“laurawei”通过精心收集，向本站投稿了12篇古诗文阅读教学改革初探(教师中心稿)，以下是小编收集整理后的古诗文阅读教学改革初探(教师中心稿)，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：古诗文阅读教学改革初探(教师中心稿)
古诗文阅读教学改革初探(教师中心稿)
华侨中学 毛秀蓉
很荣幸能代表东莞市参加广东省中青年教师古诗文阅读教学竞赛并荣获一等奖。为此，对古诗文的教学想得较多，观摩的课例也不少，对古诗文阅读教学的方法的改革作了一点的尝试。
传统的古诗文教学是“字字落实”的教法，翻译和语法的讲解便成了古诗文教学的两大支柱。老师只顾“填”，而学生又不是“鸭”，怎能不生厌恶之情？把一篇篇充满着深刻的意蕴、丰富的情感，充满着动人的诗情画意的古诗文支离破碎了，还谈什么去体味挖掘古诗文的音乐美、意境美和语言美呢？
新的课程标准明确指出：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。这就要求教师在教古诗文时，必须改变教法，指导学生在咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫，放手让学生自主诵读，从整体上去感知古诗文的音乐美，让他们自然而然地步入诗文的意境，最终获得思想的启迪，达到积累祖国语言，提高审美情趣的目的。为此，我在教古诗文时，在“读”“诵”“背”“延”这四个字上作了大胆的尝试。
一、读
首先让学生自读，从课题到作者，从开头的导读到课文，再到注释，让学生自由读，从整体上感知课文。初步了解作者，课文的大意，表达思想感情。然后，在老师的指导下，进行研读。
1、 读准字音。这是最基本的要求。如果有不认识的字，由学生自己或小组查字典或词典解决。
2、 读准诗文的节奏。要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。特别是教古诗，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。与君/离别/意，同是/宦游人，海内/存/知已，天涯/若/比邻。无为/在/歧路，儿女/共/沾巾。”正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。有利于理解古诗的`含义。
3、 读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和气势，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。
通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗文的韵律美、节奏美深深感染，欲罢不能，在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。
二、诵
以上的读是诵的基础，诵是读的升华。要朗诵好关键是把握作者的思想感情。为了实现这一目标，我主要从下面几步下功夫。
1、读作者。我们常说“文如其人”，那么了解“其人”也能从侧面了解其文。体会作者创作时的丰富情感的重要一环，它可以使学生对古诗文及作者有一个初步感知，为理解诗文作好铺垫。了解作者可以从以下几方面进行。（1）介绍作者的文风。（2）介绍作者的评价。（3）介绍作者的创作背景。
在介绍作者时绝忌老师一人包办，可以引导学生回忆。如在教《望天门山》时，先引导学生复习小学古诗《望庐山瀑布》，有了感性体验后接着板书“李白豪迈奔放”，再教学《望天门山》。这样，从具体到抽象，再从抽象到具体，认识过程由此及彼，由表及里，对诗人、诗歌的感知在不断深化。或先让学生说作者，知道多少就说多少。
2、读文本。这是学习古诗文中最重要的一环。这一环节的教法是灵活多样的，我比较喜欢遵循循序渐进的原则，首先还是让学生老老实实地根据注释读懂课文，把不懂的字、词、句作个记号，在小组内提出解决，解决不了的在班上提出，师生一起探讨。学生提出的问题先由其他同学分析解决，老师点拨。这一环节的训练，学生提出的问题的“面”广，加深了对课文的理解。再由老师设计问题，让学生讨论解决。目的是引导学生把握重点，理解作者的思想感情，把学生带进作者所营造的意境里，品味古诗文的美。这一步就是为学生创设学习古诗文的情境 。古诗文的美，常常表现在它的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。可以采用多种方法配合，如散文描述法，配图激趣法，配乐法等，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗文的意境中，品味深蕴其中的浓郁的情怀，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。通过各种方法创设情境，增强教学的直观性、形象性，创造出生动形象的艺术氛围，诱发学生的学习兴趣，唤起读者心中的意象，这样读者与作者的感情就会产生共鸣，水到渠成地感情朗诵课文。
“诵”过关了，“背”也就迎刃而解了。教师应加强对学生诵读的指导，在真正尊重学生的自主学习前提下，把握诗的音乐美、意境美的同时，让他们熟读精背以至默记在心，最终完成语言积累和情感熏陶。要求背诵的古诗文一定要背诵，并且要当堂背诵。
四、延
指导学生参读与课文相关的材料，丰富教学内容，拓展语文学习时空。古诗文鉴赏虽然重在本身，但不囿于一篇，推及其他，联类比照，往往会收到意想不到的效果：可温故而知新，可扩大阅读和拓宽视野，可映衬对比，加深认识，对提高学生诗歌鉴赏能力是大有裨益的。
当然，古诗文教学的方法是灵活多样的，但鉴赏古诗文的音乐美、意境美、语言美始终是我们古诗文教学的目标，诵读应贯穿教学的始终。尤其在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗文诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。
参考篇目：中华人民共和国教育部主办的《人民教育》
《新课程标准》
《试教通讯》
篇2：从古诗文中看和谐社会(教师中心稿)
邻水县第二中学 蒋洪成
“和谐社会”是有史以来，我国人民特别是文人向往的理想社会。只要留意，便可从诗文、典籍及其传说中，见闻人与人、人与畜禽、人与大自然“贵和”，以及“贵和”的重要性和怎样构建“和谐社会”。
人与人“贵和”。《论语颜渊《中说“……四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?”这就是说，人与人之间是可以亲如兄弟的。或者说一个人的视野已达到(君子)境界时，什么人都可能成为兄弟(朋友)。
在《礼记礼运》中，孔子与子游的对话就颇为详细了：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养……”
在二千多年前物质匮乏的社会，孔子就能够憧憬政治民主，“天下为公”，“选贤与能”；希望大公无私，“不独亲其亲，不独子其子”；向往的是生活幸福，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养”--多么“和谐”的社会啊!
人与畜禽“贵和”。哲学家李耳骑青牛过函谷关，使他大彻大悟，“老子骑牛过函谷，紫气东来注诗经”；哮天犬协助杨戬作战，“二郎神”有狗相助，所向无敌；再如项羽的乌骓马、关羽的“赤兔马”失去主人后，竟然相随英雄而去!
李白在《梦游天姥吟留别》中，虚写更为神奇：“……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……”凶猛的老虎能够奏乐，鸾鸟能够驾车!
辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，实写又是一番景象：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”词中的“鹊”惊、“蝉”鸣、“蛙”鼓，动中有静，静中有动。作者也并列于“鹊”、“蝉”、“蛙”中，好一个众生平和的世界!
人与自然“贵和”。古时，与松、竹、梅“岁寒三友”相伴的，甚至视“梅”为“妻”、将“松”作“子”的，大有人在。较完整画人绘景的，柳永的《望海潮》堪称代表作：
“……重湖叠清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”
“羌管弄晴，菱歌泛夜”、“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”、“嬉嬉钓叟莲娃”--吹奏乐器的人、和歌泛舟的`人、醉听乐曲的人、吟诗赏景的人、在莲叶丛中垂钓的老人和嬉闹的孩童……他们以不同方式在“三秋桂子，十里荷花”中安泰祥和地生活，真叫人心驰神往。
“贵和”的重要性。“礼之用，和为贵”。尽管有人对孔子时代的“礼”、特别是“和”有争议，但是后世多将“和为贵”作为“和谐”处世的箴言。“万物各得其和以生。”荀子把是否“和”作为“生”与“死”的标尺。传统中医也讲“和”，说“和”才身体健康；通融民族关系也讲“和”，如王昭君“和亲”；生意人也讲“和”，因为“和气生财。”；居家过日子也讲“和”，因为“家和万事兴”……．
还有脍炙人口的故事。如“将相和”：武将廉颇傲视凭“嘴(说)”起家而位居其上的文官蔺相如。后来，廉颇知道蔺相如是为了国家利益不跟他计较后，就向蔺相如负荆请罪。强大的秦国见此，也不敢欺侮赵国。如“北拒曹操，南和孙权”：诸葛亮“南和孙权”，才有“赤壁之战”等胜利；但关羽拒“和”东吴，不仅失了荆州，而且父子死于非命……
由此可见，“贵和”利国，利家，也利于“和”者本人!
“和谐社会”人最重要。孟子论述十分精辟：“天时不如地利，地利不如人和。”然而，“人和”是双方面或多方面的。楚国进攻晋国，晋国有意讲和，但是楚国志在必得。战争开始后，晋国国君命令己方军队“退避三舍”(撤退三次计九十里)。楚国军队还是步步紧逼。殊不知晋国的退避既使己方军队成了正义之师，又麻痹了敌军。晋国最终打败了楚国。由此可见，“和”不能一厢情愿和放弃原则。对于不“和”的对方，有时要以自己的力量求“和”。
自然和则美，生命和则康，社会和则安，国家和则强。“和谐社会”需要众人构建。但每人的先天条件、所受教育、地域文化等等却难统一，这就需要范仲淹所言的“政通人和”：只有政事顺利，才能百姓和乐；用法律调节和制裁为社会利益而发生的冲突，用传统道德教化人们注重理性，提倡宽容，才能营造“贵和”环境，建设理想的“和谐社会”。
篇3：新课标古诗文背诵续(教师中心稿)
新课标古诗文背诵（续）(教师中心稿)
1、大漠孤烟直，长河落日圆。
2、曲径通幽处，禅房花木深。
3、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
4、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
5、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6、问渠那得清如许，为有源头活水来。
7、少壮不努力，老大徒伤悲。
8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
9、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
10、不是无情物，化作春泥更护花。
11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
12、树树皆秋色，山山落日晖。
13、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
14、浮云游子意，落日故人情。
15、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
16、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
17、天街小雨润如如酥，草色遥看近却无。
18、物是人非万事休，欲语泪先流。
19、海内存知己，天涯若比邻。
20、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
21、《论语十则》：其恕乎？己所不欲，勿施于人。
22、《狼》：狼亦黠矣，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
23、《大道之行也》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦
24、《答谢中书书》：高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱。
25、《记承天寺夜游》：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
26、《湖心亭看雪》：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
27、《得道多助 失道寡助》：天时不如地利，地利不如人和。…域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
28、《与朱元思书》：风烟俱净，天山共色。……泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
29、《五柳先生》；闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
30、《马说》：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
篇4：古诗文活动设计(教师中心稿) 教案教学设计
兴化市安丰小学 刘慧
活动目标：
能够比较熟练地背诵学过的古诗；
在游戏活动中，爱古诗，学古诗的兴趣得到激发；
背古诗，赏名句，积累语言；
和大诗人“交朋友”，开展诗的创作。
活动过程：
一、古诗大擂台
将班级同学分为红、黄、绿、蓝四队，每位学生有固定的座位号。按大组顺序答题，答对了给分，答错了不给分。老师和一位同学担任主持人，负责抽题、评判、记分。
第一关：背一背
1．由主持人抽起座位号，确定第一轮的人选；
2．由每队队长抽题目，让选手上台背诵，逐组进行；
3．再进行一轮，方法同上。
第二关：试一试
1．由每队队长抽起座位号，而后由选手上台抽签，当场背诵一首古诗；
2．逐队背诵；
3．公布暂时积分。
第三关：闯一闯
讲清规则，当主持人报出古诗题目喊“开始”，才可以起立背诵。违反规则扣分。
二、名句故事会
准备数条名句，尤其有典故的名句，以填空的形式出现。课前请一些同学相应了解这方面的知识。
一：填一填
由每队队长抽起座位号，然后由这位同学抽题目，队员看着古诗中的上半句或下半句填出另一句。如果抽到的队员不能回答，可以请本队队员援助，但只能得到一半分数。本队队员不能回答，可以请其他队的同学，奖励提供帮助同学一份小礼品。
二：故事会
主持人：这些名句都是千古绝唱，它们背后都有着一个个动人的故事，下面请进入--名句故事会！
故事大王上场，自由选择某句讲一讲其中故事。
主持人：同学们，你们能讲一讲自己知道的故事吗？
请同学尝试，讲得好加分。
附推荐名句：
海内存知己，天涯若比邻。
野火烧不尽，春风吹又生。
谁言寸草心，报得三春晖。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
三、诗人在身边
准备道具，请几位同学装扮成诗人李白、杜甫、白居易等。
主持人：我国悠久的历史中，先后涌现出许多名垂青史的大诗人，瞧，他们今天也来参加我们的活动了！请你猜猜他们分别是谁。
“诗人”上场。
（一）：李白
低吟“静夜诗”，生：李白。
与诗人交流。
主：你们知道李白有什么称号吗？（生：诗圣）
说说他写过哪些诗，答一首加1分。背一首加5分。
主：李大诗人，你的诗怎么写得那么好，能给我们同学讲讲吗？
李白：那我就来讲讲“铁杵磨成针”的故事。
主：谢谢李白先生。
（二）、杜甫
杜：咱们来对对诗，看看大家知不知道我是谁。
两个黄鹂鸣翠柳，（一行白鹭上青天）窗含西岭千秋雪，（门泊东吴万里船）。
杜：我是谁？
生：杜甫！
杜甫：我给大家出个题，我说几首诗的题目，考考大家能不能背上，好不好？
供选篇目：《闻官军收河南河北》、《山居秋暝》、《江畔独步寻花》、《赠花卿》、《春夜喜雨》、《江南逢李龟年》、《春望》。
生背诵，加分。
未来的诗人：
选一位写作能力较好的同学写一首诗，请他朗诵。
请他说说自己的读书和作文，号召所有同学向他学习。
四、小结
1．公布获胜小队，评一评“吟诗小能手”，颁发奖品。
2．向学生推荐《唐诗三百首》、《宋词三百首》等书籍，鼓励学生多读、多吟、多赏、多思。
[古诗文活动设计(教师中心稿) 教案教学设计]
篇5：古诗文阅读规律
1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。
2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
(1)诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。
(2)炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
(3)意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
(4)表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。
篇6：岳阳楼记古诗文阅读
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng）汤(shāng），横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪（yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜(yào)，山岳潜形。商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧。薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处（chǔ)江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天，滕子京降职任为巴陵郡的太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业重新兴办起来。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，（并）嘱托我写文章来记述（重建岳阳楼）这件事。
我看那巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边。早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。既然如此，（从这里）向北面直通巫峡，南面直通潇湘，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
像那连绵不断的雨纷纷洒落，几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体；桅杆倒下，船桨折断，商人和旅客不能来往；迫近傍晚天色昏暗，阴风浊浪的气势像老虎长啸、像猿猴啼叫。（商人和旅客）登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡的感情，担心（人家）说坏话、惧怕（人家）批评指责的情怀，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿时而浮出水面，时而沉入水中；岸上香草，小洲上的兰草，散发浓郁的香气，十分茂盛碧绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，拿着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋啊！
写于庆历六年九月十五日。
注释
（1）选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐开元年间，张说在阅兵台旧址建造楼阁，名曰“岳阳楼”。范仲淹（989-1052），字希文，谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。
（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所金在湖南省岳阳市。
（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，及，到了。
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。和，和乐。这是赞美滕子京的话。
（6）百废俱兴：各种废弛的事都兴旺起来了。废，荒废。俱，全、都。兴，兴办。
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是、就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。
（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，作文，写文章。以，用来。
（9）予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，好景色。
（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势很大的样子。汤汤，水流大而急。
（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
（12）朝晖夕阴，气象万千：早晨阳光明媚，傍晚阴暗无光，天气景象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。
（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，宏伟的景象。
（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽。矣，语气词“了”。之，的。
（15）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。北：名词用作状语，向北。
（16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的'支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，极点，此指直达。
（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬职流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。
（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？览，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同
（19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，连绵的雨。霏(fēi)霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子。霪，过多。
（20）开：解除，这里指天气放晴。
（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。浊，浑浊。排空，冲向天空。
（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。
（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。
（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。
（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
（26）斯：这。
（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。
（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感伤。极，到极点。而，顺接连词。
（29）至若春和景明：又如春天气候暖和，阳光普照。至若，又如。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。
（30）波澜不惊：没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。
（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。
（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。
（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的花草（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边平地。
（34）郁郁：形容草木茂盛。
（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。空：消散
（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里。
（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。
（38）静影沉璧：湖水平静时，明月印入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。
（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。
（40）何极：哪里有尽头。
（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。
（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执，此指端着。临，面对。
（44）洋洋：高兴得意的样子。
（45）嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。
（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 （48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。
（51）是：这样。进退，这里指前文“居庙堂之高……处江湖之远……”
（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：大概。必：一定。欤（yú）：有版本作“乎”。还有版本是“耶”。
（53）微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
篇7：古诗文阅读习题
古诗文阅读习题
(甲)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)
(乙)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 。
至于负者歌于途，行者休于树，前者乎，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也，临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也.(《醉翁亭记》)
10.解释下列加点的词(4分，每空1分)
或异二者之为 微斯人，吾谁与归
杂然而前陈者 佳木秀而繁阴
11.翻译下列句子(4分)
⑴先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
⑵ 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝
12. [甲]文第一段写登楼所见，[乙]第一段写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?(3分)
13.两文都把关心人民疾苦当作自己的'政治理想。不同的是《岳》文着眼于忧字，并以此作为进退的原则;表达了作者 政治理想和抱负。而《醉》文则寄情山水，将醉与乐统一起来，抒发自己 的政治情怀。(2分)
14. 微斯人，吾谁与归?中的斯人指的是哪类人?表达了作者对滕子京怎样的态度?(2分)
篇8：古诗文阅读及参考答案
三则古诗文阅读及参考答案
[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（《三峡》）
[乙] 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
[丙]朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
(《早发白帝城》)
注：①唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，旋即放舟东下江陵，写下此诗。
1.给下列加线字注音。（3分）
⑴沿溯阻绝（ ） ⑵佁然不动（ ） ⑶其岸势犬牙差互（ ）
2.解释下列加线的词语。（3分）
⑴不见曦月 ⑵虽乘奔御风 ⑶往来翕忽
3.翻译下列句子。（4分）
⑴春冬之时，则素湍绿潭 ，回清倒影。
⑵潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
4.《早发白帝城》由《三峡》化出，同样写猿声，其作用有何不同？（2分）
5.[甲][乙]文中划线句子都描写了水，分别突出了水的什么特点？描写方法上有何相似的地方？（3分）
6.下面句中分别流露出作者怎样的思想感情？（4分）
⑴朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
⑵坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
参考答案：
1.⑴sù ⑵yí ⑶cī (3分。每小题1分)
2.⑴太阳与月亮 ⑵即使 ⑶轻快敏捷的样子（3分。每小题1分）
3.⑴在春、冬两个季节，雪白的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒影着各种景物的影子。
⑵向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
（共4分。每小题2分）
4.《早发白帝城》用猿声衬托行船的快和作者的心情，《三峡》用猿声的'哀转久绝表现峡谷幽长的特点，渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。（共2分。每点1分）
5.[甲]文中句子写出三峡水流湍急、水势险恶的特点。[乙]文中突出了小石潭的清澈。间接描写（或侧面描写）(共3分 每要点1分)
6.⑴从字里行间流露出轻松喜悦之情。
⑵流露出作者内心孤寂、凄凉、压抑、忧伤的思想感情。
（共4分 每要点2分）
篇9：高中语文古诗文名句集景(二)(教师中心稿)
云南省砚山县一中 田锦宁
第二册
（一）《过秦论》[汉]贾谊
1．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
2．南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
3．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
4．秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
5．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
6．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
7．良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
8．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
9．试使山东之国与陈涉度长e大，比权量力，则不可同年而语矣。
10．然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（二）《鸿门宴》-[汉]司马迁
11．当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。
12．今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
13．夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
14．劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
15．竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
（三）《兰亭集序》[东晋] 王羲之
16．群贤毕至 ，少长咸集。
17．此地有崇山峻岭 ，茂林修竹 ，又有清流激湍 ，映带左右。18．引以为流觞曲水 ，列坐其次 ，虽无丝竹管弦之盛 ，一觞一咏 ，亦足以畅叙幽情。
18．仰观宇宙之大 ，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀 ，足以极视听之娱 ，信可乐也。
19。或取诸怀抱 ，晤言一室之内；或因寄所托 ，放浪形骸之外。
20．虽趣舍万殊 ，静躁不同 ，当其欣于所遇 ，暂得于己 ，快然自足 ，曾不知老之将至。21。及其所之既倦 ，情随事迁 ，感慨系之矣。
22．向之所欣 ，俯仰之间已为陈迹 ，犹不能不以之兴怀。
23。每览昔人兴感之由 ，若合一契 ，未尝不临文嗟悼 ，不能喻之于怀。
24。固知一死生为虚诞 ，齐彭、殇为妄作。
25。虽世殊事异 ，所以兴怀 ，其致一也。
26、后之览者 ，亦将有感于斯文。
（四）《归去来兮辞》[东晋] 陶渊明
27．既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
28．悟已往之不谏，知来者可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
29．舟遥遥以轻r，风飘飘而吹衣。
30．三径就荒，松菊犹存。
31．引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜；倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
32．园日涉以成趣，门虽设而常关；策扶老以流憩，时矫首而遐观。
33．云无心以出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
34．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
35．农人告余以春及，将有事于西畴。
36．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
37．寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？39．登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
（五）《师说》[唐]韩愈
38．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
39．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
40．是故⑩无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
41．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下(17)圣人也亦远矣，而耻学于师。
42．彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
43．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
44．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
45．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
46．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（六）《阿房宫赋》杜牧晚唐杰出的诗人、文学家
47．覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。
48．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
49．盘盘焉，镅桑蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
50．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
51．一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。
52．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
53．一人之心，千万人之心也。
54．使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语。
55．戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
56．呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
57．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
58．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（七）《谏太宗十思疏》［唐］魏征
59．臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
60．源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况於明哲乎？
61．人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
62．凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？
63．夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
64．竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路。
65．虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
66．怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！
67．君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思叁驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无 以怒而滥刑。
68．简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
69．何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
（八）《种树郭橐驼传》[唐]柳宗元
70．橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉耳。
71．凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，既然已，
72．其莳也，若子；其置也，若弃，则其天者全，而其性得矣。
73．故吾不害其长而已，非能硕茂之也；不抑耗其而已，非有能蚤而蕃之也。
74．甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
75．鸣鼓而聚之，击木而召之，吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
76．不亦善夫！吾问养树，得养人术。
篇10：设喻阅读教学法(教师中心稿)
设喻阅读教学法(教师中心稿)
浙江省绍兴县钱清中学
阅读教学是语文教学的基础，语文课的大部分时间是用来进行阅读教学的。因此，阅读教学方法的优劣，直接影响到语文教学的效果。努力探讨最佳的阅读教学方法，是一个语文教师义不容辞的责任。本文拟介绍一种阅读教学方法--设喻教学法。
一 喻教学的特点和作用
（一）设喻教学的特点
比喻的特点之一是形象性。有时人们所要表达的思想或观点比较抽象，这时，如果用一个比喻来说明，就能较形象生动地讲清楚，讲课的过程也是这样，教师要把有关课文的知识传授给学生，也可运用设喻的方法。如《文学与出汗》，这是一篇驳论性质的杂文，在这篇文章中，鲁迅批驳了梁实秋之流“文学没有阶级性”的反动谬论，教师要把这篇驳论的结构讲清楚，就可用设喻的方法。鲁迅在这篇文章中先概述论敌的论点和论据，这就好比是打靶子，这是“的”。“有的放矢”，接着鲁迅瞄准靶子，连发两箭，箭无虚发，第一支箭击中敌论的论据，第二支箭击中敌论的论点。
教师如果能按照这样的设喻来进行阅读教学，给学生的将是一个十分形象的驳论结构式，可以说，这样的教学效果比起干巴巴的介绍来要好得多，同时它能加深学生的印象，对学生知识的记忆也有很大的帮助，因为形象的东西常常是容易记住的。
比喻的另一个特点是通俗性。对于有的道理，一用上比喻就很通俗了。就如前文提到的《文学与出汗》，鲁迅在批驳论据时用了归谬法：
英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃是因为不写永久不变的人性，现在既然已经知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的是永久不变的人性了。
归谬法是先假设对方的错误论断是“正确”的，然后从此导出一个荒谬的结论，来证明对方论断的不能成立。归谬法批驳的力量是很厉害的。怎么个“厉害”？如果用一般的文字抽象说明实际上是很困难的，而且，也不一定能使人很通俗地理解。但我们可以这样说：我们用拳头打人，必定是先收紧拳头，然后再打出去，这样的拳头是很厉害的；归谬法就是收进来再打出去的拳头。这样说学生对归谬法作用的理解就不困难了。
（二） 喻教学的作用
1 能激起学生的学习兴趣
设喻教学法是一种形象的阅读教学方法，它能激起学生的学习兴趣。语文课不像数理化，有严格的科学性，一环紧扣一环；所以要吸引学生，就必须依据语文课的特点，进行形象化的教学。设喻教学法就是根据语文课的这一特点而来的。设喻教学时，师生以一种形象的眼光来分析课文，使那些本来显得平淡的东西变得生动起来，从而大大地激发了学生的学习兴趣。
2 能激发学生的情感和想象力
设喻教学的本身就是一种带有情感的教学。教师只有对这篇课文有相当的情感偏向，才能对课文进行设喻教学；而随着教师设喻教学的展开，学生的情感也逐渐地被激发出来，以至情不自禁地进入对作品的分析之中。设喻时还要进行联想，使本体与喻体有机地结合在一起，这必然会启发学生的想象，提高其想象能力。
（三） 喻的方式
设喻的方式有很多，这里只想从整体设喻和局部设喻两方面来谈谈。
1 整体设喻
这种设喻方式适合于文章结构的分析，前文提到的《文学与出汗》的结构分析；再如课文《汉堡港的变奏》的结构分析也适用。《汉堡港的变奏》可分为三大部分，其间的分界线是自成段落的两个过渡句。前一句是“这是一九七八年四月的一个星期天”；后一个句是“于是就来到了四月的那个明媚的星期天”。这篇课文开头提到：“汉堡港是一支古曲”，是中国的远洋货轮汉川号使得这支古曲发生了变奏。这便是课文提供的`现成的设喻材料。这样三部分可分别作如下概括：“变奏的序曲”、“变奏的旋律”和“变奏的尾声”，而第二部分“变奏的旋律”又可分为：“重奏”、“主调”、“插曲”、“合奏”等四个部分。
当教师指挥学生演奏完这一动人的变奏后，学生一定会深深地沉浸在这美好的艺术境界中，他们在为中国海员的爱国主义、集体主义精神和科学的严谨态度而深深地感动的同时，也为这篇文章的动人的艺术结构而喝彩。本来，分析文章的结构往往是相当抽象和枯燥的，因为它总是要抛开具体生动的语言文字而进行概括，而设喻教学就较好地克服了这一弊端，还给学生以生动的形象。
2 局部设喻
整体设喻因为是对整篇文章设喻，有很多困难，如喻体比较难找，又缺乏灵活性，且重点不能突出。而这些整体设喻的缺点恰恰是局部设喻可以避免的。局部设喻并不要求从整篇文章去考虑设喻，只是对课文的某一部分进行设喻。下面例举对《猎户》中董昆的肖像描写的局部设喻。
董昆的肖像描写像放电影一样，由三个镜头组成的。首先是一个全镜头：“彪形大汉”，用一个成语给读者一个最初的印象；接着是一个“中镜头”：“宽肩膀，高身材，手粗脚大”；最后推出的是一个特写镜头：“看他眯缝着眼睛，好像随时都在瞄准的样子。不笑不说话，一笑眼睛就眯得更厉害，可是眼睛微微睁一下，就有一种闪烁的射人的光芒。”呀，这才是一双名副其实的猎人的眼睛！
以上局部设喻，使学生很形象地了解了作者描写董昆肖像的顺序，即由远及近。徐迟的散文《黄山记》中有一段是描写黄山日出的，也可用局部设喻分析。这幅画的着色是十分精彩的：整幅画的底色是“暗蓝”的，然后再配以霞光的“紫蓝青绿诸色”，而这幅画的主色调却是红色，是那一轮“火球”的“鲜红”，那么醒目！这鲜红也特别：“从未见过这鲜红如此之红，也未见过这鲜红如此之鲜”。这确实是一幅色彩辉煌的“山上日出图”。课文中可以用“图”来设喻的还有许多，如“海上日出图”、“荷塘月色图”等等。
（四） 喻教学应注意的问题
1、设喻的喻体有的大量来自日常生活，但也可直接来自课文。直接来自课文的喻体显得自然，学生也感到亲切，因此教师在阅读课文时要善于发现那些具有设喻效果的喻体。当然，来自课文的喻体还要经过强化，使之更明显。如前面提到的《汉堡港的变奏》一文，课文中仅有“汉堡港是一支古曲”一个比喻句，教师应抓住这一句进行强化设喻：不但“汉堡港”像一支古曲，其实《汉堡港的变奏》一文也像一支古曲，有序曲，有主调，有尾声。这样一强化，才能把课文中那些具有设喻效果的喻体为设喻阅读教学所用。
2、设喻教学中，设喻只是一种手段而不是目的，设喻是为了更好地把知识传授给学生。教师不要把主要注意力放在设喻上，而应该着重对课文进行分析，也只有对课文的内容分析透了，才能设计出贴切、形象的比喻来。
3、设喻教学只是一种教学方法，它不是万能的，不是对一切课文都适用的。教师在运用这一教学方法时一定要根据教材的特点和学生的特点来设计。任何牵强附会、随心所欲的设喻，将背离设喻教学的目的。
此外，在教学实际中，我们所采用的决不是单一的方法，而是综合的教学方法，所以，设喻教学如能与其他教学方法协调地结合在一起，更会相得益彰。
（此文曾发表于《中学语文教学参考》1992年第4期）
篇11：名著阅读，教师何为？(教师中心稿)
名著阅读，教师何为？(教师中心稿)
三亚市第五中学
语文学习需要厚积而薄发，没有大量的、优秀的文学作品进入中学生的课外阅读，中学生的语文学习必然先天营养不良。老老实实地从课外阅读开始确是一条康庄大道，只要持之以恒，定能收获多多。
阅读名著首先要激发同学们对名著的兴趣，这是毫无疑问的。但光有兴趣往往不能持久，还要有意志。朱自清先生说过“兴趣这东西不宜过分重视，......兴趣是常会变动的，训练应该循序渐进的训练下去，有时候必需使学生勉强而行之，......”（《论大学国文选目》）而且兴趣也并非凭空产生的，兴趣来自学习过程中，来自由于刻苦学习而不断取得的成功感。读书本来是一件艰苦的事，人往往有惰性，所以即使暂时并不感兴趣，也要要求他们完成应背应读的篇目。因此，教师应该把学生“扶上马，送一程”。怎样做好名著阅读的指导工作呢？
一、开设阅读指导课
不同的人往往看到的是事物不同的方面。课外阅读也是如此，学生阅读同样的阅读材料，也会由于原有的知识积累和生活经验的不同，对材料产生不同的理解，有的贴近原文，有的对原文加以了升华，有的却与原文风马牛不相及。这时，如果没有教师有效指导，就可能会使学生缺乏发展的平台，影响课外阅读的兴趣和质量。因此，不同类型的名著，应该有不同的阅读方法。如《爱的教育》《童年》等小说，学生最易为其中曲折的故事所吸引，但不能就此止步。可以先让他们理出小说的情节线索，掌握故事的大概，然后引导他们关注其中的.人物性格和小说的深层内涵，以及小说艺术上的突出特色，这样才能在多方面受益，提高文学欣赏能力。再比如诗歌，要注重诵读，引导学生结合自己的生活体验，展开联想和想像，深入感受诗的意境，进而与诗人产生心灵的共鸣，达到陶冶性情的目的。如果是读科普著作，一方面要分清要点，注意从中汲取知识，一方面要注意体会其中的科学意识和科学精神。另外，在阅读方式上，教师也不应强求统一，而应引导学生自主选择。默读、朗读、浏览式、赏析式、圈点式、摘录式、批注式……不拘一格。要让读写抄评、听说论辩、评价鉴赏融为一体，让学生在多样的方法中获得丰富的知识。
二、引领学生选择自己喜爱的书册
课外阅读是学生自由的阅读，教师不能越俎代庖，随意指定，硬性摊派，强求统一，而应尊重和珍视学生的阅读心理和阅读个性，在给学生做好课外阅读材料推荐和指导的基础上，要让学生根据自己的兴趣决定阅读书册。教师要以宽容的态度让学生自由的选择自己喜爱的阅读的材料，给学生自主选择的权利，充分发展学生的自主性，让他们去享受无拘无束的阅读兴趣。
三、利用图书和音像材料，巩固阅读兴趣
学校的图书馆，是一个不容错过的资料宝库。我们可以给学生借阅名著解读、名著简缩本，使学生在有限的时间内尽可能多的阅读名著。当然，这只是第一步。读过名著的人，可能都有这样的感受：读完原著，再读它的简缩本，简直是味同嚼蜡。所以，我们的目的最终是让学生有兴趣去读原著。
同样，现在改编自名著的电影、电视剧、话剧越来越多，我们可以让学生观看这些音像资料，了解名著内容，同时告诉他们，这些经过改编的东西，有些内容已经和原著不相同了，难道你不想看看原著还写了什么吗？
四、开展读书活动，感受读书成就。
交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合。 由于名著的博大精深和含英咀华，使得交流在阅读中成为一种必需。
在小组交流中，可以互相合作，利用各种途径查阅资料，可以互相探讨与交流，最大限度地激发小组成员的智慧，让学生在相互合作、探讨、交流中相互启发，实现信息交换、资源共享，扩大信息和思维的容量。同时，提供一定的时间给学生交流阅读心得，组织丰富多彩的读书活动，让学生展示课外阅读的效果。让学生向全班同学朗诵自己在课外阅读中积累的优美语段、名言警句、好词佳句、精彩故事……；向全班同学讲课外阅读中所见的时事要闻、奇人怪事、民情风俗、自然风光、历史故事……；向全班同学交流阅读的方法、感受、经验……。
篇12：高中语文阅读导引(教师中心稿)
高中语文阅读导引(教师中心稿)
吉县一中 任兴社
语文教育的任务是给学生真善美的熏陶与教育，培养学生的文学素养，让学生掌握恰到好处的语文知识。通过语文课让学生有一定的语文方面的积累。语文学习应该让学生具有文学的感觉、艺术的感觉、美的感觉。通过语文教育，增强民族文化的凝聚力。学习语文，首要的是在课内学习教科书。但课时有限，课文的数量不能多，只凭一套教科书培养语文能力，显然是难以奏效的。因此还必须加强课外阅读，扩大视野，增加积累，即是“凡有所学，皆成性格”（培根语）。把课内学到的知识用于课外阅读，形成阅读能力，所谓得法于课内，得益于课外。九七年的试验本和两千年的试验修订本都增加了《语文读本》正是出于这个意图。如何利用《语文读本》和进行课外阅读，正适合现在提倡的研究性学习。因此，本文就如何进行阅读，给语文教师和广大学生提供学习的方法。
阅读的类型
我们把阅读分成三种类型：发展性阅读、功用性阅读和消遣性阅读。在发展性阅读中，主要目标是促使学生提高阅读能力--这是一种以学会阅读为主要目的活动。功用性阅读包括以获取信息为基本目的各种阅读活动，换言之，它是通过阅读去学习。消遣性阅读指的是以享受，娱乐和欣赏为首要目的的各种阅读活动。
一、发展性阅读
阅读技巧：①掌握大熟悉的词汇；②发展识别生词的能力；③形成良好的眼动习惯；④养成正确的阅读姿势和捧书习惯；⑤发展有一定速度的，流畅的默读能力；⑥发展朗读技能，如分短句读，表情、音调、音量、清晰度等。
理解能力。①拥有丰富，广泛和准确的词汇量；②领会逐步扩大的意义单元（短语、句子、段落和文章）的能力；③寻求特定问题的答案的能力；④选择和理解文章主要思想的能力；⑤理清事情发展顺序的能力；⑥记录和回忆细节的能力；⑦把握作者安排文章结构的能力；⑧正确地遵循指导语的能力；⑨对阅读内容作评价的.能力；⑩记忆已读的文字材料的能力。
二、功用性阅读
检索材料的能力。①应用索引。②应用目录；③应用词典；④应用百科全书；⑤应用图书卡片档案；⑥使用文献目录等其他工具；⑦以掠读方式寻找信息。资料的理解能力。①应用上述“发展性阅读”中的一般阅读理解能力；②发展适应具体专业材料的阅读能力，如阅读算术题目，看地图和图表等。选材和组材能力。①概括能力；②列提纲能力。
三、消遣性阅读
激发阅读的兴趣。①把欣赏书籍作为自由闲暇时间的一项活动；②熟练选择娱乐性的读物；③阅读的兴致和阅读鉴赏的满足感。增进和提高读书兴趣。①形成更广泛阅读的兴趣；②形成更成熟的阅读兴趣；③通过阅读促进个性发展。
评价和鉴赏作品的精益求精。①建立一个分辨小说和非小说作品，散文和诗歌，以及剧本的标准；②发展对语言风格和优美性的欣赏水准；③学会发掘更深的符号信息
以上三类阅读是不能截然分开的。合理的阅读过程务必使三种阅读保持平衡。如果过分强调训练和练习而扼杀人们需要的阅读情趣，那么阅读教学的基本目的就会遭致挫折。至于三种阅读之间如何平衡要视不同的年级而异。
阅读中的思考
一、通读全文，疏通文字，了解全貌，掌握中心。想一想：这篇文章主要讲什么？即是了解作品的主题。
二、瞻前顾后，上下联系，明确本文在全书中所处的地位。想一想：编者选用这篇文章的目的是什么？为什么要选这篇文章？
三、精读，从章法上掌握。细细精读，逐段分析，看作者先写什么，再写什么，最后写什么？想一想：作者的思路怎样？
四、写法上进行把握，从标题到课文，从课文到插图，从插图到作业，联系怎样？想一想：各部分的作用如何？课文是如何按上述思路展开，如何呼应，如何过渡的？
五、分清文章的主干和枝叶。想一想：课文的重点是什么？通过什么（重点段、中心句，关键词）来体现？
六、注意与表达中心密切相关的字、词、句、段等想一想：本课在表达中心、用词造句、标点使用、布局谋篇、修辞手法等方面有何精到之处？
七、根据大纲要求，根据教材特点，想一想：通过本课教学，我要学到什么？
八、设身处地想一想：如果我学懂了吗？难点是否已经掌握？重点内容有哪些破？
九、为真正理解内容，结合必要的读写训练，想一想：哪些训练我会做？哪些不会，问题出在哪里？
十、学习还得要会读，想一想：这课应怎样读？读通、读顺、读出感情，读出味道，达到爱不释手的境地。
阅读的方法
1． 超慢速阅读法
超慢速阅读法早在16世纪末，英国散文大家培根在《谈读书》中就谈及了此法。他说，少数书“须嘴嚼消化……读时须全神贯注，孜孜不倦”，我国古代学者朱熹也说：“大凡观书须先熟读，使其言皆若出于吾口；继以精思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得。”老作家孙犁有一次在谈到读书时说：“我读书很慢，只要决定读，就一定认真读完它。有时一个字，一个标点都要琢磨良久，力求寻明作者的意图。遇到一些哲理深，文辞美的句子，不厌其烦地抄下来。”这种方法即在阅读时，要求把速度放得很慢，一段一段，甚至逐词逐句地读。其间，要仔细品味，反复揣测；必要时，停下来掩卷沉思默想一番。分析、综合，再分析，再综合，既见树木，又见森林，就这样慢条斯理地读下去，以求得从作品的字里行间窥视作者的思路，领会作者的思想，看透作者所潜下的苦心，进而把握作品的“精髓”。这种方法是好处在于：它可以培养我们的独立思考能力，开拓我们的创造视野。 2．五步阅读法
①初读讲大意。首先要从头到尾完整地朗读一遍，默读一遍。然后想一想，这篇文章讲了一件什么事？写了一个什么人？目的是要学生对文章有一个全貌的了解，获得一个粗略的总体印象，对情节内容能用几句话讲出来。
②细读懂词句。在了解全文梗概的基础上，进一步细读。可以轻声地一句一句地边读边想，对生字新词要作出记号，能联系上下文，运用词典等工具书，掌握正确的读音和意义，并记下自己不懂的问题。
③精读明中心。精读是指对文章逐字逐句逐段的精心思考，理解上下句之间，上下段之间的关系。要抓住关键性的地方，搞清文章的结构；归纳段意，概括中心思想。
④熟读记细节。对那些名篇佳作中的精彩段落要学生多读，熟读，以至背诵。
⑤读写结合练片断。在读懂，熟读课文的基础上，根据读写训练重点项目，以课文或课文的某些段落作榜样，从学生生活中选材，抓住仿写训练。
