“温馨之旅”通过精心收集，向本站投稿了10篇《读李翱文》原文阅读及答案，以下文章小编为您整理后的《读李翱文》原文阅读及答案，供大家阅读。
篇1：《读李翱文》原文阅读及答案
《读李翱文》原文阅读及答案
读李翱文
欧阳修
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。
凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
16．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A．此《中庸》之义疏尔 疏：说明，注释
B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪 隽“隽”通“俊”，才智出众的人
C．又怪神尧以一旅取天下 怪：责怪
D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远 贱：社会地位低下的人
17．下列各组中加点字的意义和用法相同的一组是（3分）
A．不作可焉至丹 以荆卿为计，始速祸焉
B．推是心，使光荣而饱某所，而母立于兹
C.视予心之不然兮 蚓无爪牙之利，筋骨之强
D．可叹也 夫师道之不传也久矣
18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）
A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。
B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。
C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。
D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。
19．有“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）
最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。
20.把文中划线句子译成现代汉语（6分）
（1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。
（2）呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
参考答案
16．C（怪应为以……为怪）
17．A（A均为句末语气词，B并列关系/你的,取独/提宾D句末语气词/句中停顿）
18．C（比较的主要目的是为了突出李翱的忧国忧民之心）
19．最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。
20．（1）认为李翱只是时运不通而愤恨社会上没有推荐自己的人，因此反复地这样说；假如他能得志，也未必这样。
（2）啊！假使当时的人们能改变他们的叹老嗟卑之心而代之以李翱的忧国之心，那么唐朝哪能发生**和最终灭亡呢？
[参考译文]
我开始读李翱的三篇《复性书》时，心里想：这不过是给《中庸》做的注释。聪明人理解“性”的含意，不读《复性书》也知道应当使“性”恢复到中庸；愚笨的人即使读了《复性书》，也不懂得这个道理，所以《复性书》不作也可以。又读他的《与韩侍郎荐贤书》，认为李翱只是时运不通而愤恨社会上没有推荐自己的人，因此反复述说求贤之事；假如他能得志，也未必这样。然而他把韩愈比作秦汉间好侠行义的一位豪杰之士，也算是善论人了。最后读了《幽怀赋》，然后放下书卷赞叹，赞叹后又读，不能停下来。遗憾的.是李翱不生于今世，不能与他交往；又可惜自己没有出生在中唐，不能与他共同反复商讨他所提出的问题。
以往与李翱同一时代的所有人，行仁义之道而善于作文的没有谁赶得上韩愈。韩愈曾经写过一篇赋，不过是羡慕两只鸟的荣耀，感叹还没吃上一顿饱饭罢了。推究韩愈的心理，假如让他光显荣耀、生活宽裕，那就不再感叹了。象李翱就不是这样。他的《幽怀赋》说：“众人喧哗而纷纷退隐，都感叹年老和地位卑下；内省自己的心却不是这样，只担心行圣人之道还有不足之处。”又诧异李渊能用一支军队取得天下，用全天下的力量收复河北，为此而忧虑。啊！假使当时的人们都改变他们的叹老嗟卑之心而代之以李翱的忧国之心，那么，唐的天下哪能发生**和最终灭亡呢？
然而李翱幸好没有出生在当今之世，看到今天发生的事情，那么他的忧虑更严重了。怎么今天的人不知忧虑呢！我在世上，见的人很多了，倘若有一个象李翱那样忧虑国事的，又都是职位低和被朝廷贬斥的人，与李翱相同；其他得意做官的人，一听到有谁讲忧世的话，不是把他看做狂人，就是把他看做傻子，不是发脾气，就是笑话他。啊！身在其位而自己无忧国之心，又禁止别人，让人都不忧虑国家之事，可叹啊！
景祐三年十月十七日，欧阳修作。
篇2：李翱《杨烈妇传》原文阅读答案及翻译赏析
李翱《杨烈妇传》原文阅读答案及翻译赏析
李翱《杨烈妇传》
建中四年，李希烈陷[1]汴州；既又将盗[2]陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累[3]其男女，以会[4]于陈州。
县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济[5]！” 于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令诚主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死[6]以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘[7]城。杨氏亲为之爨[8]以食[9]之；无[10]长少，必周而均[11]。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利无益也。”贼皆笑。有蜚[12]箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰；“君不在，则人谁肯固[13]矣，与其死于城上，不犹愈于家乎？” 侃遂忍之，复登陴[14]。
项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超[15]城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。——其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走，项城之人无伤焉。
刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣，凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若；冠胄服甲负弓矢而驰者，不知几人。其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者有矣。彼何人哉！若杨氏者，妇人也，孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣。
赞曰：凡人之情，皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦稀，独后代耶？及其有之，与古人不殊也。若高愍女、杨烈妇者，虽古烈女其何加焉？予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。
注释
1.陷：攻陷。
2.盗：侵略。
3.累：捆绑。
4.会：会师。
5.济：成功。
6.致死：冒死。
7.乘：登上。
8.爨：烧饭。
9.食（音同‘四’）：给……吃。
10.无：无论。
11：周而均：周全并且公平。
12.蜚：同”飞“。
13.固：固守，坚守。
14.淠（音同”皮”）：城墙。
15.超：越过。
相关试题及答案
《杨烈妇传》习题
1、下列句中红色词的解释，不正确的一项是
A、盖将掠其玉帛 掠：抢劫。 B、侃率之以乘城 乘：登上。
C、不如亟去 亟：赶快。 D、则人谁肯固矣 固：坚固。
2、下列各组句子中，加粗词的意义和用法，相同的一组是
A、君如逃，则谁守 虽然，岁满则罢去
B、府库皆其财也 夺贼之财而食其食
C、重赏以令死士 有以弱弓射贼者
D、与之千钱 使侃与贼言曰
3、下列句子括号中是补出的省略部分，不正确的一项是
A、虽然，(我)岁满则罢去 B、(杨氏)使侃与贼言曰
C、(你们)徒失利，无益也 D、中其帅，(帅)坠马死
4、下列句子在文中的意思，不正确的一项是
A、君县令，寇至当守——您是县令，敌人来到应该守卫
B、宜相与致死以守其邑——应该一起献出生命来守卫自己的县城
C、项城父老，义不为贼矣——项城的父老乡亲，坚持正义不被叛贼吓倒
D、与其死于城上，不犹愈于家乎——如果死在城上，不还是比死在家中好吗
5、下列句子分别编为四组，全都能表现杨氏深明大义的一组是
①力不足，死焉，职也。 ②如不守，县为贼所得矣。
③得数百人，侃率之以乘城。 ④杨氏亲为之爨以食之。
⑤君不在，则人谁肯固矣。 ⑥贼失势，遂相与散走。
A、①③⑥ B、②③⑤ C、②④⑤ D、①④⑥
6、下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A、李希烈的叛军要攻占项城县时，县令李侃不知怎么办，他的妻子杨氏说服他应忠于职责，为国家利益而坚守
B、杨氏对召来的吏人百姓讲话，激励他们为保卫自己的家园而战，不做叛军之人。
C、李侃带领召集的几百人备战，杨氏亲自为他们做饭送饭，并让李侃向叛军讲话，表示准备战死决不投降。
D、李侃受伤回家，杨氏责备了他，并和他一起去指挥作战。叛军在主帅被射死后撤退，项城得以保全。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）力不足，死焉，职也。
（2）宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？
（3）杨氏亲为之爨以食之，无长少必周而均。
《杨烈妇传》答案
1、D（固：坚持，固守）
2、B（B项两个“其”都是代词“他们的”。A项第一个“则”是表假设的连词“那么”，第二个“则”是表承接的连词“就”。C项第一个“以”是表目的连词“来”，第二个“以”是介词“用”。D项第一个“与”是动词“给”，第二个“与”是介词“跟”） 3、A（A句省略的是“县令”） 4、C（“不为贼”是“不做叛贼”之意）
5、C（其中③⑥句不能表现“深明大义”，有③⑥句的项不选） 6、D（“并和他一起去指挥作战”误）
7．（1）力量不足，战死在这里，这是你的职责。（3分。“力不足”1分，“死焉，职也”2分，应译为判断句。“死焉”也可译为“为此而死”）
（2）应该一起出死力来坚守这个城池，怎能忍心失掉操守而成为叛贼的俘虏呢?（4分。关键词“相与”“以”“忍”各1分，全句通顺1分）
（3）杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不论老小一定周到照顾、公平对待。（3分，关键词“爨”“食”“无”各1分，全句通顺1分）
内容概要
本文记述的是：唐德宗建中四年（公元7），地方军阀（藩镇）李希烈作乱，“陷汴州”、“盗陈州”、“抵项城县”、“掠其玉帛，俘累其男女”，无恶不作。项城县危在旦夕。其时县令李侃无能，“不知所为”。其妻杨氏力主抵抗，死守县城。她亲自动员胥吏百姓，“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃中贼者，与之万钱”。得数百人登城防守，杨氏亲自为之烧饭，“无长少皆均匀”。项城系小县，“无长戟劲弓、高城深沟之固”，作乱之人根本不把它放在眼里。“贼气吞焉，率其徒将超城而下。”然而守城者众志成城，决死守之。也许是贼人命中注定有此一败，守城者“有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，相与散走。项城之人无伤焉。”项城县得以保存。事后，刺史上侃（李侃，项城县令，杨氏之夫）之功，得“诏迁”（得到皇上提升）。杨氏“至兹犹存。”
译文
建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的'妻子杨氏说： “您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去?粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢?夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令：“凡是用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。”得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不分老小，一定照顾周到均匀，杨氏让李侃对敌人通话：“项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。”叛贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地!即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗?”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。叛贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要翻过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。他们的统帅是李希烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。
刺史把李侃的功劳上报了，上级下命令调李侃任绛州太平(今山西临汾)县令。杨氏至今还健在。
妇女的品德，是要奉养父母公婆，恭敬孝顺，和妯娌关系和睦，对老幼孝敬慈爱，并且能不丧失贞节的，那就是有贤德的妇女了。懂得行军布阵的行列，明白攻守、勇敢刚烈的道理，这是公卿大臣们难以做到的。自从有战事兴起，朝廷褒宠表扬防守、抵抗敌人的大臣，凭借坚固、深险的城池，储存的东西堆积如山，物资钱财像平常一样，戴头盔，穿上铠甲，背着弓箭在战场上奔驰的人，不知道有几个。那些没有作战的勇气，没有坚守的才智，没有效死的忠心，弃城逃跑的那是些什么人啊？像杨氏这样的妇人，孔子说：“有仁德的人必然勇敢，杨氏合乎这句话了。”
评论说：大概人们的观点，都是后来的人比不上古人。有贤能的人从古代就很少，那后代呢？（如果）真的出现了，和古人没有分别。像高愍女、杨烈妇等人，就算是古代的烈女，有多少人比她们强？我担心她们的事迹消失不能流传，所以都记叙下来，打算告诉史官。
赏析：
本文选自《李文公集》，是作者的精心之作。它记述了一位县令的妻子，在叛军兵临城下，举县不知所措之时，挺身而出，发动胥吏百姓进行抵抗。以弱胜强，击退叛军，保住了城池。作者曾在《答皇甫湜书》中自信地写到：“仆文虽不足以希左丘明、司马子长，足下视仆叙高愍女、杨烈妇，岂尽出班孟坚、蔡伯喈之下耶？”《新唐书·烈女传》所载杨烈妇之事与本文大抵相同，当以此文为据。
文章选取了人物的典型言行来塑造人物性格。杨氏与夫君李侃的对话，显示其“忠”；对智吏百姓的激励，显出其“智”；对李侃轻伤下城的责备，显出其“义”。作者最后将杨氏的勇忠智义同文臣武将“弃城而走”的行为对照起来阐发主旨，不仅使杨氏形象更为突出，对现实的批判也更为深刻。
篇3：读李翱文阅读及答案
欧阳修
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。
凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
1．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
A．此《中庸》之义疏尔 疏：说明，注释
B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽 隽：通“俊”，才智出众的人
C．又怪神尧以一旅取天下 怪：责怪
D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远 贱：社会地位低下的人
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．不作可焉/至丹以荆卿为计，始速祸焉
B．推是心，使光荣而饱/某所，而母立于兹
C．视予心之不然兮/蚓无爪牙之利，筋骨之强
D．可叹也夫/师道之不传也久矣
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代 联系到北宋当时的现状。
B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性书》《与韩侍郎荐贤 书》的看法是为了铺垫。
C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的.这 一观点有失偏颇。
D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这 是文章的点睛之笔。
4．把文中划线的句子译成现代汉语。（5分）
（1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。（2分）
（2）呜呼，使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！（3分）
参考答案：
1．C（怪应为以……为怪）
2．A（A均为句末语气词， B并列关系/你的, C取独/定后 D句末语气词/句中停顿）
3．C（比较的主要目的是为了突出李翱的忧国忧民之心）
4．（1）认为李翱只是时运不通而愤恨社会上没有推荐自己的人，因此反复地这样说；假如他能得志，也未必这样。（注意“穷时”的翻译）
（2）啊！假使当时的人们能改变他们的叹老嗟卑之心而代之以李翱的忧国之心，那么唐朝哪能发生**和最终灭亡呢？（注意“易”的翻译）
【附】参考译文：
我开始读李翱的三篇《复性书》时，心里想：这不过是给《中庸》做的注释。聪明人理解“性”的含意，不读《复性书》也知道应当使“性”恢复到中庸；愚笨的人即使读了《复性书》，也不懂得这个道理，所以《复性书》不作也可以。又读他的《与韩侍郎荐贤书》，认为李翱只是时运不通而愤恨社会上没有推荐自己的人，因此反复述说求贤之事；假如他能得志，也未必这样。然而他把韩愈比作秦汉间好侠行义的一位豪杰之士，也算是善论人了。最后读了《幽怀赋》，然后放下书卷赞叹，赞叹后又读，不能停下来。遗憾的是李翱不生于今世，不能与他交往；又可惜自己没有出生在中唐，不能与他共同反复商讨他所提出的问题。
以往与李翱同一时代的所有人，行仁义之道而善于作文的没有谁赶得上韩愈。韩愈曾经写过一篇赋，不过是羡慕两只鸟的荣耀，感叹还没吃上一顿饱饭罢了。推究韩愈的心理，假如让他光显荣耀、生活宽裕，那就不再感叹了。象李翱就不是这样。他的《幽怀赋》说：“众人喧哗而纷纷退隐，都感叹年老和地位卑下；内省自己的心却不是这样，只担心行圣人之道还有不足之处。”又诧异李渊能用一支军队取得天下，用全天下的力量收复河北，为此而忧虑。啊！假使当时的人们都改变他们的叹老嗟卑之心而代之以李翱的忧国之心，那么，唐的天下哪能发生**和最终灭亡呢？
然而李翱幸好没有出生在当今之世，看到今天发生的事情，那么他的忧虑更严重了。怎么今天的人不知忧虑呢！我在世上，见的人很多了，倘若有一个象李翱那样忧虑国事的，又都是职位低和被朝廷贬斥的人，与李翱相同；其他得意做官的人，一听到有谁讲忧世的话，不是把他看做狂人，就是把他看做傻子，不是发脾气，就是笑话他。啊！身在其位而自己无忧国之心，又禁止别人，让人都不忧虑国家之事，可叹啊！
景祐三年十月十七日，欧阳修作。
篇4：《王翱秉公》原文与阅读答案
《王翱秉公》原文与阅读答案
王翱秉公
王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾而罕于朝房，旬乃还第。婿竟不调。
【阅读练习】
1、解释：①置 ②白 ③案 ④竟
2、翻译：①婿固不遣②则汝朝夕侍母 ；③且迁我如振落叶耳 ④旬乃还第
参考答案
1．①设备②禀报③几案④最终
2.①女婿坚持不放走②那么你可以整天陪侍你母亲③况且调动我轻易得如同振落枝叶④十天后才回家。
译文
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的.呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
注释
王翱：明朝人。
畿辅：京城附近地区。
公：指王翱。
恚：愤怒。
而翁：你的父亲。
长铨：选拔官吏的长官。
迁：调动。
白：禀报。
案：几案。
驾：坐马车。
朝房：朝廷中供值班的房间。
旬乃还第：十天后才回家。
吝：吝啬
置：准备
竟：最终
启发与借鉴
秉公。王翱作为朝廷中选拔官吏的长官，要调动女婿的工作，真是轻而易举。但他秉公处事，任凭夫人“枕边风”怎么吹，他就是不干，最后竟与夫人“对着干”。因公殉职的河南登封公安女局长任长霞，“奉命于危难之间”，在整顿当地极为混乱的治安局面中，他一身正气，秉公处事，两年间铲除了数十个大小不等的社会性质的团伙，百姓交口称赞。秉公才能执法，秉公执法才有正气。
篇5：“李绘，字敬文”阅读答案及原文翻译
“李绘，字敬文”阅读答案及原文翻译
李绘，字敬文。年六岁，便自愿入学，家人偶以年俗忌，约而弗许。伺其伯姊笔牍之间，而辄窃用，未几遂通《急就章》。内外异之，以为非常儿也。及长，仪貌端伟，神情朗隽。河间邢晏，即绘舅也，与绘清言，叹其高远。每称曰：“若披云雾，如对珠玉，宅相之寄，良在此甥。”
素长笔札，尤能传受，缉缀词议，简举可观。天平初，世宗用为丞相司马。每罢朝，文武总集，对扬王庭，常令绘先发言端，为群僚之首。音辞辩正，风仪都雅，听者悚然。
武定初，兼常侍，为聘梁使主。梁武帝曰：“黑獭①若为形容？高相②作何经略？”绘曰：“黑獭游魂关右，人神厌毒，连岁凶灾，百姓怀土。丞相奇略不世，畜锐观衅，攻昧取亡，势必不远。”梁武帝曰：“如卿言极佳。”前后行人，皆通启求市，绘独守清尚，梁人重其廉洁。
使还，拜平南将军、高阳郡内史。郡境旧有猛兽，民常患之。绘欲修槛，遂因斗俱死。咸以为化感所致，皆请申上。绘曰：“猛兽因斗而毙，自是偶然，贪此为功，人将窥我。”竟不听。高祖东巡郡国，在瀛州城西驻马久立，使慰之曰：“孤在晋，知山东守唯卿一人用意。及入境观风，信如所闻。但善始令终，将位至不次。”河间守崔谋恃其弟暹势，从绘乞麋角鸰羽。绘答书曰：“鸰有六翮飞则冲天麋有四足走便入海下官肤体疏懒手足迟钝不能逐飞追走远事佞人。”是时世宗使暹选司徒长史，暹荐绘，既而不果，咸谓由此书。
天保初，为司徒右长史。绘质性方重，未尝趋事权势，以此久而屈沉。卒赠南青州刺史，谥曰景。
（选自《北齐书·卷二十九》）
【注】①黑獭：即宇文泰，字黑獭，鲜卑族，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者。②高相，即高欢，字贺六浑，东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称齐神武帝。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．鸰有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能/逐飞追走/远事佞人
B．鸰有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能/逐飞追走/远事佞人
C．鸰有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能逐飞追走/远事佞人
D．鸰有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能逐飞追走/远事佞人
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．古代兄弟姊妹间的排行习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，伯姊即为大姐。
B．我国封建王朝有时使用年号纪年，如“武定”“天保”；“改元”指改变纪年的年号。
C．“经略”有筹划、谋划之意；我国古代有时也指官职名称，如文中“高相作何经略”。
D．古代朝廷有时对功臣的先人或本人死后会追封某爵位官职或荣誉称号，称为“赠”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．李绘不畏权势，为人持重。郡守崔谋依仗其弟崔暹的权势，向李绘讨要麋角鸰羽，李绘回信拒绝，致使在崔暹选拔司徒长史时，李绘未被举荐。
B．李绘恪守清尚，品德方正。当时前往梁的使者，都通书信要求做买卖，独李绘保持廉洁；猛兽争斗而死，李绘不让别人把它作为自己的功劳上报。
C．李绘擅长写作，尤善言词。每当文武官员群集，在朝廷面君奏对，常让李绘首先发言；且其言辞华美雅正，风度仪容美好娴雅，听者肃然起敬。
D．李绘天赋异禀，异于常人。幼时自愿上学，却因是偶数年龄未能如愿；后自己偷着学习，不久通晓《急就章》，人们认为他是个不同寻常的人。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）绘欲修槛，遂因斗俱死。咸以为化感所致，皆请申上。（5分）
（2）及入境观风，信如所闻。但善始令终，将位至不次。（5分）
参考答案
4.D
5.C高相作何经略中的经略为动词筹划谋划
6.A李绘未被举荐错崔暹举荐了李绘，但事后没有结果
7.（1）李绘正准备修造关押它们的栅栏，它们就因为互相斗殴一起死在郡西。手下人都认为这是感化所致，劝他申奏皇上。
（2）等到进入郡境之内了解民情，确实如同听到的那样，只要你善始善终，将会破格晋升官职。
参考译文
李绘，字敬文。六岁时就要求上学，家里人因为偶数的年龄按风俗为忌年，所以不允许，他就偷用他姐姐的笔墨书籍，一天不到，就学完了《急就章》，家人及外人都认为他是个非同寻常的孩子。长大后，相貌端庄魁伟，神情俊朗。他的五舅河间邢晏每次和他谈话，都感叹他的'谈吐高雅深远，说道：“同他交谈如同罩着烟雾，像面对着珠宝，当宰相的希望就在这外甥身上了。”
后来皇帝下敕令撰写五礼，李绘与太原人王瞴一起负责撰写军礼。魏静帝在显阳殿讲解《孝经》、《礼记》。李绘和堂弟李骞、裴伯茂、魏收、卢元明等都负责记录，他的记录简明扼要。他历任中书侍郎、丞相司马。每次满朝文武群集，在朝廷向皇帝上奏时，总是令李绘最先发言，为群官之首。他的声音言词动听，风度仪态优雅，听者都肃然起敬。
武帝初年，他兼任散骑常侍，领队出使梁。梁武帝询问他高相现在在哪里？黑獭是什么样子？高相要做何打算？李绘对答清晰，梁武帝很满意。他和梁人漫谈氏族的问题，袁狎道：“都不如我为黄帝之后，是黄帝的十四姓子孙之一。”李绘道“：老兄的祖宗渊源流长，应可和车千秋分一个字吧！”举座大笑。前后出使的人都带货物请求交易，李绘独自清高，梁人敬重他的廉洁。
出使回来后，他官拜高阳内史。高阳郡境内原来有三头猛兽，经常危害百姓，李绘正准备修造关押它们的栅栏，它们就因为互相斗殴一起死在郡西。手下人都认为这是感化所致，劝他申奏皇上。李绘道“：猛兽因为互斗而死，出于偶然，把这件事据为自己的功劳，别人将看不起我。”终究没有答应，高阳过去有很多池塘湖泊，李绘到任后，湖水都干涸了。于是他设置了掌管农事的官员，专门负责鼓励劝种农桑的工作，开垦的耕田较过去增加了数倍，家家生活富裕，人人衣食丰足。瀛州三个郡的百姓都到州府，请求在郡街上为李绘立碑，神武帝往东巡视各郡县，在瀛州城西停马站了很久，派郎中陈元康去告知并慰问他。
河间太守崔谌，倚仗他弟弟崔暹有权势，向李绘索要麋鹿的角和鸽子羽毛。李绘写信答复道：“鸽子有六扇翅膀，飞起来能直上云霄；麋鹿有四条腿，跑起来能直到海里。下官肌肤松弛、身体虚弱，手脚迟钝，近不能追猎飞鸟走兽，远不能逢迎佞臣小人。”当时文襄帝派崔暹选拔司徒左长史，崔暹推荐李绘，以后却没有回音，都认为是因为这封信的缘故。
天保初年，任命为司徒右长史。李绘品行端正持重，从不趋炎附势于当权之人，因此长期得不到提升。去世后，追赠为青州刺史，谥号“景”。
篇6：李白传的原文阅读答案
李白传的原文阅读答案
文言文在初中，高中中的平时考试、期末考试中是不可缺少的一部分，所以，多做一些关于文言文翻译的题目，不仅能熟能生巧，掌握知识，最重要的是能使你语文的文言文水平提升。这篇李白传的原文阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟!
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天 宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂 一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰： “汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰： “不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵 反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
（节选自人教版普通高中新课程语文读本④，个别字词从其他版本）
8. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（ ）(3分）
A．白时卧庐山，辟为僚佐间 辟：开辟 B．白益傲放 益：更加
C．十岁通五经 通：通晓 D．璘败，累系浔阳狱 累系：受牵连（累）而被告关押
9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．因以命之 仰观宇宙之大 B．以所业投贺知章 又以悲夫古书之不存
C．遂志荐于玄宗在 月出于东山之上 D．白长笑而去 倚歌而和之
10. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。（4分）
(2) 或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）
(3)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（3分）
11．请根据上文简要概括李白的.主要特点。（4分）
参考答案：
8．A．解析：辟，招聘，提拔，任命。
9.D．解析：A.代词，他/助词，表定语后置。B.拿/把；C.向/从；D.表修饰。
10． (1)到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为终身（或永远）流放夜郎。（大意1分，“是”“请官”、“长”的解释各1分）
(2) 有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。（大意1分，“或”、“因”的解释各1分）
(3)有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了幽深昏暗、让人迷乱的地方没有外物来辅助他，也不能到啊。（省略句补充出“随（之）”、“幽暗昏惑”、“相”各1分）
11．①过人的天赋②出众的才华③不羁的个性④孤傲豪放（豪迈奔放）⑤以隐逸为乐（浪漫随性）。（一点一分，其他方面言之成理可酌情给分。）
参考译文：
李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。
李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。
李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。
篇7：李胤传阅读答案及原文翻译
李胤传阅读答案及原文翻译
李胤，字宣伯，辽东襄平人也。胤既幼孤，有识之后，降食哀戚，亦以丧礼自居。又以祖不知存亡，设木主以事之。由是以孝闻。容貌质素，颓然若不足者，而知度沈邃，言必有则。
初仕郡上计掾，州辟部从事、治中，举孝廉，参镇北军事。迁乐平侯相，政尚清简。入为尚书郎，迁中护军司马、吏部郎，铨综廉平。赐爵关中侯，出补安丰太守。文帝引为大将军从事中郎，迁御史中丞，恭恪直绳，百官惮之。伐蜀之役，为西中郎将、督关中诸军事。后为河南尹，封广陆伯。
泰始初，拜尚书，进爵为侯。胤奏以为：“古者三公坐而论道，内参六官之事，外与六卿之教，或处三槐，兼听狱讼，稽疑之典，谋及卿士。陛下圣德钦明，垂心万机，猥发明诏，仪刑古式。自今以往，国有大政，可亲延群公，询纳谠言。其军国所疑，延诣省中，使侍中、尚书谘论所宜。若有疾病，不任觐会，临时遣侍臣讯访。”诏从之。迁吏部尚书仆射，寻转太子少傅。诏以胤忠允高亮，有匪躬之节，使领司隶校尉。胤屡自表让，忝傅储宫，不宜兼监司之官。武帝以二职并须忠贤，故每不许。
咸宁初，皇太子出居东宫，帝以司录事任峻重，而少傅有旦夕辅导之务，胤素羸，不宜久劳之，转拜侍中，加特进。俄迁尚书令，侍中、特进如故。胤虽历职内外，而家至贫俭，儿病无以市药。帝闻之，赐钱十万。其后帝以司徒旧丞相之职，诏以胤为司徒。在位五年，简亮持重，称为任职。以吴会初平，大臣多有勋劳，宜有登进，乃上疏逊位。帝不听，遣侍中宣旨，优诏敦谕，绝其章表。胤不得已，起视事。
太康三年，薨，诏遣御史持节监丧致祠，谥曰成。
（选自《晋书》，有删改）
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的是
A．言必有则 则：法度
B．州辟部从事、治中 辟：征召
C．恭恪直绳 绳：衡量
D．绝其章表 绝：拒绝
10.下列各组句子中，加点词的'意义和用法都相同的一组是
A．设木主以事之 寡人之民不加多
B．而知度沈邃 举世非之而不加沮
C．颓然若不足者 楚左尹项伯者，项羽季父也
D．又以祖不知存亡 秦以城求璧而赵不许
11.以下六句话分别编为四组，全部属于直接表现李胤廉洁公正、忠于朝廷的一组是
①国有大政，可亲延群公 ，询纳谠言
②又以祖不知存亡，设木主以事之
③武帝以二职并须忠贤，故每不许
④迁中护军司马、吏部郎，铨综廉平
⑤迁吏部尚书仆射，寻转太子少傅
⑥迁御史中丞，恭恪直绳
A．①③④ B．②③⑤ C．①④⑥ D．②⑤⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是
A．李胤的父亲在他年幼的时候就去世了，他长大之后节食哀伤，为父亲守丧。
B．李胤为政崇尚清正不苛细，被皇上召入升迁吏部郎，在任选拔官吏廉洁公正。
C．李胤任御史中丞时，恪尽职守，秉公执法，百官都惧怕他。后来他被朝廷封为广陆伯。
D．李胤认为，皇上可在国家有大事时亲自召见诸位大臣，询问采纳正确的言论。
13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）胤屡自表让，忝傅储宫，不宜兼监司之官。武帝以二职并须忠贤，故每不许。（5分）
（2）胤虽历职内外，而家至贫俭。儿病无以市药。帝闻之，赐钱十万。（5分）
参考答案：
9.c 绳，正直
10.B
11.c（2说的是李胤有孝心；3是间接表现；5.说的是李胤的官职的变化）
12.A（“为父亲守丧”错误，文中是“亦以丧礼自居”，并不是真正的守丧）
13
（1）李胤多次上表辞让，表示自己已经愧为当太子少傅，不适合再兼任监察官。武帝认为任此二职者都必须忠诚贤明，所以每次都不同意。
（2）李胤虽然当过朝内外官职，但家中却很贫穷俭朴，儿子有病没钱买药。武帝听说后，赏钱十万。
译文：
李胤字宣伯，是辽东襄平人。祖父李敏，汉时任河内太守，辞官回家乡，辽东太守公孙度想逼他当官，他乘扁舟漂流大海，不知去向。儿子李信找他多年，渡大海走塞外，始终未找到，想要服丧，又怀疑他还活着，于是心情如同服丧不思婚娶。后来因邻居故人与他父亲同岁的人死了，便也开始服丧了。与他同乡的燕国人徐邈以不孝有三无后为大为由，劝他娶妻。生下李胤后，就断绝与妻来往，好像在服丧一样，悲伤过度，几年后去世。李胤幼年丧父，母又改嫁，成年以后，节食悲伤，也说自己在服丧。又因祖父生死不明，就设木制牌位以供奉。因此以孝闻名。外表不加修饰，弱不经风，却知识渊博，宽宏大量，言而有信。
李胤初为郡国上计掾，州中征用为部从事、治中，举为孝廉，参与镇北军事。升任乐平侯相，为政崇尚清明简约。召入任尚书郎，改任中护军司马、吏部郎，选拔官吏公正廉洁。赐爵关中侯，外任补为安丰太守。文帝用为大将军从事中郎，改任御史中丞，秉公执法，百官都怕他。伐蜀时任西中郎将、督关中诸军事。后来任河南尹，封为广陆伯。
泰始初年，任尚书，进爵为侯。李胤上奏认为： “古代三公坐而论道，在内参与六官之事，在外参预六军之教，处于三公之位，兼听断案，考核疑难典章，和大臣商量。陛下圣明，日理万机，多发诏令，遵循古法，虽唐、虞访求，周文严谨，也赶不上啊。从今以后，国家有大事，可亲自召见诸公，询问采纳正确之言。遇到疑难，可扩大到台省，让侍中、尚书各抒己见。如果有病没来，可临时派近臣垂问。”皇帝下诏同意。升任吏部尚书仆射，不久改任太子少傅。因高风亮节领司隶校尉。李胤多次表示自己愧当太子师傅，不适合兼任监察官。武帝认为任此二职者都必须忠诚贤明，所以每次都不同意。
咸宁初年，皇太子到东宫居住，武帝认为司隶校尉事务繁重，而少傅又要早晚辅导太子，李胤向来身体羸弱，不应长期劳累，改任侍中，加特进。不久改任尚书令，侍中、特进照旧。李胤虽然当过朝内外官职，但家中却很贫穷俭朴，儿子有病没钱买药。武帝听说后，赏钱十万。后来武帝认为以前丞相职位中有司徒一职，下韶以李胤为司徒。在任五年，清静持重，很称职。以吴会刚平定，大臣多有功劳，应当提拔为由，上疏请求辞官。武帝不听，派侍中宣旨，拒绝其上疏，厚诏敦促。李胤不得已，出来处理政事。
太康三年去世，武帝下诏派御史持节监丧致哀，谧号成。
篇8：《洪业:李世》阅读原文及答案
《洪业:李世》阅读原文及答案
洪业:李世①儒者
[美]陈毓贤
洪先生生于一八九三年十月二十七日，谱名正继，学名业，号煨莲，煨莲谐音于他英文学名，是他二十二岁到美国留学叶自己取的。
洪业曾发表《失败者》一文。他从小经淘汰过程而成为“胜利者”，但他因受儒家传统思权熏染而深感野心与操守是对立的。他一生中好几次有机会可青云直土，大有作为，但每次都本能地往后退。
一九二二年，司徒雷登至美国聘洪业为燕京大学教会历史学助理教授。洪业答应在美国 多留一年，帮助燕京大学副校长路思义为学校募款。每到一处，洪业便先演说，讲中国丈化、中国语言、中国在历丈土的地位等等，解除一般美国人的误解。他讲完了，路思义便要求听众捐钱自助北京这新设的基督教大学(即羔燕京大学)。洪业笑说：
“换句话说，我是在街头演戏的猴子，路思义是拄着手风琴，等猴子演完戏向观众要钱的乞丐。”
一年半之间，二人募得两百万美元左右，作燕大建筑校舍之用。
回国后，除教书外，洪业还致力于改进燕大图书馆。他深感燕大需要那么多基本参考书而没钱买，便多才募捐，燕大图书馆后来成为中国最好的图书馆之一。
三十岁的洪业被任命为燕子丈理科科长(又称教务长)。他深知燕京大学在国内大学间立 足的资本是中文系，便把教中立的儿个懵懂老师一块儿辞掉，重新聘请资历高深的教授。他定了规矩，学生成绩平均不够乙等的话，就得退学；实施第一年四百多个学生中有九十三个被迫退学。以后学生入学竞争非常激烈。
洪业于一九二七年辞去文理科科长的职位，他说:
“司徒雷登当然要留我，但我猜疑他心中一面也为我辞职而松了一口气。……他觉得……在中国办事得变通一点。”
司徒雷登也许对洪业的功劳不完全丁解。一九五四年他写成自传，只提过洪业一次。燕京大学在洪业为教务长期间，从一间默默无闻的教会学校，摇身而为中国知识界举足轻重的一个机构，洪业功不可没。司徒雷登情胡运替他作序，胡适对洪业的功劳给予了极大的肯定:“我趁此向燕京的中国学人致敬，特别要向洪业博士致敬；他建立燕京的中文图书馆，出版燕京学报》，而且创办一项有用的哈佛燕京引得②丛书，功劳特别大。”
洪业自学校行政退下来的那短短十年中，学术著作的分量相当惊人。他创办的哈佛燕京 学社引得编纂处出版的一本列参考书，可说是二十世纪上半叶研究中国文化最重要的参考书之一。
引得编纂处整理丁十三经中的十二经，独没有《尚书》，顾颉刚的《尚书通检》另由燕大出版。因为顾虽赞同编纂处的宗旨，但不愿意用洪业“引得”这两个字，也不喜欢洪业的“中国字庋撷检字法”，但他用的是引得编纂处的人，体例也按照引得编纂处的惯例。
洪业随时留意可栽培做历史工作的学生。据刘子健《洪业先生:少为人知的史家和教育 家》回忆，他培养历史人才是很有计划的，他的目标是培养一群具世界观的中国历史家。翁独健是洪业发掘出的学生之一。洪业看他资质很好，便暗暗写信到哈佛燕京学社椎荐他到哈佛深造。当哈佛来也接受翁时，洪业笑着把电报交给翁，翁不敢置信:
“你为这件事奔走怎么一点都没让我知道呢？”
“我恐怕事不成。”洪业大笑说。
在这段时期，洪业写的《札记引得序》赢得法兰西文学院的赞赏，荣获一九三七年度的儒莲奖③金。但很多学者却认为洪业《春秋经传引得序》一文更优异。此文讨论《春秋》《公羊》《谷梁》《左传》的可靠性、出现的日期、作者、各版本的关系，证实《春秋》的确是当时的史录，不是凭空伪撰的。
洪业回国后全力投注于学术工作。当时不少人抨击历史学家们，国家快要灭亡了，而且民不聊生，他们还闭门在旧点西上花心思，简直逃离现实。他们在那种情况下应否埋头做那些事，姑且别论，但却做得很及时。不久中日展开生死搏斗，接着是内战，以及一连串的政治运动。整代的知识分子死的死了，幸存的工作能力也大为削减。
（摘编自陈毓贤《洪业传》）
注释:①季世：一个历史时段的末段；末代。②引得:即“索引”。(3)儒莲奖:由法国法兰西学院为纪念法国籍犹太汉学家儒莲而设，故名。有“国际汉学界的诺贝尔奖”之称。
相关链接：
①洪先生平素与人论学，无论是同辈或晚辈，绝对“实事求是”……他博闻强记，最善于批评……但洪先生却又深受中国“温柔敦厚”的诗教传统的熏陶，对古人不肯稍涉轻薄。（余英时《顾顿刚、洪业与中国现代史学》）
②洪业是文学大家，著作等身，但他那本英文著作《中国最伟大的诗人杜甫》仍是他在汉学 界最具影响的一本杰作。（白先厚）
③拜读大序，则愧感弥甚。感会惠隆，愧我功薄。图书之收集，多由田洪都、薛瀛白、顾起潜诸君之力。学报之校订，几全由荣希白、八媛兄妹之劳。引得之编纂则尤聂崇歧一人之功。 业随诸君之后，虽亦薄贡其微，不过欲稍涤昔年教会学校忽视国学之羞尔。（洪业回胡适信《胡适手稿》第六集）
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5 分)（ ）（ ）
A.洪业的《礼记引得序》荣获一九三七年度儒莲奖金，但比较而言，《春秋经传引得序》以充分的事实有理有据地批驳了《春秋》是伪造的说法，更为优异。
B.抗战前夕，洪业等人全力整理国故，被时人讽刺逃避现实。通过分析日后的国家形势，作者认为洪业等人当时的研究及时且必要，那些评价有失公允。
C.燕京大学由默默无闻的教会学校，一跃而为全国知名的学府，凝聚了很多人的心血。其中，作为教务长的洪业功不可没。胡适也许比司徒雷登更了解这一点。
D.顾颉刚因不赞同洪业采用的.“引得”二字以及检字法，便创建了全新的体例来整理《尚书》，《尚书通检》另由燕大出版；其他十二经则都由引得编篡处整理。
E. 作者回顾了洪业从燕京大学建校到抗战前夕的经历，突出了这位学者所作出的不可磨 灭的历史贡献，使读者领略到一位杰出史学家、教育家的风采。
(2)洪业先生作为“史家和教育家”主要贡献有哪些？请结合材料简要分析。(6分)
(3)人物传记，是通过文字对人物历史形象的重塑。请结合材料，具体分析作者是怎样重现洪业丰富饱满的形象的。(6分)
(4)作者为何称洪业为“季世儒者”？请结合材料谈谈你的看法。 (8分)
11. (25 分)
(1)(5分)C E(C2 分， E3 分，A1 分。 A 原文是“但很多学者却认为 ”;B“评价有失公允”没 有依据，原文是“他们在那种情况下应否埋头做那些事，姑且别论 ”;D 原文“体例也按照引得编纂处的惯例”)(回答三项或三项以上，本题不给分)
(2)(6分)①在行政管理上:为燕大建筑校舍募款；改进燕大图书馆；整顿校风，使燕京大学成为知名学府。
②在培养人才上:以培养人才为己任，有计划地为国家培养出色的史学家;推荐翁独健。
③在学术研究上:著作等身;主持整理重要古籍;学术成就受到国际汉学界的认可。 (每答出一点给 2 分，有其他答案只妥令理即可酌'请给分)
(3)(6分)①引用传主原话。增加了可信度，直接展示了洪业的性格精神，增强了感染力。
②侧面描写。借助胡适、刘子健等人对洪业的评价，丰满了传主形象。
③传神的细节描写。洪业推荐翁独健去哈佛深造成功后，两次“笑”的描写传神地写出他甘做人梯无私助人的高贵品质。
(每答出一点给 2 分，有其他答案只要合理即可酌情给分)
(4)(8分)
①季世，指洪业生长于民国末期，主要成就也主要集中在民国末期。
②主要研究儒家著作。他主持的引得编篡处整理了儒家的经典著作;他研究儒家学说的论文论著《礼记引得序》《春秋经传引得序》《中国最伟大的诗人杜甫》为他带来巨大声誉。
③深受儒家传统思想影响，具有儒者风范。洪业淡泊名利，治学严谨，温柔敦厚、谦虚耿直，这些性格的养成正是由于深受儒家思想熏染。
④这个称呼是作者对洪业高度的肯定与礼敬，还含有后无来者的意味。
(每答出一点给 2 分，有其他答案只要合理即可酌情给分。)
篇9：李觉传原文译文及阅读答案
李觉，字仲明，本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓《九经》被举荐，开始做官担任将作监丞、建州通判，任期将满，建州百姓请求让他留下，皇上下诏书褒奖他，晋升做左赞善大夫，掌管泗州，转任秘书丞。宋太宗拿孔颖达的《五经正义》下令让孔维和李觉校定。朝廷的军队出征燕、蓟，命令李觉布置将京东各州粮草运往幽州。孔维推荐李觉，认为他有学问，李觉升迁为《礼记》博士，赏赐绯袍鱼袋（五品官职）。
雍熙三年，和右补阙李若拙一同出使交州，黎桓对他说：“这地方山川艰险，中原的人忽然到这里，难道不疲倦吗？”李觉说：“我们的国家疆土有万里之广，郡县有四百个，土地有平坦的，也有险峻的，这样的地方哪里值得说呀！”黎桓不说话，神色沮丧。李觉出使回来，很久之后晋升为国子博士。
端拱元年春天，刚让学官讲学，李觉首先参与。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登上辇轿要从西门出去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书，皇上就召来李觉，让他对着皇上讲学。李觉说：“您高高在上，我怎么敢就登上讲说之位呢。”皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨，皇上非常高兴，特意赏赐他百匹布帛。
不久李觉进献论时务的对策，皇上对他十分嘉奖。这年冬天，凭主管官员的身份在史馆当值。右正言王禹偁进言说：“李觉只是能通晓经书，不应当就这样担任史官职务。”李觉模仿韩愈的《毛颖传》写了一篇《竹颖传》来献给皇上，宋太宗赞许他，因此搁置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因为经书的版本被田敏擅自删去了许多字，任命李觉和孔维详细校定。淳化二年，详细校定的《春秋正义》完成了，改任水部员外郎、做国子监判官。淳化四年，升任司门员外郎，遭受疾病。请假期满，皇上下诏不断绝他的俸禄，直到去世。
李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写得详细齐备，让人把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的'秋赋举人，谈及雉兔首足的计算方法，李觉说：“这个方法太繁琐，我能使计算变得简易。”等到完成，果然精巧简便了。吴淑怀疑（猜测）他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。
10。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A。太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
B。太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
C。太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
D。太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
11。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A。绯鱼，指绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐制，五品以上佩鱼符袋。宋代因袭之。
B。《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。
C。国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
D。秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。
12。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A。李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。
B。李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。
C。李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。
D。李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。
13。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。（5分）
译文：
（2）淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。（5分）
译文：
答案：
10。C[命题立意]本题考查文言文的断句能力。
[解题思路]“左右”指身边的侍臣，作主语，排除A、B两项；“毕”，是结束的意思，排除D项。
11。B[命题立意]本题考查对古代文学文化常识的识记能力。
[解题思路]《礼记》是儒家思想的资料汇编。
12。C[命题立意]本题考查对文章内容的概括和分析能力。
[解题思路]王禹偁奏言，李觉不应该居史职，而非大力举荐他。
13。[命题立意]本题考查翻译文言文的能力。
[解题思路]关键词有：（1）因，于是；张，张设；别，另外。（2）意，怀疑；宿，预先；就，完成；叹伏，赞叹佩服。
[参考答案]（1）皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。（“因”“张”“别”各一分，句意两分）
（2）吴淑怀疑（猜测）他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。（“意”“宿”“就”“叹伏”各一分，句意一分）
篇10：李觉传原文译文及阅读答案
李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。
雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。
端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。
俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。
觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。
（节选自《宋史？列传第一百九十》）
