查对象

广大社会群体，包括农民、学生以及社会工作者

二．调查信息

通过对广大群体使用发放问卷得形式，调查社会各界对政府得工作态度、处理事情得速度以及政府部门是否负责进行了相关调查。调查人群中，男性占了80%，女性占20%，年龄大约在20到40之间，学历基本在高中以上，职业各异，这些都是社会上得得基础，希望通过对他们得调查，能显示一些政府部门存在得些许问题。

据调查结果显示，大多数人对政府存在抱怨得看法，但是大多数缺没有抱怨得经历。这说明大多数人还是选择得隐忍得方式对待得政府得相关工作得处理。同时调查显示，部分人不是完全清楚那个部门负责哪些相关事宜，这是一个很严重得问题，不知道这些在对待政府得工作时，可能会有若干得冲突。

另外，调查显示，政府官员在处理职权之内得民情之时，部分不能快速有效得解决，这让部分得群众总是难以满，中国大多数政府都说“情为民所系，利为民所谋”，这个情况貌似有地违背了他们得初衷，这让群众感觉政府是说一套做一套，这样政府很难取信于民，这样很容易加大人民对于政府得反感，更加不利于政府以后工作得开展。

此外，调查还显示，部分人认为政府工作过于死板，不能溶情于理，只知道一味按规章制度办事，不知道灵活多变，至于这个问题，可能双方都或多或少得存在一些问题。

当然，还是有部分人认为政府能真真正正得急人之急，时刻把群众得事放在首位，能真真正正得做好“情为民所系，利为民所谋”，这类政府官员堪称表率。

三．总结

通过对广大群众得问卷调查得展开，就群众对政府得了解情况以及对政府部门得切身感受进行了调查，我们发现了不少能急人之急得政府，这些都是其他政府部门得表率，他们都在有中国特色得社会主义道路上贡献着自己毕

生得心血，勤勤恳恳为国家，为人民排忧解难。

当然，事情总是相对得，有好必有坏，从调查问卷中我们也不难看出一些猫腻，部分政府官员吃着国家饭，端着国家碗，缺不做国家事。政府本来就是一个小型得领导者，国家领导政府，政府领导人民，国家通过政府来间接得领导人民，在这条“社会食物链”上，如果中间得一环出现了毛病，那危害可想而知。

抛却政府，说说人民，从调查中可以看出，部分人对政府不甚了解。这个问题需要国家加大宣传力度，也需要政府部分组织相应得宣传团度，为群众解惑，不然群众出了事不知道找哪，很容易出乱子，这也可以大大优化各个部门得办事效率。

希望群众与政府合作，共创美好和谐社会，为实现中华得现代化而努力。

篇13：思修论文

一、孟子思想要义对个人道德修养的提升作用

首先，是“寡欲”。“养心莫善于寡欲”，守护善心最好的办法就是在满足自己必要生活的基础上，尽量减少物质欲望，避免欲壑难填。在孟子看来，物质欲望不多的人，即使善心有一定的丧失，也不会丧失太多;而物质欲望很强的人，即使他的善心还能保存一些，肯定也不会保存太多。孟子非常强调过多的物质欲望对人生修养的羁绊，甚至损害。从生活经验来看，物质欲望过多，往往会让人误入歧途，不仅会损害自己的人生修养，对国家和人民也是灾难。其次，是“思诚”。要修养自己的德性，必须要“诚”。孟子把“诚”的地位提的非常高，认为是“天之道”，告知人们必须要追求“诚”，即“思诚”。善是人们追求“诚”的基石，要真诚地、专心致志地去发展壮大自己的善的萌芽，发挥自己的主观能动性，让有善端的人成为一个真正的有道德的人。最后是“浩然之气”。“浩然之气”是一种生命的体验、道德的境界。孟子认为“浩然之气”是一种内心伟大刚强的气，必须用道义去培养，而且不能有一点点的伤害，只有这样才能充塞于天地之间。我们在生活中对“浩然之气”的培养，既不能忽略也不能揠苗助长，而是需要在生活点滴中不断地积累，用一生去培养的一种精神境界和生命气质。那些宁愿在艰苦地区工作，兢兢业业、不计个人得失的人民公仆，正是在践行“浩然之气”，传播正能量。

二、孟子思想要义对当今政治文化建设的启迪意义

孟子认为，个人的道德修养至关重要，但是并不是孟子思想的最终目的，他是希望通过这种“恻隐之心”，不忍人之心，进一步推广到政治中去，即“仁政”。中国共产党员是中华民族的先锋队，更应该积极培养自己的德性，让自己心中那个善的端芽长成一棵参天大树，抵御一切的不正之风。同时，中国共产党员还应当在具体的工作岗位上鞠躬尽瘁，尽一个党员的应有职责。因此，孟子的“仁政”思想对当今政治仍有借鉴意义。如何把这种善心、仁的思想推向政治实践呢?这方面最值得借鉴的就是他的民本思想和先养后教的思想。民本思想在中国古代社会中源远流长。在《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的经典表述。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为，社稷和君主相比较而言，人民在社会中最为重要，是最有价值的主体。孟子对一个政权合法性的认识，主要是看人民的利益能否得到保护与表达，这是构成君权的基础。人民是国家、君主存在的理由和唯一根据。国家、君主的设立，就是为了人民的利益需要。所以，施政者的行为必须与人民的物质与精神需求符合，竭心尽力为人民服务。孟子的“民为贵”的民本思想，不仅是理论，还有具体、务实的措施。孟子非常重视经济基础对整个社会秩序的稳定作用，并且还设计出一套具体的经济措施。孟子认为，普通的民众，是社会的主体“，民以食为天”，所以首先必须要解决和满足人的基本生活问题。如果因为统治者不体恤民情无法满足民众最基本的生存需求而导致人们铤而走险，等他们犯罪了再去实施刑罚，这就等于是设置罗网来陷害普通老百姓。坚持经济建设为中心，并且要不断满足人民日益增长的物质文化需要，正是民本思想的体现。

篇14：思修心得体会

思修心得体会1500字

学习《思想道德修养与法律基础》心得体会大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观 念对一个人的影响尤为重要，思想道德修养与法律基础课是大学生的必修课程，它体现着社 会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面和对大学生思想的塑造 上具有不可替代的作用。

以下我将就个人实际分析学习思想道德修养与法律基础的重要意义。

首先我们要明确思想道德修养与法律基础的重要性。该课程具有鲜明的政治性和思想性，又 具有较强的理论性和知识性。它以马思主义为指导，以正确的世界观、人生观、价值观和道 德观、法制观教育为主要内容，把社会主义荣辱观贯穿与教学的全过程。通过理论学习和实 践体验，帮助大学生形成崇高的理想信念，弘扬伟大的爱国主义精神，确立正确的`人生观和 价值观，加强思想道德修养，增强学法、守法、用法的自觉性，全面提高思想道德素质和法 律素质。

大学阶段是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，正是此门课 程给我们打下了良好的思想和法律基础，让我正确的去认识世界和选择自己的人生道路。加 强对思想道德与法律基础的学习能让我们都自身有一个明确的定位，同时正确看待自己的人 生，认清自己的奋斗目标和努力方向。我觉得此门课程给我们提供人生的指南，对于提高大 学生的思想道德觉悟和正确看待和分析事物都有着无可取代的意义，

我相信每个大学生在初进大学的时候都会有一种迷茫， 因为我们发现自己突然变了一种身份， 于是我们开始大量这个偌大的圈子，寻找着自己的人生坐标和前进方向。我想这个时候思想 道德修养与法律基础这门课程让我们引咎发问，引导着我们去认识自己和正处处理周边的事 事。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。

加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思 想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料， 获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，从而为 社会培养有用的栋梁之才。

我觉得思想道德与法律基础课程是生动而活波的，老师从我们的心理实际出发给我们传经授 道，为我们的大学生活增添了很多清新的气息。当我看到很多同学那么积极地举手发问，当 我看到我们不同院系的同学聚在一起高谈阔论的时候，我真的感觉到一股强烈的震撼，我意 识到自己在学会融合和大胆。还记得老师把我们分成几个小组，让我们试验哪个组在一张报 纸上站的人最多。当时我像个指挥官一样布局我们组的计划，最后我们组拿到了第一名。成 功的喜悦和老师对我们成绩的肯定是令我难以忘怀的。

此门课程的开设是贴近大学生心理实际的，它对大学生的心理塑造和自我认识有着重要的意 义。我们可以从以下几点进行分析。