上九天可揽月的下一句是：下五洋能捉鳖。
这句出自毛泽东《水调歌头·重上井冈山》的豪迈词句，以其磅礴的气势与浪漫的想象，将人类挑战自然、探索未知的壮志豪情展现得淋漓尽致。它并非孤立的存在，而是整首词精神内核的凝练表达。当我们回望这句诗，仿佛能看见一位伟人站在井冈山的峰顶，仰望苍穹，俯瞰江海，心中激荡着对天地万物的征服与理解。它既是对革命理想的礼赞，也是对中华民族不屈精神的写照。在科技迅猛发展的今天，这句诗更被赋予了新的时代意义——它不再仅仅是文学中的浪漫想象，而是人类文明不断突破边界的真实写照。
自古以来，中国人对天空的向往从未停歇。从嫦娥奔月的神话传说，到敦煌壁画中飞天舞动的飘逸身姿，再到《庄子·逍遥游》中“乘天地之正，而御六气之辩”的哲学理想，中国人始终在精神层面追求着超越凡俗、遨游宇宙的可能。真正将这种理想转化为现实，是在二十世纪下半叶，尤其是进入二十一世纪之后。2003年，神舟五号载人飞船成功发射，杨利伟成为中国首位进入太空的航天员，实现了“上九天揽月”的第一步。此后，天宫空间站、嫦娥探月工程、天问火星探测等一系列重大航天项目接连成功，中国航天人用坚实的脚步，一步步将神话变为现实。2020年，嫦娥五号成功从月球采样返回，真正实现了“揽月”之志。这不仅是一次技术上的突破，更是一次民族精神的升华——我们不再只是仰望星空，而是亲手触摸星辰。
与此同时，“下五洋能捉鳖”所象征的深海探索，同样取得了举世瞩目的成就。海洋占地球表面积的71%，蕴藏着丰富的资源与未解之谜。长期以来，深海被视为人类难以触及的禁区。中国科学家与工程师迎难而上，从“蛟龙号”载人潜水器突破7000米深度，到“深海勇士号”实现国产化突破，再到“奋斗者号”成功坐底马里亚纳海沟，创造了中国载人深潜10909米的新纪录，中国深海科技实现了从跟跑到并跑，再到局部领跑的跨越。在深海热液区、冷泉区、海山生态系统中，中国科考队采集了大量样本，发现了新的生物物种，揭示了地球生命起源的线索。这些成就，正是“捉鳖”这一形象比喻的现实映照——我们不再只是听海潮声，而是深入海底，探索生命与自然的奥秘。
这两句诗所承载的，远不止是技术成就本身，更是一种精神气质的传承。它体现的是中华民族不畏艰难、勇于探索、敢于突破的进取精神。无论是“揽月”还是“捉鳖”，都意味着对未知领域的挑战，对极限的逼近，对不可能的重新定义。这种精神，在当代社会尤为珍贵。面对气候变化、资源枯竭、能源转型等全球性挑战，人类比以往任何时候都更需要这种“上九天、下五洋”的勇气与智慧。而中国，正以自身的发展实践，向世界展示一种不同于西方传统扩张模式的探索路径——我们追求的不是征服自然，而是与自然和谐共生；不是掠夺资源，而是科学认知与可持续利用。这种探索，是和平的、开放的、合作的。
回望历史，从屈原《天问》中对宇宙的发问，到今日中国航天人与深海勇士的实地探索，中华民族对天地万物的追问从未停止。而“上九天可揽月，下五洋能捉鳖”这两句诗，正是这一探索历程的诗意总结。它告诉我们：理想虽远，行则将至；天地虽广，心之所向，皆可抵达。在科技与人文交织的今天，我们更应珍视这份精神遗产，以科学为舟，以理想为帆，继续向星辰大海进发。未来，或许我们不仅能揽月捉鳖，更能建立月球基地、开发深海城市，甚至迈向更遥远的星系。但无论走多远，都不能忘记出发时的初心——那是对未知的敬畏，对真理的追求，对文明进步的担当。
这两句诗，早已超越了其文学语境，成为中华民族探索精神的象征。它提醒我们：人类的伟大，不在于我们拥有多少，而在于我们敢于梦想什么，并愿意为之付出怎样的努力。上九天可揽月，下五洋能捉鳖，这不仅是过去的成就，更是未来的召唤。
