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篇1：如何精简论文文字
如何精简论文文字
医学论文不同于教材、专著,也不同于各种参考书籍,它是交流经验、互通信息的载体。所以,医学论文要尽快刊出,且要求精炼,让读者一目了然,用最少的时间获得最多的信息量。一篇论文要求在3500字左右。每期杂志只有64页,每页字或稍多一点,除了中英文目录4页外,每期杂志可刊出12万字。如果每篇论文按3500字计算,则每期刊出33篇论文。目前投稿的论文很多,积压严重。如果论文长至6000字以上,则每期刊出的论文更少,积压情况就可想而知了。
论文精简是可以做到的,不是象有些作者论文越写越长,好象他们写的论文“句句是真理”,毫无精简之谈。我们认为这是个文风问题。记得有一则制鼓的歌诀:“紧紧蒙鼓皮,密密钉上钉。天晴和下雨,打起一样音。”后在传诵中被改为“紧紧蒙,密密钉,晴和雨,一样音。”最后又删改为“紧蒙密钉,晴雨同音。”由20个字改为8个字,不失原意。以此为镜,我们有些论文是完全可以短下来的。
医学期刊论文的结构一般可分为文题、序言、资料和方法、结果和讨论。就这几部分内容的文字精简问题提出几点意见。
一、文题要引人注目,便于记忆,提挈全文,反映出文章的特点,使读者一看题目,就了解文内要讲的是什么内容。题目过大、过小或过于抽象均不适宜,一般不超过20个字为宜。在标题中尽量不用标点符号和英文缩写。
二、引言是论文的“帽子”,要求开门见山,重点介绍研究的背景,前人的论点及研究的目的或预期解决的问题。能用三、五句话说清楚的,不要赘述。
三、资料和方法是论文的关键内容,必须向读者交代清楚,它可以使读者确信文章的结果是建立在科学基础上的,应写明实验或观察对象(病人或实验动物),交代清楚实验或观察对象的条件(性别、年龄、数量、动物种属和来源)。介绍仪器设备(厂家、型号)和实验的方法步骤。对已发表的不为大家所熟悉的方法作简要介绍,并给出参考文献;对新发现或改进的方法应介绍方法的特点,采用的缘由,改进的依据。资料和方法的描述以使读者能进行重复为度,过分简略固然不行,过分详尽更无必要。有的作者对此部分大作文章,唯恐读者看不懂,叙述细节过多,这是不必要的。
四、论文的结果部分是把整理好的研究、实验资料按一定的`逻辑顺序列举,用文字、图表的形式表述。凡文字可以说明问题的可不必列图表,图表已说清楚的应压缩文字。结果的叙述应确切,不应简单地罗列原始材料数据,应将材料和数据归纳分析,并列出统计学处理结果。此段应避免发挥和议论,数字本身的范围、大小、高低就可以说明问题。
五、讨论部分是对本文研究结果进行评价、阐明和推论。主要阐明本文研究工作的原理和机制,说明本文资料和方法的特点,分析本结果和他人结果的异同,以及各自的优越性和不足。对本文研究结果进行理论概括,提出新观点,并对各种不同的观点进行比较和评价,提出今后探索的方向。一是注意不可盲目过多地引用文献,以“综述”代替讨论,更要避免重复序言和结果部分的内容,切忌空洞和冗长。
总之,论文引言应开门见山,言简意赅,各段落应分段清楚,语句通顺,语意明确,用词恰当,标点符号准确。文中插图或表格应简洁明晰,不是文字的重复说明。
篇2：精简论文的重要性
精简论文的重要性
写短文是改进文风的重要要求之一。这适用于各种文章，论文也不例外。
短文，就是意尽言止、凝练传神的文章。与此相对应的，长文就是浮词累句、添枝加叶的文章，正所谓“芝麻大的核，西瓜大的壳”。两者不仅是文字上多与少的数量表现，更是作风上虚与实的鲜明对照。
短文为什么受欢迎？这不仅仅是个人喜好，而且有诸多客观原因。现代社会，生活节奏明显加快，面对海量信息，人们希望能以较短的时间接受更多的信息，因此对短文情有独钟。当前，我国正处在改革攻坚期，形势变化很快，遇到的新矛盾新问题很多，需要更多精力找对策、破难题，哪有太多时间花在密不透风的文字之上？哪有太多心思看繁复冗长的文章？论文写作的目的，在于提供新的`观点与信息，或针对经济社会发展的矛盾与问题提出相应对策，因而应满足读者需求，尽量做到言简意赅。
精简论文篇幅的重要性毋庸置疑，但在现实中为什么很多论文还是十分冗长和累赘呢？一个重要原因是认识上有误区：或认为“长”有权威感，只有长文章才能显示作者的思想水平和理论功底，因而有意无意地将论文添枝加叶、短话长说；或认为“大”有厚重感，感到论文充满大理论、大道理才是站位高、立意远，为此大段摘录经典名句，长篇引用深奥理论，使论文短不了、减不下；或认为“全”有踏实感，担心写短了表达不充分，感到这也重要那也重要，都舍不得丢，想方设法把论文写得面面俱到。
其实，这是一种错误的“自我感觉”。长论文不一定就有水平，短论文不一定就没有分量。我国自古以来就崇尚简朴精炼的文风：《道德经》仅五千言，却成为千古传诵的学术经典；《古文观止》收文两百余篇，大都是精短文章；《为人民服务》文字简洁，光芒万丈。“尺水可以兴波，纸短也能情长”，说的就是这个道理。就一般传播规律而言，论文篇幅越短，看的人越多；篇幅越长，看的人越少。
文章事关天下事。时下，人们崇尚短文，时代呼唤短文，期望为文者惜墨如金，把文章写得短些、短些、再短些，让写短文成为一种风尚。当然，事物往往是一分为二的，要辩证、客观地看。长论文也不是一概不好，有内容、有见解的长论文人们也是喜欢读的。同时，文章体裁不同，要求也不一样。讲话、公文、论文各有特点，文艺、诗歌、散文各有风格。论文以说理为主要目的，需要全面深入的论证，没有一定的篇幅是不行的。一篇论文再短，也短不过一首五言绝句。因此，论文写作不能一味求短，不能只有观点没有论证。关键是要返璞归真，宜短则短，宜长则长，用崇实的精神写文章。
篇3：论文参考文献文字格式
论文参考文献文字格式
论文参考文献文字格式
1.在正文书写完毕后，空两行(宋体小四号)，再书写“参考文献”四个字(居中);“参考文献”使用宋体四号加粗,前后两个字之间不空格。“参考文献”书写完毕后空一行(宋体小四号)再书写参考文献的'具体内容。参考文献的序号左顶格书写，并用数字加方括号表示，如〔1〕，〔2〕，…，每一参考文献条目的最后均以“.”结束。
2.参考文献只列出作者已直接阅读、在撰写论文过程中主要参考过的文献资料，所列参考文献应按论文参考的先后顺序排列。参考文献一律书写在论文正文结束后，不得放在各章(节)之后;参考文献与正文连续编排页码。参考文献不少于6篇。
3.参考文献格式
(1)专著：〔序号]作者.专著名[M].出版地：出版社，出版年.
(2)期刊中析出的文献：〔序号]作者.题(篇)名[J].刊名，出版年 (期号).
(3)论文集：〔序号]作者. 题(篇)名[C]. 出版地：出版社，出版年.
(4)学位论文：〔序号]作者.题(篇)名[D].授学位地：授学位单位，授学位年.
(5)专利文献：〔序号]专利申请者.专利题名[P].专利国别:专利号,出版日期.
(6)报纸文章：〔序号]作者.题(篇)名[N].报纸名，出版日期.
(7)电子文档：〔序号]作者.题(篇)名〔文献类型/载体类型〕.网址，发表日期.
关于参考文献的未尽事项可参见国家标准《文后参考文献著录规则》(GB/T7714-)。
4.常用参考文献范例
[1]李松庆，王炜.第三方物流的实证分析[M].北京：中国物资出版社，2005.
[2]李文.中国“三农”问题〔EB/OL〕. www.e521.com/ztjj/16.htm，-07-19.
[3]祁之杰.我国物流资源优化配置问题探讨[J].管理现代化,2004(1).
篇4：汉语言文字论文
【摘 要】汉语言文字是世界上历史最悠久，也是最为古老的语言文字之一。记载了中国3000多年的历史文化，为中国文学的发展做出了不朽的贡献。汉语言的传承离不开汉文字的记录；汉文字的推广离不开汉语言的沟通。两者可谓并肩作战，相互依存，进而形成现在的汉语言文字学。中国文学是源起于汉语言文字学的，是汉语言文字的艺术表达。
【关键词】汉语言；中国文学；影响
一、前言
汉语言文字是中国独有的一种语言和文字。它独特的音、形及拼法使得中国文化博大精深。而汉语言文字也从某个角度上诠释着中国。而换个角度来看，中国几千年的发展造就了汉语言文字，同时其自身的文学也受到了相应的影响，两者相辅相成、相互呼应，已经形成了难以分割的整体。
二、汉语言文字的特点
每个国家都有着各自的文化，而每个国家也有着各自的文字，就中国的汉语言文字来看，包括了以下几个特点：第一，汉语的语音特点以“音节”为语言单位。汉字是音节文字，从形式上可以划分的最小语言单位是音节，所以一个汉字也就是一个音节。汉语音节由声、韵、调组成，结构简洁整齐，且一字一音，一音多词，单音词丰富，易于进行音与义的自如组合；第二，汉语词汇丰富的一个重要原因是单音节语素活动能力强。汉字是代表语素的，绝大多数汉字都和语素相对应，汉字起着标记和区别语素的作用。看到一个汉字，人们就会联想到它的意义。又因单音成义、一音多词的特点，形成了汉语语音联想的横无际涯、五彩缤纷；第三，汉语的书写符号。汉字是表意文字，汉字与表音文字不同，它属于表意文字体系，而汉字也是世界上为数不多的表意文字之一，这一点从其结构就能够看出来，比如说包括了形声、象形、会意、假借等等，都是根据文字的大意来加以使用、创作的。
三、汉语言文字的发展
在我国的汉语诗歌中，我们可以发现，中国的汉语诗歌采用比较普遍的，通常都是四言体、五言体和七言体，等等，并且，在这其中，还穿插了一些文体形式，如四六文体的骈文，以及那些可以配以音乐的宋词元曲，这些文体形式的出现，与汉语言文字都有莫大的关系。汉语，是从单音节逐步发展起来的。在文字发展的进程中，很多文字都是有一个音一个词的。这样，使得文字的发展形式非常的丰富。再后来，很多的双音节词也由单音节的词衍化出来，并且在衍化的过程中，这些词语出现了很多新的含义，而且还带有音乐的效果。在汉语言文字的遣词造句的过程中，中国古人往往采取对仗的方式，这样，不仅仅是使得语句的形式非常的工整，与此同时，诗句读起来也朗朗上口，体现出汉语言文字的对称美和形态美。在这样的语言文学中，汉语言文学显得非常有艺术气息，汉语言的这种形象的气质也感染者中国的大量的诗歌，使得这些诗歌也在一定程度上显示着汉语言书法的内涵。如今，我们最常见的就是家家户户门口的对联，这些对联的书写，不仅仅是工整，而且读起来也朗朗上口，这是传承中国文化所留下来的风俗，并且这种文化的沿袭将一直流传下去，成为中国最有特色的一种文化形式。
四、汉语言文字和中国文学的关系
汉语言文字和中国文学的关系就如人与国的关系。人的存在才会有国的发展；国的进步才能使人有更高的追求。用汉语言文字书写美好文章，美好文章组成中国文学。有了汉语言和汉文字，中国文学才有了存在的基础。因此，这两者的关系与其它辩证关系一样，密不可分，相互依存，共同进步。
五、中国文学的风格
1.汉字的直观性和表意性寓意了深刻的意象性。汉字主要起源于原始图画，图画的形象性的特点是使人们可以直观或感受到所画事物“体”的质感，古代书法家的潜意识深处是将汉字的笔画当作某种客观事物来看待的。中国传统上的“六书”之“象形字”，是汉字的先行者，构成了汉字的基础。汉语言文字具有表意性，由其作为载体而组成的文学作品则具有模糊性。正是这种模糊性，人们在欣赏之时，怀着各自的情感和想象去感受汉语言文字那美丽迷人而又神秘莫测的魅力。
2.以词汇手段表示语法，简洁与纷繁交织，显性与隐性并举。汉字的立体性特点决定了汉字具有容量大、信息多、内涵丰富的科学价值。汉字的这个特点也是中国语言文字（尤其是文言）无形态变化、无时态变化、无冠词的最根本性的决定原因，进而使中国语言文字比印欧语言“更易于打破逻辑和语法的束缚，从而也就更易于张大语词的多义性、表达的隐喻性、意义的增生性，以及理解和阐释的多重可能性。”
六、汉语言文字对中国文学的影响
1.汉语言文字的与众不同使得中国文学具有独特性。汉语言文字是世界上最古老的语言文字之一。而中国文学历史悠久、丰富多彩，也是中国文化中最有活力、最辉煌灿烂的一部分。正是由于汉语言文字的独特魅力，使中国文学成为艺术奇葩。汉语言文字无论是在读音、拼写还是在组成上，与其它任何语言完全不同，使得这些文字组成的中国文学在读音时显得铿锵有力，情文并茂，言简意赅。
2.汉语言词汇使中国文学得以升华。汉语言和汉文字在经历了人类历史至今，形成了很多言简意赅的词汇，使得中国文学的内容精练而丰富。20世纪70年代以来，我国学者对词义的研究，注意形式与意义的结合，探求新的词义分析方法。这方面最突出的是义素分析法被应用到对汉语词义的分析和描写。贾彦德、符淮清、刘叔新等先生做出了突出贡献。由此可以看出，汉语言文字形成的词汇的意义对中国文学来说相当深远。各学者相继对其进行研究，分析，创新，促进了汉语言文字的词汇表达，也为中国文学的进步开辟了更新的汉语言词汇。
3.汉语言文字学使得中国文学的领域不断扩大。西方语言学在中国语言学走向科学的过程中，曾经起到很大的作用。现在我们使用的结构分析和描写方法等，都来自西方。汉语言文字学的研究，使得中国文学的领域突破了国界的限制，其表达方法借鉴了国外文学的精辟之处。这些方法的运用，为汉语言文字在中国文学的发展上注入了新的血液。汉语言文字学的发展借助于西方语言学的力量，为中国文学向更深远的方向发展提供了新的动力。
4.汉语言文字的意境创造了中国文学的想象空间。汉语言的演变经历了数千年岁月的风霜，使得汉语言文化博大精深，汉语言所抒发的意境可以给人不同的想象空间，记录了汉语言的美妙，形成了诗，辞、赋、词、曲、小说等等，进而形成了中国文学。在这些作品中有很多意会的美妙描写，如“野火烧不尽，春风吹又生”，此句描写了多年生野草的繁衍生息，到了草叶枯黄的季节，一把火将烧尽，也只是将地表部分烧完，地下根系则完好无损，再年春天来临，又会发出嫩绿小芽，蕴含了丰富的人生道理。再如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句更为美妙，将气候变化与人类活动紧密的联系在一起，给人以遐想。可见，汉语言文字以其独一无二的形式呈现了中国文学的艺术魅力。
七、结束语
总而言之，汉语言文字的发展是中国文学漫长、辉煌的重要发展历史，因为文字是文学的基础，更是文学得以成功的关键前提、重要基础，由此可以看出，汉语言文字不仅仅只是一片盛开异卉奇葩的艺术苑囿、一座语言文字砌成的美丽宫殿，更是搏动着一个伟大民族丰富而深邃的灵魂。
【参考文献】
[1]闫顺玲，侯琰婕.浅析汉语言文字对中国文学的影响[J].甘肃高师学报，20xx（04）.
[2]季羡林.季羡林谈读书治学[M].北京：当代中国出版社，20xx.
[3]蒋冀骋.三十年来汉语言文字学研究的回顾与反思[J].湖南师范大学社会科学学报，20xx（04）.
篇5：汉语言文字论文
关键词：关键词：汉语言文字；中国文学；特点；影响
浅析汉语言文字对中国文学的影响
汉语言文字与中国，可以说是分不开的两个名次，中国意味着汉语言文字的发展，而汉语言文字也从某个角度上诠释着中国。而换个角度来看，中国几千年的发展造就了汉语言文字，同时其自身的文学也受到了相应的影响，两者相辅相成、相互呼应，已经形成了难以分割的整体。
一、汉语言文字的特点
每个国家都有着自身的文化，而每个国家也有着自身的文字，就中国的汉语言文字来看，包括了以下几个特点：第一，汉语的语音特点以“音节”为语言单位。汉字是音节文字，从形式上可以划分的最小语言单位是音节，所以一个汉字也就是一个音节。汉语音节由声、韵、调组成，结构简洁整齐，且一字一音，一音多词，单音词丰富，易于进行音与义的自如组合；第二，汉语词汇丰富的一个重要原因是单音节语素活动能力强。汉字是代表语素的，绝大多数汉字都和语素相对应，汉字起着标记和区别语素的作用。看到一个汉字，人们就会联想到它的意义。又因单音成义、一音多词的特点，形成了汉语语音联想的横无际涯、五彩缤纷；第三，汉语的书写符号。汉字是表意文字，汉字与表音文字不同，它属于表意文字体系，而汉字也是世界上为数不多的表意文字之一，这一点从其结构就能够看出来，比如说包括了形声、象形、会意、假借等等，都是根据文字的大意来加以使用、创作的。
二、汉语言文字对中国文学的影响
（一）汉语言文字学使得中国文学的领域不断扩大
任何文化的发展，都需要相应的历程，而这一点对于中国汉语言文字来说也不例外。从根本上来分析，汉语言文字经过了几千年的发展历程，而在长时间的磨练中，几乎已经成为了一种重要的代表形式，间接或者直接的彰显出中国的韵味；从发展上来分析，中国经济的腾飞带动了文字、文学的发展，使其在更为广阔的发展空间中得到蔓延。由此可以看出，文字与文学依然成为了一体，并不断的在发展长河中，相互推动，基于这样的客观前提，我们不难看出，汉语言文字正在以自身的特点促进中国文学的向前进步，已经成为了中国文学发展过程中的重要力量、新力量，使得中国文学的领域不断的得到扩大、得到蔓延。
（二）汉语言词汇使中国文学得以升华
中国有着非常丰富的历史，而汉语言文字在这样的历史中得到了不断的洗礼，就目前的现状来看，汉语言文字已然得到了完善、突破，而这种进步正在不断的向前发展。从另一个角度来看，中国文学是由中国文字所构成的，而文字在得到进步、发展的过程中，文学也自然受到了带动，比如说在形式上的完善，在内容上的丰富等等，由此可以看出，汉语言文字形成的词汇的意义对中国文学来说相当深远。各学者相继对其进行总结、研究、分析、创新，促进了汉语言文字的词汇表达，也为中国文学的进步开辟了更新的汉语言词汇，这些因素的存在，无疑推动了汉语言文字的发展，而汉语言文字的发展，也使得中国文学得以升华，这既是汉语言文字发展的重要历程，也是中国文学走向世界的重要阶段。
（三）汉语言文字的意境创造了中国文学的想象空间
中国文化博大精深，而汉语言在经历了数千年的风霜之后，自然也有着自身的特点，其韵味更是不可小觑。不仅如此，在漫长的历史长河中，汉语言文字也相应的抒发着自身的意境，这种意境直接的赋予了人以宽广的想象空间，进而形成了诗，辞、赋、词、曲、小说等等，这些形式的存在，抚慰了人最为根本的需求，推动了人的进步、跳跃，而在完成这一过程之后，汉语言文字逐渐的形成了中国文学，直接的隐射了人们的内心，而这些个例在人们的日常生活中可以说是比比皆是，比如说野火烧不尽，春风吹又生；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀；梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生；酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香；独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄等等。这些美好的、具有自身韵味的诗句都给了人们无限的想象，丰富了人们的文学知识，进而赋予了生活灵性，由此可以看出，汉语言文字以其独一无二的形式带动了人们的想象思维，并呈现出了中国文学独特的艺术魅力。
三、总结
总而言之，汉语言文字的发展是中国文学漫长、辉煌的重要发展历史，因为文字是文学的基础，更是文学得以成功的关键前提、重要基础，由此可以看出，汉语言文字不仅仅只是一片盛开异卉奇葩的艺术苑囿、一座语言文字砌成的美丽宫殿，更是搏动着一个伟大民族丰富而深邃的灵魂，是五千年古国盛衰兴亡的风云在其中舒卷。
篇6：如何精简环境影响报告书的文字篇幅
如何精简环境影响报告书的文字篇幅
摘要：环境影响报告书文字简练的要求由来已久,但目前的现状与此要求相差较大.本文从围绕环境影响报告书编制目的、认识环境影响评价的.局限性、充分发挥图表的功能作用、避免不必要的重复和赘述、提高文字功力等诸方面着手,探讨了实现环境影响报告书文字简练的途径和可能性.作 者：张全东 作者单位：福建省龙岩市环境科学研究所,福建龙岩,364000 期 刊：环境与可持续发展 Journal：ENVIRONMENT AND SUSTAINABLE DEVELOPMENT 年，卷(期)：, 35(1) 分类号：X820.3 关键词：环境影响评价 报告书 编制 简练篇7：我是谁精简论文
我是谁精简论文
敲出这个题目，我便不知道如何往下写了，因为确确实实的，我不知道如何回答这个问题，但又实实在在的，这个问题一直在我的脑子里萦绕不去，就像今天午休醒来，在意识还未完全清醒的瞬间，这个问题就又蹦了出来。它就像隐藏在内心深处的魔咒，迫使着我，纠缠着我去解答，否则，便一生不得安宁。
童年懵懂无知，为外面五彩缤纷的世界所吸引，完全无暇顾及这个问题；少年、青年狂妄嚣张，为纷繁复杂的人际所诱惑，可能想过这个问题，但仅转瞬即逝，很少能有深度的思考；人到中年，开始回归本位，对自身世界的关照与日俱增，因而不可避免地要面对这个相当棘手的问题，以便完成对稀里糊涂的人生之帐一次有效而清晰地整理。
可是我是谁？我为什么是我而不能是别人，或几个别人甚至更多群体的综合？
自打出生的那一刻起，我便是一个独立而完整的世界，这个世界的主角只有一个——我。几十年来，我用我的双眼看世界，用我双腿走世界，用我的.大脑思考世界，偶尔有人挤入到我的世界，但都不过是匆匆过客，即使是妻子女儿，她们的世界虽常和我的交混，但我不能取代妻子去她的单位上班，不能取代女儿去她的学校上学，当然她们也不能取代我的一切，我们的世界最多只能说有交集，完全融合，成为彼此不分的一个整体，没有任何可能。
我的世界是如此的独特，只有我一个表演者，满台的灯光只照着我一个人，所有的观众都隐身台下，影影绰绰，辨识不清。但我更想把灯光都照向他们，使他们成为我，或我成为他们，彼此的世界全部敞开，彼此的隔阂全部消除，你就是我的世界，我就是你的世界，我不再独特，你不再孤独，你我只是全部世界的一部分，你我也是所有世界的全部。我和秦皇汉武成为一体，和唐宗宋祖融成一身，从古至今，从男到女，从贩夫走卒到达官贵人，从黄皮肤黑头发的人种到白、黑、棕等各色人种，穿越时空，跨越疆界，所有的历史，所有的情感，象一部气势磅礴的史诗，一览无疑的展现我的面前，或干脆就成为我的世界。
是谁把我们撕裂开来，扔在世界的各个时期，各个角落，隔膜而孤独？是谁把我变成了我，而不是你，或者他？
我不懂哲学，但知道哲学上有唯物和唯心之争。唯物强调客观的真实存在性，这种存在不以人的主观意志为转移，不管你承认还是不承认，它就在那儿，所以，没有经历过的历史，我们不能否认它曾经发生过，没有看到过的世界，我们不能否认它存在着。唯物主义的这种客观，看似理性，其实残酷到极点。它让我们审视自身，渺小到了可以忽略的地步，犹如汪洋大海中的一滴水，无垠草原上的一株草。
因为客观，所以渺小，这种认识是令人痛苦的，尤其是那些自命清高之人，他再怎么努力，再怎么优秀，都是无法突破自身的局限，成为主宰一切的上帝。古往今来，多少王侯将相，多少伟人名人，他们曾经纵横捭阖，叱咤风云，但在滚滚的历史长河，只不过是一个匆匆过客，或如天际的流星，一闪即逝。所谓流芳百世，永垂不朽，只是一种自欺欺人的托词罢了，身后再怎么辉煌，于他自身是毫无意义的。
渺小如人类，整个宇宙莫不如此。太阳大吧？在整个银河系的恒星中，它不过是2500亿分之一；银河系大吧？在整个宇宙的星系中，它也不过只是数千亿分之一，渺小到如茫茫戈壁中的一粒沙子。所以银河系的灭亡，对于整个宇宙来说，不受丝毫影响，也毫无意义；尽管太阳对我们人类来说，是如此的重要，但它的毁灭，对银河系来说，也毫无影响，就如大风吹走了一粒微尘。
客观存在的宏大，从时间和空间上，逼迫我们承认自身的浅陋与卑微，以屈指可数的生命时限，我们根本无法跨越漫长的历史长河，以简陋的工具来来搭载我们的肉身，我们甚至无法漫游地球，更遑论浩瀚宇宙。
沮丧吗？当我们的眼光穿越历史长河，刺破湛湛青天，直达宇宙最深处时，没有这种沮丧，到是令人怪讶的。
但是我们似乎又很少去沮丧，我们大多时活得很潇洒自在。
为什么？不是我们不去想，而是我们很会想，这很会想的结果，使我们变成了有思想的高级动物，或者是有丰富精神世界的动物。
客观的存在，囚禁了我们的肉体，但却无法束缚住我们的思想。它如水中鱼，空中鸟，在有限的生命中，随时随地，无论贵贱，自由自在地翱翔。是的，人的生命有限，但通过思想，可以达至无穷。应该感谢唯心论者，他们的理论虽然看似荒诞，但最起码为我们能在这个世界不过分沮丧地活下去，提供了很好的借口。
言及至此，我忽然明白，我为什么一直在苦苦思考“为什么我是我”这个似乎很荒唐的问题。它是主客对峙中的挣扎、呐喊，是对自我渺小的不甘，更是渴望突破自身局限的强烈期盼。这种近乎自残式的思考，正是生命顽强与不屈的昭示，是俯瞰宇宙、君临一切的雄心啊。
泰戈尔说：天空没有飞鸟的痕迹，但我已飞过。
我想说：天空只要有飞翔的痕迹，那就是我。
篇8：文字的起源的论文
关于文字的起源的论文
【摘要】关于文字的起源,自古以来各家众说纷纭,图画起源说是目前主流观点,我认为,可以在肯定图画作为汉字主要起源的同时,不能否定结绳,契刻,八卦等形式在文字产生和发展史上的重要作用,可以把结绳,契刻,八卦认为是次要起源。
【关键词】文字画；史前图象符号；契刻；八卦
中国文化源远流长，当我们的祖先用原始工具在树枝上刻下历史性的一笔时，这便是文化最初的足迹，文字的发明与使用记录了原始人类的生活起居及从事的社会活动，例如打猎，祭祀，很好地传承了古国文明，可以说文字的产生，是当时的一件大事，“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子，本经训》）虽然是夸张的描述，但也可见文字在人们心中的重要性，因此，关于文字的起源，历年来各家众说纷纭，据《易系辞》、《老子八十》、《庄子胠箧》、《说文解字序》,在仓颉造字之前我们的祖先曾用结绳记事。此后，“太昊,伏羲氏造书契,以代结绳之政”。然后是“仓颉作书”，即有结绳说，契刻说，八卦说，图画说，原始意象说等，且各说法具有水火不相容之势。图画说以其形式上的象形和内容上的丰富含义得到文字学家们的普遍认可，并命名为“文字画”或“图画文字”（裘锡圭先生赞同“文字画”），唐兰先生用“文字等于图画加上语言”支持图画说。从信息学的角度来说，“文字画”说包含的信息量明显大于其他表现手段。著名的人射鹿图是个强有力的证据。图画给人的直观感受即是弯弓搭射箭去射，这是显性的信息量；隐性的信息量是该图以直观形式作用于人的大脑，通过大脑的加工，联想与想象，得出“射可以用在任何地方，不论是射人，射马，还是射虎，”，这是结绳，契刻所不能做到的。因此，人们往往认为图画是原始文字的“源”，而忽略了其他的史前文字的存在形态。我认为，图画是作为汉字的主要起源的，结绳，契刻，八卦可认为是次要起源，为研究文字的产生和发展起着不可抹灭的作用。
在文字产生之前的古代社会，原始记事主要可以归纳为实物记事，符号记事和图画记事，三种方式各施其职，实物记事与符号记事可以说是原始人类为帮助记忆的最初尝试。郭沫若先生的“文字的发生和发展,在结构上有两个系统,一个是刻划系统,另一个是图形系统。”“刻划系统应在图形系统之前,“因为任何民族的幼年时期要走上象形的道路,即描画客观形象而要能象,那还需要一段发展过程。”等系列观点的提出和史前刻划符号的发掘极大地震撼了“人类文字起源于图画”的理论。首先,从工具性角度出发，刻划，记号，图画等视觉符号形式的存在状态都是以“原始人类”的需求为出发点，作为客体，它们之间并无高低优劣之分，之所以使用不同的表达工具，都是满足使用主体不同的需要，并没有本质的区别；其次，从主体行为的主动性来说，远古人类之间的人际关系是很简单的，更不带政治色彩——将主流的意识形态强加于他人之上，也就是说，选择结绳，刻划或图画是有相对自由的，虽然有些学者根据汪宁生先生的《从原始记事到文字发明》一文的调查得出了“陶器上的刻划记号”只是一种“随意的刻划记号”的结论,认为它们既“没有社会性”、“本身也没有自我说明的作用”、“任何信息也传达不了”，这种说法未免太绝对化和武断了，图画以其象事物的型和表意得到认可，“事大大结其绳，事小小结其绳”的结绳记号同样也负载着一定的'信息量，远古人类用随意的结绳动作有意识地保存记忆，避免遗忘。我们说“文字是人类社会的交际工具”，结绳也是作为原始交际工具在帮助记忆的同时，也作为相互交际往来的凭证，“工具”性质是可以肯定的，从这点上足以说明结绳与文字之间有一定的关系，在某种意义上，排斥结绳起源说可以说是否定结绳记事的这段历史。结绳的方式虽然简单，但足以表达简单的意思，例如记忆与盟约，而且在后代结绳方式亦有遗迹，如朱熹记述的苗民不知文字，仍以结绳记事，并父子相传，林胜邦亦考证过硫球结绳法分指事会意两类，凡物品交换，租税赋纳，用以记数者，则为指事类；结绳记事也成为后来有些汉字的取象之源，如汉字中的、、等字即取象于结绳，唐兰在《中国文字学》中认为，在声符文字未发生以前，图画文字里只有极少数的象形，此外，就完全是象意字了。即图画文字演化为象形字和象意字，而据上所证，象形字与会意也可以在结绳记事上找到一点证据，可见，结绳记事是文字产生的前奏和预演，结绳记事是文字产生的准备。
契刻是远古人类在结绳记事的基础上创造的用于帮助记忆数字的一种方法，契字做动词，《释名》说：“契刻也，刻识其数也”，由于数目记忆的困难，所以刻木来作为一种信约，由于古代文献的大量记载，如《管子轻重甲》、《列子说符》、《易林》、《曲礼》等，文字家们对契刻说给予了适当肯定，认为契刻的“约定俗成”的性质已经十分接近文字，已经带有书写的性质，然而仍不承认它是文字的起源，虽然有人推测汉字的一到八数目字来源于契刻，但不能作为有力证据。我认为，契刻的符号与汉字是相当接近的，服从于交际需要，具有“约定俗成”的特征，服务于小地区，小范围人们的交际圈，从认知学的角度，远古人类的简单思维已经创造了奇迹。刻划符号与人类思维具有直接的关系。为使对事物的直观认识能够保存，于是借助一定的形式（刻划）来实现，刻划的符号即代表现实中的事物，若我们把远古人类为保存原始记忆的意图叫做“意”的话，通过心理加工，其生成的图象即刻划的符号可以叫做“象”，即原始心理图式，可见远古人类有了“我手写我口”的可能，虽然这些刻划符号并没有语音形式，但无语音并不妨碍小范围的交流，并不影响突破时空限制的记忆，虽然所记忆的内容十分有限，只限于简单的具体的事物，但“约定俗成”的性质和工具的职能足以证明它在文字产生之前的重要性，作为次要来源来说，并不过分。
实际上，各种起源说法都有其理论基础，然而我要说的是，人们在重视事实考证的同时，忽视了最本质最重要的问题，文字学家们怀着崇敬的心情审视中国古文字时，怀的是探求“文字”的目的，何谓文字成为衡量的标准，裘锡圭认为，语言文字学者可以分为狭义和广义两大派。狭义派认为文字是记录语言的符号。广义派认为，人们用来传递信息的，表示一定意义的图画和符号，都可以叫做文字。裘先生认为这种分歧只是使用术语的不同，很难说这里面有什么绝对的是非。然而实际上，文字的定义却成为探索文字起源的关键。也就是说文字学家对文字定义存在广义和狭义的区别，由此导致了探求文字起源时的理论基础不同，验证的方式也不同，所以才会有各种文字起源说。狭义派的观点是：“言者意之声，书者言之记。”（《〈书序〉正义》）这句话道出文字的性质。文字是为了记录语言而发明的一种书写符号系统，在语言的基础上产生。中国的文字是方块汉字，自然，狭义派文字学家以这定义做衡量标准，以古推今，进行严格的一一对照的研究，文字和非文字的符号界限分明，结绳记事，契刻记事很容易找到不符合的条件，如不代表语音，只是远古人类随意做的记号，一个个绳结并没有同语言中的语素或词建立起固定的联系，认为汉字是高级的符号体系，其复杂的构形是不可能从简单的契刻演变而来的。从固有的文字构形来判断史前符号，根据商、西周时期的甲骨文，金文距汉字发生的源头较近，绝大多数文字个体是通过象形的诱导产生的图形式文字，文字符号与它所代表的词之间的联系，很明确地表现了汉字与图画的渊源关系，“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画”；广义派文字学家在“用来传递信息，表示一定意义的图画和符号”的理论指导下，支持图画说的基础上，又提出了结绳说，契刻说，八卦说，从宏观角度来说，只要可以用来传递信息，本身具有一定意义，都可以作为探索文字起源的材料和证据。根据目前考古工作的进展，我们没有有力的证据非常肯定地说图画说就是文字的唯一起源，恰当的说，这是主流观点，也有人持否定意见，认为以指示性的图案作叙事型的描绘的“图画文字”在中国尚未发现任何痕迹，而古埃及前王朝时代的象形字，其文字本身就是以图画的形式来表示的。不能因为甲骨文中象形字数量众多而断定汉字起源于图画，但大部分文字学家如唐兰，裘锡圭还是持肯定意见，我认为，在没有确凿证据之前，可以像广义派的做法，认为图画说是主要起源，结绳说，契刻说，八卦说做为次要起源来补充，丰富文字起源说的理论，形成多元化的观点，但其中还是有主次之分的。
结论
通过上述分析，在文字定义做广义和狭义区分的同时，我觉得有必要对文字起源说也做广义和狭义的区分，在远古人类时代，结绳，契刻，八卦，图画作为符号形式，依表达者的需要来选择，处于一个较自由选择的阶段。图画符号以其整体的优势（象形，象意）奠定了起源说的基础,但从广义上来说,可以把结绳说，契刻说，八卦说做为次要起源来补充和发展汉字起源的理论。
【参考文献】
[1]苏培成．现代汉字学纲要［M］．北京：北京大学出版社
[2]裘锡圭．文字学概要［M］．北京：商务印书馆，1988年8月
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[4]冷瑾.小议汉字的起源［J］．井冈山师范学院学报，8月
篇9：文字设计的教学论文
文字设计的教学论文
一、引言
平面设计也可以称作视觉传达设计，随着世界科学技术的发展而兴起于上世纪中期，是以平面材料为介质，通过喷绘、印刷等方式形成图片、文字、符号来向公众表达想法和传播信息的一种视觉表现方式。当前，平面设计已经涵盖了相当多的内容，包括书籍设计、广告设计、字体设计、网页设计等。在平面设计中，图片和文字是传播信息最常见的两种表现形式，相较于图片，文字对于抽象的内容更具表现力。在平面设计教学中，也应该抓住文字这种特性，使平面教学更加具体。
二、平面设计中文字设计的含义
在平面设计中，文字设计即表示利用文字的规律，将文字所体现的含义转化为具有视觉冲击力的图形，并在里面加入设计者想要表达的思想感情。语言和文字都是通过千百年的进化累计逐步形成完善的体系的，是人类社会得以迅速发展的先决条件，是社会约定俗成的文化符号。平面中的文字设计则将用于阅读的文字用视觉符号加以表现，作为现代社会信息沟通的媒介，平面设计的文字设计有着举足轻重的作用。如大家所知，文字本身就具备一种艺术美，是一种艺术形式，全世界各个国家的文字都有其特点，通过对这些文字的字形字体进行研究，能够变化出成千上万的字体设计方案，拓展文字设计的表达层面。
三、平面设计中文字设计教学存在的问题
第一，教学模式过于单一。根据相关研究调查，我国平面设计教学中的文字教学过于单一，不具备多样性。教师在进行教学时，没能灵活的培养学生使用各种文字变体进行设计。只是单纯要求学生运用标准字体或者一些常见常用的行书、舒体、楷体等进行设计，缺乏变化。相较于我国，西方国家平面设计开始较早，对文字设计的研究也具备一定的优势。在进行文字设计时，西方设计时对拉丁文、英文等各种文字的灵活利用和再创造，让文字设计变得更具美感。第二，创新模式不足。在平面设计教学中开展好文字设计教学，有助于提高学生的创新性和实践恩能够力，可以促进文字设计和平面设计的融合发展。但在实际教学过程中，平面设计教学依旧普遍存在缺乏创新性的问题。一些教师只关注于让学生用文字对艺术品进行描述，忽视了文字本身就可以作为艺术品的事实，以这种教学方式进行培养，势必会导致学生文字掌控力的低下和创新性的缺乏，导致很多学生只懂得用文字对艺术品进行概括介绍，无法灵活的利用文字，创新文字，将文字作为艺术表现的载体。第三，对汉字的开发不足。在中华民族历史文化发展的长河中，文字一直发挥着非常重要的作用。上古传说中提到：“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”，从这些传说中我们都可以看到人们对文字的重视和文字对社会发展产生的巨大影响。中国汉字经过几千年的发展，逐步演变出小篆、大篆、隶书、楷书、行书、草书等多种字体来，这些字体蕴含着非常深厚的美学价值，是平面设计中绝好的素材。但在实际教学中，很多教师还是没能对汉字进行充分的开发和利用，学生在进行文字设计时习惯性只用最常见的宋体、楷体等汉字字体，但长期使用单一的字体无法提高学生的专业设计水平和审美能力。
四、平面设计中文字设计教学的重要性
在平面设计中，文字设计是仅次于图形设计的一项重要表达方式，如果说图形表达占据了平面设计的半壁江山的话，文字设计也几乎可以和它平分秋色了。在平面设计教学中开展文字设计教学具有重要意义，首先文字能够十分完整的进行信息传递，文字设计可以清楚明晰的表达平面设计的内涵和主题。文字设计也具有丰富的含义，可以使平面设计的含义变得饱满。其次，在平面设计中，图形设计表达的含义有时会有一定的隐晦性和不明确性，需要受众充分理解图形设计的内涵，而文字的出现可以使表达的主题更加具象化，使图形更容易被理解。再次，文字设计在平面设计中出现，可以增加视觉效果。文字底蕴丰富，是人类发展了千百年的文化结晶，在平面设计中使用文字设计，可以提升整体的审美价值。最后，文字设计在平面设计中一直被广泛应用，出现在各个与平面设计有关的场合里，已经逐步发展为一门独立的艺术形式。
五、文字设计的类型
第一，文字的图形化设计。对文字进行图形化设计就是将文字与图形相结合，图形通过视觉化的效果将设计理念及想要突出的主题表达给受众，再与文字结合，用文字简介的道出相表达的信息。通过这种结合，能够创造出与以往不同的“图形化”文字视觉语言。合理的进行文字的图形化创作的话，可以创设出非常具有审美意义的概念性字体，使文字的图形化设计独具魅力。第二，文字的形象化设计。文字本身是带有意义的，将文字所蕴含的内容添加上具体的形象，就是形象化设计。文字的形象化设计增加了其趣味性和直观性，让受众印象深刻，形象化设计包括整体形象化、笔画形象化、标记形象以及添加形象。中华民族所创造的汉字是世界文明中为数不多的象形文字，它本身就具备着极强的象形意义，经过几千年的繁衍发展，汉字的含义被极大的丰富，图形感和象征性也让汉字极具美感。汉字由诸多笔画组成，笔画的丰富性也使汉字可以千变万化，笔画之间、文字之间或用联结的手法，或用穿插的手法来达到新的文字设计。汉字的设计变化无穷，可以行云流水，笔锋刚硬，可以婉约娟秀，也可以粗犷豪放。汉字每个字都有其自身含义，这也使文字设计更具内涵，文字含义就是文字设计的灵魂，通过研究形意结合，使文字设计闪现出统一的、生动的美感，就是设计者要达到的形象化设计的目的。第三，文字的意象化表达。对文字进行寓意变化的设计处理我们称之为意象化设计，在生活中人们对于无法用语言直接形容的.事物通常用另一种事物来进行替代表达，例如中国的“龙”、“凤”、“祥云”这些极具符号意义形象，都是象征繁荣、华贵、强大、和谐之意的。而西方则喜欢用雄狮象征力量，用玫瑰表达爱情，黑猫和乌鸦则表示不详。文字也有相同的作用，通过对文字进行意象化的艺术处理，可以给人以无穷的想象，对于一些抽象的事物，人们经常通过会意文字进行表达。文字就是这样通过意象化设计进行艺术表现，这种手法也使文字本身充满美感。
六、平面设计中文字设计教学的实践应用
文字设计作为平面设计中的一项基础课程，长期以来都存在重技巧而轻内涵的问题。课程训练也只是进行一些宋体、楷体，或者几种美术字的训练，单纯强调技巧训练，缺少创造性思维和个性化审美，使学生的作品都大同小异，无新意可言。在实际应用中，文字设计训练应该将重心放在创意思维的拓展和视觉文字表现力上，深挖文字内涵，对文字进行图形情感化以及有个人审美的语言创造。第一，文字设计在标志设计中。标志使一种视觉图形，它同文字一样，都是由原始图腾和符号发展演变而来，是同样具有传达性和识别性的符号。我们在企业logo设计中、广告宣传海报中、产品商标设计中都能看到标志的影子，这是标志设计最常见的艺术表现形式。标志设计通常是将社会生活中为大众所熟悉和认可的事物，诸如图形、文字等进行形象的艺术加工后，在不改变原本事物的属性后进行的再创造，再创造的标志可以区别于一般事物，让人印象深刻。在19世纪的欧洲，标志设计大多是由繁复的图形加文字说明构成，随着工业革命的到来，社会经济迎来了飞速发展，人们的生活进入了快节奏时代，尤其在进入21世纪后，网络信息的发达让人们更愿意去看、去理解简洁明了的事物。文字标志设计就具备有这样的优势，它通常具有一定的抽象性，往往利用一个改造的文字或者特殊的符号就涵盖了各种信息。这种方式在很多企业标志中都很常见，用一个变体的字来做企业的logo，例如，中国工商银行的企业lo-go就是由一个圆圈和内部一个变体的工字组成，在标志下面再缀以中国工商银行的英文缩写“ICBC”，设计简单明了又不失醒目。第二，文字设计在广告设计中。广告设计是将要宣传的产品内容和信息用精准的、有效的宣传手段传递给受众，文字和图形在广告设计中都是不可或缺的元素，作为广告设计存在的基本元素使广告设计让人们读的同时，兼具了看的含义。现代平面广告设计中，已从过去一味强调产品品牌的设计理念，转变为注重情感表达，即企业品牌的人文内涵，崇尚亲切、自然的广告风格。文字作为广告信息传递的主要载体，其情感设计也十分重要。文字设计的图形化设计在广告设计中有着广泛的应用，它使广告设计能够兼具文字字形和字义的特点，做到图中有字、字中有图，丰富了受众的视觉感受，使得受众在接收广告信息的时候，能够有美的感受，提升了愉悦度。第三，文字设计在网络中的应用。当下，随着科学技术的快速发展，我们已经进入了全民网络信息时代，媒体网络成为了普通人日常生活中无法避免的介质，人们通过互联网获得信息的时间和概率都成倍增长。因此，在网络世界中，我们也应合理的利用文字设计去打动受众，让受众与设计者产生情感共鸣。举例来说，百度作为互联网行业的龙头企业，其应用量和使用量十分可观，百度在自己品牌logo的文字设计上也颇下了一番功夫。每逢有重大节日或者重大事件发生时，百度搜索的logo就会随之添加一些应景的元素，在过年的时候就添加爆竹庆贺新年，在植树节就添加树苗，有植树迎春之意。在网络中不同的载体有不同的表现形式，一个优秀的设计师，要懂得将文字设计和图形设计相结合，使文字设计以恰当的方式出现。
七、结束语
综上所述，文字是人类发展中非常重要的创造。随着现代社会的发展，人们对审美的要求也进一步提高，如何将文字设计结合到现代平面教学设计中去，让文字设计教学更灵活，更具创造性，是值得我们去思考的问题。
参考文献：
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[5]彭永红.浅析平面设计教学中的文字设计教学[J].新课程学习(上),,07:124.
篇10：大学生文字表达能力培养论文
大学生文字表达能力培养论文
一、艺术设计类大学生文字表达能力弱的原因
日常文字信息刺激太少，阅读有限学生在日常的学习生活中，接受的知识信息多以图片、视频、音频的方式呈现，文字给予学生的刺激太少。学生在分析研究设计资料时，常常忽视文字内容，在不了解相关设计作品的设计意图和思想内涵的情况下，就匆忙开始自己的方案设计。学生们日常的阅读数量与质量都有限，且多为即时即兴阅读，阅读后没有梳理和反思的过程。因此需要用文字表达观点理念时就无法顺畅准确地表达出来。（四）文字表达机会少校园活动中的演讲、辩论、征文等与文字相关的活动，因为是自愿参加，只有少数学生参与其中。而语言文字类的选修课，因为没有硬性规定，有些学生因为不感兴趣，不会选取。艺术设计专业的作业主要是各种图的表达，书面文字作业相对有限。若授课教师对设计文案重视不够，学生又缺乏文字表达的主动性，学生的.文字表达机会就少之又少。由于缺乏文字表达的机会，因而文字表达能力无法在实践中得到锻炼和提高。
二、提高文字表达能力的途径与方法
（一）学校与教师为学生创设文字表达的机会
1.教学计划中提高语言文字类课程的比重
学校在制订教育目标和培养计划时应充分重视对大学生文字表达能力的培养，采取适宜的方式，制订必要的规范，促进大学生文字表达能力的提高。如很多院校把获得普通话证书作为颁发毕业证的一个必要条件，在此基础上各个院校可以根据自身的具体情况，规定学生每学期或每学年至少选修一门语言文字类的课程，以此督导学生学习语言文字，提高语言文字表达能力。
2.为学生创设阅读和写作的机会
学校院系可定期举办征文、演讲、辩论等活动，要求学生每学年至少参加一项类似活动；利用晚自习时间，有计划安排学生进行阅读和写作的内容；图书馆开展读书标兵评选活动，鼓励和促进学生借阅书籍；阅览室为学生提供阅读材料的同时，开展复印、扫描等多种便利服务，促进学生阅读和写作活动的顺利进行。专业教师注重专业理论知识的传授，适时适度地给学生布置阅读和写作类的作业，如阅读心得、设计说明、作品赏析等，使专业理论知识与设计实践密切联系。
（二）学生自身要注重文字表达能力的提高
1.认真上好专业课和语言文字类选修课
作为艺术设计类大学生，应认识到文字表达的重要性，努力提高自身的文字表达能力。重视专业理论知识的学习，积极获取知识线索，拓展和丰富专业知识，构建自己的知识体系。分析研究设计资料时，将接受的信息总结归纳后，用文字记录下来。自己在进行设计创意时，主动将设计构思辅以文字。在考察和调研类课程的学习中，勇于用文字真实记录自己的见闻和体会，并愿意花时间推敲和润色。重视选修课的重要性，每学年至少选修一门语言文字类课程，能按照教师的要求保质保量地完成课业，多背范文，多练笔，系统提高自己的语言文字表达能力。
2.积累语言文字表达素材，提高语言文字表达水平
没有语言文字素材的积累，文字表达就无从谈起。要重视阅读的基础性作用，安排专门时间阅读文史知识和专业期刊文献，提高人文和专业理论素养，这不仅可以为文字表达提供素材，同时也有利于专业知识的学习和掌握，有助于知识体系的建立。阅读的过程中随时写读书笔记，使接受的信息得以消化和吸收，丰富自己的文字表达素材。
3.为自己创造文字表达的实践机会
日常的学习和生活中，文字表达的机会很多，如果能够充分利用，认真实践，文字表达能力的提高就不再困难。平常主动以写信、发信息的形式与同学亲友联络，尽量避免用视频或音频的形式，尽可能用书面语少用口语化语言来交流。积极参加各种校园活动，策划和准备材料的阶段就是锻炼自己的文字表达能力的好机会。认真准备每次班会上的讨论、发言稿，主动记录班会内容。日常看似微不足道的实践与积累，将起到积少成多、水滴石穿的作用。
篇11：浅谈文言文字词句教学论文
浅谈文言文字词句教学论文
培养学生具有阅读浅易文言文的能力，是教学大纲的要求，是文言文教学的基本任务。过去我讲文言文时，生怕学生听不懂，总是字字解释，句句翻译，结果教师教得吃力，学生学得被动，课堂里死气沉沉。这样，根本谈不上激发学生探求知识的欲望和培养学生分析问题、解决问题的能力。近几年来，为了提高文言文教学质量，我坚决贯彻启发式与开拓型教学实践，改变“满堂灌”那种封闭式的教学局面，一方面发挥自己的主导作用，精心设疑，恰当诱导，引起深思，把立足点转移到对学生能力的培养、智力的开发上；一方面充分调动学生的学习积极性、主动性，让学生处于最佳能动状态，多读、多思、多练，从而使教和学结合，主导和主体结合。实践表明，这样做不仅加强了文言文基础知识的传授和基本技能的训练，而且促进了学生智能的发展。这里，仅就文言文字词句教学谈几点体会。
一、对照比较。
在文言文教学中，运用对照比较法可以拓宽学生思维空间，激发学生积极思考问题，去获得准确的知识，更好地掌握课文内容。字词句都可以对照比较，或同中求异，或异中求同。如一词多音多义比较，有的同形、同音而不同义，有的同形而不同音、不同义。《邹忌讽齐王纳谏》中“入朝见威王”的“朝”（读cháo，当“朝廷”讲）、“朝服衣冠”的“朝”（读zhāo，当“早晨”讲），词义不同，读音不同。这样比较，便于理解词义，读准字音。又如古今词语比较，《赤壁之战》中“诸人各顾妻子”的“妻子”，《廉颇蔺相如列传》中“璧有瑕，请指示王”的“指示”，与现代汉语不同。这里，“妻子”是两个名词，“妻子儿女”的意思；“指示”是两个动词，“指出来给……看”的意思。这样比较，对词性、词义的认识就一清二楚了。再如词语改换比较。《茅屋为秋风所破歌》中“卷我屋上三重茅”的“卷”，“茅飞渡江洒江郊”的“飞”和“洒”，能不能换成“刮”“飘”“落”？不能，因为“卷”写出风势之猛，“飞”写出风吹茅草的速度之快，“洒”写出茅草散落之广。这里充分显示课文用词之精巧，如改用其它词语就索然无味了。文言文特殊句式和现代汉语也能对照比较。如判断句式，现代汉语是“……是……”“……等于……”的句式，而文言文经常用“……也”“……者，……也”的句式来表达。诸如此类，不一而足。通过对照比较，学生的思路更为广阔了，能全面地具体地深入地分析问题，既懂得“应该这样”，又懂得“不应该那样”，进而把握一事物与另一事物的本质特征。
二、温故知新。
虚词也好，实词也好，句式也好，许多学生学了后头，忘了前头。讲新课时，我总是启发引导学生联系旧课已学过的知识，以旧知识带新知识，加强知识的连贯性，这样，讲过的课文越多，例句就越多，像滚雪球一样，越滚越大，给学生的印象也就越深刻。学生举一反三，触类旁通，收到了显著的学习效果。例如，“然”可以作词尾，即附在描写声容情态的词语后面，作构词的辅助成分，与现代汉语的“的”“地”相当。我讲到《赤壁之战》中的“勃然”，联系到《黔之驴》中的“庞然”、《愚公移山》中的“杂然”、《捕蛇者说》中的“汪然”；后面讲到《庖丁解牛》中的“怵然”，又联系到《鸿门宴》中的“默然”、《石钟山记》中的“森然”、《促织》中的“猝然”等。这样，学生对“然”作词尾就掌握得比较牢固了。又如，我讲到《劝学篇》中的“学不可以已”时，让学生温习了《曹刿论战》中的“可以一战”、《捕蛇者说》中的“可以已大风”，从而使学生明确“可以”是两个词，其中的“可”相当于能愿动词“能够”，“以”相当于介词“把、拿、用、凭”等，和现代汉语中的“可以”截然不同。再如讲到“沃野万里，士民殷富”（《赤壁之战》）中的“殷”时，联系到“民殷国富，而不知存恤”（《隆中对》）中的“殷”；讲到“熊咆龙吟殷岩泉”（《梦游天姥吟留别》）中的“殷”时，又联系到“血流殷地”（《观巴黎油画记》）中的“殷”。这样，不仅掌握了“殷”的三个义项（盛大、众多、富足；黑红色；震动），而且掌握了“殷”的三种词性，三种读音（形容词，读Yīn；名词，读Yān；动词，读Yǐn）。学习文言文句式，也可采取这种方法。总之，前前后后，反反复复，同学们对文言文的感性知识越学越具体，对词汇和句式的积累越学越丰富，越学越实在，因而越学越深刻，越学越有兴趣。
三、突出重点。
贪多求全，面面俱到，眉毛胡子一把抓，源源本本一大套，这是文言文教学一大忌，因为这种单位时间内（45分钟）多中心教学，往往事倍功半，学生得益甚少。实践告诉我：根据教学目的，根据教材内容，根据学生的知识基础，做到心中有数，有的放矢，突出重点，突破难点，把力气用在刀刃上，就能收到纲举目张之效。也就是说，凡是教材关键处，学生困惑处，就要大胆讲，要言不繁，讲深讲透，使学生一课有一得，课课有所得，得得相关联；同时要放手让学生进行多种形式的训练，充分发挥学生独立思考和分析问题的能力，学以致用，融会贯通，向知识的深度和广度进军。为此，我抓了以下四点：
一抓关键词语。如《石钟山记》中“至莫夜月明……如乐作焉”段，共169个字，我只讲了“森然”“绝”“且”“则”“吞吐”“向”“焉”这7个词语，共9个字，其余让同学解释，并翻译全段。如果遇到古今异义、词类活用等情况，更应该给学生点明，因学生在这些地方最容易犯以今推古、望文生义的错误，如“相如前进缶”（《廉颇蔺相如列传》）中的“前”已改变原方位名词的词性用如动词，可译为“走上前”，“进”是“献上”的意思，因此“前进”已不是现代汉语中的“前进”之意。这样一点拨，学生就不仅了解词类活用，而且了解古今异义。至于《劝学》中的“劝”是“勉励”“鼓励”的意思，而不是“劝告”“规劝”；“临表涕零”（《出师表》）中的“涕”是“眼泪”的意思，而不是“鼻涕”，如此等等，举不胜举。
二抓基本含义。如“走”在文言文里作动词用，在不同的.语言环境里，可译作“跑”“逃跑”“走向”“赶走”等，但基本含义是“跑”。又如“徙”，在文言文里作动词用，在不同的语言环境里，可译作“迁移”“调职”“调动”“变迁”“变化”等，但基本含义是“迁移”。再如“兵”有下列义项：1．兵器、武器；2．士兵、軍队；3．战争、军事；4．用兵策略、武装力量；5．以武器杀人。但是，它的基本含义是“兵器、武器”。事实上，一个词往往有若干义项，我们如果记住词的基本意义，并掌握词的基本意义和引申意义之间内在的联系和区别，就能引导学生根据上下文和课文内容确定词的引申意义。
三抓特殊用法。如语气助词“者”放在单纯的判断句主语之后，表示语气停顿，与句尾的语气助词“也”相呼应，这是语气助词“者”最普通最典型的用法，但在因果复句中，语气助词“者”除了表示语气停顿外，还有提示原因的作用。不给学生指出这一点，有些句子就译不通，“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平”（《活板》）等就是这样的例句。
四、抓直译。 一般情况，先译词，后译句。遇到难译的句子，必须仔细斟酌，上挂下联，力求直译。“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）一句，主谓倒装，直译不通，只好意译。“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）必须补出第二、第三分句被省略的动词谓语，然后才能翻译。一句话，译文要努力做到词、句、段紧密联系，合情合理。
总之，我们要充分利用好45分钟，把课上得集中些，提高“单位面积产量”。
四、总结归纳。
任何事物都是有规律可循的。文言文实词、虚词、特殊句式的用法，也有一定的规律。如果能有目的、有计划、有步骤地将某些课文中的有关知识点总结归纳一下，使之系统化、条理化，从而找出规律性的东西，就能大大提高文言文教学的质量和效率。有些实词、虚词在一篇课文中未包括它们全部义项和用法，有些词法、句法在一篇课文中体现得不够充分，这就需要以某一课为主，兼收其它课文中的实例，予以补充。讲《促织》这篇文章时，我紧紧抓装?香于鼎”“复之以掌”这种动词或动宾词组＋介宾词组的典型句子结构，总结了几种常见的省略句式：1．省略介词“于”，如“岁征民间”“纳钱案上”；2．省略介词“以”，如“思试之斗”“又试之鸡”；3．省略动词宾语“之”，如“掭以尖草”；4．省略介词宾语“之”，如“归以示成”；5．省略动词宾语“之”和介词“于”，如“将献公堂”“掇置笼中”。在《张衡传》这篇课文中，有三处用到介词“于”（“游于三辅”“尤致思于天文阴阳历算”“才高于世”），还有一处省略介词“于”（“观太学”）。我就以这一课为主归纳了介词“于”的四种用法：1．表示时间、地点，相当于“在、到、从”；2．表示对象，相当于“对、向、给”；3．表示比较，相当于“比”；4．表示被动，相当于“被”。此外，判断、倒装、宾语前置、定语后置等句子和名词用如动词、名词用作状语等词类活用情况，都有规律。我们一定要积极引导学生去摸索，去归纳，去掌握这些规律，为学习文言文铺路搭桥。
总之，通过几年来文言文教学，我尝到了启发式教学的甜头。今后，我要继续进行开拓型教学实践，去总结文言文教学规律，为闯出一条文言文教学的新路而努力。
