“longzhiwen1980”通过精心收集,向本站投稿了12篇戏答的诗歌,以下文章小编为您整理后的戏答的诗歌,供大家阅读。

戏答的诗歌

篇1:戏答的诗歌

1.看糖球会有感

老道云逰到处摄,

一年到头不停歇,

元宵之日和弟妹,

也该品评夫妻乐!

篇2:戏答的诗歌

老道云游妹导播,

马不停蹄瞎忙活。

抓回样片品头足,

上网一瞅心里乐!

2.看夜景致意

白天到处走,

晚上也不歇?

老伴有意见,

你快嫁博客!

篇3:戏答的诗歌

云游四方走,

昼夜不停歇。

老伴拍手笑,

快与博客过!

3.回应

老道云逰妻导播,

兴高采烈很快乐!

醒来却是南柯梦!

把被蹬在墙枴角!

南柯一梦黄梁熟,

被蹬墙角心敲鼓。

寒风呼啸身心暖,

原是导播把被捂。

篇4:戏答联

一年学,八吊钱,辛辛苦苦,历尽春夏秋冬。

洞庭湖,八百里,波滚滚浪海涛,大宗师从何而来。

巫山峡,十二峰,云霭霭雾腾腾,本主考从天而降。

四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一,谁是第二。

三教儒在前,三才人在後,小子本儒人,岂敢在前,岂敢在后。

篇5:戏答的意思是什么

戏答的意思:

戏答,就是以游戏、玩笑般调戏的态度或带着一种忽悠的口吻来回答问题。,属于历史性词汇,现代基本不用,常见于古汉语中。

戏答词语应用

宋欧阳修戏答元珍

春风疑不到天涯,二月山城未见花。残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

在封建朝政中,君臣更多的是一种人身依附、政治依附的关系,臣民要做到真正的人生自主与自择是非常痛苦的,所以他也只能以“戏赠”“戏答”的方式表达一下他的怨愤而已,他所秉承的也是中国古典诗歌的“怨而不怒”的风雅传统。

解说

在现代,戏答就是以诙谐和幽默语言来回答问题,有时是为了化解比较僵硬的对话环境,有时是为了放松比较紧张的心情,有时则是为了加深对方的印象等等,在某种意义上说带有随机应变的意味。

戏答字词释义

①hū, huī ,xì,

②hū “於戏”(wūhū):同“呜呼”(wūhū)

③huī 【名】通“麾”。将军的旌旗〖standardofacommander〗。如:戏戟(有旗的戟);戏下(在主帅的旌麾之下。引申为部下) 【动】指挥〖command;direct〗。如:戏竹(指挥奏乐的用具)

【名】

(形声。从戈。虚(xī)声。本义:一种兵器)

同本义〖weapon〗

假借为“麾”。军队中的帅旗〖flag〗

兵罢戏。——《史记·高帝纪》。正义:“大旗也。”

戏下骑从者八百余人。——《汉书·项籍传》。注:“大将之旗。”

侧翼〖sidewing〗

戏,三军之偏也。——《说文》。段玉裁注:“偏为前拒之偏,谓军所驻之一面也。”

指歌舞杂技等的表演〖play;sport〗

云烟古寺闻僧梵,灯火长桥见戏场。——宋·陆游《出游》

又如:戏场(表演歌舞杂技的场子);散戏;猴戏;游戏;排戏;配戏(配合主角演戏);扮戏

戏剧〖drama;play〗

那明湖居本是个大戏园子,戏台前有一百多张桌子。——《老残游记》

又如:戏提调(戏曲演出时负责安排戏码、分配演员、场面调度等事务的人);戏面(假面具);戏头(宋代戏曲演出中的主要角色之一);京戏;黄梅戏

【动】 角斗,角力〖wrestle〗

少室周为赵简子之右,闻牛谈有力,请与之戏,弗胜,致右焉。——《国语·晋语九》。韦昭注:“戏,角力也。”

开玩笑,耍笑捉弄〖makefunof〗

偃之言是也。前言戏之耳。——《论语·阳货》

智襄子戏韩康子而侮段规。——《国语·晋语九》

又如:戏辱(戏弄侮辱);戏妇(戏弄新娘);戏说(开玩笑)

游戏;戏耍〖play〗

吴用见了,便教军校迎敌戏战,他若追来,乘势便退。——《水浒传》

剧孟行大类朱家,而好博,多少年之戏。——《史记·游侠列传》

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》

留连戏蝶。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

门外戏。——《世说新语·方正》

又如:戏适(游戏消遣);戏娱(游戏娱乐)

篇6:诗歌:戏

诗歌:戏

你叫我去做,我自然就做了

好像就这样度过我的青春

这也是我唯一,再无第二次黎明为我点亮。

若是你在奋斗,那怕要登雪山

戏答的诗歌(精选12篇)

我是白衣天使。

在我咳嗽时,在阳光下

涌在心头全是爱意,

一个木瓜跟几斤芒果

记起了吗?还有张你半抱着我的.照片。

一双半旧的拖鞋是我的

进门了,你换上这鞋

是我打着赤脚满屋走

这日子简短,温馨。

因为屋子烧炒的饭香仍在

你是知道的,

这也是很合理的,也是理应要做的

只是我偏偏要配合你做这出戏。

这回任何的主动都是你

我会妥协,退回我本处于的卑微

因为我承认爱情

荒漠变绿洲,或者如夜星的永辉。

篇7:戏答元珍 欧阳修

欧阳修

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

戏答元珍翻译:

我真怀疑春风吹不到这边远的山城,已是二月,居然还见不到一朵花。有的是未融尽的积雪压弯了树枝,枝上还挂着去年的橘子;寒冷的天气,春雷震动,似乎在催促着竹笋赶快抽芽。夜间难以入睡,阵阵北归的雁鸣惹起我无穷的乡思;病久了又逢新春,眼前所有景色,都触动我思绪如麻。我曾在洛阳见够了千姿百态的牡丹花,这里的野花开得虽晚,又有什么可以感伤,可以嗟讶?

戏答元珍字词解释:

⑴元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州(治所在今湖北宜昌)军事判官。

⑵天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。

⑶山城:指欧阳修当时任县令的峡州夷陵县(今湖北宜昌)。夷陵面江背山,故称山城。

⑷“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪,初春雪还未完全融化。 冻雷,初春时节的雷,因仍有雪,故称。

⑸“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节,人意无聊感物华”。归雁:春季雁向北飞,秋天南归,故云,又传说它能为人传信,古时常用作思乡怀归的象征物。隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”感物华,感叹事物的美好。 物华 ,美好的景物。

⑹“曾是”句:宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034),欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官,领略了当地牡丹盛况,写过《洛阳牡丹记》。洛阳以牡丹花著称,《洛阳牡丹记 风俗记》:“洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨。

⑺嗟(jiē):叹息。

戏答元珍背景:

宋仁宗景v三年(1036)五月,欧阳修降职为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,次年,朋友丁宝臣(元珍)写了一首题为《花时久雨》的诗给他,欧阳修便写了这首诗作答。

戏答元珍赏析:

以浅近自然的语言写景抒情,但琢磨很细,意脉完足,有一种亲切流畅的'风格。首二句是欧阳修很得意的。据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》,他曾对人说:“若无下句,则上句不见佳处,并读之,便觉精神顿出。”后人也说它“起得超妙”。这两句一果一因,语气连贯;次序上先以“疑”领起,引出对于“疑”的解释,因此显得有波折而不平板;另外,它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。所以,虽说是有如口语的句子,其实写得很讲究。全诗的关系,也是一联紧接一联,意脉含蓄而绵细。唐人律诗多用平列的意象、断续或跳跃的衔接,欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏,这无疑是唐诗之后的一条新路。

这首《戏答元珍》是欧阳修的律诗名作,此诗作于宋仁宗景佑三年(1036年)。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,与峡州军事判官丁宝臣(字元珍)交好。丁曾有诗赠欧阳修,欧阳修乃于此年作诗以答。此诗首联写山城荒僻冷落;颔联承前细写山城荒凉之景,写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的生机一片。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲;尾联写自己早年作客洛阳,稔熟洛阳牡丹,今日山城野花虽晚,但自己全不在意。欧阳修在这样一首普通的诗中表达了决不屈服的昂扬之志,道出了作者哲理性的人生思考。正是在这一点上,欧阳修的这首诗体现了宋诗注重理趣的革新特征。

个人资料:

欧阳修(10-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。

浪淘沙・把酒祝东风赏析

晚泊岳阳 欧阳修

篇8:《戏答元珍》译文

《戏答元珍》译文

[年代]:宋

[作者]:欧阳修

[体裁]:七律

[类别]:答谢

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

[注释]

(1)答丁元珍:这是作者被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌市)县另时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣字元珍,时为峡州判官。

(2)天涯:天边。

(3)山城:靠山的城垣。

(4)物华:眼前的景物。

(5)花下客:当时的洛阳园林花木十分繁盛,作者曾在那里做过留守判官,所以叫花下客。(6)野芳:野花。

[译文]

我疑心春风吹不到这边远的山城,都已经二月了,这个山城里还未见有花开。残雪压着枝条,树桠上尚留着经过冬天的橘子,冷雷惊起地下的.竹笋,不久就要抽出嫩芽来;晚上听到雁的啼叫声,勾起了无尽的乡思。病中度过这新年,不免感叹时光流逝,景物变迁。我曾经在洛阳的名花丛中饱享过美丽的春光,山城的野花虽然开得晚些,也不必叹息了。

篇9:《戏答元珍》译文

年代:【宋】

体裁:【七律】

类别:【答谢】

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

[注释]

(1)答丁元珍:这是作者被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌市)县另时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣字元珍,时为峡州判官。

(2)天涯:天边。

(3)山城:靠山的城垣。

(4)物华:眼前的景物。

(5)花下客:当时的洛阳园林花木十分繁盛,作者曾在那里做过留守判官,所以叫花下客。(6)野芳:野花。

[译文]

我疑心春风吹不到这边远的山城,都已经二月了,这个山城里还未见有花开。残雪压着枝条,树桠上尚留着经过冬天的橘子,冷雷惊起地下的竹笋,不久就要抽出嫩芽来;晚上听到雁的啼叫声,勾起了无尽的'乡思。病中度过这新年,不免感叹时光流逝,景物变迁。我曾经在洛阳的名花丛中饱享过美丽的春光,山城的野花虽然开得晚些,也不必叹息了。

篇10:同字戏答对联

同字戏答对联

上黄昏下黄昏黄昏时候渡黄昏

东文章西文章文章桥上晒文章

五人共伞小人全仗大人遮

四口同图内口皆从外口管

天当棋盘星作子谁人敢下

地作琵琶路当丝哪人能弹

千年老树为衣架

万里长江作浴盆

松下围棋松子每随棋子落

柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬

水底月如天上月

眼中人是面前人

母鸭无鞋空洗脚

公鸡有髻不疏头

椒实既热夹壳长老黑心

梅蕊未开光棍先生白嘴

鲈鱼四鳃独占松江一府

螃蟹八足横行天下九州

鞭打黄牛背

棍戳黑狗牙

一群鸿雁天边过

半只烧鹅地上爬

竹本无心遇节岂能空过

雪非有意他年又是自来

晚浴池塘涌动一天星斗

早登台阁挽回三代乾坤

水中冻冰冰种雪雪上加霜

空中腾雾雾成云云开见日

前思后想看左传书往右返

坐北朝南吃西瓜皮向东抛

读红楼看宝黛钗调情大观园

看西厢有张孙杜斗法普济寺

碧野田间牛得草

白杨林里马识途

绿水本无忧,因风皱面

青山原不老,为雪白头

四面灯,单层纸,辉辉煌煌,照遍东南西北。

一年学,八吊钱,辛辛苦苦,历尽春夏秋冬。

洞庭湖,八百里,波滚滚浪海涛,大宗师从何而来。

巫山峡,十二峰,云霭霭雾腾腾,本主考从天而降。

四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一,谁是第二。

三教儒在前,三才人在後,小子本儒人,岂敢在前,岂敢在后。

篇11:戏答元珍 欧阳修

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

译文

我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,

不然已是二月这山城怎么还看不见春花?

残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,

春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。

夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,

带着病进入新的一年面对春色有感而发。

我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,

山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。

注释

(1)元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。

(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。

(3)山城:亦指夷陵。

(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。

赏析

以浅近自然的语言写景抒情,但琢磨很细,意脉完足,有一种亲切流畅的风格。首二句是欧阳修很得意的。据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》,他曾对人说:“若无下句,则上句不见佳处,并读之,便觉精神顿出。”后人也说它“起得超妙”。这两句一果一因,语气连贯;次序上先以“疑”领起,引出对于“疑”的解释,因此显得有波折而不平板;另外,它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。所以,虽说是有如口语的句子,其实写得很讲究。全诗的关系,也是一联紧接一联,意脉含蓄而绵细。唐人律诗多用平列的意象、断续或跳跃的衔接,欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏,这无疑是唐诗之后的一条新路。

这首《戏答元珍》是欧阳修的律诗名作,此诗作于宋仁宗景佑三年(1036年)。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,与峡州军事判官丁宝臣(字元珍)交好。丁曾有诗赠欧阳修,欧阳修乃于此年作诗以答。此诗首联写山城荒僻冷落;颔联承前细写山城荒凉之景,写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的'生机一片。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲;尾联写自己早年作客洛阳,稔熟洛阳牡丹,今日山城野花虽晚,但自己全不在意。欧阳修在这样一首普通的诗中表达了决不屈服的昂扬之志,道出了作者哲理性的人生思考。正是在这一点上,欧阳修的这首诗体现了宋诗注重理趣的革新特征。

篇12:答苍穹诗歌

答苍穹诗歌

心醒,雨滴,风微

佛前一愿,离殇

泪是前世浇灌花朵的'水债

滴滴痴念,滴滴回望

尘缘天定

苦了三生修行

天边一泪

赚你百世思念

未知,未来,未到

缘转此生成灭

等,何其凄美

无需问前缘

别考究结局

天之道自有桓樑

红蕊飘忽,绿叶暗长

秋黄便果香满堂

不求海枯石烂

不求地老天荒

情在免誓

心在免愿

青天吾心

海洋吾情

你泪成洋,我是舟

你爱成天,我是鸟

你愿虔诚,我之福

你心烘热,我是冰

或是冰晶之雪莲,等日

或是深海之蛟龙,等天

或是千年之牡丹,等育

或是睡熟的纯真,等唤

云与星,相依永远

只为了了前生之愿

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