“Esttella”通过精心收集，向本站投稿了12篇现代诗歌 我们这一代人，以下是小编为大家准备的现代诗歌 我们这一代人，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：我们这一代人的经典散文
我们这一代人的经典散文
在这个炎炎夏日，总是在街上看到环肥燕瘦的美女们步态轻盈地漫步在大街小巷上，她们或体态高佻，或小巧玲珑，筑成了这个城市里一道迷人的风景。
时间过得真快，一晃我已步入中年，看着大街上琳琅满目的衣服，或艳或素，或短或长，但早已穿不出我当年的韵味了，轻抚发梢，端庄镜前，顽皮的儿子竟挽我肩，不如何时他早已与我齐耳，那银玲般的格格笑声让我惊醒，在渐行渐长的岁月中，我的童年早就被时间甩在了身后。
夜色渐浓，我与家人们一起饭后散步，那新建的竹山沿河大堤，路边的高楼林立，河边的鸟语花香，让人仿佛置身于仙境，我正在被这新建的小桥流水迷住，儿子早已抢先一步飞奔到游乐园，见到一个旋转飞椅觉得甚是好玩，连忙招呼我过去，央求我让他上去玩，在旋转飞椅上他不但不恐惧，而且还喜笑逐颜开地摆着各种潇洒的动作，让我用手机为他拍照留存，这要是换成在三岁以前，他不吓哭才怪，而现在他却说自己的母亲胆小，连个旋转飞椅都不敢坐，那模样骄傲极了，拍着自己的胸膛像是一个久征沙场的英雄，甚是有趣。
看着他的稚气未脱，我不得不感叹时光如白驹过隙一样飞逝，春去秋来，潮起潮落。在这个游乐场，偶见昔日同学，他的头发竟已稀薄，曾经的`意气风发、朝气蓬勃都被成熟与阅历取而代之。“岁月静好，人生不老”只不过已成了我们这一代人对青春记忆的一个缅怀。可是现下，也正是我们这一群七零后，八零初的人，用自己勤劳的双手，各自收获着甜美的爱情与丰硕的工作业绩，赢得了属于自己的一方幸福天空。
人们常说：“老去的是岁月，淡去的是红颜，但不老的是那颗心。”我相信只要平日里多学习，让生命充满活力，忘记烦恼，忘却忧愁，在这锦瑟流年里活出生命的丰盈才是我们这一代人该有的魅力！
篇2：这一代人的散文
这一代人的散文
清早来到公园，看到一幕情景，相当热烈，着实壮观！
放眼看去，公园里人影幢幢，到处可见生气的人群――这“生气”，不是“发怒”，而是“生机”，生气勃勃，生机盎然。
平地上，湖泊边，山坡处，道路旁，林荫下，亭子里，这儿一群，那儿一片，左边一簇，右边一伙，都是运动的人群，活动的身影。各种各种的健身活动，跑步的，打球的，耍拳的，舞剑的，唱歌的，跳舞的，踢毽子的，做体操的……应有尽有，洋洋洒洒。
仔细看看，你会发现，他们年龄大多在五十大几、六十出头。尽管也有七老八十的`老翁，也有垂髫冲龄的童稚，也有风华正茂的青年，但仍以花甲上下的一代人为主流风景线。
浏览着面前的景象，令人不禁欣赏着，慨叹着：这“花甲上下”的一代人！
这一代人，与新中国几乎同龄成长。然而，他们经历过的坎坷实在太多。走过的岁月里，三反五反，反右风潮，大炼钢铁，三年灾害，文化革命……尝过太多的辛酸苦楚。可以这么说――他们在该长身体的时候却缺乏食物，该上学读书的时候却停课运动，该上大学的时候却不再招生，该工作挣钱的时候却上山下乡，该谈婚论嫁的时候却提倡晚婚，该生儿育女的时候却已经晚育……
尤其是那动荡的年代，他们奔赴边疆、荒原、垦区、乡村，与天斗、与地斗，将自己的青春挥洒在广袤农村的土地里，将满腔的热情倾泻在那座座的荒山上。十年蹉跎，一旦回城，他们原先熟悉的城市已经变得陌生，他们丧失了自己的位置，只能重新奋斗，再作打拼。
本来，改革开放以来，他们的日子才逐渐好转，还想大展宏图，大干一番。因此，他们成为建设事业的中生代，在各行各业中称得上是中流砥柱，付出过辛勤的汗水，作出过很大的贡献。但不知不觉之间，岁月不饶人，他们在该提拔升职的时候年龄已过，该稳定生活的时候却无奈下岗或者退休赋闲。
当然，在这一代人中，也有发家致富了的，那些“先富起来”的人，不管他靠的是权势还是本事，住的是豪宅别墅，玩的是股票支票，开宴吃鲍鱼龙虾，出门驾奔驰宝马，但那是少之又少的百分之几。而绝大多数的同代人，却与“多舛多艰”、“命乖运蹇”紧紧连结着。半个多世纪的风云，就这样在眼底流过。
退休以后，蓦然回首，他们即使还算不上赤贫，但很多人的身后确实还相当萧条。一般来说，他们每个月也就拿着一两千块的退休或社保工资。绝对不富裕，只是勉强能过。此时的他们，不会与富贵者攀比。人比人，气死人，那是比不得的。所以他们不敢攀比，也不能攀比。他们只能澹泊明志，宁静致远，居贫不忧，知足长乐。
他们有他们的活法。
如今进入公园不必买门票了，对市民免费开放；乘坐公交车不必花钱了，凭老人证上车；不时有一些生活补贴，靠退休证领取……为国家作了几十年的贡献，也该享享福了。子女已大，该当自立；清闲无事，应觅寄托。
人的生命，健康是第一位的。这样，他们就开心地享受生活，努力地锻炼身体，让歌声萦绕在林间，让舞影倒映在湖面。
中国的老龄化在他们的身上开始。“全民健身”在他们身上是最好的体现。
他们要与晚年的疾病斗，要与未来的命运斗。
斗吧，斗出个长命来。这是你们的自由，也是你们的权利；这是你们要争取的，也是你们所该当的！
祝愿这一代人健康长寿！
篇3：走好我们这一代人的长征路心得体会
长征精神，是穿越寒冬绽放在枝头的那抹新绿;长征精神，是走过泥泞遗留在身后的那行足迹。长征精神，是人生深蕴的宝藏，是让生命蓬勃的动力，长征精神是沉默中的爆发，是蛰伏后的苏醒，是人类对整个大千世界的吞吐、张弛、沉浮、聚敛最敏感、最有力的回应。
长征精神源于梦想，引发动力。设想一下十年以后，当你端坐于高级经理的座位上思考着下一个十年计划时，你的心头是否会迸发出一种长征精神呢!长征精神来自心灵，出自行动。她需要积极的心态作沃土，不断的努力作养料，辛勤的汗水作阳光雨露，孕育最后的成熟。记得去年当我们排练话剧《幽默辩论》的时候，我饰演的角色需要表演一段双节棍，为此，我特意向大二的师哥讨教、学习，练习中好几次打伤自己。最严重的一次是硬生生的将铁棍砸在后背上，趴在地上的我顿时感觉一阵难忍的痛。然而当我看到朋友们关切的眼神的时候，听到朋友们一句句温暖的话语的时候，“怎么样，能行吗，没事吧，要不我们去医院吧”，我的心被感动了，我和我的伙伴们共同将长征精神注入到了我们的话剧中，一个星期的排练下来，我们的话剧被隆重推出了，鲜花与掌声映出我们喜悦的笑脸。许多同学常常感叹学习的枯燥与无味，重要原因之一就是心中缺少了长征精神。
假如梦想没有长征精神，事业将一片荒芜;假如心灵没有长征精神，生活将平淡无奇;假如行动没有长征精神，人生将一无所成!也许我们应当感激上苍给我们的种.种不平，种.种磨练，它使我们更加成熟、更加理性。对我们来说，一时的失败与压抑又算得了什么?没有文凭就努力去拿，没有知识就努力去学，只要你心中还有梦，只要你还有对生活的长征精神。长路迢迢，人生漫漫，谁能将长征精神贯穿一生，谁就能最终会成为命运的宠儿。
长征精神燃烧的岁月已经来临，让我们怦然心动，带着这份长征精神去改变自己，去改变自己想改变的一切。既然不相信命运的安排，就要敢于把命运发来的险球给它扣回去;既然不相信自己注定平庸，就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。朋友们!伙伴们!让我们一起拥有长征精神无悔的人生!
篇4：走好我们这一代人的长征路心得体会
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”在纪念红军长征胜利80周年的日子里，红军后代、文艺工作者、青年学生、旅游爱好者纷纷踏上“重走长征路”的漫漫征程。在行走中铭记历史、缅怀先烈、展望未来，人们常常会发出深深的叩问：长征永远在路上，该如何走好我们这一代人的长征路?
哲人说：不经巨大的困难，不会有伟大的事业。读懂长征，才能更加深刻地理解中华民族由危亡走向复兴的历史进程。于回望中我们清晰地看到，长征不仅标志着中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的重大转折，也是复兴之路上的一座重要里程碑。“长征一完结，新局面就开始。”穿越抗战的烽火，迎来天翻地覆的巨变，走过激情燃烧的岁月，迈向改革开放的新时期……80年来，复兴征途穿越历史风云不断延展，我们党带领亿万人民一次次出发，在不同的历史时期接续奋斗，闯出了民族复兴的中国道路，创造了震撼世界的中国奇迹。长征永远在路上，那一条永不褪色的地球红飘带，串联起多少风起云涌的时代变迁，成为激励一代代中国人砥砺前行的精神路标。
前程万里，不改初心。从站起来到富起来、强起来，当沿途的风景从荒芜变成繁华，我们依然行进在新的长征路上。全面建成小康社会的任务艰巨繁重，深化改革攻坚克难、时不我待，实现“人民对美好生活的向往”重任在肩……在没有硝烟的战场上，在新的历史赶考的考场中，硬仗会应接不暇，难题会接踵而至。拿出当年红军“万水千山只等闲”的气魄，坚信“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，我们前进的步伐才会铿锵有力，才能在实现“两个一百年”奋斗目标和中国梦的新长征路上不断抵达梦想的远方。
走好新的长征路，团结才有力量。众志成城，无惧山高水长。万里长征千回百折，没有全党的上下一心，红军“官兵一致同甘苦”的紧密团结以及始终密切同人民群众的血肉联系，就不可能赢得胜利、创造奇迹。站在新的历史起点，面对许多具有新的历史特点的伟大斗争，我们尤其需要凝心聚力，巩固全体人民团结奋斗的思想基础。弘扬长征精神，从历史中汲取力量，更加紧密地团结在以同志为的党中央周围，不断坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，我们就能万众一心，奋力跨越前行中的“雪山草地”，征服改革进程中的“娄山险关”。
走好新的长征路，实干成就未来。长征是走出来的，社会主义是干出来的。在浴血奋战中开拓向前，在攻城拔寨中闯出生路，红军长征所展现的奋斗精神惊天动地、永不磨灭。今天，迎着民族复兴的曙光，肩负改革发展的繁重任务，无论是践行新发展理念，还是实现“十三五”规划描绘的宏伟蓝图，归根结底要靠真抓实干。新的长征路上，始终保持勇毅笃行的定力、艰苦奋斗的干劲，以钉钉子精神一锤一锤接着敲，以自我革命的勇气一步一步朝前走，我们必能积小胜为大胜，以实干为阶梯不断抵达新的发展境界。
十月的江西，秋意正浓。当年红军搭起浮桥开始长征的于都河上，一座座现代化大桥横跨两岸，连通着人们脚下的幸福之路。“一切向前走，都不能忘记走过的路”。重温长征历史，传承长征精神，让我们不忘初心、团结奋进，用我们这一代人的不懈努力，写下民族复兴伟业的崭新篇章。
篇5：走好我们这一代人的长征路心得体会
对于我们这一代人来说，长征，已经成为一个老外婆的传奇故事。然而，随着岁月的流逝，长征精神以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻、去思考。基辛格博士在其著作《世界秩序》中说：“评判每一代人时，要看他们是否正视了人类社会最宏大和最重要的问题。”马丁·路德·金先生也说过：“做对的事，任何时机都是好时机。”红军长征不仅创造了可歌可泣的战争史诗，而且谱写了豪情万丈的精神史诗，铸就了伟大的长征精神。1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军先后进行长征。泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭那坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河上那胜利后的笑容。八十多年前，先辈以非凡的智慧和勇气，运用机动灵活的战略战术，用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。在新时代我们需要一种精神，一种力量来鞭策自己，提醒自己。而长征精神就是这种力量，激励着我们不断反思、更好的奋斗，真正把爱国之志变成报国之行。
走好新的长征路一是要发扬善于团结、甘于奉献的民族品格，形成凝聚共识的强大合力。4月22日，在亚非领导人会议上的讲话时，说：“一根原木盖不起一幢房屋”。在革命战争年代，革命的火种之所以能在中华大地传播，革命的力量之所以能在最艰难的岁月里得以保存和壮大，一个重要的原因，就是民族的团结。山和山不相遇，人和人要相逢。对和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中，深深溶化在中国人民的血脉中。在新时期，要有容人容事、不计恩怨的雅量，有光明磊落、胸怀坦荡的气度，闻过则喜，从谏如流，严以律己，宽以待人，推功揽过，与人为善，用真诚赢得大家的理解和信任，在合作中加深了解，在共事中增进团结。时刻以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，常修为公之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，把“立言”与“立行”统一起来，努力创造一个各尽所能、合作共赢、公平正义、包容互鉴、共同发展的未来。
走好新的长征路二是要发扬自强不息、艰苦奋斗的民族精神，战胜前进道路上的各种困难。为了探求救亡图存的正确道路，中国的先进分子带领中国人民始终坚持在苦难和挫折中求索、在风雨飘摇中前进，敢于挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，表现出了百折不挠的英雄气概。年轻的毛泽东同志，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨澜”，还是“雄关漫道真如铁”，英雄的红军在毛泽东等同志的领导和指挥下，始终都矢志不移、执着追求，纵横十余省，长驱二万五千里，取得了长征的胜利。“艰难困苦，玉汝于成。”人世间没有一帆风顺的事业。世界有如海洋，时代有如劲风，历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。综观世界历史，任何一个国家、一个民族的发展，都会跌宕起伏甚至充满曲折。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。我们的事业之所以伟大，就在于经历世所罕见的艰难而不断取得成功。随着社会的快速发展，青年一辈在工作中感受到了前所未有的压力，扬起“长风破浪会有时”的巨帆，面对困难，征服困难，夯实信念基石，敢于战斗、一往无前的革命主义精神传承仍有必要。
“一片土地的历史，就是在她之上的人民的历史。”当今时代，我们关心这段历史，我们热爱这段历史。一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。历史是教科书也是清醒剂。是什么力量支撑并凝聚着红军，毫无畏惧、前仆后继地勇往直前?这种力量就是永存的长征精神。“实现中国梦必须凝聚中国力量”，主席的重要讲话，阐明了怀抱强国梦想与焕发前进力量之间深刻联系，更揭示出实现中国梦的重要路径。在新时代学习和弘扬长征精神，坚持中国道路，凝聚中国力量，为中国革命不断从胜利走向胜利、最终实现“中国梦”提供强大的精神动力。
培根说：“黄金时代在我们面前，而不是身后。”辉煌成就已载入民族史册，美好未来正召唤着我们去开拓创造。要有逢山开路、遇河架桥的意志，要有探索真知、求真务实的态度，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。走好新的长征路要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
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说，长征永远在路上。我们这一代人要走好我们这一代人的长征路。以下是小编J.L分享的缅怀先烈不忘初心 走好新的长征路心得体会，更多热点杂文阅读欢迎您继续访问(wenxue.yjbys.com)。
经过一个阶段的党课学习，我在理论上对党有了新的认识，提高了自己的思想境界。为了将所学的知识付诸实践，在实践中有一个加深对理论知识的理解，真正学有所用，我们党课讨论小组的老师安排我们去哈尔滨烈士陵园参观实践，在十月三十日我们小组一行人来到了烈士陵园，为中国社会主义事业而献身的革命英雄献花来表达我们的悲痛之情和敬佩之意。
庄重而气氛沉重的烈士陵园，没有太多的修饰，只有柔情的绿水、坚硬提拔的青松在旁，这些就像是烈士们的情感一般，对待我们中国的亲人柔情似水，对待敌人坚强不屈。我们胸前佩戴者白花，缓缓而进，大家的脚步轻而迟缓，因为怕打搅到这里安息的英魂，因为感染到了这里沉重的气息。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返??”走到这座为纪念抗日战争英勇牺牲的烈士而修建的陵园,我不禁发出这样的感慨。在西方列强的残酷压迫下，是他们，挺起了胸膛，不畏枪林弹雨，冒死冲锋在战争的最前线，心中有一个信念，那就是中华民族可以被杀戮，而不可以被屈服。
在内忧外患之际，是他们，果断出击，置生死于度外，抛头颅，洒热血，心中有一个信念，那就是中华民族可以被杀戮，而不可以被屈服啊!他们无私的奉献精神，坚韧的革命作风，是如此的令人敬畏，让我们钦佩不已。
烈士陵园之行，感受中华崛起之艰辛!从鸦片战争开始，中华民族就惨遭西方列强的践踏，如此血腥，如此无情!但是我们中华民族可以被杀戮，却不能屈服!虎门销烟让世界震惊，三元里战斗让侵略者胆寒!在中华民族觉醒之际，我们的先烈们冒着敌人的枪林弹雨勇敢冲出敌人的一道道封锁线，在黑暗中不倦的摸索着前进。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敌人暗杀在枪口之下??念此，在英雄前深深地鞠躬!
在革命的年代，每一天的温饱都难以保证，但是就是这样恶劣的环境下，先烈们还能时刻胸怀祖国，不忘报效祖国，或许个人的力量是渺小的，但是这份爱国的精神，这份爱国的品质，震撼着我们每一个有良知的中国人。我们为他们感到骄傲，感到自豪，如果没有他们英勇卓绝的战斗，会有我们今天如此幸福的生活么?如果没有他们无私的对国奉献，会有我们今天如此优越的生活条件么?在以前如此恶劣的生活条件下，先辈们都能坚定不移地努力奋斗，不求回报，但是在今天生活质量普遍提高的社会里，依然存在着不少虚度光阴、颓废的自私自利份子，难道这不应该引起我们的深思么?
陵园里每一处，都显得格外神圣，每一捧空气，都弥漫着光辉人性的气息。在陵园里，我们遇到了一群和蔼的老人，他们高声唱着歌曲，并热情地邀我们共唱。或许是因为年代相隔得久远吧，我并不能学会歌曲。在我看来，历经风霜的老人，在守护着陵园文化，而对于我们这些年少气盛的青年人来说，最好的爱国教育莫过于亲身感悟烈士们的爱国精神品质。
我们拾级而上，感受到我们离英雄越来越近，革命烈士永垂不巧，几个大字，深刻而刺眼的映入眼帘里，石碑上的一连串的图像，经真实的那一幕幕似乎就展现在我们面前，而这份历史痕迹虽然保持沉默不语，却不能不刺痛我们的心。 我们又参观了烈士纪念馆，一幅幅画、一张张照片向我们讲述了一个又一个可歌可泣的英雄故事。
一位孤胆英雄，一人将一个连的敌人俘虏，多次立下战功。在一次战役中，他掩护最后一批战士撤退的时候，自己的腹部受伤，与冲上来的敌人抱在一起拉响了手榴弹的英雄故事。烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈们的无私奉献精神，让我们深切的感受到，正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献，为中国的崛起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。
回顾我们党和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了党和人民的事业，无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命，谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。我们缅怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神;就要学他们那种模范遵守党的纪律，一生交给党安排的高贵品格;我们纪念他们：就是要像他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的毅力。
对于我们中华民族来说，烈士陵园承载的是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，陵园寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。
优良的传统是宝贵的精神财富，体现了中华民族的卓越精神。如今一些人对党的历史学习不够系统，对党的优良传统和作风缺乏亲身感受，对党与人民群众的血肉联系理解不足;尤其是一些青少年对党史，对革命历史不清楚，对先烈们可歌可泣的英雄事迹知之甚少;社会中一些人恶搞英雄还有一定的市场，这些都说明传统教育之重要。在和平发展的新时代，传统教育是我们党取之不竭的宝贵精神资源，是我们克服各种障碍的重要武器，是形成良好思想作风、提高政治道德品质的巨大精神力量。一年一度的清明节，缅怀先烈，就是为了进一步弘扬党的优良传统，铭记身上的使命，牢记肩上的责任，不辜负先人的期望。
历史虽然过去了，可是，我们如何弥补这个永恒的伤疤?难道就让它“永恒”吗?不!绝对不能，历史总归历史，现在是21世纪了，我们不能让历史重现!我们是21世纪的接班人，只有从现在做起，从一点一滴做起，保卫好祖国的荣誉、民族的尊严，用知识的武器，用我们每一个中国人的民族自尊心来向他人展示我们的风采、展示一个合格的中国人形象!
战士们走了，我们可以让他们放心的走了。因为，我们继承了先烈们的光荣传统，继承了先烈们的革命精神。没有辜负先辈们的重望。我们今后的路将会越走越远，也将越走越好。苍松劲柏，在这片圣洁的土地上扎根生长，它们象征着先烈们的革命精神万年长存。也告诉我们：“人民英雄永垂不朽”!
烈士业绩垂青史，留得精神在人间。曾几何时，峥嵘岁月，烈士们浴血奋战，为全国人民的解放和发展舍生取义;建设时期，烈士们先人后己，为国家的繁荣和富强奉献自我。岁月在奋斗中远去，今日踏上这神圣高洁的土壤，战争年代中的枪林弹雨，和平时期的艰苦奋斗尽在脑中清晰。在那些环境恶劣的过去，烈士们带着崇高的理想与坚定的信念奉献着自己的青春，乃至自己的生命，使得祖国能有今天的辉煌成就，使得我们有机会坐在设施齐全的教室里接受高等教育，我们怎能忘却那些为了我们而付出和牺牲的人呢?怎么敢不珍惜来之不易的良好条件呢?对于今天幸福生活着的人们还有什么理由不去努力创造、积极上进呢?我相信，作为当代的大学生，我们可以继续前人的路，走的更高、更远。革命烈士的无畏精神世代相传，永不丢弃。我们要不忘革命精神，继续烈士们的伟大事业，把对先烈的无限缅怀和对英魂的不尽敬仰，化为现实中不懈奋进的动力，做一个对社会有用的人。
历史举起如椽的大笔，在这块热土上谱写出抗敌御侮、气壮山河的光辉篇章;
书写下许许多多可歌可泣的悲壮故事。这块英雄的土地，凝聚着虎门军民不屈不挠的高风亮节和爱国情怀。 二十一世纪的今天，我们生活在和平、民主、安逸的社会主义环境中，在党的“三个代表”的正确思想领导下，我们没有理由不去捍卫千千万万英雄节兵们用鲜血拼下的国土;我们没有理由不为祖国的富强壮大尽自己应尽的责任;我们更没有理由忘记我们伟大的建国先驱。
中华民族的近代史是一部旧社会走向灭亡、新社会逐渐建立的历史;是一部外国不断侵略、中华儿女奋起抗争的历史。这是一部屈辱史、一部抗争史。中学历史教科书的每一页都充满着血泪和沉重。在这各种力量并存，人民生活水深火热，仁人志士的苦苦探索、一代代的军民前仆后继，不知道经历了多少坎坷与挫折才换来今天社会的进步、人民生活的殷实。虽然我们不能像无数先烈们那样为国牺牲，但生活在无数革命先辈用生命换来的美好今天的我们可以用自己的实际行动来证明我们身上也具备奉献的精神，尽自己所能的为他人、集体、社会提供帮助。
在今天，战争对于我们来说只是电视上伊拉克或利比亚传来的新闻图片，或许有许多人对烈士的名字和事迹更加陌生，但是我们依然生活在烈士撑起的蓝天下。
时光可以冲淡记忆，但是它抹不掉革命的精神，先烈们用鲜血和推到了压在人民头上的三座大山，开创了我们民族的千秋大业。我们要把对先烈的无限崇敬和对英魂的不尽哀思，化为对党的事业的无限忠诚和对人民利益的勇敢维护，继承先烈的遗志，在平凡的岗位上书写自己绚丽人生。
时代没有选择让我像烈士们那样轰轰烈烈的为祖国就义，但我有一颗同他们一样爱党、爱祖国、爱人民的心。忘记历史是最大的背叛，我们每一个共产党员都应该了解我党带领中国人民走过的艰苦的历程，理解我党在重大问题上的决策，从而更加相信共产党，拥护共产党，坚持并加强中国共产党的领导。在过去艰苦的环境中，烈士们能为革命献出宝贵的生命而不计较个人得失。在新时期，我们一定要更加珍惜今天所拥有的一切;一定要以先辈们为榜样，勇挑重担，攻坚克难。
我真切地感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。我要继续发扬老一辈无产阶级革命家的光荣传统，在学习中勤勉努力、在工作上积极进取、在生活中勇往直前。他们那坚定的信仰，光辉的思想，高上的人格，不朽的业绩，永远是我们学习的榜样，做人的楷模。
我们应该多学习这些革命先烈的精神，紧紧围绕在党旗下，更好的为祖国的繁荣和社会的进步做出应有的贡献，不负祖国的希望。虽然我们每个人在社会中微不足道，每个人能力有限，但我们可以尽自己所能的奉献，扮演好自己的角色，做好自己的本职工作，为我们的建设贡献绵薄之力。
胡强调指出：“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”我们纪念先烈，就是要缅怀英雄的业绩，从烈士的事迹中得到启发，在内心深处受到震撼，把英雄们的接力棒接过来，传下去，完成他们未竟的事业，实现他们所追求的理想。
篇6：我们这代人
我作为“90后”有着新时期所赋予我特有的开放与不羁。
作为“90后”我讨厌之乎者也般的教条，但有着李白一般“仰天大笑出门，去我辈岂是蓬蒿人。”的雄心壮志，虽说我们不如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样忧国忧民，但是作为炎黄子孙我们读诸子百家，学庄周的洒脱，学孔丘的孝仁；我们背唐诗宋词，寓情于诗地抒发一两句感慨。我们也看鲁迅，知道要强壮中国人，必先要强壮我们的魂。若有人抵毁传统或偷窃文化宝藏，我们是愤怒的，当看见我们的渔船在钓鱼岛被日本人欺凌时，我们会毫不犹豫的冲到保钓第一线，因为我们仍在乎属于我们的那一方故土，那960万平方公里的神州大地。
我们因乏味而追求刺激，崇尚冒险。我羡慕曹操“对酒当歌人生几何”的豪情，羡慕杜甫“会当临绝顶，一览众山小”的壮志。而我也只能做到羡慕而已了，我们是出生在温室的花朵，襁褓在这钢筋水泥的城堡之中，从小也被命令不得独自外出，我们甚至没见过稻谷，没见过天上水的黄河，所以我们只能想方设法还在仅有的寸土上玩冒险。尽管我们是无聊的，我们内心一直有把声音呼唤着自然的回归，像陶渊明那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”以为我们心中有着自己的桃花源。
我们是充满着爱的，抗震救灾，我们尽可能地伸出自己的援手；我们仍是充满活力与爱国的，奥运会志愿者哪里少得了我们的生影？我们也同时是疲惫的，虽然没有战火的危险，体味不到贫穷的艰苦，但我们却在和甚至是自己的友人进行无形的战争，经历着“十年苦读无人问，一举成名天下知”的悲哀。
我们这代人是不同于以往的“90后”，是21世纪的开拓者，是炎黄子孙未来的顶梁柱，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的一代人。
交大附中高一：王博
篇7： 我们这代人作文
他们那代人，没有我们这代人宽松的信息环境，同样也没有我们这代人身上超强的信息接收能力。
打开电脑和电视，跨栏和投篮已经霸占着整个体育频道。如果你不知道跨栏和投篮的佼佼者刘翔和姚明的话，你就out了！
刘翔、姚明两个响当当的人物，上海人都说：“我们上海有两张名片，一张是刘翔、一张是姚明。”可以这么说，他们是我们年轻一代锐意进取的典范。
其实，我们这代人哪，并不是一无是处。正所谓“少年强则国强，少年富则国富”嘛，少年们永远在不断的努力，不断地超越过去的一代人，创造新一代人的`奇迹。
篇8： 我们这代人作文
我们这代人，真的已经几乎没有他们那代人的任何优点了!
想想当年，ipad和iphone已经是风靡整个世界。如果不知道苹果公司总裁史蒂 芬・乔布斯的话，你就out了！
乔布斯，一个响当当的人物，连世界首富比尔・盖茨都对其称赞不已。可以这么说，乔布斯完全可以作为二十一世纪信息界的重量级代表之一，他的创新能力、开阔眼界和决策能力，让我们叹为观止。
可看看我们这代人，要么是整天沉溺在游戏世界的“电脑迷”，要么就是整天在培优的书呆子……试问，我们这代人要肩负的责任用什么担当起？
篇9：我们这代人散文
我们这代人散文
一
迎着八月的炎阳，我带着妻儿回到了阔别七年的老家。
时已黄昏，长长的村道行人极少，只有三两个转悠的老人和几个嬉戏的孩童。村道两旁簇拥着的一座座平房楼房，错落有致风格各异。大多的家庭朱红色的铁大门紧锁着，奢华中显得寥落冷清。只有偶尔的几声犬吠，知了此起彼伏的嘶鸣声，使得整个村庄还能显出些许生机来。
弟弟说，村上的年轻人甚至比我还大的中年人全都常年在外打工，只有一些老人孩子留守在家。
父亲去世那年，我带着五岁的儿子回家奔丧，如今儿子的记忆早已模糊。妻子是第一次回老家，对老家的一切颇感新奇：那诺大的灶台，偌大的黑铁锅，偌大的案板，偌大的土炕；那一望无际的绿油油的包谷地，那果实累累的苹果园……但两天过后，气候的不适应就令她怨声不断。特别是儿子，浑身被蚊虫叮了几十个红疙瘩，整天唠叨着：爸爸，咱们走吧！我身上也被蚊虫叮了不少红疙瘩，更令我难以忍受的是：整天的潮湿闷热。亏得有风扇，不然连我也难以忍受。真奇怪自己离开老家前的二十年是怎么度过的……人，或许是这个地球上适应能力最强的动物吧。记得刚到塞外那一年，干燥的气候使得我嘴唇时常裂口流血，常常疼的张不开嘴。如今快三十年了，我早已适应了，反倒对老家潮热的'气候无所适从了。
自下岗后，几经辗转才去了如今这个单位上班。这个单位表面上仍属国企，管理却是绝对的民企。不仅任务重，员工的福利待遇也没有完全按照法律规给予享受。这次因为情况特殊，上司开恩给了半个月假，计划只能在家呆十天，随后要去北京送上大学的儿子。我用了三天时间拜会了主要亲戚，打消了拜访其他亲戚和当年要好同学朋友的念头。一是想用更多的时间陪老母亲；二是因为前几年回老家拜访老同学老朋友时，不是吃闭门羹就是见到的，是他们的不认识的妻子和孩子。记得当年分别时还常有书信往来，畅谈人生理想，甚至针砭时弊，文字激扬言语犀利，有种初生牛犊不怕虎的劲头。后来有了电话逢年过节还不忘问侯一声。再后来人人有手机联系更方便了，却连个短信也懒得发……或许分别太久了，彼此少了共同语言；或许各人有各人的交往圈子，年少时的同学朋友显得不是那么重要了。但我想更多的应该是生活的重压使得大家都忙于生计，无暇顾及其他一切了吧。儿时的同学朋友只是夜深人静时对着明月忆故乡时的甜蜜回忆，是漂泊累了的心儿需要沉静下来时歇息的临时港湾。
二
一个闷热的午后天，携妻子去镇上购物。因为不是赶集的日子，街上人流稀少。我推着自行车在一家超市门前停了下来，忽然听到身后传来一声叫我名字的声音，我扭过头，身后并没有我认识的人，倒是二十几米外一位穿着白色衬衫的男子面带微笑向我走来。
“你啥时回来的？”
这句问话，是我确信他问的是我。
我的思绪闪电般的搜寻着记忆――
“马刚――”
我低声叫了一声。
说实在的，我怎么也无法把眼前这个近乎于老头的男人，和当年那个干净利索聪明能干白白净净的小伙子联系起来。但那面部轮廓那身段，特别是那熟悉的声调，使我对自己的判断不容置疑。
“回来一星期了。”
我快步迎了上去，紧紧握住他伸过来的手，
“真没想到在这儿碰到你。”
我有些激动，忘了身后的妻子。
“我看着像你，就喊了。哎呀！一晃二十多年了。”
看的出来，刚和我一样的激动。
“你好――”妻子赶过来与马刚打招呼，我赶忙作了介绍。
不知道是妻子那身有别于农村人的装扮，还是多年农村生活使得马刚少了于陌生人交流而养成的习惯，见了妻子，马刚显得手忙脚乱局促不安起来。
我这才仔细打量起他：凌乱的头发多半已经变白，消瘦的脸庞色泽灰暗皱纹纵横，嘴唇下巴及两鬓都是毛茸茸的胡茬，身上白衬衣陈旧泛黄皱皱巴巴，肥大的灰色裤子布满汗渍，显出云样的图案来。双脚趿拉着一双塑料拖鞋。可能长时间穿拖鞋的缘故吧，双脚皮肤已近似于非洲人的颜色。只有那双脚间或一动，鞋绊底部才露出白皙的皮肤本色来。
“唉――一天到晚忙的，这不果园要打药，上街买药来了。”
马刚似乎看出我在打量他，连忙解释。
我急忙岔开话题，说明这次回家的情况，他一听我儿子上大学的事，“哎呀”一声。
“我那老大今年也高考。考上二本了，熊娃不上，已经去瑞泉复读了。”
“你几个娃？”我问。
“两个，小的今年上初三，也是儿子，以后麻烦大着哩！”
马刚露出焦虑的神情来。又问我：“你就一个？”
我点点头，我深知他的焦虑，在农村一个男孩要完成盖房娶媳妇这人生的两件大事，没有十五二十万是解决不了问题的。
不远处，一个骑摩托的人不停的按喇叭，马刚回头看看，对我讲，人家等他哩，他还有事。于是互留了电话握手告别。
三
回家路上，我给妻子讲了我和马刚的事――
一九七九年秋，我和马刚分别从不同学校考入赤水中学读高中。学校当时没有理化老师，领到新书只能自学，有关系的同学纷纷转到其他中学，我也在一学期后转入另一中学就读。因此准确讲，我和马刚只同学了一个学期，真正的交往是毕业后一同在塞外打工时才开始的。
八一年高中毕业，高考落榜，我就去了塞外打工。马刚则选择复读，准备来年再冲刺。一年后又落榜，马刚颇受打击。后听说我的情况，就来塞外找我了。记得刚见他时，他的头发就夹杂着些许白发，脸庞消瘦但很白皙，一幅学生摸样。我们同在一单位搞翻砂，马刚虽说个头不高力气不大，但很能吃苦耐劳，手脚麻利。我们同吃同住甚是要好，工资虽说不高但有保证。半年后，奇迹出现了，马刚的头发竟然全变黑了，他说是营养问题：现在每天能吃上菜了，上学那几年，除了星期天回家能吃上一顿有菜的饭，整个六天住校，全是盐水泡馍，几乎见不到一星菜。这种解释是否符合科学常识我不知道，但马刚的头发的确在短短半年全变黑了。
三年后，马刚揣着打工挣的几千块钱回家了，我们就此也失去联系。后来听说他结婚了，是入赘女方家的。入赘的女方家离我家很近，有五六里地远。这中间我两次回家曾找过他，他都外出打工去了，只见到他的有点漠然的妻子。真想不到这次竟然在街上邂逅他，更让我万万想不到的是：他的变化是如此之大！
人们常常感叹岁月的无情。但岁月对于马刚的无情似乎太过残酷了！
四
两天后，我邀请主要亲戚来家吃饭。也通知了马刚，马刚来的很早，依旧是前天的样子：那件有些泛黄的白衬衣，那条灰色的布满汗渍的裤子，那双趿拉着的塑料凉鞋。还给我带来一篮新鲜桃子。
至此马刚才给我讲述了塞外分别后他的情况――
回家后，对已到婚龄的他，父母很是着急。虽说有几千块钱，但要修房子就娶不了媳妇，娶了媳妇就修不了房子。而不修房子根本就谈不上娶媳妇。
马刚家所处的马家村处于塬底和塬上交界处的沟壑里，交通不便。家里分的几亩地完全靠天吃饭，村子里的女孩都嫁到塬底或塬上的平原地带，个别能娶上媳妇的小伙子家里条件公认的好。村上除了个别有考学走的，当兵提干的，彻底跳出农门外，相当一部分小伙子选择入赘方式解决自己的婚姻问题。马刚说，他考虑再三，最终选择入赘女方家解决自己的婚姻问题。
媳妇是村小学的代课教师，已有二十多年教龄，至今没转正，月收入只有可怜的几百块钱。妻子有几次都想放弃和他一起打工，又担心国家那年突然开恩有新的转正指标。他说零四年那会儿就转了一大批代课教师，有的教师等不及刚辞职――真是把肠子都悔青了！他媳妇那年差两年教龄没够上，当时也没想那么多，感觉都能转，谁知道就差那么两年，人家有关系的提前把档案改了，就转正了。主要咱上面没人，他说。
结婚后原本打算再去塞外继续打工，不久有了孩子，家里又有七八亩地，加上妻子父母身体不好。纠结再三，还是打消了去塞外的念头。
其实后来还可以，他说，跟一位江苏师傅学会了油漆活，出师后自己就小包一些活，每天能挣上三十五十的，这样下去也挺不错。农忙在家农闲在外两不耽搁。没想到零四年干活时，从架子上摔下来出事了――因为急着交工，每天十几个小时不停歇。或许是人太累了，或许是没有及时吃饭饿的，抑或是油漆刺鼻的味道长久刺激感官……反正那天站在架子上干活时头一下子晕了，眼前乌黑，自己什么也不知道了……
一起的工友赶快送他到市医院，CT诊断为脑内损伤。经过二十多天治疗花了一万多，病情算是稳定了。回到家又连续吃了三年的中药，才算基本恢复。去年才开始干一点活有了点收入。最后，马刚不无感叹的说：
“只要儿子都考学出去了，剩下我和媳妇就好混了。”
看得出，他对两个儿子给予了很大的希望！
――这是我们这代人普遍的愿望，都希望自己当年未实现的目标能在儿女身上得以实现，那怕为了这个愿望再苦再累也心甘情愿！
五
这天在座的都是我的至亲：母亲，舅舅，三个姐姐及弟弟全家。为不使马刚尴尬，又邀请了他认识的同在塞外打过工的，同村的两个伙伴。所有的菜都是妻子掌勺，虽谈不上经典，却也算是丰盛。马刚不胜酒力，两杯下去就满脸通红。原本我还能喝上几杯，但看到其乐融融的一家人，突然想起了我的辛苦了一生，却没有享受儿女福气的早已过世的父亲，一时心中冒出一种悲戚来……
在昏黄的天色里，在知了嘶鸣的叫声里，送走了亲戚朋友，我叫上妻儿去了村北父亲的坟茔。一时间任凭着泪水恣意横流……
老家，这里曾经有过我的梦有过我的爱；流过我的泪摔过我的汗。如今，她牵着我的魂扯着我的心。我劳作了一生的父亲长眠在这里，我日渐衰竭的母亲生活在这里。在这片贫瘠的土地上，我们这些生在困难时长在**时的这代人，都已迈入中年行列，特定历史留给我们太多的无奈，太多感慨。但不管活得多艰难，却从不气馁不抱怨。一次次跌倒，又一次次爬起来。百折不回与命运抗争的精神无人能及。因为，责任和担当永远是我们这代人的立人之本！
篇10：我们这代人议论文
我们这代人议论文
我作为“90后”有着新时期所赋予我特有的开放与不羁。
作为“90后”我讨厌之乎者也般的教条，但有着李白一般“仰天大笑出门，去我辈岂是蓬蒿人。”的雄心壮志，虽说我们不如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样忧国忧民，但是作为炎黄子孙我们读诸子百家，学庄周的洒脱，学孔丘的孝仁；我们背唐诗宋词，寓情于诗地抒发一两句感慨。我们也看鲁迅，知道要强壮中国人，必先要强壮我们的魂。若有人抵毁传统或偷窃文化宝藏，我们是愤怒的，当看见我们的渔船在钓鱼山被日本人欺凌时，我们会毫不犹豫的冲到保钓第一线，因为我们仍在乎属于我们的那一方故土，那960万平方公里的神州大地。
我们因乏味而追求刺激，崇尚冒险。我羡慕曹操“对酒当歌人生几何”的`豪情，羡慕杜甫“会当临绝顶，一览众山小”的壮志。而我也只能做到羡慕而已了，我们是出生在温室的花朵，襁褓在这钢筋水泥的城堡之中，从小也被命令不得独自外出，我们甚至没见过稻谷，没见过天上水的黄河，所以我们只能想方设法还在仅有的寸土上玩冒险。尽管我们是无聊的，我们内心一直有把声音呼唤着自然的回归，像陶渊明那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”以为我们心中有着自己的桃花源。
我们是充满着爱的，抗震救灾，我们尽可能地伸出自己的援手；我们仍是充满活力与爱国的，奥运会志愿者哪里少得了我们的生影？我们也同时是疲惫的，虽然没有战火的危险，体味不到贫穷的艰苦，但我们却在和甚至是自己的友人进行无形的战争，经历着“十年苦读无人问，一举成名天下知”的悲哀。
我们这代人是不同于以往的“90后”，是21世纪的开拓者，是炎黄子孙未来的顶梁柱，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的一代人。
篇11：《这一代人的怕和爱》经典语录
沉沦于麻木，麻木于沉沦，多少众生在此麻木的沉沦中埋葬了青春的血肉。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
照片中萨乐美手上高高扬起的鞭子令我恍然大悟，尼采那句格言的真正意思刚好相反：提醒男人去女人那里带上鞭子，不是为了抽打女人，而是为了让女人抽打自己。如今不再有人提起这句格言，恰恰因为那张照片纪录的情形已经成了现代之后的生活现实，成为了“政治正确”的现实本身：后现代文化的“政治正确”的含义是，男人把鞭子给女人，让女人抽打自己。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
应该问：“人民”是谁?可是从没人问“人民”是谁，似乎谁都知道它是谁。每一个个体的“我”自以为是“人民”，但随时可能被人称为“人民的敌人”。“人民”听起来自然的拥有肯定价值的道义正当性，因而，个体不得不认同它;又由于“人民”一词带有总体性，每一个体都自以为属于其中(其实又都不属于其中)。在“人民”这一称谓中，人本身——每一个体的肉身存在并未在场。正是这种情形，使个体存在悄悄的失去了生存的正当性和处身性。流亡就意味着脱离人民，自绝于人民，成为个体之存在。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
既然如此，尼采怎么会同意把鞭子给女人，而且同意摆那种姿式照相?
这问题我想了好久，不得其解。目前只有一个临时的答案：尼采聪明绝顶，而且预感极准，他感觉到，男人把鞭子给女人是自由民主现代性的必然结果。同时，深刻的尼采也晓得，无论生活多么不幸、残酷，人除了爱生活──当然包括爱其中的不幸和残酷，没有别的出路，这就叫“热爱命运”。于是，尼采同意照让萨乐美拿鞭子的相，以身示法，让现代性的残酷本相尽早成为审美的反讽。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
我总是问自己：我一生中究竟有过什么东西吗?我回答自己：有过的，只有过一件东西，就是那个寒秋的夜晚。世上到底有过他这么个人吗?有过的。这就是我一生中所拥有的全部东西，其余的都不过是一场多余的梦
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
苦难记忆相信历史的终极时间的意义，因此它敢于透视历史的深渊，敢于记
住毁灭和灾难，不认可所谓社会进步能解除无辜死者所蒙受的不幸和不义。
苦难记忆指明历史永远是负疚的、有罪的。
作为主体精神的价值质素，苦难记忆不容将历史中的苦难置入一个与主体无关的客观秩
序之中，拒绝认可所谓历史的必然进程能赋予历史中的苦难。
以某种客观意义，拒绝认可所谓历史发展之二律背反具有其合法性。
苦难记忆要求每一个体的存在把历史的苦难主体意识化，不把过去的苦难视为与自己的
个体存在无关的历史，在个人的生存中不听任过去无辜者的苦难之无意义和无谓。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
学者并不带有神圣光环，仍是常人而非圣人。学术研究亦非历史壮举或左右乾坤之业，不过一种生活方式而已。学术作为常人之不寻常之处仅在于，他为那种被称为学术的生存方式所吸引，这种生存方式不是陶然于立言，而是陶然于圣言之中。学术的，当归于学术，非学术的当归于非学术的。巴特的那双冷眼似乎是对一切侵犯神学的学术自律领域之举的蔑视。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
以为如今的女作家个个都是或应该是女性主义者，就搞错了。当代美国女作家并不那么可怕，甚至我所看过的当代法国女作家的作品，也并非就是根根抽打男人的鞭子。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
我想耐心深入了解西方思想及其精神分裂的深层基础，搞明白根本的问题，用廖平的话来说，真正把问题想到“桶底脱落”——于是，十多年来逐一去了解那些值得了解的西方大家想了些什么。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
我在《现代性社会理论绪论》中提出，汉语思想的现代承负是从中国问题出发理解西方思想，再回头理解中国的思想。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
要从麻木的生活感受中摆脱出来，瞥见那体验过的内在时间的神明之光，使飘逝的醉梦能化为永恒的静境，就得有一个必要的前提：经过以回忆为基础的反思。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
问题意识是学术思想的关键，这是一个过于私人化的事情：我想究明某种东西，澄清某种疑虑，与我的纯属个人性的在世体验相关。但是，个人性的问题意识只有在与历史中的诸多个人的问题意识的交流和碰撞中，才会变得日益明朗。
——刘小枫《这一代人的怕和爱》
篇12：我们-现代诗歌
我们-现代诗歌
街道昏暗的路灯照出你我的身影
转身说再见
没有现在只剩昨天
你看不见你看不见
泪水已经漫过我的'脸颊
没有誓言没有承诺
静静地擦肩走过
有没有觉得很像以前
你我不是现在
你有没有想起有没有想起
我不知道我不知道
在转身的一刻，你又独自撑起了冷漠
一样的结局你我却流下了不同的眼泪
前面是喧闹的街市
只要努力会不会一样美丽
香甜美酒迷人华尔兹
一个人伤心的走过
没有人知道我曾经哭过
在这里留下了心碎的时刻
同样的地点一样的枫树
命运又让我们再次相遇
却只是默默的擦肩
没有微笑也没有相约说再见
我的心底又涌出了失落
亮丽的枫叶落在我的脚尖
才发现原来已是秋天
你知道吗你知道吗
我又想起那年秋天的美丽
那属于我们的记忆
